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创说会工作总结2600字,2024创说会工作总结2600字大全

创说会工作总结2600字

(主持人:阮、覃、孙)

阮:ladis and 乡亲们

覃:男的们、女的们

孙:老的们、少的们

合:大家晚上好

阮:欢迎大家来到四年一度的非正规民办的助班欢送会现场。 覃:今晚我们莅临本次晚会的嘉宾兼主角有杨队、助班乙、助班丙 孙:大家用最热烈的掌声欢迎他们的到来

阮:玉米,还记得你刚入学时是谁接待你吗?

覃:当然记得······(自己发挥)。诶,孙,那你还记得刚来到这个可爱的广西,踏入美丽的学院时,是谁带领你开始这美好的大学生活的呢?

孙:那是必须的,是助班,·········(自己发挥)

阮:是谁?在这足月的征程中带给我们温暖;

覃:是谁?在炎炎烈日下与我们风雨同舟?

孙:是我们三位可爱的助班

阮:相逢是首歌,歌手是你和我

覃:相逢是一首歌,同行是你和我

孙:相逢是一首歌,是我们用青春谱写了一首难以忘怀的歌 阮:两年前,我们带着彩色的梦想在师院相遇

覃:两年里,我们有过欢笑,流过汗水,经历磨难,一起成长 孙:今晚,我们在这里重温那些年我们一起走过的日子,一起定格的瞬间

(观看“一起走过的日子”,在看ppt时刻结合图片随性讲解、发挥、活跃气氛)

阮:(看完这些,感觉自己老了,肿么办呢

呢?)我们无法留住时光,但我们可以留住记忆

覃:是的,这些是我们三位助班与我们101制造的最美丽的记忆 孙:虽然已经成为过去,但我们会带着这些记忆迎接每一个挑战 阮:下面我们一起来欣赏一位在江湖上名震天的音乐才子杨大侠我们带来的吉他弹唱,大家掌声欢迎

覃:杨大侠真不是盖的,小妹真是自叹不如啊(本以为自己唱得还比错)

孙:你以为啊!为了他的成名,我们宿舍的男生可是········(结合你们被他歌声折磨的感想自由发挥,哈哈)

覃:下面我们来玩一个小游戏放松放松

孙:名字叫载歌载舞

阮:游戏规则:游戏由一男一女来完成,主持人抽签,(孙去拿抽签箱)被抽中者自己选择一位搭档,男的表演,女的唱歌)由

眼睛是雪亮的观众来选出最精彩的一组,有丰厚的奖品在等着大家哦

(游戏过程中主持人看情况自由发挥,调动气氛)

覃:看来我们班的同学都是太有才啊,各个身怀鬼胎(哦,错了,是身怀绝技)

阮:下面我们来欣赏506为我们带来的

孙:大家掌声欢迎

(506唱歌)

阮:506唱得好听吗?

覃:你们听的过瘾吗?

孙:好,下面由请507的三个代表减去两个代表等于一个代表:黄为我们独唱《涛声依旧》,大家掌声欢迎

(5

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《纯粹理性批判》是构成康德批判哲学不可或缺的部分,其先验论是这部书的几乎全部资料,主要分为导言、先验原理论和先验方法论,其中先验原理论又是这部书的主体部分。

他的先验理论认为认识的形式是先验的,认识的材料虽然从经验得来,但人认识这些材料时由于人心有其本身的构造而务必依据某些形式来认识,所以这些形式是从心自身来,不是从经验来,是先验的。知觉的形式如空间和时间,悟性的形式如数量和因果关系之类,都是先验的。

序文中他这样说:人类理性具有此种特殊运命,即在其所有知识之一门类中,为种种问题所困,此等问题以其为理性自身之本质所加之于其自身者,故不能置之不顾,但又因其超越理性所有之一切潜力,故又不能解答之也。由此理性陷入困扰,并非本身的过错。理性最初以:只能运用原理于经验过程,同时经验充分证明理性使用这种原理为正当者这一类原理开始。在这种原理的帮忙之下,理性追溯事物就要求更高更远的条件,唯有自悟改善这种行为,否则将永无止境,理性这种事业也就没有完成的期限。于是他展开了对纯粹理性的批判。他的批判主要任务就是为了完成一个问题的解决,即人的认知如何可能的问题,也就是人的数学知识、自然科学知识、哲学知识如何可能的问题。知识不管以什么样式什么方法与其对象相关,并且是直接的与之相关,则称为直观,直观仅限在对象作用本人的范围内发生。人类具有先天的纯粹的直观,即时间和空间,在先天的决定中,想超越与之相关的概念时,只有在先天的直观中才能到达概念所不能发现的,但是却能在与概念相应的直观中先天的发现,又能综合与概念相联结的事物。但是这种基于直观的决定,决不能推广到感官对象以外。这也就是康德的先验感性论。在那里,他考察了感性认识中先天综合决定构成的条件,认为有可观的物体刺激感官表象只是一些杂多的感性材料,只有由人主管先天具有的直观形式即时间和空间加以整理才能成为感性上确定的知识,纯粹数学知识就是这样构成的。

