个人总结之廉洁范文1600字,2024个人总结之廉洁范文1600字

作者歌德深受卢梭归返自然思想的影响，而维特本身有歌德的影子，二者颇具相似性，思想上亦然。与以往对农村赤贫、犯罪、愚昧、落后的描写相反，歌德亦热情的笔调对自然进行深深地赞美与讴歌，表现出对大自然和农村清新恬静的深深的喜爱之情。在维特眼里市镇本身令人生厌，与此相反，这里(农村)的美却难以形容。他把这里当成乐园，不仅优美的自然风光陶冶人的性情，给人以美好的享受，而且这里的人们纯朴善良，维特于他们谈笑风生，开诚布公，互不猜疑，甚至一起去参加舞会等。而维特追求的正是在幽静的地方建一个小屋住下来，一切从简。就像中国的陶渊明，远离世俗，南山种豆，东篱采菊，悠然自乐。维特在食用自己种的蔬果时，心中亦是充满了浓浓惬意与幸福之感。维特幻想的亦是摆脱喧嚣混乱的环境，在乡间田野幻想纯洁的幸福。

在艺术方面，维特追求的亦是清新自然，所谓清新自然，及时如实记录所见所感，而不是对其进行精雕细刻。艺术创作要以自然为本，把领略到的东西，如实地付诸于笔下，这边会是一幅成功的令人满意的作品。而所谓的规则，只不过破坏了对自然的真实感受和真实表现。。在规则指导下创作出的作品亦必是呆板、无生气，千篇一律的死的作品。不仅绘画如此，诗歌艺术亦是如此，以自然为本，而不该用规则加以束缚和局限，才能创作出优秀有灵气的作品。

在人性方面，维特亦崇尚清新自然。时间只有孩子离我的心最近，维特把他们当作天地间的尤物，欣赏孩子们的天真坦率，他认为天真质朴的孩子们应该是我们的楷模和榜样，使我们应该尊敬的老师。换言之，我们缺少的正是孩子们的纯朴天性。孩子们(菩提树下的男孩，夏绿蒂的弟妹们)的天真坦率和调皮可爱使维特感受到的正是一种对生命本真的归返，他认为最幸福的是可以像孩子一样无忧无虑生活的人。维特会与孩子们尽情地玩耍嬉闹，而且不束缚他们的天性，任由他们对事情大发议论。而这些事，在医生看来是有失聪明人的尊严的，而维特厌恶的甚至鄙视的正是这些自以为是的聪明人和他们所谓的尊严，一副对孩子们的天性一副不屑一顾的样子。而对孩子们的管教，其实，恰恰是对孩子本真、坦率，毫不做作天性的扼杀。与之形成鲜明对比的，是那些高傲、虚有其表、精神空虚、无聊透顶、自以为与贫苦百姓接触就会有失身份的自以为是的贵族们。他们矫揉造作，一副趾高气昂、盛气凌人、目空一切的样子。让维特厌恶又鄙视，甚至怜悯他们，为他们感到悲哀。

爱情方面，维特对夏绿蒂的爱情或许正与维特对

一年就这样在忙碌中充实的工作中度过了，自己的工作廉洁自律是否做到了?写一份个人工作总结吧。下面是小编搜集整理的个人廉洁自律总结范文，欢迎阅读。更多资讯请继续关注个人工作总结栏目!

个人廉洁自律总结(一)

在总站、站纪委的统一安排部署下，我以高昂的热情投入到遵纪爱岗主题教育活动中去，通过学习，我有所思、有所感、有所想，对廉洁自律和爱岗敬业精神也有了进一步的理解和认识。 历史证明：勤政廉政盛行之日，则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时，则国势衰弱。历来清官颂扬;污吏遭人唾骂。而在我国建设社会主义的今天，廉政建设对每个干部提出了新的、更高的要求，即遵纪守法、廉洁奉公、勤政为民、不贪污受贿，不以权谋私。有些在个人欲望的趋势下逐步淡漠了法制观念，在权力观、金钱观、子女观面前丧失原则，利用职务之便做出有悖共产党员、人民公仆的原则和宗旨的事情，迈出了罪恶的一步，把自己送入了地狱之门，最终身败名裂，甚至是以生命做代价。教训是深刻的、令人心痛的，前车之鉴，后车之师，我们一定要引以为戒。在工作和生活中做到以下几点：

