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现德师风大家谈范文1200字,2024现德师风大家谈范文1200字

现德师风大家谈范文1200字

莎士比亚曾经说过:书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像大地没阳光;智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。莎士比亚这番话极大地肯定了书籍的作用。的确,书籍是人类世界比不可少的一部分。它是人类获取知识的媒界,是人类进步的阶梯。如果没有了书籍,那这个世界将会变成什么样子呢?我想,它可能会还原成原始社会的粗暴、野蛮、血腥。应该所有人都不想看到这种事情发生吧!所以,我们应该从现在开始多读书,并且养成良好的读书习惯来读书。

俗话说:大豆不挤不出油,时间不挤会自溜。很多人都说没时间,难道没时间也能算个理由吗?三国时,吴国的大将吕蒙,因为特别不喜欢读书,被人称为吴下阿蒙。孙权劝他要加强学习,他以军中多务为借口推脱。后来在孙权的现身说法之下,他才听从劝告,开始涉猎群书。结果呢,到鲁肃下寻阳时,连鲁肃都大吃了一惊,说:卿今者才略,非复吴下阿蒙!

还有我们亲爱的雷锋叔叔,他总是书不离身的,他善于利用各种空余时间来读书,哪怕只有几分钟,哪怕只能看一两版,他也决不浪费了。是啊!作为中学生的我们,为什么不能把那些散碎的时间利用起来呢?为什么不能在吃饭排队时思考一个问题,在路上记个公式,在别的同学侃谈时背几个单词、看几页书呢?时间像海绵一样,挤一挤总是可以出来的。

时间管理专家为商学院的学生讲课。我们来个小测验。专家拿出一个敞口瓶,放在桌子上。随后,他取出一盒拳头大小的石块,一块一块地放进瓶子里,直到石块再也放不下了。他问:瓶子满了吗?学生异口同声:满了。真的?说着他又从桌下取出一桶沙子,慢慢倒进瓶子。沙子填满了石块所有的空隙。他又问学生:满了吗?没满!学生们大声说。专家又拿过一壶水倒进去,直到水面与瓶口相平。这个例子也同样告诉了我们:无论你的时间表多么紧凑,如果再加把劲儿,还是可以挤出时间干更多的事情的。

拥有好的读书环境,对读书也是很重要的。古时候的孟母为了让孩子有个良好的学习环境,三次迁居,最终在一个学宫边定居下来。我觉得,这也是孟子能够成为一代大儒的原因之一吧!对于读书,我们要不懂的问,少小读书要琢磨,休恨严师教训多。我认为如果我们在读书时遇到了问题,一定要马上要解决,当我们自己解决不了时,可以找老师、同学寻求帮助。不要将疑难问题放到一边,因为过不了多久就会被你遗忘,而当你下次再遇到它时,还是不知道,也许,在重大考试或关键时刻会遇到也说不定呢!那时,可就没有后悔药吃了。

