裱花间工作总结2600字,2024裱花间工作总结2600字大全

裱板培训工作总结

时间： xx年年10月8日

地点： 团委301

培训主讲人： 伍婧

参加人员： （全勤）刘蓓黄小峰 刘怡杉 伍婧 闫扬 黄盛 王莹 刘影 刘倩 李哲 薛非凡 周晓宁白一清 纪弘毅史捷思 尹强 胡玥 田俊杰 王静怡 迟超 任娇 李梦 王玮郭焕猛 王萌 李程 任志芳 姚林岗 张金诗 闫慧 王维 叶奎 张萌 田翊高春霞 侯秀娟 杨善兴 王静张玉昕 陈佳慧 王昭 郭姗姗李若洋

培训内容： 本次裱板培训是由伍婧负责策划的。首先是刘怡杉教我们裱板前的准备工作，主要步骤就是把宣传板上的纸撕掉，使板的表面平整，只需正面平整即可，背面不作要求；然后由黄小峰和闫扬教我们如何裱板，先往纸的背面刷适当的水，再往纸的四角和外围刷上浆糊，最后由两个人每人拿住纸的两角，从一边放下，顺势铺平。；最后的工作就是用胶带把纸和板固定好。

总结： 本次培训做得很成功，大家学习的热情也十分高涨，伍婧策划的十分周全，刘怡杉.闫扬.黄小峰他们讲的很详细，大家听的也都很明白。在培训过后，大家还一起实践了一次，只不过只裱一块板，不需要那么多的人，有些人没能插上手，不过也十分积极地做打下手的工作。通过这次培训，大一的新生对宣传部的工作有了初步的了解，树立了对以后工作的信心。这次培训也拉近了部里人员的感情。大家齐动手培养了彼此的默契，使大家互相有了更深的了解。

改进建议：虽然多数人很认真，但还是有少数人偷懒，希望在以后的每次培训中，大家每个人都能非常认真地学习。建议在培训讲解中多加进些互动，这样可以使大家尽快熟悉，互相了解。希望我们的培训越做越有趣，让我们在培训中学到更多，体会更多。

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【活动目标】 1、初步感受蛋糕裱花的美。 2、学习使用针管进行裱花创作活动发展动手能力。 3、培养幼儿初步的创新意识、环保意识。

【活动准备】 1、制作材料：蛋糕盒、针管、彩色浆糊、小蜡烛等。 2、课件：各种样式的蛋糕。

【活动过程】 一、欣赏蛋糕（课件）。 1、小朋友，你们喜欢过生日吗？为什么？ 2、蛋糕不仅好吃，还很漂亮呢，瞧，出示课件 3、欣赏蛋糕上的花纹。 蛋糕上面有些什么图案？（花、小动物、字、水果、） 蛋糕的旁边的图案是怎样的？（让幼儿知道连续纹样） 你想亲自动手来制作一个生日蛋糕吗？ 三、教师介绍工具：针管、彩色浆糊，并示范制作方法。 1、取一个蛋糕盒作为蛋糕。 2、用针管吸浆糊。 3、现在蛋糕盒的上面进行创作你想的图案，再在蛋糕盒的旁边用连续纹样设计花纹。 4、装饰好后，可以在上面添加一点辅助材料：蜡烛、巧克力、水果等。 四、幼儿制作，教师巡视并加以指导。 鼓励幼儿大胆想象，创造新的纹样与图案。 五、幼儿作品展览，师生共同评价作品。 你最喜欢哪个蛋糕？它什么地方最漂亮？

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翻开雪小禅的《花间十六拍》，温馨淡雅的气息迎面扑来。细细品读，心头漾起丝丝温暖，甘之若饴。

文中回忆了“我”年少时期的生活片段：和同学跑去照相馆，被母亲领着去做过年新衣，穿着心爱长裙主持晚会……阙阙故事在缓缓而逝的岁月里依然闪亮，似首首纯净含蓄的诗。

读罢，不觉忆起我的童年时代。曾记得，我蹒跚学步时迎上母亲开心的笑颜。曾记得，那架承载着欢声笑语的秋千在吱吱呀呀地摇荡。脑海里一幕幕回放父母牵着我走遍大街小巷的影像。金色童年里，我收获了浓郁的亲情，纯真的快乐。

已有几年没有和父母坐在一起好好聊天了，心里有深深的歉意。“树欲静则风不止，子欲养而亲不待。”，我会珍惜和亲人在一起的分分秒秒，享受亲情之乐。

无忧的童年渐行渐远，愈来模糊，我从不谙世事的孩童变为朝气蓬勃的少年。走进学堂后的我宛若如饥似渴的鱼儿在书本的海洋里汲取知识的甘露。在迷人书香里，我逐渐学会了辨别美与丑，真与假，善与恶，接受心灵的洗礼。指引的灯光照亮了我前行的路途，师长的谆谆教诲和朋友关切与勉励在我心底留下温存的回忆。

