精神家园读书笔记

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《我的精神家园》的读书笔记 篇1

一本书，就如一个小小的阶梯，拾级而上，总有到达的一天；一本书就如一轮小小的太阳，阳光洒下，总会有温暖的和收获，《传承中华文化，共筑精神家园》就是那阶梯，那太阳，他成了我的良师益友，为我的生活增添了色彩，为我的心灵增加了活力。

《传承中华文化，共筑精神家园》这本书共分为七章，有文化血脉源远流长、文化成果灿烂辉煌、文化名人群星璀璨、民族精神光照千秋、传统美德时代传扬、节日***姿所采和海纳百川走向社会。这些章节都让我知道了很多，收获了很多，尤其“传统美德时代相传”这章节，它让我想到了许多不应该发生的事，其中有一件是让我最后悔的事。

我是班上的班长。有一次，我们小组因为在维护教室健康方面达不到老师的标准而受到惩罚。我和老师发生了争执。老师非常生气。师发后。老师没有因为我的小脾气而忽视我，而是耐心地向我解释了真相。老师发自肺腑底希望我们每个学生都能在各方面都取的好成绩。老师真的可谓我们成长道路上的引路人，让我们从无知的小孩慢慢走向成熟，编织我们美好的未来，我们真的应该做到“尊敬师长”。

我以后还会用自己的实际行动去传承中华文化，共建精神家园，因为这本书，让我感受到了传承中华文化，共筑精神家园的意义；让我懂得了许多的做人道理；让我了解了关于孔子、老子、屈原、司马迁等名人的许多故事，是他们用不朽的名篇在名册上留下闪光的名字！是他们铸就了中华民族的精神丰碑，我们应该把他们的精神发扬光大，让我们共同地为“传承中华文化，共筑精神家园”做出自己的应有的贡献吧！

《我的精神家园》的读书笔记 篇2

《传承中华文化，共筑精神家园》读后感

今天我读完了《传承中华文化，共筑精神家园》这本书，我知道了：当今的少年儿童应当要将中华文化的精髓化作自己的思想，指导自己的行动，弘扬时代精神，紧跟时代步伐，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，作出新的贡献;我知道了：中国是世界四大文明古国之一，中华文化是中华民族的文化总汇，是汉民族同兄弟民族在不断融合中共同创造的宝贵财富。

中华文化博大精深、源远流长，有着5000年的悠久历史;我知道了：从诸子百家到四大发明，从四大名著到数

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《我的精神家园》一书话题大多涉及文化状态与知识分子命运。有人曾这样说过：《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界，一个自由思想家的精神家园，是使人忧伤的幽默。读完全书后，我印象最深刻的是：知识分子的不幸这一部分内容。我从中得到了这样一个感悟：不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。

书中写道：什么是知识分子最害怕的事?答案就是知识分子最怕活在不理智的年代。是的，社会环境对一个人的成长成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社会环境更有利于一个人实现理想和目标。同时，我认为虽然社会环境对一个人的成长成才是十分重要，但并不起绝对作用。我坚信个人的努力是一个人走向成功之路的必不可少的一部分。一个人只有不断地学习和追求，才能不断提升自身能力，才能活得更有价值。不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。

王小波说，人应该记住自己做过的聪明事，更该记得自己做的那些傻事。这是提醒人们应该具备时时反醒的精神吧，我这样理解。俗话说：金无足赤，人无完人。一个知识分子，在不断地学习和追求的过程中，必然会遇到多多少少的失误。这就需要我们要有反醒的精神，努力做到时时刻刻自省，不断改正错误。

古语有云：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。一个知识分子，在不断地学习和追求的过程中，必然会遇到许许多多的困难。王小波还说，虽然人生在世会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中做选择。选择幸福，实现理想，我们必须要有坚定的信念和意志。

一个知识分子，不断地学习和追求的过程中，有宏大的志向后，还有博大的胸怀。这就需要我们要学会多向他人学习了。毛泽东曾经豪迈地写到：天若有情天亦老，人间正道正沧桑。其中抒发的正是一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情啊!他对这一事物的认识也正是与他的宏大的志向和博大的胸怀联系在一起。

在现实社会中，在自己的人生旅途中，我们往往会摔跟斗。但是，命运就在我们的手中。作为知识分子的我们要掌握自己的命运，就要不断地学习和追求，使自己的各方面能力不断得到提高，从而找到自己的成功之路。其实，不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。

