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曾经看过一个故事《樱桃树与梨》，一个代表美国精神的神话。

它在美国家喻户晓，说的是美国国父华盛顿，幼时得到一件生日礼物一把小斧子，小家伙拿起闪闪发光的新家伙，跑到院子就把父亲珍爱的樱桃树砍了，他父亲问是不是他干的，华盛顿说：我不会撒谎，是我用小斧子砍的。他的父亲高兴起来说：来，让我拥抱你，我最爱的孩子。如果我们认为这个故事是在歌颂诚实，并以此教育下一代要像华盛顿一样诚实，其实这误会了美国人，它的含义并不是这样。

这个故事颂扬的乃是一种对传统和权威的挑战。儿子砍掉老子珍爱的樱花树，正象征着美国藐视和反抗任陈旧方式和传统权威；老父亲对儿子的赞许则表现出社会对叛逆精神的首肯。美国社会有容许创造精神成长的自由土壤。没有人怀疑这是神话，砍樱桃树精神成了美国精神的典范，在一定程度上，它是美国得以蓬勃发展的内驱力。

在中国，千百年来，人们往往认为孔融让梨是一个真实的关于伦理道德的故事，在它背后，突出地宣传了谦让精神，一直流传至今。这优良传统应该得到传承和发扬。然而，中国社会始终没有抢梨吃的神话出现，认为着那是反道德、反传统的大逆不道的事。可也许，抢梨吃将创造一个更加强盛伟岸的中国。

说实话，我很不喜欢美国，美国那种夸张、刺激、爱冒险的行为，让我望而生畏。但美国那种善于接受新事物，敢于创新的精神却是值得学习的。现在不是正在提倡创新吗？是的，是该改了，中国的封建传统扼杀了一代又一代有为人，老化的应试教育，已完全跟不上时代变革的步伐。或许，我现在还没有资格批评这些，因为这些都是所谓的老祖宗传流下来的老条例、老思想。但这些弊端却是真真切切，实实在在的存在着的。值得庆幸的是，中国已经开始意识到了这点，并开始改变，各式各样的新概念新改革新改变如雨后春笋般冒出来了。只是有些变革太趋于形式化了，因为已经深深扎根的思想是没有办法一下子清除掉的，先不谈这些东西实不实在，有没有效果，至少，它敢于向传统挑战，它暗示着中国也要开始追求新的希望了

希望这永远是一个令人向往的词！

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在跟第一任男朋友正式确认关系前，我问他:如果我们最终走不到一起，你还愿意跟我开始么？，他说:我愿意，因为我不想错过你，而且你凭什么认为你现在所预见的未来就一定是最终结果？虽然最后我们还是分手了，但我依旧很感谢他，因为他教会了我勇敢地追求爱情，教会了我不给自己的未来设限，同时也给了我一段很美好的初恋！

勇敢追求爱情的说说

一、聊起爱情观时，朋友说，她觉得我不该一个重物质的人，但某种意义上，我确实是。我从来不是勇敢的人，因此不会为了追求爱情而抹煞现实。物质是安稳的基础，我不怕贫穷消磨掉爱情，但怕与安稳的生活失之交臂。​

二、周一到周五，我是土嗨女汉子，真实不做作，就是追求爱情的，周六周日，送给大家爱看书，抱着花花微笑看着你们的，，成功是失败之母，文盲的理解，我是想告诉自己，比以前还能拼。

三十、感觉我以前有病一直都在追求爱情，现在病好了，老娘只想赚钱。​

三十一、真真真羡慕那些敢大胆追求自己爱情的人。

三十二、今天晚上最美的青春，擦出了爱情的火花，老赵勇敢的去追求你的幸福吧​

三十三、在我追求爱情，想要更长久幸福的时候，你似乎要的只是激情，追求的是一时的欢愉，也许是记忆中的创伤让你止步不前，但性格上的弱点和匮乏的物质条件，同样让我无法更进一步，所以我不得不寻求改变，以求在下一次心动时刻，能有足够的信心去从容面对​。

