沙郡年记读后感1000字,2024沙郡年记读后感1000字范文

最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。虽然语言艰涩难懂，但仔细读来，平时教学中的疑惑顿觉释然。《学记》不愧是我国教育史上的经典精华，在我们二十世纪才提出的以人为本的思想，其实在《学记》中随处可见。它如一位博学的长者，在谆谆教导我们教学就应如此来教，学习就应如此来学。

一、以学生为本，启发诱导

道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣《学记》中的这句话教导我们教学要以学生为本，也就是以人为本。根据学生学习的动态状况去引导、督促、提高。教学的关键是要使学生懂得、明白。一、注重引导，但又不牵着学生的鼻子走，师生关系才会融洽;二要督促勉励，但又不强制压抑，以学生为本学生就有克服困难的勇气，顺利的进行教学;三要打开思路，但又不带给现成答案，学生才能独立思考，智能得到发展。这点也体现了以人为本的思想，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人要善于引领而不能压抑学生，要根据学生的实际状况做到道强开，才能到达和易思的效果。因此，在语文教学中，设计问题要依据学生掌握的实际状况而定。

二、以学生为本，循序渐进

时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。这几句话的意思是教师时时观察学生，发现有疑难时先不要讲给他听，让学生多思考，年幼的学生只听讲，不提问题，学习不逾越进度。这与人本主义提倡的需要论相一致。人的需要有七个层次，这几个层次有必须的次序，只有满足了上层的需要才能继续下面的需要。而《学记》所说的学不躐等，就是按照人的生理发展顺序，设计教学资料。学习的知识都有一个系统性，教学不按部就班，就会杂施而不孙，则坏乱而不修，陷入混乱的境地。前面的知识如果掌握不够好，后面的知识就更不会很好的掌握。因此教学不能逾越进度。

三、以学生为本，因材施教

使人不由其诚，教人不尽其材其施之也悖，其求之也佛。教师不是诚心的教育学生，不思考学生才能的高低而因材施教，学生求学也不能顺利。人本化教育主张培养具有创造性的人，具有创造性的人格，能创造性地做任何事，并能总处于创造的过程中。主张课程资料应建立在学生的需要、生长的自然模式和个性特征的基础上，应体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用，就应和学生的生长过程有机地联系起来。这与《学记》所提倡的因人而异，因材施教多么相似，他们所追求的理想真是殊途同归。中西文化的碰撞实际上就是建立在以人为研究对象的基础之上。

教学就是教师

很早就明白玉不琢，不成器、学，然后知不足等说法，但从未探寻过它们的来源，直到读到了《学记》才恍然大悟，原先这些说法的根源在那里。随着阅读的深入，才发现这些只是《学记》给予人的豹之一斑。

《学记》以微言写大义，千字略略有余的文章论述了教育原理、教学原则、教学方法等教育的大问题，每一点都能够与实际相结合衍生出许多供人思考的资料。目前自己有些资料读得还不够通透，作为一名语文教师，小学语文课怎样上?此刻有很多争议。我选取与自己的教学关联紧密、感触最深的两点来浅谈我个人的读后感。

《学记》第三则：学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。是的，教学相长，是学生在促我们长，学生即我们身边最可宝贵的资源。

学生是鲜活的、富有新意、永远不能完全预期、充满张力的资源。从某种好处上讲，他们是我们的老师。

一、学生的质疑时时冲击着老师已有的知识储备，是促进老师不断学习的外部力量。

古人云：学贵有思，思起于疑。学贵有疑，疑者，觉悟之机也。学生质疑约有三种状况：一是有疑而问。二是意见分歧。学生中常有不盲从者，这十分可贵。如果对问题的认识从一开始就整齐划一，恐怕是一种悲哀。即便大家最终达成的是共识，那由异到同的争辩之路也是最美的。

三是为师纠错。

二、学生的独到理解为教师大脑吹进一股清风，启发着教师思维。

有时，我们常常以为对某个问题思考得比较全面了，已成定论，无可质疑。但学生以小朋友的敏锐、独具的慧眼还是会发现新问题，找到新视角。比如，上课时间，我经常会问小学生们，最欣赏陈友玲老师教育方式的哪一点?结合文章语句说明一下。学生们常常打破常规看问题。有时，会出现一些意想不到的答案，虽不必须正确，但因其观点不同，能够启发一些不同的思考。

三、学生习作为育人工作带给了宝贵的素材，使以课堂为载体的育人活动更为有效。

说教，为学生所不愿理解，但又是教育学生时最常用的方式。说教本身无过，流于刻板则无效。有时，学生习作带给了以学生之言教育学生的契机。

家长会上，应对家长和学生，我从一则周记说起：学习是自己的事情，父母为生活打拼已经很累了，我们还有什么理由让他们为我们的学习分心?应对父母疲惫的面容，我常常感到自责。

跟几个纪律不好的学生交流时，我也拿出了学生的周记本：我多想坐下来静心学习，自习课上说话的同学，难道你们不明白己所不语，勿施于人?