以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢

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《我的精神家园》一书话题大多涉及文化状态与知识分子命运。有人曾这样说过：《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界，一个自由思想家的精神家园，是使人忧伤的幽默。读完全书后，我印象最深刻的是：知识分子的不幸这一部分内容。我从中得到了这样一个感悟：不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。

书中写道：什么是知识分子最害怕的事？答案就是知识分子最怕活在不理智的年代。是的，社会环境对一个人的成长成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社会环境更有利于一个人实现理想和目标。同时，我认为虽然社会环境对一个人的成长成才是十分重要，但并不起绝对作用。我坚信个人的努力是一个人走向成功之路的必不可少的一部分。一个人只有不断地学习和追求，才能不断提升自身能力，才能活得更有价值。不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。

王小波说，人应该记住自己做过的聪明事，更该记得自己做的那些傻事。这是提醒人们应该具备时时反醒的精神吧，我这样理解。俗话说：金无足赤，人无完人。一个知识分子，在不断地学习和追求的过程中，必然会遇到多多少少的失误。这就需要我们要有反醒的精神，努力做到时时刻刻自省，不断改正错误。

古语有云：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。一个知识分子，在不断地学习和追求的过程中，必然会遇到许许多多的困难。王小波还说，虽然人生在世会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中做选择。选择幸福，实现理想，我们必须要有坚定的信念和意志。

一个知识分子，不断地学习和追求的过程中，有宏大的志向后，还有博大的胸怀。这就需要我们要学会多向他人学习了。毛泽东曾经豪迈地写到：天若有情天亦老，人间正道正沧桑。其中抒发的正是一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情啊！他对这一事物的认识也正是与他的宏大的志向和博大的胸怀联系在一起。

在现实社会中，在自己的人生旅途中，我们往往会摔跟斗。但是，命运就在我们的手中。作为知识分子的我们要掌握自己的命运，就要不断地学习和追求，使自己的各方面能力不断得到提高，从而找到自己的成功之路。其实，不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。

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让我的想法和作品成为嚣嚣尘世上的正宗，这个念头我没有，也不敢有。既然如此，就必须解释我写文章的动机。坦白地说，我也解释不大清楚，只能说：假如我今天死掉，恐怕就不能像维特根斯坦一样说道：我度过了美好的一生;也不能像司汤达一样说：活过，爱过，写过。我很怕落到什么都说不出的结果，所以正在努力工作。

说完了忧虑，可以转入正题。我以为科学和艺术的正途不仅不是去关怀弱势群体，而且应当去冒犯强势群体。使最强的人都感到受了冒犯，那才叫做成就。以爱因斯坦为例，发表相对论就是冒犯所有在世的物理学家;他做得很对。艺术家也当如此，我们才有望看到好文章。

依我之见，文化有两方面的内容：一种是各种书本知识，这种文化我老婆是有的，所以她知道什么是太监。另一种是各种暧昧的共识，以及各种可意会不可言传的精妙气氛，一切尽在不言中这种文化她没有，所以，她就不知道要说自己不知道什么是太监。

我尤其不认识一个英文单词，叫做pervert，刚查完字典马上就忘。我劝大家也像我这样。在没忘掉之间，我知道是指一类人，害怕自己的内心世界，所以鬼鬼祟祟的。这些人用中国话来说，就是有点变态。假如有个pervert站出来说：我就是个pervert，那他就不是个pervert。当且仅当一个人声称：我就不知道pervert是什么时，他才是个pervert。假如我说，我们这里有种pervert的气氛，好多人就是pervert，那我就犯了众怒。假如我说，我们这里没有pervert的气氛，也没有人是pervert，那恰恰说明我正是个pervert。所以，我就什么都不说了。

所谓幽闭类型的小说，有这么个特征：那就是把囚笼和噩梦当做一切来写。或者当媳妇，被人烦;或者当婆婆，去烦人;或者自怨自艾;或者顾影自怜。总之，是在不幸之中品来品去。这种想法我很难同意。我原是学理科的，学理科的不承认有牢不可破的囚笼，更不信有摆脱不了的噩梦。人声唯一的不幸就是自己的无能。举例来说，对数学家来说，只要他能证明费尔马定理，就可以获得全球数学家的崇敬，自己也可以得到极大的快感，问题在于你证不出来。物理学家发明了常温核聚变的方法，也可以马上体验幸福的感觉，但你也发明不出来。由此就得出这样的结论，要努力去做事，拼命地想问题，这才是自己的救星。