三十四、你爱过你一个人没有，他没多爱你，也没什么钱，也么什么权你什么不要，只想和他在一起，十六岁的我就是这样想的我只要爱情，19岁我对另一半的追求就更多了，不光是爱情还有生活的琐事，20岁我遇到了一个让我可以肆无忌惮生活的人

三十五、想对男主说，相信自己相信自己的能力，你会创造更好的未来，你会遇到更好更适合你的女孩纸。你追求爱情的这份勇气值得赞赏！这次可能只是个契机不是缘分。展望未来！

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活出生命的意义读后感

作者弗兰克博士，是一位精神医学家。弗兰克在现代存在分析上创见了“意义治疗法”(logotherapy)，是指协助患者从生活中领悟自己生命的意义，借以改变其人生观，进而面对现实，积极乐观的活下去，努力追求生命的意义。他经常问遭逢巨痛的病人“你为什么不自杀?”，病人给出的答案为他提供了治疗的线索。弗兰克利用这些纤弱的细丝，为这些生活在绝望中的编织出了意义和责任。

我相信一句话，每个人都是一本书，你想了解那个人，就必须得慢慢地品读。或许别人能吸引我们，那可能就是他经历的事让我们震惊，无论是悲伤还是欢喜的。就像弗兰克一样，他的经历或许会让我们肃然起敬。他曾是集中营里的囚犯，漫长的牢狱生涯使得他除了一息尚存之外别无余物。他的双亲、哥哥、妻子不是死在牢里就是被送入煤气间。一家人全都死了，仅剩下他和妹妹。像这样一个失去一切、饱受饥寒凌虐，随时都有死亡之虞的人，怎么会觉得人生还值得活下去呢?一位曾经亲身经历过这种惨绝人寰遭遇的精神医学家，他的话必然值得我们洗耳恭听。他这种人，必然能够以睿智和悲悯的眼光来盱衡人类的处境。

意义治疗的理论，其基础是一种生命的哲学，它有三个互相连锁的基本信念：

意志的自由(thefreedomofwill)，追求意义的意志(hewilltomeaning)，生命的意义(themeaningof)。

生命的意义因人而异，因时而异。最重要的是要明白个人生命在具体时间的具体意义。

上述三个基本假设构成了意义治疗的理论基础，三者缺一不可。意志的自由是意义的意志的一个心理学的前提，没有意志的自由，人就不可能对生活进行态度上的选择，只能被动的接受需要的支配;而求意义的意志则是生命意义的动力，人们对意义的追求和倾向，使人无论在何种生活环境下都要探究生命的意义。

他对生命意义的看法有四个要点：人性观、自由、责任、自我超越

他由人类行为经验的现象分析中指出生命的意义是会改变的，但永远不失其为意义，并归纳出发现生命意义的三种途径。他认为一般人可以藉由实现以下三种价值来获得生命的意义：创造的价值(creativevalues)、经验的价值(experientialvalues)、态度的价值(attitudinalvalues)。

在我前面看的弗洛伊德《自我与本我》的那本书中，我也有去了解弗洛伊德，虽然了解到的只是皮毛，但是对于弗洛伊德与弗兰克博士之间的相

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《活出生命的意义》读后感

最近一直在很认真的读书，因为觉得生活的很虚无，毫无意义，希望在书里可以找到生命的意义，看到推荐里有写到这本书可以帮助那些迷茫的人，于是就买了一本，用了三天总算把它读完啦。 我不知道是不是我不会读书，总之是没有从这本书里得到我想要的效果，但是不可否认的是它是一本好书，它一语中的的指出了现在人感觉生活毫无意义的缘由--存在之虚无。

由于传统的改变，现在没有可以指导人们行为的准则，于是就没有了方向， 不知道要干什么，也不知道要怎样做，工作了一周之后，周末的无所事事，开始变得烦躁不安就是最好的证明，而要摆脱这种虚无感的最好方法就是找到生命的意义。