在先验分析论中,他阐明了悟性从自我意识的先天的统觉出发,运用悟性范畴去综合统一感性所带给的经验材料,而构成自然科学知识的原理,认为一切自然规律都是透过这种方式由人建立起来的,从而论证了认为自然界立法的思想。范畴表:单一性(一)量多数性总体性实在性(二)质否定性限性偶有性及实体性(实体及属性)(三)关系原因性及依存世(原因及结果)相互性(能动者及受动者间之交互作用)可能性不可能性(四)形相存在世非存在

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《论语》是一部语录体散文,是孔子死后,弟子们把他平日的言行记录收集起来,整理编成的,其中有孔子的言论,也有弟子们的自相问答,它是儒家思想所依据的经典。

细看各篇,学而篇第一只要讲务农的道理,遇到初学者入道德之门;为政篇第二主要讲治理国家的道理和方法;八佾篇第三主要记孔子论礼乐之事;里仁篇第四主要讲仁德的道理;公冶长篇第五主要讲古今人物的贤否得失;雍也篇第六主要讲孔子与弟子们言行;述而篇第七主要讲孔子谦己诲人之辞及容貌行事之实;泰伯篇第八只要讲孔子、曾子的言论,及对古人的评赞;子罕篇第九主要讲孔子提倡礼制,鼓励人们好学不倦,以及记述孔子不肯说什么,不肯做什么;乡党篇第十主要讲孔子平素的言谈举止,衣食住行,生活习惯;先进篇第十一主要讲孔子对弟子贤否的评论纵观论语,其实孔子本人的言论不多,大多为门生的对话或对门生的评价,整个论语分为二十章,看似一个松散的论集,然而整个论语又通过对孔子思想的论述,紧密的形成了一个整体。

而我觉得,《论语》终极传递的是一种态度,一种朴素的、温和的生活态度。这样一种从容不迫的态度,这样一种谦抑的态度,其实正是中国人的人格理想。与西方不同,中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。《论语》的思想精髓就在于它把天之大、地之厚的精华融入人的内心,使天、地、人成为一个完美的整体,人的力量也因而无比强大。

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这是一篇描写60多年前发生在一个虚构的海滨城市奥兰的故事。但现在读来仍感到是那样的亲切,看到《鼠疫》就会很自然的想到sars,想到在灾难面前虽然过了这么多年,还是很多相似。就像书中说的乍看起来,奥兰只不过是一座平淡无奇的城市,只不过是法属阿尔及利亚沿海的一个省城而已。城市本身相当丑陋,这一点是不得不承认的。它的外表很平静,但要看出它在各方面都不同于很多商业城市,那就必须花费一些时间才行。在这个城市里,只有观察天空才能看出季节的变化。只有那清新的空气,小贩从郊区运来的一篮篮的鲜花才带来春天的信息,这里的春天是在市场上出售的。这是一个没有空间和时限制的城市,既是写你在的城市,也写我在的城市;既是写过去的城市,也是写现代的城市。在城市中商业的昌盛,物质文明的发达,给市民带来的只是精神的空虚,市民以寻欢作乐来消磨人生。而当灾难来临的时候,大多数市民都感动恐惧、焦虑、痛苦,并由开始对期望的绝望到后来对绝望的习惯,但城市里还是有一些道德高尚、富于自我牺牲精神的人的共同努力,反抗肆无忌惮的瘟神,为人类社会找到了线希望,这也就是书中重点描写的。

