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疯狂人类进化史读后感600字

男孩进化史读后感范文一

中学时代是最难让人忘怀的时刻,这不再是童年时那份天真。原本那小小的叛逆就被卷入时间的漩涡,渐渐淡去。

那么猜忌,嫉妒,怨恨便不断地升级,天真与它们成为了难以逆转的反比。因为这种心计便产生了一个个邪恶的念头,造成了教师中大楼里、学校里一股莫名其妙的气氛。

因为我们已不是小孩子了,心里的那份纯洁也慢慢被世俗所腐蚀,所以有了太多的顾虑,恐怕再这般天真下去便得不到同伴的认可。所以便害怕失去,因此而收敛了自己原有的本色。

于是我们有了隐私,有了谎言,有了掩饰。如果真有一个可以放松自己而不受惩罚的世界,我便能一口气看完所有的动漫,一次性玩遍所有的游戏,甚至几分钟内花完所有的零用钱,在这有限的时间内享尽随心所欲的快乐。

但毕竟是说如果,所以这是难以,不是不可能实现的梦想吧。类似于林肯的生活已经成为我们人生历史中正书写的一页。

但就因为这样,所以我们会丢失了一个宝贝,一个无价之宝。

在人生漫长的路上,有时会发现有了它就显得不成熟,从而降低甚至是贬低自己的身价,那么因此原本使童年快乐的天真也没了价值。

不过再漫长的人生路上,有时会发现,自己是多么的无用,很幼稚,也渐渐会发现那一点点天真存在于内心的边缘。

如果每个人都天真一点,社会也许就不会那么复杂,也不会有那么多麻烦,更不会有许多琢磨不透的语言。

在林肯的生活中有的大多数都是天真。

少一点猜忌,多一点信任,少一点诺言,多一点真诚,少一点尔虞我诈,多一点惺惺相惜世界便会变得更美好。

男孩进化史读后感范文二

大家好,今天我给大家推荐一本书,它的名字叫《男孩的进化史》。

这是一本关于爱、冒险与成长的书,讲述的是主角林肯的故事。林肯曾是个孤独的男孩,他的妈妈沉迷于工作,他的爸爸在他七岁那年不幸去世,葬在奥克兰公墓。一次作业改变了林肯。老师让同学们去认领墓地,并为墓主写小传。在这期间,林肯懂得了生命与死亡的意义,并完成了一个男孩的心灵成长史。

读完这本书,我觉得一个男孩,从心灵弱小到心灵坚强,需要一个很艰难的过程,正是这种过程,改变了林肯的人生,让他成为了一个真正的男子汉。而且,每个人只有一次人生,这个人生不可以重来,也没办法转世投胎。所以,我们每个人都有自己对人生的选择权,应该好好选择自己的人生。

怎么样,大家是不是想看看这本好书啊?

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有一个民族,它以智慧著称。然而就是这个为世界贡献了《圣经》、《十诫》,贡献了马克思、爱因斯坦、斯诺、毕加索等伟大人物,当代更是涌现出一大批商业巨头的优秀民族为什么曾经惨遭灭绝,并一直受到世界的排挤?零落分散在世界各处的子民为什么依然能够团结如初,卓尔不凡的屹立于世?神奇的犹太民族勾起了我无穷的探索欲望。 向书寻找答案无疑是最明智的选择,就象一位睿智的朋友,他纵横天下、融汇古今,将犹太民族的历史向我们娓娓道来。 从巴比伦之囚算起,到五百年之后的罗马人大屠城,再到两千年之后的以希特勒为首的世界性大屠杀,犹太人为回归故土付出了极为惨痛的代价。战后发现的一名犹太被囚者的日记中这样写道:人类历史上还不曾有过这样的悲剧,一个对德国人怀有刻骨仇恨的民族,只有为敌人的胜利效劳才能使自己免于灭亡,而这种胜利正意味着在欧洲甚至全世界灭绝了这个民族。事实正是这样,以色列彻底的亡国了,但这样一次亡国的经历不但没有击垮这个民族,恰恰相反,这反倒成了它浴火重生的一次奇迹般的契机:他们以前所未有的热情阅读历史和文学书籍,秘密开展纳粹禁止的教学活动,最终用辉煌的科学、艺术成就向世界证明了自己的价值! 犹太人对主权深切的渴望、对上帝忠贞的信仰、以及对故土深深的眷恋是其他任何民族所不能够理解的,而这早已化为了他们心灵最深处的呐喊! 每一个犹太人,无论身在何处,当他向上帝祷告的时候,都一定会面朝耶路撒冷!因为之前所有的苦难与复活都已化成了经久不衰的朝圣的理由! 感谢这部《犹太史》,让我对犹太民族的精髓、对人类要怎样才能更加坚定繁荣的走下去有了更深的领悟。是的,每一本好书都闪耀着思想与 智慧的光芒,都能够给你你想要的最完美的答案。 与书结友,受益无穷。

