读后感给孩子当下的幸福,2024读后感给孩子当下的幸福大全

《给孩子当下的幸福》作者是中国著名幼儿教育机构李跃儿芭学园的资深教师马丽娟老师，《给孩子当下的幸福》描写的正是芭学园的老师和孩子们的幸福生活。下面给大家分享《给孩子当下的幸福》读书笔记范文，欢迎借鉴！

《给孩子当下的幸福》读书笔记1

《给孩子当下的幸福》这本书我读到了80页，在读这80页的过程中，有好几次，我都想弃之不读了。弃之不读的原因是因为，书中很多句子不通顺，不知道作者要表达什么意思；或者用一句话就可以表达清楚的事情，作者却罗里啰嗦地说了半天；甚至有一些，一篇文章写完了，连个主题也没有，只是单纯地像记流水账一样将孩子们的事情记录了下来……

一天晚上，再次读这本书的时候，我想到了那个故事：有一位画家，曾把自己的画放在大街上，让过路的人指出他画中的不足之处，并在不足的地方画上圆圈，结果他看到他的画上画满了圆圈。。他非常灰心，不愿意再画了。后来，有人告诉他说，你为什么不让别人看看你画成功的地方呢，于是，他又把自己的画放在大街上，让过路的人指出他画中成功的地方。结果他的画上仍然画满了圆圈。

任何一本书，都是“雅者见其雅，俗者见其俗”，只要你愿意用欣赏的眼光看，就一定会有可取之处。

再读这本书时，我不再那么挑剔，我试着用欣赏的眼光去读，也终于发现了，这本书中有一些教育理念还是值得肯定的，马丽娟老师处理某些事情的方式也是值得学习的。

魏书生说过：如果你把学生当成天使，那你每天就生活在天堂里；如果你把学生当成魔鬼，那你就每天生活在地狱里。这句话向我们传达了这样一个意思，你生活在天堂还是地狱，其实全取决于你看待学生的眼光。

对待孩子何尝不如此？对待孩子，要少一些挑剔，多一些欣赏。只有这样，我们才可以发现孩子身上的优点。孩子并不像我们想象的那样任性、无理取闹，他只是用任性和无理取闹的方式来宣泄自己的某种情绪，我们应该善待并处理好孩子的这种情绪。

用欣赏的眼光看孩子，你会发现，孩子的每一个举动，所做的每一件事，说过的每一句话都是可爱的。而且，如果你能欣赏自己的孩子，你也会发现，孩子会变得越来越优秀，越来越可爱。反之，孩子就会在你挑剔的目光中，愈来愈迷茫，他率性的行为就会渐行渐远……

我喜欢一恒，特别是他生气时撅着小嘴的模样，甚至是不听话、无理取闹的时候。这些，在我眼里，都是可爱的。因为，从他身上，我看

看这本书时很多次有感动到极致的感觉，就像看一部特别好的电影。电影是虚构的，但这本书记录的是真实的，这让我对原本感觉缺乏感觉的生活，又萌生了一丝希望。

或许擦亮眼睛，仔细找，感动还是能找到的，特别是我们还有天使一般的孩子做引领。则像一股细细的沙，慢慢流进心里，一点一点填补了石头的缝隙，同时带来一份柔润，抹平石头的棱棱角角。

作者马丽娟老师：中国第一批接受国际华德福？史坦纳幼儿教育协会培训的幼儿教师李跃儿芭学园资深教师，擅长教育管理，培养、提升教师团队以及对教育感悟的总结。在10年不间断地教育实践和教育管理工作中，积累了大量的教学观察笔记及随笔心得，最终形成本书。

我带着这样的疑惑去读这本书：

我们天天都在讲要给孩子幸福，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？

在书中马老师给出了答案：

马老师的答案：

幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午;能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈;能七扭八扭地缝一个布包包;能将豆沙酱包在面团里放进烤箱;能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡

我的理解：

给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的幸福。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他;当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他;当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他因为，这就是孩子眼中的幸福。

