圆刀模切工作总结2100字
01
前几天，我在一本书上读到一篇文章，叫《如意刀》，它的主要内容是：有一个男孩，叫如意，他跟师傅学如意刀，师傅给了他一把通体黝黑的短刀，也不教如意任何招式，就让他上山砍柴，一直砍了三年，汗水流到如意刀上，它黑色的刀身慢慢变浅，变成了紫色。他下山后，帮助了很多人，却不幸被一把剑刺伤，血水浸满了全身，但这时，如意刀竟变成了雪一样的白。随后，他去看望母亲，而母亲却因为思念他而失明了，他哭得泪流满面，决心去寻找七叶冰莲来还母亲的一双明目。但他不知，如意刀只剩下幽幽的一抹青，如果不认真看，根本看不到刀身。师傅对他说：这世上没有一帆风顺的事，就像这如意刀一样，必须经过汗水、血水、泪水浸润，历经世间百般的不如意，最后方能达到如意的境界。是啊，做人不也是一样吗？有些人因为困难而放弃，又怎么能达到如意的境界呢？
查看全文>>>世事无常。如果说这世上只有一件事情永远不会改变，那就是一切都在改变。如果你相信鲜花终会凋零，也要相信黑夜终会变成黎明。
题记
十七岁的我，也听闻了不少爱情的故事，不论是古时的玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知，亦或是现代的你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子 ，你装饰了别人的梦。爱情自是千古来的难题，我也偶尔也会对它充满了憧憬和好奇。恰巧在书店流连时无意间看到了《偶遇》这本书，它一点儿也不显眼，放在角落大抵不会被多少人注意。第一本是拆了塑封的，但却是崭新的，我翻了翻，大概就是各种书信的合集，而内容就是人们在爱情中的各种纠结和困惑。也就是看到它的那一瞬间，我便走不动路了。
这么想来，遇见《偶遇》也真的是一场偶遇。翻开它的目录第一个小标题是：我就丧了，就不合群，就特无聊，那又怎样？第一次读时，这句话仿佛在自己手臂上猛然扎了一针，血冒出来，毒也跟着渗出去。紧接着翻开了序，讲的是鲁豫在生活中遇见的事情及感悟。这些叙述性的文字，能够深深地引入到作者想要说的事情当中，让读者在冥冥之中产生共鸣，读完了序就没再往后翻。因为这篇序就已经足以让我迫不及待把它从书店带回家细细品读。
说实话，我个人认为，书中各色人群的来信比鲁豫的回信要好看。他们没有华丽的辞藻，有的是自己最真实恳切的求助和疑惑，它们更生动、更细腻，有人说那就像小朋友学着写字，也许歪歪扭扭，但是是认真书写的一笔一划，更加富有人间烟火味儿，不像回信那样，好像是精致严谨的标准答案，像是刻板的印刷体，它告诉你，对就是对错就是错，非黑即白，没有什么可犹豫的，也没有退路，把一切鲜血淋漓的事实都摆在你面前，跟你说：喏，路就两条，怎么选你看着办吧。
书总共有308页，我看了一百五六十页就看不下去了，原谅我没看完就来写读后感的不负责表现，也许是书中的一些观点实在不敢苟同。各色人群中的来信几乎全都是和感情有关，感情不顺利来求助、求骂、求安慰。这么说吧，如果回信不和前面的来信结合在一起，恐怕每一篇都是经典的爱情观，但怎么看那都更像是在自说自话，她急切地将自己的观点呈现给读者，却并没有针对来信人的问题进行阐述和提出中肯建议，她对爱情的要求太高了，不是完美的爱情就不算是爱情，这样未免有些苛刻。即使是十几岁的我也明白，即使是再完美的爱情总也是由不完美拼凑的。我若是把自己想象成提问者，看了她的回答后，我会更加痛苦。
不过在把爱情需要当
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每次读季老的书，都能从他那简洁清雅的文字中品味出他的大度与随和。
人生，是一个永恒的话题。每个人都有自我的路要走，都会有自我独一无二的人生。
可，究竟人生是什么?什么，是人生?
望九之年的季老，总结他八十多个春秋的人生经历，开篇三节大谈人生，人生的内涵、好处。在文中，一代国学大师，一代圣人，还一口一个我辈凡人，这不免使得我辈凡人扪心自问，我该有怎样的人生?
