华盖集续编读后感
01
陈丹青是艺术大师也是文化大师，在说陈丹青老师的这本书之前，先来谈谈他以前的一个采访视频。是由凤凰卫视采访的，陈丹青在其中讨论了中国的城乡问题，他认为现今的中国已经不城不乡了，城市与乡村的区别越来越不明显，这究竟是好是坏？这不是正是我们国家追求的城乡一体化么。然而，过去的几十年间是城市乡村化，这表现在知青下乡，城市人到农村中去接受锻炼。而现在呢，是乡村城市化，村里的人进城打工，然而，这恰好是城市剥削乡村的表现，廉价利用乡村劳动力发展自己的生产，并且由此产生了一系列的问题。比如说乡村劳动力的流失，留守儿童问题，这是最令人心痛的。我们的未来，我们的孩子，正在畸形的成长。
本书主要讲了中国的传统文化，其中也有介绍到西方的文化，文艺复兴等等。陈丹青很喜欢鲁迅，认为这样的人是为社会牺牲的，显然这样的人越来越少。我不是很喜欢鲁迅，但不反驳他对社会的积极作用。
回望过去的教育环境，林徽因、梁思成、金岳霖、等等，接受传统文化的熏陶，彬彬有礼，对社会做出过巨大贡献。然而，到今天的教育，祖国成长在理工科机械的打磨之下，机械的动作，一套一套的理论，却再没有了文艺的生动气息。
查看全文>>>
02
故事新编读后感（一）
【故事新编】是鲁迅的小说集，其中大部分是根据老故事改编而成。
鲁迅先生的作品寓意深刻，杀伤力强，历来都是讽刺文学史上的经典，就像锋利而且带钩刺的弓驽，直刺敌人的心脏。一直以来，鲁迅先生都以大文豪的高大形象耸立在每一个年青学子的偶像位置，但是自从读了这【故事新编】之后，我忽然有了一种很失望的感觉。
【故事新编】是鲁迅先生根据我国古代一些着名故事改写而成的。有些文章，例如【铸剑】，便是改自【干将莫邪】，只是将故事背景、少数情节略作改动。评心而论，改写是成功的。改写后的故事更加完美生动，也更吸引人了。但是，【奔月】却是令人（或许只是我）大倒胃口。【奔月】会使读者联想到故事的本体嫦娥奔月。在【奔月】中，鲁迅变得有些恶搞，把射日大英雄塑造成整天怕老婆、只会打乌鸦的窝囊废，把大美一女嫦娥写成唠叨罗嗦、不善解人意、不理解丈夫，而且泼劲十足的妇人这完全颠覆了后羿嫦娥英雄美一女的良好形象，就连情节也由嫦娥偷仙丹是为了永葆青春而守护在一爱一人身边杜撰成嫦娥嫌后羿无能而迫不及待想要离开读到这里，我真有一些鄙弃这位享誉几十年的大文学家了。嫦娥奔月的故事为何能流传千古？只因它情节优美，寄托了古代劳动人民大胆而美好的愿望。可鲁迅先生的【奔月】却完全背离了这个美好传说的创作初衷。
这就是我对【故事新编】的肤浅认识。或许有人会对我大加鞭挞，指责我对大人物的不敬，但我初生牛犊不怕虎，我还是把心中的话说出来了，敬请前辈学人也以同样的心态来讨伐我。
故事新编读后感（二）
【故事新编】是鲁迅的小说文集之一，因为我非常想了解鲁迅关于侠义类、传奇类小说的写作，所以买了这个集子。人民文学出版社出版，黄牛皮纸的封面，加上内部厚重犹如版画的插图，让人有一种厚重的感觉，的确这也反映出作者的心思，和小说的意境。
