我的世界观读后感2500字,2024我的世界观读后感2500字范文

说实话，我并不是一个非常喜欢看小说的人，甚至于不算一个读书爱好者。但是，对于平凡的世界这本书，我却感到有千言万语想表达。

我想大多数读过这本书的人都应该有同样的感受。但由于语言贫乏而退却或者没有与读者分享自己感想的强烈愿望而没有在此留下自己的语言。不管怎样，我们应该庆幸的是我们曾经读过这本书!

也许我真的应该庆幸。如果不是我姐姐从广东打电话给在湖北读书的我，给我介绍《平凡的世界》这本书，如果不是亲戚家里恰好有这本书，我想我也许会失去人生当中一笔宝贵的财富。的确，我是这么认为的，平凡的世界最适合高中读。我也是高一时开始阅读这本书的。

《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。一切都和以前看到的不同了。前几天在学校宣传板上看到这样一段话：人生有三重境界，这三重境界可用一段充满禅机的语言来说明，是：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。我认为我的境界应该是上升了已成的。是以往的我，充满怒分。看完这本书，我平静了下来，我开始用心去感悟这个世界。每当我骑着自行车去学校的路上，我吸收着新鲜的空气，眺望着远方的天空，真是心旷神怡。路旁的野草似乎有了生命，天上我飞鸟似乎能够与我交流。夕阳听见我的歌唱也愈发红火。什么是幸福，我想这就是一种吧。

精神文明与物质文明同步提高的确是个很好的口号。可是当前这个社会明显是偏重与物质文明的。到大学读书四年了，我感觉我的确变了很多。在这个物欲横流的现实生活中要保持一颗平静的心实在是太难了。我们有太多的束缚，如宿友都找到了女朋友而你没有时，同学都去聚会而你缺席时，别人都在狂欢而你却一个人静坐时，你还能从容的享受精神生活吗?尽管你不喜欢聚会，不喜欢唱歌，但是你别无选择。无奈，的确。这就是生活，有得有失。当少平得知小霞死亡的消息时他能接受吗?当少安收到润叶给他的那封告白时，他的痛苦你能理解吗?生活真如歌德所说的那样，我们每个人都在推着石头到达山顶，然后石头滚下来，我们接着把它推上去，周而复始。

孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平

细想，最难战胜的就是自我，如果超越了自我的束缚，克服了作为人类最懦弱的本性，那么自卑也坚强。 题记

读完《平凡的世界》感想好多，可真要写读后感，却又真的不知道该怎么样去落笔。很害怕自己的拙劣的文字解读损害了路遥先生的本意。劳动者是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》就白纸黑字的告诉了我们这样的人生真谛。它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要有一颗火热的心在，只要热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。

首先，我很喜欢路遥的出发点平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。

其次，这部小说给我最大的感触就是对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农民经过的日子，农民的现在和未来他们也不会关心。但我是从农村走出来的，我对农民有着一种特殊的感情和理解。而且间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这部小说从某个意义上说我们也经历过了那个

如果让我总结一下自己对于这本书的感受的话，我想我会给出这样的两组词：苦难和奋斗;平凡和伟大。

苦难和奋斗

人生来就是受苦的，不同的是有的人受苦多一些，有的人受苦少一些。而面对苦难人们的反映也是各不相同的，有的人会屈服于命运，有的人会坚强地斗争，但是更多的是努力战胜一些，但又因为退缩而屈服一些，这样进进退退地过完一生。

而《平凡的世界》里就包含了上面所说的那三类人，而孙家的弟兄两个则属于努力抗争命运的那一类。与少安相比，少平将这种韧劲发挥的更加淋漓尽致。他的经历让我不得不想起了不倒翁，想起了弹簧，不管你怎么推他，怎么压迫他，都不能真正的打败他，大大小小的挫折之后，我们看到的是一如既往地奋斗着的少平。

