桃园三结义读后感1500字,2024桃园三结义读后感1500字

范文资讯网栏目推荐你阅读“桃园三结义的读后感”等专题内容。

读书能诱发人的思绪，让想象得以超越时空，优秀的书籍通常能够深入我们的内心。我们在读了一本书籍后，把自己的领会写下来，可以方便自己接下来的思考。今天范文资讯网编辑整理了关于桃园三结义的读后感，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！

关于桃园三结义的读后感 篇1

在《三国演义》的第一章，写的就是桃园结义，那时是刘、关、张三人结义，发誓要同年同月同日死。刘、关、张三人素不相识，在一次偶尔中结了义，我总以为他们三人最多相持几年也差不多，就会分开的，可实际上并不是这样。因为他们三人从桃园结义到死都未曾分离。有一句话叫做“身在曹营心在汉”，将的就是曹操想留住关羽这个将才，但情谊使关羽没有投降曹操，曹操见关羽如此讲义气，便放他走了。

刘、关、张三人虽誓说同年同月同日死，但关羽却第一个死。关羽带着大儿子关兴应战敌人，却被孙权让人用计抓获。但关羽父子宁死不服，便英年早逝了。刘备和张飞知道后心中愤怒，便起兵征战东吴，可张飞因对将士不好，被范疆和张达陷害，取了首级给孙权。刘备得知后，心中十分恼火，扎营七百里，征伐孙权。可刘备最终也没听孔明的话，而病死了。刘、关、张三人就这样与世长辞了。

刘备之死主要是因为他不听孔明劝告，而被敌人打败了，便身亡。在三顾茅庐时，刘备也知道有了孔明，天下就唾手可得，可由于自己不听劝言而断送了自己。如果当初刘备听了孔明之言的话，那历史上有可能就没有晋，只会有蜀了。

关羽是一名豪将，关羽过五关，斩六将的故事人人皆知，里面讲了关羽过五关，被人阻拦，便杀了六名大将。还有华佗为关羽刮骨疗伤的事，华佗割开关羽的手，刮去骨头上的毒，可关羽却一点也不畏惧。可见关羽是一个多么有勇气的人。

张飞虽不是猛将，也不是很有智慧的人，而是一名普通的将士，但他义气深重，关羽死后，张飞立誓要为二哥报仇，可因为心太急，军中士兵起了反心，半夜刺杀了张飞，被取了首级。

刘、关、张三人就因为关羽的死，而其他两人也先后丧命。可见此三人的义气是多么的重，三个都是深情厚谊的好汉，但又因为他们的冲动而毁誉一旦。

久分必合，最终三国归了晋，晋王司马炎统领了三国。但刘、关、张的故事却在我心中回荡。

关于桃园三结义的读后感 篇2

今天，我读了《三国演义》的第一回《桃园三结义》。

这篇文章讲了汉朝的时候，张角叛变，幽州太

查看全文>>>

要问三国中有哪些人最出名，想必许多人会不约而同地答道：刘备、关羽、张飞。此三人是蜀国的三位领将，也是三兄弟，更是罗贯中想象中的正义使者们。

要问他们是什么时候认识的，就要回到罗贯中的《三国演义》中的第一回《宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功》。

话说，刘玄德家穷，主要卖草鞋为生。一天见榜文，就唉了声长气，接着有人就问：大丈夫不为国家出力，在叹什么气？刘玄德答道：我本是汉室宗亲，今见黄巾大乱，却不能灭贼安民，只恨自己无能，所以叹气。刘玄德后知，这人姓张名飞，字翼德。俩人一起到村店中饮酒，后又见一位壮汉，推着车子，到店里休息，并大声唤来小二快快拿酒来，好让他去投军。刘玄德一见，便邀请他同坐，并问其名，想必大家都知道，这人不是别人，正是关云长，关羽。三人到张飞庄上，一起谈论大事，见越谈越投合，决定结义为兄弟，张飞庄后有一桃花林，桃花盛开正旺。次日，三人便在桃花林结义为兄弟，刘玄德为兄、关羽为次、张飞为弟

