小学生活着读后感600字
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活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
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余华用平淡的语气讲述着一个故事，一个关于生命的故事，一个人与命运的故事。读完《活着》我泪流满面，当福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆时，我湿了眼眶。当福贵贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼我以为终于守得云开见月明，结果，真正的悲剧正在等候着他，正如鲁迅所说，悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。 捧着《活着》，总是沉重、难受，冰冷的文字跃然纸上，以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。活着，我们为什么活着？有些人为了人生追求，有些人为了家庭，有些人甚至不知道为什么活着，抱着过一天算一天的想法过活每一天。是呀，我们为什么而活着？ 以前，我以为为了高考而活着，家人所有的期望都押注在自己身上，只有不顾一切去追逐那个目标。高考后呢？陷入迷茫期，活着，又因为什么活着呢？人呀，总是为自己寻找各种目标，固定各种目标，为了给自己一个活着的理由。 但《活着》中福贵的命运却昭示着人类苦苦追寻一切不过是虚妄而已，或许，人的存在真的只是一种存在，与万物一样并没有任何意义。活着仅仅是因为活着，生命或许就只是为了活着，而那些理由与目标全是我们自己给自己上的枷锁，生命其实没有幸福或者不幸，生命只是活着，静静地活着。这或许就是余华想要告诉我们的。
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对于他人的友善之举,刚开始我们都会心存感激,但当习惯了以后,我们就会把它当作是理所当然的事。当他人不再奉献爱心时,我们可能会抱怨。这样做对吗?今天,我就读了一篇文章,题目叫《习惯》。
文章主要讲了一个名叫卡罗尔的人,想为她的邻居烤馅饼,邻居史密斯夫人因为每周都能收到卡罗尔的馅饼,慢慢地就习以为常了。而当有一天,卡罗尔没有给史密斯夫人送馅饼时,她竟然由最初的惊喜变成了愤怒。
读完这篇文章后,我深深感受到卡罗尔是一个热心的人,而史密斯夫人则是一个得寸进尺的人。当第一次得到馅饼时,她惊喜万分;第二次,她的心情变得比较激动;第三次时,可以看得出,她已经觉得卡罗尔给她送馅饼是理所应当的了;第四次,她开始抱怨卡罗尔送得有点儿晚了;而第五次,她竟然开始挑剔口味了!当卡罗尔第六周没时间为她烤馅饼时,她还向卡罗尔发脾气。
看到这里,我真想问问史密斯夫人:卡罗尔凭什么每周为你烤馅饼?你懂得什么叫礼尚往来吗?你不管怎样,也应该回送给卡罗尔一些你自己的小制作啊!可你不但没有为卡罗尔做些什么,还去抱怨曾经为你奉献的人,显然,你这样做是不对的!
我想到了自己的一些经历。每次放学去爸爸单位,总能在半路遇见来接我的爸爸,可是有一次,当我一如既往地往回走时,没有遇见爸爸,到了单位也没有看到爸爸的身影。这次是怎么回事?我生气地给爸爸打了电话:喂,你怎么不来接我?你到哪儿去了?我越说越生气,伤心地哭了起来。不一会儿爸爸就回来了,我还是很生气,继续向爸爸发脾气。现在想起来,我不也是把爸爸的爱心当成了理所当然了吗?当时真是不应该。
由感激到抱怨,这个过程虽不是很漫长,但我们却没有意识到其中的变化。所以,面对别人的爱心奉献,我们应该保持一颗感恩的心,让我们把感激常记心间,把真情永驻心田!
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活着描写了一个伟大父亲的故事，下面小编整理了《活着》读后感600字，欢迎阅读!
《活着》读后感600字
我却赞赏富贵面对打击面对挫折的勇气以及他在生活中勇于改过的精神。富贵的贤惠妻子或许在他人眼里有点儿傻，但是她的坚强却是我们都应该具备的。活着有很多的意义，每个人的想法不同，我们不必去苛求他人与自己趋同。我们所要做的便是，好好活着，勇敢面对生活中的困难，去追寻自己活着的意义。
永远不抛弃，不放弃，珍视生命，创造价值。
无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。告诉我，谁还在不堪着高考的煎熬，失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓?
