周一清晨的领导读后感,2024周一清晨的领导读后感范文,周一清晨的领导读后感大全

沉静的领导读后感范文一

近日拜读了小约瑟夫？巴达拉克教授的《沉静领导》一书，与以往所倡导的英雄式领导不同，巴达拉克教授提出了一个新的领导理念，他认为：真正推动历史进步的优秀领导者，不一定锋芒外露，热烈张扬，声名显赫，可能表现得性格内向、沉默寡言，甚至默默无闻。他通过一系列案例向我们诠释了沉静领导应该具备的三种特质：克制、谦逊与执着。我们认为，这三种品质与组织工作有着诸多契合之处，也正是组工干部应为之努力的方向。

一是克制。克制自己的言行。三思而动，谨言慎行，严守组织纪律，保守工作秘密，不该说的话不说，不该问的问题不问，管得住自己的嘴巴。克制自己的情绪。不张扬、不冒进，审时度势，稳妥而为。在处理问题时，路见不平一声吼，该出手时就出手，这种不计后果的任性而为固然大快人心，然而控制好自己的情绪，争取更多时间去了解复杂问题的真相，努力寻找务实可靠的解决方案才更体现智慧。克制自己的欲望。不徇私，不攀比，刚直不阿，公道正派。面对外界各种诱惑，把握好底线，守得住清贫，耐得住寂寞，以赠人玫瑰、手有余香之胸襟，甘为人梯，甘做绿叶。

二是谦逊。找准定位，经常反思。常常问自己：我是谁？做什么？怎么做？认识到自身的渺小，就明白了组织工作必须依赖于其他部门的支持与配合，必须进行深入的研究、冷静的思考，在学习和探索中不断提高工作效能。认识到自身的局限性。要充分依靠团队的力量，充分借助集体的智慧取长补短，共同成长。对领导干部的任免要切实贯彻集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定的原则，坚持领导班子集体讨论决定制度，集思广益，把好选人用人关。牢固树立服务意识。牢固树立服务大局、服务基层、服务领导意识，待人处事礼貌谦和，规范严谨，周到细致，真正体现党员之家、干部之家、人才之家的温暖。

三是执着。执着是咬定青山不放松的坚持。组工干部需要有持之以恒的耐心，锲而不舍的努力，把好关、守好门，管好人。执着是面对挫折与困难所表现出的韧性和毅力。组工工作所涉及的人员和问题千差万别，挫折与困难自是难免。应表现出足够的韧性与毅力，不畏困难、百折不挠，以无私无畏之勇气和以与天斗其乐无穷之乐观主义情怀，努力寻找办法，克服困难。执着是孜孜不倦的学习劲头与开拓进取、追求卓越的创新精神。组工干部要加强学习，不断拓宽知识面，努力提高做好本职工作的水平和适应新形势的能力。要勤学多思，把所学知识与解决实际工作中的新矛盾、新问题结合

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周一清晨的领导课读后感（一）

该书的第一章谈到了责任，以前也读了【百分百负责任】这本书，书中着重讲的是一个人应该怎样做好分内的事，怎样承担自己该承担的责任，两本书对责任的释意都是一致的，所以在写读后感时，还得重提责任，因为，我感觉要做好任何事情，都必须要有负责任的态度，所以，责任这话题是绕不过去了，必须谈。

谈这个话题时，其实我心情是很沉重的，手里的笔似有千斤，就因为不同于其他的话题，所有所谈的所写的必须是自己内心对责任的真实理解和正确理解，因为你要对自己所谈所写的负责任，还要对你的听众和看客负责任，还因为我的年龄和我在企业所处的岗位也要求自己必须这样做，所以我会很谨慎，这也应该算是一种负责任的表现吧。

近一年来，我思考最多的也是关于责任这一块的东西，恰好企业开展这样的读书学习活动，有机会和很多同事就这一话题进行交流和相互学习，让我受益匪浅。这么多年，自己一路走来，曾经在工作和生活中，确确实实逃避过责任，现在回想起来，每次逃避责任后的结果都是很糟糕的，还有因为逃避责任而对别人造成了较大的伤害，让自己至今想起来一直感觉很痛心和羞愧。也许以后我还会犯同样的错误，我不敢保证自己有百分百承担责任的能力，但我一定会勇于面对，因为我知道勇于承担责任对一个人的人生意义的重要一性一。