古人说：食者性也。想爱和想吃都是人性的一部分，如果做不到，就成了人性的障碍。然而，在我的小说里，这些障碍本身又不是主题。

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《我的精神家园》读后感：关于“媚雅”

王小波在《我的精神家园》中有关于“媚雅一篇杂文，王小波对“媚俗”（指艺术家为了取悦大众，放弃了艺术的格调）与“媚雅”（指大众受到某些人的盎惑或者误导，一味追求艺术的格调，也不问问自己是不是消受得了）进行了比对，重点阐述了“媚雅”。

他回想在美国时，一日去波士顿看朋友。趋车一整天方到朋友家，被朋友邀请去教堂听免费的高雅音乐会。小波在婉拒不成的情况下，和朋友去了音乐会现场。由于坐在首排正中，他硬撑着听了两支曲子，结果是觉得曲子没咸没淡，没油没盐，演奏员在胡吹、胡拉，指挥先生在胡比划，整个感觉和晕船相仿。中间居然有一段恨不能一头碰死算了……结论即是布鲁纳这两首鸟曲，真是没劲透了!

欣赏小波的率真和透彻，他没有因为自己是一个知名作家而猪鼻子插大葱——装象。没有怕别人讥笑他缺乏古典音乐方面的修养而闭口不谈。现今社会中，不雅装雅的人比比皆是，个别演艺明星（当然演艺明星也是人，也不乏具有高功力、高水平人士出现），连整句话都说不好，一手蛛蛛爬的“书法”，愣说自己的爱好是读书，读名著、读经典、读深奥的古籍……听音乐、听古典音乐……真是令人哭笑不得。

如此“媚雅”之举不提也罢，还不如真实地说说自己喜欢朋友围炉而坐，喝喝大酒、吹吹小牛来得真实！

看了王小波的“媚雅”谈，也不由得想起另一作家说过，如果一本书，无论评价多么好的书，如果你看不下去，完全可以放下不看，不用强迫自己去迎合。

支持小波的不要故作“媚雅”状，但辩证地分析，不怀“媚雅”之心，而抱“媚雅”之举，去尝试走进高雅艺术的殿堂，学着去听不同风格的音乐、看各种风情的舞蹈、阅读兴趣之外的书籍，也可能在“媚雅”的驱动下，保不齐真地培养出来了某些文学、艺术修养，那岂不是一件快事！

《我的精神家园》读后感：我的精神家园

《红楼梦》说饮茶，一杯为品，二杯是解渴的蠢物，三杯就是饮驴了

青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程

真古迹使人留恋之处，在于它历经沧桑直到如今，在它身边生活，你才会觉得历史至今还活着

每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到

能见到古人所见，感到古人所感，这种感觉就是历史感

走在街上，迎面走来一个庞然大物，仔细从眉眼上辨认，居然是自己当年的梦中情人，于是不免倒吸一口凉气

假如事情没做成，那是做得不得法：假如做成了，却不美好，倒像是一

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又到毕业季。再完美的毕业典礼，终有曲终之时。图书馆里的埋头苦读、课堂讨论时的针锋相对、田径场上的叱咤风云、志愿活动中的古道热肠、清晨食堂里的狼吞虎咽，还有辅导员的叮咛、宿管阿姨的唠叨忆往昔，我的大学时光匆匆。

毕业，只是漫长人生路上的一个逗号，华章异彩刚刚启幕。母校永远是莘莘学子的精神家园。

华东师范大学：铭记精致与优雅

露天举行草坪毕业典礼，为毕业生打造终身难忘的毕业记忆;整整四小时，校长乐于站成雕塑和毕业生合影留念;玉米炒葡萄、油条灌蛋，毕业了，学校请你吃特色菜;毕业嘉年华和毕业晚会精彩纷呈6月15日一大早，华东师大闵行校区图书馆前宽阔的大草坪上，井然有序地坐着5000多名身穿各色学位服的毕业生，他们帽顶垂挂的黑色和蓝色的流苏在晨风中轻扬。