品读这本书，我便和季老有了一次心灵的交流，一齐探讨了一种用心的生活态度，了解到了季老近九十年的生活体味，感悟到了他对自我人生旅途的总结。关于缘分、关于命运、关于容忍、朋友、成功、知足、感情
关于人生的价值和好处，季老说：如果人生真有好处与价值的话，其好处与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的职责感。是的，职责感，对于人类前进、时代进步的历史职责感，每个人都就应拥有。这决不是在高喊口号，这是大智大慧的耄耋老人对后辈的谆谆教诲。我们所有人都应当谨记在心。
对于人生，他还提出：不完美才是人生。这是另一个好处上对人生的诠释。是啊!金无足赤，人无完人。没有人敢高声宣喊自我的人生是完美无缺的。人生路上，或多或少都会有这样那样的坎坷与挫折、这样那样的不完美与遗憾。文中，季老引用了苏东坡的《水调歌头》里的一句诗句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。准确的说明了这一点。人人有本难念的经，所以说：不完美才是人生。这是一个平凡的真理，对己，能够不烦不躁;对人，能够互相谅解。
季老接近九十年的人生路途，少不了挫折，少不了坎坷，少不了困境。记得他曾笑谈过自我，几度摔倒，又几度爬起。
这种境界，是常人不可能拥有的。更是涉世未深的我们此刻无法到达境界。他说，世态炎凉，古今如此。年纪越大，涉世越深，对世态炎凉的感受就会越深，越明了。
季老或许不明白现代年轻人的感受，可关于世事人情，命运，容忍，成功，知足，友情的总结着实让我有些触动。
人生慢慢旅长路，总会有福有祸。老子说，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极?。祸福相通，所以走运与倒霉也是相通的。吾辈小民，过着平平常常的日子，天天忙着吃、喝、拉、撒、睡;操持着柴、米、油、盐、酱、醋、茶。有时候难免走点小运，有的是主动争取来的，有的是时来运转，好运从天上掉下来的。
理解祸福的辩证关系;走运时，要想到倒霉，不要得意过了头;倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。季老对祸福的态度已经到了一种超然
查看全文>>>新学期开始，我们学生会学术部的工作也即将开展起来。我们的成员将本着;自我服务、自我管理、自我教育为宗旨，加强自我管理、锻炼自身、为全体同学服务为目的，以全心全意为全校师生服务为目标,发挥学生会的桥梁作用。配合学校中心工作，组织实施各项有益于学生身心健康的活动，丰富校园文化生活，引导广大同学以主人翁的姿态，共同关心、参与学校的建设发展，努力开创学生会工作的新局面。 本学期工作内容主要有两点 一开展新活动 国际文化知识竞赛 一、活动对象： 北京城市学院航天城校区12级学生 二、活动目的及意义： 为了丰富同学们的课余文化生活，拓展同学们的知识面，了解更多的国际文化，调节同学们的学习积极性，营造良好的学习氛围，特举办此次国际文化知识竞赛。 三、活动形式： 以班级为单位，5人一组为一个团队进行比赛（活动进行时每班可有观众助威团）（10-15人） 二发展品牌活动 模拟联合国大会 会议流程 1、点名（roll call） 主席助理点到国家名称，该国代表之一举起国家牌表示出席并回答present 2、产生发言名单（speakers list） 主席助理请需要发言的代表举国家牌（也就是所有的国家都举牌），主席随机读出国家名，主席助理同步记录，代表们发言的顺序即主席的点名顺序，代表可在大屏幕上看到发言名单。当代表们听到自己国家被点到之后，便放下国家牌。 3、正式辩论开始（fomaldebate） 点名完毕后，按次序上台发言（通过ppt、演讲等形式展示，每个代表国时间为2分钟，主席会在剩余30秒时提醒代表）。 如需追加发言机会，可向主席台传意向条（page）要求在发言名单上添加其代表的国家，主席会将该国的名字加在发言名单的最后。主席不阻止追加，但其他代表可用动议来阴止。如代表已在发言名单上，并还未发言，则不能在其发言之前追加发言。 4、 投票表决（vote） 某国家代表结束辩论，进入投票的动议如投票通过，即辩论结束（close thedebate）。委员会进入对决议草案和修正案的投票阶段，皆为唱名表决（2/3原则）。首先对修正案进行表决，其次是决议案。在模拟联大中，代表们可以提出多份不同的草案，因此，投票顺序取决于草案提交顺序。一旦草案通过，即成生效决议，不再对其他草案进行投票。对于决议草案的表决，是一个点名表决的过程，主席依次点名，点到的国家