这样，便实现了取之于生

最近，由于台风的来临，我只好在家蜗居，而在家，由于无聊，我看了《沙之书》这本小说。

《沙之书》是博尔赫斯的一篇短篇小说，讲的是一个近乎魔幻的故事，但是又令人感到真实。

它叙述了这样一个故事：在一位卖《圣经》的人的推销下，叙述者见到了沙之书。这本书无始无终，只有无尽的内容，而且又时常变化。在好奇与兴奋下，叙述者买下了这本书。渐渐的，这本书让他精疲力尽，心力枯竭甚至无法入眠。不安，恐惧之情充斥了他的心灵。最后，他决定逃避，把这本书藏在了别人找不到的地方。

沙之书一本无法穷尽的书，人一个普普通通的人。沙之书好像在生活真有似的。

我们都是普通人，为了满足我们自己的好奇，在获取知识的本能下，我们在不断的去学习。学习是为了什么?在我的世界之中，学习就是为了解决疑惑，然后让我们更好地去生活。令我可悲的是，疑惑就似沙之书：当你学习、探索到了知识，解决了疑惑之后，又会有更大的疑惑出现。甚至，有时在学习、探索的过程之中就会有疑惑出现。即使你解决了疑惑，疑惑之后又有新天地，就像黑体辐射与光速问题背后拥有的广阔平原一样。悲哀!疑惑越来越大，越来越复杂，越来越多，无穷无尽，真实版的沙之书!我怕，当疑惑大到、复杂到我们解决不了怎么办?那时，我们不会像《沙之书》之中那个叙述者一样不安、恐惧吗?我们，我们都是普通人!我们能力有限!难道我们学习、探索就是去自寻烦恼?我开始我的怀疑学习目的了。

为什么学习?为什么学习?为什么学习!学习可以解决疑惑?但是他却带来更大的疑惑!学习消去了一丝恐惧、不安，却又成倍的反馈给你。还是老子说的好绝学无忧。

这时，我想起季老也有一句话：真理不是愈辩愈明，而是愈辩愈糊涂。的却如此，以前人对世界的思考是如此简单世界是神创造的。而现在，世界不仅是世界，还是思维、夸克、能量子、时间、空间......令人头痛无比!学习难道真的是让世界更加复杂?

那，我们此时此刻学习干什么?不要学习?不要学习的人，好像不可称之为人吧，而是猿猴吧。人生在世一出生就会学习，无时不刻在学习。因为人类有着更强的学习能力，人就之所以为人了吧。我们如今放弃学习那就等于放弃做人，去做猿猴。

当然，我没有认为动物是卑贱的，我知识说明在这个世界之中，我们是人，我们有我们自己的本分，我们有我们自己的使命认识世界，改造世界!如果我们退缩，那么就是自我退化!

所以，作为一个人，若心中为人，我们就得学习、探索、解惑。虽然

沙之书读后感（一）

从未接触过，听到过博尔赫斯。更别说关于博尔赫斯的作品。在这堂课开始前，一切都是熟悉的。唯有博尔赫斯！玖了十几年的书了，不曾知道博尔赫斯不知道算不算是肤浅。大师级别的文章也多多少少读过一些。脑海里正搜寻着似乎听到的关于博尔赫斯的这个人。老师的开场白将我思绪打断！在博尔赫斯的小说中，隐藏在虚构故事中反复出现的主题往往是时间和永恒，存在的荒谬，个一性一的磨灭以及人对自身价值的探究和对绝对真理的无望追求。在短篇小说【沙之书】中，那本虚构的沙之书【圣书】没有起点，也没有终点，象征着无穷无尽，小说的主题揭示了人类面对着无限时，进入了无所适从难以摆脱的真实困境。至此将我引进博尔赫斯的世界。

