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送友人读后感800字,2024送友人读后感800字范文

送友人读后感800字

李白 送友人入蜀 见说蚕丛路,崎岖不易行。 山从人面起,云傍马头生。 芳树笼秦栈,春流绕蜀城。 升沉应已定,不必问君平。 【译文及注释】 听说到蜀地去的路,险阻崎岖很不好走。直立的山崖在人的面前耸立,白云靠近马头飘浮。芳树笼罩着从秦入蜀的栈道,春江环绕着美丽的成都城。仕途的升降是命中注定的,不必去问成都算命占卜之人。 1、见说:听说。蚕丛:传说中古代蜀王之名,此处代指蜀地。 2、秦栈:从秦入蜀的栈道。 3、蜀城:成都。 4、升沉:指功名得失。 5、君平:西汉人,隐居不仕,曾在成都以算命占卜为生。 【赏析】 这是一首以描绘蜀道山川的奇美著称的抒情诗。天宝二年(743)李白在长安送友人入蜀时所作。 全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始: 见说蚕丛路,崎岖不易行。 临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是见说,显得很委婉,浑然无迹。首联入题,提出送别意。颔联就崎岖不易行的蜀道作进一步的具体描画: 山从人面起,云傍马头生。 蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,象是腾云驾雾一般。起、生两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。 蜀道一方面显得峥嵘险阻,另一方面也有优美动人的地方,瑰丽的风光就在秦栈上: 芳树笼秦栈,春流绕蜀城。 此联中的笼字是评家所称道的诗眼,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。笼字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的芳树相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,笼秦栈与对句的绕蜀城,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这 查看全文>>>

以下是小编为大家精心搜集和整理的国庆节送友人祝福语,希望大家喜欢!更多资讯尽在!

1. 国庆节饿了咋办?来份火锅涮涮!渴了咋办?去海边转转!没钱咋办?找个傻子骗骗!没胆咋办?找拉登练练!要是想你咋办?到猪圈看看!

2. 当你看到我给你的这份祝福,请将头用力撞墙,看到没有,你面前无数的星星是我无穷的祝福,国庆快乐!

3. 节日里,要吃好,慰劳被快餐刻薄的胃;要穿好,打扮平时忽略的面容;最重要的是,朋友们要相互祝福和欢聚,呵护我们真挚的友情!祝你国庆节快乐!

4. 转眼国庆,没有华丽的词藻,不抄袭别人的思考,只送上我真诚的祝福和简单的问好:神啊,希望你保佑这看短信的人平安到老,有我祝福的日子再无烦恼!

5. 20xx年到,我祝你元旦快乐!春节快乐!元宵快乐!端午节快乐!劳动节快乐!儿童节快乐!国庆节快乐!圣诞节快乐!我把今年所有的祝福都给你了!

6. 像天空的繁星,灿烂美丽;像清晨的小花,清新绚丽。朋友,用心去体会,秋风会把我的祝福带给你,愿幸福和快乐永远陪伴你,愿你好好享受国庆长假!

7. 转眼又是这个熟悉的国庆节,我的祝福分分秒秒,我的关心时时刻刻,就在你的身边!愿我的祝福随轻风飘送,顺着柔水漂流,直达你的心扉,温馨我们的友谊。

8. 请选择语法结构和意义都正确的句子1。我不是一头真猪2。我真是一头猪3。我是一头真猪。答对者有机会参加国庆节畜牧业成果展。

9. 今年国庆改送礼,送礼就在短信里,礼物不能够抛弃,只能相互广传递,祝你国庆梦甜蜜,长假每天事如意,美好快乐都归你。

10. 你要敢国庆节不快乐,我就把你的脸打成彩屏的,脑袋打成振动的,耳朵打成和弦的,全身打成直板的,你再郁闷就打成折叠的,如果还敢就把你打成二手的!

11. 紧急提醒,一种新型手机病毒传播方式:由手机国庆祝福语来传播,为了您的健康,收到祝福语后,务必将手机浸泡在消毒液中一小时后方可使用!

