发髻上的中国读后感,2024发髻上的中国读后感范文,发髻上的中国读后感大全

舌一尖上的中国读后感（一）

真诚是艺术的第一要义，感动自己才能感动别人，自己相信才能说服别人。

这几天，纪录片【舌一尖上的中国】火了，不仅吸引无数观众深夜守候，垂涎不止，更让许多人流下感动的泪水。

本来，无论从选题还是从播出时间来看，【舌一尖上的中国】都只能算是荧屏上的弱者。它出乎意外地走红荧屏，带给我们超越美食的思考。

哲学家费尔巴哈有句名言，人就是他所吃的东西。从一开始，【舌一尖上的中国】就不只是一部关于吃的纪录片。看着笋挖出来，火腿吊起来，渔网里闪闪发亮，揭开蒸笼白花花、冒着蒸汽的馒头，拉面摔打在案板上的脆响都让人激动得落泪。多可一爱一的中国。从舌一尖上的中国，到味蕾中的故乡，影片所展示的厚重感，体现了该片的独特一性一通过美食这个窗口更多地看到中国人、人和食物的关系、人和社会的关系。

看这部充满温情的纪录片，有人想起了小时候一妈一一妈一的味道，观后感有人一体会到了粒粒皆辛苦的不易，也有人升华到了一爱一国主义的境界，还有人上升到了文化输出的高度一部作品为何能在不经意间获得超越话题的巨大影响？

不是空洞地宣扬饮食文化的博大一精一深，而是从美食背后的制作工艺和生产过程入手，配合平常百姓的生活，在情感上引起共鸣。一位网友的评价，指出了该片的成功所在：真诚的态度，真实的力量。反观当下许多作品，高投入、高科技、大场面什么都不缺，却惟独少了真实；什么都尽心尽力，却惟独没有真诚。

有一个不太悦耳的说法：美国人喜欢拍科幻片是因为找不到历史，中国人喜欢拍穿越剧是因为不展望未来。这样的武断结论值得商榷，但它提出的问题却发人深省。如果满足于闭门造车，没有对现实的观照，或者只关注少数人锦衣玉食的奢一靡一，却无视普通人丰衣足食的愿望，不管是穿越历史，还是畅想未来，都不可能有打动人心的力量。

文化体制改革正在深入推进。转型的挑战、创新的压力，考验着每一个文化从业者。然而，有一些人依然故我，在陈旧空洞的说辞中打转；有一些人以种种束缚为由，在改革创新中趑趄不前；也有一些人在遭遇批评质疑时，归咎于观众的审美取向和论者的外行身份作为商业纪录片，【舌一尖上的中国】告诉我们，即便是一爱一国主义的宏大主题，也可以充满细节与温情；即便是对外传播中国形象，也应该展示普通中国人的喜怒哀乐；即便是纯粹的商业类节目，也可以实现艺术与经济的双赢。

带着对食物的敬意和感情做这个纪录片。导演陈晓卿这句话令人印象深刻。

我手握一支绚烂的画笔，在纸上涂鸦，每一笔都浓墨重彩，每一笔都富有激情，每一笔都闪烁着玓瓅。我在绘我的梦，我的中国梦。

我的梦，是要让中国成为美丽中国。

中国，一个饱经五千年风霜雨雪的悠悠古国，一个走过辉煌64年的发展中国家，一个站在亚洲之巅的雄鸡，一个为世界锦上添花的新生命！自从新中国成立的那一天起，就注定要光彩夺目！中国的地大物博、风景壮美，散发着她的迷人魅力。我爱置身于美丽的地方，所以我每时每刻都督促自己发奋学习，长大后让中国成为美丽中国！

人们迈向小康的步伐龙骧虎步，汽车一辆辆上路，工厂一座座建起城市里的人们每天都生活在烟缭雾绕之中。时间齿轮缓缓转动，神在云端轻轻吹了一口气，大半中国都笼罩在雾霾之中。

雾霾，一个可怕的白色魔鬼！它盖住远处的青山绿水，遮住近处的车水马龙。它紧紧掐着中国母亲的咽喉，抓住她的心脏，北京。在一条幽幽的街道上，站定一会，脸上满是尘沙；注视一会，眼前一片迷茫身边来去匆匆的行人啊，每个人都戴着密不透风的帽子，厚厚的口罩保护着他们的鼻喉，脖上围了不知多少条围巾，衣服更是里三层外三层。受到了衣服的束缚，人们走路一摇一晃，就像一只可笑的巨型企鹅。这恶劣的天气给人的影响委实是显而易见。汽车排出的废气，工厂腾起的黑烟，浪费奢侈的用电用水一幕幕在我们眼前若隐若现。诚然！罪魁祸首还是我们自己。