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借假期时间我认真拜读了前苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的推荐》一书。这本书令我深深地感到：品一本好书，如同与一位高尚的人在交谈。这本书最先吸引我的是教师的时间从哪里来，它确实让我产生了很大的共鸣。我的确发现时间总是不够用，每一天总是备课、上课、写反思、批改学生的作业，参加教研活动等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。
《给教师的推荐》这本书给了我们一个很好的推荐：那就是读书，每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他认为：读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂十分精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：你花了多少时间来准备这节课时，这位老教师说：对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!感动之余，我也豁然开朗。我们不就应总是抱怨时间太少、事情太多。而就应抓住一切可利用的时间来丰富自我的知识。书中所举的那个教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就在于他用了终生的时间在扩大自我的知识储备，持之以恒地提高自我的教育技巧。我们只有主动地学习，不断丰富自我的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个真正的教师所不可缺的精神底子。
其次，谈谈对后进生的工作这条推荐也对我帮忙很大。对后进生我一向认为这是属于智力问题，是先天因素造成的。无论是谁，无论用什么方法教育都是无济于事的。但读了这本书后，我的观念转变了，从心底里认可了后进生是能够转变的这个道理，只是认为操作起来还是会相当困难。书中的那个费加给我的印象个性深刻。他和我常认定的笨学生十分相似，我平时对这样的学生往往采用补课的方式，使他们掌握该掌握的知识，傍晚留下来反复地给他讲解、背诵直到她懂了、会背为止。而苏霍姆林斯基却不这样做，他给她编了一本个性的习题集――《给思想不集中的儿童的习题集》，给她搜集了一套供她阅读的书籍，都是关于智力训练的。苏霍姆林斯基也从来没有给她补过课。之后，费加的学业成绩赶上来了，并成了一名高度熟练的机床调整技师。苏霍姆林斯基这样的教育为她今后的一生打下了扎实的基础。我也从中得到启发，对费加这样的孩子，我们要注重训炼他们的思维，发展智力，为他们今后的不断学习带给动力。
另外，这本书对我触动最大的是它字里行间洋溢出来的对学生的那种
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创模工作宣传标语
创建环保模范城市 迈向贵阳美好明天!
行动起来吧，创环保模范城市是我们的愿望！
争创国家环境保护模范城市 为和-谐贵阳添砖加瓦！
同心共创环保模范城市 携手打造生态文明贵阳
共创环保模范城市 同享青山绿水家园
一草一木凝聚林城美景，一心一意创建模范城市
我出力，你出力，环保创建齐努力；我添彩，你添彩，美丽林城更精彩
当好筑城新主人 创建环保模范城
创建环境保护模范城市 提升爽爽贵阳品位形象
手拉手呵护林城碧水蓝天 心连心共建环保模范家园
建国家环保模范城 做文明健康贵阳人
贵阳创模 开创生态文明发展新里程
创环保模范城 建生态文明市
