战争与和平读后感1000字
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与和平读后感范文一
手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。
安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不愿意被这种生活所束缚，因此他积极参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。在皮埃尔的热情劝说下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定自己应该平静而安稳地度过后半生。直到遇见美丽的少女娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。
安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索：生命的意义到底是什么？人应该怎样生活？这样的问题我想每一个有自我意识的人都应该曾经想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，甚至很可能到现在都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生意义的过程却颇为相似。是也？非也？哪里有衡量的标尺呢？
千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，直到现在每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的意义、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧！
人类一思考，上帝就发笑，然而人类怎能停止思考呢？虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不
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有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。
结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。
语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。
人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格(要做到这一点是比较困难的，其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就)。其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，似乎一切事情就应该这样。而且，无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。这就是托尔斯泰的高明之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并观察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创造。
《战争
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《战争与和平》读后感1000字
手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不愿意被这种生活所束缚，因此他积极参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。在皮埃尔的热情劝说下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定自己应该平静而安稳地度过后半生。直到遇见美丽的少女娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。
安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索：生命的意义到底是什么？人应该怎样生活？这样的问题我想每一个有自我意识的人都应该曾经想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，甚至很可能到现在都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生意义的过程却颇为相似。是也？非也？哪里有衡量的标尺呢？
千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，直到现在每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的意义、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧！
人类一思考，上帝就发笑，然而人类怎能停止思考呢？虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵
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是什么使得这本书魅力四射？从1805年抵抗拿破仑侵略的俄奥联军到1812年俄国反拿破仑侵略的卫国战争；从1805年彼得堡安逸的宫廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者通过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描写，再现了俄国历史上这段波澜壮阔的岁月，讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的伟大精神。
从故事一开始，战争与和平这两条线索就和谐地交替进行着，到1812年，这两条主线就明显地交融在一起了：彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出..作品有着许多类似这样的场景描写，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后，我们仍然能从和平这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。
战争的场面经过精工描写变得活生生起来，战士们在战场上的奔跑厮杀，简直让我喘不过气来。贵族伯爵皮埃尔别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛，忍不住赞叹这般美景，和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得！只有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵，战争期间，人们开始真正懂得珍惜一切事物：亲人、粮食、风景战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。
