张伯苓画传读后感1000字,2024张伯苓画传读后感1000字范文

雷锋画传读后感范文一

读完雷锋画传之后，觉得雷锋很可怜，雷锋的家人因受迫害相继去逝，7岁的雷锋成了无依无靠的孤儿。

1949年8月，雷锋的家乡湖南望城解放了，雷锋从此结束了痛苦的生活。他参加了儿童团，上学读书，并加入了中国共产主义少年先锋队。1956年，他小学毕业后参加了工作。因工作表现出色，多次被评为红旗手、劳动模范、先进生产者和社会主义建设积极分子。

1958年11月，雷锋不满18岁时，来到辽宁鞍钢参加工业建设，三次被评为先进生产者，五次被评为红旗手，十八次被评为标兵。1960年1月参加中国人民解放军，11月加入中国共产党，在部队荣立二等功一次，三等功三次，团、营嘉奖多次，被誉为毛主席的好战士。雷锋以钉子精神刻苦学习毛泽东着作和科学文化知识，不断提高为人民服务的本领；以甘当螺丝钉的精神，干一行、爱一行、钻一行，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹。他热爱集体，关心战友，把 毫不利己、专门利人看成是人生最大的幸福和快乐，他在日记中写着把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。他把自己省吃俭用积存起来的钱，寄给受灾人民，送给家庭困难的战友。

1962年8月15日，雷锋在指挥倒车时不幸被倒下来的晾衣服的木杆砸在太阳穴上，当场晕倒在地，经全力抢救无效，不幸牺牲。1963年3月5日《人民日报》、《解放军报》、《光明日报》、《中国青年报》等都在头版显着位置刊登了毛主席为雷锋题词的手迹：向雷锋同志学习。

雷锋那种全心全意为人民服务，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的精神，那种干一行爱一行钻一行，立足岗位艰苦奋斗的敬业精神，那种对同志、对群众像春天般温暖，舍己为人、助人为乐的精神，都是值得我们学习和发扬的。

《雷锋画传》读后感范文二

3月，华夏大地涌动着学雷锋热潮。图书市场也动作迅猛，一批涉及雷锋的图书悄然亮相。在众多有关雷锋生平事迹的出版物中，《雷锋画传》以青年读者喜欢的画传形式亮相于市，书中收入雷锋各个时期最具代表性图片150多幅，分少年雷锋、雷锋在望城、雷锋在鞍钢、雷锋在抚顺和永远的雷锋共5章，依照时间顺序，生动系统地展现了雷锋22年短暂、平凡而又伟大的人生经历，展现了雷锋爱党爱国、奉献、敬业、创新、创业的精神，反映了雷锋精神在全国乃至世界的传播传承和广泛影响力。

本书通过非常丰富的图片及文字，以现代眼光对雷锋的全新诠释，还原了一个真实的英雄，从图书形式、内容选取到标

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《贝多芬传》是法国着名作家罗曼罗兰《名人传》中的一部传记。它创作于二十世纪初期，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。在这部传记中，罗曼罗兰着力刻画了贝多芬为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

从贝多芬身上，我们能学到了许多崇高的精神，个性使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴-力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲。贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。应对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮忙，而不是直面困难，下定决心必须要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友。所以，他应对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自我无限的勇气，再可怕的敌人也能够打败。

苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。之后，又拜海顿为师。之后，贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，能够说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又能够看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了感情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又务必承受着另一种痛苦。

不但如此，他的身体也背叛了他，先后得了肺并关节炎、黄热并结膜炎等等。身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放下过音乐。要明白应对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!

