第二国际的破产读后感
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这次为何突然想要选择读《第二xing》，是因为在微信公众号看到了推荐，讲这本书是女人、尤其是女青年的必读书，于是便兴起一股强烈的阅读yu)但是自己又不愿意面对高压，总是抱着一种女xing不需要太努力的想法，可以放松、轻松，而衡量女xing成不成功的标准竟然有时候会是嫁的老公的优劣，这是何等的滑稽啊。这也就是说，很多女xing不愿意靠自己的努力去创造自己的地位，试图从男xing身上得到地位。《第二xing》中有这样一句话女人认为结婚有许多好处，以致她本人也希望能够结婚，女xing总是认为结婚可以让她们更轻松，可以不劳而获，我自认为这是男xing设下的陷阱，他们需要有人在他们打拼的时候有人帮忙照顾家庭，让他们可以在工作外有人无微不至地为他考虑，而女xing大多因此失去了自己事业的上升可能，从社会人变成了家庭人，局限在那一方天地。我自己认为，女xing平等绝对不是要为女xing获得特权，而是要让女xing成为选择的主体，而女xing自己也要放弃内心依赖男xing的脆弱心理，把不劳而获的梦想摒弃，把自己的天空变得辽阔、干净。
而从我自己身上，我也有了深刻的反思。我这一路走来，心中也有着男xing肯定会成就更高，我作为女xing是没有办法顺利地拿到什么成就的；并且有时候做一些选择的时候，也因为自己是女xing，而给自己轻松的选项。我现在越来越明白了一个道理做女人最大的不幸，就是自己不了解这是一种不幸。就以我妈妈为例，我的妈妈可以说是一个全职主妇，她每天的全部生活几乎都是家务和家人，她知道我们最喜欢吃的东西，知道我爸爸每天穿的衣服，把我爸爸放在他的手心细心地照顾着，从来不抱怨什么，无私地感觉自己老公和孩子的快乐和成就就是她的成功。她从来没有想过自己能够自己做什么选择，什么决定都自发地迎合我爸，认为我爸知道的更多，经历的也更多，她自己什么都不知道，因此我爸就做什么都是对的。我曾经无数次告诉她可以有自己的朋友，有点自己的生活，她一次又一次地胆怯，认为自己什么都不会，什么都学不好，这肯定是和她经受的教育和个人的经历有关，没有办法很快改变的。但是我却越来越明白，我的干预不一定合适，她所有的幸福大概就是家庭，如果没有家庭，她便会没有价值实现的快乐，可能会更难过。每个人都有每个人的生活，我后面一直拿这句话自勉。
我对于自己的生活也还是处于迷茫期，不知道自己真正的欲求是什么，既想要有施展拳脚
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雷雨第二幕读后感（一）
【雷雨】描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，与继子周萍发生了暧一昧关系。受过一定资产阶级民一主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又一爱一上了充满青春活力的婢女四凤，而蘩漪的儿子周冲也一爱一上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。侍萍正是30年前被周朴园引一诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。她是周萍的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争这些矛盾酝酿、激化，终于在一个天气更一陰一沉、更郁热，低沉潮一湿的空气，使人异常烦躁的下午趋向高一潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开一槍一自一杀，善良的鲁一妈一痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。
【雷雨】故事情节的发展具有夏日雷雨的特征：开始时乌云密布，空气闷热难当，随后，空气的气氛渐趋紧张，时不时伴随电闪雷鸣，随后，大雨骤至，雷电轰鸣，整个宇宙都发怒了。再看蘩漪那充满愤怒与压抑，最终走向变-态极端的感情，周萍那极度悔恨、惧怕与希望并存，罪恶感与歉然同在的感情，鲁侍萍那饱受折磨仍逃脱不了命运残忍玩一弄的内心，哪一样不是雷雨特征的典型写照。对制度的批判，对罪恶的揭露，对人物的同情与无奈，一爱一恨交加的复杂感情，都化作了两个字：雷雨。
