我以前写作业很拖拉，经常十点才能睡觉，老师和家长常常为此批评我，可我总是想着：不就是慢点吗？至于这么生气吗？
有一天我写作业时又开小差了。停笔开始回味我看过的电视、玩过的游戏以及我喜欢的书和我喜欢读的《朝读经典》里的句子
想着想着，我突然想到五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。我接着想它们的意思，对了，无失其时和勿夺其时不就是说每个时间都有它应该做的事情吗？像我这样，中午午休和下午托管时间看课外书，放学回家写作业又开小差，不就是违反了无失其时吗？而五十者可以衣帛矣、七十者可以食肉矣、数口之家可以无饥矣，则指的是无失其时的结果。而我总是不行当下之事才导致作业拖到很晚完成，如果不改正，又如何可以五十者可以衣帛矣呢？
想到这里，我忙提起笔唰唰唰地写起作业来，很快就完成了学习内容，妈妈悄悄在我耳边说我发现你的拖拉病好了！我高兴地跳了起来，这对于我来说可是一个很大的很大的进步呢！
作者：鲁孟琰
指导老师：王冬鸣
查看全文>>>02
《人间失格》又名《丧失为人的资格》，作者太宰治巧妙地将自己的人生与理想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇中，借由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界，一个充满了可耻的一生。
描写了主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐，酗酒，自杀，用药物麻痹自己等阶段，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫。
很丧的一本书，看完了才明白人间失格的意思，里面很多很多心里障碍感觉是自己心理失衡场景的最佳还原，好像有一个人直接把你心里那个永远的少年揪出来扔在你面前，没有人想丧失为人的资格，当你处于或走向失格的时候不妨读一读，给自己一个大大的警钟
懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让人受伤，有时也会被幸福所伤。我要趁自己还未被伤害之前，急忙就此分道扬镳，于是我如以往一般用搞笑来制造烟幕。
叶藏的内心独白是超世的，他能读懂人内心肮脏的思想，但是他也能装出世人所喜爱的样子，尽管情非所愿，尽管被当做小丑看待。他的一生完完全全是在走下坡路，不，是走向深渊。殉情，吸毒，被包养，等丑陋事件。
我对这个世界渐渐地也不再小心翼翼了，认为世界再也不是令人恐惧的地方。这或许是他内心的转折，因为在他心目中，人，是恐惧的。他不再害怕恐惧，因为他也具有了伤害别人的手段，变得和人一样。既然是同类，有何可惧？
我失去身为人的资格了
我已经完完全全不是人了。
这是叶藏内心最中肯的想法，已无路回头了。是谁把我变成这样的？是堀木？是父亲？还是女人？
我们所认识的阿叶是非常正直，相当机灵的，若是不喝酒的话，不，就算喝了酒，他也是个像神一样的孩子。
再此，送给我的朋友一句话：无暇的信赖心是罪的根源，希望多年以后我们还是认识的我们。
查看全文>>>人间失格是一本非常值得一读的小说，这本小说意味深长，读完后心中肯定有很多想法，感慨万千，此时就可以写一篇读后感。下面是由范文资讯网小编为大家整理的“人间失格读后感范文”，仅供参考，欢迎大家阅读。
人间失格读后感范文(一)读了太宰治的《人间失格》，感受颇深，似懂非懂。
这本书以手札的形式表现了太宰治的内心独白——一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”。只不过将故事的主人公换成了一个叫叶藏的青年。
面对世人，叶藏总是怕得发抖。他无法理清人类生活的头绪，他将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的忧郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑来掩盖自己内心的恐惧。