博尔赫斯煞有介事地描述了一本无限之书。这本书像沙子一样无始无终，页与页之间总还有其他的页，无穷无尽。小说最出人意料的地方有两处：一是沙之书奇妙特一性一的显现；一是我将沙之书藏在图书馆里。在作品的开头，读者根本不可能想到会有这样一本沙之书；而当读者读到小说中间时，也根本不可能想到沙之书最后的结局是被藏在图书馆里。博尔赫斯的小说就是这样，总是让人充满期待和惊喜，让人不知道下一步会发生什么，而当读者读完全篇，又能有无穷的想像和回味。【沙之书】讲述一个波澜起伏的小故事。虽然短，但并不妨碍作者在如此短小的篇幅里施展他叙述的才能。

沙之书读后感（二）

沙之书是某种神秘之物，小说主人公我对待它的态度先是好奇，然后是钻研，然后发现对它了解得越多，则不了解的部分也越多，就越意识到自己的渺小；然后迷失于无法自拔的敬畏，再然后是恐惧，最后是逃避。这个过程前面的几个步骤和人类科学探索的步骤是一样的，只是最后一步：是逃避还是坚持显示了博尔赫斯与崇信科学的人的分歧对于笃信科学万能的人来说，他们会用进取的心态坚持；而对于相信神秘主义的博尔赫斯来说，在令人敬畏之物面前，他会选择停步。不管怎样，【沙之书】提一供了一个人遭遇无限之物的心理感受过程，这经验是新鲜的、独到的，因而是迷人的。

作为一个玄想型作家，虚构在博尔赫斯的写作中无疑占有重要地位。在【沙之书】里，作者虚构了一本现实中并不存在的沙之书。这是小说的核心意象，是整篇小说得以存在的支点。为了让这本书显得合情合理，作者设置了小说的其他附属情节：一个去过孟买的【圣经】推销员，交易的详细过程。我面对沙之书的先喜后惧以及沙之书的最后下落，这一切使故事丰厚起来

一向以来，我总是抱怨自己工作千头万绪，整天忙忙碌碌，却难以应付。这一学期开学之初，石校长向我们推荐了《小强升职记》一书。刚开始听到这个书名，颇不以为然，以为是一篇官场小说。谁知拿到书后，顺手一翻，根本不是那么回事。我立刻就被《小强升职记》深深的吸引了，很快就看完了这本书。《小强升职记》主要讲的是如何管理自己的时间，利用有限的时间，做更多工作，提高自己的工作效率，做时间的主人。无疑，小强是我们职场成功的榜样，小强是如何成功的呢，我总结了一下，不外乎以下六步：

1.寻找种子――走出混沌，开始反思，找出浪费时间的源头，认识时间管理的必要性，找到自己的职业价值观。

2.小树发芽――学习基本的时间管理方法，开始时间管理的征程。

3.长出主干――构建目标管理体系，进入新的成长阶段。

4.抽出绿叶――开始自主思考，用自己的眼光去发现问题，建立属于自己的清单管理系统，让自己拥有个性化的时间管理方式。

5.开花结果――享受时间管理带来的甜头，同时培养良好的习惯，继续成长。

6.摘下果实――让灵感的火花闪现，继续创造适合自己的时间管理方法，并与人分享实践经验。

这六个步骤让小强不断地自我发现，自我完善，最终走向了成功。

读完这本书，我觉得深受启发。如何管理好自己的时间，提高自己的工作效率呢?我开始审视自己，并以小强的方式，改善自己的工作方式。《小强升职记》教会了我三点：避免时间黑洞、脑袋只装一件事、以目标为导向养成良好习惯。

一.避免时间黑洞。我们总是感叹，时间都去哪儿了。殊不知，我们每一天一上班，就打开电脑，挂上qq，或者打开网页，浏览新闻，原打算看半个小时的新闻，一不留意一个小时就过去了。我们的时间黑洞就这样产生的。读完《小强升职记》，我尝试借助工作小时安排表和工作时间日志表强制自己尽量避开时间黑洞。经过一个月时间的实践，发现效果还是比较明显的，自己的工效率明显提高，基本能做到工作日日清。

二.脑袋只装一件事。我们日常教学事务多，还要处理各级领导布置的各项任务，难免要手忙脚乱，经常会有几件事在脑中盘旋，容易让人产生烦躁焦虑。如今，我学会了四象限工作法，每一天把自己的工作任务根据四象限工作法来排队，区分事件轻重缓急，排出一个合理的顺序来，每次只一心一意处理一件事。这样一来，减少了其他事情的干扰，大大提高了工作效率，也使自己的日常工作有条不紊。

三.以目标导向养成良好的习惯。只有明确的

我是个啃书虫，今年暑假里，我啃的第一本书就是法布尔的《昆虫记》。法布尔用那似乎聊天般口吻，讲述了那么多种昆虫的不同习性、外表和捕食方式，把我带进昆虫世界，让我身临其境，甚至着迷。