而找到生命的意义的方式是给自己一个目标，然后努力达成吗？弗兰克尔认为显然不是，那只是生活的一部分，不是生命的动力，人类存在之本质是负责任。生命的意义没办法用一句话概括，也没有所谓的葵花宝典，它因为不同的人，不同的经历，不同的环境而不同，就像下棋，你没办法说那一步是好的，在没开始之前可以说没有一步是好的，又像作者那样，在奥斯维辛集中营里，在毫无人性的条件下，下一刻都不知道自己将身在何处，是否还会活着，没有计划，没有方向和目标，可是弗兰克尔还是努力的活了下来，支撑他的就是他的责任：自己的家人和未竟的事业。

弗兰克尔说发现生命的意义可以用三种方式：1.通过创立某项工作或从事某种事业，就是成就或者成功，2.通过体验某种事情或面对某个人，就是要爱莫个人，3.在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。

对于第一种应该很好理解，因为这是普遍所认同的生命的意义：取得的成功，不管是从财富上还是从名誉地位上。对于第二种完全是从个体角度来看，也许就因为有某个人的爱或者是爱着莫个人而创造了生命的奇迹。第三种并不是鼓吹大家要找苦难去承受，那样叫自虐，相反而应该自动的创造条件远离苦难，只是很多时候生活并不是一帆风顺，在面对困难时应该采取的为积极的态度，即悲剧的乐观主义，在苦难面前升华自己。

现在有太多人将自己生命的意义全然归结为第一种，而取得自己预期效果的寥寥无几，即使有人取得了在外人眼里的成功，还是会有莫名的空虚与烦躁不安。

读完后在翻阅这本书，虽然自己似懂非懂，但是感觉是句句真言，只是自己的思想还没有到那个层次，还没办法理解其深层次的意思，后面有时间还会在读一遍，希望下次可以由更多的收货，虽然不相信读一本书就可以改变一个人的命运，但是

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读完《活着》，有一种热泪盈眶的感觉，或许这就是人生真实吧。命运这东西，只有你不向它屈服，你才能把控住自己的人生。你读完《活着》后，是不是对人生有了一定的感悟？为了让您在使用时更加简单方便，下面是范文资讯网小编整理的“《活着》读后感关于生命的意义”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

《活着》读后感关于生命的意义【篇一】

在一个无所事事的下午，我翻出来一本积了一层厚灰的书，打算消遣一下。书名挺文艺，印刷土了点，作者照片亦忧郁深沉，名字普通到我现在都记不住，只知道介绍上写：

“xx，作家，19xx年生于xx，妇科大夫，前麦肯锡合伙人"

下面又加一条：“古器物爱好者"。

喔，这个人很牛啊，我想。作家可以爱好古器物，妇科大夫怎么会跑去做麦肯锡合伙人？

在一个更加无所事事的晚上，我读完了这本书，打破了我对文学和笔法的世界观。

真正好的文学体系，不是诗歌，不是传记，不是散文，不是小说，而是随笔。真正好的写作笔法，不是华丽，不是阴郁，不是精致，不是煽情，而是简·畅。

冯唐（我去翻了翻书）的笔法，也正是如此。李敬泽写的序，笔法和他如出一辙。李敬泽说“冯唐的小说不是现实不是梦想，也不是梦想照见现实或现实侵蚀梦想。"我读了冯唐的随笔集，直觉的思想的浪潮汹涌澎湃，带着清新的海风扑面而来，把我淋了个透心凉。

我再看看，发现冯唐不太像情绪激动的人，他的文字嬉笑怒骂散逸不羁，但你就是知道这种酣畅淋漓的文字后面不是个易激动的人。他的文字很少失去控制，再挥洒浩荡敢怒敢骂还是失不去控制，永远在冷静的逗号与句号之间徘徊，让人畅快让人大笑，让人看不清这种平易近人的幽默文字后人是怎样。

唯一一篇激动的文章在第一卷，小猪大道。

冯唐写着写着就激动了，他写了他妈妈，写了那个年代，写了很多往事，灰蒙蒙的，有点忧伤。逗号和句号没变，但文字已然失去控制，他写“我眼圈红了",我在文章外差点哭出来。