12. 十一想你是最快乐的事;见你是最开心的事;爱你是我永远要做的事;把你放在心上是我一直在做的事;不过,骗你是刚刚发生的事。

13. 心到想到得到,福到运到财到,国庆节还没到,但愿我的祝福第一个到。提前祝你国庆节快乐!其他祝福语都是我安排的。

14. 我代表中央,代表地方,代表广大的电线桩桩,代表田坝坝里面的菜脑壳邦邦向你及你的家人致以我最亲切的问候:预祝两节快乐

15. 十一到了,花一毛钱发条短信给你,虽然只

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800字读后感(一)

【西游记】读后感

我最喜欢的书要数【西游记】了。它是明代作家吴承恩的著作,是根据唐代的玄奘到遥远的古印救天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧,能七十二变的孙悟空;懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒;任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅唐僧去印救取得真经,在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。

他们取得真经靠的什么?靠的是顽强的意志、坚持不懈的一精一神,大慈大悲的胸襟,才能到达遥远的古印救。他们一路上遇到的困难和坎坷无数,他们只有依靠这种一精一神才能战胜一切,越过陡峭的大山,跨过宽广的大河。

只因为孙悟空有火眼金睛,而唐僧却没有,所以彼此间产生了很多矛盾,很多误会。

比如说,【西游记】中最一精一彩的片段是【三打白骨一精一】中的白骨一精一非常狡猾,他想长生不老,就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法,想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手,因为唐僧一向是以慈悲为怀,所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了,白骨一精一发现这是天赐良机,便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前,用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手,孙悟空就回来了,他用火眼金睛认出来是白骨一精一举棒便打,不料,白骨一精一把假一尸一留下,真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走,在两位徒弟的劝说下,孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来,白骨一精一接二连三的变化,都被孙悟空识破。到了第三次变化,孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨一精一。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶,把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空,本来孙悟空的目的是保护唐僧,没想到却错以为行凶杀人。

只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛,在辨别什么是妖怪,什么是普通的凡人,孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。

【西游记】这本书对我的启发很大,它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的一精一神。

800字读后感(二)

【瓦尔登湖】读后感

梭罗的【瓦尔登湖】以春、夏、秋、冬四季为线,串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末,留给我无尽的想象与羡慕。

在这本书中,我们可以领悟人可以活得很简单,很从容,不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位的道理。作者在【瓦尔登湖】中以瓦尔登湖为中心,辐射一到周围众多地方,描写了他以禽一兽为邻,在豆田耕作,与村子中的人交往

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《乌塔》读后感800字

读了《乌塔》这篇课文,我陷入了沉思。

这篇文章写了一个只有十四岁的德国小姑娘乌塔独自出国旅游的故事。乌塔为了出国旅游,作了许多的准备,如设计了旅行路线,攒旅游费,阅读资料和书籍。她每到一地,就查警察局的电话号码,购纪念品。同时,课文还描写了乌塔关心中国小朋友有没有出去旅游的机会。文中的乌塔认为,父母爱孩子,就应让他们单独出门,亲自出外去看一看等。这些,都反映了国外少年儿童的独立生活能力和自立意识,同时也反映了她们对生活的热爱。

我认为:乌塔有这么强的独立生活能力,主要有两方面的原因。第一是外国的小朋友敢于离开父母,思想独立,敢于挑战自理能力;第二是外国的父母愿意放手,鼓励小朋友培养自立能力。但是,我们中国许多小朋友就不一样,我们都是独生子女,父母含在嘴里怕化了,放在手里怕摔了。要不就是父母很愿意放手,但是孩子不愿意学习自理能力,不敢面对和尝试;要不就是父母庇护着孩子,根本就不放心孩子独自外出生活。

其实,我也有一次独自外出的经历。今年暑假,爸爸妈妈把我送到寄宿学校去参加夏令营。事前,我参观了学校和宿舍,觉得很喜欢。但到了到学校报到的那一天,一想到往后这21天就住在这里,不能和爸爸妈妈在一起生活,我就忍不住哇哇大哭,眼泪吧嗒吧嗒地流了下来。可是,爸爸妈妈坚持要我留下来,鼓励我和小朋友们一起生活,我被他们逼得无可奈何,只能强行被留下了!