生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福，他不愿相信自我的不幸是不可医治的，他渴望治愈，他渴求感情，他充满着期望。贝多芬与命运抗争，最终成为名人。贝多芬在写给弟弟们的信

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  《德伯家的苔丝》读后感1000字   《德伯家的苔丝》是十九世纪末英国批判现实主义小说家和诗人哈代的代表作。而我则是在读徐志摩的一篇散文时知晓哈代的，那篇散文叫《谒见哈代的一个下午》，在文章中饱溢着徐志摩对哈代的敬重和尊崇。   这本书讲述了一个农村姑娘的悲惨命运，这个农村姑娘就是书名中的“苔丝”。她的命运似乎有一种宿命的色彩，好像属于那个冥冥之中的神的意志，但我能读得出来，她的悲剧是属于时代的。她有很多好的品德，比如质朴、比如善良、比如宽容，但生活在那个时代，她终究逃不掉那个时代的威力而被它吞噬。像苔丝所说“咱们住的这个世界是带着疤痕的，在鸟儿甜蜜歌唱的地方，也会有毒蛇发出嘶嘶的声音。”   苔丝有着诚实的美丽和烂漫的天真，像那含着白雪的玫瑰。书中这样写道“地里的男工只是田地里的一个工作的男人罢了，而地里的女人却是田地的一部分。男人需要积累和成长才变得厚重和博大，女人往往是天生的。”苔丝就是这样的人，让人忍不住感动和爱怜。   当她爱上克莱时，她那样热烈而坚定，像一个朝圣者扑倒在圣像面前，我由此想起叶芝的诗句来：“多少人曾爱过你的美丽／爱过你欢乐而迷人的青春／假意或者真情／唯独一人爱你朝圣者的灵魂／”从此，在她的心中，克莱的灵魂就是圣徒的灵魂，克莱的智慧就是先知的智慧，她让爱情的光辉把自己包围起来，把那过去的苦恼全部忘却，把那些日夜纠缠她的疑虑、恐惧、羞耻全部摒弃。我觉得，在这样的时候，一个女人的灵魂才是真正的灵魂，才更具声色香味，更具无边的美。

  然而，她逃不过的种种不幸接连到来：无耻的亚雷，夺取她的幸福；还有那软弱的克莱，如此辜负了苔丝的爱……现在想来，轻浮的纨绔子弟仍然到处都有，世俗的偏见也总是顽固和强大。一个女人悲痛的历史对于她自己可以是一个沉重的十字架，而对于别人，也许不过是一场笑话。一个社会缺少同情，缺少爱，这似乎是一件比苔丝的故事更让人痛心的不幸的事。   最后 查看全文>>>

就在这一瞬间，一阵悠扬的钢琴声吧我带回到现实。我心头里的一片片乌云，从而消散，无影无踪。不知是什么的力量让我振作起来

还记得那一次我推开了那扇门，优美的钢琴声传入了我的耳际，映入眼帘的是一个身材魁梧的人，他那蓬松浓密的头发，真令人有点不堪入目。他在钢琴前入迷得弹着，我被他的琴声吸引住，我大声夸赞道：你弹得太好了!但他丝毫未动，于是，我小步迈上前，但我的走动引起了他的注意，他用愤怒的眼神望着我，眼睛在脸上放射出光芒，好像刺穿了我的内心。他发疯似地向我砸东西，我无奈地走上说了一句：我只但是想和你交谈一下，和你倾诉我的心事而已。我低下了头，满脸的沮丧。他挥一挥手，弹起了愉快的乐章，对我笑了一笑。他拿起纸条写到：此刻你快乐些了吗?我愿意和你交谈了，你尽情倾诉吧。

我在纸上写道：我是个忧愁女孩，生活中是那么的脆弱，遇到挫折，只会逃避，不时想说出放下二字。他细细地看，笑一笑，在纸上快速的写上几句话，递给了我，我一丝不苟地看，感到一点忧伤，他写上了自我的悲惨遭遇：谁的人生都会有挫折，只是大家应对的方式不一样。十几岁时，我的妈妈因病去世了，我的家就像只剩我一个孤零零的活着，这一刻，家庭失去了往日的温度，冷冰冰的，痛苦的感觉，沉重的打击缠绕我，但我怎样能这样就倒下呢?我勇敢地和命运作斗争，因此，我悲苦生命因为坚强的点缀而美丽起来。之后我的音乐世界，幸福的来源受到耳聋的打击，可能别人这时会放下音乐，甚至放下生命，但我不会，因为这已不是第一次被命运捉弄了，是岁月把我练成了巨人，一个坚强的人，我毅然承受着痛苦只要你有一种意志，一个决心，把命运改写，冲破艰难，挫折，你就战胜了生命，看到了彩虹!坚强是战胜困难的最好方法。