在读这本书时，有一些精彩片段给了我很大的启发：

片段一：点燃心灵的蜡烛

我们要给予孩子机会，让他们真实地学会一件事情，就像他们真实地学会等待一样，孩子们才会真实地活在当下。

我的收获：孩子们一旦学会了一件事情，他就是真正地学会了，不会忘记的一种学会。如果我们让一个小孩子很快地学会一件事情，那么相信他忘记得也快。因为，那是他人将别人的发现硬塞进孩子的记忆中，并不是孩子自己想真实地经验它而记住它。所以，就如马老师所说的我们要做的是帮助孩子点燃他们内心那盏不灭的蜡烛，保护好它，让它燃烧得更明亮、更久远。

片段二：长着棉花糖腿的人

一眼看上去，一个孩子和另一个孩子并没有什么不一样，我们所看到的都是孩子。但是，通过孩子生活中的活动，我们会认识到，每个孩子状态背后都有一些东西是我们所看不到的。而要想真正地帮助到一个孩子成长，了解孩子状态背后的一些缘由，是我们必须要

说实在，这本书能看懂就很不容易，这是一本身心灵修行的比较深奥的书，甚至带着世界观，哲学观。这本书让我想起了克里希那穆提的《点燃自xing之光》，其精髓可谓师出一门。只不过《当》写得更具体，而克氏写得更精简，胡因梦的翻译更精准。

里面的内容是身心灵修行的思路：

让你痛苦的不是这个问题，也不是引起这个问题的其他人，而是你对这个问题的想法；

跳出问题，以观察者的身份去看待问题；不带批判，不带对错，觉察自己的感受，问为什么自己有这样的情绪；

发现所有的问题的症结都可以在内心中或者过往经验中，或者对未来的担忧中找到，然后全然接受自己的情绪；

当你全然的接受自己和自己的情绪，所有的问题反而不再存在，世界回归到了一种平静和祥和，我认为那就是真正的解脱。

什么是当下？比如我现在有点生气，是因为某人的行为不符合我的要求。我觉察到，但是为什么呢？是因为我觉得ta应该改一改。如果ta不改，我就很难受。想得shenru一点，你因为别人的行为可能不当而让自己生气，其实是被别人控制了情绪。

那该怎么做呢？允许自己生气，但是也知道自己生气的原因是因为我有ta的行为有意见。有意见是因为我对这件事有自己的一套标准，而别人没有按照这个标准来，甚至不予理睬。知道原因了，你可以选择自己该做什么了，但是情绪已经放下了。

人们之所以恐惧或者痛苦的根源是因为常常活在过去的经验中，或者对未来的恐惧中。做到当下，其实并不容易。ta需要真正了解自我，自我反省和觉悟，才能真正地进入当下。而只有做到这一点，你才能自救和自我疗愈。

什么是当下？就是当你看一棵树，你能感受你就是树；当你看一只鸟，你能感受你就是一只鸟。

把生命的每件事情作为礼物，去感受，去经历，既不否定也不拒绝，微笑着活在每个当下。这才是我真正想送给自己和大家的祝福。

给孩子的礼物读后感范文一

《给孩子们的礼物》这是《谁动了我的奶酪》的作者斯宾塞约翰逊博士的最新奉献。这本书通过一个老人和孩子的故事讲述了每个人所拥有的礼物的秘密即如何处理过去现在未来的问题。这对我们成年人同样意义深远。

文中写道：我们的面前常常会摆放着三件礼物。包装杂乱无章的过去，五光十色、缤纷灿烂的未来，还有如白纸般单调的现在。我们要选择哪一份礼物呢？世界上最重要的一份礼物，其实正是当时当刻的这一瞬间。世界上最珍贵的一份礼物，其实正是现在。我们要关注眼前发生的一切。关注现在最重要的事。这条真理启发我们读者要摒弃过去的荣辱得失、痛苦忧伤，不必忧虑未知的迷茫虚幻、焦虑不安，学会活在当下，积极乐观地对待人生。

但是遗憾总是存在的，错误总会发生的，我们常常对曾经犯的错后悔不已，陷在过去的失误中不能自拔。从书中我们明白：无论我们曾经遇到的是好事还是坏事，它们都会给我们留下宝贵的经验。如果我们无法从过去的教训中学到点什么，那么我们就会反过来被过去的种种所束缚，无法真正地告别昨天。在我们吸取经验，告别昨天的那一刻，我们在今天也就同时向前迈出了一大步。过去就像石头，任何人都无法改变过去，那是因为过去就好像石头雕刻。而我们则可以像观赏石雕那样，在过去中学到有用的东西。现在就像还没有变硬的粘土。因此，可以被塑造成任何一种艺术品。如果曾经发生过的事再次发生，我们就可以用和以前截然不同的方式来处理，并让我们现在过得更愉快更充实。对我们教师而言，就要经常反思教学中的得与失，从而避免类似错误再次出现，更好地服务于当前的教育教学工作。

