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红楼梦高中生读书笔记

红楼梦高中生读书笔记10篇。

有关作品的读后感范文有哪些呢?作品这本书当中的故事情节感动了很多人。 阅读这本书后,我认为我需要把我的想法记录下来,接下来是小编准备的“红楼梦高中生读书笔记”,以下是一些有用的参考信息供您查阅!

红楼梦高中生读书笔记(篇1)

高一(1)班黄康蓉

英国《每日电讯报》曾评出“亚洲十部最佳**”,而《红楼梦》赫然名列榜首。在中国,《红楼梦》更是家喻户晓的四大名著之一, 日本也曾有学校把《红楼梦》定为语言教材。经过各个专业翻译者认真而严谨的翻译工作,目前《红楼梦》已有中、英、法、德、日等二十多种外文译本,广受国外读者的好评,就连以对长篇**挑剔而著称的大文豪博尔赫斯,也不吝啬地向《红楼梦》献上了他真城的赞语。

由上可知,《红楼梦》一书在历史意义及文学价值上所占据的地位不可谓不大。

再来说说《红楼梦》的作者。学界对于《红楼梦》的作者到底是谁一直争论不休,而被大众较为认同的说法是曹雪芹撰写了前八十回。

曹雪芹,出生于南京,名叫战一,字梦魇,名雪芹。生在贵族世家,后因在政治斗争中受到牵累,曹家便被一抄而空,最终一落不起。穷愁潦倒的曹雪芹并未因此一蹶不振,反是以顽强的意志力写下了《红楼梦》,却在幼子夭折后,忧思成疾,最终撒手而去,留下了未完成的《红楼梦》。

相传,曹雪芹只写完了前八十回就离世了,他的稿本几经好友传抄,**也就渐渐地流传开来。许多人对这部作品都赞赏有加,却也遗憾本书一直未有结局,于是就出现了不同版本的续作,其中最有名气的便是高鹗的“后四十回”。

早期流传的《红楼梦》,书名也有很多,诸如《石头记》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。直至1784年梦觉主人序本将其正式命名为《红楼梦》,此后《红楼梦》便成为惯用的书名。

《红楼梦》因其非凡的艺术魅力和现实意义,吸引了万千学者的研究并催生了一大批红学家,由此形成了“红学”。

红学,即研究《红楼梦》的学问。晚清时,有人提出了红学的概念,以“五四”为界,分为旧红学和新红学,且分别有不同的流派。旧红学时期主要是以评点派、索隐派为主,评点派的代表人牛物为脂砚斋,他多用简洁的评语、批语进行评说,并点出作者的创作意图以及文章埋下的伏笔和暗喻;索隐派的代表人物为蔡元培,他认为《红楼梦》是政治**,有反清之意。

除了这两个学派之外,还有一位著名的学者形成了自己的学派。他就是王国维。他最早用西方哲学和美学的观点来评价《红楼梦》的艺术价值,并提出辩妄求真的考证精神。

新红学的开创人胡适以考证曹雪芹的家世、生平为主,他认为《红楼梦》是一部自传性**,由此形成了考证派,周汝昌是该派在新中国成立以后的优表人物。红学的研究对《红楼梦》的普及和价值认定做出了巨大贡献,红学也被称为20世纪中国的三大显学之一。

鲁迅曾说:“谁是作者和续者姑且勿论,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”

张爱玲曾说:“有人说过‘三大恨事’是‘一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香’,第三件不记得了,也许因为我下意识的觉得应当是‘三恨红楼梦未完’。”

一千个人看《红楼梦》便有一千种红楼梦。曹雪芹未完成的结局为读者创造了巨大的想像空间,使不同的人有不同的结局。

事实上,完成一项好工作并不一定是最重要的。**没有完,梦没有完,人生也没有完。即使知道最终都是一场空,你还是会执着不放。

虽说人生三恨当中包括“《红楼梦》未完”,但遗憾,又未尝不是一种美丽。

《红楼梦》的主要人物有:贾宝玉、薛宝钗、林黛玉、王熙凤、贾母、史湘云及荣国府里的丫鬟们。

据说女娲补天时,有一块未用的石头,被遗弃在青帝峰下。经历了长长的岁月,此石通了灵性,它恳求路过的仙人茫茫大士和渺渺真人将自己送去凡间体验一番,于是二仙便将之化为通灵宝玉。适逢神瑛侍者欲下凡经历人间情缘,绛珠仙子为报神瑛侍者的灌溉恩情也随之而去,二仙就将通灵宝玉夹带其中。

几世之后,空空道人路过青梗峰,见石上刻着此石在凡间的经历,便抄录下来,交由曹雪芹审阅修订,分出章回,故事就从这里展开。

文中有一男子,衔玉而生,他的名字也由此而来,唤作贾宝玉,甚得荣国府众人的喜爱,是本文最重要的角色之一。

文中在描写他的外貌时写道:“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若有笑,即嗔视而有情。

”而贾宝玉不仅拥有如此俊秀的外表,还拥有可比女儿的一腔柔情。

在封建社会,像贾宝玉这样的贵族太子,应该学习做官,在官场上挑拨离间。但他却厌恶官吏间虚伪污秽的勾结,排斥种种封建腐朽的社会制度下的弊病,反倒欣赏杜会地位低下的女子,认为女子们是这世间最洁净美好之物,待她们极好。

