格拉斯哥的来客读后感
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格拉斯哥学院院长在新生开学典礼上的讲话稿
尊敬的熊彩东副校长，尊敬的中英双方各位来宾、各位老师，亲爱的同学们及家长们：大家早上好!
respected vice president xiong caidong, distinguished guests, professors and staffs, dear students of 2018 class and your parents, good morning.
今天，我们在这里隆重举办电子科技大学格拉斯哥学院2018级新生开学典礼。我谨代表我院全体同仁，向选择格拉斯哥学院的2018级新生们，向你们的爸爸妈妈，也向专程前来参加典礼的各位领导、来宾表示衷心的感谢和热烈的欢迎!
today, e to all the parents and guests!
大约一个月前，我在美国阿拉斯加安卡雷奇参加一个国际会议，会后几位朋友相约登山，上下来回近20公里，旨为一睹千万年前形成的冰川，感受其宏大、壮丽美景带来的视觉及心灵震撼，并升华为精神物质。艰辛的过程和美好的愿景交互，让我强烈感受到了当年攀登珠峰第一人乔治马洛里(george mallory)回答为何要攀登珠峰时留给登山界最著名的名言 因为山在那儿(because its there)!
about one month ago, i attended an international conference in anchorage, alaska, usa. after that, i internationalized talents.
同学们，我的第二个问题是：你们来格院做什么?当然是学习，学习知识、探索真理。如果继续问你们为何要学习知识、探索真理，我希望你们每一位记住这个回答 - 因为她们在那儿(because they are there)!古人云日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海，其义既是锲而不舍，天道酬勤。我坚信同学们的前途是光明的，但美好的未来更需要加倍的努力奋斗。在这里，我希望大家在大学里努力学好三样本事。
then comes the second question: mend you all to learn three vital skills.
第一样，学会学习。格拉斯哥学院的培养模式结合了中英双方的元素。不仅需要认真听课，更需要主动思考、深
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篇一：格拉斯《铁皮鼓》读后感
君特·格拉斯是当今德国资历最深、作品最丰、名声最大的作家。在1999年10月，他凭借长篇小说《铁皮鼓》获得了诺贝尔文学奖。
小说《铁皮鼓》共分三篇，现在我只读了其中的第一篇，我就我读的这一部分简单讲讲我的感受。
君特。格拉斯以其非常丰富的想象力塑造了主人公小奥斯卡这个形象。小奥斯卡一生下来就能听懂大人说话。在他出生的时候，因为两只飞蛾挡住了灯光，使他感觉到人世昏暗，便想回到娘胎里去。只可惜为时已晚。这也为小说的后文作了铺垫。因为小说的背景正是第一次世界大战的时候，当时时代的黑暗和社会的动荡造成了小奥斯卡对社会的不满，对生活的不满。他在三岁的时候自己从楼梯上摔下，将自己变成了不会说话的“痴呆”，而且不再长个，但他却依然拥有很高的智商，而且他还获得一种特异功能，能用尖利的叫喊声震碎一切玻璃制品。这样他可以隐藏自己，保护自己，远离了复杂的成人社会。他开始整日敲打他心爱的铁皮鼓，躲在一旁冷眼观察这个世界，用他的方式回避和面对这个黑暗的社会。
小说采用的是第一人称自述的方式来描写奥斯卡的生活，并且用了回忆的方式。在小说的开篇，就写奥斯卡居住在精神疗养院里。他居住在完全与世隔离的病房里，只通过护理员与外界联系。由此也体现出奥斯卡对当时社会的厌倦和不满。他依旧整日敲打他心爱的铁皮鼓，在鼓点中回忆他的往事，然后让护理员为他拿来“清白”的纸，写下他的回忆。这里为什么要用“清白”一词呢，我觉得这也是奥斯卡对当时黑暗社会的一种讽刺和鄙夷。
在小说的第一篇中，当奥斯卡目睹了社会的黑暗后，便产生了厌恶之感。他不停的敲打着他的铁皮鼓，从而发泄他对畸形社会的不满。他也常常用他可以唱碎玻璃的能力，去“扰乱”社会的秩序。在他眼里，这个社会是混乱的，怪异的，无可救药的。