创环保模范城 做生态文明人
注重生态文明建设 争创环保模范城市
倡导生态文明新理念 争创环境保护模范城
休闲避暑生态城 环保模范应争先
创建环境保护模范市 争当生态文明好市民
环境创模个个参与 生态林城家家受益
创环模争做添绿小草 为子孙多留优质空间
知行合一创环保模范城市 协力争先建生态文明林城
创建国家环保模范城 迈向全面发展新里程
全民动员，积极参与，争创环境保护模范城市
多彩贵州，林城贵阳，争创国家环保模范城
创绿色环保模范贵阳 展生态山水画廊魅力
实践科学发展观 创建环保模范城
创环境模范家园 建优美避暑之都
环境与人类处处相关 创模与筑城发展相连
爱护筑城碧水蓝天 共建贵阳环模家园
环保创模做表率 生态文明走前列
查看全文>>>古人云：“行百里者半九十”，在九年级的最后冲刺阶段，非常关键，做好了就能锦上添花，做不好可能功败垂成，作为一名班主任我就从以下方面说起。
一、加强班级管理，营造良好氛围
1、开展好小组合作，借鉴外地先进管理经验，使班级管理更上一层楼，今春一开学，我就把小组合作融入到班级管理，经过几周的尝试，效果非常不错，但要不断跟进，发现问题及时解决，是班级有一个良好地氛围。
2、抓住机会，营造良好学习氛围，接中考百日冲刺东风，让学生心中有梦，树立明确目标，学生个个激情澎湃，斗志昂扬，及时鼓励学生要一鼓作气。
3、多给学生空间，了解学生做什么，想要什么，抓住每周班会时间，让学生自己组织，自己准备，开展起来井然有序，既锻炼了学生，又增强了同学之间，教师之间学习交流。
4、不失时机走进学生身边，给学生以强大动力，在早操、课间操、体育训练上和学生一起给予方法指导，给其鼓劲加油，学生锻炼充满无穷动力！
二、建立互信，增强信心
在这中考冲刺阶段，学生心里承受各不相同，多给与指导，鼓励，增强学生信心。
1、多鼓励，少批评，善于发现学生闪光点，给予肯定，“好孩子是跨
出来的”，鼓励学生打破“中考已成定局”的意识，告诉他们“三月五月多流汗，六月中考才能稳操胜券”，相信努力就能创造希望。
2、多了解学生，不失时机给予暗示，（1）一个优秀生在无意中感受到老师对他的关注，势必产生一种长风破浪的劲头；（2）若一个中等生偶尔发觉老师将自己与优秀生看作是一个圈的，则必然信心大增，顽强拼搏，向前看齐；（3）一个后进生假若给他一个暗示，一个微笑，打个招呼，一个信心的眼神都会让他“浪子回头”顿生巨大爆发力。要多和学生沟通，建立互信，增强信心，决不能“横眉怒对”，冷眼相看，更不能冷嘲热讽。
三、方法指导，成就梦想
一位名人说：“最有价值的知识是关于方法的知识”，在这冲刺阶段，多给学生方法指导，在学习上，我经常告诉学生“1？33？1”就是说一张试卷做三遍的效果比三张试卷只做一遍要好，要教会学生学习，学生尝试后感觉的确如此，一方面避免了题海战术，另一方面节省了时间思考其他的，又增强了信心，很给力。
总之，班主任的工作方法多多，变化多多，但我认为有一点是不变的，那就要“勤”，俗话说“人勤地不懒”，要勤到教室，勤到学生身边，勤于观察，在这九十多天里，每一天，每一节课都要用心设计，用心管理。
九四班的全体老师们，班级的每一点成
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菊花代表皇权、谦和、隐逸，而刀象征着日本的武士刀精神，代表武力、好斗，而这矛盾的二者恰恰代表了日本人的性格，日本人性格的双重性，令日本成为了一个令所有学者都费解的民族。
曾有一段时间迷醉于日本文化，极为痴迷地赞叹日本茶道中蕴含的深意、淡然的技巧，还有那日本建筑沉寂、古典、稍纵即逝的美感，以及日本文学中隐晦细腻、境界唯美的表达。这一种痴迷正如我之前对埃及的念想，尼罗河上夕阳笼罩的埃及，在太阳神拉的照耀下，时光永恒地停留在金字塔的尖端。那是单纯从灵魂深处传来的，对文化的渴求和震撼。
对日本有所了解，是通过李兆忠的《暧昧的日本人》和《东瀛过客》，而喜爱日本却因各种精美的文学作品，如川端康成《雪国》、《叶隐闻书》、《阴阳师》，在阅读的过程中，我心中始终存在一个疑问，为何那个固守过去、传承经典的日本可以如此毫无芥蒂地接受现代文明，同时又可固守原有的传统，这令人总是禁不住想要堆出虽然但是这样的句式，这个答案唯有我在看了历史的那部堪称经典的着作时才得到了解决，它就是由美国着名人类学家本尼迪克特所着的《菊花与刀》。