宝玉有着与世俗截然不同的思想,他的意识超越了他所在的社会与时代,但身处封建世家大族中,贾宝玉一面规逆着一面又依靠着他的家庭,在历史的巨浪中也只算做一朵浪花,根本无力改变他所厌恶的一切。他热情、体贴、才华横溢,但他的软弱注定了他的反抗只会化作虚荣,但那只是一场梦。

在文中, 贾府日渐衰败,宁荣二公之灵便嘱警幻仙姑警其痴顽,助其归于正途。荣国府众人在宁国府赏梅,警幻仙姑便将睡梦中的宝玉引至大虚幻境,给他看了预示着贾府上中下三等女子命运的“金陵十二钗”册集,让他看了《红楼梦》原稿,听了《红楼梦曲》,还让他经历了饮馔声色之幻。

未曾想,做到如此地步,宝玉竟都未有领悟。直至贾府衰落之后,宝玉重游太虚幻境,才终于体悟到其中深意,,醒后心灰意冷,看破红尘。参加科举后便出家为僧,随一僧一道离去。

读到本文,几乎每位读者都会为文中两个最具色彩的女子相争论,那便是林黛玉和薛宝钗。

林黛玉,是出了名的病西施,一提到她,脑里便会自动浮现出一个多愁善感、身体娇弱、娇喘泪落的林妹妹的形象。

文中形容她的外貌时说道:“两弯似蹙非蹙的烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。

泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳拂风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。

”在前八十回,林黛玉出场时不曾描绘过她身上穿什么衣服,戴了什么东西,只有对其外貌进行了一番描写。有读者说:“这就有点像我们说来如春梦,去似朝云的感觉。”

林黛玉像是从天上下来跟大家相识相娱一场又走掉的女孩子。她的美,朦朦胧胧,像月光一样,飘飘乎乎,不着痕迹,像船过水无痕的感觉。她的存在是精神的存在,而不是物质的存在。

但显然,在过去40部续集中,高鹗并没有领会这种感觉。谈到张爱玲的《红楼梦魇》你就会知道张爱玲对高鹗的批评是毫不留情的。

黛玉是一个极多愁善感,为爱执着的女子。她自幼父母双亡,寄人篱下。而且她又很强的自尊心,这导致了她自卑敏感的天性。

虽然有时她会耍起自己的小性子,以及初识宝钗时她口中常流露出讥讽宝钗的酸言酸语,但不得不说她的确是这大观园中最具才情的女子。

在大观园众儿女一起咏菊赋诗时,她所作《咏菊》《问菊》《菊梦》就被李纨评为前三,众人皆赞赏这诗美立意新,不落俗套也不生硬。

她学识渊博、诗才绝冠,将自己对生活的忧愁感慨融入一首首哀婉的诗中。她虽一个女流,却也爱僧分明,具有真性情。在封建传统社会的压迫下努力地追求爱与自由,一片真心倾注于宝玉身上,最后却因爱而不得撒手人寰。

清代文人们在讨**章时, 永远都会有一个主题——林黛玉与薛宝钗究竟谁更胜一筹?甚至为此问题争论得“眼红脖子粗”“吹胡子瞪眼”而“几挥老拳”,那么,薛宝钗究竟与黛玉有什么不同,身上具有哪些闪光点呢?

薛宝钗是商帝薛家的女儿,也是贾宝玉的表妹。在清朝,她是一位德才兼备、恪守道德规范的淑女。

她宽容大度,热心助人 ,礼数周全,因此,她受到贾府所有人的称赞与喜爱。她对黛玉的冷言冷语一笑了之,向要开诗社做东道的史湘云施以援手,送礼物给不招人待见的贾环等。

但同时,她也有些冷淡、无趣。她主张“不干己事不张口,一问摇头三不知”,恪守礼教,劝宝玉走仕途经济之路,向黛玉宣扬“女子无才便是德”。宝钗一生致力于维护封建社会贤淑的形象。宝玉出家后,孤寡寡居,年轻时还保留着空荡荡的闺房。

文中对她的外貌是这样描写的:“肌骨莹润,举止娴雅。品格端方,容貌丰美。辱不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼若水杏。”

一些人在提到薛宝钗时,一面赞美着聪明敏慧的薛宝钗,一面又会叹惜着薛宝钗成了封建礼教的牺牲品。认为她活得失去了自我。

而不喜欢宝钗的人,却说她是如何的心机、世故,总是会将文中 “大家娘儿姊妹等说笑时,贾母因问宝钗爱听何戏,爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老,人喜热闹戏文,爱吃甜烂之食,便总依贾母往日素喜者说了出来,贾母更加欢悦。”引以为证。