小说中我最喜欢的是【铸剑】，其他的诸如【出关】、【非攻】和【起死】类，整个故事的主干基本上古代文字记载的现代翻译本，然后又强行加入一些和民国时代相关的事情，完全是借古讽今，不在小说本身，所以我觉得立意一般。还有就是【补天】、【本月】【采薇】类小说，因为依据的古文本就描述简单，所以小说中大部分是鲁迅构思和扩展的，当然整个内容仍然是借古讽今，不过文章的内容和想表达的意思相符合，所以我觉的还行。但是【铸剑】不同，讲的是一个复仇的故事，整个小说虽然也一半出于历史文章的记载，另外一半是作者的构思，
查看全文>>>03
篇一：
丑小鸭变成天鹅之后，它又去小时候生活过的养鸭场。大家看到美丽、高大、神气、洁白的天鹅。你是谁?你从哪里来?鸭子们羡慕又惊奇地问。白天鹅说：你们猜猜我是谁?鸭子们摇摇头，白天鹅告诉他们说：我就是以前和你们玩的那个丑小鸭。原来你们觉得我丑，都不愿意跟我玩哪!鸭子们羞愧地低下了头。
白天鹅问：你们现在愿意跟我玩吗?鸭子们扑楞着翅膀表示欢迎白天鹅的到来。
他们跟着白天鹅在水面上快乐地游玩，捉小鱼、小虾。白天鹅告诉鸭子们，以后不要以貌取人了，对别人要友好，不要因为别人丑，弱小就欺负，取笑别人。
白天鹅和鸭子从此成为了真正的朋友。
篇二：
在一个炎热的夏天，有一汪清澈的池子，岸上长着几朵牛bang叶子，牛bang叶子里住着一只鸭妈妈，她每天蹲在自己的蛋上，fu着自己的宝贝。她一边孵着蛋一边叨念着：我的宝贝，快出来吧!
终于有一天蛋壳破了，小鸭子一个接着一个地跑了出来，唧唧喳喳地叫个不停，好像在跟着自己的伙伴嘻嘻哈哈，玩得可高兴了。但鸭妈妈发现还有一个 gulingling的蛋站立在那里，一动也不动。她奇怪极了：难道我fu的时候没有fu全?她又fu了好几天好几夜。
终于出来了，可是她又大又丑，一点儿也不像其它的小鸭子，别的小鸭子理也不理地走开了。鸭妈妈不满地看了她一眼，就把她扔掉了。
丑小鸭自言自语的说：为什么大家都对我不理也不睬呢?难道我真的是个丑小鸭吗?可怜的丑小鸭只好在外面游荡，最后被一个老奶奶收留了，可是，猫看见了，又把她赶走了。
丑小鸭在一个寒冷的冬天里，躺在一个池子里，不知不觉就睡着了。等她xing来后，发现自己成为了一只美丽的天鹅了。从此以后，她和其它的天鹅们幸福的生活着。
查看全文>>>04
丑小鸭(续编)
一天，丑小鸭回到家乡，看到她小时候的哥哥姐姐已经变了样，她们都已经成年了，在河里悠闲地游来游去。丑小鸭也来到了河里，要和她们在一起游玩，一只丑小鸭的姐姐，看见了丑小鸭，她大吃一惊，已经不认得啦，心想，这只白天鹅怎么这么美丽?洁白的羽毛，长长的脖子，真是太美了。于是，她游上前大胆地问：你是谁?你从哪里来的?丑小鸭回答说我们小时候就认识啦，你是我姐姐啊，跟在你们后面玩，不过那时候我很丑，你们都叫我丑小鸭。
她姐姐想起来了，那时候她们还咬过她呢!姐姐感到很惭愧，对她说：小时候我们咬你，你丑，看不起你，想不到长大后这么漂亮、美丽，我们不应该那样对你，我们交个朋友吧。丑小鸭听了，高兴地说：好的，我们本来就是朋友，就是姐妹嘛!