第二天早上第一节课,老师说要选一位班长。他左看右看,好像若有所思的样子。突然,他把目光移向我,决定让我来当班长。在那次夏令营中,我认识了50多个新朋友,学习了不少英语知识,学会了国画的技巧,老师还奖励了我许多的美元,我用这些美元换到了许多奖品。

那次夏令营我过得比想象中愉快。于是,我明白:爸爸妈妈带我到这里来是锻炼我的自理能力和自我挑战能力。不过,和课文中的乌塔比起来,我还是差远了。下一次,我要争取自己主动报名参加夏令营,还要到外地去旅游。

《圆明园的毁灭》读后感800字

学习了《圆明园的毁灭》这篇文章后,我感慨万千,心中有太多对圆明园的毁灭而惋惜,对英法联军的痛恨。我的心就像那大海里的海浪一样高低起伏,久久不能平静。通过这篇文章,我感受到了圆明园原来是这么美丽,读着读着自己似乎身临其境,饱览着中外风景名胜,流连其间仿佛置身在幻想的境界里。但是这么美丽的一个万园之园,竟然被英法联军给毁灭了。那些英法联军简直就是坏

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鲁迅先生投笔从戎,便是誓为贫苦百姓的保护者,甘做刀笔吏,他对敌的议论,总是锋芒毕露,直入对手骨髓。

在《复仇》、《复仇(其二)》两篇散文诗中,鲁迅复仇的矛头却直指百姓那些他一心想唤醒、想拯救的人。这是鲁迅对愚昧百姓怒其不争的体现,也是为了引起疗救的注意。

鲁迅在《野草》的序中说:因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》。所谓的旁观者,即看客们,这类形象在鲁迅的作品中屡有刻画。但在《复仇》中,鲁迅却直接将矛盾集中于当局者:他们俩裸着全身,捏着利刃,对立于广漠的旷野之上。他们俩将要拥抱,将要杀戮...。裸着全身,指的是全身心的依靠,是爱的表现;捏着利刃,却是指向杀戮,是恨的体现。他们复仇的方式十分奇特。之后看客出现了,出现了这极致的大欢喜的观看者,拼命地伸长颈子,要鉴赏者拥抱或者杀戮。但是这样的拥抱或者杀戮迟迟不来,且不见有拥抱或杀戮之意。于是,路人们就觉得无聊,觉得有无聊钻进他们的毛孔,觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出,爬满旷野,有钻进别人的毛孔中。想象中拥抱和杀戮的生命飞扬的极致的大欢喜并没有到来,然而,看的对象却已经发生反转,由路人看杀戮者,变为杀戮者看路人:杀戮者以死人似的眼光,赏鉴这路人们的干枯...。

这样的反转构成了一重的复仇:不让庸众鉴赏,得以生命飞扬的大欢喜,却偏给观看他们的厌烦和无聊。此外,还有一重复仇,这是将读者也算计在内的。将杀戮的快感直接导向将读者,自然而然将读者引诱到看客面。因而,如果被引诱至这种视角,则读者也沦为作者所批判的庸众。鲁迅先生的矛头这回指向批判者自身,这是间接的和深层次的复仇。

《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集,这本小册子自从诞生起到这天,一向让人们去言说,而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学,鲁迅正是透过这些构思的小故事,向人们传达他最深的生命体验。《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口。而《野草》中的两篇以复仇为题的作品,也昭示了鲁迅先生长久以来在许多作品中显示出的独异的个人与庸众的关系,映射到现实生活中,也是作为一个思想的启蒙者与未开化的人民之间的关系。《野草复仇》中的复仇是在独异的个人与庸众之间进行的。而《野草》中的复仇的概念在《铸剑》中受到进一步的推广,构成了一个哲学好处上和美学好处上的复仇主题。

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《红岩》是一部中国著名的革命题材的小说,暑假里,我读了这本《红岩》,心中久久不能平静,有着对国民党的满腔愤慨,也有着对中共地下党的无限敬佩。

《红岩》这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。这部小说叙述了1948年重庆地下党和国民党之间的激烈斗争。敌人为了得到口供,使用毒刑逼迫地下党员说出党的机密,可在意志坚强的共产党员面前,敌人却是一筹莫展,一败涂地。这部小说中描写了众多革命英雄,有视死如归的成岗,临危不惧的许云峰,面对种种折磨仍然坚贞不屈的江姐