其实换个角度来说,薛宝钗不过是想说几句顺着老人家的话,让她更加开心,这并无甚大过错呀。

我一直认为薛宝钗很好。她坚持自己。尽管最终的结果是孤独和凄凉,但她努力地丰富自己的生活。她素来待人宽容温和,从未伤害过任何人,细心地顾及他人的感受,给众姐妹带去了温暖, 即使不喜欢她的人说她别有用心,但至少这点是无法否认的,这样一个人是值得我们去敬爱的。

《红楼梦》以贾宝玉、林黛王、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为线索,向读者们展示了当时极为广阔的社会背景,为后世留下了一笔深厚的财富,每每翻开那厚沉的书页,就像拨开了时间的幕帘,眼前闪动着轻灵又飘逸的文字,曼妙,婉转,不愠不喜,似一月阳春白雪,似眉间一点朱砂,又似耳畔古韵悠扬、声不息,猿鸣三声、泪沾裳。

正如人们所说的:“《红楼梦》起于言情,终于言情,却不止于言情。”

以梦为马

不负韶华

文字 / 黄康蓉

读《担当》有感

近来看了两本书,引发一些感想,其实对于我们这些基层工作者来说,每天生活虽然忙碌,但是好多人都没有方向、没有目标,当一天和尚敲一天钟,浑浑噩噩的过日子,就在这个时候,这两本书犹如一场及时雨,是我们人生道路的动力和灯塔,美其名曰:心灵鸡汤,精神食粮!

《担当》、《用感恩心做人以责任心工作》两本书围绕的主题既是做个有担当有责任感的人及该如何去成为这样人。书中引据论典,采用了古今中外大量的实例来摆事实、讲道理,意在告诉我们要有担当,要有感恩的心,有一颗感恩的心,做事方能尽心尽力,尽职尽责,这样才能体现人生的价值。

对于我个人而言,虽然生活条件艰苦些,虽然生活中有很多不足,不尽如人意的地方(我想很多人也跟我是一样的想法),但我们该知足、该感恩,因为很多我们不知道的其它偏远地区人民生活水**不及此,吃不饱、穿不暖、露宿街头乞讨的大有人在,我们生活条件虽不算优越,但起码温饱已具,不用担心吃了上顿没下顿,所以,我们得明白,是谁给我们提供了生存的环境和条件,所谓感恩之心,并不是心里感恩戴德就算了事了,心中感恩即是工作勤恳尽责的源源动力,谁都知道纸上谈兵光说不练是无法打胜仗的,我们无法去强迫别人怎样,但我们可以严格要求自己,从我做起,对人尽心,做事尽力,凡事不惧怕,勇于承担责任,虽说在工地现场,但要当成自己家一样,有了这样的心态,何愁做不好事?古语有云:食君之禄,忠君之事,担君之忧。

确如其言,我们领着老板的工资,就应该干好自己该干的事情,今日事今日毕,事情不拖拉,不仅在工作,还得多动脑,随时为老板为集体考虑,()觉得那些地方需要补足的要力争做到十分。举个例子,如果老板让你打一份报表,对你来说应该很简单,但是你想到老板看报表可能还要重点看某几个数据的增长和下降,那么你就该把**中数据变动趋势也标明,亦或附加一份市场调查表,这样老板看了更加方便省事,本来想再次吩咐你的第

二、第三项工作,你都考虑到并且做完了,这样的你怎能不讨老板喜欢呢。

红楼梦高中生读书笔记(篇2)

贾雨村,谐音“假语存”。名化(话),字时飞(实非),别号雨村,湖州人氏。也算是《红楼梦》中的灵魂人物。他本是诗书仕宦之族,自小饱读诗书。因他生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口,在家乡无益,因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄葫芦庙中安身,每日卖文作字为生。

这贾雨村不是像林黛玉贾宝玉一样的男主女主,却在本书第一回中就登场。而本书的前四回一直在讲他的经历。在第一回"甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀中,甄士隐在遇见道出女儿英莲命运的痴僧人后,兀自空想时正遇上了贾雨村。便邀他到家中,适逢严老爷来拜访甄士隐,甄士隐便去迎客,独留贾雨村在屋中翻弄诗籍解闷。正是这时贾雨村遇见了娇杏,因娇杏回头看了他两次,自谓此女子必是个巨眼英豪,风尘中之知己。便一直放在心上。可见也是个痴情的人。当他到如州任职时,远远看了娇杏一眼便认出了他,而娇杏却只觉"这官儿好面善!倒像在那里见过的?"两相对比到更显得贾雨村重情重义。而在娇杏与贾雨村初遇时对其相貌的描写,敞巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻方腮。可见也不是什么大奸大恶的像貌。甄士隐也觉得他是有大志向的人,遂出钱祝他上京赶考。贾雨村考取功名后,得知甄士隐离家,女儿英莲丢失后,便包了银子送给甄家娘子,并承诺帮忙找到英莲。出钱出力,不在话下。由此可知这贾雨村也是重情重义知恩图报之人。而当他被上司参了一本,惨遭贬官时一切都变了。

