中国的屈辱历史读后感,2024中国的屈辱历史读后感范文,中国的屈辱历史读后感大全

挺一立在孤独失败与屈辱的废墟上读后感（一）

文/刘慧娟

当年，老俞还是一名走在培训教育事业开拓路上的孤胆英雄，

当年，冯校长还在一遍遍地训练自己总是提不快的语速，

当年，温sir还被不公平地要求站着那100个小时；

今天，老俞已经成为亚洲最有发展前景的教育企业的领军人物，

今天，冯校长已在为扩展更广阔的市场挥斥方遒，

今天，温sir正带领一支支生猛的队伍挥洒激一情。

是什么让新东方人能够永远挺一立在孤独、失败与屈辱的废墟上？

坚定不移的信念和目标。在追求自己的目标时，通常会感到孤独，这种孤独可能来自过程的艰辛，或者得不到别人认同时的失落。这时，一旦没有信念的支持，一精一神就会垮，随时都会停止前进。当我们确定了奋斗目标时，就要明白我们选择了孤独，这一路可能与很多人渐行渐远，可能遭人误解排斥，但是只要我们内心形成了对自我选择的确信，我们就该相信走到最后我们终将实现自己的目标，实现自己的梦想，获得更多数人的信任。

乐观积极的态度。在一次次失败之后，大多数人陷入了绝望的境地，正如马云说的那样：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝对大部分是死在明天晚上。实际上，失败了十次可能第十一次就成功了，因为这之前我们已经积累了大量的经验，足以应对更大的挑战。在无数次失败后，最关键的是要始终保持希望，更多地关注我们在每一次的失败中学到了哪些东西，让失败变为我们通向成功的阶梯。这样换一个角度对待失败，才能让我们用足够的信心和决心实现成功。

承受屈辱的忍受能力。世界是不公平的，事事要求公平更不可能。怨声载道、沮丧不能解决问题，消极厌世更是懦夫的表现。忍一时胯一下之辱，成一世丰功伟绩。一时的屈辱其实能够成为推动我们向梦想努力的外界动力。只要心中有了远大的目标，忍受暂时的屈辱有时是必要的。

挺一立在废墟之上的，必将是胸怀梦想、脚踏实地的践行者！

挺一立在孤独失败与屈辱的废墟上读后感（二）

在大家高呼牛年要牛气冲天的2009年春节，我拜读了俞敏洪先生的一本名为【挺一立在孤独，失败和屈辱的废墟上】的演讲录，感受颇深。

俞敏洪，一个新东方的创始人，在北大，他曾经是一个差学生，是全班倒数黑名单里的人之一。从小就没读过什么名着，没有听过英语磁带，在北大，他的身边全部都是一些条件很好的，读书很多，非常聪明的学生，想要让自己引人注目是一件难上加难的事情。怎么办？是选择自甘消沉，还是与未来搏击冲一浪一呢？俞

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中国大历史读后感（一）

其实先前对这本书我了解并不是很多。只是知道作者黄仁宇先生经历不凡。我想在读一读中国历史的初衷，所以就动了心翻看这本书，刚开始看的时候，也确实觉得有点宽泛、不得要领的感觉，不过还好，坚持就是胜利，花了一段时间继续读下去欲有一种与从不同的感受：很新鲜，令人耳目一新。第一次感觉到读史的趣味。

作者以其宏阔的视野，独到的见解来解析中国历史。这所以把它称为中国大历史，是因为中国在过去的150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家，影响到13亿中国人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行。本书从技术的角度分析中国历史的进程，不是从道德的角度检讨历史，它着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。

黄仁宇先生在历史学中展示出来的眼光无疑是值得钦佩的。在本书中他以地理条件来发展历史，尤其不同于传统历史书写方法，将历史事件以宏观的角度、综合条理，使读者随之眼界开阔，纵横千年。特别是在本书起首，作者由中国历史的发源地来推展引领全文，而非一向认定的以年代来划分，让人了解围绕着地理发生的历史情景，对于历史的演化，更能产生具体而清晰的概念。