为了能让我

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安全风险大家谈标语

1、骄傲自满是事故的导火线,谦虚谨慎是安全的铺路石。

2、安全是朵幸福花,合家浇灌美如画。

3、持续落实安全风险的识别、评估、检测、报告及缓解工作。

4、建立以三全(安全性人员,安全型设备,安全型环境)为基础的安全型企业。

5、安全知识,让你化险为夷。

6、严格要求安全在,松松垮垮事故来。

7、事故教训是镜子,安全经验是明灯。

8、入海之前先探风,上岗之前先练功。

9、安全生产,生产蒸蒸日上;文明建设,建设欣欣向荣。

10、专管成线,群管成网;上下结合,事故难藏。

11、人人讲安全,事事为安全;时时想安全,处处要安全。

12、领导不重视,早晚会出事;班长不重视,一定要出事;工人不重视,马上就出事。

13、安全是家庭幸福的保证,事故是人生悲剧的祸根。

14、杂草不除禾苗不壮,隐患不除效益难上。

15、以质量为支撑,以安全为导向。

16、人人讲安全,家家保平安。

17、风险管理有利于组织的持续改进。

18、镜子不擦试不明,事故不分析不清。

19、熟水性,好划船;学本领,保安全。

20、劳动创造财富安全带来幸福。

21、健康的身体离不开锻炼,美满的家庭离不开安全。

22、多看一眼,安全保险。多防一步,少出事故。

23、管住风险,才能管住安全。

24、一下子的疏忽,一辈子的痛苦;一切为了安全,安全保证一切。

25、安全第一,预防为主。

26、安全是增产的细胞,隐患是事故的胚胎。

27、企业负责,行业管理,国家监察,群众监督。

28、秤砣不大压千斤,安全帽小救人命。

29、高高兴兴上班,平平安安回家。

30、闭着眼睛捉不住麻雀,不学技术保不了安全。

31、质量是安全基础,安全为生产前提。

32、实时预报,实时预警,及时预控。

33、时时注意安全,处处预防事故。

34、防微杜渐,警钟长鸣。

35、蛮干是走向事故深渊的第一步。

36、幸福是棵树,安全是沃土。

37、安全是最大的节约,事故是最大的浪费。

38、快刀不磨会生锈,安全不抓出纰漏。

39、防事故年年平安福满门,讲安全人人健康乐万家。

40、麻痹是最大的隐患,失职是最大的祸根。

41、筑起堤坝洪水挡,练就技能事故防。

42、好钢靠锻打,安全要严抓。

43、防护加警惕保安全,无知加大意必危险。

44、眼睛容不下一粒砂土,安全来不得半点马虎。

45、安全不离口,规章不离手。

46、想要无事故,须下苦功夫。

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  俗语说:爱美之心,人皆有之。自古以来,人们就自然而然的在不断的追求美,无论是外表的美,还是心灵的美,只要能被认可为美的东西,就是值得追逐的。不仅如此,在这个过程中,人们也在不断的加深对美的理解,对美的解读也在变化。但无论怎么变,美的核心却是始终如一的。   著名美学家朱光潜就有一本叫做《谈美》的书,以自己的认识来谈对美的理解。而这里的美,当然不仅仅是外表的美丽了。“人要有出世的精神才可以做入世的事情”,这是作者朱光潜为人的准则也是全书的一个基本观点,我认为本书谈美>的一个落脚点就在于如何来“出世”。就像他自己说的,他是在谈论美学的基本思想,在此基础上将“美”推及到人生万象,其中一个非常重要的思想便是“独立之美”。   在作者第一封信中所举的古松的例子,就是如此。庭院中的一颗古松,我们可以有三种不同的角度去看它,即以一种实用者的角度,如木匠;以科学家的客观角度,如植物学家,另一种则是以美学家的角度去观察。在三种不同的角度中,实用家想的是如何才能把这颗古松做成精美的家具,或者是一件精致的艺术品,而科学家所想的则是这颗孤松的年龄,属类等,这两者都在无意间把外在的意向同自己的行业,学识等联系起来,都把古松当作一块踏脚石,由它跳到和它有联系的各种事物上去,但是美学家则是把古松独立于自我之外,从第三旁观者的角度去看,以直觉去体味。独立性体现在人格的独立、思想的独立,只有用独立的人格和思想,才能在世间作为一个真正的“人”而存在,否则就如没有灵魂的提线木偶一般,多么的可悲。但在如今的社会里,能真正“独立”却又是一件多么困难的事情。

在学校,有一整套的教学计划,所有的老师学生都必须按部就班的按照这个计划来,每一个题老师都会教给你好几种解答方法,每做一件事老师都会告诉你哪些可以想,哪些不能想。进入社会就更是如此了,过于的特立独行只能带来异样的眼光,而这样的后果就是你被排挤在他们的圈子之外。多少人在工 查看全文>>>

干部作风大整顿活动大家谈心得

县林业局局长

全县干部作风大整顿动员部署会议后,林业局党组及时召开了林业系统干部作风大整顿活动动员部署会议、推进会议、座谈会议及谈心谈话会议,发动林业系统广大干部积极参与到干部作风大整顿活动中来,严格按照县委部署,认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想,扎实开展思想作风及纪律整顿,树立敢担当、敢作为的风气,努力做好林业各项工作任务。