这一结拜，就有了许多精彩的故事。三人从此互相照顾、同床共枕，虽然并非亲兄弟，但以似亲兄弟。可从《诸葛亮智算华容，关云长义释曹操》看出，虽然诸葛亮是知道关羽不会杀曹操，但是刘玄德却不知道，关羽无获回营，便求诸葛亮赐死，但是刘玄德在旁边求情说，三人结义时，誓同生死，望权记过，希望能将功赎罪。孔明才饶关羽一死。

《三国演义》中，还有许多这三兄弟齐力断金的精彩故事。让人懂得兄弟一条心，厚墙也能变薄冰。

查看全文>>>

桃园三结义算是《三国演义》小说中非常知名的故事了，已经成为了一个脍炙人口的典故，三人结义共谋天下大事，并成就了一番伟业，这种合作关系是当代人值得学习的!下面小编整理了一篇《三国演义》读书笔记帮助大家对桃园三结义的认知。

首先说三人的巧遇：有很多人评价说，刘关长三人竟然在非常巧合的状况下相遇了，并且三人一拍即合，还个个身怀绝技，这也太巧了吧!其实不然，我们首先说刘备，在该地贩卖草鞋，不是一日两日，这么长时间以来，并没有结识英雄人物，而关羽之前由于诛杀了坏人，惩恶扬善，变成了一个通缉犯，因此隐姓埋名不会太张扬，也是默默寻找出路，在这种环境下，总有一天他们会显露身手，表达自己的一腔抱负，那么结实的时机就来了，我认为，刘关长三人的结识并非是某一天的一个巧合，而是迟早和必然，只要他们都仍然在同一个圈子里活动。

其次，我们来说说结义的条件。刘备胸怀大志，并非是简单的织席贩履之徒，一旦遇上合适的帮手，便一定会自立门户打下一片江山，那么也就是说，结义的条件便是有能人能助刘备一臂之力，要么兵马钱粮、要么武艺超群，关羽和张飞二人，正式如此!张飞是当地的富户，在饿殍遍野的时代，还有肉吃，这是相当难得的，而张飞不缺肉吃，也不缺酒喝，酒在古代是非常奢侈的东西，试想大家连饭都吃不饱，怎舍得将粮食拿来酿酒呢?张飞资助以钱财帮助刘备成就大事，这也是一个必要条件。而关羽和张飞二人的武艺更是不用多说，正是刘备一直苦苦寻找的得力帮手，在这种状态下，刘备还不赶快下手，与二人结义?而张飞、关羽二人也看中了刘备的身份、志向和气度，必然也觉得此人非池中之物，定成大事，因此结义的条件都算是完备了。

桃园三结义的相关内容：

时间：大概是公元185年，因为结义时刘备28岁，刘备于公元161年出生。

地点：涿郡，即今天的首都北京。

人物：刘备、关羽、张飞。

事件：三人义结金兰，成为生死与共的兄弟。

背景：东汉末年，黄巾起义，天下大乱，民不聊生。

影视词曲：《这一拜》这一拜，春风得意遇知音，桃花也含笑映祭台。这一拜，报国安邦志慷慨...

影响：三人结义改写了历史，推进了历史的潮流，也成为了古代仁人义士结义之典范，合作关系之榜样。

这篇读书笔记主要是介绍解读桃园结义在三国演义中的重要性，以及介绍刘关张三人的故事背景。

查看全文>>>

查看全文>>>

1500字三毛读后感

一个女人，一流浪的女人，一个跨越了国度的流浪女人，一个将足迹印证在他乡的女人。她不是简单的刻在时代模子里的传统者，她是一个时代的领衔者。在她的麾下，我臣服在她的文字下，或哭或笑，疼痛的忧伤胜过了久有的欢喜。一个个流浪着的故事令人抽咽痛泣，在我的心底，她是他乡的女神。贵为女神，在她的身上有太多的传奇故事，一切都充满了神秘。她走进了撒哈拉大沙漠，她成了撒哈拉之心。她的脚步没有停歇，在他乡流浪了一十四个年头，她是文坛上的耀眼的星辰。

