涅莫夫的宽容读后感1000字
01
《宽容》读后感1000字
这本书一共分成了5大块，“宽容是一种智慧和力量”“宽容是深藏爱心的体谅”“宽容是对生命的洞见”“宽容是成长的绿荫”“宽容是幸福家庭的秘诀”……书中的每个章节都是一个或几个故事，这些故事都证明和体现出宽容给人生带来的是美好。
最简单的讲，我读这本书后最大的体会就是明白了宽容是一种最高贵的品德。宽容是人性之间必不可少的，俗话说得好“退一步海阔天空”，这也是一种宽容的体现。懂得退让，懂的宽恕他人，可以少了一份责骂，那是没必要的。面对任何事，都要学会宽容地看待一切，这样所有的事情都会简单起来，你会发现原来生活是可以更美丽的，就算是别人的侵犯还是过错，都需要学会宽容。或许有的人会觉得宽容是一种没用的表现，向别人屈服，只能让我们退让和忍受；宽容应该是相互的，如果我对他宽容，他对我却不宽容，岂不是自己吃了大亏？抱有这种认识和思想的人，实际上他们已经不宽容了，他们理解的宽容是片面的，极端的。
书上很恰当的举了一种比喻，这是我们生活中很确切的事实：比如有甲乙两人。如果甲向乙借用镰刀，结果遭到乙的拒绝。不久，乙向甲借马，甲说：“上回你不借我镰刀，所以这回我不借马给你。”这是报复。
如果甲向乙借用镰刀，结果遭到乙的拒绝。不久，乙向甲借马，甲虽然答应，却趁借马之机向乙说道：“你回不借我镰刀，但是这回我借你马匹了。” 这是憎恶。
如果甲向乙借用镰刀，结果遭到乙的拒绝。不久，乙向甲借马，甲欣然答应，不但决口不提上次借镰刀的事，还热情地告诉乙这匹马的习性。这就是宽容。
是软弱无力吗？不是的，宽容也是一种无声的教育。责备不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一错再错。是啊，我反扣书想：如果能宽容，那么那个曾经受到宽容的人就能认识到自己的不是，这种无声的教育，何尝不试试呢？
好多例子，好多比方，好多好多 查看全文>>>
03
《论宗教宽容》读后感1000字
宗教作为人类社会的一种文化现象，在从古自今都承担了重要的角色。人们把它当做一种超脱现实苦难的工具，认为它是通往天国的一种途径，它的诞生，使得人们开始相信上帝。有了宗教，人们的日常生活就有了寄托。可以说宗教在很大程度上，规范了人们的行为，使得社会秩序更加有序。
但这跟法律带来的社会秩序不一样，法律靠的是刑罚才能产生威严。政府制定法律是为了保护公民的利益不受侵犯，执行法律的官长所拥有的权力也仅限于公民事务。教会却是人们为了灵魂的救赎而自愿结合的团体，人们是自由的，也就是说只要一个人发现自己所处的教会与自己的信仰有悖，他可以自由地退出，而不会受到惩罚或者阻碍。
真正的宗教在于对人们心灵的确信，只有拥有虔诚的内心，才会有纯正的信仰。一个人一旦不信它的纯正，那么该宗教在这个人看来就永远不可能纯正以及对自身有益。尽管他有退出这个宗教的自由或者转信另外的宗教，但事实上他原来所处的宗教不会那么轻易地允许他这么做。并不是所有的宗教都会那么宽容，这个时候他可能会遭受到一定的惩处，肉体酷刑以及个人财产的没收都是难免的。从另一个角度看，每个公民都享有公民权，即使他不属于某个教会，也不该因此而遭到暴力的危害。
宗教也会因为立场观点和自身追求的利益的差异而分裂为多个派别，狭隘的宗教惯于党同伐异，他们强迫人们成为该教的信徒，并且煽动与其他宗教的仇恨，相互屠杀掠夺。
看过《贫民窟的百万富翁》的人，一定不会忘记那些因为宗教信仰不同而导致的血淋淋的斗争场面。任何一个宗教都是无权管辖其他教会的，哪怕他觉得自己的观点看上去别对方正确的多。并且任何人都无权迫使别人笃信某个宗教，没有人愿意使自己的信仰屈从于他人的命令。
宗教是让人们共同礼拜上帝，拯救灵魂，任何时候教会都不可以用伸张正义，关心他人灵魂为掩饰物，来对他人进行掠夺。而且，照理说宗教事务与政府事务不应该有什么牵连 查看全文>>>
04
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“莫言读后感作文1000字”，仅供参考，希望能为你提供参考！