公共管理学院xx级本科生李群辉说：我们会为了一堂《婚姻与爱情》而激动不已，也会为了广场音乐会上横空出世的常林版都教授而欢呼沸腾;会为了一道玉米炒葡萄而倍感自豪，也会收到盛开的向日葵作为特别的毕业礼物我们会在不经意间发现：华东师大，这所拥有六十多年历史的着名高校竟然如此亲切、美好和精致，她注重每一位师生的感受和体验而这恰恰是师大之追求，是师大之优雅。

上海外贸大学：送你一枚思源戒

在今年上海对外经贸大学xx届本科毕业生典礼上，xx多名外经贸毕业生收到了母校给予他们的一份特殊礼物：思源戒。在这枚特别的戒指上，刻着每个毕业生的学号、姓名、学校logo，还有上海对外经贸大学的校训：博学、宽容、诚信、务实。

许多女生当场戴上学校的这枚思源戒，她们说，在淡淡忧伤的毕业季，友情、亲情、师生情、母校情刻骨铭心，无论是现在还是将来，都将彼此珍惜。外经贸大学松江校区内有一湖，取名思源，《思源湖铭》写道，饮水思源，感恩知福。同学们说，今后每看到这枚戒指，不仅思念母校，更会懂得感恩。生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。

上海师范大学：甲子风华 薪火相传

6月18、19日两天，上师大在徐汇校区球类馆隆重举行薪火相传 甲子风华xx届本科生毕业典礼暨学位授予仪式。毕业典礼上，上海市教育功臣、上海市格致中学校长张志敏，闵行区浦江一中美术教师、上海市优秀班主任洪耀伟等，作为校友代表和毕业生们分享自己的成长经历，希望毕业生们有信念、有梦想、有奋斗、有奉献，锐意进取、勇于实践，实现自己的精彩人生。

今年的毕业年恰逢上师大建校60周年。毕业典礼

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我的一精一神家园读后感（一）

如今，【红楼梦】已被翻拍了许多回，看看电视上鲜艳的画面，动人的情节，但总觉得少了一些什么，不禁让我梦回红楼，重回我的一精一神家园。

依稀记得，当我还是小学生时，抱着【红楼梦】，看着书上的插图，津津乐道。总认为林黛玉是个傻姑一娘一，小心眼，犹是讨厌。可曾想，现在我读起【红楼梦】来，另有一番滋味，如同身临其境。

当初我厌烦的林妹妹，现在我不禁打心眼里喜欢。曾记否，林姑一娘一只身进京都时那份胆怯与不安，俏语谑娇音桃花 黛玉泣残红时那份忧愁：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这些隐隐约约浮现脑海，我知道林妹妹乃是美貌与才华的代名词。她忧郁，她不开朗，这又如何，人非完美，那温婉充满伤感的眼神让人们诉说她苦难的命运以及他对宝哥哥坚贞不渝的一爱一恋。又曾记得当生命已经到了尽头，林妹妹独守空房，心中充满了不舍与眷恋，她不得不离开。惊天地，泣鬼神，黛玉香魂依旧。殊不知，当我十年后再次品读林妹妹时，心中有何触感，我想有的只是对生命的珍惜，对生活的期待。

【红楼梦】亦是如此，我常常用心去斟酌何为一精一神家园。

我读过名着，读过小说，也读过传记，连一些花边小文章我也浏览过，我不知道它们能否建造我的一精一神家园。我只知道闲来无趣，信手掂来。

我还记得曾经为了一本书，整日废寝忘食。我如饥饿似渴的读着它，于是我的一精一神世界多了一束一陽一光，少了一点一陰一霾。从那一刻起，我打下了家园的地基，接下来要做的事就是往上建造。

王小波在【我的一精一神家园】里说过：井底之蛙也拥有一片天空，十三岁的孩子也可以有一片一精一神家园。这个家园里外观不美丽，房间不够多，没有庭院，没有苗圃，但可以有无尽的快乐，无尽的幸福。

我不理解那些文人一騷一客的一精一神家园，我也做不到那种炉火纯青的境界。但是随着年龄的增长，阅历的丰富，我会有新的看法，就如当时我读【红楼梦】一样。

回顾十几年来的读书生涯，当年的【水浒传】【繁星春水】【唐诗三百首】【史记】等等，我仍觉得那么亲切，它们都是我的家园中不可或缺的一部分，但是为了更美好的家园，我要不停的加工，如果沦落到屋漏偏逢连夜雨，那就不好了！