本书通过对里厄医生、神父、朗贝尔 、塔鲁、老职员格朗、科塔尔等人物刻画及他们之间亲情、友情、爱情的描写表达了对在危难面前坚持战斗的颂扬,也对少数投机份子进行了抨击,是一部为自由、生存而战斗的颂歌。故事是以医生的视角来叙述的,由于职业的原因医生自然成了对鼠役抗战的先锋,也直至抗战的结束。开始医生是孤独的,从以前市民的救星(有什么头痛脑热的,只要里厄医生打一针,就什么事也有了),而现在却人见人怕,到后来只有在警察的护送下才能进去给病人治疗(其实也只是对病人是否感染鼠疫的宣判,其它的治疗也都是无益的)。整日的疲劳带来的是不解,同时还有对妻子的迁挂也时时困扰着医生。但后医疗救护队的建立,塔鲁、格朗的加入,尽管疫情没有多大的好转,数量还是在一天天的增加,但至少现在医生不是孤军奋战。也许更让医生的感动的是后来神父的加入,到后来朗贝尔对神父职务的接替,还有格鲁的内心世界的表白及在疫鼠面前的坚定与从容。

神父开始只会高唱没有实际意义的神学道理,做些乏味的布道,而当他直面安东尼的儿子在鼠疫无情的蹂躏下凄惨的死去的过程后,心灵被震憾了,并引起了他对人性的思考,对信仰的反思。他再也不能做袖手旁观者了,要做一个实际的行动者,作为一个神职人员,他当理当从神学中找到解

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1、一场红尘恋,一份一生念,隔岸相思,隐逸了多少楼台旧梦?在水一方,愿着一身荷香,乘一叶兰舟,划过秦时明月,穿过唐风宋韵,寻你在烟波浩渺的西子湖畔!只想,为你巧笑嫣然,抹去你一生的尘埃;只想,为你筝韵轻拨,拂去你眉间的隐愁,看,是谁依在老榆树下,沉默着走过了一年又一年的花开花谢。

2、时间已经过了很久,往事都已化成了断点的零星飘荡在回忆中。都说日有所思,夜有所梦,在梦中,过去的一切不仅历历在目,而且更加炫彩多姿。所以梦才是思念最美丽的归宿。时间在走,年龄在长。懂得的多了,快乐越来越少了。我怀念,那些年,未来遥远的没有形状,我们单纯得没有烦恼。

3、有时候,有些人不需要说再见,就已经离开了;有时候,有些事不用开口也明白;有时候,有些路不会走也要变长;那些人,那些人,那些事,那些路,只是那些,只是那时候,已是过往总是望着天空发呆,那些说好不分开的朋友不在了,转身陌路熟悉的,安静了安静的,离开了离开的,陌生了曾经的那些好朋友,多数的都不联系了。

4、其时,我很累了,我习惯假装坚强,习惯了一个人面对所有,我不知道自己到底想怎么样。有时候我可以很开心的和每个人说话,可以很放肆的,可是却没有人知道,那不过是伪装,很刻意的伪装;我可以让自己很快乐很快乐,可是却找不到快乐的源头,只是傻笑。

5、总有一个人,一直住在心里,却告别在生活里------忘不掉的是回忆,继续的是生活,来来往往身边出现了很多人,总有一个位置,一直没有变。------看看温暖的阳光,偶尔还是会想一想。

6、时光,匆匆,容颜,已变。站在生命的一条黑白线上,回想那葱茏的岁月,依然是活力无限,一路走,一路念,多少个春夏辗转着飘远,看过不同的风景,走过不同的季节,在生命的长河里,轮回,摆渡,洗涤,擦拭,还有多少画面一如始出?还有多少话语依然明朗?

7、匆匆尘客,饮尽销魂之酒,在夜月下铺设着愁绪,又在指端锁尽了刹那的芬芳。繁华几度,明不了前世今生。苦守百年,断肠之音,却隐进风花易远,细水长流中。一梦倾城,倾城一梦,辗转千年,倾尽了所有的眼泪,却未求得一世的,对月约期,伊人入梦。

8、谁是谁的缘分,谁是谁的过客,三世轮回,谁欠谁一生,谁等谁一生。今世为你而来,来世为谁而去,一朵莲台,滴落清泪,脱落的莲心是谁的魂魄。我问佛,今生为何多灾多难多苦恼?缘起缘落为何心痛?