小说的很多地方都是由君特。格拉斯本人的经历和见闻写的。他也借小说表达自己对一战时期德国的黑暗的不满。
篇二：格拉斯《铁皮鼓》读后感
三岁的奥斯卡无意中发现母亲和表舅布朗斯基偷情，又目睹纳粹势力的猖獗，便决定不再长个儿，宁愿成为侏儒。从此在他的视角里，社会和周围的人都是怪异和疯狂的。他整天敲打一只铁皮鼓，以发泄对畸形的社会和人世间的愤慨。父亲或老师惹了他，他会大声尖叫，震得窗玻璃和老师的镜片稀里哗啦地变成碎片；他还以此来“扰乱”社会秩序，给纳粹分子集会造成麻烦。尽管他个子不高，但智力超常，聪明过人。面对他的
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菲斯的秘密读后感（一）
【菲斯的秘密】这本书讲述了一个这样的故事，米奇的外曾祖母菲斯来到了米奇的家中，而且住到了米奇的房间。米奇开始很不高兴，后来米奇通过阅读菲斯的日记，逐渐了解了菲斯。米奇还到菲斯的家中看望外曾祖母，米奇很高兴和菲斯成为了好朋友。
这本书的作者是弗朗西丝夏伯丝。
我觉得菲斯是个一爱一写日记的人，我们要向她学习。
米奇是个孝顺的孩子，我们要向他学习尊敬老人。
父亲、母亲永远是这个世界上最疼一爱一我们的人，我们也要好好的去一爱一他们。
菲斯的秘密读后感（二）
文/王伯轩
【菲斯的秘密】是我在寒假读的第二本书，这本书的作者是法国的简？弗朗西斯？夏伯斯，曾经获得法国的他姆？他姆奖。一看到书名的时候，我还以为费斯是一名小学生呢！没想到竟然是一位88岁的老太太，她是米奇的外曾祖母。她都那么老了，还会有什么秘密呢？而米奇是一个12岁的孩子，他和那么老的菲斯该怎么相处呢？
我和一妈一一妈一都很好奇，所以读得津津有味。原来菲斯还真有那么多的秘密，米奇是通过偷看菲斯的日记才知道的。通过日记，米奇真正了解了菲斯，对菲斯由厌恶变成了喜欢，这种变化是多么美好呀！那么老的老人和那么小的孩子在一起，是多么有趣呀！当菲斯打定主意要离开米奇家，米奇情不自禁地对菲斯吼道：你就像一头老驴那么固执！菲斯感受到了米奇对她的亲近和一爱一，第一次露出了真正的微笑。这微笑是多么美好呀！
我也要一爱一自己的爷爷一奶一一奶一，像爸爸一妈一一妈一那样去孝敬爷爷一奶一一奶一，让他们每天都露出真正的微笑。微笑，在我眼中是那么美好！
菲斯的秘密读后感（三）
玖完【菲斯的秘密】这本书后，使我感受颇多。
故事讲了，十二岁的男孩米奇，听闻母亲的祖母，已经八十多岁的菲斯要来自己家生活，而且要和自己同住一个房间后，很是不情愿。菲斯来到后，米奇在忍受生活中许多不适应的同时，发现了菲斯的秘密足足有四大本日记，世界跨度长达六十多年。在好奇心的驱使下，米奇开始偷看菲斯的日记，并通过日记了解到菲斯不一样的生活经历。随着在一起的日子越来越长，随着对菲斯了解的深入，米奇渐渐喜欢上了这个特立独行、坚强勇敢又颇有智慧的外曾祖母两人建立起了深厚的感情。
玖了这本书使我明白了两个道理，一、想要了解一个人，需要相处的时间长才能了解对方；二、人与人之间要建立亲密、友一爱一的关系，需要学会理解和一爱一，因为，一爱一，让我们生活的世界更加美好！
查看全文>>>乔布斯读后感范文一
看完沃尔特。艾萨克森写的《史蒂夫。乔布斯传》，感慨颇多。
生于五十年代的乔布斯，虽然仅仅活了五十六个春秋，但是却堪称时代的巨人，取得了无比卓越的成就。乔布斯是个创造出了卓越的产品，也改变了若干行业的人，他是真正改变了世界的人！
掩卷沉思，我最大的感想就是，乔布斯是一个具有纯粹精神的人！在创造产品方面，他将人的精神力量发挥到了一种极致！在企业家里面，他这样的人是绝无仅有的，他可以说是具有极限运动精神的创新家！
乔布斯的纯粹精神体现，一方面是对个人精神力量的无懈追求。他很小就意识到了他自己的精神力量，他智力超群，养父母对他可谓极其重视，他可以有自己的特权，父母和学校老师都对他特别对待，这都是因为他从小展露出的智力天赋。青少年时期，他更懂得了精神力量的其他方面，养成了与人交往的独特魅力。他和人交谈时可以极其专注，目不转睛地盯着对方，几乎所有的人都会屈服于他的意志。这是意志的力量！他服用过兴奋剂，体验到了精神处于特殊状态的感受，应该是一种极其美妙的感觉。这导致他要经常去寻找这种感觉。在接触到加强精神修炼方面的知识后，他便身体力行。他成了素食者和节食者，成了禅者（通过坐禅寻求顿悟的人），还只身前往印度学习精神修炼法。可以说，他在20岁之前便获得了超越于常人的精神力量，他受益于佛教和基督教的精神，也许还有伊斯兰教后裔的血脉作用，形成了作为他一生行事做人基础的精神人格，并在之后的岁月中将其纯粹化。所以，有人说他象尼采、柏拉图！
