天真的人类学家读后感1000字,2024天真的人类学家读后感1000字大全

文化人类学读后感

在田兆元编着的【文化人类学教程】一书中曾写到：宗教是一种把支配人们日常生活的异己力量幻想为超人间力量的社会意识形态。在人类社会中，宗教是客观存在的一种历史现象，它与人类的物质文明、一精一神文化生活的各个领域和层面有着千丝万缕的联系。随着宗教的发展，它逐渐形成了对超自然力量信仰想适应的一整套宗教教义、宗教戒律、宗教经典、宗教制度、宗教组织和宗教活动的体系。在现实生活中，宗教还是一种社会实体、社会组织、是一种不可忽视的社会力量。

本书对其总结为三点：1、解释功能2、文化交流功能3、教育功能。

探索、研究和解释自然现象、社会现象和一精一神现象是人类文化领域中最为重要的任务之一，宗教文化在这方面担任了前科学的解释功能。当人类难以用理一性一和实证方法来解释世界现象时，宗教文化就通过其特有的直观一性一、猜测一性一的幻方式来填补这个真空而作出种种解释，具有前科学时代解释世界的特殊功能。

人类的文化是多元的。宗教作为一支独特文化元，它在世界各种文化的相互影响中，具有特定的交流功能。印救佛教自释迦牟尼创立以来的2000多年历史中，佛教文化由印救传播到东亚、东南亚、南亚广大地区，影响十分深远。在佛教文化的传播过程中，各国通过对佛经的翻译、注释和创新，不仅发展了佛教本身，而且成为东方文化中的一支重要力量。

宗教教育是宗教文化得以源远流长的基础。这是以宗教教义为核心，通过一定的制度，以不同的方式对信教者进行的宗教教育。宗教教育的方式多种多样，归纳起来大致有五种，即堂式教育、学校教育、神职教育、传播教育和家庭教育。

中国是一个多种宗教并存的国家，信教者有一亿多人。佛教、伊斯兰教、天主教和基督教在中国都有传播；此外，还有中国固有的宗教--道教，以及萨满教、东正教、东巴教等。回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克、东乡、撒拉、保安10个民族信仰伊斯兰教；藏、蒙古、珞巴、门巴、土、裕固族信仰藏传佛教（也称喇嘛教）；傣、布朗、德昂族信仰小乘佛教；苗、瑶、彝等民族中有相当一部分人信仰天主教和基督教；汉族中有些人信仰佛教，也有部分人信仰基督教、天主教和道教。

驹于一个如此复杂的大社会，宗教对其的影响自然不可轻视。

宗教提一供一种认识世界的方式，一套评判社会行为的价值观念和道德体系。作为一种社会实体，宗教又有它实体方面的社会功能，它为社会提一供一种组织社会的形式，一套调

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真的很天真读后感（一）

暑假前夕，我按照暑假读一本好书的宣传单，把【真的很天真】、【不老泉】、【魔法仙踪】、【树叶的香味】、【让你大吃一惊的世界传奇人物】等书纳入囊中，选入了我的暑假读书计划中。其中，我最一爱一看的就是【真的很天真】这本书。

【真的很天真】封面剪纸插画很有特色，深深吸引了我。通过前言的介绍，我了解到作者彭学军是我们江西的一位非常有才华和成就的女作家。书的全篇包括有个女孩叫一毛一驼我是不是坏孩子夹在书本里的记忆一篮鲜枣从棺材里爬出来的女孩会跳舞的第六根手指亮起一盏灯美丽的古文水灵灵的凤凰西藏片段绿皮车听见马赛港在歌唱不如归去等章节，写的都是作者童年时期发生的一些小故事，从一件件童年的回忆中找回最纯最真的自己。生动的文字遍吸引着我，故事都显得很生动有趣，给人一种亲切感，仿佛我也好像经历过一样般。我很喜欢这本书，我喜欢把它放在身边，经常翻看，它陪伴我度过了暑假阅读中的美好时光。

