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就救人被讹的道德范文,2024就救人被讹的道德范文

就救人被讹的道德范文

10月1日,温州瑞安36岁女教师胡小丽和女儿在江边烧烤时,附近有男童不慎落水,胡小丽发现后,不会游泳的她勇敢地跳江救人,将孩子推上岸后,自己却被潮水冲远,不幸身亡,留下自己早已失去父亲的女儿冰冰。

胡小丽见义勇为的事迹传开后,在社会上引起强烈反响,纷纷伸出援手,关心其孤女冰冰的成长。近日,胡小丽的家人向记者发来感谢信,希望通过温州网,对这段时间里关心、帮助他们的人表示感谢。

据了解,鉴于胡小丽见义勇为的行为,温州市委宣传部、市文明办等部门追授胡小丽最美温州人、温州好人等荣誉称号。其家属在感谢信中表示,截止10月23日,其家属共收到党委、政府的慰问金18.3万元,社会各界的捐助9.6余万元,除去胡小丽的后事安置花费,剩余25.1万元。其家属表示,这笔资金将存入胡小丽女儿冰冰的个人账户,专用于其今后的学习和生活。另外,还将通过网络公布这些爱心款项的明细。

附感谢信全文:

感谢信

今年10月1日,我们的至亲胡小丽,在温州七都岛为了营救落水男孩,献出了年仅36岁的生命。她的见义勇为事迹,经媒体报道后,既得到社会各界的关注,又引起了省、温州、瑞安市领导的重视。连日来,各级党委、政府给予了不少我们不少的关爱,社会各界也纷纷献身出援手。

截至10月23日,我们共收到党委、政府的慰问金18.3万元,社会各界的捐助9.6余万元,除去英雄的后事安置费2.8万元,还剩25.1万元。对于这些爱心款项的明细,我们将通过网络进行公布,既感谢这些爱心人士和单位,又以示公开、公正。同时,这笔资金将存入胡小丽女儿冰冰的个人账户,专用于其今后的学习和生活。

今天,我们怀着悲痛和感激的心情,写下这封感谢信,就是想再次感谢大家对在天的胡小丽和冰冰以及我们全家的关心,真得非常感谢大家,是你们鼓励一直激励着我们坚强再坚强。冰冰现在虽然还在读初一,但是很懂事、成绩也很好。我们相信,冰冰长大后,也会以妈妈的精神为榜样,懂得感恩、回报社会。同时,也希望社会各界一如既往关心冰冰的成长,以告慰英雄的在天之灵。谢谢!

胡小丽的家人

20xx年10月23日

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读完海豚救人以后,我学会了什么叫见义勇为.在课文里,我还学会了怎样帮助别人,学会怎么在别人有困难时伸出缓助之手而不是落井下石.就是别人做过对不起你的事也不应该害别人.如果这次是别人错了,还可以帮助他,改过的话我也会帮别人不取笑他,让他改正过来. 可是现在要别人帮,提高我的学习成绩.举事例来说也难,我要好好学习,让我也做做帮人的,看有什么滋味. 查看全文>>>

表扬是对学生的表现给予肯定性的评价,目的是对学生起到更好的激励作用。本文是学生救人表扬信,仅供参考。

学生救人表扬信(1)

今年10月1日,我们的至亲胡小丽,在温州七都岛为了营救落水男孩,献出了年仅36岁的生命。她的见义勇为事迹,经媒体报道后,既得到社会各界的关注,又引起了省、温州、瑞安市领导的重视。连日来,各级党委、政府给予了不少我们不少的关爱,社会各界也纷纷献身出援手。

截至10月23日,我们共收到党委、政府的慰问金18.3万元,社会各界的捐助9.6余万元,除去英雄的后事安置费2.8万元,还剩25.1万元。对于这些爱心款项的明细,我们将通过网络进行公布,既感谢这些爱心人士和单位,又以示公开、公正。同时,这笔资金将存入胡小丽女儿冰冰的个人账户,专用于其今后的学习和生活。

今天,我们怀着悲痛和感激的心情,写下这封感谢信,就是想再次感谢大家对在天的胡小丽和冰冰以及我们全家的关心,真得非常感谢大家,是你们鼓励一直激励着我们坚强再坚强。冰冰现在虽然还在读初一,但是很懂事、成绩也很好。我们相信,冰冰长大后,也会以妈妈的精神为榜样,懂得感恩、回报社会。同时,也希望社会各界一如既往关心冰冰的成长,以告慰英雄的在天之灵。谢谢!