他生来就是是一个孤僻的孩子。他曾想过结束自己的生命，但都被救了回来。在成长的道路上，叶藏只交了两个朋友，但交友不慎，同他们走上了歪道。
但最后叶藏顿悟了。梅勒斯请求他的朋友作为人质等待他赶赴刑场。如果梅勒斯没有回来，那么他的朋友将替他而死。但梅勒斯最后冒着风雨赶到了刑场。
叶藏也从这个故事中找到了人与人之间的信任。他开始慢慢接受这个世界，至少他可以与别人交流了。
太宰治曾说过:“ 胆小鬼连幸福都会害怕碰到棉花都会受伤，又是还会被幸福所伤。如今的我谈不上幸福，也谈不上不幸。”
这就是《人间失格》。在这里，人性的丑陋和虚伪，无可遁形。
人间失格读后感范文(二)用了三天通勤的时间读完了《人间失格》，阅读的过程中觉得叶藏是一个敏感、懦弱又聪明的孩子。他的敏感懦弱让他对这个世界充满敬畏，他年幼时受到的伤害让他对人类充满恐惧，他与生俱来的聪慧帮他掩饰着内心世界的惶恐。他内心的羞耻与外在的滑稽形成了对比，但这两件事在叶藏的身上似乎并不矛盾。
在叶藏的身上，我看到了那个曾经抑郁的自己，那个内心无比痛苦，每夜想着要怎么结束生命，却在白天又要装作若无其事的自己;没有朋友，没有家人，什么都没有，仿佛全世界都在和我作对。但是我比叶藏幸福，我没有他那么聪明，看不透世人的真实面目，我比他自私，不愿意迎合所有人;我渐渐跟自己妥协，不聪明就不聪明吧，比我笨的人多的是，不想努力就不努力吧，过一天算一天好了;想哭就哭，想笑就笑，想骂就骂，不想迎合别人，扭头就走好了，反正什么都没有，也没有什么好失去的。渐渐地，活成了现在的自己，不说有多开朗乐观，时不时的还是会多愁善感，但是现在的我对美好的东西有憧憬，想要去拥有这些美好的东
查看全文>>>人的一生“得与失”我们都考虑过吗？
我们只知道用尽一切方法想要得到自己喜欢的东西，但得到后你想过你失去了什么吗？往往我们只知道注意自己得到了什么？却忽略不去想自己在得到的同时又失去什么。
人生在世，你们谁知道，我们为什么而生。我们为什么而活着，为了钱吗？为了生存，还是什么。我感觉我们活着;人生在世，不是为了钱，因为钱不是我们的生命，不是我们的全部。人生在世最多36500天，钱在多过了36500天后也不是你的。“钱生不带来，死不带去”…
人生在世，就要开开心心快快乐乐。
在“得与失”之间，我们都要知道。在你得到的同时也意味着失去;失去了并不意味着得不到。俗语说:塞翁失马焉之非福…
我们在做任何事情的时候，不要一味的只想着得到，你要知道你得到的同时你肯定也失去了什么。
人生在世，不一定要轰轰烈烈;平平淡淡高高兴兴的过完一生才是一种美。我们人生在世需要的不多，在得与失中，我们都不可能做到在得到的同时还不想失去。人的思想真的很自相矛盾，很矛盾…
人生在世，只要快快乐乐，无怨无悔的和自己相爱的人相亲相爱走完一生。“得与失”…
查看全文>>>05
太宰治，他大约的确已经死了，而世界还在继续不幸着。但，地球还在转，太阳照常升起。
这是一部可以让人感到深深的压抑，如同被鬼压身一样，喊也喊不出来，动也动不了的恐惧的书，所谓的《人间失格》。
《人间失格》的色调是以绝望为底，暗淡无光的，让人感到深深的无力，以至于竟然不可能一口气读完，我必须先歇一歇，缓一缓。它带给我的冲击实在太大，让我害怕着什么似的。读书，最怕的是和作者产生了共鸣，因为那样你一下子就陷了进去，无法自拔。对我来说，所谓人的生活，实在难以捉摸。
小时候的叶藏，是一个心思很重的孩子。太早的成熟使他有着同龄人所没有的敏感。虽然生活在所有人中间，但是他给人的感觉却是离群索居的，与周围人显得格格不入。在很小的时候他就知道他的幸福观与这世界所有人的都大相迳庭，并为此而彻夜难眠，痛苦呻吟，走火入魔。这种状态在其他人看来或许是离经叛道，一旦他表露这种想法的话，大概会被人当做精神病人，送进冰冷冷的医院吧。对他来说，里里外外的世界都有着可怕的相似。