真的很天真读后感（二）

今年暑假，我读了一本好书，让我受益匪浅，书的名字叫做【真的很天真】。作者彭学军，以跌宕起伏的故事情节，让我认识了一位叫一毛一驼的女孩，以及她的两个妹妹老扁和三三，还有她儿时的玩伴。

当我翻开书，便诧异于作者彭学军原来是个女作家，更好奇于作者以自己儿时的趣事，让读者分享自已快乐的童年时光。

【真的很天真】每一扁文章都优美动人，故事扣人心弦。总是让我情不自禁地想要去追索一毛一驼的成长经历。这些文章中，给我印象最深刻的是从棺材里爬出来的女孩，看着标题都让人觉得一毛一骨悚然。我带着好奇而惊恐的心慢慢往下读，才知道是一毛一驼跟一群小伙伴玩捉迷藏。一毛一驼藏到了棺材里，却一点也不惧怕。这点真让我折服。

【真的很天真】像一位导师，让我从文中学到了很写作技巧，写自己最有感觉的东西，这使我面对着夏令营里每天必写的日记，不再一筹莫展。写自己喜欢的事，即便没有华丽的辞藻，平淡的文字也能体味到自一由表达的乐趣。

这本书不但内容丰富，文字优美，而且，书中的插图也很特别，一幅幅一精一美的剪纸画，让人看了赏心悦目，把文章衬托得别有一番风味。

【真的很天真】伴随我渡过了炎热的军事夏令营，当我觉得军事训练枯燥无味时，就会把头埋一进书本里，分享一毛一驼及她的伙伴们的天真的，无拘无束的快乐。一个个一精一彩的故事，冲淡了我想家的思绪，仿佛自己也陪同一毛一驼一起去看电一影，一起捉迷藏，一起疯玩，一

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  《人类的复制》读后感1000字

  性是从何时开始的？从男人是左侧腰部的肋骨还是在伊甸园里偷吃了善恶树上的果实萌生羞耻之后？

  很多年前，一位中国作家吴承恩就已经做了人类群体无性生殖的设想，他创造了女儿国这样的只有女性而无男性的生存环境，他构想中的女子们无需有配偶，只需要依靠子母河——这一虚构出来的河就可以自然受孕，十月怀胎之后产下婴孩。这一设想在几百年后成为了现实。

  在西方的宗教经典《圣经》中，神的代表——耶稣就是诞生于无性生殖，万民之父——童女怀孕是因着神的旨意，在古代的神话中，无性生殖的例子更是数不胜数。作为文学著作的经典，这些作者们可能从未拿他们与现代的科学扯上关系。但是现在我们知道无性生殖已经逐渐从单细胞生物以及分裂生殖的生物，转向哺乳动物，甚至是人类，无性生殖已经逐渐走进人类的生活领域，在宗教中，人类的无性生殖总是带着神圣的色彩，但是在实际生活中，无性生殖似乎是其他动植物的专利，而作为高等动物的人，他们的诞生应该是意识下的两性结合的结果，

  在亚洲热带丛林深处,有一座极现代化的神密的实验室,一个绰号叫达尔文的生物学家,从六十七岁的百万富翁(代号为马克斯)身上抽取了肝细胞和其他部位的细胞。这些细胞的细胞核内包含他本人全部遗传信息,这是双亲遗传给他的。我们不得不重新审视无性生殖在人类进化史上的意义所在。

但是这里出现了另一种说法“十年之后，人类将以无性生殖为主，为什么会有这样的变化，在人们还在性与爱之间纠结开放与保守的时候，一个新的关于整个人类的发展命题提上日程，现在最明显的方法是试管婴儿以及克隆。但对于这些技术的推广使用科学家们则持有不同的态度。“胚胎还不是“人”。“人”该拥有独特基因以及与之相关的具有特定物质形态结构，尤其是脑，有自我意识、有理性，在社会关系中拥有一定社会角色并可以成为道德主体。有人认为，胚胎携带着遗传密码，应该属于人类，那人类的细胞或器官是否 查看全文>>>