9、烟云缭绕的世界,依稀传来揪然空灵的歌

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一、每个人都会有一段不愿提及的往事,随着时间的流逝,那些不愿触及的回忆变成深深浅浅的伤口,被掩藏在心底的最深处,只有在最寂寞的时候拿出来审视,然后疼得流泪,你却不能去触碰,哪怕是不经意的也不可以,因为那些伤口会疼,疼到窒息

二、年轻逝,岁月破碎,在最美的年纪遇到了最美的你,我们都不曾后悔来过。曾经携手沐浴在的夕阳下的倩影,已经渐渐沉寂在你我的记忆里。如今不在会重现当年的情形,回首那些老去的我们的青春年华,浓浓的相思,淡淡的伤感,泼泪撒下年华的片片。

三、生活如百味瓶,酸甜苦辣咸。人生一场又一场的相遇离散看似岁月却不过匆匆一瞬。走在人间,相遇,错过,嬉笑,怒骂,于是这就是人的一生,整个世界。我们不过沧海一粟,是自己人生的主角,他人生命的过客。阴差阳错。

四、我像是一个等待火车进站的乘客,却不知道哪一列火车才是我该搭乘的,有时候会上错车,狼狈地在一个陌生的站台下车,继续等待下一列来到面前的火车。我从来不曾放弃等待,只为最后能够搭上能够带我到达幸福终点的火车。

五、曾听说,即使是离开,还有那属于自己的回忆。有时候,回忆、却是刺痛自己最好的武器。或许自己就是一个世界,自己给自己一个画地为牢的界限,然后自己就在里面出不来。

六、很快你们的说说就会有各种我不认识的人的评论,上传我不认识的照片,聊着我插不上的话题。我们会有各自不同的朋友圈,我们只能在逢年过节时发一条短信问候。偶尔想打个电话也只是寒暄想不出再有什么共同话题供我们聊,互相隔着几十公里的距离。以后甚至去不同的城市不同的国家,我终于失去了你,在拥挤的人群中。

七、当眼泪流下来,才知道,分开也是另一种明白。多谢你的绝情,让我学会死心。岁月就象一条河,左岸是无法忘却的回忆,右岸是值得把握的青春年华,中间飞快流淌的,是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西,但真正属于自己的却并不多。

八、你不是过去的你,他也不是过去的他,时光带走了我们,每一秒都是往事。不要再去找那家剪坏了你头发的理发店,不要再去答应那个践踏过你的感情的人。这世界上没有回得去的感情,没有回得去的你我。陪君醉笑三千场,前缘再续已无望。

九、誓言不再回,花残人憔悴,悲伤流泪,你已不在,曾经的繁华已衰退,只剩下零碎的美。伊人心碎,英雄不悔,擦肩而过不留恋,花繁,花枯,花残,花败,花的一生都在流泪,无奈悲伤的等待下一个轮回。

十、动了真感情的人,总有最

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一、轻铺一纸素笺,心染几许寂寞,如纳兰的情怀书写着过往的悲欢,默默感知红尘的花开与流水的轮回。研起记忆的笔墨,将万千缤纷的花事写就成经年诗意,也曾翩若惊鸿,琴瑟和鸣;也曾聚散依依,云淡风轻。曾几何时,滴墨成痴,只为赋佳人词;如今,花谢无语,终究是刹那芳华。我在往事里沉沦,等待归人,白了头。

二、遇上了你,在这个错误的季节,心头的春花早已烂漫的盛开,可你只能远远的关注,我期盼着有一场春雨,淅沥着你的柔情,让我今夜的梦里满是水泽的光亮,那闪烁的星星点点,就恍惚你眼里萌动的晶莹。

三、世间纷纷攘攘,人群来来往往。有几人能够将一切看透,又有几人知道去珍惜?那些优雅的时光,就这样被我们在渐行渐远中,扯成零星碎片,再也无法拼凑成最初的完美。有时候,真的不是我们不懂珍惜,是我们真的无能为力。

四、暖阳温润的城市,徘徊在街头寻觅着那一个熟悉的身影。我有想过,聚散匆匆的年华,我们或许在某年,某月,某天的某个地方相遇,没有牵手,没有拥抱,没有温暖。只有一句简单的问候好久不见,还有一缕淡淡的心悸和一抹浅浅的哀伤,心若千丝,无限蔓延。

五、那些不愿再向任何人提起的牵挂,在黑暗的角落里潜滋暗长。总是在不懂爱的时候遇见了不该放弃的人,在懂得爱以后却又偏偏种下无意的伤害遇见某个人才真正读懂了爱的含义;错过某个人,才真正体会到了心痛的感觉。