原来文字可以这么简单，想什么说什么，只用逗号句号，我也要学冯唐，不矫情不做作不装忧郁，人有多简单文字有多简单，酣畅淋漓一气呵成，大气磅礴得像幅泼墨山水。

我要记住两字真言，“简·畅”。

《活着》读后感关于生命的意义【篇二】

近期，在同学的介绍下品阅了余华作品集中的《活着》与《在细雨中呼喊》，其中，活着，以其独特的朴素，给予我良多感触。

活着，是一个无法华丽，简单但饱含深刻韵味的词，活着，究竟为谁？

在作家余华笔下，主人

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《活出生命的意义》-读后感

最近自己思考最多的就是自己生命的意义是什么，自己存在的意义是什么?如果80岁，回顾这一生，我最怕的是什么，说实话把自己吓到了，甚至几度难过的大哭起来。其实，以我来说无法抛开工作谈生活(暂时没有小孩，所以时间基本属于自己)，拿一天的时间说，有大半时间是处于工作的状态或为工作布局的状态，所以我很在乎工作给我带来的满足感，或者同事伙伴给我带来的温暖，可惜暂时这两点都无法满足，所以我有点苦恼。说完工作说生活，我很幸运，从艺川到少爷，遇到的两个人都是一顶一的好人，优秀的人，帅气的人，问题在我，其中也有很多我自己也无法控制的无奈，所以我很担心自己八十岁还一个人孤零零的，连说话的人都没有。看这本书的时候，集中营的生活我真的是当故事看，因为类似的电影早已看过，这本书触动我的是书中很多引导，引导你去反思自己，唠唠叨叨，言归正传，说书!

知道为什么活着，便能生存。这是尼采的话，也是弗兰克在《活出生命的意义》书中多次重复提到的一句话。他认为每个人都是独特的，拥有独一无二的价值，不因这个人是否有好的工作，或者好的头衔才有生命的意义，他认为存在无条件的意义。然而事实上，越来越多的人不知道自己活着的意义是什么。无意义感像感冒病毒，可能侵袭每个人的心灵。有时候，我们用无价值的忙碌填满生活，让自己感觉不到空闲，因为空闲会让我们害怕，因为我们不知道生命的意义到底是什么?

弗兰克用自己的一生诠释了如何活出生命的意义，故事要从他集中营的生活说起。他做为普通囚徒在集中营的生活很艰难，他没有什么特殊待遇，仅仅因为医生身份没有被毒死，虽然在集中营的绝大部分时间他并没有做医生相关的事。他在里面的生活，光是看描述都让很多人难以忍受。而他在那样人间地狱里活了三年多。集中营里处处弥漫着死亡，谁都不知道自己是不是下一秒会被关进毒气室，或者感染，或者饿死，或者被心情不好的看守打死

要在集中营里活下去需要勇气，而勇气一旦失去就很难找回。很多人就是在勇气失去后很快自杀了。当看到某个人5点起来不去上工，怎么喊都不去干活，拿出平时舍不得抽的烟点燃，那就意味着这个人活不过48小时了。支撑弗兰克的勇气是他的家人，是他未发表的手稿。在书里残酷的叙述中，你也能发现些许美好的画面，愉快的笑声：夕阳西下，壮丽的美景;想念爱人的美好;囚徒们的苦中作乐、吟诗、自嘲等。在这少许的美好下对比出集中营里的凄惨。集中营把人性

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活出生命的意义读后感：生命的庄严

在看到这本书的书名时，曾觉得它十分“鸡汤”，一度想放弃不看。但又想我与它的相遇也算得上是缘分吧，于是便将其看完。幸好，它也没有让我失望。

作者是二战纳粹集中营的幸存者，也是个心理医生。书的前半部分提及他在集中营的经历，后半部分则介绍他的意义疗法。也正因他前半生的经历，才让人真切地感受到了书中每一个字所包含的分量。正如书名所言，意义疗法的目的在于帮助人们找到生命的意义。它突出的是人作为主体所应具有的价值和尊严。在弗兰克尔看来，人是要主动地去寻找和追求其生命的意义的，而不仅仅是满足本能和欲望的需求，或者是去适应社会和环境。