最令我难忘的是对许云峰的那段描写:死亡,对于一个革命者,是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,朗声命令道:走!前面带路。面对着步步逼近的鬼门关,许云峰没有表现出丝毫的害怕,反而革命信念更加坚定,即使海枯石烂、天崩地裂,也不会动摇。

最令我敬佩的是意志坚强的江姐,她是作者着力刻画的一个主要人物,她对党忠贞,对敌斗争顽强不屈,在危急关头从容镇定,对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中,她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅,虽然悲痛欲绝,但为了不暴露身份,仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。敌人为了让她说出党的秘密,用竹签深深的钉进她的手指,那可是十指连心呀,可为了保守他们的秘密和越狱计划,她毫不动摇。在就义前,她平静地与战友们一一告别,亲吻监狱之花,梳理好头发,换上整洁的蓝旗袍,平整好衣服的皱痕,而后从容走向刑场。所有这一切,让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹!

对于这些可歌可泣的共产党员,敌人只能给他们肉体上的折磨,而他们的意志却像钢铁一样,无论怎么也丝毫不会动摇,反而使他们更有斗争精神。在渣滓洞的对抗中,敌人的计划一次次落空。

书读完了,但江姐那掷地有声的话语还在我耳边回荡:竹签是竹子做的,但是我们共产党的意志是钢铁铸成的! 联想到自己身上,有时无法想象,动不动就偷懒,缺少拼搏精神,上个月在大连的全国机器人比赛上,我就是这样失败的!看了《红岩》,使我明白了:遇到困难不能知难而退,要去勇敢面对,做一个像江姐那意志坚强的人!《红岩》为我树立了榜样,使我对人生意义有了更深刻的理解,她将指引着我做一个正直、勇敢、对社会有贡献的人!

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《简·爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式,写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。

主人公简·爱是不幸的,她自幼失去父母,唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世,便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活,饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实,她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界,陶冶了她的性情,苦难又磨炼了她的意志,使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。

小说中,简·爱与桑菲尔德府的男主人罗切斯特的爱情波折,使简·爱的个性得到了充分的体现。当简·爱发现自己爱上了罗切斯特时,她很清楚地意识到,横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门,十分富有,是英国上层社会的绅士,她出身卑微,不名一文,只是一个地位与佣人差不多的家庭教师,但是,她没有因此而气馁,而妄自菲薄,她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的感情。在结婚仪式上,她才知道罗切斯特已经结过婚,原配妻子尚在人间。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁,她不顾罗切斯特的再三恳求,强忍内心的巨大伤痛,毅然决然地离开了罗切斯特,遁入无依无靠的茫茫人世。

在金钱面前,她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产,一夜之间由赤贫变为富有的时候,她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中,亲情比金钱更为重要。

简·爱这位离经叛道的女性,虽然并不美丽,但富有挑战和抗争的个性,使她充满了魅力。她聪明好学,自尊自爱,尽管社会地位卑微,她决不自甘堕落。她认为,在上帝面前,人人平等。她为争取平等地位,为维护自己独立的人格,而抗争、奋斗。从很小的时候起,她便敢于向欺压她的人反抗,哪怕因此而招致严惩,也不畏惧。她那不屈不挠,敢于同命运抗争的精神,使那些欺侮她的人胆战心惊。

在爱情方面,她从不奴颜婢膝,也不一味地迎合讨好,她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的,她从来没有沦为爱情和物质的奴隶,也没有陷入感情的旋涡,而不能自拔。简·爱为维护公道、维护个人尊严,所作的不屈不挠的斗争,不仅赢得了罗切斯特的尊敬,也使得简·爱这一形象具备了经久不衰的价值。

《简·爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声,为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声,这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小

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读后感1

《童年》是报告阿廖沙小我私人死少战糊心经历的自传小讲,也是反应广大社会糊心的理想主义小讲,闭于我们去讲,我们的童年浸泡正在苦好中,出有战治,出有纠葛,只要爱的阳光的温战,只要亲情的雨露的滋润。童年,是好好的,最值得回念的工妇,可对下我基去讲呢?暑假里,我细读了下我基的《童年》,心暂暂没有能安静热静偏僻热僻。

细读《童年》,如同走进一个书卷里雕刻的漆乌社会,凝听一次社会底层老百姓的埋怨,它固然出有年夜部小讲的气魄雄伟,却给我带去了更多的慨叹与震憾。

故事如潺潺流水,流啊流,也流经了许多好好善良的人物:中祖母冒死救水,给阿廖沙讲奇特的童话故事;正直天职的老匠人;用本人足臂妇阿廖沙挡住皮鞭的“小茨冈”;喜好科教的佃农“好事情”——他们的宝贵的地方是他们处于乌漆乌,仍旧出淤泥而没有染,让人正在一片浑沌中嗅到芳喷鼻!