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篇一:读《狂人日记》有感

鲁迅先生是我个人比较喜爱的一位作家,也喜欢他说过的一句话:浪费别人的时间等于谋财害命。今日一读周先生写的《狂人日记》,看懂了一些俗世道理。

在夜间读这篇文章,不禁有些害怕。题目挺狂的,内容也疯狂至极。文中多次提到了他要吃我,把那个社会的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥,亲戚,村内人,都对他的肉虎视眈眈,青黑的眼,惨白的脸,没有一点人性。这也是让我感到发颤的。我怕那令人惶恐的外皮,更不想碰触那颗散发凉气的心啊!在狂人眼里,人的劣根性就这么冒出来了。

我不敢去想象那些脑里虚构出的场面,那样会让我头皮发麻。我可怜那些吃人的人,没有属于自己的思想,被千百年来的封建礼教束缚着却不屑去挣脱,我可笑那些吃人的人,不懂得身体发肤授之父母,麻木如同行尸走肉。

文中的狂人也厌弃那些人,却只能无奈地不同他们一样。他们的脑子是混沌的,他们的双手是罪恶的,他们的嘴是污浊的。谁去救救他们啊?他们是沉睡着的,就如同当时的国民一样,他们的双眼看不到身边人,他们的耳畔也听不见自由的真谛。我痛惜晚清的腐败,也郁结于民国时期的战乱纷飞,人民的无家可归。

最后一句救救孩子!让我体会到了一颗赤心在跳动,在黑暗中发出耀眼的红光,在不安与急切里交错着,感叹那个时代之下的浮华与苍凉,同时也为有鲁迅这么一位文学大师而感到骄傲。

我们有狂人的态度,却没有他们的精神。

篇二:狂人日记读后感

鲁迅的话题讲地话,恐怕三天三夜也说不完。因为鲁迅是如此的独特、如此的博大。

单单就以他的文学作品而论,也要说上老半天。我看过他的狂人日记。鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中,而鲁迅为了我们中华民族的存亡,在这生死悠关的时刻,他抛弃了学医的梦想,抛弃了封建社会的思想主义,踏上了革命的道路,朝着文学殿堂为他展开的大门前进,用手中的笔跟敌人做战斗,用手中的笔挽救中华民族的灵魂,让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家,也同时是一个伟大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天,他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞,写作则是最适合他的“翅膀”。

而他为了可以飞的更高更远,就拼命地让自己的翅膀变得更加完美,更加无懈可摧。也正是因为这样,才让世人可以大饱眼福,欣赏到更多更好的作品。

除了《阿q正传》,《狂人日记》就是鲁迅最出

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近期,我读了一本关于生物进化的科普读物《进化之谜》这本书向我们介绍地球45亿年的演变过程,深深的激起了我对生命的敬意。这本书的作者就是英国作家菲尔?盖茨,他是一位作家,也是一位科学家。

进化的历史十分长远。在35亿年前,海洋中一种化学鸡尾酒反应后,生成了一种奇怪分子,叫做脱氧核糖核酸,也叫dna分子。这些dna分子不断进化,最早进化成细菌,后来又分别进化成原始虫、野生群体、三叶虫、广翅、两栖动物、千足虫、爬行动物、恐龙、哺乳动物、鸟、人类