她姐姐就对其他鸭子说：我给你们带来了一个新朋友，你们愿意跟她做朋友吗?其他鸭子一看，就七嘴八舌地说开了，有的说，她的羽毛真白呀!有的说，她的脖子好长呀!还有的说，她好美丽呀!。最后，她们都愿意和丑小鸭做好朋友。
这时，鸭妈妈走过来，她已经很苍老了，她也认出了丑小鸭，看到丑小鸭美丽的身体，想起了她小时候的样子，说：丑小鸭，你回来啦，你到哪儿去啦，大家还是记挂你的，小时候大家不应该对你不友好，想不到现在变得那么美丽，我做梦都没想到啊。
鸭子们听了，都齐声喊着是呀。
读《丑小鸭》
皇帝的新装、丑小鸭、拇指姑娘但是小时候听到的，我想一定不是原文吧。安徒生童话的全文，完全是小学生可以学习的文章，而并非大部分童话书的只言片语。拿《丑小鸭》全文中的片段来举个例子：乡下真是非常美丽。这正是夏天!小麦是金黄的，燕麦是绿油油的。
干草在绿色的牧场上堆成垛，鹳鸟用它又长又红的腿子在散着步，噜嗦地讲着埃及话。
(注：因为据丹麦的民间传说，鹳鸟是从埃及飞来的。)这是它从妈妈那儿学到的一种语言。
田野和牧场的周围有些大森林，森林里有些很深的池塘。的确，乡间是非常美丽的，太阳光正照着一幢老式的房子，它周围流着几条很深的小溪。从墙角那儿一直到水里，全盖满了牛蒡的大叶子。
最大的叶子长得非常高，小孩子简直可以直着腰站在下面。像在最浓密的森林里一样，这儿也是很荒凉的。
这儿有一只母鸭坐在窠里，她得把她的几个小鸭都孵出来。不过这时她已经累坏了。很少有客人来看她。
别的鸭子都愿意在溪流里游来游去，而不愿意跑到牛蒡下面来和她聊天。最后，那些鸭蛋一个接着一个地崩开了。噼!噼!蛋壳响
查看全文>>>05
续编《丑小鸭》
丑小鸭变成了天鹅后，来到了森林里。小鸟都叽叽喳喳的叫着好像在说：你真的是丑小鸭?你太美了!猎狗再也不追赶它。丑小鸭回到家，妈妈拥抱他。哥哥，姐姐羡慕它，喜欢它。
养鸭的小姑娘惊奇的问：这是哪里来的一只天鹅呀? 丑小鸭很自豪的我不是丑小鸭了。
以后在这个世界没人敢叫我丑小鸭，也没人讥笑、没人打骂。它是多么的快乐呀!鸭妈妈又给它取了一个好听的名字叫小美。 小美一天一天长大了也有了自己的孩子，一家人过着幸福快乐的生活。
丑小鸭
丑小鸭变成了白天鹅后，回到了家。猎狗看见了她，马上就做了她的保镖。养鸭的小姑娘见了她说：前几个月，那个丑小鸭不见了，来了一只白天鹅，她是那只丑小鸭变的吗?
鸭妈妈看见了她，说：你是以前的那只丑小鸭吗?你成了一只美丽的天鹅了。哥哥姐姐见了她，说：我们从前误会你了，你没事吧? 丑小鸭说：我从前是丑，但我自己也不知道我会变成一只白天鹅。 小鸟说：我们也误会你了，你原来是这么美丽。
猎狗时时刻刻保护着她，有时还给她找吃的。丑小鸭的哥哥姐姐还叫她丑小鸭，她不介意，可鸭妈妈见她长得这么漂亮，便不让她的哥哥姐姐叫她丑小鸭，让他们叫她维纳斯。
听见每个鸭子都叫她维纳斯，鸭妈妈说：我的女儿真美呀! 其它地方的鸭子见了她后，也说：她真美啊! 她就这样离开了丑小鸭这个名字。
丑小鸭(续)
丑小鸭变成白天鹅之后，来到了一个美丽的园子里，这个园子山清水秀，有一条清澈的小少少溪，小鸟见了它惊得目瞪口呆，说道：这只美丽的天鹅真的是丑小鸭吗?
