十七岁的我，也听闻了不少爱情的故事，不论是古时的玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知，亦或是现代的你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。爱情自是千古来的难题，我也偶尔也会对它充满了憧憬和好奇。恰巧在书店流连时无意间看到了《偶遇》这本书，它一点儿也不显眼，放在角落大抵不会被多少人注意。第一本是拆了塑封的，但却是崭新的，我翻了翻，大概就是各种书信的合集，而内容就是人们在爱情中的各种纠结和困惑。也就是看到它的那一瞬间，我便走不动路了。

这么想来，遇见《偶遇》也真的是一场偶遇。翻开它的目录第一个小标题是：我就丧了，就不合群，就特无聊，那又怎样？第一次读时，这句话仿佛在自己手臂上猛然扎了一针，血冒出来，毒也跟着渗出去。紧接着翻开了序，讲的是鲁豫在生活中遇见的事情及感悟。这些叙述性的文字，能够深深地引入到作者想要说的事情当中，让读者在冥冥之中产生共鸣，读完了序就没再往后翻。因为这篇序就已经足以让我迫不及待把它从书店带回家细细品读。

说实话，我个人认为，书中各色人群的来信比鲁豫的回信要好看。他们没有华丽的辞藻，有的是自己最真实恳切的求助和疑惑，它们更生动、更细腻，有人说那就像小朋友学着写字，也许歪歪扭扭，但是是认真书写的一笔一划，更加富有人间烟火味儿，不像回信那样，好像是精致严谨的标准答案，像是刻板的印刷体，它告诉你，对就是对错就是错，非黑即白，没有什么可犹豫的，也没有退路，把一切鲜血淋漓的事实都摆在你面前，跟你说：喏，路就两条，怎么选你看着办吧。

书总共有308页，我看了一百五六十页就看不下去了，原谅我没看完就来写读后感的不负责表现，也许是书中的一些观点实在不敢苟同。各色人群中的来信几乎全都是和感情有关，感情不顺利来求助、求骂、求安慰。这么说吧，如果回信不和前面的来信结合在一起，恐怕每一篇都是经典的爱情观，但怎么看那都更像是在自说自话，她急切地将自己的观点呈现给读者，却并没有针对来信人的问题进行阐述和提出中肯建议，她对爱情的要求太高了，不是完美的爱情就不算是爱情，这样未免有些苛刻。即使是十几岁的我也明白，即使是再完美的爱情总也是由不完美拼凑的。我若是把自己想象成提问者，看了她的回答后，我会更加痛苦。

不过在把爱情需要当

09-04

每次读季老的书，都能从他那简洁清雅的文字中品味出他的大度与随和。

人生，是一个永恒的话题。每个人都有自我的路要走，都会有自我独一无二的人生。

可，究竟人生是什么?什么，是人生?

望九之年的季老，总结他八十多个春秋的人生经历，开篇三节大谈人生，人生的内涵、好处。在文中，一代国学大师，一代圣人，还一口一个我辈凡人，这不免使得我辈凡人扪心自问，我该有怎样的人生?

品读这本书，我便和季老有了一次心灵的交流，一齐探讨了一种用心的生活态度，了解到了季老近九十年的生活体味，感悟到了他对自我人生旅途的总结。关于缘分、关于命运、关于容忍、朋友、成功、知足、感情

关于人生的价值和好处，季老说：如果人生真有好处与价值的话，其好处与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的职责感。是的，职责感，对于人类前进、时代进步的历史职责感，每个人都就应拥有。这决不是在高喊口号，这是大智大慧的耄耋老人对后辈的谆谆教诲。我们所有人都应当谨记在心。

对于人生，他还提出：不完美才是人生。这是另一个好处上对人生的诠释。是啊!金无足赤，人无完人。没有人敢高声宣喊自我的人生是完美无缺的。人生路上，或多或少都会有这样那样的坎坷与挫折、这样那样的不完美与遗憾。文中，季老引用了苏东坡的《水调歌头》里的一句诗句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。准确的说明了这一点。人人有本难念的经，所以说：不完美才是人生。这是一个平凡的真理，对己，能够不烦不躁;对人，能够互相谅解。