一精一神家园，我的家园！

我的一精一神家园读后感（二）

我对本文很有感触。当今社会处于浮躁的氛围中，一精一神被物欲所蒙蔽，拜金主义已经占到合情合理更合法的地步。网络充斥着八卦、黄色和暴力。现代社会的美常被视为昔日的

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尊敬的各位领导、同志们：s0100 今天，是我第三次面对这神圣而庄严的党旗，距离第一次已时隔8年多了。8年之前，当时的我，自以为接受过闪烁人类智慧之光的哲学思维的专业训练，自以为经历过系统的马克思主义哲学的学习，对于共产主义有着比较深刻的理解，对于党有着比较正确的认识。时隔8年，从朝夕相处的领导和同甘共苦的同志们身上，我才发现当初的理解失之于肤浅，当时的认识失之于片面。所以,今天再次面对党旗，我选择了《调研人的精神家园》这个题目,让大家走进调研人的精神世界，了解调研人的精神家园，了解调研科室共产党员的精神风貌。 在我们的精神家园中，有智慧的花。我们必须要有较为丰富的知识，古今中外、党政财文等各方面都要涉猎；我们必须要有较为扎实的文字功底，熟悉谋篇布局、语法修辞等各种要领；我们必须要有较为敏锐的洞察力，能够运用正确的观点分析和处理问题。因此，各位党员不断的学习，资料室里的书籍，我们借得最多；政务网站的文章，我们看得最勤；上级的政策精神，我们记得最全。然后，把这些精华体现在材料中。有人说我们很寂寞，是啊，夜深人静，孤灯一盏，苦茶一杯，稿纸一叠，香烟一盒，陪伴我们度过一个又一个黑夜，迎来一个又一个黎明，但我们并不寂寞，我们能够看到，思想的犁铧在稿纸上耕耘，智慧的火花在屏幕上跳跃。虽然，我们达不到工作要求的最佳境界，但我们一直在努力。“锦绣文章，字里行间展才智；笔墨人生，呕心沥血见精神”将是我们调研科室党员永远不变的追求。 在我们的精神家园中，有奉献的果。笔墨伴人生，甘苦寸心知。每一个写过材料的人都知道加班的滋味，一叠稿纸桌上摆，弯腰曲背向上爬，咬碎笔帽捻断须，尝遍酸甜苦和辣，顾不得眼角起皱纹，顾不得青丝变白发；抽了多少烟，喝了多少茶，流了多少汗，熬了多少夜；顾了大家忘小家，回家还挨老婆骂。这就是我们调研人，每一个繁忙的白昼都有一串鲜为人知的，每一个不眠的夜晚都有一支激越的进行曲在无声的奏响，他们都有一个共同的主题，那就是党性支撑的调研人的奉献。 在我们的精神家园中，有正义的魂。实事求是是我们党的优良传统，与时俱进是我们党的基本要求，因此无论什么材料，我们都要求自己从党性出发，在材料里不但有阳光、欢笑和鲜花，还有贫困农户的泪水、下岗工人的叹息和无数渴求富裕、发展的期盼的目光。我们知道自己手中的笔是神圣而沉重的，要握起它，不仅需要知识和技

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演讲稿：弘扬诚信美德寻找精神家园

“人而无信，不知其可也。”我想读过《中华民族传统美德格言》的人，对这句话一定不会陌生，这是里面讲诚信篇中选自《论语·为政》的一句格言。

大家都知道，中国是一个有着五千年文化历史的大国，《论语·学而》中说：“与朋友交，言而有信。”《礼记·中庸》中称：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”中国的传统文化是最讲信用的，而历史和现实也充分证明：诚信为本，于世于人，于国于民，何其重要。