少平面对困难所表现出的不懈的奋斗，使我发自内心地佩服这样一个角色。

我佩服他，可以放下读书人的架子，为了生计去做最底层的工作，我能够想象得出最开始他的难过，他的不适应，但我想象不到，换了是我，自己会怎样习惯这种生活。

我佩服他，可以在那样的一种境地下，仍然不放弃读书的机会，向诗人借，向晓霞借，我能够想象得出，当他蜷缩在破旧的被褥里，当他就着昏暗的光亮读书的时候，心里因为读书而产生的兴奋感和崇高感，但是我不能设想自己若是处在那样的一种境地，是否还能保持着一颗干净的上进的心。

我佩服他，可以这边脱掉肮脏的工作服，那边就可以坦然风趣地和晓霞，和养民探讨人生，我能想象他在和那些能与自己交流思想的朋友们畅谈时的心里的自豪和畅快，但是我不能设想，当我落魄的时候，我是否敢于面对昔日的朋友和情敌。

可以说是从这本书开始，我懂得了奋斗不是从前简单理解的那样头悬梁、锥刺股。奋斗不仅仅是要吃苦，要受罪，奋斗更多的是一种精神上的执著，一种在黑夜里呼唤黎明、甚至明知不可为而为之的勇气和韧劲。

平凡和伟大

《平凡的世界》，这书名实在是起得太好了，有一种洗尽铅华，尘埃落尽的感觉，是一个有着丰富的人生经历的人，在经受了各种苦难的折磨之后，回头再望来时路的时候，所表现出的一种宽容。想当初选择读这本书，也是被这书名所吸引。 查看全文>>>

敬爱的党组织：

“我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的”。看到后我首先想到的是这样几句话，中国***是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的理想和最终目标是实现****。从某方面来说爱因斯坦的观点和我们中华民族的观点是不谋而合的，像没有阶级的区别，想淳朴的民风，这也是我向往的，这也是我一直想要也在追求的，不被现在世俗的风气所同化是我一直坚守的底线。

“人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和66无虑的心境;但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上”。 “人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄”。“ 在人生的丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的，有感情的个人，是人格;只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也总是迟钝的”。

读了这些我才明白什么事大智大会，什么是真正的谦虚，什么是真正的大师，真正明白的人不会急于向世人将他只带什么，明白什么，发现什么，他会做的事，闭门在屋一次又一次的的思考，一次有一次的验证，证实。真正的智者不会给予佛顶他人的观点，不管这人是比自己强的大师，还是比自己弱的市民，他时刻保持的是一种虚心学习的态度，看到的永远是别人的优点，自己的不足，时刻抱着三人行必有我师也的心态，对这个社会关注永远大于自己的利益，这是我应该学习的地方，。从这里我发现了自己的肤浅。没有自已的原则，盲目的学习他人的有点，找不到自己正确方向，。

我会从新树立自己的价值观、世界观。我要时刻坚守自己的原则，关注社会，关注国家，关心家人。不再只是为自己活着而活着，我要让自己的生活也丰富起来，有意义且充实。

《童年》、《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆高尔基著名的三部自传体小说，作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了我们上一代人的成长。作者生活在19世纪末20世纪初的俄国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。

《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部，主要描述了作者在喀山时期的生活。16岁的他满怀希望的来到喀山想进大学读书，但他的大学梦很快就破灭了。他开始为生活奔波忙碌，他在那儿上了一所特殊的大学社会大学。在这所大学里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。

作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，独自成长在一个底层世界，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。他的观察不成体系，甚至杂乱无章，但就是这样的观察使他倔强地成长了起来。作者从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都如岩石般沉重，由此他决定出去找点活儿干，自个儿养活自个儿。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟上大学--美梦而已，而他又动情地写道：这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！

他生活在沙皇专制的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实--底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏；他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽--他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事

近日读了史铁生的《我与地坛》领悟了不同寻常的人生，史铁生虽然肢体残疾，但在我看来他却有着顽强的生命，充实的人生，始终有伴随着他的地坛。

地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色，从而引发了我对地坛的遐想。书中描述：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑，祭坛四周的老柏树，愈见藏幽，到处的荒草野藤也都茂盛的自在坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下，而是坚强的崛起，自在坦荡，从不同的环境中寻回自己。