季老接近九十年的人生路途，少不了挫折，少不了坎坷，少不了困境。记得他曾笑谈过自我，几度摔倒，又几度爬起。

这种境界，是常人不可能拥有的。更是涉世未深的我们此刻无法到达境界。他说，世态炎凉，古今如此。年纪越大，涉世越深，对世态炎凉的感受就会越深，越明了。

季老或许不明白现代年轻人的感受，可关于世事人情，命运，容忍，成功，知足，友情的总结着实让我有些触动。

人生慢慢旅长路，总会有福有祸。老子说，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极?。祸福相通，所以走运与倒霉也是相通的。吾辈小民，过着平平常常的日子，天天忙着吃、喝、拉、撒、睡;操持着柴、米、油、盐、酱、醋、茶。有时候难免走点小运，有的是主动争取来的，有的是时来运转，好运从天上掉下来的。

理解祸福的辩证关系;走运时，要想到倒霉，不要得意过了头;倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。季老对祸福的态度已经到了一种超然

09-28

内部刊物组稿方案

为使我院内部刊物《xxx风采》具有行业性、内部性、新闻性、文学性、服务性，使之《xx风采》能够正确地宣传党和政府以及院领导班子的方针、政策和企业精神、企业文化、规章制度、经营方略、好人好事等，同时起到上传下达、统一步伐、陶冶情操、加强凝聚力和向心力的作用。现提出我院内部刊物《xx风采》组稿征集方案及建议。

一、编委会和编辑部的组建。编委会是企业内部刊物的核心。遵照老一辈无产阶级革命家“要政治家办报”的指示，企业内部刊物的编委会应该由企业党组织领导人任主编，由企业领导班子成员、各部门、各基层单位负责人任编委；同时遴选政治水平、政策水平、文化程度较高、文字功底和责任心较强的人担任责任编辑和编辑，组成编辑部，以保证企业内部刊物既不偏离正确轨道；又能办出一定的勘院特色。

二、稿源的组织。企业内部刊物是面向企业全体员工的。它不是“同仁杂志”，不能只靠少数人去办。为此，《xx风采》编委会应注重稿源的广泛性和多样性。不仅所有栏目都欢迎员工来稿，还应设有专为一线员工提供发表作品的园地。这样可大大地调动了一线员工写作的积极性；使之稿源充足，同时又可培养、锻炼基层单位的写作、编辑人才。

从我院组不同组稿征集角度划分，可具体分为以下几个方面进行组稿征集。

（1）从院宏观规划角度划分，我院具体分为xx公司、xx公司、xx公司三大主业。内部刊物稿源征集应离不开三大主业的支持，所以必须要求三大主业，每期刊物必须提供一至二篇文章，并通过内部刊物编辑部审核发表，此项工作应有各单位负责领导人负责，同时并选派各单位的特约记者或通讯员1-2名，对内部刊物组稿中心不定期发送电子稿。

（2）从院职能角度划分，我院具体分党工团、纪检、工会、行政、人事、财务、生产安全质量、合同资质管理等能部门，要求各分管部门每期为内部刊物提供一篇管理论文、规章制度、经营攻略等文章，并通过内部刊物编辑部审核发表，此项工作应有各部门负责人或主管职员负责，内部刊物组稿中心将定期向各部门收取电子稿。

（3）从院分支机构角度划分，我院分xx个分院，要求各分院每期为内部刊物提供一篇文章，反映分院经营方略、工程进程动态情况并通过内部刊物编辑部审核发表，此项工作应有各分院负责人负责，并选派各分院特约通讯员1-2名，定期向内部刊物组稿中心发送电子稿。

（4）我院应注重作者的培养。对于爱好写作的员工，《xx风采》编辑部应珍惜

09-04

借假期时间我认真拜读了前苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的推荐》一书。这本书令我深深地感到：品一本好书，如同与一位高尚的人在交谈。这本书最先吸引我的是教师的时间从哪里来，它确实让我产生了很大的共鸣。我的确发现时间总是不够用，每一天总是备课、上课、写反思、批改学生的作业，参加教研活动等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。

《给教师的推荐》这本书给了我们一个很好的推荐：那就是读书，每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他认为：读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂十分精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：你花了多少时间来准备这节课时，这位老教师说：对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!感动之余，我也豁然开朗。我们不就应总是抱怨时间太少、事情太多。而就应抓住一切可利用的时间来丰富自我的知识。书中所举的那个教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就在于他用了终生的时间在扩大自我的知识储备，持之以恒地提高自我的教育技巧。我们只有主动地学习，不断丰富自我的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个真正的教师所不可缺的精神底子。