当他在林如海帮助下复职后,断薛蟠杀死冯渊一案时,门子告知他薛蟠不可得罪时,他便替薛蟠遮掩,助他脱罪。昧着良心判了冤案,丝毫不顾恩人女儿英莲。而后更是为了自己的仕途不择手段,在贾家落败时更是落井下石。

可是是贾雨村想变成这样的吗?不是,是这个社会逼着他这样的。《骆驼祥子》中那个不让好人有活路的社会让祥子变成了一个好逸恶劳,麻木不仁的行尸走肉。《高老头》中的拉斯蒂涅也成了一个为利益不择手段的人。而贾雨村也是这样。贾雨村被贬官时的罪名是"貌似有才,性实狡猾”说到底是因不知变通,得罪了上司。也正是因此他明白了在官场上仅有才华和正义是不行的。于是在听到薛蟠打死冯渊时,他勃然大怒,当门子向他使眼色时,他心下狐疑,只得停了手。

他为何狐疑?难道不是想起自己被贬官的缘由了吗?贾史王薛四大家族联系密切。因此,他若想保全自己便只能徇私枉法。一步一步的堕落。成为一个口是心非,面善心恶乃至过河拆桥的伪君子。

红楼梦高中生读书笔记(篇3)

在那个时代,总会有一段刻骨铭心的爱情,在最后的余晖中,风悄悄的吹散了,也吹散了过去的回忆。我轻轻翻开书,无尽的思绪再次涌入。初读《红楼梦》时,只是对人物有一个概念;然后我又重温了红楼,被里面的爱情故事感动了。里面的爱情故事真的很多:最让我震惊的是宝黛的痴情。

他们的爱情在这喧嚣富贵的贾府里显得多么纯洁,从不猜不透的青梅竹马,到长大后的相爱,是那样的自然纯洁。有哪个看过《红楼梦》的人不为他们的真情所感动?但不合时宜的爱是痛苦的代名词。黛玉独特的叛逆和孤僻的性格,以及她对世界的蔑视,让她在姐妹中显得如此独特和独特。

对男人的厌恶,不怕人话的葬花,这一切都让她像一朵孤独的莲花,始终执着于自己的纯真和纯洁品质。也干净,像碧玉一样明亮。黛玉,都说你狂妄,你真的狂妄吗?在我眼里,你的诗美、口才、机智,都是你独一无二的象征。每当你喝酒、赏花、背诗对你的姐妹,你总是才华横溢,你的艺术压倒人群。连身高只有八斗的贾贵妃都说你是傻丫头够不到的。无论是听雨歌楼上的诗情画意的少年,还是那幅冷若冰霜的想要长生不老的画作;亦或树雁归南的凄凉,花可解语的柔情;无不体现出你优雅脱俗的诗情画意。

但你的身世,纵然是贾母的孙女,纵然拥有荣华富贵的光环,也掩饰不了你依附于人的事实,注定了你孤独的命运和多愁善感的。特点。所以只能帮你“天尽头,香山在哪里”,哀悼“香巢已筑三月,燕子无情”,悲哀“花落尽花飞”漫天红香已远,谁怜”你,终于来到了“一缕清香随风消散,三代永不坠入梦境”的凄凉结局。 '试看春花残落,即红颜老死。春已尽,美已老,花落人亡。 ’黛玉,葬花诗真的是你今天的结局吗?与其说林黛玉在贾家的地位和自己的懦弱是悲剧的根源,倒不如说是元春为首的封建集团无情地扼杀了宝玉和黛玉的爱情。这个邪恶的封建社会让地狱之火在每个人的身边燃烧,凄惨,小小的思想火花在无情的冷漠中熄灭,熄灭。

就在黛玉思绪前进的时候,一份荒唐的婚约将她推入了死亡的深渊;宝玉的一句话:男人是泥做的血肉,女人是水做的血肉,我读过。女人觉得神清气爽,看到男人就觉得又臭又臭。他们能看到希望之光,只是这道光的力量太小,被黑暗之力所吞噬。当流过血泪的曹公转身面对不堪回首的历史时,怎能不感叹“一纸荒唐,一把苦泪”!我也是个多愁善感的女孩,看不到悲剧。我也为黛玉的结局感到恼火、憎恨和哭泣。

不过仔细想想,对于黛玉这种脆弱的女孩来说,死亡是她的解脱,是她所有悲剧的终结,也是她的幸福。或许爱情是一瞬间的美好浪漫,但一切都如烟花一般,只是擦肩而过,何必呢。有时候,短暂也是美好的。我轻轻合上书,不知不觉间,眼泪就从脸上流了下来……


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红楼梦高中生读书笔记(篇4)

在我眼中,曹雪芹的惊鸿巨著《红楼梦》其实非常模糊,每一个人物都亦真亦幻。正如那句“假作真时真亦假,无为有处有还无”。近些年来,许多红学家着力于寻找《红楼梦》中人物的原型,譬如,说史太君的原型是康熙的曹贵妃:譬如,说邢夫人的原型是雍正皇后乌喇那拉氏云云。可惜,文学与政治挂上钩,便失去了原先那种模模糊糊的美意。