后来他决定扮演一个小丑，来掩饰自己真实的内心世界，来取悦这世上所有的人，自己的亲人朋友，自己的老师同学，乃至周围各种形形色色的所有人。读到这，叶藏，你就是个与生俱来的边缘人，若是在人群里碰上一位被认为如你一样的边缘人，你一定会对他很和善吧。这种和善，我相信甚至到了让你自己着迷的地步，因为你我皆知，只有你一个是边缘人。我想你会对我和善，但你我不在同一世界。你在纸张中，我在尘世中，你终究不爱那世界，我终究深爱着我所存在的世界！
痛！痛！痛！这本不是一个孩子应该承受的，不知他的这种想法从何而来，消极悲观你可以赋予它所有你能想到的负面词汇，这或者已注定了叶藏以后生命的悲剧。我们无法去同情叶藏，因为你一旦开始同情，便代表着你开始思考，过后，你会骇然发现，你与叶藏并无不同，每天都戴着一张连梦境都存在的面具，我们恨不得撕下它，但没了它，没了它，会怎样啊！过着见人说人话，见鬼说鬼话的日子，无时无刻不在看着别人脸色生活，无时无刻不在担心周围人对自己的看法，无时无刻不活得战战兢兢，如临深渊如履薄冰，可真累，也真可笑，我还好，对，还好
长大后的叶藏，越发的颓废、逃课、酗酒、抽烟、嫖妓糜烂的生活像极了那不应受世人所唾弃的祥子，他也在冰湖上与常子坠入了进去，无尽的深渊，不再孤独，可叶藏却他还活着，常子死了，而这样活着他需要吗？行尸走肉一般卑微地的活着，
查看全文>>>06
有得必有失，这是亘古不变的规律，只是人们不曾留意或是未曾意识到而已。
上帝是公平的，让你得到的同时必然要有所失，物质得了精神失，精神得了物质失，物质和精神都得了，那失去的就更加可怕，得了不该得的，就要失去不该失去的。
何谓得与失？有时看上去是得了，其实有可能是另外一种意义上的失去，有的失去或许还可以得，而有的失去就是永远的失去了。取舍之间更是有得有失，取此而失彼，就象鱼和熊掌不能兼得一样。
如今现代人在拼命追求所谓的得，哪里意识到你也同时在失去，这可能就是所谓的舍与得吧，有舍才能有所得，舍小而得大，反之就是因小失大了，先失而后得，或先得而后失，就在个人的造化了。
得与失，人们更看重的是前者，在失去时，也许不以为然，而在得到时却可能更加的心安理得。如果能够平静和坦然地看待得与失，并且能够正确地衡量得与失的价值，那也许就是人生的最高境界了...
大千世界，芸芸众生，在取取舍舍、得得失失中重复着。
查看全文>>>07
正确看待得与失 ——在ｘｘ政府办文秘支部会上的演讲 ｘｘ 在现实生活中，人们往往会有得与失的考虑。何为得，保为失？世界观、人生观、价值观不同，理解和追求也不同。对*人来说，正确地看待和对待得与失，也关系保持先进性，不可轻视。 这里说的“得”，是得到、取得、获得。这里讲的“失”，是失去、遗失、丧失。得与失，往往相互对应：未得便是失，未失便是得。常常能听到这样的话：“这个人运气真好，什么都没拉下”，“总算赶上了末班车”，“一步赶不上，步步赶不上”，这些都反映了人们对得与失的看法。 得与失是前后贯通、左右联系、互相转化的。纵向看，前辈的失，才有今天的得；今天的失，才有后人的得。“饮水不忘掘井人”，讲的是前辈奉献，惠及当代，我们应该有这样的感恩。“前人栽树，后人乘凉”，讲的是今天奉献，泽被子孙，我们应该有这样的胸襟。横向看，他人的失，是为了我们的得；我们的失，是为了社会和人民的得。个人得失抛一边，人民得失放心上，我们应有这样的境界。 得与失的分量是不同的，所包含的内容也不是单一的。所失虽多，但若失去的皆非紧要；所得虽少，但若获得的唯此为重，就没能必要气不顺、心不平。往往有一时之得，长久之失，急功近利，只图眼前，这必然导致因小失大，得不偿失。同时，人是生活的现实和理想、物质和精神这样两个世界之中的。对得与失，要看物质方面，也要看精神方面。精神充实、能力增长、口啤良好是得；精神空虚、徒有虚名、遭人非议是失。 