我们的美丽中国是不是要一去不复返了呢？

关上正在播放雾霾新闻的电视，我擦干因梦想破灭而留下的眼泪，进入了梦乡。

这不是刚才被雾霾席卷的街道吗？怎么和电视上的不一样呢？小心翼翼地踏着一尘不染的水泥地，我东张西望。街道尽头的一棵棵杏树，点点花苞竞相开放。树旁的居民楼，仿佛浮于粉海之上。树影筛出的阳光探进姑娘的阳伞，如同半梦半醒的眼波。姑娘如瀑布般的黑发垂至腰际，身上的雪纺裙完全不同于之前的企鹅装，裙子飘逸得似纷飞的彩蝶。我站在高处，蓝天白云在我的头顶流动，眺望着远处的青山，仿佛只是用绿色渲染，没有勾勒的水墨画那样，轻轻地流向白云。黄昏，天空泛起迷人的彩色涟漪。老人带着小孙子出来散步，他们已都不是蒙面侠，大方地露出快乐笑容，祖孙俩的影子拉得很长很长

这是我的中国梦吗？这就是我梦想中的美丽中国吗？

是的！这就是的！这就是美丽中国！原来我心目中的美丽中国不仅仅是壮美的大好河山，还包括着我们最熟悉的我们身边的街道！当祖国母亲置身于雾霾的恶劣天气之中，我们不能坐视不管，我们要做

寒假期间，我认真阅读了《美丽中国我的中国梦》。当我轻轻合上书本时，我的心情久久不能平静，心里感慨万千。特别是看到最美中国人这一篇时，我更是受益匪浅，每一个故事都让我十分感动，每一个人都是我学习的榜样。我记得十分清楚。活雷锋刘真茂在不通电、交通通讯不便等恶劣条件下，他尽心竭力保护山林资源，与坏人斗智斗勇。自1993年以来，他没回家过一个春节，没拿国家一分钱补助；最美教师张丽莉在失控客车撞上学生的刹那，用柔弱的身躯推开学生，自己却被碾在了车下；还有最美警卫战士高铁成在面馆发生爆炸时，三次勇闯火海，奔向后厨关闭煤气罐阀门，为此被烈火烧伤

他们都很美。他们的无私奉献、默默无闻、舍己救人等等。他们拥有着可贵的精神，这可贵的精神是很多人缺乏的，这可贵的精神是无人能比的，这可贵的精神正是我们中国人需要的呀！这使我想起了我们生活中还有很多像他们一样的人，如：科学家刻苦钻研为国家的繁荣富强而奋斗，运动员为祖国的荣誉而争光，我们的老师为孩子的未来而耕耘等等。这些人默默无闻，不求回报帮助别人，他们不都也有着这种可贵的精神吗？我发现：原来世界上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。

少年强，则国强；少年富，则国富，让我们携起手来，从身边的小事做起，从身边的点滴做起，让中国真正变成一个美丽的，和谐的国家吧！中国，因这些可爱的人而美丽！美丽中国，因我们而美丽！有希望才有行动，有行动才有现实，让我们行动吧！

我生活在上海。我很喜欢上海，因为它是一个现代化的大都市，交通便利，科技发达，随处可见高楼大厦。一些外国的知名品牌进入上海，许多来自全国各地的人都来上海打工，为上海的建设发展出一份力。然而，在建设的同时，也污染了我们赖以生存的家园。

随着科技越来越发达，工厂也越来越多。有很多工厂每天都无节制地大量排放废气和污水。长期以来，造成了土地污染和空气污染，影响了空气质量和生活环境。如今，汽车已经成为普遍的交通工具，几乎家家有。汽车尾气的排放也造成了空气污染。一些对空气变化特别敏感的人会得咽喉炎、支气管炎，还会诱发哮喘。我原来也有结膜炎，现在病情又加重了。

我梦想中的上海蓝天白云，没有喧闹的工地，没有这么多的高楼大厦，小朋友们在草地上尽情地玩耍，大人们坐在一旁悠闲地看报纸，马路上只有几辆车，大多数人都在步行，还有一部分人选择坐公交车。

我希望上海再也没有雾霾天，工厂能有节制地排放废气污水，在上海能看见蓝天白云，每天都可以呼吸到新鲜的空气，能少几辆汽车，多一些绿化带。只要每个人都努力一点点，我相信中国一定会更加美丽的！让我们行动起来吧！