一是始终保持勤奋学习的习惯。

学习是每一名民警的必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力。不学习就无法进步，能力就无法提高，方法就无法改进，执行政策也就不可能正确。不学习，思想就得不到改造，心就不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑。因此，我们必须经常学习，从书本上学，从实践中学，学到真本领，努力做一个优秀的国门卫士。

二是始终保持廉洁自律的行为规范。

清正廉洁，这是每一个民警最基本的行为准绳。我们如果不遵守廉洁自律相关规定，就会破坏和扭曲在群众心目中的形象，因此，我们一定要树立正确的人生观、价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常怀律己之心。

三是要始终保持艰苦奋斗的优良传统。

居安思危，戒奢以俭，生于忧患，死于安乐，这些警世名言，今天对我们依然有重要的启示作用。近来有一部分人，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，热衷于追求个人安乐，抛弃党纪法规，贪污腐化，走上犯罪的道路。我们一定要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝的保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。

四是遵纪守法，按规章办事，防微杜渐。

我们处在对外窗口岗位，工作重要面对服务对象，工作作风如何，服务态度如何，办事效率如何，直接关系到边检的形象。因此，

廉洁从政个人总结

在当今社会大环境下，人生和社会充满了变化，充满了机会，也充满了诱惑。尤其在当今市场经济条件下，由于受利益的驱动，送礼者煞费苦心，研究领导的心理、想法，更有甚者研究领导的业余爱好，使得诱惑更为巨大和经常，考验也更为尖锐和严峻。然而，“兔起鹘落瞬息万变，无音乱耳五色迷目”，“物必自腐而后虫生”，其实每一个人为善为恶全在自己。

假如对正常的变化有一个平常心，面对诱惑时刻保持警惕，任何时候都头脑清醒，把握住自己，就能抵受住每一次诱惑，走好人生的每一步，做自己命运的主人。

在当前复杂的社会环境面前，作为学校一把手，我们每天都会与诱惑擦肩，为此我们要特别警示自己，并不断提高自己的内控力。在当校长的这么多年里，我时刻牢记“公廉爱民，丝粟无所取”，做到“吾日三省吾身”，常思贪欲之害，时时绷紧抵御贪欲诱惑这根弦，在防微杜渐上下功夫，用道德规范、党纪国法约束自己的言行，落实在一思一虑、一言一行、一举一动之中，事事严格要求自己，处处体现高风亮节。我们要小心地行使手中的权利，谨慎地处理好自己的家情和友情，随时经受住欲望和理智、人性与党性、关系与原则、执法与守法等方面的考验，树立正确的家庭观、财富观、友情观。尽心竭力地为老师、学生办实事，办好事。我们要自觉抵制金钱的诱惑，做到“勿以物乱官，勿以官乱心”。是廉，是贪；是俭，是奢；是勤，是惰；是公，是私，把主动权掌握在自己手里。

我们手中执掌着一定的权力，如果凭借权力，近水楼台先得月，想的是“有权不使，过期做废。”大力谋取一己之私，必然会导致腐化堕落，危害党和人民的利益。为此我们一定要耐得住清苦，顶得住歪风，管得住小节，稳得住心神、管得住身手、抗得住诱惑、经得起考验。要管住自己的腿，不该去的地方不要去；要管住自己的嘴，不该吃的不要吃；要管住自己的手，不该拿的不要拿。带头规范从政行为，带头执行廉政自律的各项规定，严于律己，廉洁从政，自觉接受上下左右的监督，做廉洁自律的表率。同时管好学校重要岗位的人员，经常警戒自己和学校老师，筑牢拒腐防变的思想防线，树立正确的权力观、地位观、利益观，权利只能用来为民谋利，不能成为谋取私利的工具，更不能成为被他人利用的筹码。坚决实行政务、校务公开制度，把与职权有关的行为公开于阳光之下，给群众以明白，还自己以清白，塑造清廉形象。

