以天价捞尸为范文

立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。你是怎样绘写立夏的景色的呢？下面是由小编为大家整理的“以立夏为题优秀范文”，供您参考。

以立夏为题优秀范文【一】

不知不觉中，立夏来到身边，不仅是悄悄来到身边，最让人可恶的是，来到了身边居然都没有知会一声，就那么大摇大摆，在你不知不觉中在周日的所谓的美好时光中悄悄溜走。溜得那么触不及防，溜得那没心没肺，让身处春末夏初的我浑然如入深不见底的秋冬。

最近一段时间以来，心情总在起起伏伏中，就好像这春末夏初的天气，也像孩儿的脸，阴晴不定，时好时坏。感叹人生的无常，感叹生命的无奈，感叹总是无法澄澈透明的俗世之心。很多时候，不是内心不明白，也不是不想而为之，只是很多时候正所谓的人在江湖身不由己的，真的，很多很多时候，身处此时、彼时环境、心境造成了很多自己无法按自己意愿行事的时候，这个时候需要的是宽容，理解，而不是一味的要求。一直以来我内心深处最大的为人处事的原则便是：到了这个年纪，大家都已经是成年人，而每一个成年人都应该有自己的行为准则，作为对方应该充分相信另一方的行为处事能力，相信对方的基本原则，只有这样才能给对方一定的空间立足于于现在这个纷繁复杂的社会。可现实往往是与想像背道而驰的，就像这春末夏初的天气，明明应该是短袖飞舞的日子，可是春秋衫却害怕失宠 牢牢拉住这不断纷飞的细雨不放一样，时刻将主动权握在这手中一样。

都说境由心造，但一直不是很信奉。总觉得很多时候境可以造心，喜欢啊q精神，其实在现代社会有点啊q精神也没啥不好的，让自己满足满意，才是生活开心的源泉。如果可以，我情愿用日益滋长的白发和日渐消退的记忆力来换取我那点点的啊q式的满足和开心感。

也许，终将，所有的意欲横飞，都会灰飞烟灭在睡梦中，今夜我能有好梦吗?特别是在这个夏，你来了么的夜晚。

以立夏为题优秀范文【二】

在老家，几乎一年四季都能吃到笋。在立夏这天，外婆是一定要炒笋的。

老家坐落在一个偏僻的山村，房子就是倚靠着一座小山建的。山上清一色的的竹子聚成一片竹海，为小山围上一道绿色的屏障。在一根根笔直地冲向天空的竹子下总能找到刚冒出头的新鲜的嫩绿的竹笋。

小时候，立夏时，我便和表哥一同去采。沿着一条多年来踩出的小土路向上走，不知不觉便进入一片绿色的海洋：遮天蔽日的浓郁的绿，铺满了脚底的踏实的绿，林立于四面八方的新鲜的绿……很快，各种样子的竹

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习惯成就人生 中学升旗仪式讲话教师国旗下讲话－－－－－－王老师致毕业班的学子们树立安全意识 构建和谐校园开学仪式上的讲话 实验小学国旗下讲话谈谈参加校运会的感受 国旗下的讲话 文 章来源免费 教育 w ww.edu wg.co m文稿网

读书苦吗？有人会回答：太苦啦！苦在哪里呢？苦在不投入，苦在被动读书。有的同学，读书全靠老师家长逼迫，读起来就不情愿；有的同学全把读书当成负担，读起来就容易枯燥无味；有的同学畏惧读书，认为读书就是吃苦受累，遇到困难便轻易退缩读起来就没有信心。

其实读书并非某些同学想象的那样困难、那样苦，我们应该理解读书的意义，培养对读书的兴趣，才能更好的享受读书之乐。读书是自己的事，不为别人，为自己而读书的人是明智的是有思想的是有责任心的。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书，读书是为了让自己修身养性，是为增长知识，是为了实现梦想。书给我们带来了遐想和乐趣，书给我们带来了智慧的源泉和精神的力量。读书能增长知识，开阔眼界；读书能明白事理，增强能力；读书能陶冶性情，德润人心沿着书籍构成的阶梯，学做人，学做事，攀上一个又一个科学的高峰。争取不断超越，走向卓越。开卷有益，读书好处多这是自古以来人们的共识.每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识.知识是人类通向进步文明和发展的唯一途径.书是前人劳动与智慧的结晶.它是我们获取知识的源泉.我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书.读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高我们的认读水平和作文能力,乃至对于各科学习,都有极大的帮助。孔子说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。可见，只要对读书感兴趣，把它当成一件乐事，读书何苦之有？读书岂不快乐？ >>《国旗下讲话——以读书为荣以读书为乐》

