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西方摄影文论选读后感

把自己零星的体会以及课后老师的答疑写出来,归纳成这一篇学习心得。

关于课程。初识感觉现代西方文论是一门理论性很强的课,晦涩一词毫不夸张。而且一个学期30节课左右的时间我们就要把人家花了十几年、几十年甚至一辈子的时间弄出来的理论成果梳理个遍,又要讲透彻,用数数脚趾头的时间想想也知道是完全不可能的事。都说学习是自己的事,老师的作用还是以引为主,让我们不至于走偏。老师一开始就把讲义给了我们,还提供了不少参考书目让我们自学,但反省自己,我没有好好珍惜阅读。除了杨朴的《文学批评:理论与实践》是全本看完之外,对弗洛伊德的理论比较感兴趣,找他的著作《释梦》来读,至今也只读了50多页,李泽厚《美的历程》还在看,现只看了一半,不过又不是西方的。课堂笔记倒是认真做,写了不少,课堂写在讲义上,课后整理抄在笔记本上。

关于研究方法。现代西方文论的学习可以给我们的文学研究提供更多的方法,文学批评于是有更多的角度切入。我在读沈从文短篇小说《三三》时就想起了弗洛伊德的潜意识理论,小说中多次描写三三这个女孩的梦,按照弗洛伊德的说法,梦并不是偶然形成的联想,而是愿望的达成,又或是表达了某种希冀。睡梦中,潜意识中的欲望穿过社会道德准则这道大门,通过一种委婉的方式表达出来。因此如果从弗洛伊德潜意识理论的角度分析女孩三三的行为及心理特征,可以看出她的梦是性意识萌动的结果。

但是这部作品能切入的角度不只这一个,小说中多次出现了鱼和水的意象,这是中国传统意象,早在《诗经》中鱼就与恋爱、婚姻拉上关系,闻一多先生说“鱼是蕃殖力最强的一种生物”,鱼在远古图腾中也被看作生殖崇拜的意义。而水在中国传统文化中被看作女性的性格特征,代指女性,《红楼梦》就有“女人是水做的骨肉”。女性、恋爱、性,与三三这个小说主人公联系起来,又成为文学批评切入的一个角度。扩大批评研究视野,是我的一个学习心得。

关于批评。刚开始学的时候总觉得这些伟大理论有些漏洞,于是自以为抓住了他们的“小辫子”兴冲冲地向老师求解,逐渐认识到没有理论是十全十美的。我曾对一个朋友说,没有什么理论是绝对完美的。万事万物有其弱点和不足,人也是身处不完美之中,所得出来的理论难免有点漏洞。后来认为那不是马克思的辩证思维最好了,取其精华弃其糟粕,不偏不倚站中间,好像马克思的辩证法是万全之法,过段时日又觉得其实辩证最难把握,把握就是一个度的问题,怎样才是适中?度在