这份礼物还包含着明天的重要性。如果过去是石头，现在是泥土，那么未来就是空气。没有人能任意塑造未来，或预测未来。但我们可以为自己向往的未来制定很多计划，来减少现在的焦虑和不安。这样做才能使我们更好地把握未来。

我们的心中应该有三张图画。描绘美好未来的想象画，实现未来的过程设计图，以及如何到达目的地的路线图。我们应该在想象画中描绘出壮阔美好的梦，在设计图中制定出现实的计划，而在路线图中标记下当前的这个瞬间应该做的事。

你知道三脚架吧？支撑照相机或望远镜，有三根支架的那种装置。你将我在这之前讲过的所有话和三脚架联想起来就对了。我们在现在中生活，在过去中学习，并为了未来而计划。任何一个支架被抽离，三脚架都会倒下，因此缺一不可。我们的生活也是如此，支

给孩子的诗读后感一：《给孩子的诗》读后感

（1358字）

如这本书序言里所写，作者是因为被一首名叫《假如我是一只粉笔》的诗歌所惊倒，这首诗的内容大意是我不需要你们的保护/但求你们不要让我粉身碎骨。，如果我们说春节晚会里面有大量植入广告，那么这首诗歌里则充满着统一思想、无私奉献一精一神和无谓主义!赤一裸一一裸一的荼毒，让孩子们怎么能安心的享受快乐的童年？让孩子们的教育如何成为独立之一精一神，自一由之思想的人？让孩子们如何成为一个完整意义上的人？每念及此，内心戚戚焉!孩子们的教育总是要被大人们无谓无情的植入越来越多的内容，大人们完不成的任务变成孩子们的终生使命，多么可笑的轮回!我总是说，父母要陪着孩子一起成长；在孩子0岁的时候，父母大多也30多岁了；这个年纪的父母应该有了自己的价值观和世界观，但孩子还小还有那些童真未泯的真善美；父母向孩子学习那份纯真，孩子向大人了解这个社会；互相学习，相互进步，相得益彰。

说话这本《给孩子的诗》，我大约每首诗都看过两遍以上，从体例来讲，中国诗比外国诗歌容易读懂。或许是固有思维的沉积，或许是对外国人那种思维的不可理解，读起中国诗歌总是有一份情切感。外国诗歌比较漫无边际的诉说，细细品味又会读到文字背后的某种色彩；中国诗歌相对具体一些，能让人找到共同点。老实讲，这本诗集里面我就对三首诗歌较为熟悉，他们是《致橡树》、《乡愁》和《面朝大海春暖花开》；这三首里面我最喜欢的还是海子的《面朝大海春暖花开》，虽然课本里面学过，但完全理解这首诗的一些事情还是近几年的状态。

我一直都认为我不是一个适合读诗歌的人，完全不知道哪些所谓的诗人每天在哪儿瞎鼓捣些什么的叽叽喳喳。在看《我的一团一长我的一团一》的时候里面有个年轻的小伙，一直激一情、豪迈的在那个战争年代吼唱，我才明白了一点点诗歌的力量。文字不要求那么优美，格式不要求那么规范，甚至标点符号都变成了随意装饰的配角，诗歌，就是我想要的全部生活的样子。曼一妙，唯美却有那么棱角分明；虽不至于一爱一上诗歌，但那一份洒脱和独舞还是无人能及的。

诗人的世界我们不懂，在《给孩子的诗》里这么多深奥的诗歌我读了两遍也没有读的太懂，小孩子能明白的了吗？这是我读完这本书最迫切想要追问的话题。当然，孩子ta一妈一要是不能很好的体味和理解这些诗歌，也是很难传承给孩子们的吧？我想说的是，某些诗歌像孩子们一样漫无边际、天马行空的描写着、

《当下的力量》是德国作家埃克哈特托利写的，这是我读的第一本关于心灵类(不是心灵鸡汤)，或心理类的书籍，比一般通俗类书籍较为难读，我要一字一句读一段，消化一段，才能再继续读下一段。