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读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人增长见识，谈吐不凡;读书，使人心旷神怡，如沐春风。下面是小编整理的以读书为荣以读书为乐演讲稿，供你参考，希望能对你有所帮助。

以读书为荣以读书为乐演讲稿篇一

亲爱的老师、同学们：

书籍是人类进步的阶梯;书籍是人类的精神财富;书籍是人类必不可少的营养品在我成长的过程中，书籍成为了我形影不离的伙伴!

在我一、二岁时，当我看到一本本书时，我都天真地认为书就是一张张一撕就能碎的纸，撕书，也成了我最快乐的事。但当我躺在妈妈怀里，听着妈妈讲故事时，我又觉得书是一部经典的电影，不断在我的脑海中放映。

当我三岁多时，妈妈给我订购了我平生第一本正式阅读的书《儿童画报》。在画报中，我认识了各种图形、颜色，认识了几百个生字，让我能够自由的阅读一些比较简单的书籍。

随着年龄的增长，我的识字量也增长了不少。但是已经六岁的我，并不是很爱看书，这令妈妈非常烦恼。直到那本《小猪唏哩呼噜》的出现让我爱上了阅读。《小猪唏哩呼噜》中作者以生动的语言，配合着特色鲜明的图画介绍了一只可爱的小猪与它的兄弟姐妹发生的趣事，让我爱不释手。

三年级时，我开始阅读国际经典儿童小说，如瑞典作品《长袜子皮皮》、日本作品《窗边的小豆豆》、英国作品《了不起的狐狸爸爸》等等。

现在，我开始阅读中国儿童小说家张之路的《足球大侠》等;张天翼的《秃秃大王》、《大林小林》等;杨红樱的儿童小说《淘气包马小跳》系列;伍美珍的儿童小说阳光姐姐小书房系列

在各种各样的书籍中，我积累了丰富的词汇，大大提高了我的写作能力，让我不再惧怕作文，并且能够思路清晰的完成一篇文章。读书也给我许多快乐。当我难过时，我会想起那美丽、善良的灰姑娘;当我高兴时，我会想起那七个可爱的小矮人，与小矮人们一起玩耍

好书伴我成长，好书让我快乐，我读书，我快乐!

以读书为荣以读书为乐演讲稿篇二

亲爱的老师、同学们：

莎士比亚说：书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

犹太人在孩子刚出生的时候，就把书涂上蜂蜜，让孩子舔，好让孩子从小就觉得书是甜的，我就是这样一个把书当做甜品的孩子。

妈妈说：小时候我最喜欢的玩具就是书。刚会坐的时候，自己翻着花花绿绿的小书，就非常投入。再大一点，还不太会说话，妈妈说出书中的前半句，我就能接上后半句。妈妈说：春天，我就说：来了。妈妈说：池塘里的水，我就