他两腿残废后，找不到工作，找不到去路，就摇着轮椅总到那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间，躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事，撅一杈树枝左右拍打，驱打小昆虫，蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬的不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下子升空了;树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。

史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心情的转变，看到了生命的希望。史铁生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意义。只要细心观察，留心注意，不管何处都有他美好的一面。

地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看来很平常的事，如：经常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西是任谁也无法改变的：比如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照的灿烂;比如在园中最为落寂的时间，一群雨燕都出来高歌，把天地都喊得苍凉;比如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧，园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了安慰。也是我从沉迷中醒来，领悟到不变得美，他时刻伴随着生活。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必须经历的，让我们快乐起来，用心沐浴生命的每一束阳光。、

不仅是地坛陪伴他，还有一个时刻关心、牵挂着他的母亲。史铁生到过的每一处，他的母亲都不

做到一直不抱怨可能很难，但不抱怨的生活却会很美好，让生活变得更美好的秘诀，其实就掌握在你自己的手中。看过威尔.鲍温所著的《不抱怨的世界》一书，或许可以找到走向美好的钥匙。

拿到这本书的时候，看到随书附带的紫色橡胶手环，纳闷它做何用处，打开书翻看才知道原来这是一个甩掉抱怨的辅助工具，带上这只紫色的橡胶手环，抱怨的时候就把手环从一只手换到另一只手，知道能够做到连续二十一天不抱怨、不批评、不讲闲话。如此，提醒人们注意自己的言语，并且有意识地改变它们，进而改变自己的思想，开启不抱怨的人生。因为没有佩戴饰品的习惯，再者比起这种形式上的辅助工具，我更喜欢在文字中发掘奥秘，因此紫手环被我搁置，每次翻书看时，在字里行间的收获一次比一次更丰富。

作者在书中讲述了养成不抱怨能力的四个阶段，从没有意识到（无意识）你发出了多少抱怨（无能），到你可能会不太舒坦地觉察（意识）到，自己有多常抱怨（无能）再到变得敏感谨慎,开始有意识地避开那些抱怨话，语言积极正面多了，最终臻入化境，可以毫无察觉地达到不抱怨的状态，成为不抱怨的优胜者，每个阶段，都有身边的小实例予以佐证，更有名人名言警醒读者，让人忍不住点赞同意，大有英雄所见略同的感叹！

在无意识的无能阶段，作者写到抱怨就好比口臭，当它从别人的口中发出时，我们能注意得到；但从自己的口中发出时，我们却觉察不到、如果你一直说不好的事情将会发生，那么很有可能它就真的会发生。、抱怨是我们关注问题本身，以至于我们不会去考虑解决问题、改善境遇的方法 更在文中借用老鹰乐队的我们往往生活在枷锁之下，却从不知道钥匙就在我们自己的手中，以及两个小故事，来告诉读者改变自己的话语，思维也会随之改变，人生也会变得不同。

在有意识的无能阶段，作者介绍说，在这个阶段如果感觉不大舒服，正意味着你在进步，只需要继续坚持下去。你能够意识到自己的抱怨，同时急切的想要抑制抱怨，这时候要放松下来，耐心点，一段时间后就能控制自己。在这个阶段，作者剖析人们之所以抱怨的原因，即：寻求关注、推卸责任、引人艳羡、操纵力、为欠佳的表现找借口。作者也很贴心的为读者奉上应对各种原因产生的抱怨良方：当别人试图通过抱怨寻求关注时，问对方：你有什么好消息吗？。当别人通过抱怨来推卸责任，你应该问：假设这是能够做得到，你会怎么去做呢？；当别人通过抱怨来引人艳羡，你应该转而赞美他，说他拥有与那个缺点相反的优点；当别人向

敬爱的党组织:

“我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的”。看到后我首先想到的是这样几句话，中国***是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的理想和最终目标是实现****。从某方面来说爱因斯坦的观点和我们中华民族的观点是不谋而合的，像没有阶级的区别，想淳朴的民风，这也是我向往的，这也是我一直想要也在追求的，不被现在世俗的风气所同化是我一直坚守的底线。