莫言读后感作文【篇1】从前，有一位英俊潇洒的国王，他有好几个公主，小公主最迷人，她跟仙女一样，有一天她不小心把金球掉进了水池里，小公主难过的哭了，后来，她会碰见什么呢？
一只青蛙出现在她的面前，青蛙说帮助小公主捡金球，但是见了以后必须和小公主吃一个桌子上的饭，和小公主睡一个床上，小公主满口答应，青蛙帮小公主把金球拿出来，可是公主一拿到金球就跑得无影无踪了。第二天晚上，小公主正在吃饭，突然响起一阵敲门声，小公主听出了是青蛙的声音，脸色变得非常难看。国王察觉到小公主的异常，问道：“我的女儿，怎么了？”小公主把青蛙为她捡到金球的事给国王说了一遍，国王说：“你这样做是不对的，你应该履行诺言。”小公主无可奈何，只好请青蛙进来，青蛙进来后做到小公主身边，还拿来小公主的金碟子拿来使用，小公主一点胃口也没有。到了晚上，青蛙要和小公主一起睡，小公主吓哭了，国王让她把青蛙抱上床，让她履行诺言，小公主只好抱青蛙抱到卧室里，可是把它丢在了一个角落里。她刚准备上床，青蛙回来又嚷着和她一起睡，小公主忍无可忍，他抓起青蛙要把它摔死，然而，令人不可思议的事发生了，青蛙摔落在地上居然成了一个风度翩翩的王子，他有一头乌黑的头发，漂亮的双眸晶莹透亮。王子给公主解释说：“不久前，我被一个可怕的老巫婆施了魔法，变成了青蛙。只有遇到小公主，才能解除魔法。”国王知道王子的遭遇后，给他们举行了婚礼，并让小公主第二天送王子回他自己的国家。第二天一早，一辆豪华马车早已停在了王宫门外，这是王子的国家派来的，另外还有一个奇特的仆人亨利跟在马车后面，为什么说他奇特呢？这是因为王子变成青蛙后，亨利难过的心都要碎了，为了不让自己的心破裂，他就把三只铁箍套在了自己的胸口。年轻的王子带着美丽的小公主上了马车，朝自己的国家驶去，亨利紧跟随后，突然传来了一串破裂的声音，王子和小公主以为车坏了。就探出头来看，这才发现因为亨利太高兴了，他胸口上的三只铁箍竟然自动断裂了。
这段故事好的词有：履行诺言、忍无
查看全文>>>红高粱作为《红高粱家族》的第一部分，整体以胶平公路的伏击战为主线，其间以意识流的结构穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。叙述主体在我父亲爷爷奶奶之间自由转换。看似凌乱的剧情发展够成了意识流叙述风格的特色。
在山东高密县东北乡一带，生活着一群有血性的人种。有个叫戴凤莲的女子，该当要出嫁的年龄了，爱财的爹妈将她许配给烧酒作坊单家做媳妇。哪知单家之子患有不治之症麻风病，流脓血淌黄水谁嫁他谁就毁了。轿子头余占鳌实际上是土匪头子，也许是出于拯救戴凤莲的目的，在她嫁到单家没两天，他就将单家父子杀了，并在高粱地里要了她。
戴凤莲留住准备散伙的长工们，成了烧酒作坊的新主人。为头的罗汉大叔，继续主事。他还负责饲养东家的两头大黑骡子。
日本人说来就来。进村抓民为他们修公路，刘罗汉与骡子一齐被抓去。公路横跨墨水河，河上原木桥不行了，不能够载重汽车，要修石桥。罗汉大叔搬石块过程中遭遇监工毒打，产生逃跑念头。夜间本已成功脱逃，因要一同解救出骡子而再次被捉。日本人将刘罗汉剥皮示众，激起民愤。
一民女喜欢上余司令下属任副官，前往找他时误入余司令叔父处，并遭其强奸。任副官以离任相要挟，要求正法余大牙。千兵易聚，一将难求。余司令为严肃军纪，挥泪斩叔。
一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。小说集中笔力，讲述一次抗击日军的伏击战的经过。余占鳌率部队在公路两侧的高粱地里埋伏，准备狙击从桥上经过的日本人的汽车队，为罗汉大叔报仇。戴凤莲亲自为部队战士送饭，途中被前来的鬼子枪弹击中。余占鳌与敌人激战，烧了敌人汽车，击毙鬼子一少将，双方伤亡惨重。戴凤莲血洒高粱地，成为抗日烈士。
作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。