一、拥抱生命

在弗兰克尔看来，人主要关注的是其生命的意义，这是人的本质。而在对意义的追求遭受挫折时，人往往就会通过追求权财、追求享乐来得到替代性补偿。或者干脆误以为他们所追求的就是那些具体而实质的东西。因为错把非目的作为目的，甚至饮鸩止渴，故最终造成的恰是他们生命的堕落与流失。

而在集中营的环境下，只有看到生命的意义，人才有机会生存下去。而人在遭受痛苦时，也是能看到其意义的；正因为看到痛苦背后的意义，所以才有了承受痛苦的勇气。陀思妥耶夫斯基说，“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。”在弗兰克尔看来，这些痛苦其实都是成就自我、超越自我的契机。这看起来很“鸡汤”，其实不然。作者的意思是，“即使在遭受痛苦时，人们也有可能找到意义——假如痛苦是不可避免的话。如果痛苦是可以避免的，那么有意义的事就是去消除痛苦的根源，无论这种原因是心理的、生理的或政治的。遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。”

意义疗法也能让人正视死亡。人的生存值得与否，这其实是一切问题中的根本问题。这是个人心中生命与死亡之间的较量，正如《人都是要死的》这部小说的主角福斯卡所说，“这需要很多力量，很多傲气，或很多爱，才能相信人的行动是有价值的，相信生命胜过死亡。”而在弗兰克尔看来，生命是要胜过死亡的。生命是短暂的，是必然要消逝的，但也是可以被尽量开发的。人们曾经经历过的、曾经做过的一切事情，这些永远都不会被否定，也永远不会被忘记。从这个层面上说，他是永恒的。作者指出，“曾经存在”是最为确定的一种存在。“人们一般只看到生命的短暂，而忽视和忘记了它过去的辉煌，在那里他们收获过自己的生命：信守的诺言、付出的爱及勇敢而有尊严地忍受过苦难。”

在生命与死

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《活出生命的意义》读后感：努力找寻和体验生命的意义

最近读了弗兰克尔著作的《活出生命的意义》，书中描述的二战期间集中营内黑暗恐怖的生活和作者对于生命的态度强烈震撼了我的内心。弗兰克尔是犹太人，是著名的心理学家，1942年，他被纳粹关押到曾被称作“死亡工厂”的奥斯维辛集中营，他的父母、哥哥、妻子，不是死于牢狱，就是被送进了毒气室，而他自己也在漫长的囚狱生涯中，遭受了我们难以想象的身心折磨。重获自由后，仅用了9天就完成了这本书。

集中营内的非人生活将囚犯从活生生的人变为一个个号码，除了自身赤裸的躯壳以外，丧失了所有一切。在这种极端扭曲的现实中，集中营内有退行到禽兽一样的行为，但依旧有人走过一个个屋子安慰别人、把自己最后一块面包给别人，闪耀人性的光辉。书中我最喜欢的一句话：“有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由”。作者在一无所有的状况下，发现人拥有选择人生态度的自由，这是任何人都无法剥夺的。他自己本来可以安全地逃亡美国，但为了照顾父母他选择留了下来。在集中营里，他怀着强烈的求生欲望期盼有朝一日能够活着与妻子重逢，并完成自己的心理学著作，他从这强烈愿望中汲取力量，支撑他活了下来。当一个人领悟到生命的意义和目的，就有意想不到的无穷无尽力量，能够毫不畏惧地经受任何艰辛困苦。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁取得了飞行员驾驶执照，一直到80岁还攀登了阿尔卑斯山。

弗兰克尔以其切身经历告诉我们：生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。如果磨难不可避免，那就把磨难作为自己独特的任务，充分意识到自己的责任，认识到自己对所爱的人或者未竟事业的责任，就永远不会抛弃自己的生命。生命的充实和丰满，需要我们为了一个有意义的目标而快乐地努力与奋斗。