乡党委书记

作为一名基层领导干部,应该牢固树立为民服务的意识和情怀,要把中央、省、市、县委会议精神作为行动指南,把会议精神传递到群众身边去,贯彻到实际工作中,让基层群众看到各级党委政府敢于正视问题、勇于解决问题的决心、行动和效果,不断增强群众的幸福感和安全感。

**广播电视台台长

这次干部作风大整顿活动是全省的重大工作部署,也是推进全县工作的迫切需要。切实转变工作作风不能只说在嘴上、写在纸上,要认认真真地落实在行动中。作为党和政府的喉舌,我们一定站在讲政治的高度,精准发力,深挖细查,用最高的标准、最好的形象、最扎实的作风推进六个东辽建设!

**经济局局长

在全县集中开展干部作风大整顿活动的进行中,作为一名基层领导干部,要不断地学习和领悟上级文件指示精神,结合全局工作的实际,带领全局主动参与,主动作为,带头组织推动各项活动的开展,主动把自己摆进去,带头开展学习教育,查找问题以及整改提高,促进干部作风大整顿活动在经济局的扎实开展,让群众看到实实在在的新变化新气象。

**县社保局局长

社保事业关乎民生,通过学习教育和深入思考,我个人对作风纪律整顿活动有了更深的理解。我深刻体会到做为一名社保系统的领导干部,加强自身的作风建设更为重要。要通过不断学习,切实提高工作能力和决策水平;要强化大局意识,增强民主意识,认真贯彻民主集中制,正确把握工作方向;要增强服务意识,进一步增强社保在惠福民生方面的服务建设,为民造福;要认真遵守领导干部廉洁从政各项观念,把权利作为为民服务的责任和义务;要进一步发挥领导干部的带头作用,带领全局转变工作作风,真正做到用心谋事,用心干事,为参保群众服务一生、记录一生、保障一生,树立良好的社会保险新形象。

**县机关事务管理局局长

在本次机关作风大整顿活动中,作为单位一把手,要牢固树立四个意识,自觉做到两个坚决维护,以大破大立的决心和气魄坚决抓好这项工作;要发挥头雁作用,带头担当负责,坚

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本页是小编最新发布的《德师风建设心得》的详细文章,感觉写的不错,希望对您有帮助,为了方便大家的阅读。

刚踏上工作岗位,在我心中是一个崇高的职业。可是,现在却要我们对进行讨论。我个人觉得师德是一种职业道德,它是教师和一切工作者在从事教育活动中必须遵守的道德和行为准则,以及与之相适应的道德观念、情操和品质。

我们所认为的教师的道德素质并不是指规范、准则本身,而是教师把这些规范、准则逐步内化,成为教师从事教育事业的准则。教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业,因此,教师道德素质比教师文化素质更为重要。而教师道德是教师的灵魂,也就是我们通常所说的“师魂”。

师德是教师人格特征的直接体现。在教育中,一切师德要求都基于教师的人格,因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来,历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等,既是师德的规范,又是教师良好人格的品格特征的体现。

在心目中,教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样,模仿其态度、情趣品行、乃至行为举止、板书笔迹等。而师爱则是师德的灵魂。

教师对学生的爱,简称为“师爱”,是师德的核心,即“师魂”。在一定程度上,热爱学生就是热爱教育事业。热爱学生并不是一件容易的事,让学生体会到教师的爱就更困难了。教师对学生的爱在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱,在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会“亲其师”,从而“信其道”,也正是在这个过程中,教育实现了其根本的功能。因此,师爱就是师魂。

热爱教师的职业是做好教学工作的前提。天天与小朋友接触我深深地感到同学们的纯真,即使是最顽皮的学生,他们的可塑性仍是非常大的,只要多关心,从爱护他们的角度去教育他们,他们都会变成很有出息的人材。问题是我对他们关心太少了,作为一个英语专职教师,要在完成教学任务的同时,感受到教师的爱心,的确有些困难,因为我要面对的是五个班级的学生,精力较为分散。而在学生眼里,教师是完美的化身,是榜样,教师的一言一行都受到学生的关注。教师与学生的沟通是十分重要的,它可以使教学双方互相了解、互相配合,更好地搞好教学工作,并有利于帮助学生解决一些思想认识问题,使他们健康地成长。也就是说,课堂不仅是教师教

