舞蹈专著后记范文800字,2024舞蹈专著后记范文800字

数学专著读后感800字范文一

前段时间有幸目睹了来自江苏的华应龙老师到香市小学借班授课，初次见识了华老师上课的风采，在华老师甚感兴趣，在网上搜罗了有关华老师的视频、专着。看介绍才知道华老师在北京教育界名头响当当，全国特级教师，他的荣誉称号甚多。为了对他更深一步的了解，在当当网购买了两本书，分别是《我这样教数学》及《我就是数学》，被《我就是数学》这样的书名吸引了，逐渐的把我带入到他的教学世界里。

《我就是数学》是华应龙老师的一本教育随笔，里面的点点滴滴皆是他近十年来对教学课堂一些总结及感悟，把书分为课前慎思、课中求索、课后反思、听课随想、评课心语、生活感悟六部份。书中经常引经据典，引用名人名言等，包含了很多人生哲理，可以看出华老师是个饱读诗书、博览群书、充满智慧的学者，对学生无微不至的关怀更加突显其人文文化的特质，对教育那份热情洋溢执着，更是我们老师学习的楷模。

华老师对教学的感悟无时不有，无时不在。连磕破了脑袋还能联想到中括号的妙用，甚让我拍手叫绝。在上角的度量时首创的运用了滑滑梯的课件教学，增加了可观性与趣味性，这是孩子们喜闻乐见的好题材，好的接入口！如果我是他的学生，我爱死了这样的数学老师，难怪有些学生不愿意下课，有些听课老师没有听到下课铃响起。

华老师令我印像深刻的还有他的风趣语言，他在书中这样描述：因为磕破了头戴了帽，上课时问学生知道不知道老师为什么要戴着帽，当学生回答非常多可爱的答案后，华老师笑着说不告诉你，是个谜；当借班上课，把学生的橡皮擦借走后，问学生们老师为什么要借他们的橡皮擦，学生回答了好多天真的答案，华老师说：就是为了让你没有橡皮用。这么平淡的话语里说明了华老师为人非常随和，平淡的话语里更是他对掌控课堂能力的一种表现，也是其上课的一种课堂魅力。在《序》中，时任北京第二实验小学的校长李烈写道：他极少专注于结果的成功与失败，却常常对过程的意料之外心生欢喜。研究，琢磨，废寝忘食，直至豁然开朗。这样的周而复始，塑造了小华的独特。

我应该要学习华应龙老师对教育的执着，觉得像农民种地那样教书是件很踏实、很惬意、很幸福的事；更应该学习他对教育的释悟能力，他的差错资源化从误到悟确是给我一副醒药，让我看到了自己教学的新领域。

数学专著读后感800字范文二

数学家的眼光和普通人的不同：在普通人眼中十分复杂的问题，在数学家眼中就变得异常简单；普通人觉得相当简单的问题，

查看全文>>>

假期，学校布置了读书谈体会，粗略浏览推荐书目，专心阅读教育专著《《给教师的一百条建议》、《教育的55个细节》、《爱的教育》等，边看边与平时教育相比较，有了感触，有了共鸣。这些书在教我们如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。

一、做一个不断进取的教师

海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的教师，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有一桶水也是不够用的(《给教师的一百条新建议》)，面对我们的学生，面对他们突然冒出的新花样、新想法，我们常常会发出感叹：现在的学生啊，我们常常有无所适从的感觉。这时，你的脑海里应敲响警钟：你已经落后于你的学生了。在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。

二、做一个宽容的智者

在《给教师的一百条建议》中有一条就是宽容在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。

对待工作如此，对待人生也是如此人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。

通过假期静心读书使我受益不浅，并体会到作为教师，尤其要多读教育类书籍。愿读书能让我们的人生充满智慧。

教育专著读书笔记800字

有人说，读一本好书就是和一位大师对话。这句话我以前没有深入理解过，最近我的理解更加深刻。读了《跟苏霍姆林斯基学当班主任》后，我深深地感到自己与名师的差距。和以前一样，我只看到名师的辉煌，知道名师是那么出名，可是却很少去关注他们 查看全文>>>