虽然四幕长剧的时间跨度仅仅是一天，但我却觉得像是过了一年还不止。一天之内，人物的感情发生如此大的变化，情节发生如此大的转折，实在叫人能以想象，但我们不得不相信它是真实的。人物之间的关系形成了一个错综复杂的矛盾网、仇恨网，作者正是通过把各种复杂的矛盾糅合在一起，从而表现作品的主题的。周朴园被-迫或自愿抛弃了已生下两个儿子的鲁侍萍，三十年后，周朴园偶遇鲁侍萍，矛盾一触即发。工人鲁大海为争取工人的权益与自己并不认识的亲生父亲发生矛盾，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于与自己的后一妈一蘩漪发生了不自然的关系而悔恨不已，决定痛改前非，却摆脱不了失去一精一神依托的蘩漪的纠缠、威胁，与此同时，周萍一爱一上了鲁侍萍的女儿在周家当侍女的四凤，恰巧蘩漪的儿子周冲一个善良、真诚的少年也对四凤情有独钟。四凤面临母
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早就听说过李希贵校长的这本书了，近日终于有幸拜读。这是一本教育管理随笔的书，朴实的文风，务实的做法让我如沐春风，我一气呵成地将它全部读完，并且做了几点思考。 1、建设民主的课堂。李校长用一个事例来阐述这个观点。在课堂上，老师们都已经习惯采用“举手”、“起立”才能发言的规矩，这有利于教师控制课堂教学的秩序、不至于轻易打乱课堂教学进程。可是站在今天的新课程的视角来审视，我们会发现，老师设置的关卡越多，越是在削减学生发言的动力。我们不是常常慨叹学生张不开口吗？为什么不给他松绑呢？听着李校长的反问，我联想到自己在课堂上，也反对大家七嘴八舌，没有规矩地乱说，可是一旦让大家举手，大家就都不说了，为此自己也苦恼过。现在想来，没有必要去看中一个小小的阻碍学生的规矩，我们真正要看中的是学生发言的质量和数量，这才是教学的实际意义。 2、降低管理成本。在这本书中有篇文章就名为《降低管理成本》，说做什么事都要考虑到成本与效益的关系。如开会成本＝每小时平均工资的3倍×2×开会人数×会议时间（小时），所以会议要少而精，节约被管理者的时间，提高管理的效益。再如外出参观、考察、学习，必须凭考察报告才能报销差旅费，扩大受益面，考察活动才是最“合算”的。还有一个就是教科研工作，给大学当实验基地，为教科研部门承担实验课题，花最少的钱，构建自己的智力背景，实施低成本提高。
从这点上，让我更钦佩李校长了。公办教育不是盈利的单位，但也要考虑它的成本与效益之间的关系，我们不能盈物质上的利，但要盈智力、时间、能力等上的利，要想方设法地多盈利。 3、说说不能“而已”。看到文章的标题时我就觉得很新奇，因为按照我们中国人的习惯思维或习惯做法，很多话真的只是说说而已。但文章中介绍了几则国外的小故事，一下就体会到他们对“说出去的话”的慎重，在某种程度上也反映了他们的价值观，这点倒还真地值得我们学习。 查看全文>>>
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狼图腾第二章读后感（一）
今天，晚上八点开始读〈狼图腾〉第二章，这章主要讲了陈阵和毕利格老人看狼吃黄羊的故事。在蒙古，蒙古人是不会用狼皮做衣服的。因为腾格里（天）是对狼好的，狼是草原的守护神。狼在吃黄羊的时候，是分三面进攻的。羊因为贪吃草，吃得动都动不得了。狼就三面进攻，开始围攻羊群。陈阵和毕利格老人就趴在雪地上，等狼吃完羊，再把剩下的羊皮拿走。最后，陈阵和毕利格老人得到了很多黄羊皮。
我读这章的感想是：我们做事的时候不能贪小一便宜吃大亏，不能像羊那样为了吃草而不顾吃完草的危险。所以我们要在做事的时候不能只看眼前，要往长远想一想。还有，我们还要像狼学习，做什么事都有耐心，不能着急。中国有句话叫心急吃不了热豆腐。所以做什么事不能着急，要做的时间既短，质量也高。
狼图腾第二章读后感（二）
这是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自己的存在。
它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，只有两个词语：豪迈，不羁。它就是姜戎笔下的狼。
