地方文献收集工作总结2600字,2024地方文献收集工作总结2600字大全

本年度，在卫生部门的重视、大力支持下，我校把健康教育工作作为学校重要工作，在不懈努力和抓落实的过程中，我校学生、教师、家长掌握了基本的地方病防治知识，形成了健康观念，建立科学文明健康的生活方式，地方病防治知识知晓率和健康行为形成率不断提高。

一、加强领导

为了使健康教育工作广泛深入的开展，我校成立了健康教育领导小组，校长担任组长，对全校的健康教育工作进行协调、督促、检查。各班根据学生实际和年龄特点，制定了教学计划、活动记录、工作总结。同时也抓住宣传这个阵地，充分利用学校的黑板报、宣传标语、校园广播、等宣传设施，对健康教育特别是地方病防治知识进行宣传。

二、多渠道宣传

1、充分利用课堂教学的主要渠道作用，学校将地方病防治列入健康教育课，坚持把碘缺乏病和地氟病有关知识作为健康教育的重要内容之一纳入课堂教学，在上好“碘缺乏病和地氟病防治教育课”方面，做到了“四有”，即：有教师、有教学内容、有教学时间、有教案。使学生了解了碘缺乏病和地氟病的危害，明白了使用正规碘盐和防氟降氟的重要意义。

2、通过向学生发放宣传资料的形式，教师从网络等地方搜集地方病知识印发给学生，宣传地方病病防治知识，告知家长及学生。动员学生及家长正确购买食用碘盐，认识防氟降氟的意义，增强了自我保护意识。我校共向全校264名学生发放了宣传资料，然后通过这340名学生带动周围的村民，大家共同阅读宣传资料。

3、学校加强校园附近地段标语宣传，书写、悬挂防氟标语，校园内开辟专门报栏张贴宣传图画及知识、各班级教室内张贴卫生小知识。

4、号召学生写好一篇与防治地方病健康教育有关的作文。为使宣传活动进一步深化，学校安排高年级学生写好一篇地方病防治相关的作文，强化学生对地方病知识的识记。

三、卫生部门大力支持

为使地方病防治工作顺利开展，鲁甸县疾控中心及龙头山镇卫生院疾防人员多次到学校，为学生进行健康检查，发放碘缺乏病及地氟病宣传资料，适时对学生发放地方病调查问卷，给予学校宣传资金支持，促进了学校健康教育的有序发展。

在今后的工作中我们将进一步采取措施，进一步提高对碘缺乏病防治工作的重要性的认识，继续加强领导、明确责任，积极与相关部门密切配合，加强地方病课程设置和健康课教师培训工作，扎实开展好健康教育工作，通过继续广泛宣传动员，把健康教育工作引向深入。

xx年，我局在市局和内黄县委、县政府的正确领导下，以党的"三个代表"重要思想为指针，遵照"法治、公平、文明、效率"的新时期治税思想，紧紧抓住组织收入这个中心不放松，从严治税，从严治队，加强精神文明建设、党风廉政建设和信息化建设，全局干部职工发扬艰苦奋斗的作风，同心协力，真抓实干，"单项工作争第一，全面工作创一流"，圆满完成了市局敲定的税收任务。现将我局一年来的工作总结如下：

一、以组织征收为中心，狠抓征收管理。

一年来，我局紧紧抓住组织收入这个中心不放松，发扬"四铁"精神，"加强征管，堵塞漏洞，惩治腐败，清缴欠税"，采取了一切措施，确保了应收尽收。我局截止12月18日共组织收入　2350万元，其中省级收入完成150万元，占年计划的100%；县级收入预计完成2200万元，占年计划的91.67%，以上任务的完成，我们主要采取了以下措施：