所以我们每个人都应努力找寻和体验生命的意义，过有意义的人生。作为国家电网的一名员工，我们应在这个平台上充分发挥自身的才能，在工作中做出自己的贡献，与此同时，我们就会感受到自己存在的价值和意义。也许在工作中我们总会遇到困难和失败，我们并不是一定要避开它，要相信，我们一样可以从中找到它的意义，而那时候，也一定会有个比自己想象中更加强

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这个暑假，我沉浸在《荒野求生》的世界里。我的梦想是去荒野闯荡，彰显男子汉气概，但现在我还太小，我只能在这一系列书里面慢慢感受，慢慢体会。

如果你被迫在野外求生，你会和贝克一样，拥有求生本能。但在求生本能之外，还有更重要的东西：自信、勇敢和技能。

自信，是最重要的东西。假如贝克没有自信，他就绝对不可能在野外生存，甚至有可能连第一天都挺不过去。大家都说技能十分重要，大多数人都因此而敬佩贝克。我也认为技能很重要，但我不会单单因此而敬佩他，因为我认为自信更重要。是贝克的自信，让他渡过难关。使他成名！

勇敢，也是不可缺少的东西。如果没有勇敢的行动，贝克怎么可能穿越那么多可怕的地方，见识到另一个崭新的世界呢？

这本书里的技能是最令我心动的：制作简易木筏、通过太阳辨认方向、最大限度地使用一条鱼每当我看到这些情节时，我仿佛真的被带到那一片河谷，坐在简易的木筏穿越危险；我仿佛真的在迷失方向的时候，利用太阳的光影知道了东西南北；我仿佛真的在饥肠辘辘但又必须保存粮食的时候，用上那些妙招

看完这本书之后，我真的开始相信了：在野外生存，只有求生本能是不够的。只有成为一个自信的人，一个勇敢的人，一个有高超的求生技能的人，才能成功地活下来。

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读书让我们看得更远、更清晰。读完作者写的作品，心里顿时产生许多感悟，读后感可以提高我们的写作能力。那么应该从哪个角度写才能把震撼写出来呢？或许你需要"活出生命的意义读后感"这样的内容,仅供参考，我们来看看吧！

活出生命的意义读后感 篇1

将近一个月的时间读完了《活出生命的意义》这本书，作者是美国著名心理学家维多克·弗兰克尔，以他在集中营的亲身经历，讲述了苦难与死亡对于生命的意义，提出了心理学上的“着眼于未来”的意义疗法。

“生命在任何条件下都有意义”“不要只想着成功，你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大事业时育产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。”

面对困境，你可以抱怨可以消极，决定权在你手中，决定的不同，也决定了你最终的结果与中不同，就像作者最后不但活着逃出了魔掌，变不利为有利。“有一样东西你是不能从人的手中夺取的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由”。“自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。实际上。如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。“精神健康有赖于一定程度的紧张——即已完成的和有待完成的任务之间的紧张，或者是当下状态与理想状态之间的差距。”“人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。它需要的不是不问代价地消除紧张，二是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。

尼采说“知道为什么而活的人，便能生存”，“突然失去勇气，会导致死亡”。环境对人有影响，但最终都是自主决策的结果。找到生命意义的三个途径：一是创造或从事某种工作；二是经历某种事情或面对某个人，就是不仅能从工作中也能从爱中找到意义；最重要的是：即使出于绝境的无助受害人，面对无法改变的厄运，仍仍能自我超越，并且以此改变自己，把个人悲剧转化为胜利。痛苦如果是能够避免的，那么消除它的原因才是有意义的事，因为遭受不必要地痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。这就是说，要发现生命的意义，痛苦不是不可或缺的。

“把人定义为可以习惯任何事物的种群”，比如，失业不等于没用，没用不等于生活没有意义。冷漠、迟钝、对任何事物都不关心，囚徒的状况，失去了感受快乐的能力，只能慢慢培养。”“存在之虚主要表现的是厌倦，这比焦虑带来的问题要来的多，适度的焦

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