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最新江文选读后感内容显示中 8月15日,胡锦涛在学习《江泽民文选》报告会上指出,第1版权所有,工作者共同的天地!《江泽民文选》的出版发行,是党和国家政治生活中的一件大事。党中央专门作出《关于学习〈江泽民文选〉的决定》。各地区、各部门一定要按照党中央的要求,切实抓好落实。 江泽民同志在广东考察工作时强调,“要把中国的事情办好,关键取决于我们党”。鉴于此,要把学习《江泽民文选》这个任务落实好,各级党员领导干部自然应该首当其冲,必须把握好真、常、深、实“四字”法。 一要真学。在学习问题上,来不得半点马虎。党员领导干部要把学习当成一种不断提高自己政治理论素养的责任和义务,变“要我学”为“我要学”,努力增强自己学习的自觉性和积极性。一要亲自学。不少党员领导干部总是借口工作事务比较繁忙而懒于学习、疏于学习,成天忙碌于觥筹交错之间,奔波于文山会海之中,热衷于游山玩水之事,而将学习交给了秘书代劳。这样做,是非常危险的。另外,一些部门以编制信息代替了学习,也是必须要谨防的。二要全面学。要把《江泽民文选》一至三卷作为一个整体来把握,花大力气研读原著,真正学通学懂,进一步领会“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质、历史地位和重大意义,全面完整地把握“三个代表”重要思想的科学体系。三要灵活学。《文选》是理论的精粹、思想的精华,不是教条或框框。学习中切记死记硬背或者断章取义,要牢牢把握解放思想、实事求是、与时俱进这个活的灵魂,坚定不移地贯彻执行党的思想路线,努力提高运用马克思主义世界观和方法论研究新情况、解决新问题的能力。 二要常学。学习《江泽民文选》,贯彻“三个代表”重要思想,不是一朝一夕的事情,必须经过长期地学习、不断地总结、不懈地实践,才能达到常学常新。作为党员领导干部一定要树立终身学习的理念,利用一切可以利用的时间,经常学习《文选》、宣传《文选》、研究《文选》。各级党组织,要将学习《江泽民文选》作为当前和今后一个时期党的思想政治建设和党员干部理论学习培训的重要任务,抓紧抓好,抓出成效。在参加本地区、本部门组织的集中学习的基础上,党员领导干部要结合个人情况,制定详细的自学计划,排出具体的学习进度和时间安排,见缝插针地搞好自学。 三要深学。学习,最忌讳蜻蜓点水、浅尝辄止。一些党员领导干部在平时的学习中普遍存在一种坐不下来、钻不进去的浮 查看全文>>>

西方的智慧读后感(一)

罗素的这本书中某些话而引发了我的一些看法,他说如果我们是哲学的陌生人,我们无异于那些囚犯。我们看到的只是些影子,事务的表象而已。一旦我们成为了哲学家,我们就在理智与真理的一陽一光下去看外界的事物,这才是真实。

苏格拉底则认为人类对这个世界一无所知。但其实他并不认为知识是高不可攀的东西,真正重要的正是我们必须去追求知识。所以他之所以认为我们一无所知是告诫我们不要以为人是这个世界上最高级的生灵,面对自然我们要学会谦逊。他还认为为了达到善,我们必须有知识,因此知识即善。因此罗素说,善与知识的联系是始终贯串于希腊思想的一个标志。

我现在所教的数学,你们也许一生都用不到,但我还要教,因为这些知识是好的,应该让你们知道。所以我觉得无论谁发现了新大一陆的智慧都应该告诉其他人知道,因为这些知识的智慧是好的。

一个思维健全的人都会热一爱一知识,我们都要这样来认同。同时我们还必须认识,知识既是智慧。而能得到智慧的唯一道路是抓住事物的基本规律,所以我们应该热一爱一哲学。读了这本书,让我得到了很多的智慧,这就是我读这本书最大的乐趣。

西方的智慧读后感(二)

此书的作者是一位相当伟大的哲学家,伯特兰罗素。在【西方的智慧】问世之前,罗素写过一本大部头的哲学名著【西方哲学史】,但对于普通读者来说,这样的鸿篇巨著读起来是艰难的,

罗素本人也意识到了这一点,于是对【西方哲学史】进行了通俗化,就诞生了【西方的智慧】。与其它哲学史不同,【西方的智慧】更着眼于阐述西方哲学发展的前因后果,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、休谟、黑格尔、马克思这一系列伟人无疑是西方哲学的亮点,应当成为关注的焦点,但同样应当注意的是,这些人的思想并不是凭空产生的,每个人都是站在巨人的肩膀上才走得更高的。没有黑暗时代的经院哲学,可能就不会有作为西方哲学里程碑的休谟,没有休谟就不会产生康德,没有康德,黑格尔的辩证法就无从说起,没有黑格尔辩证法的扬弃,马克思就不可能提出辩证唯物主义,罗素非常清楚地阐明了这种历史的顺承关系,使人看到的西方哲学不仅仅是一个个亮点,而是一条延绵的长河。

