水浒传2500字读后感,2024水浒传2500字读后感大全

水浒传的开篇是以龙虎山镇山石碑房门被打开，天罡地煞星集体出世作为开篇，而结尾又是以宋徽宗皇帝去幽会李师师的时候，梦中被戴宗引到梁山泊，参观考察了辉煌时水浒寨的风光，并听取已经化为鬼魂的宋江等人诉说高俅、童贯、蔡京欺上罔下，设计陷害梁山好汉的实情。宋徽宗醒来后安排忠臣实地查证，之后为宋江等人昭雪，但高俅、童贯、蔡京等奸臣依旧获得了皇帝的信任。故事在神话背景中展开并结束，而在整篇水浒小说中，依靠公孙胜这样的道人施法，直接在战场上参与作战、或者像罗真人一样可以用法力安排黄巾力士将李逵从空中抛出去，以及宋江在梦里得到九天玄女传授的天书(类似孙子兵法一样的军事战略书籍)、梁山泊好汉张顺在征讨方腊的过程中，在杭州西湖被守军乱箭射死，之后借着兄弟张横灵魂附体，亲手杀死仇人，各种神奇的案例比比皆是，在小说中，这些神话故事被当做真实的故事，现实世界中的不公正(例如奸臣童贯和高俅多次陷害梁山泊好汉)，在小说中只能通过死后显灵获得公正的补偿(例如宋江死后，葬在了生前选择的类似梁山泊地形的寥儿洼，并常常显灵保佑了任职所在地民众风调雨顺)，梁山泊108名好汉反抗朝廷暴政和贪污腐败官员的最终依据，还是来自于天授神权，例如九天玄女给宋江的授权、天书上记载的替天行道口号和108名好汉的天书石碑，让这些对抗政府的造反者找到了精神支柱，如果仔细看看中国历代的农民起义，会发现改朝换代时刻，起义军几乎全都是仰仗着上天的神权授予，才获得了造反的正义性，陈胜吴广是在鱼肚子里面藏了白布，写上陈胜王，并找人半夜学狐狸叫唤，西汉末年的刘秀是依靠谶纬之学中预言的刘秀当王，来给自己制造称帝的合法性，东汉末年黄巾军是依靠太平道的传播，号称苍天已死黄天当立元代农民造反是依靠佛教里的弥勒信仰，宣称小明王要出世，以至于朝代都被称作明朝，秀才洪秀全的造反是抄袭了基督教的上帝概念，自称上帝之子，弄了个不中不洋的拜上帝教，率领广西贫民一路北上。清末抵抗洋人的义和团运动更是相信入了红枪会，可以刀枪不入，有神灵护佑。梁山泊的英雄造反也同样遵循了这个套路。仅有李逵当众喊出了宋江哥哥照样做得了皇帝，却被兄弟们哄笑一场，虽然其中有阮小七这样胆子大的，可以战胜后拿着方腊的皇帝龙袍试穿，但毕竟是梁山上的少数派。宋江的替天行道旗帜终究是反奸臣不反皇帝的逻辑。

在梁山泊英雄的结局中，得到善终的多数是明哲保身派，例如公孙胜在攻打大辽、征讨田虎等重大胜利

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水浒传读后感2500字

水浒传的开篇是以龙一虎山镇山石碑房门被打开，天罡地煞星集体出世作为开篇，而结尾又是以宋徽宗皇帝去幽会李师师的时候，梦中被戴宗引到梁山泊，参观考察了辉煌时水浒寨的风光，并听取已经化为鬼魂的宋江等人诉说高俅、童贯、蔡京欺上罔下，设计陷害梁山好汉的实情。宋徽宗醒来后安排忠臣实地查证，之后为宋江等人昭雪，但高俅、童贯、蔡京等一奸一臣依旧获得了皇帝的信任。故事在神话背景中展开并结束，而在整篇水浒小说中，依靠公孙胜这样的道人施法，直接在战场上参与作战、或者像罗真一人一样可以用法力安排黄巾力士将李逵从空中抛出去，以及宋江在梦里得到九天玄女传授的天书（类似孙子兵法一样的军事战略书籍）、梁山泊好汉张顺在征讨方腊的过程中，在杭州西湖被守军乱箭射死，之后借着兄弟张横灵魂附体，亲手杀死仇人，各种神奇的案例比比皆是，在小说中，这些神话故事被当做真实的故事，现实世界中的不公正（例如一奸一臣童贯和高俅多次陷害梁山泊好汉），在小说中只能通过死后显灵获得公正的补偿（例如宋江死后，葬在了生前选择的类似梁山泊地形的寥儿洼，并常常显灵保佑了任职所在地民众风调雨顺），梁山泊108名好汉反抗朝廷暴政和贪一污腐败官员的最终依据，还是来自于天授神权，例如九天玄女给宋江的授权、天书上记载的替天行道口号和108名好汉的天书石碑，让这些对抗政一府的造反者找到了一精一神支柱，如果仔细看看中国历代的农民起义，会发现改朝换代时刻，起义军几乎全都是仰仗着上天的神权授予，才获得了造反的正义一性一，陈胜吴广是在鱼肚子里面藏了白布，写上陈胜王，并找人半夜学狐狸叫唤，西汉末年的刘秀是依靠谶纬之学中预言的刘秀当王，来给自己制造称帝的合法一性一，东汉末年黄巾军是依靠太平道的传播，号称苍天已死黄天当立元代农民造反是依靠佛教里的弥勒信仰，宣称小明王要出世，以至于朝代都被称作明朝，秀才洪秀全的造反是抄袭了基督教的上帝概念，自称上帝之子，弄了个不中不洋的拜上帝教，率领广西贫民一路北上。清末抵抗洋人的义和一团一运动更是相信入了红一槍一会，可以刀一槍一不入，有神灵护佑。梁山泊的英雄造反也同样遵循了这个套路。仅有李逵当众喊出了宋江哥哥照样做得了皇帝，却被兄弟们哄笑一场，虽然其中有阮小七这样胆子大的，可以战胜后拿着方腊的皇帝龙袍试穿，但毕竟是梁山上的少数派。宋江的替天行道旗帜终究是反一奸一臣不反皇帝的逻辑。