许多人说,《红楼梦》是晦涩的批判:批判封建制度,批判家长管制,批判统治者专权,批判黑暗污浊社会;但我看来,《红楼梦》仅仅描绘了一个家庭的兴衰,仅仅是一个唯美而凄凉的爱情故事,一个动人的梦,更重要的是,所有的人物都在唯美而模糊的梦境中得到了自己的极乐与升华。

何必把《红楼梦》想得那么复杂深奥呢?它只是一个模糊而释然的梦。

黛玉葬花时,酿作出“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁,试看春残花溅落,便是红颜老死时。”这样悲伤的诗句,她的性格变幻莫测,又有些离奇古怪,拥有着悲的一面,但这种悲,无疑也是一种感人的美。后来,她气尽而死,看似抱怨抱憾,可试想,她走黄泉路,喝下孟婆汤,忘却世间是是非非,升天化作潇湘妃子,生活在着她梦寐以求的“世外仙源”,何尝不是清高脱俗的解脱呢?以死来结束这样一个人物,又不对其死因做清晰描写,任其模模糊糊的死去,真是神来之笔。

红楼梦高中生读书笔记(篇5)

红楼梦是女人的世界,但通过女人的世界反映了一个家族的兴衰史,展现了那个朝代的发展的悲剧。

中国诗词有两句诗有难以描摹的霸气,一句是李太白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,另一句是杜子美的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,巧合的是,同是以“安”字开头“颜”字结尾,它们却各自代表了中国士人的两种精神境界,出世则旷达不羁、入世则心怀天下。

李唐几百年以后,在清初,有位伟大的作家用他细腻独特的笔触为我们展现了他眼中的这两种士人,同时渲染出那个君主达到鼎盛时期的大悲剧。

“满纸荒唐言,一把辛酸泪”《红楼梦》叙说着那些痴人痴事,感叹书中他们不老不死,不伤不灭,却一遍一遍的上演着悲剧。读尽红楼,只得一世伤红颜伤逝的背后,便是中国古代士人们悲剧的写照。

《红楼梦》总是用几大段文字描写着主角们的风姿神韵,如王熙凤,贾宝玉,从容貌的美到繁饰的衣装。而对于林黛玉却只是描写了她三分病态如西子的模样。是否注定了她内心的自卑和低人一等的心理,低调自卑到衣物可以朴素到忽略不计,生怕写出来与凤姐,宝玉对比起来,让别人笑话了。留笔三分给了人无尽的深思,或许结局在这里悄悄种下了根。

不知林黛玉是何时喜欢上那不爱武枪爱颜色的少年。或是刹那的初见:贾宝玉因为如天仙一样的林妹妹没有携玉而要把他落草时含的宝玉扔碎,又或是贾宝玉总是宽容她的无理和冷笑。佛曰:“刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜为三十须臾。”虽不知她是否在一念之间恋上了如玉少年郎,却知道在无数的须臾中他们将这份美好无尽的展现。

记得书中林黛玉经常以泪洗面,说话总是有那么几分刻薄。对于别人的话,总是多心留意,比起小心翼翼的露怯,她则总是喜欢冷笑回答,好像当代有些人仇恨社会,认为世界上没有好人。而宝玉是她的知己,明白她那身刺猬装下脆弱的心,所以他总是劝着她,让着她,保护着她。爱之深,责之切。林妹妹却像是不知道似的,也许是潜意识知道了他的包容,才总是常常将自己的醋意暴露:“你怎么不去辞辞你宝姐姐呢?”“再你为什么又和云儿使眼色?这安得是什么心?”

每每读到贾宝玉,林黛玉的言行时,我总是感叹幸好他们命运算不错,至少最初在贾氏家族中是少爷,小姐,不然让他们这种性格生于现代,必是两个娇命之人。

红楼梦高中生读书笔记(篇6)

《红楼梦》是我国四大名着之一,是我国古代小说的巅峰之作,我早就心向往之,尤其是耳畔响起“天上掉下个林妹妹,似一朵轻云刚出岫,娴静犹如花照水,行动好比风佛柳”那悠扬的越剧时,我更是想一睹为快。假期里,我终于有了一本属于自己的《红楼梦》。捧着《红楼梦》,我如饥似渴地读了起来。

《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落,最后因家庭成员获罪被抄家,终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里,有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……我觉得最有趣的当数心地善良、老于世故的刘姥姥。刘姥姥二进贾府时,为了取悦贾母,在宴席上故意出丑,鼓着腮帮子幽默地说:“老刘,老刘,食量大如牛,吃头老母猪,不抬头!”哄得众人哈哈大笑,我也跟着捧腹大笑。

《红楼梦》中最令人悲伤的情景莫过于黛玉葬花和焚稿。当读到《葬花吟》中“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”时,我似乎看见花一朵一朵地凋谢了,花瓣随风满天飞舞,花儿那曾经的清香,也没有了。可是谁会来怜惜它们呢?只有孤单瘦弱的林黛玉!但是当林黛玉也香消玉殒时,还有谁会来怜惜花儿,有谁会来想念可怜的她呢?难怪她要发出“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”的感慨!当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲,她的病情恶化,奄奄一息,上气不接下气时,她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时,真让人潸然泪下!她烧的岂只是诗稿,而是她所有的寄托!她的灵魂!