在这本书中,作者将历史的来龙去脉阐述得非常清楚,读者心中不会是孤零零的哲学史,而是一幅有环境有背景的哲学发展的长卷。他花了相当的篇幅来阐述在科学与经济领域的发展,但侧重方向并不是科学与经济发展本身,而是着眼于成就背后的思想以及对哲学的

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阅读年选玖后感(一)

随着年龄的增长,【阅读年选】的内容开始渐渐地不像以前有许多故事,然后告诉我们有许多道理;不过,现在可是在联系生活的想象。

【阅读年选】通过联系生活,不仅教育了孩子们,还教育了大人们,给生活增添了几分多姿多彩,更是让我们体会到生命的可贵;友谊的珍贵;亲情的宝贵,还有自己的理想,和四季的变化。这整个一本书就像是梦里的王国,悄悄地指导我们走向正确的方向。

其中让我深有体会的是:【纸的命运】、【一道难题】、【四个人与一个箱子的故事】、【生命的高度】。

【纸的命运】:告诉我们不要自卑自弃,要对自己有信心,命运才会美好!

【一道难题】:告诉我们什么事不要只听别人在说什么,要自己去试一试。

【四个人与一个箱子的故事】:告诉我们要对自己有信心,不要半途而废,要持之以恒,坚持不懈就会得到胜利。

【生命的高度】:特别提醒一些贪别人的东西,想别人送他金银财宝的人,一时高兴,可最后还是会给他们一些惩罚,或许一无所获,也许连命都要没有了。

这些都是用一些动物、固体、事情来比喻人们,我们可以把坏一毛一病全都改掉,做一个真正对社会有用的人。

【阅读所选】拓展了阅读视野,培养了阅读能力,提高了鉴赏水平,丰富了社会知识,增长了人生阅历,积累了写作素材,提升了综合素养。把世界描写得多姿多彩的一本书,一本美好世界的书!

阅读年选玖后感(二)

我很欣赏【阅读年选】中【人生怎样开始】,作者描写了两位年轻妇女在公交车站乞讨,先到的妇女抱着小孩对施舍她的人送去了冷漠的眼光。

绝后到的妇女对自己的人生没有遗憾,更多的则是积极乐观,她的乞讨方式和先到的不一样,向路人索要的仅仅是空瓶子,态度也非常热情,而且教育孩子的方法不一样,这证明了不一样的乞讨方法,有不一样的效率和收获,不一样的态度对待同一件事也会有不一样的结果。最战胜的就是自我,如果超越了自我的束缚,克服人类最懦弱的本一性一,那么自卑也可以坚强。如果若干年后,孩子长大成一人时,回忆起母亲曾经为他们的成长而不辞辛苦,辗转于城市的垃圾箱间,他的心灵就会被感恩所充盈。可如果他回忆起童年,脑海中浮现的是那些不顾一屑的眼神和一副冷漠的面孔,那么,他对这个社会的认知就会渐渐陷入深渊,恐怕就会失去对这个社会的一爱一,他也不会懂得人生该怎样开始。

【人生怎样开始】这篇文章让我明白我们应该为祖国美好的将来做些事情,一定要发奋读书、学习,长大成为不可多得的

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毛泽东文选读后感范文一

我平时读课外书不多,这次很荣幸的读了《毛泽东文选》的部分几卷,读完是打从心底对毛主席表示敬佩。

《毛泽东文选》不是纯粹记录毛主席的人生,里面涉及了很多毛主席写的信,公文,文学作品。在字里行间,我看到的是一个优秀的领导人,一个智者,一个伟人。毛主席关心国家大小事,对于国家存在的问题不断反思,想出各种方法解决问题;对于各种失败经验不断总结教训,以免下次犯错。