萤火虫在捕食时会像人类进行外科手术一样，先给猎物注射一种麻醉剂，使它失去知觉，然后慢慢享用;松毛虫像一支训练有素的队伍一样，总是排着环形队伍，好像时刻准备围剿自己的敌人;蜘蛛的电报线，那简直太神奇了，它就像人类的电报线，不管敌人处于什么位置，只要入侵者触动这根电报线，蜘蛛就会让它死无葬身之地;毒蝎子的毒针，那真是它的神兵利器，不管敌人如何强大，只要它把自己的独门武器亮剑，它的对手就会一命呜呼;小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，竟然还能愉快地进食，如果喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹;还有蚂蚁、蟋蟀、燕子、螳螂种种奇妙的现象都展现在我的眼前。原来昆虫也跟我们人类一样啊!有生死、有喜怒，有和平、有战争，有善良、有残酷。

我脑海里不由得浮现出诸多情景：一个老爷爷，他在路上发现许多蚂蚁正在搬运几只死苍蝇，就马上伏在地上，不顾路人疑惑或鄙视的目光，用放大镜全神贯注地观察起来;一个老爷爷像孩子般地悄悄爬上一棵大树，躲在树干后面，屏住气息，偷偷地在观察着树上的螳螂

这时，我想到了个问题，法布尔能取得如此大的成就，并成为举世闻名的昆虫大王，这是为什么呢?是他脑袋特别灵吗?是他读的书特别多吗?看来显然不是。我想除了他坚强的毅力和恒心外，主要就是因为他有超乎常人的观察力，进化论之父达尔文就称他为无与伦比的观察家。可以想象，如果没有法布尔超常的观察力，就没有《昆虫记》，我们也享受不到足不出户就能身入其境般地感受那奇妙的昆虫世界。

从法布尔身上，让我想起了许多伟人，他们都是因为拥有对身边寻常事物超乎一般人的敏锐观察力，使他们走向成功。众所周知，毛泽东能带领人民推翻了旧世界，显然，这和他在长期的斗争和实践中那超乎常人的观察事物的能力是分不开的;爱迪生能成为发明大王，就是因为他热爱思考，善于观察;牛顿看到苹果落地，就揭示了万有引力定理;瓦特小时候那一句为什么水开了壶盖就跳动?是什么东西推动它吗?的疑问，成就了后来的蒸汽机。同样，法布尔正因为他那超乎常规的观察力，成就了《昆虫记》，也使他成为了着名的昆虫学家。

记得俄国的巴浦洛夫也曾经说：应当先学会观察、观察，不学会观察，你就永远

本文可以看得出，作者对社会体验很深刻，有超强的观察力和见解能力力。把人和事分析的那么透彻、得体、到位。作者是把自己比作沙增，借西游记的典故来反应自己在部队的一生生涯。在新世纪的现代生活中，我想作者一定也是一位正直、仁怀、大志、善良、一个敢爱、敢恨、有正义感的军人。

因为这样的人比较明智，并且对外面的世界还是比较了解的（有可能作者他以前的生活有很多感受吧)，把人与事写的那么淋漓至近，可见作者对生活体验的很透彻，把文章写得一针见血，反应了社会黑与白，善与恶、诚实与撒谎的强大对比。交给大家很多课外知识，从他的文章中可以发现他是个比较幽默的人，可以带给大家很多欢乐的人。

《昆虫记》读后感1000字

达芬奇曾经说过科学是将领，实践是士兵，而法布尔写的《昆虫记》就是这样一部融合的科学与实践的书籍，它强大的兵团在科学史上占有重要地位。

田野里的一朵小花、路旁的一棵大树、天空的一朵白云这些都是大自然给我们的礼物，它们总是带给我们无尽的美好，是一本最好的百科全书。这里有说不完的故事，只要细细察看，就会获得无法言传的惊喜与快乐。法布尔就在这里找到了他一生的好朋友昆虫。《昆虫记》记录昆虫的自然生命过程，更是用细腻、生动的笔触，把人的生命和生活、人的精髓注入昆虫的生命过程中。在这本书中，我们仿佛可以看到小虫的灵魂，它们会因为找到食物而手舞足蹈；会因为争夺配偶而互相厮杀；会有失去耐心的时候；会有焦躁不安的举动这些都让我们看到大自然的奇妙之处。