我曾经在开会时说过：一个敢于承担责任的人，是一个值得信赖的人。如果这样一个敢于承担责任的人是你的一爱一人，或者是你的兄弟姐妹等，我想，你应该庆幸，因为你有值得信赖和依靠的亲人。如果我有这样的同事，我也会很庆幸，因为他（她）一定是我工作中值得学习和信赖的人。【周一清晨的领导课】中说：当遇到问题，你横加责备时，你的注意力集中在过去，如果你承担了责任，你才会将眼光投向未来，只有你承担了所有的责任之后，你才能做好计划来达到自己的目标。假如他是一个组织的经理或领导者，是个负责任的人，能如书中所述这样做，能主动做好管理工作，我想这个组织一定是个很有凝聚力的组织。因为，负责任是一种态度，是一种一精一神，也是一种品德。同时，负责任的人又必定是一个有大胸怀的人，这样的人，能尊重和信任他人，同时又能迎得别人的尊重和信任，和这种有责任心的人在一起，我们还能收获感动，他的行为必定能影响我们，一种对我们产生积极向上的影响，这样的组织怎么会没有战斗力？怎么会没有凝聚力？答案是肯定的：这样的组织一定会有战斗力和凝聚力！

绝我们的很

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《清晨的甘露》读后感

毕德生的《清晨的甘露》一书，主要是为青少年的父母而写教育书籍，但它不同与一般的家庭教育或亲子教育类图书，重点无意提供所谓专家方法或技巧帮助家长处理青春期问题，而是要求父母转换视角，积极参与，与青少年一起成长。

在我们一般的经验或教育书中了解到，青春期是一个麻烦、叛逆、令父母头痛的过程，但毕德生在第一章就马上给我们一个崭新的概念，青春期是上帝赐给中年父母的珍贵的礼物。它不单是为孩子设计的，也是上帝特别为父母设计的。孩子在生理过程中被迫经历这个过程，父母却需要用信心拥抱这个礼物。这礼物若被打开，孩子与父母将一同奔向基督长成的身量。

作者说到，人类主要的任务就是成长。书中的每一个标题都反应了两代人之间的冲突与无法沟通和相互理解，实际反应出两个需要成长的团体，而每一次的交锋都是两个团体成长的契机。若父母认不出这份礼物的时候，就会被卷入青少年的困惑中，弄的焦头烂额以致情绪失控。对于青少年的问题，作者没有给出一本万利的答案，其实却是对父母说，你的机会来了。因为人到中年的阶段多半会有停滞和消沉的情况------对生命的惊奇转为平淡，丰沛的生命日趋枯竭。这时，青少年用一种特别鲜活的方式来展现他们长大成人的过程，这过程也成为父母成长的催化剂。

面对青少年的问题，父母不能用固有的手段来威胁逼迫，挑起对抗情绪，使之针锋相对；也不能妄自菲薄，感到自卑无能，完全放弃这一代人的智慧；而需要发展出新的认识、新的态度、新的技巧来。一方面要做青少年问题的圈外人让他们单独接受神的挑战和呼召，但又不是完全不作为，而是敏感于神的话语，敏感于青少年的所发出的挑战给我们带来的神心意的提示。另一方面父母最重要的工作就是在生活中完全真实地呈现自己，让他看到神在自己生命中的带领和恩典，失败和保障，显露出丰盛、活泼、属于基督的成熟生命，与孩子共同成长。这样青少年和父母在各自的道上曲径通幽，各自去走成长、成熟的旅程，达成神为我们定的美意。

另外这本书还有一个连带效果，就是给成人信仰群体也有诸多教牧性的启示。如同作者论到，没有模仿家庭，我们也可以说，无论是从圣经或是教会历史的记载中，似乎也找不到一个可以让世世代代景仰和效法的模范教会。 每个教会中，或多或少都存在一些边缘人或业余者，例如他们参加聚会或学习不积极，或有许多令人担忧的思想，竟怀疑三位一体的教义等；他们也不是教

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1、早呀!今天又是星期一，各奋斗各的。

周一到周五，压力投篮，进入了休闲的篮，周一到周五，郁闷射门，射进了快乐的门，周一到周五，无聊拦网，拦住了没人陪的无聊，周末出去玩吧。

2、新的一周，新的一天，新的开始。

3、一年之计在于春，一天之计在于辰。愿你在早晨起床后心境好好，胃口棒棒，福运佳佳，笑口开开，早上好!