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以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻讲稿 社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气既是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，是社会主义核心价值观的重要内容。它以科学精神规范道德价值取向，抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题，集中表达了广大干部群众的共同心愿，是非标准鲜明，价值导向明确，是广大干部群众崇尚科学、反对愚昧的行动纲领和锐利武器。对树立正确价值观，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，是形成良好社会风气不可或缺的重要方面。在我们这样先生版权所有一个有13亿人口、56个民族的发展中大国,推进中国特色社会主义伟大事业,实现全面建设小康社会宏伟目标,既需要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,也需要确立起人人皆知、普遍奉行的价值准则和行为规范,形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。现在,我国改革开放和现代化建设进入一个关键时期。经济社会的快速发展,各种文化的相互激荡,都对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生着深刻影响。总的看,崇尚科学文明、反对愚昧无知,是我们当代社会精神风貌的主流。但社会上也确实有一些人不明是非、不知荣辱、不辨真伪、不分美丑,把腐朽当神奇,把庸俗当高尚,把谬误当真理。突出表现在一些地方和单位，愚昧迷信活动抬头，反科学、伪科学的活动频频发生，给我们的工作和事业造成了不同程度的影响。特别值得注意的是，一些党员干部，不注意提高自身素质，共产主义理想信念淡化，盲目相信星占、风水、命相，热衷于求神拜佛，成为唯心主义的俘虏。在一些地方，科学抵不过愚昧迷信，唯物主义抵不过唯心主义，无神论抵不过有神论。这些不文明现象与社会主义道德要求格格不入,与现代文明风尚极不协调，与我们共产党人所肩负的历史重任不相适应。如果任由这种现象发展下去，将会麻痹我们的思想，瓦解我们的斗志，动摇我们的信念，破坏我们的凝聚力，应该引起全社会高度重视。 民族要自立，国家要强盛，必须大力倡导崇尚科学、反对愚昧的精神，大力 提高全民族的科学文化素质。科学和愚昧是对立的。崇尚科学，就要破除愚昧。科学，包括社 查看全文>>>

中国共产党中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛4日下午在政协民盟民进联组会上指出，社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。并且具体提出了以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的八“荣”八“耻”标准。胡锦涛同志的谈话精神，是社会主义核心价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。我们要按照胡锦涛同志的要求，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。 诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实；真诚待人，实在做事，敬业勤奋，被看作不知时务，缺心眼的痴子、傻帽、窝囊废，在有些人心目中是非含混，黑白颠倒，使坦诚实在的人遭到不应有的伤害，致使哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为以及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处可见，商场假货泛滥，官场形式主义、浮夸风屡禁不止，民间坑蒙拐骗无孔不入。这些都与诚实人不能被现实接纳、推崇有关。总书记的倡导告诉我们，要下大力气宣传公民道德规范，还要在社会文明问题上出题目、做文章，在重视经济建设的同时，一定要抓好政治文明建设、精神文明建设和社会文明建设，使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。这具有十分重要的现实性与针对性。 当今我国改革和发展正处在一个关键时期，要把全面建设小康社会的宏伟蓝图变为现实，欺诈耍滑与事无补而有害，只有实干才能克服困难，加快发展，夺取胜利。为此，我们要大力弘扬“做老实人，说老实话，做老实事”的三老作风，努力营造支持、保护诚 查看全文>>>

文章标题：信用社以廉为荣以贪为耻演讲

尊敬的各位领导、各位同仁: 大家好！我演讲的题目是《明是非,廉为荣、贪为耻》，在今天反腐倡廉，拒绝商业贿赂的关键时刻，作为一名信用社的员工，只要我们坚定树立信心，树立正确的人生观、世界观，不贪图享受，管住自己的嘴巴和手，不该吃的坚决不吃，不该拿的坚决不拿，筑起拒腐防变的牢固防线，多一份责任，少一份贪心；多一点奉献，少一点索取；多比业务知识，不比吃穿玩乐。时刻用胡锦涛总书记的“”作自己行动的标尺，加强案件专项治理力度,信用社就不会出现违规违法的问题,信用资产也不会遭受损失。我想，只要我们能经受住各种各样的诱惑，我们就是一名经得起任何考验的信合战士！ 廉则民爱碑自立，贪则民弃墓自掘！远有陈希同、成克杰、近有胡长清，他们却都是因为一个“贪”字而断送了自己的大好前程，最终使自己落得个妻离子散、自掘坟墓的下场！与此相反，百年恩来、为民鞠躬尽瘁的焦裕禄、领导干部的楷模孔繁森，却都是为老百所拥戴的好公仆，他们心中装着全体人民，真心为百姓排忧解难,唯独没有他自己。他们为了党的事业不计较个人得失而无怨无悔！ 说到这里，我不禁想起我所从事的金融事业，想起了我们天天跟钱打交道的工作性质,想起了我们金融部门的同行们......前有宜丰农行的毛利民，后有宜丰建行的张国民，他们都因一念之差而走错一步导致全盘皆输，全都选择了贪占国家资金逃跑的道路，结果换来了终生的悔恨！从此面对着长久的监狱生涯！