我很惊奇疑惑，在纸上忍不住地问：这么悲惨的命运，你怎样能弹奏出这样愉快的音乐呢?怎样能这么坚强地活着，你必须有藏在心里的信念吧!

他坚定的对我说：人不是因应生活而生活，只要有坚强的意志，一样能够活得精彩。人生的好处不是名与利，不是地位与金钱，而是用心地谱写生活，充实地活着，那便是一个完美的人生。而我的人生只属于音乐，我能够为音乐付出一切，我亦能够吧毕生的精力全活在这个完美的世界中，音乐就是我心中唯一的信念罢了。

在这一刻，我好似懂得了什么，然后我在纸上写上：多谢你，请问我能够问你最后的一个问题吗?他点了点头。

你是贝多芬吗?我用力地在纸上写。他笑了笑，继续做工作，继续谱写完美

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文中的刷子李和泥人张很神奇，那奇招绝活，让人称奇！

文学是语言的艺术，那浓郁的天津风味，读着真让人陶醉，让人过瘾！

作者会讲故事，善讲故事，就一件事也能生出万丈波澜，让人佩服！

美是眩目的，美是立体的。今天我们着重鉴赏本文的人物之奇、情节之奇、语言之奇。

刷子李之奇就在行事奇，做派奇。他手艺出众，技艺高超，原本已在奇人之列，但是他为自己设立的近乎苛刻的从业标准更是奇崛之极。他以这样的标准使自己远远超越了同行，使自己成为高山仰止的偶像。刷子李其实是用奇特的方式展示自己的才能，渲染自己的本领。大胆的承诺，充满自信，豪气干云；同时又心细如发，对于小徒弟的内心活动体察入微。

泥人张之奇就在手艺奇、行事奇。他技艺高妙，无人能比，独行天下；他沉稳、干练，面对他人羞辱镇定自若，胸有成算，后发制人，以独特的方式予以还击，一招制敌。这是一位个性内敛，应付从容的奇人，与刷子李形成鲜明的对比。

写刷子李，先浓墨重彩地描绘了天津码头优胜劣汰的环境，为人物预设一个极不寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点只要身上有白点，白刷不要钱这是在对自己挑战，还是以特立独行显示自己的超凡出众？接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活动为主，从半信半疑到佩服得五体投地再到灰心失望，最后还是刷子李自己揭开了谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的！一波三折的叙事，使刷子李的奇得到了一次次的渲染烘托。

写泥人张，则是开门见山，单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的大比拼。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样回报。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特用鞋上的泥捏出了一脸狂气的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！对此，泥人张居然毫无反应，但事后的回报更令人叫绝次日，街上小杂摊摆出了一二百个海张五泥像，并大书贱卖等字。泥人张一言不发而奇招制敌。情节虽然简单，但安排得曲折有致。