得失观取决于人生观、价值观。有得便有失，有失便有得。当然，得包括实惠实利，也不可不虑不计。“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，*称之为骗人的腐话，是一种空想。不能干多干少、干好干坏一个样，不能让老实人吃亏，不能让英雄流血又流泪。但确也不能老想占便宜，捞好处，事事得，处处得。不能斤斤计较，比高不比低，比好不比差，比享受不比出力，比索取不比奉献，比个别冒尖不比大多数。这样比，只能是“人比人，气死人”，只能比出满腹牢骚而比不出宽阔胸怀，比出泄气负气而比不出蓬勃朝气。向上看，贡献不如自己，能力不如自己，位置比自己高的可能确有少许；向下看，贡献比自己大，能力比自己强，位置比自己低的必定成千上万。 乐于多失，甘愿少得，得亦不喜，失亦不忧，这是积极的人生态度，不能把什么都认定是自己应得的，固执强求，得之以为应当，失之以为天欠，这只会自取烦恼，总不快乐。得到了不知
查看全文>>>08
看望失独老人后感
上学期我们部门组织了一次看望失独老人的志愿活动，我们部门三个女生和其他四个志愿者通过打电话询问路人终于来到老人的门口，老人看起来很硬朗，他让我们进去并给我们拿糖果，很热情。我们看就老人一个人，便问其他人，他说，老伴去陪家里亲戚了，孙子在里屋写作业。说着，爷爷便喊孙子出来，我们问老人有没有需要做的事，我们来就是志愿活动的，老人说家里都收拾得挺好，只想把我们当客人对待，我们便跟老人谈起心来。
听老人说的话，我们发现老人是个见多识广，很善谈的人。他曾经去过很多地方，老人问我们的家乡在哪里，他几乎都可以对我们的家乡做一些评述，我们心中很佩服老人的态度。虽然失去了儿子，但对生活依然乐观向上。谈到他的孙子，他鼓励孙子跟我们多交流，他的孙子是初中生，学习任务也挺重的，了解到他们学校好多学生都在课外报了加强班什么的来提高成绩，他则喜欢宅在家里安安静静写作业，我们中一个女生告诉他：“你真幸福，有爷爷奶奶这么疼你。”我们也建议他没事多出去放松放松，不要整天呆在家里，可以多陪陪爷爷奶奶出去散步或锻炼身体。
我们的交流很愉快，快中午了。我们向老人道别，老人笑着说要我们留下吃饭，我们说不用了，刚打开门，就看到一位笑容满面的奶奶提着菜回来，原来她就是爷爷的老伴儿，我们笑着说再见后便离开了。
失独老人虽然有着惨痛的经历，但我们看望的老人却对生活如此乐观开朗，其实人生就是这样，会经历坏的，也会经历好的，如果只注意不好的生活片段，那么即使在美好时光面前也会感到伤感，那人生还有什么意义可言，如果我们可以勇敢的面对生活中的阴暗，同时乐观地继续向前看，向前走，那么我们的世界便会充满温暖与光亮。
所以我们的生活无论经历了什么，都没有什么好抱怨的，虽然会苦一阵子，哭一阵子，但生活还是要继续，还是会有美好的明天等我们睁开双眼去迎接。
查看全文>>>09
1.如果你对一个人念念不忘，就去见他，这样很多事就会重新确认，这样放下的时候也不会患得患失的惆怅。还爱你，到已经不执着着要在一起。
2.有些人就是心大，如果对方不做改变的话，最好的办法就是退出。患得患失，方为大忌。
3.不要把命运看的患得患失，而产生焦虑，这样解决不了任何问题，其实，最关键的还是的心态，若心态调整不好，没有一个自然平和的心去对待，其实从一生的长线来看，命运还是公平的，只不过有些人期初遇到障碍，有些人后期遇到困惑而已，首先要坦然面对，才会变的更好。
4.前段时间看到朋友圈朋友们的讨论，成年之后到底是在为自己而活还是在为别人而活。这个问题一直脑中，成年生活，患得患失，不敢大喜大悲，害怕幸福溜走。
5.我们就是太在乎别人的看法与想法了，所以总是活在别人的目光下，在患得患失中烦恼痛苦。
6.你给妈妈发短信，妈妈不回你，你一般不会心慌，你给对象发短信，对象不回你，你也许会心慌。为什么，根本原因是，你确定你妈妈爱你，而不确定你对象爱不爱你，只有不确定的东西才会让人患得患失。