我佩服毛主席,一个国家的主席,不仅对于国家各方各面的问题都要考虑到,而且对于国外的关系也要很好的处理。我想如果一个人没有足够的知识,又怎么可能想的到各种决策。经过阅读,我发现毛主席读过很多书,其中包括经典的《红楼梦》,想来实在惭愧,虽然早已听闻《红楼梦》的传奇,但是我至今都未捧起书本阅读一翻,而伟大的毛主席都阅读这本书,想必此书必有过人之处。毛主席不仅自己经常读书,而且要求下级干部每个月也要完成一定的读书任务,读书何以如此重要?只有多读书才能丰富自己的内涵。

我佩服毛主席,作为国家主席,但却一点架子都没有,对下级的人很有礼貌。毛主席写的信总让人感觉那么亲切,写信人决定了信的语气,并且影响着读信人的心情。让人有亲切感的信,说的内容页更容易让人信服认同,这也可能是毛主席的一点小技巧。

毛主席的文集中,讲了很多关于国家的决策,每次提出自己的观点时都会让大家一起讨论,而不会一意孤行的认为自己的决策都是对的,善于听取他人的意见又是毛主席的一大优点。

读罢毛主席的书籍,毛主席不仅在国家大事中拥有出过人的智慧,在文学上也有所成就。小时候就听过很多歌颂毛主席的歌曲,农村的房里还有写着毛主席万岁的大字,毛主席对中国做的贡献很大,毛主席值得我们学习的地方有很多。作为90后的我们,何不停下匆忙的脚步,读一读毛主席的相关书籍。

《毛泽东文选》读后感范文二

毛泽东思想,是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物。它是以毛泽东为主要代表的中国共产党人,运用马克思主义的立场、观点和方法,把中国长期革命和建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括而形成的适合中国情况的科学的指导思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的适合中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。在中国以外通常被叫成毛主义。中国共产党则一直使用毛泽 东思想,或使用马列主义、毛泽东思想的提法。

毛泽东

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艾青诗选玖后感

文/刘雪峰

这几天闲来无事,翻书柜时瞥见蒙上一层灰的【艾青诗选】,轻轻拂去灰尘,翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。

艾青的诗是古体诗的内涵与现在诗的外衣最完美的结合。它往往能将大我的豁达、小我的卑微淋一漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种蓝色的忧郁。我一爱一艾青的诗,因为诗中的这种蓝色的忧郁。是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的一精一神苦修,锻造出诗人博大的大我情怀;于是痛苦不因一己之私,于是哀伤不因一己之利。假如我是一只鸟,我应该用嘶哑的喉咙歌唱,这被暴风雨所打击着的土地;为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地一爱一的深沉。诗人的情怀从一己之悲中走出,又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案祖国、人民和光明。人民栖息的土地作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的香草美人,杜甫的国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。不因为时事的艰辛而选择一精一神的逃避,不因为食不果腹而整日担忧食无鱼。或许处处碰壁,或许一生终不得志,但我仍会依然站在那里,含一着微笑,看着海洋(艾青【礁石】)。诗人走出自我的内心体验,以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量,和他希望得到更多的责任以天下为己任。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。

我一爱一艾青的诗,又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙,或澎湃激昂,但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高一潮,然后是在高一潮中谢幕。这往往产生一种言已尽绝意未绝之感,使余音袅袅,三日不绝于耳。美!