轻轻翻开这本书，我的目光立刻锁定在了眼前的读本上，久久不愿离去。《美丽中国我的中国梦》介绍了祖国的山光水色，写下了中华民族的传统文化，记录了中国从弱小落后到富强发达的这段历史，讲解了如何建设美丽中国使我感受到身为一位中国人，该有多么的自豪！

我非常喜欢书中那些祖国壮丽河山的图片：气势磅薄的万里长城；宁静纯洁的镜泊湖；雄伟奇险的华山；景色迷人的喀斯特地貌；还有险峻的峡谷；别具风格的冰川地貌；巍峨耸立的高山；繁花似锦的草场；澎湃的江河.这些美丽的生态环境都美得让人震撼！

但是，中国在发展变化的同时，环境也发生了天翻地覆的改变。随着人们对物质的需求，对经济盲目的发展，对生态环境的忽视，人们生活的环境一点一点地恶化了，河流被污染了，散发出臭味；湖泊被污染了，蓝藻大量繁殖，鱼类灭绝；空气被污染了，雾霾弥漫；臭氧层被破坏了，紫外线越来越来强这时，我们就只能喝着臭水，吸收着强烈的阳光，呼吸着污染的空气，吃着有毒的食品了。可是谁又希望生活在这样的环境中呢？我们应当阻止这种事情发生，献上自己微薄的力量，去实现一个梦，一个中国梦，建设美好的中国！

建设美丽的中国，是需要你、我、他的实际行动，是每一个中国人的责任！只要看见地上有果皮纸屑，我会主动伸手捡起；尽量不使用一次性用品；随手关闭水龙头；避免旅游浪费；参加环保宣传只要我们力所能及的都应该去做。

中国梦，我的梦！从现在起，我们要为建设美丽中国这个梦想去奋斗！去努力！我坚信，我们一定会实现这个中国梦！

可一爱一的中国读后感（一）

方志敏同志在狱中每天都有被提出去一槍一毙的危险，然而文章【可一爱一的中国】中却丝毫未流露出他悲观、怯懦的一面，革命乐观主义一精一神一直贯穿文章的始终，它向我们呈现的是一名真正的共产主义战士面对生死的从容心态。

【可一爱一的中国】中没有矫一揉一造作的豪言壮语，处处是作者情感的自然流露，处处是晓之以理、动之以情。他决心要用这篇文章唤醒中国亿万同胞那一爱一国之情，教育那千千万万的青少年起来投入到拯救中国、振兴祖国的队伍中来。文中那感人的语言，哪人读了能不为之心动，哪人读了热血能不为之沸腾！

【可一爱一的中国】中方志敏最感人的一段话是他在监狱中描绘未来中国的图景时写到，朋友，我相信，到那时，处处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友一爱一将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地！方志敏的这段话饱含了他对可一爱一中国的热恋之情，让人们看到的是他的大一爱一无疆！

【可一爱一的中国】广为传颂，不是因为方志敏说了什么豪言壮语，不是因为他是一名牺牲的烈士，也不是因为他是一名共产主义战士，更不是因为中国共产一党一的传声筒是因为他是一名中国人，是因为他对祖国强烈的一爱一恋之心，是因为他的革命乐观主义一精一神，是因为他的思想的高度，说他思想有高度，同样不是牵强附会的吹捧，是因为他对祖国未来前景的描绘正是我们现在所生活的中国！我们现在所生活的美好世界正是由像方志敏一样的革命先辈所描绘和铸就出来的

我无法止住我的泪水，它是那样自然的流一出了我的眼眶，我的思想已经不在这本书上，也无暇去想为写读后感而凑字数。我热一爱一我生活的世界，我热一爱一我的祖国，我要用我那火一样的心来描绘这个美好的世界，我要让像方志敏这样的烈士泉下有知，他们未来的子孙同样用一颗炽一热的心热一爱一着自己的祖国！热一爱一着可一爱一的中国！

可一爱一的中国读后感（二）

亲一爱一的朋友，如果你问我：世界上最亲近的人是谁？我会毫不犹豫地回答：是一妈一一妈一。一妈一一妈一用一乳一汁把我养大，一妈一一妈一时刻关心着我的冷热，一妈一一妈一把我挂到了心尖上。我想：你的一妈一一妈一也是这样的吧！但你想过没有，我们还有一个共同的一妈一一妈一dd亲一爱一的祖国。