1、全员抓收入，实行目标管理。

xx年，我局省级收入任务为150万元，县、乡两级税收计划为2400万元。内黄县是个农业县，一些人纳税意识淡薄，税收环境差；全县形成规模效益的企业几乎没有，税源主要是家庭作坊式的个体工商业。要完成市局敲定的税收任务，任务十分艰巨。面对困难，我局干部职工没有退缩，再次对全县税源进行了调查摸底，强化组织收入工作的中心地位，确保思想认识到位，征管力度到位，措施落实到位。年初，县局与各基层单位签订了目标管理责任书。为强化目标管理，我们实行"局长包片，股室包所，连带责任追究制"；定任务，定目标，实行奖优罚劣;形成了人人头上有指标，千斤重担众人挑的局面。

2、加强税源监控，严格税源管理

在组织征收工作中，全局干部职工牢固地树立了全方位税收观，抓大不放小，对重点税源与零星税源、大税种与小税种一视同仁，最大限度地限制跑、冒、滴、漏现象的发生。年纳税额在10万元以上的企业，我局领导进行了分户定责，跟踪管理，做到对重点税源心中有数。同时，我局乘今年整顿和规范税收秩序之东风，加强了对集贸市场的综合治理，合理调整了个体税负，调整面不低于90%，税负调整率不低于10%；加大了对加油站、砖瓦场、建筑市场、房屋租赁、医疗机构等行业的专项检查，有效地防止了税源的流失。仅对加油站的专项检查就查补税款11万元，罚款5.7万元。

3、加大稽查力度，打击涉税犯罪

今年，我局加大了稽查和打击涉税抗税行为的力度，进行了营业税、所得税等税种的检查和发

为提高我校学生对地方病防治知识的认识，根据有关文件精神，我校开展了防治地方病宣传教育工作。

一、加强领导，提高认识

我校的地方病主要为氟中毒。长期以来，虽然经过一系列综合防治，取得了很好的防治成效，但人们对氟中毒的防治意识还比较薄弱，对改水在氟中毒防治中的重要性认识还不是很充分，这就需要从学校抓起，从小学生抓起，进一步强化防治认识，最终消除氟中毒病。因此，我们从深化认识，加强领导入手，落实专人负责学校氟中毒防治教育工作。

二、扎扎实实，开展工作

氟中毒病的防治工作，在我校主要有两项任务，第一是对师生进行氟中毒病防治知识宣传教育，增强防治意识；另一方面就是要求学生向家人及附近的家庭主妇搞好宣传。为此，我们重点抓了下面几个方面工作：

1、坚持把氟中毒病防治教育工作纳入学校课程计划，安排了专门的课程-体育锻炼/健康教育课，开展对氟中毒病防治的教学。

2、充分利用课堂教学的主要渠道作用，学校要求将地方病防治列入健康教育课，坚持把氟中毒病有关知识作为健康教育的重要内容之一纳入课堂教学，在上好氟中毒病防治教育课方面，做到了四有即：有教师、有教学内容、有教学时间、有教案，氟中毒病防治教育课率在四至六年级达100%，学生对氟中毒病防治知晓率达到95%以上。使学生了解了氟中毒病及其危害，以及氟中毒的防治主要就是改水，明白了使用水的重要意义。

3、结合此次 防治氟中毒病活动，通过向学生发放宣传资料的形式，宣传氟中毒病防治知识，告知家长及学生，动员学生及家长正确、合理的使用水资源。我校向全校学生发放了宣传资料，大家共同阅读宣传资料，了解防治氟中毒病的重要意义。

4、我校以防治地方病为主题，张贴宣传画1副，办专题黑板报一期，悬挂氟中毒条幅1副，使防治地方病工作的氛围洋溢于校园的各个角落。

在今后的工作中我们将进一步采取措施，进一步提高对地方病防治工作的重要性的认识，继续加强领导、明确责任，积极与相关部门密切配合，加强地方病健康教育课程设置和健康课教师培训工作，扎实开展好地方病健康教育工作，通过继续广泛宣传动员，逐步形成教师--学生--家长--社区共同参与的健康教育模式，把地方病健康教育工作引向深入。