《红楼梦》最后的结局很悲惨!黛玉遗恨而亡,贾母归天,熙凤魂归金陵,宝玉出家,一个风光显赫的贾氏家族就这样分崩离析了,真是“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全!”

红楼梦高中生读书笔记(篇7)

对于《红楼梦》,我的第一印象并不好,厚厚的书册,密密麻麻如蝌蚪般的文字,散发着油墨的气息,让那时才初一的我产生了厌倦。也许是对这种密密麻麻的文字的排斥,我并没有把这本书读完。再读红楼时,我已是高中,随着时间的流逝,我也渐渐长大,对于爱情有了朦胧的见解。重新端起厚厚的书页时,发黄的书页上不再是蝌蚪样的文字,而是一个个鲜活的生命,一幅幅真实动人的画……

起初,看到的是黛玉的孤傲,宝钗的圆滑,湘云的爽朗,王熙凤的泼辣……后来,看到了黛玉对爱情的纯真,对封建教条的不满。宝钗对婚姻反应的冷淡,是一个封建世俗的守卫者……判词“可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。”写的便是黛玉和宝钗。“可叹停机德”说宝钗是合乎封建道德标准的贤妻良母,“金簪雪里埋”描绘了宝玉出家,一人独守空闺的悲凉。“堪怜咏絮才”称黛玉有谢道韫咏絮之才,“玉带林中挂”黛玉泪枯而死,宝玉出家为僧。

黛玉和宝玉的爱情悲剧不仅是家庭悲剧,更是社会悲剧。王熙凤在得到贾母的态度后,用宝钗替代黛玉演了一处“偷梁换柱”。结果便是黛玉的死,宝玉的心灰意冷。

红楼里众多人物,独爱黛玉,她的孤傲,她的天真,她的才气,她对爱情的纯真,深深感染了我。她没有宝钗的机灵圆滑,没有王熙凤的权术,没有湘云的英朗直爽……一个多泪多伤的女子,即便出生便择定了家庭轨迹,即便出生便注定死的凄凉,她依旧敢爱敢恨,临死前的那句,“宝玉,你好……”更是悲凉。一首《葬花词》是她不愿受辱,不甘低头屈服,好强要胜的情绪宣释。“侬尽葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”意为现在别人笑我葬花痴傻,他年别人葬我可知我是谁么?暗含了自己命不如花,道尽了心中苦楚。这样一个格格不入,多泪多伤的女子是那样的凄美。

《红楼梦》缘起灵河畔一抹降珠草,受神瑛侍者浇灌,又因浇灌过多故五内郁结。这也就是宝玉与黛玉悲惨爱情的写照了吧!

红楼梦高中生读书笔记(篇8)

我读了长篇小说《红楼梦》。《红楼梦》是我国古代章回体长篇小说,它成书于清代乾隆年间,由曹雪芹和高鹗所著,是我国古典四大名著之一。这本书以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情和婚姻悲剧为主线,真实的再现了当时的社会生活。

在红楼梦中,我最喜欢看的是《刘姥姥醉酒》这一章。在贾府吃饭时,刘姥姥边喝酒边行酒令说:“老刘老刘,食大如牛,吃一个老母猪不抬头。”看了刘姥姥风趣的言语,我差点笑破肚皮。接着贾母领她到省亲别墅牌坊下,刘姥姥以为是大庙,便趴下磕头。后来刘姥姥竟迷了路。她顺着石子路走进一门,拐两拐,见一女孩含笑迎来,忙道:“姑娘们把我丢了。”说着去拉她的手,不料“咕咚”一声,头碰板壁上,仔细一看原来是一幅画。哈哈,刘姥姥真是一个大活宝呀!你看到这里是不是觉得刘姥姥很傻呀!其实刘姥姥并不傻,我看她不过是装疯卖傻,她的小心眼是逗贾府的人开心,好得到赏钱罢了。

《红楼梦》是一本博大精深包罗万象的“百科全书”,上面有一些东西我还不能理解,我决定今年寒假,再读一遍《红楼梦》,相信到时我一定会有新的收获。

红楼梦高中生读书笔记(篇9)

《红楼梦》是一部千古不朽的人生大戏,《红楼梦》所呈现的,主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事,这是一个不朽的人生悲剧。

《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线,描述了贾家荣、宁国府之间,表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如:贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云,就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟,都成为了我国文学画廊中的著名艺术典型。

《红楼梦》所讲述的,是一个令人称羡的大家庭,原本荣华富贵,后来因家庭成员获罪以致被抄家,逐渐走向没落,终于繁华成空的大悲剧。

因此,将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现,也适度传出了《红楼梦》的主要精神。

黛玉和宝玉的悲剧,肇始于封建社会中,婚姻大事向来由父母决定,子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗,他就非娶不可,尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主,最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。