在梁山泊英雄的结局中，

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寒假里，我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。

水浒传具体生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。

在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。

而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。

现在的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，应该沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们积极向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，积极出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。

读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。

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水浒传读后感500字 读《水浒传》后感

我最近读了一本名著《水浒传》，它是中国的四大名著之一。

中国古典文学内含深厚，四大古典文学名著更是名声中外，该书于10世纪初的《水浒传》被誉为我国古典白话长篇小说的奠基之作。

这本《水浒传》的主要内容讲的是有很多很多英雄好汉，个个都是武艺高强，十八般武艺样样精通，但因为都是杀了人，犯了罪，就都去投靠梁山了泊，里面还有很多朝廷的人，但也都投靠了梁山泊，最后梁山好汉越来越多，一共有108大将，最大的头领是人称及时雨的宋江。

我阅读了这本《水浒传》后的感受是108位绰号响亮的人物，108个鲜活独特个性，令人叹为观止。品味水浒英雄，咀嚼侠义故事，阅读的快感忧然而生，如纯酒一般，越品越厚重。

阅读了《水浒传》后，我最喜欢梁山泊上的梁山泊智破祝家庄这一篇了。在该篇中讲述的是孙立一行去投靠梁山泊，还帮宋江想出了一个巧破祝家庄的计策，计策是孙立先把自已扮成登州调来郓州的官军，假装经过祝家庄，顺路探望栾廷玉。栾廷玉必定出来迎接，他们便可趁机进入祝家庄，来一个里应外合，必定巧破祝家庄。宋江听后，直呼孙立想出来的办法是妙计，和孙立一同来投靠梁山泊的有解珍、解宝、邹渊、邹润、孙新、顾大嫂、乐和也一起参拜了宋江。最后，他们按此计策智破了祝家庄。

阅读了《水浒传》后，我要向及时雨宋江学习，因为他热情好客；还要向武松学习，因为他专门打抱不平，还要向鲁智深学习，因为他拔刀相助

阅读了《水浒传》后，我还有很多很多感受，这本书让我受益匪浅，希望大家也要来看一看。

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四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.

我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.

我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.

现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.

我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.

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读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备"农民革命"？显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则"得了钱财，自回石碣村去了。"随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。 再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，"搜得些散碎银两并几件钗环"，都拿了──李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋 查看全文>>>

《水浒传》读后感

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊到朝廷招安，再到打破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书印在我脑海里挥之不去的只有两个字；忠、义。

忠，即是对祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱下，仍是对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠。在当今的社会，做到忠已经很难了。

义，可以解释为正义。古往今来有多少好汉，舍生取义。难道他们不怕死吗？这是因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不应该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已经被麻木所吞噬了。

我清楚的记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，但他却能路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙闻风丧胆，在现实生活中。义字渗透着我们的生活。我们中华民族，是个大义的民族，当日本侵华，有多少烈士，用他们的鲜血，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。是中华历史上抹不去的光辉。

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这是一个无法无天的无序世界：昏庸无能的皇上；无恶不作、祸国殃民的高官，如高俅、蔡京；贪婪残暴、徇私舞弊的地方官；阳奉阴违、luangao手脚的小吏；胡作非为、欺压善良的地方恶霸；还有手起刀落，既杀贪官污吏，也屡杀无辜百姓的所谓的一百零八条好汉。合上《水浒传》，我觉得封面书名的三个红字竟是一堆散发着浓烈血腥味的血。

《水浒传》中贪官污吏的种种暴行似乎已经众所周知，而这些好汉打着替天行道的旗号也干着许多无法无天伤天害理的事。

黑旋风李逵乃梁山伯第一号sharen狂徒，因为打死人才流落他乡。为了替宋江和戴宗劫法场，李逵不问军官百姓，一斧一个，排头儿砍将去，杀得尸横遍地，血流成渠。通判黄文炳告发宋江题谋反诗句并予以加害，于是梁山好汉把黄文炳一门内外连同丫头小孩四五十口，尽皆杀了，这种《水浒传》里比比皆是斩草除根的杀法，就算在株连九族的封建社会有其社会根源，那么李逵拿着尖刀活吃黄文炳，直吃到片肉无留，这总是太无人xing吧！