这部作品中，令人赞叹之处比比皆是。比如对蜣螂的描写：

当一个蜣螂做成了一个球，便会离开在场的其他同类，独自把劳动成果向后推去。这个时候，一个还没开始工作的邻居跑过来帮着球的主人一起用力推。对于这种帮助，球的主人肯定是欢迎的。但是，它真的是热心的伙伴吗?不，他是一个强盗。要知道不下苦工夫和没有忍耐力是做不成圆球的，而去偷一个或者抢一个那就容易多了。所以有的盗贼就会用很狡猾的手段，甚至是暴力，去侵占别人的劳动成果。

昆虫的世界，是真实、生动的，折射出人类社会的方方面面。无论是昆虫还是人，都要面对本能、习性、劳动、婚姻、繁衍和死亡等问题。《昆虫记》中充满了对生命的关爱，以及对万物的赞美之情。活泼、诙谐的语句中，充满了盎然的情趣。蜣螂与强盗，两个本不想干的角色，在作者的笔下融为一体，实在令人赞叹，不得不说，这样细腻精湛的语句，唯有法布尔可以写出了。

昆虫世界，仿佛就是大自然送给我们的一个礼物，而《昆虫记》正是恰到好处地包装了这份礼物，让我们不会因为它的不起眼而遗忘，而是促使我们捧着这份精美的礼物去细细欣赏，慢慢品味。奇迹般的作品，出自奇迹般的人。法布尔拥有哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写。这个性格腼腆的法国人，在大自然中不断探索，

从字里行间看到他的那份韧劲儿，那份孜孜不倦，那份求实精神，那份不把事情弄个水落石出、明明白白决不罢休的博物学家的感人至深的精神。

《昆虫记》浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着追求真理，探求真相的精神。这就是法布尔精神。如果没有这样的精神，就没有《昆虫记》，人类的精神之树上

昆虫记读后感1000字

今天，我怀着惊讶的心情，读完了昆虫记。《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，也是一部不朽的著作，更是他创造的一个伟大的奇迹，赢得读者声声的惊叹!

作者法布尔用人性化的方式观察虫子，向我们展现了昆虫的生活。这本书让我们知道人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括蜘蛛黄蜂蝎子象鼻虫在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。

整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这是作者细心观察的结果，如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的等，这些细致描写，使整本书显得更加生动、具体，引人入胜。

昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿衣服，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物免费保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样？聪明吧！

作者能写得这么引人入胜，都源于他的仔细观察，让我惊叹的是一个人耗费一生的光阴来观察、研究虫子，已经算是奇迹了；一个人一生专为虫子写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹，而我，则是一个不太会观察生活有没有恒心的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！ 生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代;那是智慧的年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的时期;那是光明的季节，那是黑暗的季节;那是希望的春天，那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的;说它不好，也是最高级的。

这是整本书的开头第一章，将全书的基调定上了悲剧色彩，然而就在这矛盾的时代中，也确实存在过光明。

这本书叙述了法国大革命时期围绕在医生马奈特一家周围的事，这本书颠覆了我对自由，权利以及善恶的看法法国人民不堪重负，推翻了波旁王朝，然而新政权建立之后朝他们走来的难道是他们心驰神往的自由吗?不，仍然是以往的提心吊胆，稍不留神明天就会被送上断头台。得势之后的德发日太太滥用职权，将死敌们个个置于死地，最后却落得个惨死的下常正如那句话所说的：自由啊，有多少罪恶是假借你的名义干出来的。大革命并不如想象中的那么美好，而是以暴易暴。它没有拯救人民，而是将人民推入了另一个火坑。

再来看看另外一位大革命的牺牲品达内，革命前，他放弃了国内的家业，只身来到英国谋生，在他看来，压迫人民是一件极不人道的事，然而，革命爆发后，他反而无辜地成为人民的敌人，人们不分青红皂白地要将他领上断头台。不过相信在九死一生之后，他依然是原先那个善良的达内。而卡顿一个才华横溢却自甘堕落的律师，他与达内有着相同的长相，却有着不同的命运，在面对活着还是让自己心爱的人得到幸福的抉择时，毅然决然的选择了后者，在他看来，生命在爱的面前是微不足道的，即使在断头台上，他也表现出了令人难以想象的沉着冷静。因为在他的心底，一直有一个信念在支持他：耶稣说，复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。他用死完成了自我救赎，他用死来反抗虚伪的革命者，他用死来诠释露丝的爱。生命，成了他最后的武器，爱，成了他唯一。

法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，充满不确定;在这种无秩序的状态下，人性的一切表露无疑。双城记以法国大革命为背景，透过为族与平民之间的仇恨冲突，作者狄更斯只想传达出---鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱---贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。

时代可以改变一个人的一生，我们现在所生活得太平盛世已经不