野狗也不再追赶它了，而是帮它找它爱吃的食物。
丑小鸭终于见到了自己的妈妈、哥哥、姐姐。
这时，一群群孩子从家里冲出来说：这只新来的天鹅最美丽了!
而它的哥哥姐姐们确从此低下了头，以为丑小鸭会嘲笑它们，所以不敢责备它，生怕被丑小鸭嘲笑。
令它们奇怪的是，因为丑小鸭并没有嘲笑它们，因为它曾经被人打骂过，它知道那是不好受的。
哥哥姐姐们还是叫它丑小鸭，丑小鸭不介意。而鸭妈妈却不许它们叫它丑小鸭，叫它安丝仙迪尔德.艾亚丽。
从此安丝仙迪尔德.艾亚丽这个美名就传开来了。他们又幸福地生活在一起了。
查看全文>>>中国的文艺评论一向不太正常，第一，作为被评论者，对＂公平评价＂的期望过高，这是作者群的自身素养问题；第二，对于评论者来说，是作为附庸还是权威，这个定位一直没有解决，如果评论人不能处于一种独立、超然的地位，真正意义上的文艺评论也就不会出现；第三，由于商业社会带来的炒作风气，使文艺评论更处于两难境地。如果不是古体诗词已经被摈于主流文艺之外(这是很可悲的)，恐怕笔者也没有机会在此平心静气地写下这篇文字。
引起我注意老流氓的起因，是缘于他的一篇译作：蒲白的隐居赞，这篇英文诗也是我所喜欢的。诗译得不错，用五古体，最突出之处，是在千百篇花里胡哨的网诗间显得那样平白，平白得叫人看不懂，而现在品得动五古的人确实也少。由此，我觉得这个人的品味不错，不是光看着字面读诗的人。后来事实证明，我的眼光还是有的。
叫我看走眼了的是老流氓的年龄，这里有一首叫次韵答静闲子的七律：
意气初回朔漠外，片帆还寄大江东；神州风景时时异，禹甸笙歌处处同；恨倘能消全仗酒，言无可立况于功；兴亡莫说前朝事，独立残阳怅晚风。
首联起得雄健幽远；颌联句式看来非常工稳，其实是很险的，如果一首七律在颌联就对应得这么稳，整篇很容易死板，关键在句尾的＂异＂和＂同＂这两字字意相反，反而与其内容扣得贴切，嘲讽之意尽出；如果说颌联表达了作者的满肚子不合时宜，那么到了颈联，所有的苍凉、沉痛，则全在这句法非常顿挫的十四字间表达得淋漓尽致！难怪当我后来知道老流氓的真实年龄时，是多么的惊讶！那应该是一个中年人的感受呢！
善于思、乐于思，在另一首七律中也体现得极好，最佳者尾联：
沉思
百千思绪结蛛丝，独坐沈吟不自持。寂寂中宵疑我在，冥冥万物付谁知。故园望断徒惆怅，荒漠栖馀只惘迷。天地无言花自落，冰轮终古出江湄。
老流氓自称不善写词，而据我仅见过的两首，其实是不错的，比现在网上许多志得意满之辈强。既然作者没有把填过的词选进这个集子，必定有他的理由。在广泛吸收的前提下，把脑力集中使用在一个专门领域内，是明智的。诗词俱能、诸体皆备，是当今网上评定才子的一条基本标准，如果这条标准真正成立，落选了也不必难过，因为大部分古代一流诗家都是要陪 查看全文>>>
07
野火集读后感（一）
龙应台，听她的名字你会觉得她是个在书房里啃古语和文化史的秃顶男人，看到野火集的人也会很自然地以为她是个男人，只不过事实和想象的有些出入，她是个秀气的男人，有着浓厚的书生气，杨泽她她是天真女侠，这样你就惊讶的发现，原来这是个女人。龙应台应该是个让人惊讶的女人，她的笔触平和却写出一台湾天空下的丑陋，那些藏在最隐晦角落里的黑色都会被这个女人有意无意的扯出来，所以那把野火才会把台湾的天空烧的透亮。