首先，应当说作者是非常专业的。黄仁宇先生这部书以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌，实在需要很强的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能对于历史的人与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。大历史之所以为大历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的着述历程，不以史料的堆砌为着述的目的，也不以单一历史事件的描述为着作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。他是以一种全新的手法，从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角来观察中国历史的脉动。在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治，大财政，大文化，大军事，大法令，而这些都是我们历朝历代兴衰的根本所在。在着作的意图上，作者先确立起一个大意向，利用归纳法将现有的史料高度的压缩，构成一个简明而又前后连贯的纲领。在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。可见这种大历史的着述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此，我们不必要将历史读作资治

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为了加强爱国主义教育，学校开展读书活动。我选了《屈辱的岁月，奋斗的征程》这本书来读。书的内容给我触动很大。

这本书曾是多年前国家教委基础教育司编辑的关于国情的教育读本，它按照时间顺序，分阶段的介绍了中国近代史的发展和变迁。清朝末期，由于统治者的腐败无能和闭关自守的对外政策，使原本繁荣昌盛的中国逐渐走向没落，在西方列强的侵略、抢夺和瓜分下，变得满目疮痍，偌大的中国竟成为了帝国主义强盗的殖民地，看到领土被侵占，文明被焚毁，珍宝被掠夺，真是令人痛心疾首。丧权辱国，卖国求荣的清政府不得民心走下了历史舞台，中华民国政府也没能使中国摆脱帝国主义的桎梏，在城头变幻大王旗的军阀混战中，老百姓已经饥寒交迫，苦不堪言，然而日本军国主义又向中国伸出了魔爪，他们肆意的烧杀抢掠，灭绝人性的制造了骇人听闻的诸多惨案，屠杀了数以万计的中国人，泱泱大国完全暴露在弹丸小国的屠刀之下，任人宰割，而中国的政府无力挣扎，竟想求得和平共荣！中国在连续的践踏下喘息。放眼回顾，羸弱的中国是何等悲苦，就像书中所说，屈辱的岁月，血泪的近代史，令人慨叹！

然而，炎黄子孙从来就不是屈服的民族，家仇国恨只会激起更大反抗的狂潮，在铁蹄和屠刀之下一批一批爱国志士用热血和青春谱写了可歌可泣的爱国之歌，许多英雄人物层出不穷。有力排众议、虎门销烟的林则徐，枪剑雨至殁于阵前的关天培，吾臣卫国，死于疆场的老将陈化成，视死如归、精忠报国的邓世昌，甲午海战，舍生取义的左宝贵、邓世昌这些英雄们拉开了华夏反侵略的序幕。任腥风血雨，刀兵相见，中华儿女始终初心不改，为国权、为独立、为反对侵略而抗争。我看到了宁死也不叛变的刘胡兰，战斗到最后一刻的杨靖宇，舍身炸碉堡的董存瑞，大义凛然慷慨就义的赵一曼他们的铮铮铁骨，令人动容，永存史册。走过了长期的黑暗，在中国共产党的正确指引下，广大民众、仁人志士纷纷加入到抗日的队伍中来，形成了星星之火，抗日队伍逐渐壮大，经过智慧的军事战略和艰苦卓绝的对抗，终于打跑了日本帝国主义，打败了国民党军队，结束了长达百年的屈辱历史，迎来了解放，成立了新中国，从此走上了和平建设和发展的道路。今天的一切都是那么的来之不易，值得我们好好的珍惜。每当我看到五星红旗在世界舞台上高高飘扬的时候，每当我听到科技的前沿、经济的尖端刻上中国名字的时候，每当我为自己是中国人感到无比骄傲的时候，我的内心深刻的感受到一种崛起的自豪，我的祖国是那么美