其次，谈谈对后进生的工作这条推荐也对我帮忙很大。对后进生我一向认为这是属于智力问题，是先天因素造成的。无论是谁，无论用什么方法教育都是无济于事的。但读了这本书后，我的观念转变了，从心底里认可了后进生是能够转变的这个道理，只是认为操作起来还是会相当困难。书中的那个费加给我的印象个性深刻。他和我常认定的笨学生十分相似，我平时对这样的学生往往采用补课的方式，使他们掌握该掌握的知识，傍晚留下来反复地给他讲解、背诵直到她懂了、会背为止。而苏霍姆林斯基却不这样做，他给她编了一本个性的习题集――《给思想不集中的儿童的习题集》，给她搜集了一套供她阅读的书籍，都是关于智力训练的。苏霍姆林斯基也从来没有给她补过课。之后，费加的学业成绩赶上来了，并成了一名高度熟练的机床调整技师。苏霍姆林斯基这样的教育为她今后的一生打下了扎实的基础。我也从中得到启发，对费加这样的孩子，我们要注重训炼他们的思维，发展智力，为他们今后的不断学习带给动力。

另外，这本书对我触动最大的是它字里行间洋溢出来的对学生的那种

09-27

公司刊物创办之我见文章标题：公司刊物创办之我见一、版式设计 1、整体框架—对称均衡原则东方人的审美观以对称为美，以对称的和谐为最高境界，人们在长期的审美过程中也已经习惯接受这种对称之美了。因此，在内刊版式编排过程中也多以此为标准进行，虽然现在一些大报大刊在版式编排上已经打破了传统，对过去很多版式上规范作了大胆的创新，但对于我们传统大众的心理而言，以及结合本企业报刊的读者群、报刊的容量和开本等规格，“对称均衡原则”似乎仍然可以遵循。所谓“对称均衡原则”，并非绝对的二一添作五的切分，一分为二，这也有些影响整个版面的美观。“对称”是一个概念，而非绝对的对开，最重要的是要考虑“均衡”，在头条安排好后，后面要做到整个版面内的大小文章合理搭配使用，图片交互穿插安排，努力保持一种平衡感，同时也保持一种美感，设计时，既要避免左重右轻或左轻右重的失衡现象，又要尽量防止一个版面从中间“一刀切”的现象发生。 2、色彩搭配方面每种报纸都采用了一种颜色作为基本基调，这种颜色基调是根据本企业的经营理念、企业精神、企业标志等因素来确定的。有些企业报编辑可能出于美观性等方面的考虑，喜欢采用过多的颜色和修饰，把整个版面布置的有些类似幼儿园里小朋友们用蜡笔涂抹出的五彩斑斓的梦，在色彩选用方面尽量采用稍活跃的颜色，避免过于凝重的、压抑的颜色，同时也尽量避免在一处（指标题等，图片除外）采用了两种以上的颜色。作为一个平面的报纸，不同于网络上的一些图片和标题，可以分层处理，分层显示，因此在颜色使用上尽量在一个版面不超过三种以上的颜色，包括标题颜色的使用，不要给人造成眼花缭乱的感觉，制作报刊的目的是使读者能够从中获取最大的信息量，但有些报纸编辑者忽略了这一点，尽量追求“花”，追求图片的多，这是一个大的忌讳。企业刊物同样也要遵循这一点，但因为整体布局、结构的不同，刊物设计上的自由度要比报纸大多了。红色的使用意在突出和强调，意在醒目，一个版面中，使用红色的标题只能是一个，是最为重要的那篇文章。色块（指压底背景色）的使用，更为突出，背景色一般要求柔和的暖色调，如草绿色等，千万不要使用黄色，呵呵，当然不会有人用红色，这些看起来触目惊心的颜色作为背景。色块的使用也不宜过频，在一个版面中，最多只能出现一个色块。3、图片使用方面图片的使用要尽量遵循“适用、精选”的原则，修饰图一般可不用，一定要用，一个版面最多不超过三查看全文>>>

07-16

趁着周末，我读完了余华的《活着》。本想用无数个词语、无数句话来书写对这本书的感受，可每次提笔，却又无可奈何的放下。心里有着太多的话，却找不到合适的词句来表达。也许，这就是余华著作让人刻骨铭心的地方罢！

初读《活着》，很多人觉得压抑，大有一种欲哭却无泪，想哀又不知何以的感受，整本书围绕着富贵与贫穷、绝望和希望、死亡与活着展开，虽无华丽的文字和丰富的人物内心描写，却字字刀枪，刺人心肺，戳人泪点。