当我看完《林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天病神瑛泪洒相思地》时,听着悲伤的音乐。我实在控制不住自己激动的心情,情不自禁地落下泪来,那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢!傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福地生活在一起,是啊!王子与公主生活只是童话故事而已,然而,这么悲惨的结局我却怎么也想不到。

当黛玉听完傻大姐的话后,就直吐鲜血。不住地流泪。因为她接受不了这个事实,黛玉她恨宝玉,恨他为什么不理解自己。她把宝玉送给她的那绢子往火上一撂,顿时化为灰烬。熬了一天,黛玉已经奄奄一息。突然,她高声叫道:“宝玉、宝玉,你好……”狠心两个字还没来得及说,只见黛玉两眼一翻,一缕芳魂就这样随风而逝。

我为黛玉和宝玉感到悲哀,宝玉最后竟然出家当了和尚,因为他知道林妹妹是为自己而死的。便在灵柩前放声大哭。

一个风光显赫的大家族,就这么没落了!不知看过《红楼梦》的朋友们,是否都和我一样,为他们感到悲哀、痛心?

红楼梦高中生读书笔记(篇10)

红楼梦读后感高中1今天的阅读课上,我阅读了《红楼梦》。第五回的“贾宝玉神游太虚幻境”是被我读过无数次的一部分。尤其是“金陵十二钗判词”。

正册开篇即是一首写薛宝钗、林黛玉的诗,第一句是“可叹停机德”,毫无疑问,这是描画宝钗的诗句。“停机德”典出《乐羊子妻》,故事说的是乐羊子弃学回家,其妻见状立即剪断正在织的布匹,用一规劝乐羊子用功读书。于是后人用“停机德”来赞美封建恪守相夫教子的“妇道”的女子。

用“停机德”来形容宝钗之德,恰倒好处。宝钗就是这样一位严格遵守封建礼法制度,按照惯例劝说宝玉走上仕途和经济之路的淑女。然而曹雪芹在判词中却用了一个“叹”字,明显表达了对宝钗的否定态度。

的确,按照曹雪芹民主、进步并带有资产阶级倾向的思想来看,这样一个封建没落贵族的维护者,应当作为民主进步思想的反例,给予否定。但是,从另一个角度看,宝钗是一个非常受欢迎的角色。这是薛宝钗的人际交往技巧。

薛宝钗初入贾府不久,就博得了众多下人及其他贾府主子的一致交口称赞,这不是她生来就惹人喜爱,而是她出色的交际能力产生里她在众人心中的美好地位。

记得在几天前的军训中,我们听了沈主任的礼仪知识讲座,由讲座中提出的每一条标准来在薛宝钗的行为准则上做比较,会发现惊人的吻合。也就是说,薛宝钗的言行不仅符合封建社会的礼法规则,而且在现代社会也有很多相似之处。

当今的社会,是一个人文主义思想浓厚的社会,因此即将迈入社会的年青一代,能合理处理人际关系上十分重要的一条素质标准。因此,不妨从薛宝钗身上汲取一些积极的人际交往技巧。现代思想越来越强调辨证看待问题,看待事物,因此,我们在否定应当否定的事物后,也应将有利的思想深入其中提取出来,合理利用。

红楼梦读后感高中2你们可知,《红楼梦》里的色彩是最多的!

王熙凤是红色。热情大胆能干狠毒。她的出场风风火火,如一股暖烘烘的风,《红楼梦》中有好多场景都因为有她而热闹非凡,生动活泼。

她深的贾母的宠爱,被昵称为凤辣子。这琏二奶奶还真是让人看着可爱,吃着害怕的“凤辣子“,她:明里一盆火,暗里一把刀。

”八面玲珑,巧取豪夺,毒设相思局,弄权铁槛寺,大闹宁国府----纵是一只火红的凤凰,也让人感到不尽的寒意,最后还是‘机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。与“须眉齐步走”的王熙凤也“哭向金陵事更哀”了。

贾宝玉是粉红色的。他确实有太多的火药,但他并不讨人厌。他认为“女儿是水做的”。从不因为丫头们的身份低贱而轻视她们,相反的,他房里的丫头把她当朋友,当哥哥,当弟弟,甚至可以向她发脾气,就是没有一个把他当主子看。

说起他,我不禁想起两件事:一是他扯扇子为博熙来微笑;二是雪天给黛玉暖手。是的,他是可亲可敬的,橡粉丝,看看就让人喜爱。

薛宝钗是黄色的,美丽夺目却俗气。她有出身,薛家的富有是“珍珠如土金如铁”。她的美貌,第一次与宝玉见面,就让宝玉:

惊如呆雁,”她有才识,她的诗浑厚含蓄,与黛玉并称薛林双绝,而学识更在黛玉之上。她待人接物更是周到得体,上下称赞。但她城府极深,为嫁宝玉,在贾府放出“金玉良缘”的话。