小学

20xx年5月

时光之轮飞转，转眼之间，一学期已经结束，现将这一学期的教学工作总结如下：

开学初时，对教材进行了反复多次的研读，并及时制定了教学进度计划。根据课程的教学内容，结合我区的风土人情特点，以《新课程标准》的教学理念为指导，全面贯彻落实课改精神。在教学中，结合本校教学实际，用本地或身边的地理概况、发展变化、风土人情、自然风光等来影响学生、教育学生，让学生了解自己家乡，更热爱自己的家乡。用贴近学生的生活经验和感兴趣的事物吸引学生的注意力，帮助学生理解。以激发学生的学习兴趣为前提，促进学生主体性的发挥和个性的张扬，培养学生热爱祖国、热爱家乡的思想情操。

针对学生年龄的特点，在每节课上采取不同的方法，激励孩子们的学习兴趣，在课堂上，尽量创造机会，引导学生自己思考，自己发表自己的意见，让学生们自己主动参与到学习中去，对学生进行养成教育，让学生养成良好的学习习惯和守纪习惯，坚持了多与学生交往、交流和多鼓励的理念，树立学生们学习的信心。

通过这一学期的教学，使学生更加了解家乡的有关知识。传统文化是中华民族宝贵的精神财富，让学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，构建学生的精神世界，提升学生的人才素养，传承中华民族优秀传统，起着重要作用。会让同学们感到我们的家乡美丽富饶，增强学生对家乡的热爱之情。

回顾这一学期工作，自己仍有许多不足，在今后的教学工作中，会不断弥补不足，让工作更有特色。

xx小学：xx

20xx.6.29

《纯粹理性批判》是构成康德批判哲学不可或缺的部分，其先验论是这部书的几乎全部资料，主要分为导言、先验原理论和先验方法论，其中先验原理论又是这部书的主体部分。

他的先验理论认为认识的形式是先验的，认识的材料虽然从经验得来，但人认识这些材料时由于人心有其本身的构造而务必依据某些形式来认识，所以这些形式是从心自身来，不是从经验来，是先验的。知觉的形式如空间和时间，悟性的形式如数量和因果关系之类，都是先验的。

序文中他这样说：人类理性具有此种特殊运命，即在其所有知识之一门类中，为种种问题所困，此等问题以其为理性自身之本质所加之于其自身者，故不能置之不顾，但又因其超越理性所有之一切潜力，故又不能解答之也。由此理性陷入困扰，并非本身的过错。理性最初以：只能运用原理于经验过程，同时经验充分证明理性使用这种原理为正当者这一类原理开始。在这种原理的帮忙之下，理性追溯事物就要求更高更远的条件，唯有自悟改善这种行为，否则将永无止境，理性这种事业也就没有完成的期限。于是他展开了对纯粹理性的批判。他的批判主要任务就是为了完成一个问题的解决，即人的认知如何可能的问题，也就是人的数学知识、自然科学知识、哲学知识如何可能的问题。知识不管以什么样式什么方法与其对象相关，并且是直接的与之相关，则称为直观，直观仅限在对象作用本人的范围内发生。人类具有先天的纯粹的直观，即时间和空间，在先天的决定中，想超越与之相关的概念时，只有在先天的直观中才能到达概念所不能发现的，但是却能在与概念相应的直观中先天的发现，又能综合与概念相联结的事物。但是这种基于直观的决定，决不能推广到感官对象以外。这也就是康德的先验感性论。在那里，他考察了感性认识中先天综合决定构成的条件，认为有可观的物体刺激感官表象只是一些杂多的感性材料，只有由人主管先天具有的直观形式即时间和空间加以整理才能成为感性上确定的知识，纯粹数学知识就是这样构成的。