《泥人张》读后感1000字

手艺道上的人，捏泥人的泥人张排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。这 查看全文>>>

《苏武传》读后感1000字 雪吹过，无尽的草原。 孤独的身影，在风中屹立。坚定的目光，射向家国的方向。而唯一的信念，依旧在心中熊熊的燃烧。 千年来，繁华落尽，有几人，晰你心中所念。 月光微稀，零散的落地，漾起一阵清波。我手捧后人为你撰写的《苏武传》，久久未语。不是无言以对，而是，在沉默中与你沟通，在无声中悄露真情。我自无言，却以灵魂对话于你。我的灵魂，在呼唤你，在奔向你，穿过月光，洒向大地。它急切的想要表达，我晰你。因我懂你，明你，解你。 我懂你，懂你仍忆念妻儿的欢笑。 我明你，明你仍记得长安的烟花。 我解你，解你仍不忘武帝的殷嘱。 心中永驻家国，你是真正的英雄。 岁月无痕，悄然带走了十几年的华光。流彩易逝，你已不再拥有殿堂上的辉煌。只恨人生多少甘苦事，竟却无人知。如今的你，只能孤独的行走在茫茫的雪原上，与羊群为伴，以草毡作食。或许，有人问过你，这值得吗？你不觉得自己可怜吗？这会不会很可悲呢？可你那坚毅的眼神却将一切怀疑都否决了。你用自己的行动证明了尊严是不可侵犯的，国家是不可背叛的，你这个大汉朝的使节是不会投降于匈奴的。不管是否已经被人遗忘，不论将来能否再归故土，不畏自己徘徊在生死之间，你只是要向世人证明，气节永不屈。 古今而来，你是我认定的真正的英雄。任他刀兵，哪怕风雪，天地间自有我之气节在，此节可支天，可遍地，可壮我雄心，可驱走阴寒。在凛冽的寒风中，你是一道不可磨灭的光，为后人指明前进的方向。 是否犹记那一天的清晨，薄薄的雾，若即若离的缠绕在身旁。武帝的面庞却是清晰的印在自己的脑海，长安子民送行的声音亦是清晰的传入耳中，定格成画面，绘成一幅不变的图景。只是，未经意间，便是十数年没见到他们了。为了自己坚守的信念，为了国家的安定，为了人民的平稳，你与那匈奴单于斗智斗勇，牧羊于北海，在无限寂寞里的时光中感受无限时光中的寂寞。呐，难为你了，真的。英雄，从来都不需要张扬，而你的沉默，成就了你的英雄，即使那些被唤醒的记忆，会游离于你的心间。 剑煮酒无味，饮一杯为谁。天有多长，地有多远，你是英雄就注定无泪无悔。尚还记得这几句歌词，我想，可以把它说给你听。因为，雪原中，你便是那真正的英雄！

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《悟空传》有《大话西游》的影子，后者是我特别喜欢的一部电影，百看不厌。紫霞仙子、白晶晶、牛魔王几个人物构成了另一个故事。《悟空传》借用了这些人物探讨了神与妖的矛盾关系，欲望、贪念、洒脱继而引出更深的思考，我个人把这种思考认为是对自由的思考。

什么是自由？我*词典了一下：由自己做主，不受限制和约束。解释得很好，我想一切自己做主，但是不可能，因为总会有事物来约束你，所以我们有的只是相对自由，而不是真正随心所欲的绝对自由。我们能做的，也就是在相对里面找绝对。

《悟空传》里面束缚孙悟空的是什么？紧箍咒？读过书我们都知道不是，不可一世的美猴王为什么偏偏认定齐天大圣的名号？孙悟空失去的是记忆还是他的本真？压得他喘不上气的是他自己还是如来的五指山？

记住你是一个猴子,因此你不用学做神仙,你的本性比所有神明都高贵.

真希望他只是个猴子，花果山内逍遥，胜过那天上的齐天大圣。一直以为《西游记》把孙悟空定为一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是顽石，性情乃是一只泼猴，我是天地之间自由之存在，我花果山为王、改生死簿、闯天宫，我便是绝对自由，你玉帝老儿能奈我何？如来来了俺也不怕！

但是猴子心中有了怕，有了虚无的追求，他就不是一个猴子了。那后来的后来，是谁让猴子不是猴子了呢？

当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢?