清朝康熙时的一名地方官张伯行清正廉洁，工于谋事，耻于谋私。康熙帝赞扬他“居

作为一名机关党政领导干部，在镇党委的正确领导和镇廉洁自律办公室的具体指导下，以开展廉政建设活动为契机，加强学习，从严律己，认真履行个人党风廉政建设岗位职责及所作的承诺，努力促进党风廉政建设的深入开展。现将20xx年上半年来党风廉政工作情况报告如下：

一、加强学习，进一步提高党性修养

党风廉政建设是关系党生死存亡的大事。实行党风廉政建设责任制是党和政府为维护和推进改革发展稳定的大局而采取的一项重大举措。半年来，除积极参加集体学习外，还先后认真学习了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观及《廉政准则》一系列规定，深入系统地学习了党的十七大以来党中央提出的一系列重要理论和两个《条例》、《纲要》等，深刻领会其精神实质和丰富内涵，进一步提高自己的政治理论水平，坚定共产主义信仰，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。从自身做起，大力发扬艰苦奋斗的作风，不断加强党性煅炼，以艰苦奋斗的精神抓好分管的各项工作。并认真对照党员先进性标准，自觉纠正不良现象，解决自身存在的问题，努力从思想上、工作上、作风上不断改进。

二、严格要求，树立廉政勤政形象

廉政勤政是对每一个干部的基本要求。我时时刻刻提醒自己，要事事处处遵守党纪国法，严格按照“八个坚持，八个反对”的要求，按照胡锦涛总书记提出的“八个方面优良作风”的要求，坚决克服官僚主义、形式主义、享乐主义，始终执行《廉政准则》和《领导干部廉洁自律承诺制度》中的有关规定，牢记“两个务必”，严把自身清正廉洁这一关，不该做的事坚决不做，不该去的地方坚决不去，不该拿的东西坚决不拿，努力做到自查、自省、自警、自励。

三、分管单位党风廉政建设工作落实情况

在工作中，始终把党风廉政建设摆上突出位置。一是实行目标管理。对照今年党风廉政建设的工作任务，将责任目标分解到个人，做到人人有担子，个个有责任，保证了党风廉政建设责任制工作的落实。二是严格工作制度。从转变作风，提高效率，树立形象入手，要求分管每个工作人员要树立全心全意为人民服务意识，不在工作中吃拿卡要。三是加强廉政教育。组织全体人员定期学习政治理论和廉洁自律知识，通过学习，进一步增强廉政意识，使他们头脑中时刻敲响廉政警钟，从思想上自觉抵制腐败。

四、认真落实责任追究制度，把责任追究作为落实责任制的关键环节抓紧抓好。

按照《党风廉政建设责任制考核细则》强化责任追究是今年落实党风廉政建设责任制的重点工作。在

【篇1：个人廉洁自律总结】

根据工委、纪检部门的具体安排，我坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，按照上级关于加强党风廉政建设的指示，切实落实党风廉政建设责任制的各项要求，把党风廉政建设工作与本职工作“同部署、同落实、同检查、同考核、同奖惩”。现结合本人的实际将个人执行党风廉政建设情况总结如下：

一、本人廉洁自律执行情况

1、加强学习，不断提高思想认识，增强了自觉执行党风廉政规定的自觉性。认真学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习有关廉政建设方面的规定政策。切实把为人民服务，致富一方作为自己的行动指南。按照上级纪检部门的有关要求，经常性的学习党纪法规和廉政建设的有关规定，学习中纪委提出的关于领导干部廉洁自律的“六项规定”、“四大纪律八项要求”。不断增强自律意识，提高自身思想修养，与党中央和上级保持一致，以此端正工作作风、生活作风。

2、正确对待权力，认真履行好职责。按照党风廉政建设落实情况，做到制度之内“不缺位”，制度之外“不越位”。切实履行好自己工作职责，能严格执行廉洁自律规定，一年来，没有违反廉政规定和制度的行为。本人住房是九九年拆旧建新自建房，居住至今。对家人能严格要求，严以律己。妻子在教育战线工作，我们能经常交换意见，互相督促，从来没有利用职务为家庭谋私利，从事个人经商活动。在公务活动中由本人经手的事务，一律经主要领导审批同意，本人不自作主张。对分管范围内的党风廉政建设责任制能抓好落实，同志们能经常进行思想交流，互相鞭策，互相促进。在财务工作管理方面，先请示申报，再逐级审批，杜绝了违纪违规事件的发生。