本书的作者试着告诉我们，你不等于你的大脑，思维和情绪控制着你，让你时刻生活在痛苦之中，思维分分秒秒都在让你对过去充满奥悔，失望，让你对未来充满希望和恐惧。你的心沒有哪一刻是在宁静平和之中，而要改变这一切，就是好好的活在当下，使用当下的力量。怎样活在当下？你的思维和情绪控制的你是你的小我，你还有一个大我，就是本体，用你的本体和你的小我对话，经常观察小我的思维，就是临在。

经常临在，就是进入当下。进入当下就是全神贯注当下正在做的事或当下的环境，你就会觉得，突然，每件事却会充满活力，散发出本体的能量，心情特别平和安详，心中充满暖暖的爱。你已经发现了你自己内在的强大力量，你己经获取了当下的力量。这就是你的开悟。

回想自己，我确实无时不刻都被自己的大脑思维控制，只要手中没事做，人放松休息的时候，思维会自动跳出来，过去的一些事情会回放，就在想我那时应该怎样怎样做就好了，明天应怎么办呢？想睡也睡不着，拚命控制自己不要想太多，却又做不到。

我刚辞职那几天，整天心情很烦躁，总是对未来充满恐惧，找不到工作怎么办啊，手中没钱怎么办啊，还在奥悔当时没那么冲动就好了，人总是难以平静下来。(星辰ww)看到这本书，使我明白，即使你在心中不断地琢磨某种事情，而没有真正地在当下采取行动，只会无意识地将它变成你的烦恼。你被你的生活环境所累倒，以至于丧失了对生活的感觉，存在的感觉。或者，你大脑中背负着100件你在未来将会或必须做的事情的重担，却没有将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。

本书讲的有点象像我们佛家思想，不要徒添烦恼，(过去的让它过去，不要再想)，不要执着欲念，(未来还没到来，想要的东西也要不到)，而是关注现在，做好当下的每件事。当你发现你活在当下，你的心中充满了爱、喜悦和平和的力量！

给孩子自由读后感范文一

很多朋友告诉我，教育丛书里育儿手记类书籍最好读，读起来既亲切有共鸣，又生活化不费脑力。看小巫的书总是充满激情，而作为一个年轻的母亲，刚刚度过母乳喂养的艰难期，现在开始关注孩子的教育，虽然我自己已是一个有八年教育经验的老师，但面对一个如此幼小而又可爱的孩子，我还是觉得责任重大，真的不希望自己一些错误的做法害了孩子，这也是广大父母的共同想法吧。

《给孩子自由》给了我很多启示，在具体事例方面，比如我的宝宝在与小朋友接触中，不仅不会主动攻击别人，而且受到别人攻击时，也不会还手。说心理话，孩子挨打我不心疼的，因为小孩子总是要在这样的事情中成长起来的，但我很怕孩子这样是懦弱的表现。小巫提到了这个事情，也给出了明确的解答，让我很是安心。

另外，不威胁孩子，不以爱的名义来束缚孩子，尊重孩子的想法，尊重孩子的个性，这些，都给我很多的启示。也从对我宝的亲身实践中得到了很大的效果。

小巫的这本新书《给孩子自由――中西理念冲撞中的早教手记》就是育儿手记，果然，亲切有共鸣而生活化，文中讲述的经历几乎是任何1～3岁半的幼儿的家长都会遇到的日常状况：是不是坚持母乳喂养？训练大小便、社交能力培养、自由与规则的建立、保姆的寻找与培训、语言教育、就医经历、选择幼儿园、女孩和男孩不一样的养育特性、携子旅游等等，每每读到会心处，必狂笑，想起自己也有过的种种故事及尴尬，但这本书又不是那种读完后仅获得安慰和认同感的普通育儿手记，身为美国rutgers大学教育学硕士的小巫，在自己的育儿实践记录中，加入了教育学理论的阐述和自己的反思，在中国传统应试教育理念下成长，又研习西方教育理论精髓的独一无二的作者视角，造就了这本书深刻而精辟独到的立论，提出了很多发人深省的观点。