面对物欲横流的当今社会，作为身在金融行业的干部职工，每个人手中都有那么一点点大大小小的权利，但是，我们应该如何慎待自己手中的权利呢？我们应当始终以廉洁模范为榜样，以沉痛的案例为教训，让自己“做到常在河边走，就是不湿鞋”，坚决把违法乱纪的苗头扼杀在萌芽状态！胡锦涛总书记关于“社会主义荣辱观”的重要讲话，就象一阵春雨洗刷了人们的灵魂，用一面旗帜重新引正了社会风尚。这是时代的要求，也是历史的潮流！

人最大的敌人就是自己，只有用“廉为荣、贪为耻”的信念在脑海里扎根，定能战胜自我、超越自我。那么，当我们面对形形色色的诱惑时，一定能做到清醒、清醒、再清醒！小树追求阳光，风帆追求大海，我们追求健康廉政的，朋友们，让我们一起行动起来吧，手拉手共同筑起“以廉为荣、以贪为耻”的不倒长城！

我的演讲完毕，谢谢大家！

《信用社以廉为荣以贪为耻演讲》来源于小编，欢迎阅读信用社以廉为荣以

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春天来了，雨水作为春天常态天气之一，同样也是是万物复苏的钟声。随着春天的到来雨水也随着到来，让天空披上了一件灰蒙蒙的春衣。下面是由小编为大家整理的“以雨水为话题的优秀范文”，供您参考。

以雨水为话题的优秀范文【一】

雨水，虽是美丽的化身，也是淘气的化身。它晶莹剔透，在天空是一根根飘舞的银丝，在地面是一朵朵跳动的水花，在伞边是一串串唱歌的珍珠链，美丽无比。

老天爷不断发出号叫，轰隆隆的震耳欲聋，不知是老天爷伤心的泪水，还是它快乐得无法形容时，流出的眼泪。总之，雨水就像老天爷的催眠曲，悄然的把雨中的人们带入淘气的世界。

恩?地上怎么会平白无故冒出一条条雨丝般的小鱼儿呢?那边时高时低的雨棚上怎么会无缘无故流下一串串珍珠，不，是开心的泪水，不，是伤心的泪水。这时，你也许会想到，调皮的雨水是否在一旁偷着乐呢?呵，真聪明，瞧，它正在哈哈大笑呢，你没看见吗?不过没关系，瞧见地下那似金鱼吐水的小涟漪了吗，这是雨水开心的泪水......

“呜.呜.呜......”恩?谁在哭啊?哦，原来风伯伯看见小雨水太顽皮，怕它们流到地上就变了样，变成了河水.海水......可小雨水却悄然不知，真令风伯伯伤心。风伯伯想挽救它们，可只能把它们吹斜，调皮的雨水依旧会落在地上。风伯伯为无法挽救小雨水而伤心呢!是呀，风伯伯可是个乐于帮助别人的好人。不过，你也不必难过，谁让小雨水这么淘气，就算给它个惩罚吧，呵呵!

淘气的小雨水以为自己长大了，便离开了云婆婆，来到地下找它的朋友们。哎，云婆婆也无可奈何啊......

雨水哗哗的下着，也许它们想要滋润田里的庄稼，而牺牲自己的......

以雨水为话题的优秀范文【二】

哗啦啦”“哗啦啦”，窗外下起了倾盆大雨……

瞬间，雨像是天上的银河泛滥了一般，在天边狂泻而下。雨噼里啪啦不停的下着，狂风卷着暴雨好似一条鞭子，在玻璃上不停的抽打着，像是在朝着玻璃发泄，雨里还夹杂着泥土的腥味。从远处看，这天空的雨真如大瀑布一样，令人胆战心惊。劈劈啪啪的大雨和风阿姨的配合还真默契，转眼间，就令街上的行人消失得无影无踪。