3、努力做好本职工作，积极配合主要领导做好工作。能够同工委、办事处一班人团结一致，密切配合，勤奋工作。真正做到该做的事情积极去做好，不该做的事情不去管闲事，该忙的忙，不该忙的不忙。廉洁自律，保持共产党员本色。按照工委、纪委和上级党风廉政建设的要求，对照各项规定：(1)、没有收受过任何单位和个人的现金、有价证券、支付凭证等;(2)、没有到任何单位和企业报销过属于自己支付的费用;(3)、没有违背“十个严禁”、“三个不准”的规定;(4)、没有拖欠公款、将公款借给亲友或违规到金融机构贷款的行为;(5)、保持了艰苦朴素，没有奢侈浪费和到过高档娱乐场地消费活动;(6)、没有驾驶公车。

二、今后廉洁自律工作主要做好以下三个方面

一要认真学习十六大五中会精神并深刻

篇一：个人廉洁自律总结范文

今年8月，根据县委安排，我于xx办主任调xx镇任镇长。8月份以来，在县委、县政府的正确领导下，在镇党委的大力支持下，本人认真学习理论，提高素质，增强自身驾驭经济工作的本领，以经济建设为中心，千方百计为民办实事，较好地完成了县委、县政府下达的各项任务，促进了全镇经济和社会各项事业的健康发展。现将本人履行职责和廉政建设情况汇报 一、加强学习，强化意识 作为一名党员干部，必须自始至终、始终牢记党风廉政建设工作，今年以来，由于我所任职位不同，所以我重新认真学习了《中国共产党党员领导干部廉政从政若干准则（试行）》、《中国共产党纪律处分条例》等廉洁从政的法律法规，并结合学习了江泽民同志三个代表重要思想和中央、省市县关于保持共产党员先进性教育的有关理论，使我更加严格地树立起了党风廉政建设意识，增强了反****斗争的信心和决心，使自己牢固树立起全心全意为人民服务的宗旨思想，深深地懂得了党员干部肩负的历史责任，明确了为什么要坚持党要管党的方略和从严治党的原则，通过学习，我自觉地提高了政治思想素质，强化党风廉政建设意识，并有效地运用于生活工作之中。 二、以身作则，树好形象 有道是：其身正，不令则行，其身不正，虽令不从。我作为乡镇的行政主要领导，肩负全乡经济建设、社会公共事务和财务管理的重大责任，一言一行，一举一动对全乡的党风廉政建设至关重要。所以今年我始终坚持：一是坚持民主集中制原则，遇事集体决策，如象今年的xx竹笋厂板桥分厂的耕地占用税返还、垃圾场的建设、球场坝和到镇公路的维修等都是多次研究，然后定方案；二是实行民主理财，严格执行县六不准政策，坚持党员规定的50xxxx以上开支由党委集体审批，50xxxx以下开支必须有经办人和分管领导签字，大事在党委会通气；三是坚持政务、村务公开，密切党群干群关系，切实减轻农民负担。今年，我镇农民负担上严格执行农民负担政策，对涉农收费部门的收费标准采取用文件形式下发各村并进行公示，一律以物价局的收费物价为准。在中小学校收费上，严格按县委要求，党委集体研究，由纪委同志调查结果。四是在内部管理上，做到统一由办公室安排，确定陪客人员在伙食团就餐；五是正人先正己，从自身做起，尽量把大事难事留给自己，把好处让给别人，在接待群众上，不分贫富贵贱，笑脸相迎，来访者能答复的当答复，不能即时答复的研究后即时答复，批手续者，只要

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1600字读书心得优秀范文篇1

老舍一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品，比如：长篇小说《离婚》，《老张的哲学》;戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春花秋实》;短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。但其中最着名的要算《骆驼祥子》了。《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到仁和厂子继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。