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《中国大历史》读后感

我向来对中国历史总是一种模糊的感觉。因此，寒假看了《中国大历史》这本书。但是，我读起来却磕磕绊绊，困难重重，总没有一种顺畅淋漓的感觉，很多的观点论述也没有非常透彻的理解。

在名为《为什么称为中国大历史》的中文版自序中，作者已经坦言，关于这大历史的思路，起源于给外国学生讲授中国历史的实际需要。大凡学习历史，除非深入的研究，只需求了解个大概、懂个基本的发展脉络，而不可能到具体的每个细节。

对于这本书令我印象深刻的即是作者倡导大历史（macro-history），主张利用归纳法将现有史料高度压缩，先构成一个简明而前后连贯的纳领，然后在与欧美史比较的基础上加以研究。本书从技术的角度分析中国历史的进程，着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。这与教科书上的简单的概述法有所不同。他不是以其短、或未能对于历史的人物与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。大历史之为大历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的著述进路，不以史料的堆砌为著述的目的，也不以单一历史事件的描述为著作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。在著作的意图上，首先确立起一个大意向，利用归纳法将现有的史料高度的压缩，先构成一个简明而前后连贯的纲领，和西欧与美国史有了互相比较的幅度与层次，然后去做进一步的研究。

对于为何自然科学没有首先产生于历史文化悠久的中国？明朝末年产生的类似于资本主义社会的现象是否真的是资本主义的萌芽，而随着1644年清军入关导致资本主义萌芽被扼杀？黄仁宇作出了宏观的精辟的见解。他认为，中国从古代到西方资本主义兴起的时期，根本没有形成以数目字管理的制度。当一个国家尚不能用数目字管理时，君主立宪不可能成为事实。很多当时盛行的说法，关于明朝末年产生了资本主义的萌芽之说，在之看来，绝不可能。当时的窥一斑而见全豹的学说只能是国人自我安慰的说法。中国从古至改革开放时期，整个社会一直是以小农经济为主体，从当时士农工商的阶层排行中可窥之。商业的繁荣是资本主义发展的有利条件，因此有学者指出中国朝代中出现过商业繁荣的现象，认为中国有条件发展资本主义而认为明朝末年的资本主义萌芽确实存在。但忽略的是商业繁荣是资本主义发展的必要条件，而非充分条件。教科书上则笼统的认为经济上的小农经济为主导地位，政治上中央集权高度集中，思想上的理学禁锢人的

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《在中国发现历史》读后感

中国的历史发展一直是人们所津津乐道的，特别是进入近代以来，由于西方社会对中国的影响，中国由封建社会被迫向近代社会国家转型，这是一个举世瞩目而又非常复杂的问题，它引起了国内外的高度重视，人们纷纷对此进行了探讨研究，其中被人们称之为西方中心论的一些观点如冲击－反应说等最为着名，它认为在19世纪中国历史发展中起主导作用的因素或主要线索是西方入侵，揭示这段历史可采用西方冲击－中国反应这一公式。而柯文的《在中国发现历史》则提出了质疑。

柯文在序言中提到了其写作目的一是想总结美国历史学家论述中国近几年的主要发展阶段。二是想对这一发展提出带有批判性与解释性的估量，以便在同行中引起讨论，藉以提高整个领域在进行研究时的自觉性的一般水平。

《在中国发现历史》的中心意思就是批判现存的三种西方中心模式，即：冲击－反应模式；传统－近代模式；帝国主义模式。柯文认为三种模式对中国近代的历史没有把握住其根本的症结和主要的矛盾，而却片面的、一概而论的将中国近代发展的力量皆归结为外来的力量，却忽视和淡化了中国自身的内部力量。

因此柯文提出了自己的中国中心观，主要有四点：第一，从中国而不是从西方着手来研究中国的历史，并尽量采取内部的而不是外部的准绳来决定中国历史中哪些现象具有历史重要性；第二，把中国按横向分解为区域、省、州、县与城市，以展开区域性和地方历史的研究；第三，把中国再按纵向分解为若干不同阶层，推动较下层社会历史的撰写；第四，热情欢迎历史学科以外诸学科中已形成的理论、方法与技巧，并力求把它们和历史分析结合起来。