4、大家都说，世界上最遥远的距离就是星期一到星期五，今天又是这个距离的开始，让我们用音乐来把周遭变成浮云吧!微笑着对旁边的人说一声"早上好"吧!

5、高兴在昨天，高兴在今日，幸福在明日，逍遥每一天;财富周一，好运周二，桃花运周三，贵人周四，收成周五，玩耍周六，放假周日，祝你一周七天好意情!

6、今天星期一，是奋斗的起点，并非煎熬的开端;是憧憬的绽放，并非梦魇的延续;是精彩的孕育，并非平庸的再生;是热情的张扬，并非冷漠的包围;是希望的放飞，并非孤独的前行。

美丽的早晨，灿烂的你，完美的生活在等你!美丽的天气，完美的你，完美的情意滋润你!清新的空气，清晰的你，愉快的情绪陪伴你!祝您愉悦!

传说今晚，阴魂不散，逝世光又现，鬼魂到处转!愿鬼听到我的召唤，深夜来到你庆头，苍白的脸，幽绿的眼，干涸的手抚摩你的脸，代我向你说一句：晚安!

看见你，我就累，看不见你，就想你来，这个讨厌的周四，让我总与黎明遥望，让我总把双休期盼，还得继续工作，因为我还得为你挣钱买玩具。一起动起来吧!

7、一周有七天，送你七礼品：周一高兴果，周二如意果，周三甘美饮，周四安全豆，周五好运树，周六幸福花，周日礼品很非凡，给你时机请我吃饭。愿舒怀!

8、美好的一周从星期一开始;美好的一年从6月27开始。

9、周一高兴找你报道，周二幸福前来探望，周三安全向你浅笑，周四安康和你拥抱，周五美妙和你握手，周六周日，高兴幸福安全安康美妙一同来到你身边，祝你高兴!

10、星期一，工作量大，大，大。动力十足。冲!

11、周一：熊样，精力欠安;周二：猫样，温驯听话;周三：狗样，神情活现;周四：鸟样，向住明日。周末到：把戏，愿你高兴像花儿一样。

12、星期一，我们要幸福、快乐、坚强、温暖、真诚、慷慨、宽容、微笑，还有不懈的努力!

起床是会呼吸的痛，它挣扎在我的每个细胞中，被人叫醒会痛，闹钟响会痛，不起床会痛，起床会更痛，不想起床必须起床最痛。哈哈，逗你清晨一笑!

一周有七天，送你七礼物：周一开心果，周二如意果，周三甜蜜饮

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论语导读读后感（一）

众所周知，【论语】是儒家学派的经典着作之一，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。它是孔子死后，他的弟子及再传弟子编撰而成。

绝论语导读则是针对你在论语中不明白的，注意说明背景、说明用意，并对原义作适当的发挥和展开，让我们更清晰的了解论语，并学会运用其。

君子观念在中国各家中，儒家尤其孔子对之极为重视。那么在孔子眼里何为君子呢？

论语导读中有很多话都体现了孔子对君子的看法并作了解释。

有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

儒家认为家世国的基础，治国之前必须先齐家，家齐而后国治。为什么呢？因为家就是人的调一教之所，在家里把人调一教好了，知道孝顺父母、尊敬兄长了，到社会上去自然会服从领导，尊君一爱一上。知道服从与尊敬，也就自然能与社会和谐，恪尽职守。

孝顺父母、善事兄长，是一个人应该具备的道德修养。

所以作为君子首先必须具备的基础就是孝顺父母、善事兄长。

子曰：巧言令色，鲜矣仁。

这句话说明了仁在孔子眼里是十分重要的。

论语导读中还有更多的知识等着我们去学习，【论语】是君子的一堂必修课。

论语导读读后感（二）

最近的几节语文课上，我们都是在讨论【论语】。看了视频后发现，【论语】中大部分的内容都提到了君子。我想，君子这一词，应该是孔子毕生追求的目标，同时也是他教导学生要奋斗的目标。

在孔子的理念当中，君子给我的感觉就是像一张白纸一样洁白，同时又带有出于污泥而不染的高贵。虽然他不一定是大富大贵的富家子弟，但却散发着高贵，令人敬重的气质，影响着身边的每一个人。