  《人类还不了解人类》读后感1000字   当我读到这本书的题目时，我很惊讶，难道人类还有不知道的人类吗？除了人类最常听说的就是外星人了，可他们并不属于人类啊，后来读了这本书的简括才知道原来这本书是关于人类还不了解的一些奇怪现象的，这本书可真的是总结的完美呀！   下面来分享一下我从这本书中了解到的一些知识和人类为了解的那些常识性的问题吧！   人类还不了解的人类，关于人类，人类是从哪里来的呢，有许多书上记载，人类是猿猴进化而来的，而猿猴之前人类便很少了解了。从这本书中我可以知道，人类和一些所谓的海兽一样，有稀疏的毛发，而猿猴那些茂密的毛发估计是经过长期的运动和对环境的适应而变化的，所以只有猿猴长期居住在海洋区域，经常在含盐分较多的地方才会发生这种情况，并且人类含碘量也较多，更能充分体现了人类是海洋生物的一种。当然，这仅仅是一种具有足够理由的充分推测，如果进行仔细推敲，还有一些瑕疵，所以还需人类继续探究和发现更多的未解之谜。   由此从人类的始端开始，我对这本书尤为感兴趣的一个标题便是——心灵，每个生命降临的时候心灵都是纯洁善良美好的，但是由于不同的环境因素等影响，造成了许多种不同性格的人类，从而形成了一个绚烂多姿的世界，心灵可以沟通起素不相识的两个人，让他们成为最忠实的朋友。心灵可以让世界每个角落的故事显示的淋漓尽致。心灵是最感知的器官，最美妙的东西，人们还会通过有关心灵学的书来不断完善自己和重塑自己，改变在他人心中的地位，这些都是需要心灵来工作的，心灵真的是个大工程师，赋予了人类太多的情感世界，如果人类未进化出心灵，包括那些家禽牲畜也都未进化的话，那么这个世界将会惨不忍睹，一片狼籍，所以我们应该善待自己的心灵，让心灵充分感受这个世界带来的美好，让心灵永远保持最初的清纯。

  但是并不是所有人都可以这么完美的毫不掩饰的与心灵进行最诚挚沟通，他们宁可用最不恰当的方式去满足部分邪恶心 查看全文>>>

  《人类的理解研究》读后感1000字   休谟在《人类的理解研究》中阐述了自己关于对人类认识的一些观点。对自然科学的合理性进行诘难。他提出了人们认识过程涉及的两个概念：印象与观念。所谓印象就是人对其他客体的感觉。而观念是对感觉的一种记忆。   观念来自于印象。人类的知识是由观念组成。但不是一个个孤立的观念。而是观念的联络，这才是真正的知识。知识的宝库是由一个个的命题所组成。命题正是对观念的判断。   但值得注意的是，观念之间的关系是否含有因果联系。因果联系是自然科学家的法宝。貌似是不言而喻的东西，貌似是不证自明的。比如，一个物体撞另外一个物体，后一个物体动了，得出前一个物体的碰撞是后一物体运动的原因。其实，这是一个值得推敲的问题。你如果相信因果联系（或规律）是存在的，那么只能说你信仰牛顿罢了。注意，只是一种信仰。前一物体的碰撞，后一物体运动这些观念通常发生在一起（后文的时空相近性，指观念形成的时间很接近），我们就以为真的有因果联系了。   为何？谁跟你说事物是有因果联系的？他说你就信么？他说就意味着存在么？

  且看看因果联系是如何来的。一方面，用手推动一个物体，物体移动了。下次，同样也是。再次，也是。另一方面，在这个世界上，水往低处流，水浇灭了火…。。似乎万物都充满着因果联系。似乎无处不在，无时不在。但要清楚，因果联系的提出是由归纳世界万象而提出来的。值得注意的是，怎么可以看到一小部分现象就说因果联系的存在呢（你必须穷尽万物，进而有把握地说出事物的因果关系，但明显不可能）？或者你认为，知道有因果联系是天赋的，因为我感觉到这些现象，别人也是，每个人都是。但是，必须强调，休谟是经验论者，人类无法经验到的东西他可不跟你打包票。说上帝赋予你的，那是你的信仰。   不能保证因果关系，我看牛顿的力学似乎也面临尴尬的局面。你说n次这样，那n＋1次这样么？谁都拿不准。万物在人类之间，形成一个个观 查看全文>>>