龙应台曾长期旅居海外，对于她这种喝过洋墨水的人，回国之后对于社会上见到的种种都会有种超脱的感觉，她是那种脱离了棋盘的旁观者，而不是对弈的任何一方，所以她的野火是明亮的，而不会有对于任何一方的偏颇。【野火集】是龙应台在报纸上评论文章的集合，对于这种收集型的书刊，龙应台让它做到在20天内再版24次的奇迹。【野火集】就着台湾的春风，一下就染红了那个小岛上的善良民众，几乎成了人手一本的必读期刊。
龙应台的评论不会用堆垒的典故和文化专业术语做评述，她以身边的例子为出发点，在平常中道出那部分不平常，她是站在人民里的，她说的现实是真实的，人们可以触碰到那些事实的质感，钝的让人心痛。她问中国为什么不生气？她评幼稚园大学，她说机器人中学，她还说台湾是生了梅毒的母亲，可是她还是那个生她养她给她生命和家的人。
龙应台是盗火的米罗普休斯，那个被众神放逐的人，可是她却把火种带给人间，那些借着春风的野火被龙应台盗出来之后就有无限的热量，炙热的火苗一舔一一舐一着台湾政治每根被隐藏的脆弱神经。龙应台的火烧的那些脆弱的制度岌岌可危，多亏了龙应台。
从某种意义上来说龙应台应该是个启蒙者，相较于上一代启蒙者，从鲁迅到赖合，从柏杨到李敖，龙应台是温和的，却不是怯弱的，她是多吃无害的正气散，鲁迅刺客型的笔锋是冰冷的，是让人心寒的冰冷，他是那种剜肉去疮的猛药。年青的龙应台和年青的鲁迅一样，天真的抱着火热的救国心去国外求学，回国后她才发现，制度坏了，可以修补；思想坏了，却是外力无法挽救的，所以她选了和鲁迅一样的路，或者说冥冥中有着某种必然。
龙应台的野火烧了二十年，龙应台在自己固守的部落格里都快要忘记了，【野火集】都二十年了，她和堂吉诃德一样，守护着那个没落的时代，和守旧的存在价值观作斗争。夕一陽一里，堂吉诃德，瘦马，破一槍一，锈了的甲胄，影子被拖得很长。龙应台在早上升旗的一陽一光里被裹一着，影子被踩在
查看全文>>>08
新月集读后感（一）
海顿斯塔姆曾经赞誉过泰戈尔写的诗心灵的清澈，风格的优美和自然的激一情，所有这一切都水一乳一一交一融，揭示出一种完整、深刻、罕见的一精一神美。他的文字有种特殊的魔力，让人忘记一切痛苦，走进全新的世界中去，那里有碧绿的草地，蔚蓝的天空，温暖的一陽一光一切令人心旷神怡。
初读【新月集】的时候，觉得意义很浅显，似乎很容易懂；深入的去剖析，其实并不是这样，它用简单的文字去塑造儿童的新月之国，以及儿童的内心世界，那里就像一块温润的美玉，没有一丝瑕疵，又似水晶般透明。
泰戈尔对一切有着独特的见解，他在诗中写道：孩子有成堆的黄金于珠子，但他到这个世界上来，却像一个乞丐。他所以这样假装了来，并不是没有缘故。这个可一爱一的小小的一裸一着身一体的乞丐，所以假装着完全无助的样子，便是想要乞求一妈一一妈一的一爱一的财富。孩子是睿智的，他来到这世界上的第一声哭叫，是为了博得母亲的一爱一，孩子在纤小的新月世界里，没有束缚，但他放弃了自己的自一由，因为在母亲的心里有无数美妙的东西，母亲的拥抱和亲一吻胜过一切。孩子知道一切语言，甚至是世间人少懂的，但他永远不说，只学习从母亲嘴里说出的话。他的牙牙学语，在母亲的耳边轻轻的喃喃，一妈一一妈一，一妈一一妈一便可以让母亲欣喜万分，让母亲给他一个大大的拥抱，他便在母亲的臂弯里，享受着母一爱一的呵护。