它，不畏惧死亡，为了生存，为了希望，它们能够与同伴完好合作，战胜一切扑面而来的困难，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，谁能与其争锋？
在姜戎笔下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是这本【狼图腾】让我了解草原，让我了解所谓的狼一性一。狼一性一，并不是简简单单字面上的意思，它代表着这个顽强生命的勇敢，智慧，一团一结。这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知，让我明白了狼的一精一神。之所以，人类驯服得了马，猪，狗，牛等生物，可是，人类永远也驯服不了狼，狼是永远不会向任何人低头的！因为它们有狼一性一。狼一性一使它们变得如此具有王者风范。
以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽，凭借着自己的一点点优势扑捉一些小警物，苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪恶的。没有狮子凶狠，也没有狐狸狡猾。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇一猛。就像一部电一影，它永远只能做配角，读了【狼图腾】之后，我觉得自己以前对狼的看法几乎是非常的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自己努力顽强存活的生命！
。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，同时也一爱一狼，杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数
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骆驼祥子第二章读后感一：骆驼祥子第二章读后感
（200字）
祥子每天放胆地跑，对于什么时候出车也不大考虑，兵荒马乱的时候，他照样出去拉车。有一天，为了多赚一点儿钱，他冒险把车拉到清华，途中连车带人被十来个兵捉了去。这些日子，他随着兵们跑。每天得扛着或推着兵们的东西，还得去挑水烧火喂牲口，汗从头上一直流到脚后跟，他恨透了那些乱兵。他自食其力的理想第一次破灭了。
我感受到里祥子的勇敢，以及他对乱兵的憎恨，对恶势力憎恨。我也感受到了大兵的可恶，欺压百姓，可恶至极。
骆驼祥子第二章读后感二：骆驼祥子第二章读后感
（180字）
骆驼祥子第二章的故事感觉是一个过渡，是从起到落的过程，在被捉到军营后，到祥子起了逃跑的念头之间发生的事也是十分的一精一彩到了第三章讲述的是祥子“跑”的过程，虽然跑出军营后用命换来的骆驼只有三十五块，但是使我发现祥子还没有堕一落，他想从头再来，在这过程中也将他的名字前加了骆驼两字环境描写，祥子的心理描写，动作描写运用的淋一漓尽致，使我不由自主的在心里冒出“一精一彩”两字。
骆驼祥子第二章读后感三：骆驼祥子第二章读后感
（316字）
战争在北平使人心惶惶。祥子为了多赚点钱拉客人去了危险地带，结果被无理的拉去充军，车也就这么不明不白的没了。祥子跟着军队走了没多久就偷偷的跑了，临走牵走了兵们的骆驼，当做对自己丢一了车的补偿理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射一出了人一性一的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样？我们都不得而知，但是我们可以把握今天。
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西蒙娜．德．波伏娃的《第二性》是使波伏娃获得世界声誉的代表作，一个最著名、也是最恰当的评语是：有史以来讨论妇女最健全、最理智、最充满智慧的一本书。还被誉为西方妇女的圣经。在这部最全面的展示波伏娃才华的巨著中，她以百科全书式的广博学识、严肃的态度、大胆的笔触，在上卷中俯瞰了从原始社会到法国大革命之后的漫长历史过程中，西方妇女处境、地位和权利的演变和有关女性的种种神话，说明了女性并非是天生比男人低劣的第二性，以及女人如何变成了永恒的弱者，下卷中更以敏锐和深刻的洞察力，提示了妇性从童年到老年的整个个体发展史的性格差异，现代女性所面临的艰难的人生抉择和复杂的社会问题，指出她们应该具有怎样的道德观、爱情观和家庭观。