我发现在作品中，不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利，执着地捍卫自己的国土；还是法军突破俄军的一道道防线，直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着效忠皇帝、振兴民族的旗号的。在那时的俄国，亚历山大所到之处民众一片欢呼，在小说中，当尼古拉和别佳罗斯托夫见到沙皇时激动万分，觉得自己就算战死沙场也是值得的了。而在法国，大革命推翻了路易十六的统治之后不久，拿破仑又称帝了，法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上，历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多，在我眼中，战争的性质由此变得相当复杂。
托尔斯泰把历史的进程比作推动人类进步的神秘力量，这个力量不能用好与不好来评定，而且这股神秘力量往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞，在这股神秘力量面前，你会看不清方向，你会无法招架，希特勒时期的德国即使如此。这股
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多年前有这么个小游戏：人们走进小屋，把脑袋钻进一大块布蒙着的方匣子，观看据说是世界上最神奇的动物。每个走出来的人都是一脸诡谲的笑容，更激起了门外排长队者的好奇心――到底是什么神奇动物？
概括地说，喜欢《战争与和平》的观众为剧中纯真热烈却磨难重重的爱情故事感动，被壮烈的历史战争场面震撼，他们赞赏主角们高超的歌唱技艺和戏剧表演，赞赏气势宏伟的大合唱和音响丰富的管弦乐队，富有创意的视觉效果。不喜欢的人主要是抱怨没有记得住的歌唱旋律，乐队音响尖锐，舞美一方面简单甚至简陋，远不如国内大型晚会豪华，另一方面大搞人海战术，显得粗糙笨拙。
那么，究竟该如何评价这部作品及其演出？我认为没有绝对的标准，每个人都有权利持有自己的看法，值得注意的是在我们说出自己的观点时，出发点是怎样的，标准是什么。
《战争与和平》显示了普罗科菲耶夫作为20世纪前卫作曲家的典型音乐风格，在层出不穷的创意和大胆新颖的写作手段之下，也让我们听出他对俄罗斯文化传统和民间音乐的热爱，与此同时，用艺术鼓舞同胞的创作目的又使音乐带有鲜明的时代烙印。应该提及的还有当时苏维埃政权对艺术创作的种种强制性要求诸如加强群众性、反对形式主义等等，也对作曲家产生了一定影响。但无论如何，普罗科菲耶夫和当时很多优秀的作曲家如肖斯塔科维奇等人并未因政治压力而放弃个性创造和人性诉求，那些年结出的艺术硕果以其优秀的艺术品质和深邃的精神，至今仍充满生命活力。
剧中声乐部分大多为咏叙调风格，显然，作曲家十分注意剧情的紧凑、流畅，但也有大段优美的独唱段落，如第一场安德烈的感慨“阳光、春天、幸福，这一切是真的吗？”、第三场娜塔莎的憧憬“如果他此刻在这儿”、第六场皮埃尔的叹息“我对她的关心超出了对朋友未婚妻应有的感情”、第八场安德烈的回忆“我爱娜塔莎身上神秘的力量”、第十场库图佐夫的赞颂“无比雄伟的莫斯科”等，只是这些段落与我们熟悉的古典传统咏叹调很不同，没有华丽的声乐炫技，而是更加强调情绪本身，甚至有的地方戏剧性地采用了节奏性道白，假如能听得懂俄语，一定会感受到旋律进行与字词之间在语气和语义上的密切对应。十分引人注目的是作曲家的器乐化思维，一方面体现在管弦乐音响的显著地位，细腻地揭示人物内心或营造整体气氛，另一方面体现在器乐的“文体”特征上，这些特征有效地勾勒出每场戏的基调，也形成了场与场之间类似大型器乐曲的对比，再加上多个重要主题的贯穿，庞大复杂的
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《战争与和平》是俄国作家列夫尼古拉耶维奇托尔斯泰的代表作品。它所描写的是十九世纪初时俄国人民反对拿破仑侵入卫国战争的小说。但它却不是着重一点去写，而是包罗万象的概述了整个混战时期的人们。它以简洁的语言生动形象的描绘出了俄罗斯历史上最壮丽的一页1812卫国战争。它也有力的展现出了战争前后的社会画卷。
战争为了什么？有人说它是为了和平，也有人说它是为了使自己成长与进步。那战争究竟为了什么？在托尔斯泰的小说,《战争与和平》里它被意为是自由的，这种自由是指人xing与释放的自由。在战争里，可以有选择生与死的权力，有生存的目标，除此之外一切都变得不重要了，再复杂的事也简单、鲜明化了。而和平，则是战争过后，那段来之不易的生活。
在《战争与和平》里，作者塑造了近千个人物，无数的场景。其中主人公更让我记忆犹新，原因来自他们在战争前后的变化。例如，安德烈和皮埃尔。安德烈的变化是他xing格的突然变化，从从军、负伤、丧妻,再到最后临死前的彻悟。而皮埃尔，则是从各个方面的变化，单身到结婚、私生子到继承人、海伦到娜塔莎一步一步的改变自己。但在其中变化最大得却是娜塔莎她从一个天真爱笑、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅的家庭主妇，以至于再见到她时会大吃一惊。
各种各样的人物，各种各样的思想感情。曾经有人说过一千个人，可以看出一千部《战争与和平》。而我看到的是从纷乱战争到和平生活的变化，人心的变化、思想的变化、复杂到简单的变化。它也可以让人们在战争与和平之间得到不同的感悟。
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《战争与和平》读后感
托尔斯泰的《战争与和平》展现了一个宏大的历史场景拿破仑与莫斯科战役。但他不仅描写了战争，而且把相当的笔墨放在了对普通人日常生活变迁的描述上，多了几分温情，同时加剧了悲剧色彩。
生活在和平年代的我不能深入骨髓得了解战争给人们带来的伤害。我只能停留在纸上谈兵的阶段，不过我宁愿我一直停在这个阶段。但从电影展现的几个并不血腥的镜头中，我深刻体会到战争的恐怖，原来不流血也可以令人战栗不已。
拿破仑*波拿巴的野心太大了，已经占领欧洲的他，想让世界上最大的国家也臣服与他。于是盲目出兵莫斯科，20万的士兵，同样的野心勃勃，一路上所向披靡，这更膨胀了拿破仑的野心。在俄国阵营中，老将库图尔克顶着所有压力，下令撤离莫斯科，留给法国人一座空城。拿破仑的确占领了它，但他没有打败俄国人。随后，严寒饥饿像魔鬼一样附在了法国士兵身上，蚕食着它们的士气。拿破仑只好撤兵回国，但在过河时，他遭到了俄军的反击，无数年轻士兵，魂断在这离家2000英里的皑皑雪地上。
撤军的过程不是几个词可以形容的，艰辛？悲苦？还是惨壮！在雪地上没有任何遮掩，寒风渗入骨髓，路上不是泥泞不堪就是积雪深厚，每走一步都是一个胜利。早上能醒来就是上帝的恩赐了，跟不上队伍的就地枪决，而他的衣服马上就会被别人拿走。茫茫的雪地里，人变得无比卑微。