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作为一名人民教师,我总感觉自己不是光荣的。我认为我的“师德”还可以,但“师风”还差得远。首先是,我不善于学习一些高深的理论,老是搞不懂大教育家的教学方法;其次是我缺乏专家的指导,坐井观天,很难提升自己的专业水平。然后呢,我在工作中不谦虚,自以为是,得不到同行的批评指导。下面我想谈谈师风问题:老师要加强学习。

师德师风大讨论正在全县如火如荼的开展,大家齐聚一堂,记笔记,谈感想,写体会,密密麻麻一摞,似乎都感触甚多,获益匪浅?

事实上每一次的师德培训并没有像一注强心针,深深的烙进我们的心底。当我们被那一幕幕的高大形象所折服,当我们被那一个个执着的专注所感动,而我们真正去践行起来的时候,却远远的把自己孤立出去了。倦怠浓了,埋怨多了,很多培训时的规划也阻滞了。当一天和尚撞一天钟”的想法也悄然生长了。 作为教师我们是平凡的,平凡的像其它行业一样为了口粮而奔波忙碌;作为教师我们又是不凡的,因为我们在不断的重塑新生,创造希望。.很多时候我们大多只是满足于平凡的安定, 总是认为当老师的高高在上,久处于师之高位。我们总是在教育学生如何做人,如何求知,但屡屡忘记自己如何进一步修炼品行,如何去探求新知。

孔子提出过“教学相长”的理论,韩愈也说过:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”当我们忽略了自身的学习,自身的提高,久而久之成了迂腐的古董,毫无生机。当我们奉行“要给学生一碗水,自己必须要有一桶水”的观念,现在信息技术突飞猛进的发展,学生接受知识的渠道再也不是几本书和老师的一支粉笔。而我们现在大多只停留在教材和几本教参之上,很少有其它东西涉猎,又何以言“一桶水”,就算是有了这一桶水,常年不换,又何来活跃生机呢?贵阳市提及的干部职工“三找”所要警示我们的也正是这个理吧?

更何况 “一桶水”该多么的微不足道,做教师的就是要把学生引到有水的地方,学生想怎么喝就怎么喝。这就给老师的师德修养提出了更高的要求。如果教师不随着时代的变化来调整自己教学的步伐,一味的固守陈规,不思创新,不能引导学生进入知识的汪洋大海,那么你就是在误人子弟。教育家陶行知先生在谈到师德修养时曾说过:“惟其学而不厌才能诲人不倦;如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。”他对教师提高了不断更新知识,提高业务水平的严格要求。教师更有责任力求上进,努力跑在学生的前头,才能引导他们不断前进。陶先生语重心长

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  《塔木德》书是犹太人继《圣经》之后最重要的一部典籍。它的《旧约》的箴言为开端,接着是神话故事、诗歌、寓言及道德反省和历史回忆,题材广泛,内容鲜活生动却思想深刻。   《塔木德》一书,充满着生命的智慧。“它不是史书,却在谈史;它不是人物志,却在述说人物;它不是百科全书,却包罗万象。《塔木德》一书与《圣经》,柏拉图的《理想国》,亚里士多德的《政治学》和伊斯兰的《古兰经》,并称为影响人类文明的巨著,是真正的的传世经典。   看《塔木德》一书,书中对于上帝,神与人的关系的思考更深一些,而古代智者们的思辨智慧也教人钦佩不已。如:哈德良皇帝对拉比约书亚说:“我希望看到你的上帝。”他回答说:这不可能。哈德良则坚持要看。这天正是夏至,约书亚让他面对太阳,说道:“盯着他看。”皇帝说:“我无法看到。”于是约书亚大声说:“你承认你无法看太阳,感谢主啊,而太阳不过是上帝的一个仆人而已。你若看到太阳,定会不可思议。”书中有很多故事都是拉比们与教徒与非教徒的答论。而通过这种思辨,我们不得不感叹,古代智者们太有才了。我国古代的学者们也经常过这种类比式打比方的方式和人辩论,阐明自己的观点。不得不说在思辨这点上,古代比现代人强悍很多。   关于人的教义   “人死可爱的,因为他是按上帝的形象创造出来的。”我不知道人类是否按照上帝的形象是创造出来的,或者在猪的眼里,认识相当丑陋的能发出怪声音的两条腿的生物,或许在猪的心理,猪是按照上帝的形象被创造出来的。