当孩子有一天真的问道：我是从哪里来的啊，一妈一一妈一？母亲把孩子紧紧地搂在胸前，你是我心中的小小心愿，你活在我所有的希望和一爱一情里，活在我的生命里，当我凝视着你的小小一脸蛋，我害怕失去你，紧紧地把你搂在胸前。当孩子犯错误时，母亲会指责他，但当孩子流泪时，母亲的心也同他一同哭泣。母亲说：只有我有权去责备他，只有热一爱一人的人才可以惩罚人。
想想我们，旅途中有人给你一瓶水，你会感动良久，可是父母几十年来对你的嘘寒问暖，往往又会被我们解读为唠叨。这样公平么？或许你已经习惯父母不求回报的付出，譬如一陽一光，譬如空气，视之理所当然。可他是我们生命中必不可少的，不可分割的一部分。当我们感觉理直气壮时，其实是我们解读错了世界。
泰戈尔用天真稚一嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热一爱一，对自然的热一爱一，对家乡的热一爱一。总之，泰戈尔把一爱一当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密
查看全文>>>09
关于史铁生精选集读后感大全
篇一：史铁生精选集读后感
上帝夺去了他的双腿，却从未击碎他坚强而善感的心;岁月悠久了昔日的青涩，却从未消散那份柔软与纯净题记
读了史铁生的文字，你会觉得是品过了一杯珍藏的清醴，回味清香悠长，在某个时刻，也许会应景地涌上心头，不急不缓，恰到好处地催人泪下。因为文字充斥着感性，更因为理性的叙述，更让人的心颤然一抖。
多舛的命运让本就心细的他更加感性。翻开书，你会发现那字里行间，全都是感情就像是一碗炸酱面，酱汁沾染了每一根面条原谅我的俗气，对于清贫的我来说，炸酱面确实很美味。不，也许这文字真的就如炸酱面，平白，却深入人心。
静夜时，阅读着《插队的故事》，我是九零后，没插过队。但读着读着，我似乎觉得那个年代同我并不遥远，我甚至能感受到清平湾，仲伟，小彬这些景和人是我见过且亲身经历过的。那种啃着掺麸的窝头想着烧鸡味儿的日子，那种见了心爱的男孩女孩却不得不遮遮掩掩的羞涩，那种忍受着十足的青春干劲被不平和心酸磨得一干二净的痛苦我不知如何评论那个时代，因为毕竟我没真正经历，的苦痛细节我无法理解。也许，即使我经历了那个时代，我也无资格评论，因为我于那段时光，只是一个平凡的经历者，一个普通的记叙者。
更疼的是回忆。《插队的故事》里，多年后，当年的少年少女再聚时，那种物是人非的苍凉，冰了心。面对瘫痪，文字已经有些锐利。而在《原罪宿命》里，直接赤裸裸将无望表达了出来。这是小说，文中的我、那个莫非并不是作者本人，我告诉自己。但是，每个主人公都有作者本人的影子，更何况，他们的经历如此相似。事故发生后的冥想，不是痛极后的麻木么?