学生救人表扬信(2)

**四川分公司:

20xx年5月12日14时28分,四川汶川县发生8级大地震。在灾难发生时及灾后重建中,你们不仅保证了分公司的财产安全及正常运营,还在第一时间展开了救援行动,你们让我们看到,四川分公司员工是一支敢打,善打硬仗,可信赖的优秀团队,也是一支值得每一位**人骄傲的团队!在此,特别向**四川分公司同仁表示衷心的感谢:谢谢大家!你们辛苦了!

这场突然袭来的灾难,使四川部分地区遭受严重破坏,人民的生命财产损失巨大,尤其是你们当中,也有部分员工的亲人伤亡,房屋出现裂缝甚至倒塌,你们仍然能够坚守岗位,在当地政府和公司董事局统一指挥和领导下,组织调动各方面力量,上下联动,号令统一,奋战在抗震救灾第一线,灾难中,你们坚毅乐观,不畏困难,(本文由小编编辑提供阅读参考)秉承分享,服务的价值观,极力为公司挽回损失,为业务伙伴送去服务,传递温暖。灾难后,你们积极组织参与无偿献血,慈善募捐活动,你们在用自己的实际行动抒写着**人的奉献,你们在用自己的汗水传播着**人的大爱!

如今,灾难已渐渐远去,留给我们的是坚强之光的普照,是珍惜生命和光阴的承诺!

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舍身救人感谢信一

编辑同志:

我是吉林五中一年五班的学生上周四傍晚放学的时候,我骑着自行车准备回家。当经过吉铁四中门前的时候,一辆摩托车从胡同里猛冲出来,将我撞倒在地。当时只觉得脸上、身上剧痛难忍,一时间站不起来。肇事的摩托车趁机溜走了。这时,吉铁四中的张成老师从这里经过,见状连忙打了一辆出租车,将我送到医院,给我垫付了住院费;当医生发现我门牙被撞落时,张成老师又打车回到现场,用了四十多分钟,终于找到了那枚落齿,保证了牙齿重植的成功。

当看到我已脱离危险时,张成老师才匆匆离去他还要去接孩子,而那是已是七点多钟!

当时的路人穿梭来往,只有张成老师留了下来,在我这样一个陌生人遇到危险而需要帮助的时候,他义无反顾地站了出来,忘记了还有上幼儿园的、比我更小的孩子。张成老师的崇

高品质让我无限钦佩,也无限感激。我希望借贵报的一方版面,把我对张老师的感谢之情向全社会倾吐。

此致

敬礼!

xx-xxx

xxx年3月20日

 舍身救人感谢信二

中国人民解放军部连党支部:

月日,我镇的一名10岁的小男孩 过铁索桥时,不慎掉入水中.你连战士正路过此地,见此情景,顾不上脱下衣服,便纵身跳进河里.此时,寒流刺骨,尽力与急流搏斗.将孩子救上岸时,孩子已经不省人事,也精疲力尽.但他坚持继续抢救,直到孩子脱离危险,然后又将他背回家中.孩子的家长感动得热泪盈眶,一定要留他休息几天.同志虽然疲惫不堪,但为了不影响归队,毅然踏上了归途.

同志这种舍己救人,严守纪律的高贵品质,使人非常感动.在这里我们代表全镇人民向你们,并通过你们向同志表示衷心感谢.

顺致

崇高的敬礼!