便那样,故事正在阿廖沙母亲死去,中祖女与中祖母分炊,小阿廖沙去人间营死后终了了。阿廖沙那灾易的童年呵,也悄悄无声天终了了——

但是,与阿廖沙相比,我们是何等懦强。大概,那些锻炼闭于如古同龄人去讲,没有会收作也出有一小我私人做得到,但是,万一收作了,我们是没有是也应背阿廖沙那样英怯空中对呢?幼小的阿廖沙以他的固执的毅力战坚定的疑念,以他分明的擅恶战激烈的怜悯心,抑止了各种艰易,遁供本人的幻念,他是一个“年夜写的人”!

读完整文,我心如同压了千钧之石,一片沉重与惨浓。是的,阿寥沙那么小,却饱尝了人间的悲悲离开。里临丧父之痛,他冷静接受,里临毒挨,侮辱,和无公贪婪、文明暴虐的小市仄易远,他以菲薄之力对峙。十一岁便被中祖女赶降收门,到里里营死。正在中祖母好好品量的止熏陶下,他憎恶漆乌的社会,怜悯没有幸的人,对好好的糊心布谦了神往。他对峙中祖女的毒挨,正在气愤中,他险些要杀了殴挨母亲的继女,阿廖沙,那是一个何等布谦公理,没有畏强横的少年形象!

《童年》给了我很年夜的启迪,每当我里临锻炼踌躇没有前时,阿廖沙那灾易的童年浮如古少远。幼小的阿廖沙皆能刚强天挺过,我们为甚么没有能?让我们擦擦泪水,连结着糊心的怯气战自疑心,背前冲啊!永久以自动的,怯于拼搏的立场看待我后的人死!

读后感2

童年每个人都经历过。童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖,悲惨,令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外

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闲来无事,掐指一算,自余去年习《论语》,至今已有一载有余。除过背了“乡党”,“先进”等几篇以外,竟无甚感触。正暗暗哀叹时,周礼不禁触动了我,遂意欲小议周礼。在此不敢高谈阔论以充学者,实只乃表我之浅见也。 礼,乃中国古代社会生活的重要组成部分。

周礼,即周朝时期发展起来的,建立在维护统治者利益的基础上,并束缚人的思想和社会活动,调整人们行为规范的总和。 周礼,和礼法、祭祀于一体。所谓礼法者,即法纪与礼仪。法纪即法律。礼仪,即礼节与仪式。何谓祭祀?即备供品向祖先致祭行礼,表示崇敬并求保佑。于是乎,周礼既为维护统治者利益的道德标准,又是法律规范,形成了礼律相通的礼教。

即礼允许,法律亦允许;礼不允许,法律亦不允许。所以,周礼巩固了统治者的权威,这大概也是周公制礼的真实目的吧:巩固年幼的成王政权。 为什么说周礼是统治者巩固和加强政权的工具呢?因为它强调阶级性与等级性的差别并且设计了一套繁琐的程序来维持这种差别。正如荀子曰:“贵贱有等,长幼有差,贫富轻重皆有称也。” 周礼要求必须亲爱以父权为中心的尊亲属,使亲者贵,疏者贱。此谓“亲亲”。 周礼还要求下级必须遵从上级,特别是周王。严格规定上下级秩序,不得犯上作乱。又有“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍”,讲的是一个卿大夫冒用皇帝规格的舞蹈,孔子认为不可原谅。此为“尊尊”。