在进化史上令我感到最奇怪的就要属恐龙消失之谜了。恐龙是1。35亿年前形成的爬行动物,当时完全是恐龙的天下:空中的统治者翼龙在空中翱翔;海上霸王鱼龙在海底统治;陆地上就更不有说了凶猛的霸王龙。可在6500万年前,恐龙突然神秘的消失了。

当时世界上的统治者恐龙为何消失?人们众说风云,经过科学家们的猜测一共有4种说法:1、飓风把尘土卷入空中遮住了太阳,地球变成了冬天,到了最后,恐龙全部冻死。2、超新星爆炸,释放出含中微子的有害颗粒阵雨,它使恐龙患上了绝症。3、小行星与地球相撞,引发了地震、洪水等自然灾害,空中的尘土挡住太阳,恐龙因不能抗寒而死。4、火山爆发,空气灼热,恐龙因无法生蛋而灭亡。但科学家们始终无法有一个确切的答案。

进化是一个史诗般的冒险故事,这个故事中有灾难、奇迹、恶霸、英雄、恐怖。我热爱进化,因为他充满挑战;我热爱进化,因为他充满趣味;我热爱进化,因为他充满生命。

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我是极其推崇鲁迅的,很大程度上,我的个人性格形成其实和鲁迅有着密不可分的关联。在我的启蒙时期读的书全然都是鲁迅的,当然,环境的因数还是很大的一份。

但是我当初都是拿鲁迅的书来下饭的,吃饭的时候,还是不要看书的好。我现如今终究是没有了那一份快乐。陡然而生的,是一种惆怅,一种自我难以排解的,无法忘却的惆怅。难道要我转身斥责鲁迅写出了这等东西吗?定然不是,我终究还是我,鲁迅终究还是鲁迅。

《狂人日记》是他的第一部白话文小说,同时在中国的文学史上都是有着十分重要的地位。我看过多次,多次看过。此时的我,当真是难以真切的交谈出自己的那种感触。

狂人真的是狂了吗?自然不是的,但是他不狂吗?不狂又何以说这些胡话。其实,很大程度上鲁迅就是扮演了这种狂人的角色。狂人清醒地很,鲁迅也清醒的很。但他们都是极其孤独着,从一开始的那个黑屋子理论,到后来难以遏制的呐喊。

鲁迅走过了一段比较长的路程,不单单是自己的心路,其实也是和中国文化的发展历程。当然,我们还是需要不断的从抽象中具象出来其中的一些深层次的文化内核。

狂人的形象产生的根源其实还是在于一种文化的内在升华,同时在其中被大家所理解的还是极其深刻的种种压制。

我们不用再深究在那种情况下狂人究竟是一种怎样的认知,或许是可以用到现实之中,映照。一个人的思维如果是落后于或者超前于这个时代,其实都是会觉察到痛苦的。

当然,痛苦是一方面,另外一方面其实就是会被这个时代当做是狂人。但,时间往往会证明一切。

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狂人日记读后感600范文一

前几天,我阅读了《狂人日记》这篇文章。这篇文章,掀开了白话小说运动的序幕。

《狂人日记》这篇文章形式上文白兼有。正文采用白话,序是文言形式。在当时确实掀起惊涛骇浪,有裂云穿石的效果。

《狂人日记》的一、二部分归结起来就一个怕字。狂人怕的缘由,无非是赵家的狗看我两眼、赵贵翁的眼色便怪、街头的人在议论、小孩子在议论狂人就多情地将这些活动都解释为似乎怕我,似乎想害我的信条在脑海中不断暗示自己。别人最平常不过的动作在他看来便是针对自己的。

这篇文章好是好,但我相信,这是通过作者(鲁迅)长年累月的积累而成的。所以,我认为关键的问题在于积累,勤奋。古人有云:十年寒窗,九盏熬油冰冻三尺,非一日之寒,就是这个道理。这是告诉人们,不论做什么事情,一步登天是办不到的!!!所以,自主的去积累,是写好作文的重要条件。