我站在窗户边欣赏着这倾盆大雨，十分钟，二十分钟，三十分钟……“哗啦啦”的大雨终于慢慢的小了，变成了绵绵细雨，大地上留下了无数条的小溪，蜿蜒地流向远方。

“淅沥沥”“淅沥沥”，绵绵的细雨仿佛是一个音乐家，弹奏出了无比优美的小曲。细雨来到了田野，小

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时光荏苒，转瞬间在教育战线上我已经度过了？个春秋。回首这几千个日日夜夜，酸甜苦辣各显其间，这三尺见方的讲台上，凝结着我全部的心血与汗水，苦过、累过、但能与我可爱的学生们在一起，就是最大的幸福，我热爱我的事业，钟爱教育不言悔。

“教师”虽说只是一个职业的称谓，而在现实中，教师的职业行为似乎成了他们生活的全部。他们以牺牲自我来换得学生茁壮成长。讲台催人老，粉笔染白头，但教师们却无怨无悔，矢志不改，耕耘不辍。这种甘为人梯、无私奉献精神就如同红烛一般，燃烧自己来照亮别人，用自己的付出换来一批批学生的成长。不得不承认这样一个事实，教育工作是辛苦的。我们每天都进行着大量平凡、琐碎的工作，日复一日、年复一年。那么，是什么支撑着无数教师兢兢业业、勤于奉献、淡泊名利、默默耕耘的呢？又是什么使教师乐于奉献、勤勤恳恳、充当人梯的呢？我想那一定是教师对教育事业的满腔热情，是这种爱岗敬业的精神让他们义无反顾地投身于教育事业，更是一种对于教育事业的责任心，以教书育人为己任的高尚道德让他们为了中华民族的明天贡献自己的力量。

我们学校的许多老师都在自己的岗位上默默奉献，教学上，精益求精，用广博的知识、丰富的语言给学生以知识世界的洗礼；科研上，勇于创新，用富有价值的学术51免 费为我国的科教事业作出贡献。通过学习辽大先进教师的事迹，我深为他们高尚的师德情操、无私的奉献精神所感动。学高为师，德高为范。师德是为师之本，更是立国之基。鲁迅先生曾热情地称赞过奉献者的泥土精神：“譬如想有乔木，想看好花，一定要有泥土；没有土，便没有花木；所以土实在较花木还重要。”古人云：“士不可以不弘毅。”而我却要说，师不可以不德高。没有高尚的品德，岂能安贫乐道？没有高尚的品德，岂能“化作春泥更护花”？

身为一名人民教师，我经常问自己这样一个问题：要做一名优秀的教师，最重要的条件是什么？是优美的语言？是广博的知识？还是丰富的教学经验？实践的过程中我发现：作为一名优秀的人民教师不仅要有优美流畅的语言、广博的知识、丰富的教学经验，最重要的是要有爱心。师爱是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，它是熊熊的火炬，点燃学生的梦想；它是指路的明灯，照亮学生前进的路程。

一代先圣孔子在两千多年前就教诲我们：仁者爱人。泰戈尔也曾叹道：不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。“每个人都需要爱”在从事多年的教育工作之后，我深深地体会到这句

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“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，是中华民族的传统美德。在全国人民基本上解决温饱问题、摆脱贫困、齐心协力建设社会主义小康社会的新形势下，强调“以辛勤劳动光荣、以好逸恶劳为耻”具有很强针对性。

一、“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”提出的现实意义

“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，是如何对待工作和劳动的问题，是社会主义荣辱观的重要内容，也是每个人世界观、人生观、价值观的具体体现。

中国的社会主义现代化、中华民族的伟大复兴，需要中国亿万人民，用自己的劳动去辛勤创造。创造这样的伟业、迎接各种挑战，需要我们不断提高思想道德素质和科学文化素质、增强劳动能力和水平，真正成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义劳动者。