县镇人民政府

年月日

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1、有些事只适合烂在心里,无声无息的忘记,别活的太复杂,开心就笑,累了就睡觉!做一个精致的男孩。

2、人生大不了一生一死,感情大不了一聚一散,心情大不了一悲一喜,生活大不了一起一落,该翻篇就翻篇,过去的就过去累了就睡觉,醒了就微笑。

3、不懂时,别乱说。懂得时,别多说。心乱时,慢慢说。没话时,就别说。每天开心笑,累了就睡觉,醒了就微笑。生活,没什么大不了!在这世上,最容易变的是人心,但最天荒地老的也是人心。

4、累了就休息会,饿了就吃饭,困了就睡觉,我努力不是证明给谁看,只是为了更好的去爱自己!

5、过不去的只是你自己,不要屁大点事就去寻找安慰,没人会在乎的,不用可怜,不要觉得累,累了就休息,困了就睡觉,心寒,解释都是多余,一句算了,包含了多少失望。

6、多一点快乐,少一点烦恼,累了就睡觉,醒了就微笑,生活怎么样,自己放调料,愿你被这个世界温柔以待,躲不过的惊吓都只是一场虚惊,收到的欢喜从无空欢喜。

7、别人拥有的,你不必羡慕,只要努力,你也会拥有;自己拥有的,你不必炫耀,因为别人也在奋斗,也会拥有。多一点快乐,少一点烦恼,不论富或穷,地位高或低,知识浅或深。每天开心笑,累了就睡觉,醒了就微笑。