但是不管上帝有没有按照他的形象创造任何事物,有点倒是不可否认,人的身体的确是很奇怪。   “身体是上帝的杰作,它证明了上帝的无限美德和无穷的智慧。上帝为人创造的脸其大小只相当于手指伸展开的尺寸,但却包含了互不相犯的六中水源。眼里流出来的的是咸的,耳朵流出来的水带油性,鼻子流出来的人有恶味,口里面流出来的水是甜的。仔细想想,这真是非常奇妙以及难以理解的一件事儿。   查看全文>>>

下面是一些网友对职业是生涯规划的见解,请大家参考

1、职业规划的前提是个人自己想,每个人对职业的定位和索取不同,没有规划也正常

2、对于有职业目标,而且这个目标很有挑战性,那么做职业规划是必要的,规划有助于更快更好的实现职业目标

goodsummer

如果你是发自内心做的规划,那么它会一直存在你的潜意思,不断激发你的潜能.当然规划时一定要认清自己潜意识到底想要什么.

grace

我做职业选择的时候只考虑,这样做会不会不利于个人成长,只要没有让自己倒退,其他的都是次要的

至于更清晰的目标,没有,也没法有,真的,感觉很多事情不以我的意志为转移

幽静

怎么体现成长?也就是增值,怎么体现增值?看你的钱

水皮

就说到goodsumme刚才说的了,怎么去规划,是直接设定终极呢,还是按阶段设定

呵呵,老实说,想形成一个清晰地终极目标,目标哦,不是梦想,也不是一件很容易的事

在职业初期,摸着石头过河未必不是一种职业规划的好的手段

昨天晚上,我在想职业规划的时候,又想到一个子话题

就是:关于关羽和张飞的不同性格对于职业的影响

大家有没有兴趣讨论一下

村长

其实大家在做职业规划时,有没有想过什么性格适合做什么样的职业。比如什么样的人适合做hr一样。

水皮

这也是要考虑的

就是职业意愿于职业能力的问题

水滴

性格+兴趣+能力

水皮

大家认为影响一个人职业发展最主要的因素是哪一个

水皮

目标?机会?运气?兴趣?性格?能力?

大家认为影响一个人职业发展最主要的因素是哪一个----职业导师

幽静

大家认为影响一个人职业发展最主要的因素是哪一个机会

grace

机会不可控

水滴

性格和目标排在前面吧

像你刚才说的做了才知道适合,很多时候就是第一份工影响了你的职业方向

grace

反正刚开始的时候我很傻很天真,什么都不懂

影响我第一份工的是我的职业导师

是他告诉我你可以找什么样的工作

我是工作了近十年才转做hr 的

你的计划不实用

仁者

职业生涯规划应该分两部分,一部分是相对组织而言的员工职业生涯规划,一部门的对个人而言的职业生涯规划

皮老师昨天说的是个人的职业生涯规划

在组织中(公司),员工个人的职业生涯规划要结合公司的员工职业生涯,这样,员工在组织中才能有比较好的发挥和发展,这个前提是公司给的职业通道与员工自己的职业生涯规划基本吻合