我认为史铁生感性，是因为还有他对母亲的一份心。经典之作《我与地坛》中，他觉得自己没能早些理解母亲，没能尽孝，愧疚之情溢于言表。可是，他能在母亲有生之年重新振作起来，想必也是一种安慰吧。母亲的爱永远是博大无私的，她甚至可以为孩子心细地着想一切而忘记自己的存在。
而感性是与理性并存的，这才构造成一个完整的人。能将二者处理得十分得当的，便是一个识大体、有大爱的人。史铁生便是如此。
感性的文字是用理性来表达的。《兄弟》《午餐半小时》里，便是对现实的辛利理智地揭露。如一根长矛，直指社会最阴暗亦最易被人忽视的一面。《兄弟》里，以一个善良女孩子的视角，表达了对贫苦家庭的一对兄弟的同情，更有对世事的无可奈何和对条条框框的思索。《午餐半小时》的文字则充分展现
查看全文>>>10
篇一：史铁生一一精一选集读后感
上帝夺去了他的双一腿，却从未击碎他坚强而善感的心；岁月悠久了昔日的青涩，却从未消散那份柔软与纯净——题记
读了史铁生的文字，你会觉得是品过了一杯珍藏的清醴，回味清香悠长，在某个时刻，也许会应景地涌上心头，不急不缓，恰到好处地催人泪下。因为文字充斥着感一性一，更因为理一性一的叙述，更让人的心颤然一抖。
多舛的命运让本就心细的他更加感一性一。翻开书，你会发现那字里行间，全都是感情——就像是一碗炸酱面，酱汁沾染了每一根面条……原谅我的俗气，对于清贫的我来说，炸酱面确实很美味。不，也许这文字真的就如炸酱面，平白，却深入人心。
静夜时，阅读着《插队的故事》，我是九零后，没插过队。但读着读着，我似乎觉得那个年代同我并不遥远，我甚至能感受到清平湾，仲伟，小彬……这些景和人是我见过且亲身经历过的。那种啃着掺麸的窝头想着烧鸡味儿的日子，那种见了心一爱一的男孩女孩却不得不遮遮掩掩的羞涩，那种忍受着十足的青春干劲被不平和心酸磨得一干二净的痛苦……我不知如何评论那个时代，因为毕竟我没真正经历，更多的苦痛细节我无法理解。也许，即使我经历了那个时代，我也无资格评论，因为我于那段时光，只是一个平凡的经历者，一个普通的记叙者。
更疼的是回忆。《插队的故事》里，多年后，当年的少年少女再聚时，那种物是人非的苍凉，冰了心。面对瘫痪，文字已经有些锐利。而在《原罪·宿命》里，直接赤一裸一一裸一将无望表达了出来。这是小说，文中的“我”、那个“莫非”并不是作者本人，我告诉自己。但是，每个主人公都有作者本人的影子，更何况，他们的经历如此相似。事故发生后的冥想，不是痛极后的麻木么？
我认为史铁生感一性一，是因为还有他对母亲的一份心。经典之作《我与地坛》中，他觉得自己没能早些理解母亲，没能尽孝，愧疚之情溢于言表。可是，他能在母亲有生之年重新振作起来，想必也是一种安慰吧。母亲的一爱一永远是博大无私的，她甚至可以为孩子心细地着想一切而忘记自己的存在。
而感一性一是与理一性一并存的，这才构造成一个完整的人。能将二者处理得十分得当的，便是一个识大体、有大一爱一的人。史铁生便是如此。
感一性一的文字是用理一性一来表达的。《兄弟》《午餐半小时》里，便是对现实的辛利理智地揭露。如一根长矛，直指社会最一陰一暗亦最易被人忽视的一面。《兄弟》里，以一个善良女孩子的视角，表达了对贫苦家庭的一对兄弟的同情，
查看全文>>>华盖集续编读后感相关推荐
热门栏目
华盖集续编读后感
书籍的阅读总能给人带来美好的感受，华盖集续编读后感栏目为您提供华盖集续编读后感600字、2024华盖集续编读后感范文、华盖集续编读后感800字、华盖集续编读后感1000字等，欢迎进行阅览。