在先验分析论中，他阐明了悟性从自我意识的先天的统觉出发，运用悟性范畴去综合统一感性所带给的经验材料，而构成自然科学知识的原理，认为一切自然规律都是透过这种方式由人建立起来的，从而论证了认为自然界立法的思想。范畴表：单一性(一)量多数性总体性实在性(二)质否定性限性偶有性及实体性(实体及属性)(三)关系原因性及依存世(原因及结果)相互性(能动者及受动者间之交互作用)可能性不可能性(四)形相存在世非存在

《论语》是一部语录体散文，是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的，其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。

细看各篇，学而篇第一只要讲务农的道理，遇到初学者入道德之门；为政篇第二主要讲治理国家的道理和方法；八佾篇第三主要记孔子论礼乐之事；里仁篇第四主要讲仁德的道理；公冶长篇第五主要讲古今人物的贤否得失；雍也篇第六主要讲孔子与弟子们言行；述而篇第七主要讲孔子谦己诲人之辞及容貌行事之实；泰伯篇第八只要讲孔子、曾子的言论，及对古人的评赞；子罕篇第九主要讲孔子提倡礼制，鼓励人们好学不倦，以及记述孔子不肯说什么，不肯做什么；乡党篇第十主要讲孔子平素的言谈举止，衣食住行，生活习惯；先进篇第十一主要讲孔子对弟子贤否的评论纵观论语，其实孔子本人的言论不多，大多为门生的对话或对门生的评价，整个论语分为二十章，看似一个松散的论集，然而整个论语又通过对孔子思想的论述，紧密的形成了一个整体。

而我觉得，《论语》终极传递的是一种态度，一种朴素的、温和的生活态度。这样一种从容不迫的态度，这样一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。与西方不同，中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。《论语》的思想精髓就在于它把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量也因而无比强大。

这是一篇描写60多年前发生在一个虚构的海滨城市奥兰的故事。但现在读来仍感到是那样的亲切，看到《鼠疫》就会很自然的想到sars，想到在灾难面前虽然过了这么多年，还是很多相似。就像书中说的乍看起来，奥兰只不过是一座平淡无奇的城市，只不过是法属阿尔及利亚沿海的一个省城而已。城市本身相当丑陋，这一点是不得不承认的。它的外表很平静，但要看出它在各方面都不同于很多商业城市，那就必须花费一些时间才行。在这个城市里，只有观察天空才能看出季节的变化。只有那清新的空气，小贩从郊区运来的一篮篮的鲜花才带来春天的信息，这里的春天是在市场上出售的。这是一个没有空间和时限制的城市，既是写你在的城市，也写我在的城市;既是写过去的城市，也是写现代的城市。在城市中商业的昌盛，物质文明的发达，给市民带来的只是精神的空虚，市民以寻欢作乐来消磨人生。而当灾难来临的时候，大多数市民都感动恐惧、焦虑、痛苦，并由开始对期望的绝望到后来对绝望的习惯，但城市里还是有一些道德高尚、富于自我牺牲精神的人的共同努力，反抗肆无忌惮的瘟神，为人类社会找到了线希望，这也就是书中重点描写的。

本书通过对里厄医生、神父、朗贝尔 、塔鲁、老职员格朗、科塔尔等人物刻画及他们之间亲情、友情、爱情的描写表达了对在危难面前坚持战斗的颂扬，也对少数投机份子进行了抨击，是一部为自由、生存而战斗的颂歌。故事是以医生的视角来叙述的，由于职业的原因医生自然成了对鼠役抗战的先锋，也直至抗战的结束。开始医生是孤独的，从以前市民的救星(有什么头痛脑热的，只要里厄医生打一针，就什么事也有了)，而现在却人见人怕，到后来只有在警察的护送下才能进去给病人治疗(其实也只是对病人是否感染鼠疫的宣判，其它的治疗也都是无益的)。整日的疲劳带来的是不解，同时还有对妻子的迁挂也时时困扰着医生。但后医疗救护队的建立，塔鲁、格朗的加入，尽管疫情没有多大的好转，数量还是在一天天的增加，但至少现在医生不是孤军奋战。也许更让医生的感动的是后来神父的加入，到后来朗贝尔对神父职务的接替，还有格鲁的内心世界的表白及在疫鼠面前的坚定与从容。