1949年，《第二性》在法国出版时，在社会上引起两种极端的反应。女人不是生下来就是女人，而是后来才变成女人。波伏娃在书中提出这个著名的观点，对这句话的进一步解释女人作为妻子和母亲的命运，是男性硬安在她们头上，用来限制她们的自由的震动了很多人，也包括教皇。梵蒂冈把它列为禁书，而女性主义者则奉为至宝。书在法国上架第一周就卖出2万本，完全超出了一本哲学著作的预期的销量，迄今，它的法文版累计销量已超过300万册，英文版、俄文版、日文版与德文版的销量也以数百万计。
书分上、下两卷，上卷是它的理论框架。从生物学常识到弗洛伊德精神分析学和历史唯物主义的妇女观，从游牧民族的女人到母系社会、父权社会的女人，再到18世纪贵族社交圈，大革命后至她写作本书时女人社会地位的变化及其根本原因，还有文学作品中男作家对女性的态度。在第二卷中，她描述女人是怎样从女孩变为女人，怎样历验各种不同的处境（婚姻、母亲、社交、妓女、中老年），在这些处境中受到怎样的局限，以及可以采取什么样的方式获得解放。到90年代，这部书传到我国的时候，时间已证明它是女性主义的奠基石。波伏娃首先从动物的性生活讲起，从蜜蜂和鱼讲到哺乳动物和人类，讲到男女先天性的差异女人的甲状腺比男人发达，内分泌紊乱影响了交感神经系统，所以神经与肌肉的控制会失常，这种不稳定性与缺乏控制，构成了女人唯情论的基础。
如果这本书仅仅是讲女人的秘密的话，可能喜欢的人还会更多一些。然而这其中蕴涵着一条清晰逻辑，所有的论据都指向那个名副其实的书名。前面提到，生理性因素导致女人缺乏稳定性和控制力，以致她们对世界的把握能力比较有限。波伏娃后面便讲，这个所谓的生
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昆虫记第二章读后感（一）
在第二章中，法布尔为了探索圣甲虫的虫一卵一位置，而不惜大价钱让学生帮忙在粪球里找，同时也说明了，他的探索一精一神，以及他的大胆怀疑，实在令我佩服。他为虫子所付出的一精一力是我们所不能及得。
并且，他每天去给虫子拾动物的粪便，并不感到这是丢脸的事。看到粪便，他还为此感到兴奋。真是不可思议。昆虫也是地球上不能缺少的一环。昆虫的生命也应到受到尊敬。【昆虫记】不仅洋溢着对生命的敬畏之情，也有着某种一精一神，那一精一神就是法布尔对大自然所付出的追求真理，探索真理的尊敬。这也是值得我们学习的地方。法布尔不就是一个例子吗？他一生坚持自学，先后取得了业士学位、数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位，一精一通拉丁语和希腊语，喜一爱一古罗马作家贺拉斯和诗人维吉尔的作品。他在绘画、水彩方面也几乎是自学成才，留下的许多一精一致的菌类图鉴曾让诺贝尔文学奖获得者、法国诗人弗雷德里克米斯特拉尔赞不绝口，如果我们平时学习像法布尔一样努力，坚持不懈，成绩一定会提升。
昆虫记第二章读后感（二）
昆虫有很多很多的种类，我最喜欢的是黄蜂。
黄蜂的脾气很暴躁，谁要是不小心惹到它们，就会遭到猛烈的攻击。不过别看他们的脾气不好，巢却做得很一精一美。黄蜂们的巢是用像纸一样的材料做成的，这种纸就是有木头碎屑组成的。
黄蜂把巢做成宽宽的鳞片状，一层层铺得很厚，就像一张一毛一毯似的。上面还有很多孔，孔里有很多空气，这样的巢一穴一很暖和。
黄蜂在造巢一穴一方面表现出了极高的智慧，可是有时它们却显得很笨。有人做过实验。他把一个大玻璃罩在了黄蜂的洞一口，想出去的黄蜂不断地撞击玻璃罩，而想进洞的黄蜂挖出了一条通道。当它们想出去的时候，还是会朝着玻璃罩子撞击不停，说明黄蜂出来都是按原来的方式。
黄蜂的巢里面有许多蜂房，一共有好几层，中间用结实的柱子连在一起。在蜂巢中，工蜂负责修建巢一穴一和养护幼虫。如果蜂巢破损了，工蜂会利用已经废弃的蜂巢来修补蜂巢。
辛勤的工蜂一直忙着，可是一到冬天它们停止了劳动，既看不到它们忙着修建房子，也看不到它们喂幼虫。
工蜂无私的忙碌了一生，让我永远敬佩。
昆虫记第二章读后感（三）
最近我看了一本书，名叫昆虫记，它是著名的法国昆虫学家法布尔写的。