其纯粹精神更是体现在另一方面，即靠精神力量去改变世界！在他那里，精神力量是一笔无尽的宝藏。他聚集了一群一流选手，然后靠他强大的意志、愿力和直觉，把他们变成超一流的选手，把不可能变成可能，把平庸变为杰出，把凡俗变为超然，创造出卓尔不群的产品，让世人为之惊叹！其实他本身并非技术专家，他的角色是一个比较纯粹的领导者角色，是精神导师、是兴奋剂、是催化剂。他强大的精神力量和纯粹的精神追求，让他成为很多人心目中的圣人、教父！
其纯粹精神的最后一点体现，是他希望普通大众有更好的精神体验，通过他创造的产品，他们可以感受到美的力量；通过创造伟大的产品，传递神的启示，激起世人的超脱情怀，对造物主的膜拜！
乔布斯的超凡脱俗体现在，他拥有强大的力量、巨额财富，并且生活在一个拜物主义横行、物质极其丰富的时代（宗教里的末法时代），但他却执着于精神力量的获取和使用
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乔布斯传的读后感范文一
乔布斯传出来后，第一时间在买了一本，厚达798页，还真没有时间看。上次问看过此书的清华教授孙哲，他说写得很不错。于是，这个周末开始打开这本书。虽然只看了一半，也有了一些感想，下面同大家分享。
一，乔布斯小时候是一个非常调皮--我觉得用调皮来形容可能太便宜他了，实际上，无论从行为还是学习成绩上，他都是一个差等生，在学校搞恶作剧达到了匪夷所思的程度，例如把鞭炮放在老师的椅子下点燃。但这样一个学生，竟然被学校容忍，而且一路顺风，这实在不能不归功于美国教育制度对孩子们的一视同仁与包容精神。对照乔布斯在学校的所作所为，说实话，如果放在中国，即便不送到管教少年犯的特殊学校接受再教育，即便不被学校开除，恐怕也早被戴上绿领巾.从这一点来说，乔布斯是美国制造一点不过。
二，一种鼓励年轻人创新、创业的社会环境。昨天刚好看到这样一条新闻：4名90后广州大学生自行设计自制火箭准备升天。他们的惊人之举引起空管部门以及其他有关部门的关注。考虑到安全及天气等因素，这4位大学生首次探求太空之旅被叫停，实箭发射改为地面科学模拟，虽然也有一些收获，但毕竟还是有些遗憾.航管部门叫停以及相关部门关注当然都有理由，而且也得到四位年轻人的理解。然而，如果你读了乔布斯，你会得出结论：不应该叫停这些年轻人的创举，应该创造条件--例如帮助他们把火箭运送到相对安全的地域--让他们去探索。
三，车库--阅读乔布斯传前半部分时常常有车库两个字，乔布斯的苹果一号是在车库里组装的。这种情景让我想起一百年前（整整一百年前哦）发明了飞机的怀特兄弟，他们当时没有钱没有场地，竟然是在车库里发明了飞机。其实，还有很多发明，都是在车库里诞生的。这一方面说明西方人有一个车库，很多时候成为他们的手工作坊；另外一方面说明，伟大的发明并不需要那么多优厚的资源。就在乔布斯在车库里组装苹果一号的时候，至少有十几家拥有相当规模的电脑制造商正在豪华厂房里工作；就在怀特在车库里设计飞机的时候，当时就有几位拥有上百万美金的飞行爱好者也在研究飞行器。
四，这点特别让我感动：至少有两次，乔布斯在鼓捣电脑时遇到了困难--他缺少零件之类的，结果这位才十几、二十多岁的年轻人竟然拿起电话，直接给当时的大老板打电话，开口就让人家提供免费的零件和支持，而让人惊讶的是，这些大老板竟然毫无条件的就答应了他，还送货上门，使得乔布斯对电脑的研究与制造可以
查看全文>>>虽然看起来《苏格拉底的申辩》记述得是苏格拉底为他的清白所做的申辩，其申辩对象是雅典的五百人陪审团，但其实本篇对话录是柏拉图在借苏格拉底之口为哲学所做的申辩，其申辩的对象乃是政治。贯穿于整个《申辩》的线索便是政治与哲学之间的张力。