我看到这一场景内心很痛。我不愿意相信历史上发生过这么残酷的事情，而且这只是电影，真实的历史肯定比电影残酷万倍。人是最美好的事物同时也是最丑恶的，因为人的野心，可以将数万同胞的生命视如草芥。在司令部，军官们把战争当做一场游戏，因为他们不在最前线，他们最后才受到伤害，或许还不会呢！
拿破仑眼看着他的军队被围困，被消灭，眼睛里闪出了泪光，他是在为同胞的死难过？还是为自己霸业不成而伤心？在国旗燃烧跃动的火焰中，他的法兰西帝国，他最引以为傲的骑兵，即将灰飞烟灭。只因一份无法满足的野心。多少悲怆，多少悔恨！只能有历史回答。
战争，给妇女和老人小孩的伤害同样巨大。女主角娜塔莎悲伤地在士兵出征前的检阅上说：又有成千上万的士兵到战场上送死了！出战前，没有人知道自己是否可以活着回来，一次告别，也许就是永别了，让我想起了杜甫的爷娘弟子走相送，尘埃不见咸阳桥。同样令人心痛欲绝。国难当头，总会有有志青年希望为国出力，亲赴前线。娜塔莎的弟弟就是如此。没有任何经验，结果一上战场就被敌人射杀了。空有一腔报国
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《战争与和平》读后感
人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。 这一句话，是《战争与和平》中的经典句。列夫托尔斯泰的这本巨着，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。
桥炸掉了吗？军官发问。当然。另一个军官洋洋得意地说。代价是多少？不值一提，两伤一亡。军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗？但是转念又想，这不就是战争吗？死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么？今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。
战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。
说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。 这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。
里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，我的时代，终于过去了。
也许，就像列夫托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。
和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼
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《战争与和平》是托尔斯泰最伟大的小说之一，是人类艺术史上的经典之作。下面是为大家准备的战争与和平心得感悟，希望大家喜欢！
战争与和平心得感悟范文1
列夫？尼古拉耶维奇？托尔斯泰是十九世纪俄国最伟大的作家之一。他的那句幸福不表现为造成别人哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明的表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。一直是我的座右铭。
寒假里在办公室领导的号召下，我怀着崇敬的心情，读了托尔斯泰的又一巨著《战争与和平》。
《战争与和平》是一部以十九世纪初俄法战争为背景的宏篇巨著。这本书犹如一面镜子，把当时的俄罗斯社会的一切矛盾和巨大社会变动描写得淋漓尽致。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。
在读这部作品前，整个俄法战争的结果我早已从其他历史文献中获知，最后是俄罗斯沙皇彻底击败了法国皇帝拿破仑，并将他流放;但是，在此前多年的战事中，沙俄却几乎一直处于劣势，就连自己深居欧洲内陆的国都也一度被迫让给了对方。要不是依仗着幅员的辽阔和人口的众多，以及人民空前高涨的保家卫国之情，沙皇或许早就沦为拿破化的附庸了。
第一部的开头，写的是安娜帕夫洛夫娜舍列尔家举行晚会的事。安娜舍列尔是皇宫的宫女、太后的宠臣，到会的嘉宾自然少不了圣彼德堡的达官显贵们。表面看上，晚会热烈欢快，宾客轻松自然。然而，不论是主人还是客人，对于他们中的一些人来说，参加晚会并不是最终的目的。在灯火辉煌的客厅里，正与安娜帕夫洛夫娜独自闲谈的瓦西里公爵，是今晚的第一位客人。他谈着些琐事，很突然又很自然地将话题转到了儿子职位的事上来。但不走运，他儿子的竞争对手是皇太后的妹妹推荐的，而她的地盘显然是安娜所不能及的。况且，安娜是否觉得为公爵出力合算，也不得而知。这件事总算是告吹。事没办成，当倒霉的瓦西里公爵正准备离开时，一位刚才还沉默不语、形似羸弱的老太太安娜米哈依洛夫娜突然跳了起来，追着这位朝迁重臣陪着笑，哀求他将自己的独生子鲍里斯送入军中。或许是对这个老妇
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《战争与和平》作为世界上最伟大的小说之一，通过宏大的历史背景，将众多主人公的心理变化，成长阶段交织其中，下面是为大家准备的战争与和平心得，希望大家喜欢！
战争与和平心得范文1
《战争与和平》是俄罗斯作家列夫.托尔斯泰的诸多著作中的一部很优秀的作品，列夫.托尔斯泰的作品被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。
1805年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜巴甫洛夫娜举办家宴招待会上。以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。
其中让我记忆最深的几句话：生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的;最高的智慧只有一种科学整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的自我，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心;人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭;没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。
体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。他集中描写有本能智慧的人以耐心为座右铭的库图佐夫;快快活活上战场、穿上干净的衫赴死、只求投奔造物主的农夫们;在污浊和饥饿中为自己的憧憬而满面笑容的法军俘瞄。而主人公安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女
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