小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器，人不学不知道。读书是一种学习的过程。

一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读万卷书，行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的

曾经看到一句话，人依然是改变不了我们的动物习性，即使现在是最高阶的动物。从群居迁徙到现在的群居生活。我们总是在所难免的在人群中生活。有的人，高喊孤独是心灵的救赎；有的人，在人之间寻找温暖。没有好坏，只有选择。

这本书，为我认识群体打开了一个新的角度，勒庞的《乌合之众》，以法国大革命为举例，来说明人们由单独个体成为群体一员后是怎么模糊自我个性意识、渐失自我思考能力、逻辑与判断能力、逐渐与群体吻合直至没有智力判断的。他们汇成群体推翻专制、又呼唤自由个性，结果又在群体中丢失自我，又因此渐渐产生了领袖的需要，在历史上从古至今如此循环往复

印象尤为深刻的是书里的勒庞提出其中一个观点：群体不会增加智慧，只会叠加愚蠢，这话让我思考了很久，用这句话去重新理解身边一些事件，产生确实是这样的感觉。作者言之凿凿的文字加举例很有煽动性，免不起然的就觉得是这样的真理。群体不会增加智慧，只会叠加愚蠢我一度拿笔写下这句话。

在群体当中，受到群体意识的影响，个人很容易的就会被洗脑，我们身边那些传销、成功学类的例子比比皆是。在当今这个网络舆论环境下，一个话题只要有一个人带起节奏，大量不加思考的附和便趋之若附，很多网友不明真相的跟着事件造势了社会舆论。一群不是太理智的人被一个稍微狡猾一点的人带动，反而事实的结果不重要了，情绪的传递变成了躁动的狂热。

前段时间的热点，毕节孤儿院儿童性侵、一发文马上引起公众的关注，这个话题太敏感了，儿童性侵案，微博热搜讨论度第一，警方立案调查，评论区几乎是一边倒地相信和批判。然而正当大家因为儿童受侵犯的事件愤怒的时候，理智的网友揭发了文章中截图的儿童受伤的几张图是利用网络图片东拼西凑、自导自演的一场彻头彻尾的造谣。是谁在无耻地利用性侵儿童事件造谣？网友的画风又开始去找这件事传播的源头，而每一个为此有理有据转发的博主不是我编的，不信你看，其他人也都在说呢！从众心理就是这么被引发的。

从一开始的对儿童遭遇的愤怒，演变成对造谣者的愤怒。怎么敢？他们怎么敢用大众的敏感点来造谣。造谣一张嘴、辟谣跑断腿。但同时，我也是庆幸的，造谣者要遭受惩罚，而不是真的有孩子正活在地狱般的生活中遭受非人的折磨。一个雪球也能造就崩山之势，网络是一个新的发声的平台，它让遥远的世界拉成了扁平，但请不要变成造谣或是有心之人利用的舆论炮兵。也希望我们能秉持一个理智的态度，为需要发声的人而发声。

而仅仅从一个

法国著名社会心理学家勒庞，以研究大众心理学著称。他认为现代生活逐渐以群体聚合为特征。在《乌合之众》中他指出个人一旦进入群体中，他的个性便湮灭，群体的思想占据主导地位；而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。

群体不善推理，却急于行动。它们目前的组织赋予它们巨大的力量。我们目睹其诞生的那些教条，很快也会具有旧式教条的威力，也就是说，不容讨论的专横武断的力量。群众的神权就要取代国王的神权了。 一些可以轻易在群体中流传的神话所以能够产生，不仅是因为他们极端轻信，也是事件在人群的想像中经过了奇妙曲解之后造成的后果。在群体众目睽睽之下发生的最简单的事情，不久就会变得面目全非。群体是用形象来思维的，而形象本身又会立刻引起与它毫无逻辑关系的一系列形象。我们只要想一下，有时我们会因为在头脑中想到的任何事实而产生一连串幻觉，就很容易理解这种状态。我们的理性告诉我们，它们之间没有任何关系。但是群体对这个事实却视若无睹，把歪曲性的想像力所引起的幻觉和真实事件混为一谈。 暴民是缺乏理性经验的群体，当对发生的种种事件缺乏有效的理性思考，就只能通过自身的感知经验和道听途说进行联想，并为之找到联系。比如西方媒体批评反华势力八国联军保家卫国一样。