8、天冷就多穿衣服,生病就吃药,饿了就吃饭,累了就睡觉,但你却忘了,会哭的孩子才有糖吃,而那些太懂事的人,总是安静乖巧得让人心疼。

9、我自己一个人挺好的,想看书了就看书,累了就睡觉,不想联系谁就自己安静一阵,出去旅行或宅在家里怎么都好,对爱情呢还是保持着那点洁癖,不随便开始,不急着妥协。

10、累了就睡觉,不累就观察生活。喜欢爬上天台看远方的风景,喜欢看车流传动,告别游戏告别慵懒的生活态度。

11、愿你累了就睡觉,醒了就微笑,不盲目攀比,不纠结逃避。

12、开始习惯了现在的生活,没有惊喜也没有意外,不开心了就远离,累了就休息,困了就睡觉。

13、哭累了就睡觉,恰逢有星星的时候就许个愿。

14、别活得太复杂,开心就笑,累了就睡觉,因为人生不那么长。

15、要记住,没有任何事、任何人,需要你过了半夜12点还苦想不睡的,累了就睡觉,如此简单,祝好梦。

16、如果你累了,就睡觉吧!如果你生病了,更要睡觉;如果你腰疼,当然要睡觉了;爱护好你的腰。

17、我自己一个人挺好的,想看书了就看书,累了就睡觉,不想联系谁就自己安静一阵,出去旅行或是宅在家怎么都好。对爱情还是保持点儿洁癖,不随

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现代性社会的两大规范体系——法律和道德在不时的冲突和亲合。这种矛盾着的社会现象所产生的巨大后果是进一步加深了人们的迷惑以至于无法消除迷惑。即使是诸多的学者无论是前时的还是当下的,在诸如社会学、法学、哲学、政治学、伦理学以及经济学等上诠释着这一普遍而深奥的问题,并建立起各自的理论体系。虽有所共识,但仍旧无法达成和谐的一致。依然站在各自的领域内无休止的“争吵”着,谁也无法统合人们的认识。人类思维方式的不合一致及矛盾本身具有多角度思考的特性,决定着争论是必然的。这也昭示着法律和道德这一永久以来的矛盾体将是人类探讨社会和谐与自然和谐的永恒主题。 一、 法律的原初状态 法律作为规范人类行为的一般准则,并非是人类产生时所带来的“自由圣经”。它的产生由其自身的社会轨迹。按马克思的观点,法是阶级的产物,是阶级社会特有的社会现象,是在人类社会发展到阶级社会时所产生的一种调整人类关系的手段。阶级不是从来就有的,它本身就是人类历史特定阶段的产物。在原始社会中,生活在一种低下且和谐状态中的人类,对于现代意义上的法律需求是不存在的。所以并没有适合它的空间。因此,我们不得不设问:在那时是什么使人类社会保持一种和谐的状态,即使它很低下?人与人之间的利益关系由“谁”在支配,它又是如何支配的?而当人类进入阶级社会时,那种原始的和谐的社会体系怎么会崩溃,即使它在慢慢地脱离低下?这时的利益关系又是由“谁”来统协的,并是如何统协的? 当古猿进化成原始人,古猿群成为原始人社会,并且各自为生存而“奋斗”时,他们就深深地烙印着利益分层(利益分层是这样一种体系结构:利益具有不同性,不同的利益具有主次,高低,大小之分。因此,按照一定利益标准可形成一个阶梯状的结构,在这个结构中,人类的利益趋向总是从高到低,从主至次,从大由小的。也就是说人类在选择利益时是经过理性思考的功利选择。)每个人、每个群体都存在着各自的不同利益,即使尚未呈现出明显的外部特征,利益差别依然是实在。由于原始人自身固有的缺陷和自然条件地恶劣,造成生产力极端的低下,以至于个人无法独自生存。因此他们在本能运动的驱使下认识到“由于社会合作有可能使所有的人比任何孤军奋斗的人过上更好的生活” 所以,不同的人就不得不谋求联合,走共同生存地道路。并最终在最原始、最本能的生存目标支配下合成一体。虽然人类为着同一的最高利益而暂时地基本一致,但是利益的不同性永远存 查看全文>>>

学生与教师之间的语言也是一门课程,作为教师就要早早地准备好适合的教案课件。教案需要按教材内在规律来编写。您是否觉得写好教案十分困难呢?经过范文资讯网精心整理,推出海豚救人教学反思,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

海豚救人教学反思 篇1

海豚是我非常喜欢的一种动物,我很希望在这节语文课上,能够通过我的引导,激起同学们的无限兴趣,但经过了今天的实践,我发现我做的还远远不够,以下是我的一点点反思。

第一,提高学生的语文素养。课上,我请同学们认真听,有目的的去听同学的说,在每个同学介绍完资料后,由大家找出 他在发言中所运用到的表达方法,让学生学会倾听别人说话,锻炼口语表达能力。这一环节学生大部分学生能够完成任务,正确的指出自己听到的表达方法,做到边 听边思维。

第二,引导学生以自主、合作、探究的方式进行学习。这一环节我主要想通过介绍海豚救人的故事来体现。我让学生以自学的方式进行,通过读书填表来完成。选择自己喜欢的内容来学习并作介绍。每个同学都开动脑筋,想把故事介绍得更好。

在本节课上,我认为导入时展示的海豚图片还是比较吸引学生的。图片中的海豚有的唯美,有的可爱,有的写实,有的卡通,学生很喜欢看,下课以后还有很多人想再看看那些图片,甚至有些不喜欢海豚的同学也开始觉得海豚很有意思了,我想这确实和那些美丽的图片有关系。

本节课难点的突破不是很顺利,新的表达方法学生领悟地比较费劲。我想这跟我的设计提问有关。我问的是:你发现了什么?学生便分析句子的修辞手法是拟人。我的问题不明确,学生的思维就会分散,没有达到预定的效果。

本 节课最大的遗憾是我没有把学生的积极性充分调动起来。语文是最重要的交际工具,而学生是语文学习的主人。语文教学应激发学生的学习兴趣,注重培养学生自主 学习的意识和习惯,为此,应创设良好的学习情境,激发学生的主动意识和进取精神,这一点我做得远远不够。从中我也吸取到一个教训:学生学习兴趣的调动不是 一日之功,他在于平时日积月累的训练和培养。所以,这也正是我在今后的教学工作中首先需要改进、锻炼的。

海豚救人教学反思 篇2

这节课,我抓住“海豚”二字,来引入课文的学习,激发了学生的学习兴趣。我先板书“豚”字,师问:这个字同学们认识吗?谁来说说该怎么读呢?可以组成什么词呢?那你又对海豚作了哪些了解呢?学生纷纷回答,在回答到海豚可以救人时。我就切入话题,再板书“救人”二字。

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小编为大家收集整理了《文明道德演讲稿范文精选:道德的抉择》供大家参考,希望对大家有所帮助!!!