对于三毛，有人做如此的评价

一个与众不同的女人/因一本地理杂志的吸引/独自走进了撒哈拉大沙漠/寻找生命的真善美

一个有灵魂的精怪/以万水千山走遍的豪情/惊天泣地的爱情遭遇/引出了无数的传奇故事

一个风情万钟的女人/以美丽的文字/融入了自己的情感/为我们构筑了一个有哭有笑的文字世界

我喟叹评价者站有的高度和拿捏文字的精准，但是如此的文字无法囊括三毛的全部 。人们常说：三个女人一台戏，而三毛自己就唱了一台戏，是一台关于撒哈拉沙漠的大戏。沙漠是无法穿越死亡区域，其中有战争，饥饿，灾难，疾病，瘟疫，落后，愚昧，独裁。三毛在撒哈拉沙漠生活里十几年，可想而知，她生存的勇气是男子也不及的。在她构筑的文字的世界里，我看到了沙漠里死亡原因的种种，生与死仅是一步之遥，福与祸仅是弹指之间，善与恶仅是一念之际。这样看来，生活在撒哈拉沙漠上的人群时刻在天堂和地狱之间，存与亡的边缘，黑与白不分明的界限里徘徊。

三毛的文字，隐含着从骨子里流露出的悲伤，沧桑十年，忧伤千载。对于落后的苦难人，只有的是一种无能为力的敷衍，由不得她去主宰，除了叹息，就是记录。三毛的文字，贯穿了丰富的幽默的色彩，她运用女人情感上天生的细腻和洞察力，还有诙谐的调侃，一篇篇文字的精品出炉了。我走进了她文字构筑的的世界，我乐在泰山之巅。三毛的文字，是其极具心血的融入，文字在她的手里才真正的有了生命夺目的色彩，文字在她的笔下是一个个活跃的精灵，它们游走，穿梭，组合，定格，于是成了一篇篇华美篇章。

三毛笔下的人物，有雅与俗 ，有善有恶，有美有丑，有真没有假，有实没有虚，有活没有死。这样的人物是有血有肉的，活灵活现的。三毛用一支笔，记录十数年流浪的生活，生活里总有深的浅的伤痕，疼着痛着的记忆。每个人物都不失真实，都折射着世俗的一面。他们鲜明醒目，愈来愈高，成了一种难为的高度，我唯有去仰

查看全文>>>

孔子（公元前551前479年），名丘，字仲尼。儒家学派的创始人，经典传世之作《论语》，包罗万象，令人无一不回味无穷，否则，何以留芳千古，为世人所称道呢？

《论语》之所以称得上是经典，是因为它将中国的国宝级别的人物孔丘，所言所行完完全全的记录了下来，真正的讲述了中国千年以来所传承的正统学派的真谛，而且，其中大部分还被现代华夏儿女所沿用着，不失为历经风霜而留其真谛。

孔子的政治主张是礼和仁的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的礼，是一种政治秩序，他所说的仁，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子仁的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年（鲁哀公十一年）返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍六经。

孔子所谓礼，其核心是正名。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出正名的主张，他说：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。（《论语子路》）所以，孔子提出君君，臣臣，父父，子子 （《论语颜渊》）作为正名的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠礼来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？（《论语八佾》）鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀相维辟公，天子穆穆的《雍》诗，也受到孔子的指责。

孔子道德思想的范畴，主要是仁。孔子主张仁，在《论语》中有多重涵义。一是仁者爱人；二是克己复礼为仁；三是仁者人也。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。孔子主张仁，孟子重视义，所以，孔子的杀身成仁 （《论语卫灵公》）与他的继承人孟子的舍生取义（《孟子告子上》），对后世志士仁人的影响极为深远。

《论语》讲学： 《论语》首先就告诉我们一件事情，学习。 学，不为人生中的一件大事，人若是只懂得嘴尖皮厚腹中空的话，蛮不讲理，一无是处，那么，这个人就在这个世界上只起到

查看全文>>>

三国读后感1500字范文一

看了《三国演义》后，有不少感触。《三国演义》中有三绝，其一：奸绝曹操，其二：智绝诸葛亮，其三：义绝关羽。尤其是这三人让我颇为震撼。

曹操，他被人称为奸雄,似乎略带贬义，的确，他是诡计多了点。而他南征失败，作者罗贯中为了体现正面人物刘备就刻意的将其完全丑化，而忽视了他的诸多优点。

如今有些心思不息的人读了《三国演义》之后，却自然而然地把曹操当成了坏人，就当我第一次读此书时这个观念也先入为主了。当然，曹操不会如小说中所说的没用，在刘备还未请诸葛出山时，曹操单凭个人的谋略就将刘备身陷于小城徐州，与吕奉先明争暗斗，让刘备在此弹丸之地耽误自己的复兴大业。