从这个角度出发，小巫的这本书恰好引着读者去思考孩子的吃喝拉撒睡之后隐藏着的教育问题，给大家一个东西方教育理念冲撞与对比下的全面的思考视角，鼓励每位家长在孩子的人之初，就思考出自己的教育大方针，指导着今后的各个阶段，根据孩子的成长特点来具体实施教育计划。从这个层面来说，这本书不仅读来有趣，而且引人入胜。

《给孩子自由》读后感范文二

最近读完了小巫的《给孩子自由》，书里的观点其实其他早教类书籍也类似，孙瑞雪、冯德全、当然还有蒙台梭利，无一例外在提倡孩子的早期教育中要给孩子足够的自由去探索去尝试，所不同的是，小巫以自己的儿子sam

《谁拿走了孩子的幸福》读后感

一、鞋合适不合适，只有脚知道

李跃儿老师认为了解孩子是教育孩子的基础。孩子是脚，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解脚的大小、形状，脚的需要及感受的前提下，才能够制造出合脚的鞋子;同样，教育者只有在研究了孩子的心理路程、精神世界以及成长机制的前提下，才能设计出适合孩子的教育方法。还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱幸福童年，我们也知道是教育的根本职责，但急功近利的教育方式，缺乏尝试的教育方法带给我们观念与现实强烈的冲击。在教学中，我们往往更注重的是孩子的分数成绩，而忽视孩子们的心灵成长。片面的应试教育，使我们不愿给孩子犯错的机会。要深知，孩子就是在错误中成长啊!我们却总是在斥责声中磨尽孩子们的学习热情。

翻阅时，我不禁萌生了丝丝酸楚和歉意，因为正是孩子的父母，以及作为教育者的我们，在剥夺着孩子的幸福，那些扭曲的教育观念、错误的教育方法使得我们的孩子开始变得不再幸福，取而代之的是无助、恐惧、孤独、愤怒。这绝不是我们所希望看到的状态!

那么，家长也好，老师也罢，我们似乎都应该重新审视一下我们的教育观念和行为。给予孩子幸福这是我们共同的愿望，但必须要清楚幸福的根源，这绝非是孩子要什么就满足什么。引用周弘老师的一句话，我们只有用心赏识孩子，走进孩子的世界，才能真正给予孩子幸福。

二、愚昧之爱与智慧之爱

李跃儿老师提到教育与爱育的区别，其实是也就是上帝之爱与天使之爱的区别，你是要居高临下地从成人自己的观点和感受出发来爱孩子呢，还是从孩子的需求来爱孩子?这也是愚昧之爱与智慧之爱的区别。然而智慧之爱绝非易事它不仅应有高屋建瓴的理论，也应有潜移默化的实践。李跃儿的可贵也在于她不仅能从自己失败的教育经验中借鉴反思，还能以宏大的目光和心胸，向历史的先行者学习，面对社会问题，切实构建和实施针对中国现行教育弊端和适于中国教育现状的方式方法。

李跃儿老师感叹在她的教育中心培训合格的教师成功比率仅为60:1。是的，当我们从孩子的幸福非予即夺的角度来考查教师是否合格，无疑不是一张教师资格证就能通过的。李跃儿说，做一个合格的教师，光有爱心是不够的，光有热情是不够的，能够寓教于乐也不够，有很高的文化素养、很高的悟性、平等的观念以及对于教育有非常到位的理解还是不够。最重要的是掌握一种手段，一种具体的操作方式，要使孩子能把知识化为智慧、把品格渗进心灵才行。否则，你

《给家乡孩子的信》是巴金爷爷的作品，最近，在读完巴金爷爷的这篇文章后，我陷入了深深的沉思中。

巴金爷爷是一位知名的作家，一生写下了几百万字的作品，其中，知名的有：《家》，《春》，《秋》等。我虽没有读过他的名著，但是在我读了他的《给家乡孩子的信》之后，我对他有了更深的认识。

巴金爷爷是个非常喜欢孩子的爷爷，虽然他写字困难可他还是给家乡的孩子写了一封回信。他一生写了很多文章，也是一个有名的人物，他写作要的不是才华而是感情，这些写出了他创作的动力，还蕴含着所有文学作品之所以成功是因为作者心中充满着无限的爱，只有爱才能感动读者，拨动心弦。他在信中说到：生命的意义在于奉献，而不在于享受。他告诉我们人不是白吃饭的，所以我们要为生活做一些事情，我们虽然做不了什么大事，但我们可以从一点一滴的小事做起，让我们的生活多添加一份光彩，让我们的生活更有意义，让生命更有价值。我们经常为一些小事而浪费很多的时间，有时是因为上课开小差而没有认真听讲就让我们学习巴金爷爷这种珍惜有限的一分一秒的精神吧。