戴凤莲在弥留之际，有一段对生命的留恋和热爱的话：天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活。天，你既然给了我，就不要再收回，你宽恕了我吧!天，什么叫贞节什么叫正道什么是善良什么是邪恶你一向没有告诉过我，我只有按着我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主。我什么都不怕。但我不想死，我要活。我要多看几眼这个美丽的世界。
莫名其妙的有很多感触，却不明白来自哪里，因为触目惊心的赤裸的战争描述，还是离我遥远却感觉似曾相识的高密乡
查看全文>>>莫言《生死疲劳》读后感1000字 近期，随着中国作家莫言获得诺贝尔文学奖，其作品《生死疲劳》便受到各大导演的青睐，试图将其搬上银屏。在此之前，其5部作品已被先后搬上了大银幕。作品被拍成电影不仅仅是其一人，随着影视行业的商业化，越来越多的从业人员开始了票房争夺战。而优秀的文学作品以其独有的魅力以及各种原因进入其视野当中，从而被搬上了大银幕。 电影虽然省去了直接看纸质作品的要花费的大量时间，但观看电影的整个过程却是一个被动接受的过程，且留给观众的思考时间很短，最终留在观众脑海中的往往只是几个精彩画面。纸质作品虽然较费时间，但却是一个积极主动的接受过程，读者会在阅读过程中进行思考，形成自己的观点见解，从而印象深刻。 语言文字本身的特点，文学作品中所要运用的各种修辞手法、表现手法都具有艺术的抽象性，这是电影所没有的。因此，图像画面是无法展现出纸质作品独特的魅力，它只能通过读者的想象去感受、去体味。 莫言的文笔，一如既往地颜色，一如既往地乡土，一如既往地嬉笑怒骂。主人公西门闹开篇就被一火炮轰碎了脑袋，转生为驴，而且是自己生前院子里的驴，看到自己的妻妾离散，朋友背叛，一切想像不到的都已发生，真是树倒猢狲散，风水轮流转。在自己以驴的隐蔽身份眼观世间百态后，非但没有化解前世的恩怨，反倒积怨重深，乃至再次转生为牛时，喝了奈何桥头的孟婆汤也无济于事。
正如扉页佛语：生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。而后，随着自己继续转生为猪、狗、猴时候，才看透红尘，化解抑郁，心怀坦荡，重新做人。人生活着，太多的爱，太多的怨，以至人生走下来时，心里的故事真的连孟婆汤都要为之失效的。而如主人公一样，带着上辈子的谜和怨转生之后，重读自己身边的世界时，才发现那些故事仍在继续，仍在和自己的命运息息相关。 倘若真是这般轮回，爱恨何休！ 轮回之存在与玄妙，无人能解通，除非自己亲历几次，恐怕才能摸到其 查看全文>>>
07
宽容的读后感范文一
近日刚刚读完房龙三部曲中的《宽容》一书，真的使我受益匪浅。书中的一段智慧心语尤为吸引我的眼球，其云：你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物微笑，一定要成为你工作的最大资产。由此我不由自主地联想到了我们幼儿园老师。我们整天与幼儿在一起，而我们的微笑频率又有多高呢？有时在开展教育教学活动时，我们教师的精力都是集中在观察和保护幼儿身上的，所以我们总是神情严肃。但你是否想过，如果我们教师的表情总是长时间的如此严肃，那我们的孩子是不是也会渐渐淡忘微笑呢？我们的幼儿生活如蜜，我们作为教师不能让他们的笑容不形于色。
其实，微笑很简单，只要我们教师在与幼儿交往时充分绽放我们的笑容，就会让幼儿感受到莫大的愉悦，就会增进我们与幼儿的情感交流，就会推动我们良好的师幼互动。愿我们幼儿教师能够绽放发自内心的真诚微笑，因为幼儿教育是需要微笑的教育。微笑是幸福的源泉，让我们绽放微笑，陶醉于微笑的快乐，享受微笑的幸福吧。
《宽容》的读后感范文二
宽容就像自由一样。没有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永远小心、警惕、没人能保有它。 -----房龙