篇一：《除法的验算》教学后记 这次我讲的是《除法的验算》。这节课对于学生来说并不难，因为三年级上册学生学过有余数的除法后，已经知道了除法及有余数除法的各部分关系。商×除数=被除数，商×除法+余数=被除数，这些知识已经很好地为学习这节课做好了铺垫。所以我认为这节课的重点应是体会验算的必要性，使用性。可我还是不够了解学生，使我始料未及。 每次讲课，我坚持的原则是：1、不试课。（不提前讲讲，改改。想试试自己备课备的怎么样，是不是真正吃透教材，是不是真正了解学生）2、不挑课。（跟据学校安排的讲课时间，结合学生学习的进度，该讲那节课了，就选那节课讲）。但是这次在我讲课前一节课，我在我教的另一个班讲了《除法的验算》，发现课的导入太过呆板、严肃，课中学生又出现了我没有料想到的问题——小部分学生竟然找不准除法竖式中的商、除数、余数、被除数。可他们都知道商×除数+余数=被除数。可离我公开课的时间就剩下一节课了，改还是不改。如果要改，课件就得重新做，时间有点赶。不改，明知道这节课的重难点已经不是自己所预料的了，必须改，马上改。 于是乎，在短短的40分钟之内我把原先的教学设计几乎改了个大半，从课的导入，到课中在验算之前解决问题的分析、计算全部进行了改动。 课后，最大的遗憾是课前自己没有完整的观看一遍自己改动后的课件，让课件上一个左右跳跃的小猪分散了一点点学生的注意力，我不得不提醒孩子应该看什么。其次感觉自己这节课上的淡而无味，没有令人回味的地方。 现在的我已进入真真正正的平淡期，也许我本就没有耀眼过、兴盛过，也谈不上返璞归真，我一直都是这样的平淡。 篇二：《葡萄沟》教学后记 “五步六动”课堂模式下的常态课堂，应该是自信的、快乐的，学生能够充分表达自我内心的想法，老师能够充分调动孩子的自主性和能动性。 上周，区教研员来听课，我讲得是《葡萄沟》一课，简短的导入过后，便是出示学习目标和自学提示，紧接着孩子自主学习，小组讨论，接着进行反馈展示。一堂课，气氛活跃，从容不迫。上完课下来，听课老师给我指出了一些不足：首先就是随文识字部分。低年级以认字识字为主，但是我的一堂课下来，全是都是识字认字写字，虽然设计了部分游戏环节，但是这样40分钟完全都在讲识字、写字，未免有些许枯燥。最好的方法，就是把字放在课文中的具体语言环 查看全文>>>

这学期的舞蹈课也上完了，上个星期六是这学期的最后一堂课，把一学期所学的小舞蹈全部都巩固复习了一遍，整体来说摇摇这次学得还是不错的，比上学期在青少年宫学的情况好多啦，所学的舞蹈都记得并跳得还挺好的。可能是这次学习的地方老师要好一些，很认真，每个小朋友都教到，还有一个可能是摇摇年龄大了些领悟能力还是强一点。

这次学的地方家长可以坐在旁边看，据我的观察，发现其实摇摇根本不是一块跳舞的料。

柔韧性很差。骨头有点硬，往往有的小朋友很容易做到，她却要付出比别人多的努力比别人多的疼痛。

协调能力很差。手脚配合不怎么好，老爱同脚同手，跳跃动作总是做得不到位，有点不稳，好象要随时有可能摔倒似的。

其实我有想过放弃，也想让摇摇放弃算啦，怕浪费了时间又学不好，或者老是没别人跳得好，心理会有压力。有的小朋友可能不用怎么练压腿就可以压得很好啦，我家摇摇就必须得天天练才行，还得忍受疼痛。我问过摇摇的，让她自己决定学不学，她愿意学我们就继续，如果不愿意也就算啦！