前些天,我也遇到了一个道德问题。那次,周君叫我去市府广场溜冰,我同意了。我走到了市府广场,迎面走来了一个叔叔,他问我:“小朋友,你来溜冰吗?”我点了点头,他拉着我走到了一个摊子前,找了一双溜冰鞋给我穿。我穿上溜冰鞋付了钱滑走了。

我找到了周君,两个人一起玩了将近一个小时,这时周君的阿姨和叔叔要走了,周君要坐三轮车回去了。我跟周君说:“周君,你等我一下我去换鞋!”周君好象没听到自己走了。

我去找租鞋的人,他们都收摊了。哎!这可怎么办呢?我还不会穿着溜冰鞋过马路,就算我穿回家租鞋的人就亏了。虽然我的鞋在那不过只有五十元的鞋还交了钱,他还是很亏,一双溜冰鞋少说也要一百来块。

经过了“千辛万苦”,我终于回到了家,爸爸、妈妈全说没关系鞋子没了再去买一双就行了,这下太好了,下次去租溜冰鞋这双就不要还回去了。我坚决说要找个机会找到他还回去。

我完全可以拿回来不还回去归自己所有,可心里总是过不去。有个细小又有点颤抖的声音一直在对我说:“陈样样,你不能这么做,这么做是不道德的,老师也教了诚实是金呀!如果每个人都像你一样世界不都乱了吗?想要,自己去买呀,快把鞋还给人家吧!”我终于对妈妈说:“妈妈我觉得这么做不是很好,哪天抽空还回去吧!”

妈妈竖起大拇指对我说:“你这么做才是好孩子!”原来刚才妈妈就是要考验我才这么故意那样说的。

每个人都会碰上这样的问题,这就要看你的意志是否坚定的站在正义的一边,或许这个选择决定着你的未来。

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看到就心酸的说说

一、简简单单的一句消失,我们连陌生人都不是。

二、你说要用一生一世去爱我,可是你的一生实在是太短了,短到我都不曾感到开始过。

三、不知从什么时候开始,我变得连自己都觉得陌生。

四、站在窗前闭上眼睛,对着虚空伸出双手、努力想抓住自己想要的一些什么,是在意的那份感情,还是我亲手毁掉的那份执着和感动。

五、无论过去,现在,还是将来,无论是远古与未来的交接,真实与梦想的边缘,岁月电拨的坚壁,时光照亮的容颜。天堂地狱,我终寻得永恒。

六、为什么你距离我很近,我却拿着放大镜也看不见你的身影。

七、孤灯长夜,不知不觉又思讯到过去,我用半世等候,换来一纸忧伤,铭心刻骨的忧伤弥漫在彼岸,墨染红尘,情缘何处?

八、离开和结束或者继续,是人生不断上演的戏,身边的人来了又走了,有些事情注定要离开,有些事情注定留不住,有些人注定不属于自己,当我们习惯了这一切的悲欢离合或许就不会再悲伤,不习惯的时候可以蹲下自己抱抱自己,那是自己给自己一个不孤单的拥抱。

九、做一个快乐的女子,一定要快乐,不快乐也要制造快乐,笑容不一定能使世界绽放,却可放松紧绷的胸膛,开心,就笑,让大家都感染到,悲伤,就哭,美容,倾诉,然后一切归零,爽朗,对内心卑微的自己笑笑,汲取安慰和力量,信赖,神清气爽,然后可以轻舞飞扬,生活,其实没有什么大不了。