亨德里克。威廉。房龙（hendrik willem van loon，1882年1月14日 -- 1944年3月11日），荷裔美籍历史通俗读物作家。房龙的作品多以散文的形式叙述、评论历史事件及人物，他生动诙谐的文笔使读者能在短时间内以一种轻松的方式了解历史的大致脉络，因此很受普通读者欢迎。
我最早接触到《宽容》是在高中的教科书中，里面选了《宽容》的序言，我还记得那是一位手持真理的漫游者跟守旧老人的对抗，其中漫游者遭受死刑，尸体被丢下山谷，而最后遵守律法的守旧老人还是通过漫游者开拓的路投奔了新生活，被称为先驱者的只剩下了残缺不全的骨头和别人迟来的敬仰。
房龙浅显的说出了这个道理：这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。
通过《宽容》，我们能更好的了解西方，尤其是西方宗教史。其实西方宗教史上的对立与融合、迫害与反迫害，历来是个复杂而敏感的问题。房龙以他犀利的眼光，从不同宗教派别的冲突中去寻找背后的深层根源。最终他看到：历史上的宗教改革家假以宗教改革的名义，对一切不利于自己发展的思想创新进行残酷迫害，这种精神上的不宽容导致的恰是他们的敌人犯下的那些错误。借助于房龙的宽容之眼，我们不难对宗教史乃至一切精神
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读了上一篇文章有何感想呢？我只能说，人人都向往这一种境界，可是如果扪心自问，那一个人能做到呢？只是一种高调的号召而以。也可以说是一种口号吧，对一些人的一种劝勉而毫无结果，那么说怎么样才能有这一种结果呢？难到只是一种梦想吗？不是，这里有一个绝对的答案，那就是只有耶稣的拯救！
朋友，你了解过耶稣吗？你知道他的作为吗？我在这里肯定的告诉你，快来到他这里吧，因为他是人类的救主，他是劳苦愁烦人的彼岸，在他里面的人才能体会到什么叫做宽容，因为我们的救主在十字架上诠释了真正的宽容。因为他在自己最痛苦的时候发出了，惊天动地的喊声，为治他于死地的刽子手而祈祷，父啊，赦免他们，因为他们做的不知道！朋友，试想，有为朋友而死，有为仁人而死，可没有为罪人而死，更没有人去爱自己的敌人！可是我们的主耶稣这样做的。并且他也让他的门徒也这样去做，他在圣经上说你们仇敌你们要爱他，恨你们的要待他好，咒诅你们的要给他祝福，凌辱你们的要给他祷告，所以只有来到主里面，只有救世主的帮助才能结出宽容的果子。
因为我们的主告诫所有的人，要看自己的不好，不要去看别人，因为那一个人都是罪人，都是不完美的，只有低下头来反省自己的过犯，我们才能有宽容，这也是通往喜乐平安的惟一道路！
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《宽容》是荷裔美国作家房龙的一部名著。作者用极其轻巧的文字撰写通俗历史着作，细述人类思想发展的历史，倡言思想的自由，主张对异见的宽容。故去的历史人物变得鲜活，带领我们神游历史，探寻人类精神不宽容的根源。在崇尚知识和理性的时代，人类更要学习宽容。
从儿时起，我极爱宽容，因为痴迷清丽的句子：被踏碎的花儿，仍将芬芳沾上鞋履，这，就是宽容。
天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。这是一位哲人对宽容最生动直观的诠释。一日读到纪伯伦的诗：我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫中间。潮水会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却会永远存在心灵默默颤动。我想我能理解海洋的永恒，我铭记着海洋的宽容。霎那间我似乎肯定自己理解了宽容用爱来回报他人的怨恨，便是宽容了。霎那间我似乎觉悟到宽容是一个单纯的理想，她的存在仅仅需要一个高尚坚韧的灵魂。然而，当我读了的《宽容》后，我才发现，房龙先生似乎对宽容别有一番见解。