水皮

每个公司的情况不同、发展的速度也不一样,企业是否 查看全文>>>

 作为教师,都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的学生。作为学生,也都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的教师。所以,要做一个让教师和同学都愿意接近的学生,或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师,你本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习,既受同学的影响也受教师的影响,而主要是受教师的影响。学生愿意接近的教师,比学生不愿意接近的教师,对学生的影响要大。由此推断,作为教师,你要把学生培养成大家都愿意接近的人,你就要注意培养学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生愿意和你接近,以便对学生施加更大的影响。因此,你自己就首先要成为有道德的人。学生接近教师有很多原因。除了道德,教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满足学生一时的求知愿望,权力只能维系短暂的顺从与亲近,外表只能吸引肤浅的注意。真正打动学生内心的,是人格和道德的力量。这力量才是长久的,它将影响学生的一生,是学生未来的立身之本。因此,就对学生一生的影响来讲,学识、权力、外表等加在一起,也远不如道德重要。对教师来说,最好的回报就是得到学生的真心拥戴。但对一位教师师风的真实准确的评价,往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力,以及对学生所能构成影响的所有因素之后,才能真正得到。好的师德师风的一个具体表现,就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。由于受传统教育思想的影响颇深,师道尊严使学生在教师面前往往会失去自我,特别是在中小学阶段,平等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教育这一培养人的社会实践活动中,教师和学生不是简单的主体与客体的关系,而是教育主体与受教育主体间的双向交流的关系。向学生灌输平等意识,使他们的主体意识觉醒,并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性,这是大学教师义不容辞的责任。教师在内心深处确立了学生的主体地位,学生的主体意识又逐步觉醒和发展,这样才能进行主体与主体间的有效交流和沟通,达到教育实践活动的良好效果。好的师德师风的另一个具体表现,是师生之间要倡导民主,并且教师要身体力行,为学生做出表率。民主是现代文明社会的重要特征。但是,在传播知识、播种文明的校园里,却有部分教师缺乏民主意识,有些中小学教师甚至成了“专制”的代名词,可见教师倡导民主并身体力行的必要性。大学教师虽不像中小学教师那么专制,但师道尊严的流 查看全文>>>

作为一名人民教师,我总感觉自己不是光荣的。我认为我的“师德”还可以,但“师风”还差得远。首先是,我不善于学习一些高深的理论,老是搞不懂大教育家的教学方法;其次是我缺乏专家的指导,坐井观天,很难提升自己的专业水平。然后呢,我在工作中不谦虚,自以为是,得不到同行的批评指导。下面我想谈谈师风问题:老师要加强学习。

师德师风大讨论正在全县如火如荼的开展,大家齐聚一堂,记笔记,谈感想,写体会,密密麻麻一摞,似乎都感触甚多,获益匪浅?

事实上每一次的师德培训并没有像一注强心针,深深的烙进我们的心底。当我们被那一幕幕的高大形象所折服,当我们被那一个个执着的专注所感动,而我们真正去践行起来的时候,却远远的把自己孤立出去了。倦怠浓了,埋怨多了,很多培训时的规划也阻滞了。当一天和尚撞一天钟”的想法也悄然生长了。 作为教师我们是平凡的,平凡的像其它行业一样为了口粮而奔波忙碌;作为教师我们又是不凡的,因为我们在不断的重塑新生,创造希望。.很多时候我们大多只是满足于平凡的安定, 总是认为当老师的高高在上,久处于师之高位。我们总是在教育学生如何做人,如何求知,但屡屡忘记自己如何进一步修炼品行,如何去探求新知。

孔子提出过“教学相长”的理论,韩愈也说过:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”当我们忽略了自身的学习,自身的提高,久而久之成了迂腐的古董,毫无生机。当我们奉行“要给学生一碗水,自己必须要有一桶水”的观念,现在信息技术突飞猛进的发展,学生接受知识的渠道再也不是几本书和老师的一支粉笔。而我们现在大多只停留在教材和几本教参之上,很少有其它东西涉猎,又何以言“一桶水”,就算是有了这一桶水,常年不换,又何来活跃生机呢?贵阳市提及的干部职工“三找”所要警示我们的也正是这个理吧?

更何况 “一桶水”该多么的微不足道,做教师的就是要把学生引到有水的地方,学生想怎么喝就怎么喝。这就给老师的师德修养提出了更高的要求。如果教师不随着时代的变化来调整自己教学的步伐,一味的固守陈规,不思创新,不能引导学生进入知识的汪洋大海,那么你就是在误人子弟。教育家陶行知先生在谈到师德修养时曾说过:“惟其学而不厌才能诲人不倦;如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。”他对教师提高了不断更新知识,提高业务水平的严格要求。教师更有责任力求上进,努力跑在学生的前头,才能引导他们不断前进。陶先生语重心长

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