我对她说：“跳舞是你自己的事情，你自己决定，妈妈只负责交钱，你想学下学期妈妈就继续交钱，如果不想学就算啦，妈妈是绝对不会强迫你的。”

摇摇非常的肯定要学，并对我说：“哭也要练，疼也要练！”

既然摇摇那么肯定的要学，那就坚持下去吧，我相信坚持就是胜利，也不图她在这方面有什么发展，主要是让她培养一下气质，就当锻炼锻炼，多交点朋友。下学期继续……

练功的小插曲：

摇摇的右腿柔韧性比左腿要好些，老师帮她压右腿蛮好，压左腿时可能很疼摇摇哭了，一般练功时家长会过去帮一下忙，看见摇摇哭了，我装做没有看见的也没有过去，因为我想如果我过去了，也许她会更娇气哭得更历害。我就坐在旁边偷偷的观察她，老师要她踢腿，她一边哭一边踢，慢慢地慢慢地自己擦擦眼泪就没哭了。

课间休息时摇摇跟我说：“妈妈，我刚才不是在哭，是眼睛有点不舒服，揉揉。”她可能为了表现自己很棒所以故意伪装。我并没有拆穿她的谎言，而且也顺她的意表扬了她一番“我就知道你不会哭的，你是最棒的！”摇摇接着对我说：“妈妈，哭也要练，疼也要练！”我说：“是的！”

查看全文>>>

1．言语 自我中心言语在机能意义中表现越强，其句法特性在简化和谓语化方面也显示得更加鲜明。内部语言的机智能力表现得越强烈，它的句法结构的特点就越鲜明。 2。链式复合的原则 机动地、暂时地将一些单个的环节连成统一的锁链，并通过这一锁链的一些个别环节转移意义。 3．复合思维 构成复合思维发展中的第二阶段是将物品和物品的具体印象结合成特别的组合，这些组合在结构上非常像通常所称谓的成套收集品。 4。皮亚杰理论 儿童思维的自我中心性质与他的心里本性必然具有紧密的内在联系，因而这种自我中心性质始终是合乎规律地、不可避免地、稳定地表现出来，不受儿童经验的制约。 5。思维和言语 思维和言语的关系可以简略地用两个相交的圆来表示，两个相交的圆表明言语和思维的过程的一定部分是重合的。 6．思想 思想是客观事物在人脑中的反映，既反映事物本身的情况，同时也包括一个人的情感与意志。就是说，思想一方面反映客观事物的本来面貌，另一方面也表达出一个人的主观意志。作为表现思想的形式的语言，也就具有这样两种属性，就是说，语言具有二重性。一是显真性。是指它能够说明、显示客观事物的真实情况，即显示真理。二是示意性。是说能表示出一个人的主观意图或看法。语言的二重性体现在具体语言中，即表现了语言的两种价值，就是显真值和示意值，二者之间的关系存在着比较复杂的情况。 7．语言 语言是思想的外壳。无论什么样的思想，不借助于语言，是无法表达出来的。一般来说，语言分为书面语言、口头语言、图画语言、声象语言、实物语言（如雕塑）、行为语言、身体语言等。其中，行为语言就是人们的行动，从表达思想来说，一个人的行动也是一种语言。在人们日常生活中，使用比较多的语言是书面语言和口头语言，接触比较多的还有图画和声象语言。 8。在一定阶段前两种发展按不同路线进行，互不依存。 9。 儿童只有在过度年龄期结束其智力发展的第三个阶段，达到概念思维。

查看全文>>>

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果寻病终，后遂无问津者。其实，不然。渔人返之，将桃花源所见闻成集，私藏也。又传于一世、二世直至今，渔人子嗣迁居，方遗于旧宅。吾曾于路边见一古书，欣然阅之，其中自有通桃花源路、与其中人交云云。更有当年所记于中渔人所作为，其书字迹繁乱，大都难以辨认，可见一二。