所以，我想说，曹操并非如书中所说是一个彻头彻尾的奸雄，而是一位英雄，许劭就评价他是治世之能臣，乱世之奸雄当然许劭的预见是完全正确的，但他的评价也充分说明了曹操的才华及其谋略是数一数二的。这个世界是不会存在绝对的善恶和对错，所以奸雄的评价也只是个人的观点被以讹传讹了。

青梅煮酒论英雄时曹操曾说过：龙能大能小，能升能隐。大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。多么伟大的气概，这正是他自己的真实写照。千载而下，封建统治用愚民的把戏给他以奸雄的侮辱，但当他毅然背负起汉贼之名而匡扶社稷之时就注定了他的伟岸：勇讨黄巾见忠勇，十二色杖见忠信，愤接七星见忠君，爱民如子见仁义。赤壁的大火也许能烧掉他的8万大军，但绝对烧不掉长江畔他舞戟而歌时的豪情壮志。

我由衷地佩服曹孟德突破了区区七尺身躯的渺小和无力，而屹立于天地之间。

诸葛亮，他是三国时期一个传奇性的人物，夜观天象，知天下大事。有这么一幅对联我觉得形容他非常的贴切：收二川，排八阵，七擒六出，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。虽说他在冥冥之中是主导三分天下的主要人物，也是非常理性和聪明的人：能非常好的处理和东吴及北魏的关系。但即使小说已经把诸葛亮神化到能死诸葛吓走活司马,却任然不能改变历史：卧龙、凤雏，二者皆得，却安不了天下。

伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。后人有诗赞：

远略高瞻属武侯，奈何寿尽命天收。 烦将三顾茅庐义，便起独灭汉室忧。赤壁败操引明策，成都扶备献良谋。 至今提念仍心泣，云雨翩翩空自流。将星秋夜已收藏，魑魅纷纷蹈乱狂。

查看全文>>>

看了《昆虫记》后，这本书使我如痴如醉，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：螟蛉之子是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。是它带我遨游了昆虫的王国

心情略微激动地开始阅读一本书《昆虫记》，它是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的着作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨着，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。法布尔穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，他刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。

一个人耗费一生的光阴来观察、研究虫子，已经算是奇迹了；一个人一生专为虫子写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写虫子的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。就是这样一个奇迹让我深深地感受到：人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括蜘蛛黄蜂蝎子象鼻虫在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。

而且，这本书有很强的可读性。它的行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹多么可爱的小生灵啊！难怪鲁迅先生将《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。

《昆虫记》也很有真实感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，真的使人身临其境。被我因为厌恶而忽视太久的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是《昆虫记》，让我重新喜欢上了这些小生灵，发现它们并不讨厌，相反，还有很多可爱之处；

查看全文>>>

从幼儿园到小学，从听别人讲到自己阅读，再到深入地去理解，我阅读了鲁迅的许多作品，例如《从百草园到三味书屋》、《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等等。其中，我最喜欢，也令我受益最深的，就是那本脍炙人口、妇孺皆知的《阿q正传》。

鲁迅要帮阿q写自传，可谁知，在写题目时，鲁迅就被难住了。传的名目很繁多：列传，自传，内传，外传，别传，家传，小传而可惜都不合。列传么，这一篇并非和许多阔人排在正史里;自传么，鲁迅又并非就是阿q。说是外传，内传在哪里呢?倘用内传，阿q又决不是神仙。别传呢，阿q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立本传虽说英国正史上并无博徒列传，而文豪迭更司也做过《博徒别传》这一部书，但文豪则可，在鲁迅却不可。其次是家传，则鲁迅既不知与阿q是否同宗，也未曾受他子孙的拜托;或小传，则阿q又更无别的大传了。总而言之，这一篇也便是本传，但从鲁迅的文章着想，因为文体卑下，是引车卖浆者流所用的话，所以不敢僭称，便从不入三教九流的小说家所谓闲话休题言归正传这一句套话里，取出正传两个字来，作为名目，即使与古人所撰《书法正传》的正传字面上很相混，也顾不得了。