革命烈士方志敏同志在狱中写的【可一爱

中国智慧的读后感范文一

在《中国智慧》这本书中，易中天向读者们以最通俗的方法介绍了中国千年来所及的大家之智慧。

在本人看来，《周易》作为群经之首，是中国古代最重要的一本典籍。

众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。

我认为《周易》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着以不变应万变思想的哲理书。《易经》告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而易的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的道，正如诗中所说的一样人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用变的方法看世界，用变的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。

《周易》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中，比如塞翁失马，焉知非福。我很赞同老子提出的顺应天时，无为而治的观点：大智若愚的处事，讲求众生平等，注重修养身息，让人们能够多元化发展，我觉得这是一种与众不同却又十分高尚的治理方法，似是无为更是有所为。这给我们无奈在平时的生活中有很大的启示。有人一生不停的追求完美，永远无法很缓慢脚步，有人在快节奏的生活中获得的财富却遗失快乐，但是《道德经》告诉我们上善若水最平凡的东西也是最好的东西，就像是水一样，很常见却又是自然最不可缺少的一种元素。并不是每个人都可以得到辉煌的荣誉，亦或是累累的财富，但是在追求的途中我们也可以知足常乐，获得乐趣，享受人生。并非什么也不干，而是去接受，去体会自己力所能达到的成就，便是一种逍遥，是人生的智慧，是大无为。

儒家思想作为中国自古代以来统治阶级所沿用的政治理念，他的仁爱思想是最为后人所用的。比如创建能和谐社会便是以仁爱为前提的。虽然我们还不能做到像礼记要求的一样像爱亲人一般爱别人但是我们可以去善待别人，虽然不能外户而不闭但是可以要求自己做一个品德高尚的人。我们可以创造一个符合国情的和谐社会。

墨家兼爱非攻的思想，法家依法治国的思想这些灿烂的中国智慧是中华民族传承千年的财富。

虽然我觉得易中天的这本《中国智慧》在许多学派的思想方面

世界上最亲近的人是谁？我会毫不犹豫地回答：是妈妈。妈妈用乳汁把我养大，妈妈时刻关心着我的冷热，妈妈把我挂到了心尖上。我想：你的妈妈也是这样的吧！但你想过没有，我们还有一个共同的妈妈亲爱的祖国。

革命烈士方志敏同志在狱中写的《可爱的中国》，用最美好的语言描绘我们的祖国：中国是生育我们的母亲，她是一个身体魁伟、胸宽背阔的妇女。中国有许多有名的崇山峻岭，长江巨河，以及大小湖泊。中国地底下蕴藏着无限的宝藏。我们的母亲有雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡。美丽的母亲，可爱的母亲！一本薄薄的《可爱的中国》深深地吸引着我，打动着我，激励着我。

方志敏烈士生长在灾难深重的旧中国，为了拯救祖国，参加了革命，不幸被捕。他在狱中宁死不屈，并且写文章号召全国人民起来保护母亲。朋友，从崩溃毁灭中救出中国来，从帝国主义恶魔的生吞活剥下救出我们垂死的母亲！。千万个方志敏一样的烈士为国捐躯了。他们用鲜血染红了五星红旗。

六十年过去了，祖国有了很大的变化，实现了方志敏同志梦寐以求的愿望：到处是活跃的创造，到处是日新月异的进步，欢歌代替了悲吧，富裕代替了贫穷，健康代替了疾苦，智慧代替了愚昧，友爱代替了仇杀，生之快乐代替了死之悲伤，明媚的花园代替了凄凉的荒地！我为中国骄傲！我为中国自豪。

美丽的中国读后感（一）

玖【美丽中国】让我知道了许多知识：中国有许多举世无双的宝物，像元青花鬼谷下山罐、清乾隆咯琅彩吉庆有余转心瓶等；我们的嫦娥一号和嫦娥二号飞向广寒宫；蛟龙号创造了作业型载人潜水器新的世界记录

我们的江山是如此多娇：沟壑交错、无比壮阔的黄土高原；造型奇特、色彩艳丽的张掖雅丹；璀璨夺目的明珠--镜泊湖；有人间天堂之称的西湖而最美的就是世界之巅--青藏高原，它是由一系列大山组成的大本营，他有皑皑白雪的雪山，有一望无际的大河，有郁郁苍苍的原始森林，还有人迹罕至的高地，五颜六色，十分美丽。