“人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境;但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上”。 “人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄”。“ 在人生的丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的，有感情的个人，是人格;只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也总是迟钝的”。

读了这些我才明白什么事大智大会，什么是真正的谦虚，什么是真正的大师，真正明白的人不会急于向世人将他只带什么，明白什么，发现什么，他会做的事，闭门在屋一次又一次的的思考，一次有一次的验证，证实。真正的智者不会给予佛顶他人的观点，不管这人是比自己强的大师，还是比自己弱的市民，他时刻保持的是一种虚心学习的态度，看到的永远是别人的优点，自己的不足，时刻抱着三人行必有我师也的心态，对这个社会关注永远大于自己的利益，这是我应该学习的地方，。从这里我发现了自己的肤浅。没有自已的原则，盲目的学习他人的有点，找不到自己正确方向，。

我会从新树立自己的价值观。世界观。我要时刻坚守自己的原则。关注社会，关注国家，关心家人。不再只是为自己活着而活着，我要让自己的生活也丰富起来，有意义且充实。

汇报人：

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“我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的”。看到后我首先想到的是这样几句话，中国***是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的理想和最终目标是实现****。从某方面来说爱因斯坦的观点和我们中华民族的观点是不谋而合的，像没有阶级的区别，想淳朴的民风，这也是我向往的，这也是我一直想要也在追求的，不被现在世俗的风气所同化是我一直坚守的底线。

“人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境;但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上”。 “人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄”。“ 在人生的丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的，有感情的个人，是人格;只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也总是迟钝的”。

读了这些我才明白什么事大智大会，什么是真正的谦虚，什么是真正的大师，真正明白的人不会急于向世人将他只带什么，明白什么，发现什么，他会做的事，闭门在屋一次又一次的的思考，一次有一次的验证，证实。真正的智者不会给予佛顶他人的观点，不管这人是比自己强的大师，还是比自己弱的市民，他时刻保持的是一种虚心学习的态度，看到的永远是别人的优点，自己的不足，时刻抱着三人行必有我师也的心态，对这个社会关注永远大于自己的利益，这是我应该学习的地方，。从这里我发现了自己的肤浅。没有自已的原则，盲目的学习他人的有点，找不到自己正确方向，。

我会从新树立自己的价值观、世界观。我要时刻坚守自己的原则，关注社会，关注国家，关心家人。不再只是为自己活着而活着，我要让自己的生活也丰富起来，有意义且充实。

【编辑寄语】以下是小编为大家整理的《预备党员转正思想汇报：我的世界观》，供大家参考！更多相关内容，请查看小编思想汇报频道。

“我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的”。看到后我首先想到的是这样几句话，中国***是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的理想和最终目标是实现****。从某方面来说爱因斯坦的观点和我们中华民族的观点是不谋而合的，像没有阶级的区别，想淳朴的民风，这也是我向往的，这也是我一直想要也在追求的，不被现在世俗的风气所同化是我一直坚守的底线。

“人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境;但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上”。 “人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄”。“ 在人生的丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的，有感情的个人，是人格;只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也总是迟钝的”。

读了这些我才明白什么事大智大会，什么是真正的谦虚，什么是真正的大师，真正明白的人不会急于向世人将他只带什么，明白什么，发现什么，他会做的事，闭门在屋一次又一次的的思考，一次有一次的验证，证实。真正的智者不会给予佛顶他人的观点，不管这人是比自己强的大师，还是比自己弱的市民，他时刻保持的是一种虚心学习的态度，看到的永远是别人的优点，自己的不足，时刻抱着三人行必有我师也的心态，对这个社会关注永远大于自己的利益，这是我应该学习的地方，。从这里我发现了自己的肤浅。没有自已的原则，盲目的学习他人的有点，找不到自己正确方向，。

我会从新树立自己的价值观。世界观。我要时刻坚守自己的原则。关注社会，关注国家，关心家人。不再只是为自己活着而活着，我要让自己的生活也丰富起来，有意义