《宽容》一书虽然主要论及西方宗教历史上的不宽容及为这种不宽容所进行的斗争，但今天看来，房龙这本书的意义已远远超出宗教领域，而成为人类精神层面一个具有普遍意义的范畴。从某种意义上来说，人类的历史就是一部为争取宽容而战的历史。房龙在书中要说的道理很简单，可以引用他自己的一段话来说明：大凡为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，都有一点是一致的：他们的信仰总是伴随着怀疑；他们可以诚实地相信自己正确，却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念。房龙最反对的是世俗全力和精神信仰结合后施加给所有信徒及非信徒精神和肉体上的暴政。在他看来，任何绝对的信念，都包涵着潜在的暴力，一旦信念找到了通往世俗权力的门径，它的暴虐本性就会显露出来。房龙给出的解决是怀疑，对任何的观念、理论、思维方式都要用怀疑来冲淡它繁殖、复制、独裁的本性，就连自己都要怀疑。怀疑一切，用怀疑给一切以改善发展的余地。在房龙的眼中，大部分信念信仰的开端都是朴素的，甚至可以说是浪漫的，但一旦稳定发展起来，就会落入功利主义的魔爪而万劫不复。痛恨功利的房龙却用功利观来解释叙述历史，勿宁说这是合乎逻辑的，因为那最初的纯洁高尚很可能在本质上是虚假的，是违反人类天性的。政治上的浪漫主义会演变成流血的暴政，带有浪漫情怀的君主往往都堕落为暴君，前
查看全文>>>宽容读后感范文一
今天，在读了宽容这篇文章以后，我受益匪浅。
文章中主要讲述了作者在去打点滴时，在一位小护士因妻子在一旁压阵而十分紧张，连扎两针都未扎中的情况下，不仅没有责骂小护士，反而宽容的对待了她，甚至手把手地教她。最终让小护士一针见血，使三人都感到十分欣慰。
其实，宽容就是体谅别人的不足，就是设身处地为别人着想，同时也是为自己着想。 文中的作者，与他的妻子形成了鲜明的对比。妻子从一开始便对小护士怀疑，责骂，自然是第一天上岗为病人独立扎针的小护士十分紧张。但最终，在作者的宽容，鼓励与指导下，小护士一针见血。由此可见，作者的宽容使小护士尝到了成功的喜悦，也使自己免受了再一次扎针的痛苦。
在现实生活中，我身上也有这样的例子。在二三年级时，我总是为了一些鸡毛蒜皮的小事情与他人斤斤计较，结果都是不仅被老师批评，还憋了一肚子委屈。但在妈妈的教导下，我学会了待人宽容，有了许多形影不离的朋友。
世界上最广阔的是天空，比天空更为广阔的是宽容的胸怀。宽容别人，就是宽容自己。多一点对别人的宽容，我们的生命里就多了一些空间，多了一片快乐的天地。
宽容读后感范文二
《宽容》是荷裔美国作家房龙的一部名着。作者用极其轻巧的文字撰写通俗历史着作，细述人类思想发展的历史，倡言思想的自由，主张对异见的宽容。故去的历史人物变得鲜活，带领我们神游历史，探寻人类精神不宽容的根源。在崇尚知识和理性的时代，人类更要学习宽容。
从儿时起，我极爱宽容，因为痴迷清丽的句子：被踏碎的花儿，仍将芬芳沾上鞋履，这，就是宽容。
天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。这是一位哲人对宽容最生动直观的诠释。一日读到纪伯伦的诗：我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫中间。潮水会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却会永远存在心灵默默颤动。我想我能理解海洋的永恒，我铭记着海洋的宽容。霎那间我似乎肯定自己理解了宽容用爱来回报他人的怨恨，便是宽容了。霎那间我似乎觉悟到宽容是一个单纯的理想，她的存在仅仅需要一个高尚坚韧的灵魂。然而，当我读了的《宽容》后，我才发现，房龙先生似乎对宽容别有一番见解。
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