十、如果上,就不要易放。莽撞,可能使後悔壹子;怯懦,可能使後悔壹子。

十一、做生命的舞者,只要心跳还在,演出就没有落幕。

十二、过去的就让它过去吧!过去是那样不代表将来也是那样。

十三、曾经的即便再好也只是回忆,未来的即便再困难也不能退后。

十四、凡世的喧嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在我眼前,汨汨而过,温暖如同泉水一样涌出来,我没有奢望,我只要你快乐,不要哀伤。

十五、当你的心真的在痛,眼泪快要流下来的时候,那就赶快抬头看看,这片曾经属于我们的天空;当天依旧是那么的广阔,云依旧那么的潇洒,那就不应该哭,因为我的离去,并没有带走你的世界。

十六、不要让彼此错过!人生错过的已经太多了留住着美好!即使那是痛的,也会慢慢变成幸福的低价!幸福会更珍贵!爱也就越深。

十七、你的承诺对我来说什么都不是,敢说不敢当还算什么有担当。

十八、远远的望着你渐去的背影,我的心如刀绞,瞬间我们的爱不再唯美。

十九、傻傻的爱着你,不求一点回报,只为你的一句我也爱你

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/ 现代性社会的两大规范体系——法律和道德在不时的冲突和亲合。这种矛盾着的社会现象所产生的巨大后果是进一步加深了人们的迷惑以至于无法消除迷惑。即使是诸多的学者无论是前时的还是当下的,在诸如、法学、哲学、政治学、伦理学以及经济学等上诠释着这一普遍而深奥的问题,并建立起各自的理论体系。虽有所共识,但仍旧无法达成和谐的一致。依然站在各自的领域内无休止的“争吵”着,谁也无法统合人们的认识。人类思维方式的不合一致及矛盾本身具有多角度思考的特性,决定着争论是必然的。这也昭示着法律和道德这一永久以来的矛盾体将是人类探讨社会和谐与自然和谐的永恒主题。 一、 法律的原初状态 法律作为规范人类行为的一般准则,并非是人类产生时所带来的“自由圣经”。它的产生由其自身的社会轨迹。按马克思的观点,法是阶级的产物,是阶级社会特有的社会现象,是在人类社会发展到阶级社会时所产生的一种调整人类关系的手段。阶级不是从来就有的,它本身就是人类历史特定阶段的产物。在原始社会中,生活在一种低下且和谐状态中的人类,对于现代意义上的法律需求是不存在的。所以并没有适合它的空间。因此,我们不得不设问:在那时是什么使人类社会保持一种和谐的状态,即使它很低下?人与人之间的利益关系由“谁”在支配,它又是如何支配的?而当人类进入阶级社会时,那种原始的和谐的社会体系怎么会崩溃,即使它在慢慢地脱离低下?这时的利益关系又是由“谁”来统协的,并是如何统协的? 当古猿进化成原始人,古猿群成为原始人社会,并且各自为生存而“奋斗”时,他们就深深地烙印着利益分层(利益分层是这样一种体系结构:利益具有不同性,不同的利益具有主次,高低,大小之分。因此,按照一定利益标准可形成一个阶梯状的结构,在这个结构中,人类的利益趋向总是从高到低,从主至次,从大由小的。也就是说人类在选择利益时是经过理性思考的功利选择。)每个人、每个群体都存在着各自的不同利益,即使尚未呈现出明显的外部特征,利益差别依然是实在。由于原始人自身固有的缺陷和自然条件地恶劣,造成生产力极端的低下,以至于个人无法独自生存。因此他们在本能运动的驱使下认识到“由于社会合作有可能使所有的人比任何孤军奋斗的人过上更好的生活” 所以,不同的人就不得不谋求联合,走共同生存地道路。并最终在最原始、最本能的生存目标支配下合成一体。虽然人类为着同一的最高利益而暂时地基本一致,但是利益的不同 查看全文>>>

就救人被讹的道德范文

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