周礼维护父权中心的社会,特别歧视妇女。“幼从父兄,嫁而随夫,夫死随子。” 看罢礼法,再来看看祭祀吧!“季氏旅于泰山,子谓冉有曰:‘女弗能救与?’,对曰:‘不能。’,子曰:‘呜呼!曾谓泰山不如林放乎!’”就是说一个大夫级的人物,却祭皇帝才能祭的山,所有人反对。这说明不同等级者的祭祀也不同,绝不允许僭越。 撇开礼的等级性和差别性束缚不谈,其实践过程更是莫名其妙,程序繁琐,如诸侯每月初一杀一头羊举行祭祀,表示‘听政’开始;国君祭祀赐的肉不能过夜……。

从这些话中,我们不难发现统治者是如何利用礼来压迫人民:周礼强调等级性、差别性和程序繁琐性,并且极其严格地维持这种等级差别,决不允许任何人僭越,如果违反,轻则受众人谴责,重则受刑罚制裁。 周礼因身份等级不同而不同,所以,周礼不是一种公平的社会规范。它不仅表现对被统治者的束缚,更是表现了统治者们不同的等级关系!只可惜,当时的人们没有一点觉悟,对礼的束缚毫无察觉,并认为能稳定社会秩序,促进社会发展。

连圣人孔子都说:

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以下是小编为大家精心搜集和整理的七夕情人节送友人的祝福语,希望大家喜欢!更多资讯尽在!

1. 一段爱情至身于银河可称之为伟大,一个女人以心灵手巧征服了牛一般的男人,清晨我躲在瓜棚下,对月乞福愿老波、儿子幸福快乐,七夕成巧妇巧儿。

2. 我愿是轻柔的风,为你送来凉爽;我愿是皎洁的月,为你送来光芒;我愿是晨曦的霞,为你送来艳阳;我愿是张满的帆,为你送来希望。提前祝你七夕快乐!

3. 通知:因为天气热气温高,玫瑰花未开便凋谢,巧克力出厂就融化,所以七夕情人节礼物一律改为短信送祝福,希望收到通知后大家贯彻实行,并相互转告!

4. 七夕送七喜;生活喜,事事称心;事业喜,工作顺心;情场喜,恋人真心;赌场喜,手气随心;身材喜,美丽欢心;身板喜,健康省心;心情喜,天天开心!

5. 天边漂浮的是白云,人间普撒的是关爱;鹊桥相约的是情侣,树下共度的是恋人;有你,有我,就有真爱,美丽的日子,衬托咱们真情的美满,七夕,你快乐,我就快乐。

6. 星星一颗颗,颗颗孕真情;秋风一缕缕,缕缕育相思;牛郎与织女,相约鹊桥上;使君与佳人,葡萄树下见;窃窃私语好,表达真情妙;愿你和恋人七夕快乐。

7. 美女笑笑,祝福来到:愿你有浪漫的情缘,倾城的美貌,魔鬼般身材,天使般微笑,恋人的亲吻,亲人的拥抱。像小狗旁上的小猫,永远都有依靠。七夕快乐!

8. 七夕最完美的短信:收到的人永远不会分手,永远是恋人的最爱,烦恼不会靠近你,笑容总是挂在嘴角,好好珍藏此条短信哦,愿我的祝福能时刻在你身边!

9. 七夕送七喜:生活喜,事事称心;事业喜,工作顺心;情场喜,恋人真心;赌场喜,手气随心;身材喜,美丽欢心;身板喜,健康省心;心情喜,天天开心!

10. 七夕降头,姻缘难逃。制孔明灯一盏,在灯壁题上你与恋人的名字和生辰,至空旷处放飞,待孔明灯飞起,请你谨记三字箴言,携起对方的手喊出我爱你!

11. 听说七夕这天恋人相互说句我爱你,就能在来年七夕不会分开,如果每年都说就永远不会分开。我爱你!

12. 今年七夕不收礼,收礼只收短消息。我把祝福送给你,烦恼压力把头低,美女对你笑咪咪,祝你艳福无人比,收获爱情笑嘻嘻!

13. 爱人啊,想你的时候,我对月遥望的眼神,你可看见?亲爱的让我们一起过七夕节吧!

14. 七夕节快到了,你是要爱情,还是要面包?我愿做你的爱情三明治,用一颗爱你的心做馅,用浪漫填补寂寞,用甜蜜取代苦涩,用真心换你

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送友人读后感800字

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