当然这一切都是孔子的理想，世界上根本不会有这样十全十美的人存在，就连提出这一理论的孔子，自身也有做不到的地方。但是我们还是要向着这样一个目标去发展。虽然不能成为完美，但至少做到接近完美。

要成为君子，就要学会培养自己的高尚情一操一。像是君子之交淡如水君子矜而不争，群而不一党一。等等。这些看似简单的话语做起来是非常困难的，特别是要坚持下去的时候。我们现在身处中学，因此同学之间都应该是没有猜疑，大家赤诚相待的。但是当我们身处社会中时，各种各样的利益关系，身份，地位的差异，使得人们不得不一步一个脚印地脚踏实地。曾经读过一本书，在里面贯穿其中的一句话是比

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  当时决定阅读此书时，完全凭借的是对＂导读＂的肤浅认知。以为“导读”，就是课前“秀”，一如作文的开头“秀”。书到手后，乍看傻了：此书封面写着“中学语文素质教育名家丛书”。一日，心血来潮，翻开阅读，便无法弃之，仿佛此书就是心中期待的朦胧意识中的“导者”。此书的内涵犹如孙悟空的＂三昧真火＂，把我彻底燃烧。它烧去了一种寻找“自主与创新”的模式的愚念，烧去了一种“突显学生自主”，“轻视教师传授”的误观，烧去了一种刻意追求的“做秀课”的蠢为。点燃的则是新的教学方法，知道了“唤醒”求知欲此教给知识更重要的四种妙径。   “学生为主体，教师为主导，训练为主线”的三主体系就是钱老三十多年探讨和实践的结晶。在近几年的教改中，我和同仁们自以为也很好地灌输了此思想于教育教学中，今阅罢此书，方知自己的肤浅与孤陋寡闻，方知自己纯粹是名初窥门道的门外汉。   《导读的艺术》此书的理论，不是那种晦涩难嚼的高深，它的文字丰实而灵秀，渊深而澄清。简直是“挺新姿于文宛，秀高标于教林”。①令我受益匪浅的是钱老关于“知识的获得，要练；能力的培养，要练；智力的发展，要练；同时思想教育、审美教育无不需要通过练。这样，＇训练为主线＇便成为＇学生为主体＇、＇教师为主导＇的必然归宿了。”以前，我通常安排教后练，着眼于知识的巩固。而钱老把“训练”比做一条长河，他每教一篇课文，都要设计教前练，教中练与教后练。“练”不仅有明确的要求，而且有一定的序列。

比如阅读课的训练，他采用疏通式、提要式、质疑式、评论式，大体形成了一个由易到难的训练序列，使学生能够循序渐进。这里钱老特别强调不是学什么，就练什么，而是设计开拓性的练习，要求学生能运用学到的知识作一次创造性的“再实践”。这种教学新观念势必引导我在今后的教学中，巧设计精练实用的＂练习＂，做到减负不减质。梦想水到渠成的那一天，做到“主体、主导、主线”的辩证统一。

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小学作文辅导读后感范文一

什么是读后感？在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫读后感。读后感怎么写？读后感的基本思路如下：

（1）简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个简字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

（2）亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为观点句。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

（3）围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

（4）围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这实际可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。写读后感应注意以下问题：

一是要重视读在读与感的关系中，读是感的前提、基础；感是读的延伸或者说结果。必须先读而后感，不读则无感。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的滥竽充数成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混