猴子被压在山下，被告知他过往一切都是错的，被戴上金箍，被权力组织洗脑派去西天取经。忘了自己的本质是多么痛苦，连地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：他现在就像是被驯服的狗。

戴上它，你就自由了，

戴上它，你就自由了。

自由的是谁？那自由不是猴子的自由。

我终于明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,没有齐天大圣,只有一只小猴子.

天条是什么？什么是神什么是妖？原来像这样神仙没法管的东西全都有个名字，叫做妖！神仙原来是容不得世上有能自主自命的灵物的

突然想到鲁迅先生笔下那个麻木的世界，黑暗的现实、冷酷的人心、为革命奋斗的斗士死去，是什么让围观的中国人麻木不仁？这个吃人的社会，哪里容得自由存在。

约束？就是要服从？服从？服从什么？本不该有的破规矩？要自由就是异类？是妖？

《大话西游》里，紫霞见至尊宝，问：神仙？妖怪？

她才不在乎神仙妖怪，从佛祖那里逃出来，拔出她宝剑的，就是她的心上人。

神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为

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贝多芬传读后感1000字（一）

（一）

今天，我读了贝多芬转的开头，我读了它之后，有很大的感触，想了很多。

贝多芬出身平庸，甚至可以说是贫寒，他若成功，一定要比平常人付出更多努力，他的父亲希望他能成为像莫扎特一样的欧洲神童，但他的不当行为差一点就扼杀了这位伟大的音乐艺术天才。贝多芬的母亲给了贝多芬最大的呵护、关一爱一与帮助，他也是贝多芬最一爱一的人，可惜的是她走得太早。

贝多芬的勤奋是至高无上的，他废寝忘食，从来不注意自己的外貌和生活，他全身心都在音乐的世界中遨游。

我想，贝多芬这种伟大执着的一精一神值得我们学习，他是我们学习的榜样，如果在现代，有人像贝多芬这样勤奋那么他肯定是一个出色的人物。

或许贝多芬的情况太困难，但不管怎样，他都把自己打造成了一个出色的音乐家，他的这种坚强执着的一精一神永远值得我们学习。

（二）

今天，我又读了一段贝多芬传。

贝多芬年轻时访问过维也纳，他在那儿结识了莫扎特，不过，他们的交往如过眼烟云，转瞬即逝。

贝多芬被革命所征服，他谱了很多曲子，都和战争有关，这一时期，施坦豪泽为他画像，较好地表现了他的形象，贝多芬是傲慢的、自信的，又是善良的，也许这就是艺术家独特的一性一格，正是他的这种一性一格促成了他在艺术领域中的狂野。

1796年到1800年，贝多芬的听力慢慢下降了，他迷茫、无助，对于一个音乐家来说，没有比失聪更可怕的了，绝望中的他要听天由命，作为音乐家，听力的衰退无异于无情的扼杀。

贝多芬此刻已没有欢乐，他的欢乐恰是他内心痛苦的另类表达。

（三）

1810年，贝多芬又孤身一个了，或许正因如此，他在艺术领域中更加狂野。

后来歌德遇到了贝多芬，贝多芬和歌德这两位伟人应该握手，然而，贝多芬的傲慢终于让歌德无法接受，这源自他们不同的立场和追求。

1814年，贝多芬到了登峰造极的程度，贝多芬再次表现出他那傲慢和不羁的一性一格，或许正是这样的一性一格才使他在艺术领域登峰造极。

拿破仑和贝多芬在不同的领域都表现出狂野和威严，前者在战场，后者在艺术。

但是现实世界中再大的荣耀和辉煌也无法让贝多芬感到幸福，音乐的艺术才是他真正的王国和天堂。

（四）

贝多芬的最后时刻，是悲惨的，他好像被全人类抛弃了，他的生活极度困苦，他的耳朵完全聋了，他开始自暴自弃，他的生活没有来源，他的朋友亲人或死或散，保护他的人也走了，他无依无靠，只能孤独的生活。