滥杀无辜好吃人肉不仅是李逵的嗜好，也是梁山好汉的习气，连最令人同情被逼上梁山的林冲也身不由己。为了留住霹雳火秦明，断了他的归路，好汉们将数百无辜百姓人家烧做白地，杀了不计其数的男女。

再看梁山脚下的黑店，旱地忽律朱贵、母夜叉孙二娘和菜园子张青专干谋财害命的勾当。在壁上绷着几张人皮、梁上吊着五七条人脚的人肉作坊里，张青曾对武松说：只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了便杀。将大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎小肉，做馅子包馒头。戴宗、鲁智深、武松等都差一点险被剥皮作肉馅。血淋淋地草菅人命让我觉得梁山上杏黄旗上写着的替天行道一如婊子的牌坊。

打家劫舍更是梁山好汉们维持生计的生活方式。官家的生辰纲要劫，客商的金银财物要劫，一般小民口袋里的小钱也要劫。原先船火儿张横、浪里白条张顺就专在僻静处以渡船为幌子进行敲诈勒索。

除了sharen，众好汉还嗜赌成xing，如李逵、阮氏三兄弟、张横张顺两兄弟等，有一次阮小五硬要了母亲头上的钗儿去赌。许多好汉原先在衙门里当小吏，也是拿着官家的俸禄，干着出卖官家的事，如朱仝私放sharen犯宋江。有些好汉毫无气节，如一丈青扈三娘原为梁山俘虏，一转身就为有杀夫杀父杀兄之仇的梁山泊卖命种种恶劣行径不一而足。

这些好汉们的理想不过是论秤分银两，论套换衣裳，大块吃肉，大碗喝酒。有一次梁山头领晁盖洋洋得意地说：今日富贵安乐，从何而来。真

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读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。　这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后　的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备"　农民革命"　？显然都不是。　黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了　晁家庄园，三阮则"　得了钱财，自回石碣村去了。"　随后并没听说他们有济贫的打算，　也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心　做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，　就是一次黑道行动。 再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器　踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也　没忘进房中搜看，"　搜得些散碎银两并几件钗环"　，都拿了──李逵虽极端厌烦女色，　但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回　了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋 查看全文>>>

4000字《水浒传》读后感 众所周知，四大名着各有千秋，《红楼梦》的文学价值，《三国演义》的史学价值，《西游记》的奇特想象，而《水浒传》很强的故事性，都是光彩照人。其实对《水浒传》中的不少故事我们早就知道，如我很小的时候就听过山东快书《武松打虎》(表演)，俗话说得好：会看的看门道，不会看的看热闹。今天在这儿，我想在给大家讲一些英雄故事的同时，就我个人读《水浒传》的感受，来谈谈其中的一些门道。当然门道很多，由于时间问题我不能谈得太多，由于水平问题我也谈不了很多。下面我就围绕人、逼、义、智、悲五个字试着带着大家走进《水浒传》，体味《水浒传》。 一、《水浒传》里的人 为什么先说人呢?因为它是小说三要素之一呀! 俗话说得：名字有叫错的，但外号却没有叫错的。(联系学生生活)。梁山好汉108将个个是英雄，人人有外号，那么说英雄我们就先从他们的外号说起。 作者给这些英雄们加上外号，不仅简化了称呼，省了读者的力气，叫起来更顺口，有利于记忆，且提高了英雄们的知名度,但更为重要的是这些外号确实涵盖了相当大的信息量，具体说来，这些绰号： 有以长相命名的：如长着豹头环眼的豹子头林冲、黑如炭团的黑旋风李逵等。 有以身体的某一特色命名的：如背上刺有花绣(纹身)的花和尚鲁智深、面皮上老大一搭青记的青面兽杨志、鬓边有搭朱砂记的赤发鬼刘唐等; 有以个人特长命名的：智多星吴用、祖代屠户出身，杀得好牲口，挑筋剐骨的操刀鬼曹正，神医安道全、鼓上蚤时迁等; 有以所用兵器命名的：如大刀关胜、双鞭呼延灼、金枪手徐宁、铁扇子宋清等; 有以性格命名的：如拼命三郎石秀、母夜叉孙二娘等; 有比作名人命名的：如小李广花荣、病尉迟孙立、小尉迟孙新等; 有以出身身份命名的：如菜园子张青等。 其次，从性别比例来看，108将中只有一丈青扈三娘、母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘三位女性，占总数的2.8%,而男性有105人，占总数的97.2%,可谓比例严重失调，但我认为出现这种现象是正常的，因为性别有时与职业确实存在着很大的关系毕竟他们是匪,自然男性多一点，退一步来讲，尽管只写了三位女英雄，但是他们也都清一色具有男性化特点，(从外号上就能体现出来)让我们从她们身上看不到林黛玉式的阴柔美、病态美，她们的故事也没有太多的缠绵和多愁善感，因此从这一意义上来说，《水浒传》中的男尊女卑思想便真越发 查看全文>>>