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篇一：儿童发展指导读后感 《和教师的谈话》是前苏联心理学家，教育科学博士列.符.赞科夫（1901-1977）的著作。在本书中，作者将其多年实验研究总结的教学法与教育思想，采用谈话的形式，十分新颖。读完这本书后，给人的总体感觉就像这本书名一样，像一个普通的教育工作者在和我们交谈，交谈对学校教学的感悟。轻松通俗的话语给我们留下的教学论思想却是深刻的。 一、赞科夫主张通过系统基础知识、技能和技巧的教学来大力促进儿童的“一般发展” 赞科夫认为，引导儿童尽早掌握理论知识对儿童的发展起着指导作用。儿童每掌握一个初级的科学要领和原理及其逻辑联系，心智中就好像“点亮一盏灯，照亮一大片”，由此促进儿童闻一知十，举一反三的能力的发展；并使得知识的掌握真正成为基本技能、技巧训练的基础，使得系统知识的学习融会贯通，在头脑中形成合乎逻辑的结构。 二、赞科夫主张教学要引导儿童“个一性一自然的成长”，也就是引导个一性一自一由发展 三、赞科夫始终把发展看做是儿童心理特一性一内部必然的自身运动，因而他的教学论渗透着儿童是学习的“主体”这一指导思想 培养儿童内在的学习诱因，有赖于改造旧的教学路子。这方面赞科夫提出了许多有益的见解。与此同时，他还强调要教会学生自己“理解学习过程”，实质上就是要教学生学会学习方法和思考方法；要研究儿童的“各种各样的思维形式”，据以引导他们学会开动脑筋，成为积极学习的主人，从而也才能充分体现出教师的创造一性一劳动和主导作用。 赞科夫的教学论是一个划时代的创新，但其中许多基本论点的提出，又不完全是出自他个人或他的学派所独创，而是有其历史渊源的。如果我们查阅教育思想史，考查一下诸如研究儿童的发展，确认理论一性一知识对发展的指导作用，主张个一性一的“自然的成长”，以及教学过程中教师的创造一性一劳动与儿童的主体作用等等观点，可以发现，有的是传统教学论已经提出过的问题，有的是实用主义教学论曾经片面强调过的问题；但就其整个体系而言，又绝不是旧话重提，而是一个重大发展。他的新体系反映了五十年代和以后在国际上兴起的具有共同一性一的教育思潮，反映了国际上教学论施行根本改革实验的创造一性一成果，从而才构成新颖的立论。 当前，教学论和课程论仍只是处在发展中的独立学科，无论在一国之内或国际之间，学术研究上都呈现出学派林立、百家争议的热烈纷杂的局面；人们不应该独尊一家

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相信大家都读过这本世界文学名著把!如果没有读过,不要紧,就让我来当你的向导把! 这本书主要讲述了:一位老人常年独自在海上打鱼.有一次他掉到了一条大鱼,但是在返回的路上遇到了成群的鲨鱼.老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗,鲨鱼把能吃的肉都吃完了.结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架. 在生活中,我们遇到了困难,也许会迎难而上;但也会畏难止步.比如说张海迪阿姨,她小时候双脚就已经残废,但是她并没有向挫折屈服,而是以积极、乐观、自信的态度去挑战挫折.她每天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力,她终于战胜了挫折,而且还获得了荣誉,为祖国做出了自己的贡献.鲁迅先生曾经说过:“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸.”是啊！当我们遇到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争. 老人不也是这样的吗?老人没有被任何困难压倒,他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争.老人也说过医生令我最难忘的话:“一个人并不是生来就要给打败的,你可以消灭他,却不能打败他.”当你遇到困难时,你一定不要被挫折压倒啊!一个人的一生中不可能没有失败,但我们如果能够从失败中获取有益的经验,发现成功的曙光,把失败看成是同乡成功的必经之路.那才是从失败中获取的最大的收获.毛泽东主席曾经说过:“失败是成功之母.”曾任美国总统的林肯一生遭遇到无数次失败和打击.然而,他英勇卓绝.他从0832年失业后,他经过了13次竞选,然而有12次的竞选是失败的.他在最后一次,也就是0860年的时候林肯终于当选为美国总统,他终于成功了,这是一件多么令人高兴的事情,他的努力终于得到了回报. 我们遇到挫折时,应该要勇敢面对,在困难面前迎难而上.我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气,就有了征服困难的精神力量.正如歌德所说的:“你若失去了金钱—你只失去了一点儿;你若失去了荣誉—你就失掉了许多;你若失去了勇气—你就把一切都失去了.” 现在我们努力起来,他们永不言弃的精神感动并激励着我们个个人吧!

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高中名著导读读后感范文一

《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称中国四大名着.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生， 发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官逼民反.

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和 天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为智多星呀！ 天孤星花和尚鲁智深 是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

高中名著导读读后感范文二

《高老头》，这部小说出自19世纪法国伟大的批评现实主义作家巴尔扎克。理所当然的，这部小说也属于批评现实小说的范畴。倚栏轩文学网

故事起于巴黎的一个名叫伏盖的公寓里。我们故事的悲剧人物高里奥老头就生活在这座简陋廉价的包伙公寓里。和其他一些不同性格的人。惟一的相同点就

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