六、这一刻,才发现心的疲惫。每个人都是人海中的一个岛屿,花开的时候,忘记过去。花开,花落,宛如一场盛大的演出。其实很孤独,虽然自己深爱的人就在咫尺之内,虽然自己的生活看似完满。多想撕下旁人的面具,却忘了看看自己。自己的脸上,早已分不清哪些是真实,哪些是繁华世界留下的面具。

七、那天你匆匆消失在人海,哽咽的喉咙在嗓子打转,想说的话怎么说不出来,任由眼泪洒落在胸口望着你远走,消失在痛苦的十字路口,难道十多年的情缘,换来是痛心的分手。

八、曾试图融入他们的世界,因为我看着他们可以笑得那样开心我便羡慕的厉害,因为我看着他们可以真切的表达自己的喜怒哀乐我便难过的心痛。我记得一年前我也是和他们一样,但一年后我是真的变了,我不敢相信自己。如今,我始终无法融入他们的世界。

九、你是我心中棱角尖锐的石头,不断刺痛那颗早已千疮百孔的心,无法舍弃是我的懦弱,转身离开是我无法付诸的行动。既然无法控制灵魂深处的悸动,那么,明天的日出我会自己看,以后的路我会自己走,从此

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敬爱的党支部: 你好!! 我志愿加入中国*,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党的义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,随时为党和人民奉献一切,永不叛党。

中国*是工人阶级的先锋队,是中国各族人民利益的忠实代表,是中国特色社会主义事业的领导核心。中国*以实现共产主义的社会制度为最终目标。以马克思列宁主义,*思想,邓小平理论为行为指南。中国*是全心全意为人民服务的党。他始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益,并通过制定正确的路线方针政策,为实现国家和人民的根本利益而不学懈习奋网斗。

党是中国特色社会主义的领导核心中国革命实践证明,没有中国*就没有新中国,没有中国*的领导,中国人民就不弄摆脱受奴役的命运,成为国家的主人。尽管我们党在前进的道路上遇到过曲折,但党用她自身的力量纠正了错误。改革开放三十年来,在中国*的领导下,我国取得了举世瞩目的发展,生产力迅速发展,综合国力大大增强,人民生活水平大幅提高。 我国社会主义初级阶段的基本路线是:领导和团结全国各族人民,以经济建设为中心。坚持社会主义道路,坚持人民民主专政,坚持中国*的领导,坚持马克思列宁列主义、*思想之四项基本原则是我们的立国之本。在社会主义现代化建设的整个过程中必须坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化。

我目前虽是一名普通的农民,但我是中国人,身为中国人就要以国家利益为重,党在任何时候都把群众利益放在第一位,同群众同甘共苦,保持密切联系,不允许任何党员脱离群众,凌驾于群众之上。人民需要党,党也需要人民。只要党和人民需要,我就会奉献一切!我坚决拥护中国*,遵守中国的法律法规,认真贯彻实施党的基本路线和各项方针政策。不做侮辱国家的事,不出卖国家,严格保守党和国家的秘密,执行党的决定,服从组织分配,积极完成党的任务。认真学习马克思列宁主义,*思想,邓小平理论,学习党的路线方针政策及决议,学习党的基本知识,学习科学文化和专业知识,努力提高为人民服务的本领。

我决心用自己的实际行动接受党对我的考验,我郑重地向党提出申请:我志愿加入中国*。我会在现在和以后的学习中时时刻刻以马克思列宁主义,*思想,邓小平理论作为自己的行为指南。并绝对支持以xx为总书记领导的中国*活动。在社会中坚持党和人民利益高于一切,个人利益服从党和人民的利益,吃苦在前,享受