柏拉图几乎所有的对话篇的主人公都是苏格拉底，在柏拉图的对话篇中，苏格拉底和他的对话者们探讨着各种问题，与其说苏格拉底所探讨的“是什么”的问题是他的哲学，倒不如说苏格拉底的哲学就是他的生活方式，是他对善的追寻。在苏格拉底这里，哲学的目的便是要实现一种善的生活。所谓苏格拉底的生活方式就是一种审慎的、不断追问的生活。在《申辩》中，当有人提出流放苏格拉底，条件是让苏格拉底放弃爱知，苏格拉底对此断然拒绝，说道：“一个未经省察的生活是不值得人过的生活”。正因为此，苏格拉底整天在市场上和别人对话，省察那些自以为知的人，通过一个个的诘难指出他们的无知。也正因为这样，苏格拉底才得罪了雅典公民，最终导致了苏格拉底之死。
虽然苏格拉底反复提到自己拒绝从政，但苏格拉底并不反对政治，因为政治的目的也是要实现一种善的生活，在这一点上，可以说政治与哲学一样都是以善为目的的。但是，政治与哲学的根本不同之处在于，哲学是原始性的，而政治则是次生的。哲学作为一种对善的追问是直接指向善的，而政治虽然也以善为目标，但已经退化为一种手段。在哲学那里，手段与目的是不分的，人们既是通过哲学追问进而向善进发，并且哲学追问本身也就是一种善的生活。而在政治那里，手段与目的完全分离，政治只是一种为了实现善的生活的手段，因而在政治生活中，人们看起来似乎已经完全忘却了对善的追寻。哲学与政治之间的对立，在这一意义上就可以说是一种面向上对立，前者直接面向善本身，后者只面向有益于实现善的事物。正是哲学与政治这一点对立才进一步衍生出其它方面的对立。对于哲学而言，由于其直接面向善，因而她力求以真理取代意见；而对于政治而言，由于它仅仅作为一种以实现善为目的次生性的手段，它需要以意见为基础，最终由意见逐步上述到对真理的探寻，因此，它才需要一些“高贵的谎言”作为政治生活得以顺利进行的保障。
尽管哲学与政治有着根本的不同，但政治作为一种实现善的生活的手段却又是必要的，因为城邦中每个人的禀赋有所不同，他们对真理的接近程度也因而有所不同。我们不能奢望城邦中每个人都像苏格拉底一样过着一种哲学的生活，对于这些暂时不能达到真正
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《乔布斯传》读后感
乔布斯带领苹果是创造出许多伟大的产品：ipod改变了人们消费音乐的方式;iphone把移动电话变成了音乐、照片、视频、邮件和网络设备;皮克斯大片，开创了数字影像的奇迹。还有appleii、麦金塔、ipad,等等。乔布斯被封神，当之无愧。
在数字世界中，最根本的分歧是开放与封闭的对立。
很多巨头如微软、谷歌认为最终胜利的将是开放，而乔布斯坚定地站在了封闭一边。他解释说我们做这些事情并不是因为我们是控制狂，我们做这些是因为我们想创造伟大的产品，因为我们关心用户，因为我们愿意为全部的体验负责......人们的生活很繁忙，他们有其他事情要做，而不是去想怎样整合他们的计算机和电子设备。
开放与封闭两种策略都有其优点。有些人希望更开放的系统，有更多的硬件选择;有些人更偏爱苹果紧密的整体性和可控性，这使得产品界面更筒单、电池寿命更长、更易于操作、内容处理更容易。
苹果的产品高雅而令人愉悦，用户体验极好。
作为一个普通的用户，我不知道、也不关心未来哪个会胜出，我只希望自己的手机好用，所以我支持乔布斯。
乔布斯有一个巨大的优点：专注。他会设定优先级，把他激光般的注意力对准目标，把分散精力的事情都过滤掉。如果他不想处理某件事，比如他的癌症诊断，某件家事，他会坚决地忽视它。那种专注使他能够说不。他只保留几个核心产品，砍掉一切其他业务。他剔除按键让电子设备简单化，剔除功能让软件简单化，剔除选项让界面简单化。所以苹果的产品极简且美，深受人们喜爱。
商业上的成功，不代表乔布斯是个完人。他待人刻薄，堪称恶劣。他本人很看重自己残酷诚实的一面。他说：我的责任是当事情搞砸了的时候说实话而不是粉饰太平。这一点使他富有魅力又能鼓舞人心，有数十名被乔布斯辱骂得最厉害的同事在讲述他们冗长的悲惨故事时，最后都会说，乔布斯使他们做到了做梦都没想到的事情。
但是，我不喜欢这个人，我觉得跟随这样的领导难以忍受。
为什么就不能考虑一下别人的感受呢?
实际上，有些人也做出了丰功伟绩，仍然待人和善。比如曾国藩，有人说曾国藩是不商业领袖，那我举另外一位也被封神的例子：号称经营之神的松下幸之助。
在松下80岁时，发生过一件这样的事：他请朋友吃牛排，到了一家著名的餐馆，为一行6人全点了牛排。朋友们吃得非常开心。松下等大家吃完后，请侍者叫主厨。
侍者确认：你不是叫经理，是叫主厨?
松下确定：请叫主厨。
主厨来到
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