吾于报上将所知登，该期卖出千万份有余，一时间街头巷尾、男女老少，谈论此者比比皆是。驱车前往者不计其数，皆为一睹桃花源风采。人皆到该溪，见中无杂树、芳草鲜美、落英缤纷之景，人皆叹惋。林尽水源，亦见一山，山有小口，确是有光。游人从口入，初极狭，方通一人，复行数十步，豁然开朗。

其中人见外人齐入，且数居多，个个衣着怪异，言语不一。中有人言：骨得，摸林（goodmorning）。亦有人言：zaoshanghao。总述，其中人焉矣。虽有不适，但桃花源人生性好客，仍出酒食待客。此外人亦不推辞，餐餐皆蹭，桃源人无可奉时，外人亦不愿走，于箱包中，出罐头、出饮料、出酒菜。就地开餐，食之后，所遗之壳、瓶、油渍物等随意丢弃，不过短短数天，桃花源已不见良田桑竹美池，唯有废弃之物。几日来，本是人间仙境，转眼间已是一片狼藉。至此，此外人方离，独留桃花源人于此清理、打扫。

桃花源人以为外人一出，即不得归也，过数日，渐忘。孰知，过半月，又一批人入，将此中环境再次毁灭。如此反复，数次，桃花源人终觉，此处已不可为当初之绝境，心中一阵悲凉。终有一日，此中人清理油渍时，因用火过度，大火连天数日，昔日桃花源那般风景如今毁于一旦，只剩废墟耐人寻味者，此外人明知中有大火却无一人进此中助其灭火，皆放任其去。吾问几人，皆答之：惧也。这般无情，何以为人？

当年此种人曰：不足为外人道也。果不其然，吾正省己将桃花源公之于世，当泪时，方醒，吾知，原是一梦焉？

查看全文>>>

柏拉图说过：体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。 体育运动越来越成为人们生活的一部分了，人们对体格的锻炼也越来越重视了，下面是小编整理的体育教学专著读书心得范文，欢迎大家参阅。

体育教学专著读书体心得范文篇1

什么是最好的教育?这可能是每一位家长和教师都关心的话题。带着这样的疑问，我打开了由江苏人民出版社出版、张平主编的《什么是最好的教育----教师最需要关注的66个教育细节》一书。

什么才是最好的教育?书的序言部分给了我们明确的答案：最好的教育是无为的教育：它不为感知、却又深深影响着人心灵的教育。所谓无为教育，是指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得亲身体验中领悟道理，在以自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃的教育。

无为教育需要我们教师关注，并从教育的细节入手身体力行。书中从四个部分：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇，充分阐述了教师如何有效关注教育的66个细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。

有位哲人说：人的一生只在做两件事----做事与做人。其实，人的一生只在做一件事：那就是做人。因为事是人做的，做事的实质也就是做人。因此，书中的四个部分把做人篇放在了首要位置，学生只有具备了做人的各项品质才能更好地学习、做事，也才能与周围的人和谐交往。因此，教育的首要目的就是教会学生如何做人，然后才是传授知识。

编者将教师最需关注的66个细节一一阐述，而在阐述的手法上也避免了枯燥的论述，在阐述一个品质细节前，编者都引用了两句名人名言来概括该品质的重要意义，紧接着运用一些鲜活的真人实例来具体论述，最后，编者提出培养这些良好品质的方法和建议，使这本理论性很强的书增加了不少的文学性和趣味性，大大提高了广大教师读者的兴趣。

书中讲述的教师最需关注的教育细节之四----健康是人生最可贵的，给我的印象最深。我们如何理解健康的含义：英国著名教育家洛克曾说过：健康之精神寓于健康之身体。可见身心健康是人类的共同追求。著名的作家海明威从小就跟着酷爱体育运动的父亲走村串户，穿林渡水。4岁时，他从父亲那得到一支猎枪，之后开始独立活动，开始了钓鱼、打猎和探险的生活，而年