单纯天真的说说

一、易怒的人都很敏感，敏感的人都很好强，好强的人都很固执，固执的人都很单纯，单纯的人都很天真，天真的人都缺心眼。

二、有些事儿，你不得不承认了，回过头来看，自己呢么单纯天真可爱。

三、不管你有多么真诚遇到怀疑你的人，你就是谎言。不管你有多么单纯遇到复杂的人，你就是有心计。不管你有多么的天真，遇到现实的人，你就是笑话。不管你多么专业，遇到不懂的人，你就是空白。所以，不要太在乎别人对你的评价，你需要的只是，做最好的自己，独一无二的自己。励志也是一种自我催眠

四、无论什么时候我都会守护着天真单纯的你。

五、我们讨厌人情世故，讨厌伪装，讨厌笑着脸迎接不喜欢的人，讨厌很多很多看不惯的事，可是，终究我们是要长大的，一直天真单纯是不适合生存的，最终我们也要变成不想变成的样子，毕竟太多不得已

六、保洁小妹就这样离开了。心中一阵失落。虽然小妹很胖，但是天真单纯又善良，让我对拉美裔的姑娘好感度大大增加。希望她一切顺利。

七、要加油哦。不管有多少委屈，多少遗憾，多少无能为力，都不要放弃自己。哪怕只有自己。不要让自己沉没，不要投降。愿你勇敢而智慧，愿你强大而善良，愿你永远单纯天真。晚安。

八、我怀念的或许不过是那单纯天真的快乐时光。

九、不管你有多真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言。不管你做多好，遇到不理解你的人，你就是罪人。不管你有多么单纯，遇到复杂的人，你就是有心计。不管你有多天真，遇到现实的人，你就是笑话。

十、一直以来总想做个简单的人，像孩子一样天真单纯的看问题，以为这样就能最本真快乐。可现实却以它的方式让我认清做个不简单的人。

十一、是不是只能压在心底然后慢慢习惯对什么都若有若无习以为常在乎少一点就好像别人给你一颗糖你会觉得很甜心里便乐开花感觉很容易被满足觉得自己还是单纯天真无论经历了多少世事却始终看不透记不住所以无论怎样我都始终学不会成熟一点。

十二、不管你有多么真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言；不管你有多么单纯，遇到复杂的人，你就是有心计；不管你有多么的天真，遇到现实的人，你就是笑话；不管你多么专业，遇到不懂的人，你就是空白生活中，学会不在意，保持善良，做到真誠，宽容待别人，严格律自己，只需做最好的自己！

十三、被一个影响有多大莫过于我了，曾经那么天真单纯可爱的一个女孩，如果让我觉得这世上好可怕不管是男生还是女生，不敢谈恋爱，都让我有了心里阴影。

十四、永远喜欢

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大家都知道杨红樱是我国著的大作家，写过很多著名书。其中有淘气包马小跳、笑猫日记、瞧，这群俏丫头

我最喜欢的就是淘气包马小跳和笑猫日记。今天我就给大家说说《淘气包马小跳之天真妈妈》的读后感。

这一天，马小跳的妈妈脚突然崴住了马小跳的爸爸去出差了。马小跳的宝贝妈妈就只能靠马小跳了。

马小跳天天帮妈妈熬药，一点也不说累。

马小跳做的一切很值得我们大家学习!我们以后一点要好好学习哦!