7.有时候在想，要是能喜欢他少一点就好了，至少能进退自如，用不着牵肠挂肚，也没有那么多的患得患失！
8.你一定没注意我满脸微笑说个不停时眼里的绝望心灰意冷的过程是最难熬的各种猜想的蔓延直到茶凉心冷失望透顶后不得不选择说再见
9.离别是伤感的，失去才能知道自己的不足，自己的缺点。
10.一年要结束了，该放下的都要放下了。释怀那些不愉快，珍惜对你好的人，把付出留给值得的人。对曾经历过的一切说一声谢谢，收拾行囊，还要继续前行。
11.我们总是像智者一样劝慰别人，却像傻子一样折磨自己。不要埋怨别人让你失望，很多时候跟自己过不去的是自己。
12.爱是包容，理解，忍耐，接受，支持，大度，都需要经营。
13.我唱歌不行，如果你说唱给你听，我就只唱给你一个人听
14.不是每个人都能在你心情不好的时候容忍你的坏脾气，不是每个人在与你大吵一架后都能让步，也不是每个人在你故作坚强的时候都能看出你的脆弱与悲伤，所以，遇见值得深交的人，你要用力珍惜。
15.一个人爱上小溪，是因为没有见过大海。
16.如果，时间可以倒退，我不奢望你可以好好爱我，只希望把你的承诺收回愿我们彼此各自安好！
17.有那么一个人也许只能住在我们心里，是那么的熟悉，又是那么的遥不可及。想不通，为什么会这样煎熬。想努力不让自己去想，却总是适得其反
查看全文>>>失独家庭慰问信，一份慰问一份关怀，下面是小编带来的失独家庭慰问信，欢迎阅读!
失独家庭慰问信【1】
在我们的身边生活着这样一个特殊的群体。
他们年龄大都在50开外，疾病或意外却让他们失去了唯一的孩子。
在经历了白发人送黑发人的人生大悲之后，已失去再生育能力，只能独自承担养老压力和精神空虚。
为了让这些特殊家庭感受到社区的温暖，富南居委工作人员在8月13日带着慰问品上门走访，走访过程中，居委工作人员详细了解了失独家庭的生活状况，与他们亲切交谈，并为他们送上了床上用品和一些慰问品，鼓励他们积极面对困难，注意身体健康，多参加些社会活动，重拾生活的信心与勇气。
通过这次走访慰问，希望这些家庭能感受社区的关爱，我们也会一如既往为他们带去关爱与帮助，让他们感受到社会大家庭的温暖，早日走出生活的阴霾。
失独家庭慰问信【2】
失独家庭是一个特殊群体，他们在情感和精神寄托上，面临着很大的空虚和孤独感，一直以来，五桂镇注重做好失独家庭的救助工作，及时了解失独家庭所需、所想，给予他们以精神抚慰和生活照顾;与他们进行谈心沟通，带动他们尽快走出失独的阴影;给他们心灵上的支持、生活上的照顾和精神上的鼓励，用温情关爱失独家庭，让他们尽早走出失去子女之痛的阴霾。
据悉五桂镇共有2户失独家庭，生活和情绪一度陷入低谷。
一户是方坡村失独家庭贺少礼夫妇，独生子贺贵川，因白血病病逝，家里背负了10多万的债务，家庭十分困难。
另一户是倒狮村失独家庭高代碧，今年70多岁，丈夫儿子双亡， 60多岁再婚，再婚的丈夫上个月又因车祸离世，现在举目无亲，家庭十分困难。
政府了解情况后，首先建立了特别的爱给特别的你关爱救助机制，让志愿关怀走进失独家庭的精神世界。
与一般空巢家庭的空虚、孤独相比，失独的空巢或许更为冷清和落寞，尽管任何友善都无法取代父母子女之间的亲情，但志愿关爱或许能够从不同程度上缓解失独家庭的精神痛苦，至少可以让他们感受到人间自有真情在的社会温暖。
在节假日，镇政府对失独家庭进行走访慰问，通过劝解和疏导的方式，千方百计让失独家庭正视现实，走出封闭与悲观，重新鼓起生活的勇气。
五一佳节来临，五桂镇宣传委员组织志愿者，再一次走访慰问了倒狮村、方坡村两户失独家庭，为他们送去党和政府的亲切关怀。
针对目前他们在生活中遇到的困难与问题进行了亲切交谈。
目前老人们最关心的是今后的养老问题，知道老人们的担忧后，何委员立
查看全文>>>遺失經過范文相关推荐
热门栏目
遺失經過范文
遺失經過范文栏目为大家整理遺失經過范文、2024遺失經過范文开头、遺失經過范文大全等。希望为大家提供帮助，欢迎大家的阅览。