查看全文>>>

教学后记怎么写 教学后记，是指课后对实施教案过程所进行的反思，是对实施教学方案小结的教学笔记。它主要是把课堂教学的成功和不足写在教案后边或旁边，也可用另外的纸写成教学随笔，教学随感录，附在教案的后面。这样就形成一个完整教案，成为改进教学、总结经验和探索规律的参考。这是师范生一开始从教就应重视的工作，就需要培养和训练的一项教学基本功。 备课是教学的设计和准备；上课是教案的实施和体现；后记则是教学的回顾和总结，三者是一个完整的统一体。苏联教育家赞可夫说：“教师本人对自己的经验分析则会带来重大的收获。” 课后教师对自己的教学过程、行动能力和教案等方面及时做出分析总结，就能了解教学中的得失利弊及缘由，便于吸取失败的教训，积累成功的经验，从而调整和弥补工作中的过失和不足。许多优秀教师积累了丰富教学经验，这与善于不断及时做课后分析总结是分不开的。但我们往往忽视这一环节，不重视写教学后记，课完就完。其实写教学后记好处很多，它能帮助我们积累教学经验，养成勤于思考的习惯。 一般说，新老师没有教学经验，积累是非常重要的工作，而教学后记就是积累最好的方法。教学后记把得失记录下来，有利于及时发现问题，解决问题，否则很快就会遗忘。通过认真思考总结，把这些得失记下来，加以分析研究，以后碰到此类问题就心中有数，失误或不当就能避免。从而帮助我们积累教学经验，也促使我们养成勤于思考的好习惯。教学后记能为教学研究积累资料，是我们个人教学业务档案的重要内容。 写教学后记，可把零散的教学经验，教学偶得集中起来，经过系统整理，就会是较高质量的教学经验。把教学实践中积累的经验上升为理论的东西，将会更好地指导我们教学实践。而写教学后记就会为我们搞教学研究提供丰富多彩的资料。同时，每一个有志于教育事业的青年老师，都应建立起自己的教学档案。它的内容包括教案、习题选、试卷、辅导资料、作业练习、试卷批阅记录、学生成绩等，作为教案组成部分的后记，则是不可缺少的内容。 写好教学后记，这对现在成长，将来的提高都有着极其重要的意义。它能帮助我们练笔，是我们练笔的好形式。老师整天忙于各课、改作业，对练笔之类往往无暇顾及，写教学后记则是最好的练笔。教师不练笔，久而久之，文思就会枯竭，作文章时，便不能表情达意。对一个语文老师来说，练好笔是迅速提高业务水平的一个重要组成部分，以写教 查看全文>>>

或许能理解金陵十二钗又副册中第一位是晴雯了：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空挂念。

我曾想，晴雯若放在如今，也是与我们一样的花季少女，是做朋友的最好选择，她会有什么话就立马说出来，不绕弯，直肠子。可惜她却生错了时代。她是不属于大观园的，不属于贾府的，每当我想起那篇《芙蓉女儿诔》，总为其身世感叹。我宁可愿其真的成为一朵芙蓉花，也不会被世俗之礼所束缚了吧。十六岁的绝妙姑娘就在这残破的屋中抱屈夭风流，茜纱窗下，我本无缘;黄土陇中，卿何薄命!

晴雯是作为一个礼物送给贾母的，其命运就不是她能决定的了。她的出场无疑是一个悲剧，但她用自己活生生的血肉之躯向世人证明了这样一个礼物是具有怎样不可践踏的灵魂。她的生命毫无疑问是完美的。我眼中的晴雯是相当美丽的，也是任性的，宝玉骂她两句蠢材，她就惹恼了，而且毫无忌惮的说：要嫌我们就打发我们，再挑好的使气得宝玉浑身乱颤。不能不说晴雯眼里没有对主子的畏惧，晴雯撕扇无疑是《红楼梦》中最完美的一笔，撕着扇子，就仿佛在撕封建等级那张丑陋污浊的脸，更像是在鞭笞那位温柔和顺的袭人。她明白宝玉虽是淘气，却是她的主子，她必须尽到一个奴才的责任与义务，带病连夜为他补裘。她有她高贵的尊严，心里也从未把自己弄得一个奴才的身份。