巴金爷爷在信中说到：不要把我当成什么杰出人物，我只是一个普通人。他是多么的谦逊。通过杰出和普通这对反义词可以看出巴金爷爷的一生其实一点也不平凡，这既是他谦虚的说法又是他人生的态度。巴金爷爷一生笔耕不辍，脚踏实地，创作了一篇篇优秀的作品。

他说：我和别人一样，也希望看到自己的生命开花，抒发出对珍爱生命的礼赞!要让自己的生命开花结果，就要为社会增添光彩，为别人奉献爱，为别人付出精力，为别人花费时间，同情别人，这样生命才会开花结果。

巴金爷爷是我国的一名爱国作家。他在自己的作品中隐藏了爱，揭示了中国某些腐败现象，提倡了对穷苦人民的帮助。 他还说：我愿意再活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果......这个我们办得到，因为我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比维持我们自己生存所需要的多得多。我承认，一个人活着，就一定要对国家作贡献，这样人活着才有意义，这个贡献不一定很大，但只要尽你所能，哪怕是使城市的一角干净或是为城市种一棵树，使我们的生命开花结果，这一行不仅给人带来的清凉，绿化了城市，自己心里也充满了一丝自豪。既然我们能做这么多，何必浪费自已的精力和时间。你生为一朵花，为和不向蜜蜂们开放，让自己结果，又让蜜蜂们尝到了那甘甜的蜜，不要变得那么自私，浪费了自己的资源。

在读完

当下的力量作者是德国埃克哈特托利，他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息；我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。

你可以利用一个简单的标准来判断自已是否活在当下，问自已：我现在正在做的事情当中有喜悦，自在和轻松吗？

一、思维

书中提到，我们人类受苦的根源是来自于我们大脑的思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维，因而成为思维的奴隶，成为自已“强迫性思维”的受害者。作者在演讲中曾经举过一个很形象的例子：现在是半夜三点，你在温暖的被窝中，可是你气得睡不着。引发你的怒气的人早已安然入梦，那件事情其实也已经过去了。但是你的思维却不放过你，一再地用它旧有的看事情的模式来解释那个人多对不起你，那件事会让你多危险、多丢脸、多麻烦、多……想不完的！这就是病态的思维，制止不住的大脑思考，是让我们受苦的主要原因。

当下所产生的痛苦都是对现状的抗拒，从思维的层面来说，这种抗拒以批判的形式存在；从情绪层面来说，它以负面情绪的形式显现。之所以思维抗拒当下，是因为在没有时间（过去和未来）的情况下，它无法发挥自已的作用并对你进行控制，所以它视永恒的当下时刻为威胁。永远对当下说“是的”，有什么比对已经存在的东西进行内在的抗拒更徒劳，更疯狂的吗？向“是“臣服，对生活说”是的“，去看看生活是如何为你服务而不是与你为敌的。

二、情绪

所有的消极心态都是积累了心理时间以及对当下时刻的拒绝所引起的。你之所以痛苦，愧疚，悲伤，怨恨，是因为过于关注过去，之所以恐惧，烦脑，压力，不安，紧张，焦虑，是因为过于关注未来，过去发生的一些事情没按照你的意愿来发生而感到痛苦，未来的不确定和不可控因素而感到恐惧。原来，时间是造成痛苦和问题的原因。时间是一种幻象，过去已经过去，不会再回来，但是有多少人还是活在过去之中不肯放下？未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。你所拥有的，只有当下。

三、我是谁？

我是谁？某某单位，某某经理，拥有地位和财富——以上都是一种身份认同而已罢了。

我们的大脑，创造了一个虚假的自我--小我，来让自已有“真实感”。正因小我的不真实，所以它不停地在外在的世界寻求认同，追求物质世界的满足来壮大声势。可惜我们越听从小我，就越感到空虚和孤立。挥之不去的远离感也油然而生，因为我们远离，失落了真实的自已。

四、如何活在当下

觉察：有意识地观察“大脑在想什么”，情绪是怎样的，身