可以说，内部取向是柯文中国中心观的核心，它的主要内容便是在研究中国近代史时，应把注意力集中在中国社会内部因素，而不是放在外来因素上，鉴别这种新取向的主要特征，是从置于中国史境中的中国问题着手研究。柯文阐述了中国问题的两重涵义，第一，这些问题是中国人在中国经历的；第二，衡量这些问题之历史重要性的准绳也是中国的，而不是西方的。其实，这就涉及到一种研究问题事物怎样选择参照物的问题。

西方中心观的学者认为西方的近代是不断进步文明的，而中国的近代在西方到来之前是落后不动的，因此他们采取了一种横向的对比，即以西方的近代为参照物，来衡量中国近代历史。中国中心观则恰恰相反，柯文首先认为中国本土社会并不是一个惰性十足的物体，只接受转变乾坤的西方冲击，而是自身不断变化的实体，具有自

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《中国大历史》读后感

文/杨婷

《中国大历史》是 历史学家 黄仁宇体现其大历史观的一部专着，它旁引了不少研究内容，分析中国历朝发展的问题，从欧洲的历史，以至经济学都有利用。

其实先前对这本书我了解并不是很多。只是知道作者黄仁宇先生经历不凡。我想在读一读中国历史的初衷，所以就动了心翻看这本书，刚开始看的时候，也确实觉得有点宽泛、不得要领的感觉，不过还好，坚持就是胜利，花了一段时间继续读下去欲有一种与从不同的感受：很新鲜，令人耳目一新。第一次感觉到读史的趣味。

作者以其宏阔的视野，独到的见解来解析中国历史。这所以把它称为中国大历史，是因为中国在过去的150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家，影响到13亿中国人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行。本书从技术的角度分析中国历史的进程，不是从道德的角度检讨历史，它着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。

首先，应当说作者是非常 专业 的。黄仁宇先生这部书以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌，实在需要很强的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能对于历史的人与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。大历史之所以为大历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的着述历程，不以史料的堆砌为着述的目的，也不以单一历史事件的描述为着作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。他是以一种全新的手法，从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角来观察中国历史的脉动。

在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治，大财政，大文化，大军事，大-法令，而这些都是我们历朝历代兴衰的根本所在。在着作的意图上，作者先确立起一个大意向，利用归纳法将现有的史料高度的压缩，构成一个简明而又前后连贯的纲领。在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。可见这种大历史的着述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此，我们不必要将历史读作资治通鉴，不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史的价值旋流，满足今天人们对历史的好奇心。同时也能够在其中给我们更多的借鉴。

第二，作者是相当理性的。他没有落于俗套，保持了自己的

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我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的中国历史故事的读后感500字，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

中国历史故事的读后感 篇1

《中国历史故事》是我的启蒙书，是我"不说话的老师",是它帮助我打开了知识的大门，是它让我知道了中国悠久的历史文化。

这本书的内容很吸引人，里面有许多历史故事，比如说：晏子使楚、风流才子马相如、三保太监下西洋等故事。这些故事有得充分体现了古人的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的讲一些不忘国耻的故事。其中，给我印象最深的是"孟母搬家".