他曾经一精一心培养

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拿破仑传读后感1000字一：《拿破仑传》读后感

（1200字）

他们金戈铁马，记录各自绝版的一精一彩，但却有着相似的孤寂。

读完《拿破仑传》，才知道，枫丹白露，这个曾经陌生的地方，记录过几多叱咤人物的沧桑。拿破仑，在其加冕式上，如何的不可一世。那时，他就是自己的教皇，自己的上帝，戴上皇冠那一刻，或许心中的版图早已不再是鼹鼠挖出的土堆般的欧洲，这个科西嘉岛出生的战神，这个被评论为无价无家的孤胆英雄，世界就是他的家，是他迫切想要征服的土地。

他最一爱一的草绿色军服，见证了多少荣耀的瞬间，建造了何其辉煌的拿破仑王朝。为人一世，这样的赫赫战功，实在值得好好炫耀，挺一起腰杆放肆地吹嘘。拿破仑很骄傲，用一种欣赏的眼光对待胜利的果实，又是那样迫不及待地想拥有更多。

骄傲他的战绩，但也是他的骄傲，慢慢侵蚀了所有的辉煌。人一性一的弱点，无可避免地暴露在他身上。当我们一无所有，我们可以无所畏惧，血液里沸腾的都是大无畏的献身一精一神，鄙视一切，视之为俗物。但我们开始拥有，便有了害怕，我们不再是槛外人，院内的一精一彩纷争，试图挽留。所以，终究，阿喀琉斯的脚踝还是被射伤。

拿破仑还是败了，曾经骄傲在击败一个波旁王朝，时隔几载，他又铸就了另一个封建的时代，注定失败

隆美尔，沙漠狡狐，北非版图，有过狡黠违背希特勒神速进军的佳话，有过横扫千军的呼啸风声，马其诺防线，法国人的痛，却是隆美尔彻底的胜利。

我们终究是凡人，输赢胜败，命运大多数还是公平，如同黑夜白天，大多数的时候我们居住在赤道，两极人群，毕竟少数。

诺曼底，隆美尔彻底输了，德国已乏天无术。那张黑白照片，隆美尔昂起脸颊，眉角的皱纹纠结在一起，嘴角两鬓似乎被极力张开。远处，北非的余晖似乎遍撒大地。散发出那样无奈，一种不甘，让我不忍。

拿破仑一生有过很多谈判，枫丹白露，是他唯一一次以失败者的身份，签下退位协议。这个地方，见证过他的落马。一个世纪的轮回，隆美尔来到这里，带着一身的疲惫，带着战败的失意。不知道在枫丹白露的日子里，隆美尔是否会想起，一百多年前，拿破仑曾经在这里，沉重地签下最后一笔，带着英雄相惜的情谊，自我解嘲。我不得而知。

曾经过分的辉煌，失败也就容易被无限放大，让人心酸。拿破仑的迟暮让我感觉很悲惨。在孤独的小岛，不可战胜的意志依附在伤残的躯体上，做最后的争斗。拿破仑被认为是一个神话，不可战胜的神话，但是神话不一定都有美满的结局，只

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手艺道上的人，捏泥人的泥人张排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各种主角，去天庆馆要看人世间的各种主角。这后一种的样儿更多。

那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿的阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的撂高的一瞅，赶紧吆喝着：益照临的张五爷但是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位--里边请!

一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，成立城里城外最冲得要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于未盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，所以又叫海张五一称。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。

但是手艺人除外。手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。

但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说：人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。跟着就是海张五的大粗嗓门说：在哪儿捏?在袖子里捏?在裤裆里捏吧!随后一阵笑，拿泥人张找乐子。

这些话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧以告人胆大的泥人张怎样回报海张五。一个泥团儿砍过去?

只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，大鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来;几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。随后手一停，他把这团往桌上叭地一戳，起身去柜台结帐。

吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了!就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。

海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他，他朝着正出门的泥人张的背影叫道：这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。

泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的--第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，打磨大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上

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