回想从开天辟地至今，就有着许多讲诚信的故事。西汉初年，季布为人正直，乐于助人，特别讲信义，当时谚语说：得黄金百斤，不如季布一诺。由此有了今天的“一诺千金”这一成语。北宋晏殊参加殿试，发现考题正是自己曾写过的，于是他毫不犹豫地向君主和主考官说明实情，要求换个考题，《晏殊诚实无欺》这一美德故事也因此流传至今。伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定，后来故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。这约定与断琴，便是对友谊的诚信。方志敏，一位无私的共产党员，他的遗书可谓朴实而又感人：“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百姓的血汗钱，是用于革命事业的。”相信这番话会令“伸手派”汗颜。这遗书体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信，千金难易。

可如今，在市场经济的时代背景之下，在各种文化交融，价值取向多元的社会里，有些人错误地认为：诚信“一文不值”，中华传统美德已经“过时”。这种错误的迷失，导致了个人乃至社会行为的偏差。

在这里不妨举个例子。华裔美国科学家微软中国研究院前任院长李开复博士，去年在《光明日报》上发表了《一封给中国留学生的信》，文中写到他面试一个求职者的经历。在面试谈话的过程中，求职者表示，如果录用他，可将在原公司工作时的一项发明带过来。可是李博士并没有录用他，原因是他缺乏最基本的处世准则，缺乏最起码的职业道德——“诚信”。文中还写了有关中国留学生的实例，某些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国，可一有工作机会，他们就马上申请离开学校，将自己的承诺抛在一边。

想一想，长此以往，我们失去的仅仅是诚信吗？

不！我们失去绝不仅仅是诚信！

有人认为，当今社会缺少人文关怀。其实主要就是精神家园的迷失，缺乏诚信，就是精神家园迷失的具体体现。因此，寻找精神家园已经成为人文关怀的首要任务。那么，到哪里去寻找精神家园呢？

今年月，《

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工匠精神读书笔记【篇一】

这本书是日本秋山木工的创始人秋山利辉先生关于如何培养具有日本特色的合格“匠人”的作品。秋山利辉现身说法，讲述自己从进入木工行业，努力自我培养，直到成长为一名行业领袖的人生历程。通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”，阐释了自己心目中一流人才培养的核心：即对一个人品格的重视远高于对其技术的要求。

读完全书，有三点体会：一、很喜欢这本书的名字，“匠人”旧指技术精湛的手工艺人，而“匠人精神”则是一种态度，或者可以说是工匠的灵魂。我喜欢并希望自己能够成为这样的人，穷尽一生，磨练一项技能。二、对照稻盛和夫的成功方程式，我将“匠人须知三十条”进行了分类。“打招呼，联络、报告、协商，听懂并回应别人的话，随时准备好以及熟练使用工具，做好自我介绍，好好发表意见，勤写书信，善于打电话，会打算盘，能够撰写工作报告”，这些归于“能力”。天赋固然重要，后天的努力必不可少。“匠人须知三十条”中能力部分又可以分为自身硬件能力和沟通交流能力。“打铁还需自身硬”，只有不断的磨练和提高自己，才能在机会降临的时候将牢牢抓住，机会永远留给有准备的人。当今社会，再也不能“闭门造车”，只有具备良好沟通能力的人才能在激烈的竞争中脱颖而出。“开朗，不使他人焦躁，和蔼可亲、好相处，执着”，这些可以看做是方程式中的“热情”。事业的成功离不开热情，离不开执着。积极乐观的形态以及对事情的“不抛弃”、“不放弃”都是将工作做到极致的必要条件。“明白自身立场，积极思考，拥有自豪”，这些相当于成功方程式中的“思维方式”。“匠人须知三十条”与“稻盛和夫成功方程式”异曲同工，都告诫我们：“先德行，后技能”，想把事做好，先把人做好，“己成，则物成”，“有成人而后有成事”。此外，三十条还涉及到了感恩和自我总结。三、“守破离”讲得很好。“守”是学习，是传承，别怀疑，不批判，因为你是初学者。“破”是吸收，在“守”的基础上，将自身的经历和体会融入到所学之中，不拘泥，有突破。“离”是实践，将所学所思去运用，成也好，败也罢，能修正，有提高。

《匠人精神》这本书的读者群很广，可以是工匠、商人，也可以是教师、学生。培养严谨而一丝不苟的工匠精神对于每个人、每个国家，都十分必要。瑞士的钟表、德国的汽车、日本的电器，虽不敢说是理想中“匠人精神”的现实体现，但至少那种追求卓越的品质值得我们去学习!

工匠精神读书笔记【篇二】

這本朱

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