小的时候也背过"昔孟母，择邻处",但是不明白其中含义。今天，我终于懂了。书中说的是孟子小时候很调皮，他妈妈对他非常严格。为了让他有个好的环境，能够专心读书，搬了好几次家。慢慢的，孟子开始变得懂事了，爱看书，也有礼貌了。孟母还教育孟子"只有持之以恒，坚持不懈，才能成为有用的人，做事不能半途而废".孟子长大后，成为了天下文明的大师。

这让我想到了我的妈妈，我妈妈也为了我能专心读书，放弃了很好的工作，细心在家教导我，教育我。她像一位辛勤的园丁，不厌其烦的教我一遍又一遍。妈妈还说，自己没上过大学，只是没爸爸好，以后就要看我的了。我就有一个小小的心愿栽种在了我的心中。"不能辜负妈妈的期望".我现在渐渐长大了，我一定要好好学习，争取用好的成绩来回报我亲爱的妈妈。

中国历史故事的读后感 篇2

暑假我读了《中国历史故事集》，这本书是林汉达先生编写的。这是一部连续的历史故事集，从周朝东迁一直讲到晋朝统一全国为止，前后一千零五十年。主要取材于《春秋》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等。告诉我很多典故历史，让我学会很多成语的由来。

比如《暗箭伤人》故事讲了子都因为嫉妒颍考叔比他聪明能干，在一次战争中偷偷地向颍考叔放了一枝冷箭，结果颍考叔没死在敌人手中，却被自己人射死。但由于内心的不安，最终子都受不了就自杀了。还有《煮豆燃萁》讲三国时曹丕为了夺权要杀他的弟弟曹植，限曹植七步之内做出一首诗，否则决不宽容。结果曹植刚走了两三步就随口念出一首诗来：

煮豆燃豆萁，

豆在釜中泣。

本

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历史读后感范文一

历史沧桑，到头来什么也剩不下，永生的愿望随同历史的波涛一起消逝在我们目光尽头。又是一个长假，终于又拿起了读了一半的《万历十五年》，重新翻开读到孤单的将军戚继光，读到首辅张居正，读到万历皇帝。曾有人感叹道：历史竟然可以这么写！是的，在读本书时，我也有同感，这本书不是单纯的描述历史，而是生动的分析历史。本书的英文名字叫做1587，a year of no significance，直译到英文就是1587，无关紧要的一年，这正是这本书的读到所在，我想本书说到的末端小结也许正是某些重大的历史事件的结证。

整本书读起来很有意思，作者黄仁宇先生由于为了写一个论文从此结缘于明史，而他的著作更是让读者对历史长胜了浓厚的兴趣。在书中我也看到了一位皇帝的无奈，虽然贵为一国之君，但是有很多东西去不由他抉择。旁人可能觉得皇帝是一个十全十美的职务，但是在立储这件事上它却无法平自己的意愿行事，这体现出了皇帝的苦恼。由此，万历皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集团怄气，但他应该知道，实际上文官集团的力量是一个皇帝难以约束的。我终于知道，一个不好的皇帝往往是由于一些原因。从书中我们不难看出，万历少年是一个有为的君主，他曾经励精图治，打算开创一个万历中兴，但由于一件件事的不能决断，他终于无法忍受。而立储之事就成了他的一个爆发。他终于在这件事上开始怠政。而一个王朝也由于君主的怠政而渐渐走向没落的深渊。

读到张居正是，我更是感到了世态炎凉，生前的荣华和身后的悲凉形成了鲜明的对比，在清算张居正的行动中，凡是和他有关的人都受到牵连，不是流放边关就是把官回乡，其中戚继光就是其中之一，戚继光是一个大英雄，但是它也蒙逃脱历史的惯性发展，它便是牺牲品。戚继光和张居正一样是很有作为的，戚继光发明的战法确实令人惊叹，这让我知道早在明代就有人发明了各兵种协同作战，并使用火器。弗朗基和大将军炮，在当时也有一定的应用，但是他们哪里知道，西方国家已经有了大船，火炮。1587年，这一年正值西欧历史上西班牙舰队全部出动征英的前一年。

历史读后感范文二

其实先前对这本书我了解并不是很多。只是知道作者黄仁宇先生经历不凡。我想在读一读中国历史的初衷，所以就动了心翻看这本书，刚开始看的时候，也确实觉得有点宽泛、不得要领的感觉，不过还好，坚持就是胜利，花了一段时间继续读下去欲有一种与从不同的感受：很新鲜，令人耳目一新。第