当时作者受到美国战时情报局委托，针对二战后美国到底该如何处置日本，日本到底是一个怎么样的民族，做出一份出色的报告，作者果不负重任，虽然她的一生从未到过日本，但却能从各种文献和战俘的口述中还原出日本人性格的本质，甚至连日本人都对这本书对他们的了解程度不住地赞叹，成为了解日本文化的公认最佳读本，至今畅销不衰。
《菊花与刀》由日本人矛盾的本性、岛国的特性引出，深刻地探讨了这种矛盾性格在日本社会、军事、文化、政治各种现象的体现，从而揭露了日本人那些奇怪行为的本质。书中介绍了日本人的道德观、情感圈、自我修养、儿童教育等，其行文富有深刻的哲理性和艺术性。
日本人的特点正如文中所说日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蛮横又有礼、既刻板又善变、既保守又易于接受新的方式。他们即可与美国保持亲密无间的距离、站在同一战线，同时亦可在日益强大的同时发出对美国说不的呼喊；他们既可以日出之国自居，骄傲地说天皇政权可福泽万世，又可拍出像《日本沉没》这样极具忧患意识的灾难影片。他们的性格如同那脆弱又决绝的樱花，花开后又迅速凋零，那决绝的姿态不带一丝眷恋，因而造就了她如梦幻一般的美丽，形成了日本文学特有的哀物、幽玄之境。
身为一个古老文明的传承者，我们历来以传授者自居，而始终不肯接纳外来文化，也忽略了每
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趁着周末，我读完了余华的《活着》。本想用无数个词语、无数句话来书写对这本书的感受，可每次提笔，却又无可奈何的放下。心里有着太多的话，却找不到合适的词句来表达。也许，这就是余华著作让人刻骨铭心的地方罢！
初读《活着》，很多人觉得压抑，大有一种欲哭却无泪，想哀又不知何以的感受，整本书围绕着富贵与贫穷、绝望和希望、死亡与活着展开，虽无华丽的文字和丰富的人物内心描写，却字字刀枪，刺人心肺，戳人泪点。
书中的主人公福贵，是旧社会千百纨绔富家子弟中的一个，他自欺欺人的打着挣回父亲年轻时败落的家产名号，整日沉迷于赌场和烟柳之地，日夜厮混着。然而有一天，福贵在挣回家产的豪情壮志中，将祖祖辈辈辛苦积累下来的产业，由牛变成了羊，又由羊变成了鹅，再变成了鸡，最后变得倾家荡产，一无所有。富贵和贫穷在一夜间倒转，他由一个处在社会最高层的浪荡公子哥瞬间就变成了手无寸长社会最底层的农民。读到这里，我心中愤慨难耐，在怒其不争的情绪中也对福贵这个人物充满了深深的厌恶。
富贵和贫穷的一夜倒转，也成了福贵，家珍乃至凤霞人生的转折点，悲剧也就此纷至沓来。老父亲受不了家产败落，从粪缸上掉下失了xing命。为了给一病不起的母亲进城抓药，福贵却又阴差阳错被抓了壮丁。他带着对家珍、凤霞和母亲的牵挂，在炮火横飞的战场上苟延残喘，险些丢掉xing命。当福贵穿越炮火，淌过死亡回到家珍、凤霞身边的时候，却发现老母亲早已病故，凤霞也因为生病变的又聋又哑，唯一能让福贵开心的，可能就是自己已经两三岁的儿子有庆。当他对连长说：我要回家！的时候，我突然间发现福贵没有之前那么让我厌恶了，经历生死后，福贵身上比曾经多了许多温qingse彩，起码他还是眷恋家珍和凤霞的。战场上的死里逃生，让福贵倍加珍惜自己的妻儿，他辛勤的劳作着，努力的和自己的妻儿生活着。
人说浪子回头金不换，可是生活，生活会因为他的回头而善待他吗？
没有！
在没吃少穿的年代里，福贵和家珍好不容易将有庆送去了城里的学校上学，可哪能知道，寄托着全家人希望的儿子有庆却因为县长，因为自己战场上历经生死的兄弟春生的太太生孩子而丧命，当福贵强忍着内心的悲痛，用自己的衣衫包着瘦小的有庆埋掉的时候，我落泪了，白发人送黑发人本就是一种惨痛，更何况是那个年代下寄托了全家人希望又一天好日子没过过的孩子？本以为这个已经是余华书中很悲痛的情节了，可当你读完整本书的时候，你才会发现，这个，只是悲
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