在我们地球上有许多濒危生物，这些动物都是因为人类的过度捕杀和过度开荒导致的。我们必须保护每一只动物，不然，地球上许多生物离灭绝也不远了。

【美丽中国】这本书让我懂了很多，我们必需保护环境，让我们的祖国继续美下去！

美丽的中国读后感（二）

这个暑假我读过很多书，【美丽中国】是我印象中最好的一本。

现在的中国很繁华，一栋栋大楼拔地而起，鳞次节比，汽车给我们祖国的交通带来了方便，虽说汽车方便可有些时候会产生交通堵塞，汽车还会污染空气，农村变化就更大了，弯弯曲曲又窄又长的泥路，已经变成又宽又直的柏油路了。但是原本清澈见底的水，变成了发绿而又臭气熏天，河面上有垃圾的漂浮物，鱼和虾早已不见了踪影，有些甚至漂在河上；美丽的校园也遭到了破坏，花园的椅子和桌子上都有几个黑脚印，草被踏弯了。教室里的课桌椅也有一些被损坏，图书掉页了；中国的美景很多，但垃圾破坏了许多景物；中国还有很多好人，徐秀娟和姚明保护动物不然不过它们灭绝，杨善洲植树造林，王君婧4年捡了十万余电池。

在现实生活中，我们应该学习美丽人物，不要让树林变成木桩，不要让动物灭绝，我们应该不杀猎动物，不乱扔垃圾，别把河水变的浑浊，别让美景变成了垃圾场。

美丽的中国读后感（三）

今天，我看了一本【美丽中国】的书，书的内容介绍了我们的祖国变得越来越强大、越来越富饶美丽，我不由地赞叹中国的变化。

可是有谁能回过头仔细地想一想，我们今天的幸福生活是谁带来的？可能你会说：是革命烈士用鲜血换回来的，是一毛一主席为我们拼搏而来的。是啊，我们今天的幸福是他们用生命换来的，但是我们也不要忘了那些为我们祖国添砖加瓦的发明家，由于发明家们发明了许许多多的科技，很多产品都在中国生产，从而使中国成为工业大国，产品畅销海外，创造了财富，所以说，没有发明家的付

中国的智慧读后感（一）

这本书是易中天老师在09年底给中国移动做的几次演讲的主要内容，分为六部分：周易的启示；中庸的原则；兵家的思考；老子的方法；魏晋的风度；禅宗的境界。

诚如本书封底所言：智慧与知识不同，知识属于社会，智慧属于个人；知识可以收受，智慧只能启迪。读易中天老师的书总能学到很多的中国传统文化的知识，至于说智慧，根据一个人的人生经历、个人修养、社会环境等因素会受有不同的感受，受到不同的启发，有不同的收获，但是我相信开卷有益，尤其是易中天老师的书。

在【中庸的原则】中很讲到中庸既有原则一性一，又有灵活一性一的时候说即坚持原则，又灵活很难。这话说的没错。我们是要么一点原则都没有，人云亦云，要么就是认死理，刻板死一性一。儒家认为有经有权，需要很高的修养，非常正确，没有修养的人就是盲目的改变，根本没有原则。甚至把自己不坚持原则认为是自己的原则。后面讲到要守住底线，这也是我们现在很多人做不到的！我们已经为了眼前的利益、为了金钱等诱一惑，根本就没有底线可言。而易中天老师建议我们怎么守住底线呢？一是不说假话。不说假话就可以守住底线，避免很多错误；如果做不到不说假话，那就做到不说话。其实很多时候不说话比滔一滔一不一绝、侃侃而谈要成熟、稳重，并且那些假大空的话语说很多一点意义也没有，反而会对其他人、社会产生危害，因此我们自己要时刻提醒自己，如果自己说出的话都是废话、一点信息量也没有、都是闲话，那我们还是闭嘴的好。

在【中庸的原则】里面【中庸与和谐】一节，易中天老师谈到了如何做到和谐里面第二条讲到要唱反调，看了很有感悟。其实在企业中，你的员工是否有和你唱反调的很重要，如果大家千篇一律、千口一律，全部是大唱赞歌，全部是歌功颂德，那你作为企业的领导者就应该反思了，因为没人敢跟你唱反调，没人敢说你的不对。通用老板之所以不施行自己提出的方案，就是因为没有人反对自己的提案，没有人敢同自己唱反调，这让他觉得很不安。如果有人敢提出不同的意见，敢同自己唱反调的话，自己就可以对这个方案进行修改，直到最好。其实君臣关系、领导和下属的关系应该是济其不及，以泻其过。具体做法就是：一件事情，领导认为可行，下属发现还有问题，就提出问题来，作为补充，使这件事真正能够做成。这叫做君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可。相反，领导认为不行的事情，下属发现还有可行的部分，就提出可行的部分来，以便去掉那些不行，