书中的主人公福贵，是旧社会千百纨绔富家子弟中的一个，他自欺欺人的打着挣回父亲年轻时败落的家产名号，整日沉迷于赌场和烟柳之地，日夜厮混着。然而有一天，福贵在挣回家产的豪情壮志中，将祖祖辈辈辛苦积累下来的产业，由牛变成了羊，又由羊变成了鹅，再变成了鸡，最后变得倾家荡产，一无所有。富贵和贫穷在一夜间倒转，他由一个处在社会最高层的浪荡公子哥瞬间就变成了手无寸长社会最底层的农民。读到这里，我心中愤慨难耐，在怒其不争的情绪中也对福贵这个人物充满了深深的厌恶。

富贵和贫穷的一夜倒转，也成了福贵，家珍乃至凤霞人生的转折点，悲剧也就此纷至沓来。老父亲受不了家产败落，从粪缸上掉下失了xing命。为了给一病不起的母亲进城抓药，福贵却又阴差阳错被抓了壮丁。他带着对家珍、凤霞和母亲的牵挂，在炮火横飞的战场上苟延残喘，险些丢掉xing命。当福贵穿越炮火，淌过死亡回到家珍、凤霞身边的时候，却发现老母亲早已病故，凤霞也因为生病变的又聋又哑，唯一能让福贵开心的，可能就是自己已经两三岁的儿子有庆。当他对连长说：我要回家！的时候，我突然间发现福贵没有之前那么让我厌恶了，经历生死后，福贵身上比曾经多了许多温qingse彩，起码他还是眷恋家珍和凤霞的。战场上的死里逃生，让福贵倍加珍惜自己的妻儿，他辛勤的劳作着，努力的和自己的妻儿生活着。

人说浪子回头金不换，可是生活，生活会因为他的回头而善待他吗？

没有！

在没吃少穿的年代里，福贵和家珍好不容易将有庆送去了城里的学校上学，可哪能知道，寄托着全家人希望的儿子有庆却因为县长，因为自己战场上历经生死的兄弟春生的太太生孩子而丧命，当福贵强忍着内心的悲痛，用自己的衣衫包着瘦小的有庆埋掉的时候，我落泪了，白发人送黑发人本就是一种惨痛，更何况是那个年代下寄托了全家人希望又一天好日子没过过的孩子？本以为这个已经是余华书中很悲痛的情节了，可当你读完整本书的时候，你才会发现，这个，只是悲

09-28

美食刊物餐饮dm具体执行策划

《美味生活》餐饮dm具体执行策划

主管单位：

主办单位：

出版周期：月刊（每月1日）

发行范围：西安市内

发行数量：3000册

第一部分：杂志定位分析

杂志定位：

展现所有可及和不可及的美食极致，范围小至小店的私家菜、街头小吃风景，大到大店大餐、中西美食；地域以西安为主，辅以古今中西的美食，体现对于吃的极品享受。

做成餐饮行业的美食文化传承版本，及时记录搜寻行业最新流行，拓展美食文化演进。

读者定位：

杂志以其精美的形式和丰富的内涵直接面向中高档收入人群，主要是政府官员和行业老总，这部分人群经济实力雄厚，对于餐饮方面因公与私都有需求，这部分人群自然就成了我们的目标读者群体。

杂志特色：

⒈形式精美：提高纸张、装帧质量，纸质阅读感强，封面新颖独到，具有市场震撼力，用极佳的版式设计和插图营造感性深度，紧紧抓住读者的阅读兴趣。

⒉内容上有深度：注重生活方式，思维方式和态度的影响和引导。本刊是餐饮行业杂志，注重提出相对新锐的观点以树立起杂志的权威性，提高可读性。

⒊强化互动性，沟通促进传播：便笺留言或者书签式的活页，并配以相应的不同风格的小信息。同时我们的杂志应该适时举办一些party或是其它互动类的活动（餐会等）给看到这本杂志的人们一个沟通的机会。把杂志变得灵活起来，体现真正的人文关怀。并以口碑传播的方式扩大了我们杂志的宣传范围。

4.杂志的版面设计应与美食的特色专栏相符。将不同风格不同特色美食的阐释写进去，

开头的不妨是名人与美食以吸引读者的阅读兴趣。内容可设“美食美味”一栏，发表美食家们对美食的感悟、理解、心得等灵性文章。形式上小说、散文、评论都可以。把品味美食写成故事，写成心情，写进生活中。

5.网站服务，我们可以把我们的杂志整和到网络资源中去，白领总有上网的习惯，找

些志同道合的朋友，灌灌水，发表一下意见等。不能在杂志上直接剪取的折扣券也可在网上下载并打印出来就可以直接使用。这些都是我们以后的盈利方向。

6.关于指数营销在杂志里面的体现：用色彩，图片，图表的形式表现出来，类似读图的

形式但同时又能达到我们了解不同美食偏好的人群的消费倾向的目的。文字性的表达会叫人觉得千篇一律。

栏目内容分析：

【美食风向标】：每期一个独家策划，突出美食文化品位。让消费者系统的了解美食内涵，推荐特色餐饮商家，有看有学有玩有吃。如：麻辣蜀国行。详细介绍

09-06

甲方：___________________________?????????????