群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。在这方面，就像许多其他方面一样，群体中的个人类似于原始人，因为他不能作出细致的区分，他把事情视为一个整体，看不到它们的中间过渡状态。群体情绪的夸张也受到另一事实的强化，即不管什么感情，一旦它表现出来，通过暗示和传染过程而非常迅速传播，它所明确赞扬的目标就会力量大增。 群体表现出的感情是无法复杂和具有深度的，因为他在集合个体时必须选取明确的，具有共性的情感指向，比如仇恨，热爱等等。这样才能在简单和宏大的群体活动中取得立竿见影的效果。任何可以深入解析的可能都不会被允许存在，因为暴民个体的狂热无法接纳这种可能，而且它将给群体内部带来争议，从而引起分歧。

人有模仿他人的倾向，心理学上称之为同步。由于人天生都是自恋的，所以爱屋及乌，会喜欢与自己相似的人，即认同。为了让其他人喜欢自己，以便搞好关系实现合作，人会模仿其他人，即求同。认同与求同合并在一起，就是一种同步。商家就很懂得利用同步赚钱，超市里那些免费品尝的甜点，在同步作用的帮助下，总是能让消费者乖乖地买下自己本不必买的东西。此外，销售人员千方百

【《廉洁道德教育之个人品德》读书笔记 】

从《大学生廉洁教育读本》中学到的第一句话是序中的：学校是知识荟萃的殿堂，人才成长的摇篮。然而，同时我又因我是一名正在学校中学习的学生而倍感兴奋，因为我现在正生活在学校这个幸福温馨的摇篮里，健康快乐的成长。可是，随着年龄的不断增长，我发现在社会转型的过程中，一些社会负面的影响也逐渐渗透进教育领域，对青年学生造成了一定的冲击。

青少年是祖国的未来，民族的希望。作为大学生的我们应该把加强个人道德品质作为自己义不容辞的责任。为了提高自己的思想道德认识以及素质，我专门学习了该书中个人品德这一节的内容。我将这节的内容大概的分为两个模块，即：个人品德和大学生个人品德建设的意义以及途径。

在个人品德的学习中，我了解了三个个人品德：马克思主义个人品德观、中国传统道德中的个人品德和当代大学生应具备的个人品德。我的收获主要是当代大学生应具备的个人品德的学习。书中提到当代大学生的品德应该建立在中华民族的传统美德基础上，借鉴吸收世界各国人民的优秀品质，形成适合改革开放和现代化建设需要的社会主义个人品德。反观我们现实中的大学生，能够达到这样的标准的真是寥寥无几。我国自实行改革开放政策后，国力增强，人民生活水平得到大幅提高，但是我们的发展并不是均衡的发展，而是一种畸形的、不平衡的发展状态。他们大部分只注重物质文明，忽视了精神文明。作为当代大学生的我们在这样的社会环境中，或多或少的呈现了令人难以接受的情况，比如说：缺乏责任意识，缺少同情心，不懂节约珍惜等。前几天看到一条新闻：一女大学为了试验男朋友对她的忠诚度，明知道男朋友不会游泳还赌气跳入河里，最后导致了该男生丧命河中。感觉很荒唐,这位女大学生很明显不具备当代大学生的标准品德。这种行为是令人可耻的。再有例子，当代大学生在诚信意识是相当薄弱的，拿考试来说，这是每位同学都要经历的。但是现实中的大学生考试又怎么样呢?几乎作弊屡见不鲜。孔子曾言：人而无信，不知其可也。信不仅仅是个人美德，也是为人处世之本，立国之本和维持社会生活正常进行的可靠保证。作为学生，就连小小的考试诚信都做不到，又何谈更重要的事呢?

现在的学生生活在优越的物质条件下，却呈现出令人担忧的个人品德。 众所周知，大学生是国家的未来，民族的希望。大学生个人品德状况不仅决

定了大学生个人能否成长成才，而且对于建设中国特色社会主义事业更有着深远的意义。其