神父开始只会高唱没有实际意义的神学道理，做些乏味的布道，而当他直面安东尼的儿子在鼠疫无情的蹂躏下凄惨的死去的过程后，心灵被震憾了，并引起了他对人性的思考，对信仰的反思。他再也不能做袖手旁观者了，要做一个实际的行动者，作为一个神职人员，他当理当从神学中找到解

地方志工作总结及工作计划

（一）20xx年主要工作

20xx年，市地方志工作紧紧围绕市委市政府的总体部署，结合地方志工作实际，有序开展资料收集整理、**历史发展研究和实事求是地记载**现今经济社会的发展现状，全面记述真实反映**发展轨迹。

1、深入开展读志用志活动。新编《**市志》已经出版并发行，在发行工作中，结合市上开展“千年古城·万家书香”活动，向乡镇、市乡部门、社区、学校和社会各界人士广泛赠送《**市志》和再版《**县志》，让全社会都参与到读志用志活动中来。20xx年共赠送志书800余套。同时，还广泛赠送了普通史料性读物《那三年》、《**掌故》、《张飞的故事》等书籍。

2、继续抓好省年鉴、南充年鉴**部分的编辑和组稿工作。《**年鉴》、《南充年鉴》分别是**省人民政府和南充市人民政府主办的综合性年鉴，基层单位主要以县级行政区划为基本单位，为一年一鉴。市志办承担了**部分的资料收集整理、年鉴稿件的编辑和上报等工作。20xx年，根据省、南充市的年鉴编辑大纲要求，以及**市政府分管领导的批示，及时安排编写人员组建了编写班子，落实专人，按照编辑要求提前收集和整理资料，按时按质按量完成了《**年鉴》、《南充年鉴》（20xx年卷）**部分的撰稿工作，并分别报送到省、南充年鉴编辑部。

3、认真抓好《**年鉴》编辑工作。《**年鉴》为一年一鉴，主要反映**经济社会发展现状，按照以往贯例和年鉴编辑要求，3月份就开始了年鉴稿件的催收，5月份完成了资料收集，七月份完成了编辑工作，九月份进入文字录入，其后经过三校三改和版式设计，11月份全面完成了年鉴编辑工作。现待市地方志编纂委员会调整后，即可印刷。

4、编辑地情资料书。从上开开始，就组织人员对流行于**地区的民间俗用语言进行了收集整理，编辑出版了《**俗语》一书，供**市民阅读。该书由市志组织编写力量进行了编辑，以内部出版形式发行。全书包括“日常俗语”、“气象用语”、“农事谚语”、“其它用语”四个部分，共收录俗语类地方用语3000余条、气象用语300余条、农事用语200余条，其它诸如钓鱼、棋牌、假语、报路语等130多条，全书约9万多字。5月份印刷出版。

5、加强地情资料收集整理。一是回收了多部乡镇志书。在**民间，散存了许多历史志书及相关资料，特别是加强了首轮志书的收集、整理。共收到了《柏垭乡志》、《老观乡志》、《解元乡志》、《红土