乙方：___________________________?

甲乙双方经友好协商，乙方现就为甲方申请国__________________发行许可签订以下协议：

1．甲方同意委托乙方于____年____月____日为甲方代向__________________申请_________发行许可。

2．申请_________发行许可费用为：__________，申办前甲方付清全部费用：____。（折合人民币为__________，汇率为__________）

3．甲方必须提供的以下资料，供乙方做申请之用：

1）在_________出版的印刷品样稿_________本（可以事先打印出来）

2）样稿必须是_________体字中文

3）印刷品名称、封面、封底、目录页

4）印刷品名称的英文名称，相应拼音

4．乙方在甲方提供完整资料后，必须马上为甲方向__________________提出申请，以确保不影响甲方印刷品的出版发行。

本协议书一式两份，甲乙双方各执一份。本协议自双方签署之日起生效，本协议未尽事宜，由双方协商解决。

甲方：______________________

签字（盖章）：______________

日期：______________________乙方：______________________

签字（盖章）：______________

日期：______________________

07-16

这部小说是金庸先生的关门之作，可谓聪明之举。当江郎才尽时，就要急流勇退，这不是一般人可以做到的。识时务者为俊杰。

名字的由来。《鹿鼎记》中的鹿意思是逐鹿中原，鼎意思是问鼎中原。可见，作者对政治还是很关心的。由于金庸历史观的进步，少数民族也是中华民族的一分子，中华民族一视同仁，加上小说背景是清朝发展时期，所以小说没有贬低清朝，更多认为是轮流作庄。还一度强调：清朝比明朝要好得多。这个问题不展开讨论。我想指出电视剧的一个错误之处，那就是小说背景时代的发型不是电视上拍的那样，电视上的那是清后期的发型。听我慢慢道来。

清朝的发饰经历了三个变化。第一阶段，清前期，留头不留发，留发不留头，是四面剃光，只留中间一条竖起的小辫子，寓意扫清四方，问鼎中原。当时的发型俗称金钱鼠尾，也即鼠尾辫。第二个阶段，清中期，发型有了发展，成了猪尾，也即蛇尾辫。第三个阶段，清后期，成了牛尾辫，也即阴阳头，就是在清宫剧中看到的那种。总体趋势是头发越蓄越多，辫子越编越粗。

清朝强行推行留辫子更多是政治意义，摧残汉民族的自尊心，维护满清统治。因此，发生政治斗争时，比如太平天国、辛亥革命，首要就是剪辫子。太平军所到之处，留辫不留头，留头不留辫。康有为有向光绪皇帝上书，建议剪辫易服，可是这怎么可能？孙中山就任临时大总统后，亲自下令剪辫，在世界上是绝无仅有。

我的看法是。留辫子，不好看、不卫生、长虱子、夏天热、长痱子、不好打理、浪费时间。根本不能和现代发型相比。现代发型，低碳、经济、环保、时尚、帅气、潮流，怎么看怎么舒服，怎么弄怎么爽快。历史的发展总是进步的，从发型也可以看出。

辫子的影响。如果没有清朝，就不可能打开国门，学习西方文化，可能现在还是留着全发，一辈子不剃发。把头发绾成发髻盘在头顶，可惜，历史没有如果。满族人推行剃发令，一是摧垮汉人的民族精神，迫使汉人放弃抵抗；二是保持满族人的统治地位，不被汉化，也为了国家的长期稳定和统一。历史表明，满族人的这一做法达到了预期效果。刚开始剃发时，民众强烈抵制。二百多年后，民国总统号召民众剪辫子时，许多人竟然不愿意剪。可见，这些人当奴才已经习惯了，根本就不想反抗。这也是时代需要鲁迅的原因，哪怕到现在，也还残存些许影子，只要还有奴才，鲁迅就不会过时。心理学也表明，当发生斗争时，如果施暴者与受害者穿着服饰一样，旁人不会有太多的正义感，事不关心，高高挂起。而如果施暴者在穿着

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与刊物工作总结2100字相关的工作总结