阿q的全名叫做阿quei，鲁迅在帮他写自传时，因不知他的名字该怎样写，所以把他的名字写成了阿q，其实，在写阿q这个名字前，鲁迅还是研究过不少时间的。第一次，鲁迅曾仔细想：阿quei，阿桂还是阿贵呢?倘使他号月亭，或者在八月间做过生日，那一定是阿桂了;而他既没有号也许有号，只是没有人知道他，又未尝散过生日征文的帖子：写作阿桂，是武断的。又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了;而他又只是一个人：写作阿贵，也没有佐证的。其余音quei的偏僻字样，更加凑不上了。因为那时注音字母还未通行，鲁迅只好用了洋字，照英国流行的拼法写他为阿quei，略作阿q。

细读《阿q正传》，让我感觉到这本书的写法是十分幽默的。阿q总是在被人侮辱和打骂后，想尽一切办法来安慰自己。并在最短时间内，调整好情绪后，愉快的回到土谷祠，放倒头睡着了。这样的事情几乎每天都会发生，可阿q总能用自己的超级心态去面对，尽管活得贫困潦倒、整天被人欺侮，可是他还是活得那么满足，那么快乐!记得，《阿q正传》中有那么一个片段，充分的表现的出了阿q那无人能敌的好心态。每逢揪住他黄辫子的时候，人就先对他说：阿q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生!阿q两只手都捏住了自己的辫

查看全文>>>

生命的承诺

敬上一杯茶，你是一个陌生人；

再奉第二杯，你是我们的朋友；

第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。

执一本《三杯茶》在案，茶香袅袅升起，故事娓娓道来，一个人，一个心愿，一段辛苦漫长的旅途，许许多多人的爱心，一个美丽的承诺，终于渐渐兑现。

葛瑞格摩顿森，一无所有的登山爱好者，为了纪念妹妹的逝世而踏上了攀登乔戈里峰的征途，于他而言，或许这正是一条路，一条让自己从浑浑噩噩的日子里解放出来，回归正轨的路，同时也是纪念妹妹的最好方式。

他因而与一群生活在喀喇昆仑山深处的巴基斯坦人结缘，攀登途中偏离方向后到达的村庄，就是他承诺的起点科尔飞村庄。在那里，他被村里人用珍贵的甜茶照顾。在那里，他看到了这些没有文化却坚韧的人们对待生活的智慧；在那里，他同样看到了没有知识给这些人们带来的伤害，孩子们没有机会接受教育，所以只能被封闭在这个村子里，一代一代地过下去在科尔飞，他得到了无微不至的照顾，他被这些人们的善良打动。他说，我一定要为他们做点什么。虽然是世界上最发达最富庶国家的公民，摩顿森的状况却是上无片瓦、下无立锥之地，但他却向山居的巴基斯坦人许下沉重的承诺：他将为他们建一所学校。一个承诺，让两个世界融合；一个承诺，让这片遥远的土地成为摩顿森的第二故乡。

于是，一个传奇惊险感动天地的人生就从这个承诺开始。

摩顿森为募捐建学校的资金的奋斗，这个过程比登世界最危险的乔戈里山峰还要艰难。摩顿森在行动，他回到美国，发出了580封给社会各界的求助信，却仅仅得到了一个回复，无数次的碰壁令他愈发坚定，终于带着一张1.2万美元的支票迫不及待地踏上归程。途中他历经挫折：忍受着大自然恶劣的环境，穿梭于巴基斯坦地区动荡的战火，被视为异教徒而受到驱逐，被塔利班部队囚禁，从绑架者的枪口下侥幸逃脱，相恋的女友毅然离开、美国的工作不幸丢失每一次挫折都没有打垮他的意志，每一次苦难都让他更加坚定自己的信念，历时三年，科尔飞的学校终于傲然伫立于雪山之下。

喜欢三杯茶这个故事。葛瑞格摩顿森，书的同名作者，他以己身经历为原型，写著了本书。没有豪言壮语的《三杯茶》，娓娓地讲述着摩顿森真实的故事，带着清新温暖的茶香，沁人心脾。故事里的主角，或是出于想让孩子受教育的愿念，或是出于想兑现自己承诺的执念，在莫名的缘分中，许多人就这样被牵连在一起，而这当中，维系这许多人，也成就后来许多美好事物的，只是一份很强烈要将愿望实

查看全文>>>