人民推动历史前进，劳动孕育历史创造。“四个尊重”（尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造）的核心是尊重劳动。劳动创造了世界，也创造了人自身，是人类文明进步发展的源泉。当今世界经济、政治、文化等各方面的发展越来越依赖于知识、人才和创造的力量，而社会的一切发展和进步最终都要靠劳动来实现。离开劳动，知识形不成力量，人才无法成长，创造就会失去方向。“民生在勤，勤则不匮。”劳动是一个人的立身之本，也是一个国家的立国之基。正是劳动书写了中华民族五千年辉煌历史，劳动创造了改革开放二十多年的发展奇迹。

实现全面建设小康社会的目标，实现我们国家的真正强盛和人民的全面富足，需要全体人民继续辛勤工作，继续付出十倍甚至百倍的努力，继续艰苦奋斗十年、二十年以至更长的时间。即使祖国更富强了，人民更富足了，这种以辛勤劳动为荣的品德和精神，也决不能丢掉。提倡“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，就是要把辛勤劳动当做美德去大力倡导，去发扬光大。因为一切物质和精神财富的创造都离不开辛勤的劳动。小到个人、家庭，大到民族、国家，坚持辛勤劳动就能兴旺发达；而好逸恶劳、贪图享乐，则只能衰败、灭亡。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”只有明荣辱，正是非，与一切贪图安逸，轻视、鄙视劳动的观念和行为决裂，才能逐步形成劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的时代。

我们过去、今天和将来都应该也必须是辛勤的劳动者，只有辛勤的劳动者，才能践行邓小平理论和“xxxx”重要思想，才能建成我们富裕、强盛的现代化国家；只有永远保持劳动者的本色，我们的社会主义才能立于不败之地，也才能充分发挥它的优越性，我们追求的光明、公正、

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检察日报2000年03月02日 在权利、义务之间，法不应以义务为目的，恰恰相反，它应当也 必须以权利为目的。 首先，在法产生意义上,法是以权利为目的的。早期的人类无所 谓权利和义务，也无所谓法。随着人类社会的发展，人类逐步产生了 权利和义务的概念，尤其是在逐步进入阶级社会的历史时期，权利义 务的分别愈益明显。在社会中居于主导地位的人较能实在地享有权利， 甚至实在地享有较多的权利，在社会中的被主导者与社会主导者之间 不可避免地因权利的分配产生冲突，就是在社会主导者或者被主导者 内部，也有权利分配上的分歧和矛盾，社会的权利之战愈演愈烈。为 了保证社会在一定秩序范围内持续下去，社会主导者就利用以暴力为 后盾的规则，来确认一定的权利分配办法，划分社会权利，于是，法 就产生了。 其次，在权利、义务相较上，法是以权利为目的的。第一，权利 较之义务，其性质更能满足人的需要。各种权利都能直接成为满足权 利主体相应需要的现实，各种特定的义务只能通过对特定权利的保障， 实现了特定权利以后，才可能满足人的需要。因此，权利可以直接成 为人的需要的客体，义务却不能。第二，权利较之义务，更能调动人 的积极性和主动性。权利与义务是等量的和对应的，在形式上，法保 障权利实现或保障义务履行都可以殊途同归，实际上却大谬不然。由 于种种原因，保障权利的法比保障义务的法更能得到人们的自觉遵守 与执行。第三，权利较之义务，其扩展更是社会进步与文明的表征。 从权利性质上讲，权利的不断扩展、完善，也是人类、人类社会进步 和文明的表征。第四，权利较之义务，永远是一个开放的体系。权利 比义务更适合人的自然本性和需要，更有益于人类的发展，权利会随 着社会的发展而不断充实发展。 简单地说，法似乎应主要规定权利，然而，在实际操作上，法要 具体规定所有权利和每一种权利却是十分困难的。由于权利、义务在 社会生活中是对应的、一致的，法可以通过规定义务的方式来达到规 定权利的目的，因而，通过具体规定义务来规定权利就十分必要而可 行，它比直接规定权利更有益于人类权利的保障和发展。法以规定义 务为主，并不意味着要减少权利或削弱权利，相反，它正是为了普遍 地扩展权利和保护权利。因为，对于社会成员来说，法不禁止即为权 利，只要不违反法，就是可行的。这样，权利不但未被减少或削弱， 反而得到了增强。法对义务的规定实际上 查看全文>>>