**年，我局在市局和内黄县委、县政府的正确领导下，以党的三个代表重要思想为指针，遵照法治、公平、文明、效率的新时期治税思想，紧紧抓住组织收入这个中心不放松，从严治税，从严治队，加强精神文明建设、党风廉政建设和信息化建设，全局干部职工发扬艰苦奋斗的作风，同心协力，真抓实干，单项工作争第一，全面工作创一流，圆满完成了市局敲定的税收任务。现将我局一年来的工作总结如下： 1、 全员抓收入，实行目标管理。 200*年，我局省级收入任务为150万元，县、乡两级税收计划为2400万元。内黄县是个农业县，一些人纳税意识淡薄，税收环境差；全县形成规模效益的企业几乎没有，税源主要是家庭作坊式的个体工商业。要完成市局敲定的税收任务，任务十分艰巨。面对困难，我局干部职工没有退缩，再次对全县税源进行了调查摸底，强化组织收入工作的中心地位，确保思想认识到位，征管力度到位，措施落实到位。年初，县局与各基层单位签订了目标管理责任书。为强化目标管理，我们实行局长包片，股室包所，连带责任追究制；定任务，定目标，实行奖优罚劣;形成了人人头上有指标，千斤重担众人挑的局面。 2、 加强税源监控，严格税源管理 在组织征收工作中，全局干部职工牢固地树立了全方位税收观，抓大不放小，对重点税源与零星税源、大税种与小税种一视同仁，最大限度地限制跑、冒、滴、漏现象的发生。年纳税额在10万元以上的企业，我局领导进行了分户定责，跟踪管理，做到对重点税源心中有数。同时，我局乘今年整顿和规范税收秩序之东风，加强了对集贸市场的综合治理，合理调整了个体税负，调整面不低于90%，税负调整率不低于10%；加大了对加油站、砖瓦场、建筑市场、房屋租赁、医疗机构等行业的专项检查，有效地防止了税源的流失。仅对加油站的专项检查就查补税款11万元，罚款5.7万元。 3、 加大稽查力度，打击涉税犯罪 今年，我局加大了稽查和打击涉税抗税行为的力度，进行了营业税、所得税等税种的检查和发票使用检查，坚持向征收管理要收入，向稽查要收入。 4、 全面细致地做好企业所得税汇算清缴工作。 从二月初到四月中旬，我局对全县应纳企业所得税的纳税户进行了200x年的企业所得税清缴，共检查企业125户，查补税款67万元，罚款38万元。 5、 加强教育，依法行政 在征收工作中，教育和要求干部职工遵照应征不漏，应免

各学校：

（一）目标任务顺利完成

20xx全年全镇通过分散包教的方式，扫除90名青壮年文盲，使全镇青壮年非文盲率达到97%左右。重点对象是曾经脱盲但又复盲的人员。经过分散包教等多种形式，使其达到成人小学毕业程度。各学校按照《十里学区扫盲责任书》指标，开办巩固提高和实用技术培训班，各学校合计巩固提高和实用技术培训人次达到800人。

（三） 深入宣传，广泛动员，营造良好的扫盲氛围。结合广大农民群众在商品经济大潮冲击下对知识渴盼的心理，通过各种形式深入宣传、广泛动员，使他们真正体会到治穷先治愚的道理，在全镇上下营造出了要摘文盲帽，赶快上夜校、有文化的都来教，没文化的都来学的浓厚扫盲氛围。

（四）因地制宜，以点带面，重点抓好妇女扫盲工作。十里镇718青壮年文盲中，妇女文盲有507人，占文盲总数的70.6%，镇政府把扫除妇女文盲作为全市扫盲工作的重点，针对妇女实际，开展妇女学文化、学技术、比成绩、比贡献、比自立活动。在教文化知识的同时，让他们认识自身的价值，通过学文化、学技术，改善经济状况，提高家庭、社会地位。

（五）方法灵活，形式多样，突破少数民族扫盲难点。寺上村是回族聚居区，开展扫盲时，动员文盲入学很难，动员妇女入学更难。当地教育部门请有名望的村民出面，先动员自己的亲属参加扫盲和使用技术培训班，再召开大会，号召党员、干部家中凡是有文盲的，都要带头把文盲家属送入学习班。由于尊重民族感情，工作到位，扫盲班呼啦啦来了许多学员，少数民族聚居区扫盲工作取得突破性进展。