须知,在寻求知识的过程中,不可能尽是整块面包,而要我们一粒一粒米慢慢积累。成果,不时地皮上的积水,它是藏于厚土和岩石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。

积累是一件由少到多的,从无到有的渐进工作,得从一点一滴做起,日积月累,才能办到,心急吃不了热豆腐。千里之行,始于足下合抱之木,始于毫末。

光积累还不行,还必须付出辛勤的劳动,对一个勤奋者来说,成果是成正比例的他洒下的汗水多大,便会有多大的成果。大家熟知的明代大文学家张博小时勤学苦练,每篇文章他都要手抄七遍读懂背熟,所以他把自己读书的房子叫做《七录斋》,因抄文章,受伤磨起了老茧。

所以,我希望大家照我说的尽量去做,成为一个优等生!!

《狂人日记》读后感600范文二

黑暗是什么?是负着空虚的负担,是严威和冷眼中走着所谓人生的路?是精神上的愚昧,是肉体上的束缚?是不可逾越的高山,是刺痛灵魂的荆棘?是刺破心灵的的暗礁,亦或是无知的奴隶,卑微的侍者;还是时代的诡异?

《狂人日记》中记叙了人吃人的灾难,当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的野兽狼吞虎咽下去,他们面不改色,一副泰然自若,若无其事的样子,谁会知道在他们虚伪的外表下,竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体,被俘虏的意志,被摧毁的精神,一个个眼神呆滞,时代的黑暗使他们蜕变了,蜕变的狠毒、无知,昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕,命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体,被驾驭的思维,被溶解的顽强,俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥,愚蠢,残暴,

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满篇尽是吃人,在刚开始读的时候,会觉得有些莫名其妙。因为对于一本小说来说,恐怕故事xing的东西会更加地吸引人,在贴近现实的话语中描述。而偏偏这本小说中会出现吃人的字眼,不但如此,很多读者也会一样地把吃人和小说名字中的狂人二字联系在一起,到底是不是这个狂人在吃人呢?

在小说中,采用我这个第一人称的角度来写,对于情节的描述更加生动,更加引人入胜。通过描写我和我周围的人或事物之间的关系,人人畏惧他人吃自己,而实际上人人却都在吃人。小说中狂人的形象是一个充满着恐惧,但是却又有着平等自由思想的人,他不希望别人吃人,但是也正是因为,只有他不吃人,反而显得他成为了个体,成为了为众人所排挤,所孤立的存在。

从小说创作背景不难看出,正值十月革命后的中国,第一批有着新思想的人开始通过自己的努力,希望改变当时的社会。新文化运动的爆发,也正是这批有着新思想的人有力的抗争。然而,有着几千年封建历史的中国,不光是制度,其实连老百姓也一样,在几千年的思维惯xing下,想要扭转过来是非常困难的,(星辰ww)需要付出巨大的代价。封建社会统治下的时代,俨然成为了鲁迅笔下四千年吃人的时代,狂人之所以叫狂人,是因为他和别人不同,所以他的思想是疯狂的,是不为周围人所认同的,但是确实新思想萌芽的一个真实缩影。