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历史的选择读后感200字 弹指挥间，沧桑巨变。在中国共产党的领导下，中国像一条巨龙，以一个大国的身份重新屹立于世界东方。没有共产党就没有新中国，中国共产党是历史和人民的唯一选择。 霹雳一声震天响，诞生中国共产党，黑暗中国见光明，革命从此有方向。1921年7月23日至31日，一个预示着彻底改变中国命运的秘密会议在上海举行。这就是中国共产党第一次全国代表大会。中国共产党经过28个春秋的不断努力，1949年10月1日，第一面五星红旗冉冉升起，中办人民站了起来！现在，改革开放已轰轰烈烈进行了几十年了，我们的生活发生了翻天覆地的变化，人人都奔小康，朝着美好的方向奋进。在中国，只有共产党才能领导中国进步、经济腾飞、文化繁荣、社会和谐的局面，社会主义的改革开放，开创建设中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴、国家富强、人民幸福 沧海桑田，风雨坎坷，我们要努力学习，为振兴中华而努力！

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历史的天空读后感（一）

很多事情我们从未经历过，便永远感觉不到这种记忆，疼痛的，亦或是温馨的。

人的一生背负的太多太多，也许我们就是陪伴着这些使命走到最后的。从起点到终点，又慢悠悠的回到了起点，历尽了沧桑，回首往事，看着自己一路走来脚下那个深沉的脚印，我们才会明白这就是成长。

我以为我不会哭，可是当东方闻音死的那一刻我却还是留下了眼泪；我以为我不会再气愤，可是当梁大牙被江古碑陷害，张普景惨死，我满腔的热血聚集在身一体的某一部位，蓄势待发。

梁大牙的一生，都是在为革命而奋斗着，一开始他什么都不懂，而且大大咧咧，脏话连篇。按我们现代人的话来说就是没素质、没文化、低俗。可就是这样一个人，谱写了历史的新篇章，他很聪明，学的也很快，他有自己独特的见解，打了几年的战，人也慢慢地变得成熟，懂得去聆听他人的想法。应为他知道他和那些人的初衷都是一样的，都是革命。一个人一辈子的路是用脚坚定的走下去的，而在走的过程中，总会遇到一些人，这些也许是你一生的朋友，又或许是你一生的敌人。每个人都是一匹千里马，只是等待伯乐的出现是需要一个过程的。遇见杨庭辉、王兰田是大牙人生命运的一个转折点，因为一种信任，所以他们彼此互相尊重，而这种信任，经过时间的洗礼，依旧和当初一样光彩照人。然而推动大牙向前的，却是那个曾不谙世事的小女生，东方闻音的出现是大牙一生的幸福，他以前不懂一爱一，只是想占有，可是对东方闻音他却是宠着她、捧着她，一心对她好。古典诗词的那句人生若只如初见也许就是这种感觉吧。一爱一是什么，一爱一就是当他遭人陷害的时候，她能握紧他的双手对他说：我相信你。我以为他们会支撑着彼此走到最后，可是结局又是什么，是两个相一爱一的人一陰一一陽一相隔。他们明明已明白了自己的心，可是却终究没有在一起。一爱一情是什么，一爱一情就是被残酷的战争无情的摧一残那残留在战火中的一曲凄凉的悲歌。东方闻音说：告诉梁必达，我是一爱一他的，我一爱一梁必达，也包括梁大牙。是的，她一爱一的不仅是那思想高度觉醒的梁必达，也一爱一那粗一鲁的、脏话连篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者为什么总喜欢打击读者的心灵。再后来，大牙娶了安雪梅，说实在的我有点气愤，为什么他要娶安雪梅，却只因他那句：我这一生只一爱一过一个人，那就是东方闻音而融化于心。

遇见张普景可以说是大牙这辈子最大的荣幸。他总是反对大牙，因为他对大牙有误会，知道大牙的思想开始觉悟，

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