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敬爱的党支部: 你好!! 我志愿加入中国*,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党的义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,随时为党和人民奉献一切,永不叛党。 中国*是工人阶级的先锋队,是中国各族人民利益的忠实代表,是中国特色社会主义事业的领导核心。中国*以实现共产主义的社会制度为最终目标。以马克思列宁主义,*思想,邓小平理论为行为指南。中国*是全心全意为人民服务的党。他始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益,并通过制定正确的路线方针政策,为实现国家和人民的根本利益而不学懈习奋网斗。 党是中国特色社会主义的领导核心中国革命实践证明,没有中国*就没有新中国,没有中国*的领导,中国人民就不弄摆脱受奴役的命运,成为国家的主人。尽管我们党在前进的道路上遇到过曲折,但党用她自身的力量纠正了错误。改革开放三十年来,在中国*的领导下,我国取得了举世瞩目的发展,生产力迅速发展,综合国力大大增强,人民生活水平大幅提高。 我国社会主义初级阶段的基本路线是:领导和团结全国各族人民,以经济建设为中心。坚持社会主义道路,坚持人民民主专政,坚持中国*的领导,坚持马克思列宁列主义、*思想之四项基本原则是我们的立国之本。在社会主义现代化建设的整个过程中必须坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化。 我目前虽是一名普通的农民,但我是中国人,身为中国人就要以国家利益为重,党在任何时候都把群众利益放在第一位,同群众同甘共苦,保持密切联系,不允许任何党员脱离群众,凌驾于群众之上。人民需要党,党也需要人民。只要党和人民需要,我就会奉献一切!我坚决拥护中国*,遵守中国的法律法规,认真贯彻实施党的基本路线和各项方针政策。不做侮辱国家的事,不出卖国家,严格保守党和国家的秘密,执行党的决定,服从组织分配,积极完成党的任务。认真学习马克思列宁主义,*思想,邓小平理论,学习党的路线方针政策及决议,学习党的基本知识,学习科学文化和专业知识,努力提高为人民服务的本领。 我决心用自己的实际行动接受党对我的考验,我郑重地向党提出申请:我志愿加入中国*。我会在现在和以后的学习中时时刻刻以马克思列宁主义,*思想,邓小平理论作为自己的行为指南。并绝对支持以xx为总书记领导的中国*活动。在社会中坚持党和人民利益高于一切,个人利益服从党和人民的利益,吃苦在前,享受

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一口气读完了吴晓波先生花了四年时间来完成的又一力作《激荡三十年(上)》,这本书是在07年的1月分出版,也就是说距今也但是一年多的时间,但这本书已经成为了很多重点大学研究生导师推荐给研究生的读物,因为这是一本关于改革、关于发展、关于企业、关于企业家命运的历史。吴晓波先生为我们重回历史打开了一扇小窗,透过它,你能够看到中国改革开放的跌宕起伏,企业及企业家的命运如何随历史大潮起起伏伏,更重要的是,他将有助于加深你对中国特色市场经济的理解。从字里行间,你能够把握到中国改革开放燥动的脉搏,窥视到中国历史前行的轮辙,领悟到企业成长的真谛。

能够说,不读此书,将会是人生的一大遗憾。

要想成为中国下一代的商界精英,务必对中国过去的企业史有一个清醒的认识。正所谓,以史为鉴,能够知兴替,以人为镜,能够明得失。中国的改革开放,能够说是一场没有计划的运动,有的只是中央领导简单的追求,因为中国的国情实在特殊得让一群在枪林弹雨中出生入死的人也有时会束手无策,他们只想让中国早一点富强,人民的生活好过一点而已。

从文中,能够看出中国的改革是始于思想解放的,往往思想解放一旦被提到政治层面,接下来必定是轰轰烈烈的改革春雷,1978年如此,1992年如此,2008年看来又如此(很可能是政治改革进一步深化的预兆)。然而,中国的改革并非如中国官方媒体所宣传的那样,是中央决策层深谋远虑、运筹帷幄的产物,其实不然,历史以真相告诉我们,中国的改革往往是由一群名不见经传的小人物引爆的,是由一步步无奈的抉择所组成的。如联产承受职责制的创立,竟然是一群走投无路的村民为生计而做出的政治冒险;默许民营企业的存在,其实是中共迫于一群上山下乡返城无法就业的知识青年而作出的巨大的政治让步;整个中国改革开放过程中,除了检验真理标准及姓资姓社的大讨论外,还有一场关于民营企业雇工人数多少的大讨论,而这场事关民营企业宿命的大讨论,竟然是因一位叫年广久的傻瓜引发的;更出人意外的是,最初政府招商引外资时,回来投资的港商竟然是当初被政府严打的偷渡客,其中最典型的莫过于中国指甲钳大王中山的梁伯强。

中国的民营企业史,说他是一部血泪史,可能一点也不为过。从当初办民营企业会被视为反革命,至办民营企业被人笑话,到名不正言不顺,到允许做国营企业的垫脚石,到视为私生子,再到名正言顺。每一次的重大政策调整,每一次的宏观调控,首当其中的肯定是民营企业,在媒体

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创说会工作总结2600字

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