我一爱一艾青的诗,源于艾青博大的胸怀;我一爱一艾青的诗,因其自然天成,而有着最伟大的手法,这是深厚文化积淀与彻底消化的产物;我一爱一艾青的诗,因为我同样和诗人一样,一爱一着这片土地和一陽一光。

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唐诗选读后感范文一

戚继光曾说过:养性莫若修身,至乐无如读书。读书的乐趣的确无法言喻,读唐诗的快感更是相逢恨晚。

唐诗,是中国人的骄傲,它闪烁着永恒的光辉,照耀着千百年中华成长的道路,凝结着斩不断的中华情。它,或高蹈于世,寄托遥深;或引导潮流,朝气蓬勃。

梦回唐朝,细细倾听李白、杜甫等杰出诗人的千古绝唱,领略他们的胸襟睿智;极目远眺王维、孟浩然等山水田园诗人的经典佳作,感受沁人心脾的诗情画意;策马回眸王昌龄、高适、岑参等边塞诗人的颠峰巨作,情陷硝烟弥漫的乡愁战恨唐代诗人恒河沙数,多少次让诗国的天空云蒸霞蔚,五彩斑斓;多少次让读者的情感跌宕起伏,波涛汹涌;多少次让国魂的长河一石激起千层浪!

梦随李白,仰头惊看飞流直下三千尺,疑是银河落九天;侧耳忽闻熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层颠;笑傲王侯安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜;俯首长叹明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧他的放荡不羁,他的蔑视权贵,他飘逸张扬的个性,他蓬勃向上的时代精神,无不使我叹服、使我钦佩,无不使历史铭记、使历史绽放!

梦随杜甫,他长期生活在颠沛流离和饥寒交迫中,战事连连缭乱了骚人的心,国事茫茫碾碎了骚人的心。在失陷的长安,他泫然疾书感时花溅泪,恨别鸟惊心;潸然长叹积尸草木腥,流血川原丹;黯然悲书存者无消息,死者为尘泥

梦随白居易,战乱的平息并没有带来往昔的盛世年华。他毫不讳言,对黑暗的现实展开了猛烈的批判,寄托了自己的政治抱负和对民间疾苦的深切同情。虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉不正表达了他满腔的愤怒吗?麒麟作脯龙为醢,何必泥中曳尾鱼不正表达了他对朝廷明争暗斗的不屑吗?食饱心自若,酒酣气益振不正表达了他对宦官奢靡生活的鞭挞吗?