她念叨“好风凭借力,送我上青云。”劝嘱宝玉关心仕途经济,被宝玉斥为“好好的清白儿女,也沾染了禄蠹之气”。她看起来像一只大**黄,温暖而灿烂,走近时不由得感到寒意。

最后还是作者的“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫的大地真干净”为《红楼梦》画上了句号。还《红楼梦》一个颜色。我想应该是白色的。所有的丑陋和美丽都深深地埋藏在白色之中。

红楼梦读后感高中3它是一部千古不朽的人生大戏,《红楼梦》所呈现的,主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事,这是一个不朽的人生悲剧。

我从去年开始,就一直琢磨着《红楼梦》,虽然几个月就把它给看完了,但我还有许多看不懂的地方,便一句一句地理解。

《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线,描述了贾家荣、宁国府之间,表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中,我最钦佩的是一大批各行各业栩栩如生的人物。比如:

贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云,就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟,都成为了我国文学画廊中的著名艺术典型。

《红楼梦》所讲述的,是一个令人称羡的大家庭,原本荣华富贵,后来因家庭成员获罪以致被抄家,逐渐走向没落,终于繁华成空的大悲剧。

因此,将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现,也适度传出了《红楼梦》的主要精神。

黛玉和宝玉的悲剧始于封建社会。婚姻总是由父母决定的,孩子们自己没有资格决定。贾宝玉的父亲命令他嫁给薛宝钗,所以他不得不嫁给薛宝钗,尽管实实上他心里很喜欢林黛玉。他在婚姻问题上无法自主决定,最终导致了林黛玉、贾宝玉、薛宝钗的悲剧。

当我看完《林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天病神瑛泪洒相思地》时,听着悲伤的**。我实在控制不住自己激动的心情,情不自禁地落下泪来,那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢!傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福地生活在一起,是啊!

王子和公主的生活只是一个童话。然而,我想不出这样一个悲惨的结局。

黛玉听到傻大姐的话,吐了一口血。不住地流泪。因为她不能接受这个事实,所以黛玉讨厌宝玉以及为什么他不了解自己。

她把宝玉送给她的丝绸放在火上烧成灰烬。熬了一天,黛玉已经奄奄一息。突然,她高声叫道:

“宝玉、宝玉,你好......”狠心两个字还没来得及说,只见黛玉两眼一翻,一缕芳魂就这样随风而逝。

黛玉死的时候,也是宝玉嫁给宝钗的时候。只是因为潇湘厅离新房很远,我们听不到潇湘厅的哭声。

这真的是个不朽的悲剧啊!

我对黛玉和宝玉感到难过 宝玉终于出家了,因为他知道林姐姐自己死了。便在灵柩前放声大哭。

一个风光显赫的大家族,就这么没落了!不知看过《红楼梦》的朋友们,是否都和我一样,为他们感到悲哀、痛心?红楼梦读后感高中4初看红楼,是在我六岁之际,只是泛泛地囫囵吞枣乱翻一遍,并不妄想能看懂这本对于一个六岁孩童来说太过深奥的名着,于是闲置一边,一忘就是三年!

到了三个春秋末期,崭新的红楼已经破败不堪,不得不忍受痛苦

割爱弃旧,换了一本古本攻读,这才逐渐读出妙处,和红楼结下了不解之缘!

虽不敢在各位前辈面前班门弄斧,不求诸位能苟同晚生的观点,但还是把鄙人的心得体会与大家共享,赞同也好,不赞同也罢,各有各的看法和观点,也不必跟彼此过不去!还请诸位红学前辈多多指教!

从人间凡人的角度来看,黛玉体弱多病,第三回她一出场,就是那么一种身体面貌怯弱不胜的状态,她的不足之症,是一望而知的。当然,曹雪芹塑造的这个形象,虽然病态,却极有美感,叫做有一段自然的风流态度,虽非健康美女,却又胜似健康美女,宝玉爱她,固然首先是心灵相通,但对她的外貌风姿,也确实是为之倾倒。

所以,并不是只是情人眼里出西施,黛玉本来就是个美人胚子,有些红学研究者说黛玉只是在宝玉的眼里看上去美,这个观点是错误的!况且,在第三回里曹雪芹确实写的很美:笼烟眉含露目心较比干多一窍,病如西子胜三分!

完完全全一个弱柳扶风的林妹妹,怎么会单纯的是一个病态?从薛蟠看黛玉的那一笔,我们就可以知道单单看黛玉的外貌,也是可以摄人魂魄的!

根据命运的设定,下凡后的黛玉,她那个眼泪,跟别的凡人不一样,却是有一定的总量的,那个总量,应该也就是在天界被灌溉的雨露的那个量。因此,黛玉那个话,你还记得吗?其实就是告诉读者,绛珠仙草对神瑛侍者的还泪,剩余量是越来越少了,那么,一旦泪尽,当然也就是完成了偿还灌溉之恩的任务,就要再回到天界去了,也就是说,人间的黛玉,她的生命就结束了。

尽管这以后,书里还写了几次黛玉哭泣流泪,但她将泪尽而逝,这是文本的神话式预先设定,后面一定会这样来写的。

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