——我仿佛已经看到许多问号：这样，我们的生存还有什么意义?
嗯，就像那谁说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样并无意义。
呵，我们也许只需要像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。尽管有些苍凉的意味。是不是爱过了才会懂得心死了还要活着的坎坷。
而这一次，又让我明白，只要活着!
人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!
只要活着，就什么都有了，什么是幸福，什么是苦难，真的都不那么重要了。
我们还能抱怨什么?因为那些不幸，足以见证，我们所拥有的，是多么的珍贵而奢侈。也许，幸福，就是靠苦难这么一点点堆积起来的。
没人能预知未来会发生什么，也没人能按想象中的模式给自己的人生画一个圆满的圆。我们能做的，就是虔诚地对待生命，平平静静，从从容容。
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近日，看了格林童话《勇敢的小裁缝》，故事讲的是：一个小裁缝打死了的七只苍蝇，从而觉得自我很有本领，于是在自我衣服上写着一下子打死七个去闯荡世界。他凭着自我的机智与勇敢，发挥自我的优点，隐蔽自我的缺点，打败了强大的巨人。小裁缝凭借自我的聪明才智和机智勇敢杀死了巨人，活捉了凶狠的独角兽和野猪，还娶得了美丽的公主，最后还当上了国王。文中描述的故事十分精彩和吸引人。童话故事中的人们都拥有强大的力量和过人的智慧，更重要的是，他们拥有顽强的毅力，无论多大的困难都不能把他们打倒。因此，他们是真正的勇士，没有人能够战胜他们。他们正是利用这些宝贵的财富，去克服重重困难，最终实现了自我的理想。
透过阅读《勇敢的小裁缝》给我们的启示是;
1任何人和任何事物都有自身的优点和缺点，我们要正视自我的缺点，发挥自我的优点。文中的小裁缝身体小，力气弱，他却能够充分发挥自我的聪明才智，最后取得了胜利。
2在生活和学习中我们要碰到各种各样的苦难和挫折，我们要勤于思考，巧妙应对。对于不一样的困难，我们要具体问题具体分析，采取不一样的解决方法。例如文中提到的杀死两个巨人的情节，如果用活捉独角兽的方法去制服他，小裁缝不仅仅不能杀死巨人，还有可能搭上性命。
3读后给我印象深刻的就是小裁缝不怕困难，善于思考，肯到脑筋，凭借自我的聪明才智不仅仅娶得美丽的公主，还做了国王。
在以后的工作学习中，我们也会碰到各种各样的困难和挫折，我们要时刻警醒并告诉孩子要向小裁缝学习;学习他勤于思考，机智勇敢;学习他那种不屈不挠勇于同困难做斗争的精神。
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小学生《骆驼祥子》600字读后感
《骆驼祥子》是一部深切表现20世纪军阀混战期间旧中国下层劳动者的作品，反映了当时的下层劳动者的血泪生活和心路历程，是一部深刻揭露在吃人的旧社会、黑暗的中国百姓受尽疾苦的书，它是中国历史一座不可磨灭的丰碑。 《骆驼祥子》是著名作家老舍的长篇小说，主要讲述的是一个年轻的车夫与命运反抗、与黑暗斗争的故事，在旧社会，生活在下层的贫苦老百姓和劳动人民是没有任何地位的，祥子就是一个典型的例子。可以说，祥子的命运里有太多劫难。他希望通过自己的努力来赚钱买车，经过三年努力他终于拥有一辆属于自己的车。然而命运就是这么捉弄人，祥子的车才拉了半年就连人带车被人掳走。关于感情也是如此，尽管他拼命摆脱，却摆脱不掉刘四爷的女儿虎妞的纠缠。经历了太多劫难，直到小福子死去，他已经完全堕落了，从一个对生活有信心的人变成一个懒惰的、狡猾的人，吃人的旧社会竟把这样一个活生生的人变得如死一般。 祥子本身带有农民的朴质、真诚、勤劳要强的品质，当然，也有些狭隘、自私、愚昧、保守的特点。事实上，他穷苦但又勤劳，愚昧但又坦率，是什么把他变成那样子？是社会。如果不是那黑暗的旧社会，祥子能变成最后的样子吗？ 祥子的一生可以作为中国旧社会人民的真实写照，他的命运本身就是由时代的变化而改变，他没有过错，他的人生早就被命运牢牢地捉着，祥子无法改变。 命运本身就是很难改变，但只要对生活充满希望，人生就不会被命运的枷锁牢牢地锁着。