梦随王维

梦随李商隐

一曲曲开朗奔放、刚健清新的音调,一句句情真意切、言简意赅的韵律,使曾经的时代风貌和社会生活,无不历历在目,跃然纸上,使或轻松愉快,或愤懑无奈萦绕于胸。

诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。

《唐诗选》让唐诗重现勃勃生机,让中华情的火炬继续熊熊燃烧下去。

读罢,受益匪浅,感慨良深,犹如梦回唐朝。

《唐诗选》读后感范文二

常言道:熟读诗书三百首,不会作诗,也会吟诗。唐代,作为我国古代诗歌发展的鼎盛时期,涌现了许许多多有名的诗人,写出了无数脍炙人口的佳作篇章,为人传诵至

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汪曾祺小说选读后感范文一

汪曾祺是个很特殊的作家,他的文章很浅显,乍一看他的意思会容易明白,但是他文章的深层次的意境需要读者一品再品。

汪曾祺的故乡在江苏的高邮,高邮以它的咸鸭蛋着名,按汪曾祺自己的说法他的老家实在徽州。他的家境很是殷实。

《我的高邮》是汪曾祺回忆性的散文,书中为我们展现了高邮的风土人情,平实易懂的文字为我们勾勒出一幅幅生动的生活画面,同时画面中所带有的情感也是最真挚最动人。

书中的散文最让我感动的是《我的母亲》,汪曾祺描写了三位母亲。一位是她的生母,一位是他第一任的继母,还有一位是他第二任继母。文中集中笔墨刻画了第一任继母的形象,因为她陪伴汪曾祺成长,不是生母更似生母。汪曾祺的母亲在他三岁那年便不幸得了肺病过世了,因为年纪小的缘故他对生母并没有多少的映像,只是通过母亲的画像和母亲养病时所住的小房里面母亲所留下的遗物来回忆过世的母亲。汪曾祺是幸运的,他和他第一任继母很投缘,继母很喜欢他,对他如视己出,每次归宁回家都会抱着他和他同乘一辆黄包车回家;当汪曾祺忍不住大便,弄在了裤子里,继母帮他洗裤子连眉头都没有皱一下,这份感情恐怕连很多亲妈都是望尘莫及的。文章中汪曾祺并没有多提自己对于继母的感情,他只说我可怜她,也爱她。这是需要多少的付出才会让一个孩子心里明白自己的爱。很不幸,他的继母也死于肺病。第二任继母嫁给汪父的时候,汪曾祺已经十七岁了,所以感情并没有之前的一位来得深厚。但是他依旧很敬重她,因为在汪父最困苦的时候陪伴在他身边的就是她。我想他们之间的亲情过多是一种客气。

汪曾祺是个细腻的人,他善于观察生活中的一些微小的细节,他把自己对于故乡高邮的爱幻化为笔下的文字,用质朴的语言为读者描绘了他记忆中的高邮,他所热爱的高邮。他记得高邮的过去同时也喜欢高邮的现在。

也许正是因为高邮质朴的民风影响了汪曾祺的笔风,让他的作品接地气,充满了生活的气息,而不是不食人间烟火的文艺吧。

汪曾祺小说选读后感范文二

散:大略如行云流水,初无定质;但常止于所不可不止。文理自然,恣态横生。

汪曾祺先生的作品自述都是不期而遇,行云流水的记录也注定了他的作品中不可磨灭的散文影子。一切景语皆情语。初读汪曾淇先生的作品不管是《复仇》、《老鲁》,还是其他的作品总有一股淡淡的韵味萦绕在心头。一切语句中都有着气氛,人性的气氛。不直接描写人物,只凭着这些气氛使读者体会出人物的性格、心理、活动,

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泰戈尔诗选读后感 我喜爱读诗,不仅因为我没有耐心去读长篇文章,更是因为我在享受读每一首诗的过程,体会每一首诗独有的韵味。从这一点来说《泰戈尔诗选》就是个不错的选择。 读泰戈尔的诗,就像置身于一片茫茫大海,它将带给你极大的吸引力令你爱不释手,又会给你极大的神秘感,因为你想要看透这片深邃的海实属不易。但是当你将心放到诗海里去体会时,你会感到身心愉悦。这是对身体乃至心灵的一次洗礼,这样的感觉让我不由得好奇,泰戈尔究竟是个什么样的人? 在读《泰戈尔诗选》之前,我对泰戈尔的了解寥寥无几,包括泰戈尔获得诺贝尔文学奖的诗集《吉檀迦利》我也一无所知。 我坚信能完美地展示一个人内心的就是他的作品。 给我印象最深的诗泰戈尔写的这样一段话在那里,心是无畏的,头也抬得高昂;在那里,智识是自由的;在那里,世界还没有被狭小的家国的墙隔成片段;在那里,不懈的努力向着完美伸臂;在那里,心灵是受你的指引走向那不断放宽的思想与行为进入那自由的天国,我的父啊,让我的国家觉醒起来罢。 从这一段话不难看出,泰戈尔的内心有一股汹涌澎湃的泉水,急遽迸发。他渴望这个世界每个人平等,不再有压迫;自由,不再被束缚;国家团结而不再被分割。他是:行动派,希望用自己或者他人的双手、用行动去触摸梦想。当然他无比深爱自己的国家。希望自己的国家成为理想的天堂。 他在《采果集感恩》中还说:我与卑微者同命运但未来是属于他们的。我不知道泰戈尔究竟经历了什么,让一位伟大的诗人倾诉着与卑微者同命运的话语,这种心情实在令我敬佩。这也让我更进一步了解泰戈尔,一个伟大的人愿意俯身倾听更多人的疾苦,他的心与更多人在一起。 由此,我的好奇心又带我去搜寻更多关于泰戈尔的信息。 后来,我还在网上了解到泰戈尔生于印度一个富有哲学和文学艺术修养的家庭,他是一位伟大的人道主义者、爱国主义者。他同情苦难深重的印度农民,将自己投身于民族解放运动中。 最终我坚持把《泰戈尔诗选》读完。在合上书的那一刻,我感觉读一本书就像走一条路,跟着作者的思路走,沿路去聆听作者内心的倾诉,去感受他的情怀,然后去了解这个人。一路上我有了很大收获,我体会到了读一本书、解一个人的乐趣,就是在好奇中一步步探寻;我亦了解了泰戈尔,一位真正的伟大的诗人!