在这本书中主要介绍了4种昆虫，蝉含腰蜂萤和黄蜂，以往对它们了解不多，看了昆虫记后，使我知道了许多，原来昆虫世界也有这么多
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读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。小编精心为你整理了童年第二章读后感，希望对你有所借鉴作用哟。
童年第二章读后感（一）《童年》第二章写的是外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食,要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。
童年第二章读后感（二）《童年》的主人公阿廖沙在7岁父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。
阿廖沙的生活是多么悲惨啊：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了非常多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”——伊凡。每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的生活多么黑暗啊，就像他的家庭一样——父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争
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西蒙娜·德·波伏娃《第二性》读后感
要参透一本书，应该先了解作者，了解作者的生平经历、思想观念等，这样才更有助于加强对作者作品的理解和体悟。所以为读第二性，我先搜集了一些关于波伏娃的资料和书的写作背景。
西蒙娜·德·波伏娃simone de beauvoir (1908.1.9—1986.4.14)，二十世纪法国最有影响的女性之一，存在主义学者、文学家，19岁时，她发表了一项个人“独立宣言”，宣称“我绝不让我的生命屈从于他人的意志”。波娃头脑明晰、意志坚强，具有旺盛的生命力和强烈的好奇心。
西蒙娜.德.波伏娃一生写了许多作品，《第二性》是她获得世界性成功的一部巨著，是有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满意志、智慧的一本书，被誉为女人的“圣经”，成为西方女人必读之书。西蒙娜.德.波伏娃的《第二性》是人类求索中的女性哲学，向所有的读者，无论男性还是女性，提示了当代妇女面临的问题：生命的自由、坠胎、卖淫和两性平等。既是当代妇女问题的探寻，也是历史与永恒的品味。
一千个读者，就有一千个哈姆雷特。因此我们也不难理解《第二性》这本书为何颇受争议。凯特.米利特以及陶丽.莫伊在他们的著作《西蒙娜.德.波伏娃》中讲到：“这本书很危险，像是一个报警器。它让你不仅想成为一个优秀的女大学生，也想成为破窗而入的坏学生。”对许多人而言，这是一本关于“女权主义”的书。西蒙对女性主义的重要贡献，在于把它从一种理想主义引向文化解析。
首先，书名“第二性”观点鲜明的指出了女性生活在男性创造并主导的世界，处于受支配的不平等地位。这点很重要。因为即便当今，很多女性未曾意识到她们生活在男权制定的规则里。
第二，指出这种被支配的地位不是天生注定如此。尽管有生理的原因，但并不具有决定性。经济上的依附性更为重要，社会风俗法律道德等施加给女性的限制和枷锁是造成这一局面的根源。对此，作者雄辩地从生物学、历史学、经济学、精神分析等多重角度进行了庞杂但条理清晰的论证。
第三，指出所谓“女性气质”不是女性受支配的原因，而是其处于受支配地位的结果。并不存在天生如此、一成不变的女性气质。女人的“特性”——她的信念，她的价值，她的智慧，她的道德，她的情趣，她的行为，应当由她的处境来解释。其形成既是女性对自身处境的反应，也是社会风俗所施加影响的结果。童年和少女时代所接受的家庭教育对女性气质的形成“功不可没”。
第四，作者说被支
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