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这部小说讲述了当兵的丈夫安德烈因眷恋妻子、家庭及和平的乡村生活，在伤愈重返前线途中从医院逃回故乡，藏匿于离村子不远的荒山野岭，冒着随时都可能受到国家法律制裁的危险，与妻子纳斯焦娜频频相会，终于使多年不育的妻子怀了孕，时间一久便被村里人看出了破绽，陷入走投无路的绝境。一次，纳斯焦娜在被人跟踪的情况下，怀着羞愧和绝望的复杂情感投河自尽了，而安德烈听到风声就逃走了。 求生欲望本来就是人之本性，安德烈在自己周围看到了太多的死亡，而他自己也在鬼门关前打了个转，因此更是激发了他的置人民利益和民族命运于不顾的求生欲望。也正是这种个人主义思想使他超越了是非界线并践踏了道德原则，从而沦为可耻的逃兵，并且在罪恶的道路上越滑越远，给自己的亲人，首先是妻子，造成了深重的灾难。 可以说对死亡的恐惧和对活下去的强烈愿望已然使安德烈疯狂了，他逐渐丢掉了自己的人性：他不仅外表上篷头垢面，三分像人七分像鬼，而且在行动上也渐渐变成没有人性的野兽。他用斧头残忍地杀死牛犊，甚至学会了狼嚎，那尖利纯正、比狼还像狼的嚎叫声盘旋起伏，久久回荡在空中。他背叛了祖国，背叛了人民，也使得妻子陷入了痛苦与惶恐之中，甚至直到妻子投河自尽，也未能让安德烈幡然悔悟，承担起自己于家庭为人子、为人夫、为人父，于社会、于国家作为公民的责任。如果一个人连人性都泯灭了，他还能称之为人么？活着也只是个行尸走肉罢了。 安德烈固然是可恨的，然而造成他的悲剧的根源难道不就是那残酷的战争么？
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老舍是一个极富有幽默感的人，他有时将幽默当作一种武器，有时将幽默用作一种包容。如在《挤火车》中，用幽默来讽刺当时社会的一些丑陋行径；而在《洋娃娃，四十分》中，其幽默却体现着老舍的包容与厚爱。
在《小学生老舍读本》这本书中，我印像最深的是老舍的那篇《挤火车》，他通过主角王先生挤火车的生动细节描写，来专门讽刺那些挤火车、抢烧鸡勇往直前，敢于拼命，而听到日本两字就没有喊打勇气的人，来抨击当时社会上的某些人，在小事上敢于打拼，在大义上面前却严重缺钙的陋行，淋漓尽致地表达了他的期待，那就是做人就要做硬气的人，做一个有气节的人，做大义面前勇往直前的人。
还有舒立写的《洋娃娃，四十分》，也令我感触最深的，这篇文章中描述了其父老舍经常送她洋娃娃，各种各样应有尽有，使她在洋娃娃伴随中快乐成长。一次，舒立在珠算测试中考了四十分，但老舍不但没打没骂，反而幽默的说自己小时候连四十分都考不到，待舒立长大后，才知父亲数学一直很优秀，才如梦初醒。文中表达了老舍用幽默来让女儿在快乐中成长，在快乐中学习，在快乐中成才。我想，如今的父母，如果都能这样该多好！那我们就可以尽情放飞心中的梦想。
《小学生老舍读本》里还有许许多多，文中通过一景一物，一花一草的描写，展现了老舍的人格，体现了民族气节，我真是佩服之致。我以后要好好学习老舍文章的精髓，筑好人生成长的基石
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这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
——摘自余华《活着》
当看完朋友对《活着》的评论后，就有一股想要看看这篇高尚作品的冲动，我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受！
我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人....
我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。
当生活在80年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形；当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢！
人，活着到底是为了什么？
当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗？
当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢！
活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
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