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普希金诗选读后感范文一

少女心比天高,厌烦俗子嘤嘤,径自低眉垂睫,存心不看不听。一段含蓄温和的语句,仿佛幻境似的浮现了俄罗斯最初纯洁的时日。他,是俄罗斯现代文学的奠基人,不仅是俄罗斯诗歌的太阳,更是影响了中国当代文坛的巨匠,他,就是普希金一个寂寞却充满激情的诗人。

俄罗斯的阳光温暖如春,绿色的原野上,充斥着诗歌的潮汐,在那风雨飘摇的日子里,普希金用他善良的心灵,歌颂着伟大的生命,痛击着封建的堡垒,一颗子弹有多少重量,它能穿透诗人的心脏,宣告着一个灵魂的出走。在那片白桦林里,这个年轻的歌手,为了正义和友情,终于丢失了生命的信笺我轻轻地翻阅着普希金的诗篇,他的诗时如涓涓流水,时如惊涛澎湃。他对爱是那样的执着和坦白,对他的朋友是那样的依恋《给娜塔利亚》、《给黛利亚》、《再见吧,忠实的橡树林》,可谓情深意切、感情真挚。他愿意整天和年轻的谬斯,和天真的爱神丘比特做伴,慵懒地度过欢快的一生,他虽没做过一些善事,但是他却是一个十分正义的人。我们的心灵正在焦急地谛听祖国发出的召唤,我们正忍受着期待的煎熬,翘望着那神圣自由的时代、那时在专制制度的废墟上,人们将铭记我们的名字。这豪气万丈的话语正出自于他的笔下。他的诗就是子弹,是无数觉醒的子弹,他的歌声震撼了那个时代整个俄罗斯帝国王朝,然而,他却先被封建王朝的子弹穿透了满腔热血的胸膛,在流言面前,他宁可用最古老的方式来证明自己,也不愿意苟且承受对正义的玷污!这就是对正义向往和维护的真正的战士,我永远不会忘记这个对黑暗和落后无比憎恨的伟大诗人!

当我们回归历史,走进昨日的白桦林,在普希金倒下的地方,闭上眼,我们仿佛能够看到,俄罗斯帝国的盛衰和荣辱,一个民族崭新的时代展现出来。他兑现了伟大的文学家鲁迅先生的一句话:

真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血

普希金诗选读后感范文二

那一次,那本《普希金诗逊,让我知道了他。有的人读着他的诗长大,而对于外国诗有着本能反感的我,却在初中的最后一年,才认识他的作品。俄罗斯诗歌的太阳,神圣而辉煌的东西,我总是敬畏的。可我没有想到,他是那么地平易近人,带着宽容的微笑,像一位兄长,轻拍我的肩:一切都是瞬息,一切都会过去;而那过去的,将会变成亲切的怀恋。

我抬起脸,把那本书捧起来,贴在怀里。阳光于是顺着外套,爬上胸口,潜入了心里。天地之间,有了光亮。

像所有皆大欢喜的小说结尾,我振作了起来,这之中

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西方摄影文论选读后感

书籍的阅读总能给人带来美好的感受,西方摄影文论选读后感栏目为您提供西方摄影文论选读后感600字、2024西方摄影文论选读后感范文、西方摄影文论选读后感800字、西方摄影文论选读后感1000字等,欢迎进行阅览。

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