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《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。

当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。

可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。

当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了哈桑的死讯。 哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……，一场救赎再次开始。

故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉地笑起来……

为什么生活在如天堂般的美国，远离硝烟弥漫的阿富汗，阿米尔仍然有着挥之不去的愁绪，仍然想着那个令他魂牵梦绕的故土，是哈桑，那个最忠于他的奴仆，不，是童年的伙伴，是他最愧对的人，让他的心灵永远处在忏悔与不安中。

也许故事的结局并不完美。故事的结局，索拉博的不语和沉默以及放风筝时他的笑，让我感到一丝悲伤，却也有如负重释。因为阿米尔追过，救赎过，勇敢面对过。也许有些许苦涩与酸楚，但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。

生活中的每一个人都是阿米尔，都在不断追寻那早已消逝的哈桑，或而失望，或而欣慰，或哭或笑。人生也许就是在不断怀念和追寻过去中度过的，我想：书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面

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马小跳的妈妈，为什么叫天真妈妈呢?

天真妈妈象一个小女孩儿，她有一头乌黑亮丽的长发，像小女孩一样漂亮，她有小女孩儿的好奇心，有小女孩儿一样的想象力，还有像小女孩一样还流眼泪，好喜欢这样的天真妈妈。

天真妈妈有个孩子叫马小跳，还有一个贪玩的老公，她非常非常爱他们，他们也非常非常爱她，幸福的一家人。我被他们所吸引。我也有爱我的爸爸妈妈，我也爱他们，我们也是幸福的一家人。

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人类的群星闪耀时读后感1000字

这是一本陈述鲜为人知的历史故事的书，作者用自己的眼光挑选了12个历史事件，试图向我们展示一个真正决定历史的时刻的出现，往往取决于一些不起眼的决定，正因为事件本身太过于耀眼的光芒，才遮盖了那些转折一性一的事情的重要一性一。但与此同时，作者也强调：一个真正具有世界历史意义的时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓地流逝而去，在尘世的生活中，这样的一瞬间是很少降临的，当它无意之中降临到一个人身上时，一切美德小心、顺从、谨慎，都无济于事，只有作出勇敢的决定，才能成就英雄。

可是，怎么说呢，它终究是一本故事书。不同于经验，感悟，总结等书籍，故事带来的感染力只能由不同的个体亲自阅读才能领会，而且，我们会不自觉地对故事进行筛选和偏好。对我而言，最大的收获可能是，我觉得可以考虑将其中的几个故事收录进大中学生的课本，好让我们认识到：有这么一些人，为了我们这样一些人历尽了苦难，而我们自己却在无忧无虑之中蹉跎岁月，我们应该惭愧。

故事一【到不朽的事业中寻求庇护】

不朽的事业，是指站在巴拿马地峡的山巅，同时眺望太平洋和大西洋。这是杀人犯巴尔沃亚为了洗脱罪名选择要走的路，上路所需要的勇气，所经历的困难，所牺牲的生命，所为的目的，通通都很激动人心。然而在最后一个光秃秃的小山顶面前，巴尔沃亚命令谁都不准跟随他，他不愿意和任何人分享第一眼望见未知大洋的荣誉。他伫立在山顶，他的眼睛是反映出无涯海洋的蓝色的第一双欧洲人的眼睛。他向同伴讲话，他举起旗帜，向四面迎风摇警，以显示凡是风吹过的一切地方，西班牙都要去占领。这样的一个人，孤独眺望的时候到底在想些什么呢，就像【20xx】里面，群山之巅简陋的庙宇单薄的和尚，在汹涌的洪水面前，他，到底又在想些什么。

巴尔沃亚终究还是死了。不是因为杀了人，他所犯的罪已经被发现太平洋和黄金、珍珠的荣光淹没了，他死在了别人对他的嫉妒里。这是谁说过的话来着：世上最惨的还不是贫穷与疾病，而是人与人之间的残忍！

故事二【夺取南极的斗争】

在斯科特与阿蒙森抢滩南极点的斗争中，斯科特感慨对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。然而，当作者详细地向我们展现斯科特在日记中记载登陆的历程和感受的时候，我想没有人不被感动，为了荣耀，为了梦想，有些人踏平了多少坎坷致命的路。

在完成世界历史上最崇高的业绩之一的最后，斯科特在静静等待死神的同时，他给

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