小说最后发出的呼喊,也正是新思想的人群对旧中国发出的呼喊,向传统保守文化发起冲击,吃人的人终将不被接受,吃人的时代也终将结束。

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在书中作者提出了一个问题,为什么我们要服从?或者,什么能免除我的服务义务?或者,统治者借什么样的权威实行统治?这是一种特殊的问题;它的逻辑是权利的逻辑,而不是事实的逻辑。一部法令,它的权威(即法官的执行义务和我的服从义务)并非来自它命令什么或禁止什么;就算我赞成它所命令的事,它的权威也不会更多一些,就算我不赞成,它的权威也不会少分毫。 它的权威来自于完全不同的东西,即来自于制定它的方式来自于下面这个事实:它是一部所谓正当的法令。任何政府的权力或者统治的权威,都应该来至一步正当的法令,而这个法令又能够约束政府的权力,政府统治国家的权利或权威是一个问题,但不是关于它的力量或它的活动的问题,而是关于它的构成的问题。为什么一个政府能够去统治国家,他凭借什么样的权力去统治国家,回答坑定不是根据他在做什么,已经做过什么火装备他可能做什么的角度给出,而只能根据人们所理解的他的构成方式,我自己理解就是政府的权利,权威来自政府的结构构成,不是我们通常所想的来源自人民大众,人民群众只是构成政府结构的一部分,人民群众给不了,那么多的权威给政府。 那么是不是所有关于政府构成的问题,都是关于他的权威的问题?作者已经在书中给出了明确的答案:重要的是要懂得,这并不意味着,关于政府的构成,我们所问的任何问题都是关于它的权威的问题。

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  《道教史》读后感1000字

  从历史上来看,道家是在哲学上的概念,道教追求的则是长生不老的神仙仙术。神仙故事起源于春秋之前,而在春秋之后“道”就被附上了玄学的意义,而且在战国时代专门有神仙家。这些神仙家把传说故事和现实生活结合起来,在《山海经》和《楚辞》中够有反映。古代的神仙体系渐渐完善。老子和庄子的哲学为道教准备了思想依据。而道教的思想应该说是分裂于道家思想,在历史的长河中,它逐渐有了自己的理论,思想,组织。在中国的古代也起着一定了推动或是阻碍作用。在中国的封建专制制度中,儒家学说起着至关重要的作用。但是由于是君主专制,中国的皇帝都做着“万岁”的美梦,求长生,求享受,这也是给研究长生之术和神仙之术的道教一个机会。

  说起道教,就不得不说宗教。宗教的历史起点似乎不是很明确,但是远古万物总是有灵气的。慢慢得就产生了巫师这一职业。对于外国的传教士来说,这一职业是阻碍他们传播天主教或是基督教。而要控制政权就得通过思想传播来鼓动人们,宗教侵略也就是主要手段之一。道教的思想中有玄想的部分,而其他宗教如墨家,阴阳家等也汇入其中。

  道家思想的起源不如儒家和墨家早,但在战国末年,《老子》的思想几乎无处不在,以至人称“黄老之术”。这也是因为老子学说和阴阳学说混合起来的原因,阴阳家推崇的是黄帝,由于与道家的思想有相一致的地方,黄帝也成了道家推崇的人物。然而至今都有人他提出疑问,到底又没有老子这个人?有人认为是老莱子,有的说是周太史儋,而最让人信服的是老聃这一说法。

《道德经》又称《老子》为老子所著。《老子》一书对人生的阐述较为详实。它主张的是一种尚古主义,对于君主的管理,其认为无为而治是最好的。治理天下,既要做到无为,又要做到有形。到底是要无所作为呢?还是任其发展,束手旁观?老子的观念给人感觉即使矛盾又是合理,所以,一切就感觉超乎现象,混混沌沌。在古代,在君主统治的时代,既要超脱制度,甩掉制 查看全文>>>

《仙女也疯狂》是我前些日子看的书,书中主要写得是六位仙女和森林里小动物之间发生的故事。六位小仙女包括蓝衣仙女、胖仙女、黑衣仙女、红衣仙女、丑仙女和白衣仙女。她们都非常的善良而且乐于助人。比如说蓝衣仙女就是一个典型的例子。在一个寒冷的冬夜,动物和其他仙女们都在温暖的被窝里睡着了。蓝衣仙女为了获得维持自己生命的能量,在空地里一动不动地站着,当她准备离开回家时,却发现蟋蟀兄弟家里的取暖炉火已经熄灭,蟋蟀兄弟正冷得发抖。于是蓝衣仙女就跪在蟋蟀居住的树洞旁使劲吹着热气。

一个晚上过去了,太阳出来了。可是蓝衣仙女却被冻僵了,变成了一尊美丽的冰雪雕像。

蓝衣仙女虽然离开了动物们,但是她的善良友好让动物们一直都记得,不会忘记。

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疯狂人类进化史读后感600字

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