晴雯是芙蓉之神，高洁但美得孤寂。可以说，她是精神世界的代表，给人留下命运的伏笔。高处芙蓉定以其姿色而常开不败。她是《红楼梦》一书众多人物中、更是大观园女儿国中唯一一个敢说、敢做、敢恨、敢爱的人。

《红楼梦》读书后记400字

《红楼梦》又是一部充满想象的书，它留给人们太多的奇想、遐想、神话，还来不及好好梳理，因此需要我们的智慧的信息它使我们猜测，使我们迷惑，使我们进入了另一个世界。于是我们觉悟了：原本世界上有那么多种有待探索和发现的世界。

《红楼梦》更是一部百科全书，而且不仅是封建社会的。几乎是，我们的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相印的共振。

《红楼梦》高妙的艺术价值还在于它浸透并散发着浓郁的中国传统文化的底蕴。比如诗词歌赋，绘画，音乐，雕刻，建筑等等艺术领域的广泛涉入，和服饰、膳食、酒令，灯谜等等民俗文化的融汇和点缀。这些艺术、民俗在文中的运用，不仅仅是增强细节的真实性，还使文章富于生命力并充满诗情画意。

《红楼梦》不愧是一部永垂不朽的巨作 查看全文>>>

阅读《给生命涂上爱的底色》有感

从教二十余年，已经渐渐习惯了老师的各种工作，上课、备课、改作业，一天都在忙忙碌碌中度过，渐渐的，看书的时间也少了。最近总在想，现在的孩子到底需要什么样的老师，教师的工作是教书育人，但是怎么样才能更深入地了解他们，走进它们，让他们在学校里学到更多的知识。我想我该看看书，在书中寻找一下答案了。现在有幸拜读了《给生命涂上爱的底色》，真是获益非浅。

本书的作者是北京实验二小校长李烈女士。书中，她以用生命书写爱的信念、让爱洒满儿童的心田、以爱育爱成就办学理念、在爱的分享中体现生命价值让爱在校园文化建设中得到拓展、成长诠释爱的真谛为题，记述了她生活和工作中的一些原汁原味的事例和感悟。在整本书中，李烈校长诠释着这样的一种信念：爱是教育的核心，用生命书写爱的教育。她娓娓道来的爱如同一股暖流充盈满身，成了一条温暖的河，流向我内心深处。

欣赏她的快乐生命学说容言，容人，容事。不管你是一位成功人士还是默默无闻的平凡人，都要做到快乐的工作，快乐的生活。这就是李校长的快乐生命学说。在一起工作，生活，就要能容言，容人，容事。不要被别人的满腹牢骚所烦恼，积极的面对，思考解决的办法，生活就会一定很快乐。想必，这就是一位成功女性比他人更快乐的原因吧！

生活中我们无法改变生命的长度，但我们可以控制生命的厚度。李烈校长因为拥有了爱，而使她的生命显得如此厚重；因为付出了爱，而使她的生命显得如此绚丽。

在她诸多的教育理念中，印象最深的是爱心育人，首先要注重细节，因为细节可以决定成败。也就是说，她所倡导的爱的教育其实就是细节教育。爱在很多时候并不是轰轰烈烈的壮举，而是点点滴滴的细节。有时候一个微小的细节，一个不经意的动作，都是爱的语言、爱的表达。对学生她提出了蹲下来跟孩子说话、注视孩子的眼睛，抚摸孩子的脑子、给孩子一个拥抱、给孩子出错的权力等一系列细节教育。为了让老师每天都快乐起来，她先后提出了快乐加减法、角色复位、适合学说、扬长意识和生命价值与职业价值统一学说等。她倡导老师要学会调整思考问题的方式、调节心态、调节期望值，让生命在天空中自由快乐的飞翔。

爱人世间最美好的字眼，人世间最动人的字眼，人世间最伟大的字眼，它的存在，给我们的生活带来无限的生机和希望。我愿当一名充满爱心的教师，在教育工作中携爱而行，诠释爱的意义，用生命书写爱的教育，在孩子心中播洒爱的阳光。

教育专著读书笔 查看全文>>>