文中十四五岁的“我”和同学兴奋地一趟趟跑到照相馆，问相片洗出来了没有，取出来后，不厌其烦地争论谁的笑太拘谨，太僵硬……

此刻，我仿佛听到那群女孩欢快的笑声。花开的季节里洒满阳光，忆那时校园里飘落满地桐花，闪耀明亮的光泽。年华肆无忌惮，我们笑靥如花，心雨飘飞……

“我”羞涩地站在大楼对面，等待心仪的男孩经过。“我”记得他的微笑，记得他的声音……时光流转，记起那天我坐在窗边，柔柔的光线映出斑驳花影。那个男孩抱着球经过窗前，他一脸阳光，额上有细细的汗珠，正在缓慢蒸发。小小的欢喜在心里荡漾……

“当年的小伙伴，见面不识君。我叫出她的乳名，她的表情仍淡淡，为着生计挣扎，说雪灾让她受损严重……她有她的生活，我有我的生活……”。

我的朋友，我记得你孩子气的言语，记得我们一起去看电影，每一段共同走过的路都是那样熟悉与亲切。那你还记得那年我们的诺言吗？那棵挺拔的杨树上也曾布满了刀子刻的海誓山盟，本以为风吹雨打也不会消失，现在是否已被岁月的河床沉淀为了一枚化石？

如今，每日我为高考奋战，严格的作息制度，三点一线的生活，周而复始。“不经一番彻骨寒，怎的梅花扑鼻香。”，我们挥洒汗水，放飞梦想，努力着，奋斗着，只愿梦想开花，青春无悔。若干年后，这成长中的拼搏光阴也会成为珍贵的记忆。

时间在流逝，这斑斓的一切悄无声息隐没

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黄昏的光线停留在记忆的岸边，拉长了永恒。

除去王侯将相，隐去目不识丁悄然度日的平头百姓，在奢华与凡俗并存的宏大版图上，有一群伟大的诗人游走在这个空前盛大的时代里。凡是读过他们留下的诗句的人，一定会为这个世界上曾产生过如此潇洒的作者们而感到沉稳。因为他们的存在，天下就不只是分久必合合久必分，也并不能狭隘的看作兴，百姓苦；亡，百姓苦。

从初唐到晚唐，仅就诗人来说我们能列出一张长长的名单。从初唐四杰到盛唐李白、王维到中晚唐白居易、李商隐、杜牧，每一首诗里都映着一个时代的投影。高堂明月悲发白发，朝如青丝暮成雪！、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通很多时候我都在想，究竟是时代成全了他们，还是他们成全了时代？

诗词能唤起一丝风，穿越时空，吹入远古的一扇小窗。那扇窗口虽然年月已久，但却挂满星斗。走入其中，我偶然发现由于自身的无知和时代的偏颇，我们忽略了很多精彩的人和事。

时代有兴盛和衰败之分，但在艺术和生活领域，不同的只是状态。在晚唐的黄昏中，在《花间词》的记忆里，有这样一群女子清雅靓丽地生活在鳞次栉比、晚霞笼罩的盛世光阴中。尽管她们的空间大多受限于庭院闺阁，秦楼楚馆；但她们心思缜密、情思纯澈，用才情融化了冰冷的隔阂，既找到了自己，也让那个时代里怀才不遇的男子多了一份遐想和相思，多了一些笔端的才气和渴望。

相比较金戈铁马，万丈山河，她们如白鸟一样轻微和洁净。史官的笔更倾向于记录武则天、陈圆圆，不会留意没有史料价值的苏小小、李香君。而她们即使能动笔书写，那才情与文字也只能存之于香阁，任蠹虫吞噬时代弃毁。

那个时代不乏才子，李商隐、杜牧、贾岛、孟郊他们的诗句都在构筑着自己的世界，抒发着艺术般的感慨、对于晚唐的喟叹。

晚唐，是中国历史上一个壮丽的奇迹。很多朝代濒临晚期总有风雨飘摇大厦将倾之感，但是晚唐的光晕没有泯灭，尽管权势的将军们各自把持着自己的地盘，但并不影响歌妓们锦饰雕马，不妨碍艺术家们的创作和沉思。

晚唐，没有了奢华的炫耀和政治的躁动，美好的文学艺术静水般的流淌在世人的心间，祥和的氛围，豪华落尽，纯真尽显。偶尔会有人贩子在阴暗的角落作怪，偶然会有失去土地衣不蔽体的农民在城外乞讨，但在李商隐、温庭筠的时代尚不过分。

温庭筠，字飞卿，也常被称为温廷云。他曾经是和李商隐齐名的诗人，但如今却没有多少人能确切的知道他的生卒年份、生平履历。他是一个落寞词人，是一个旅行者，他的笔不再对准仕途的心

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在花间轻歌曼舞

——《花潮》教学札记

小学语《花潮》选自李广田的《云南散文选》，是作者在一九六二年春天所写的，当时中国刚经历过连续三年的自然灾害，生产开始复苏，而作者自己也经过一些周折的遭遇。“花潮”是指海棠花的花影如潮，也兼指赏花的人潮和谈花的热潮。课文词汇丰富，句式多变，文辞优美，适合学生反复诵读。学习《花潮》,犹如引领学生在花间曼舞，徜徉于花间，可以看到春天里昆明圆通寺海棠花开的盛景，更可以嗅到春光里社会的平和安详的气息。

一、雾里看花——在诵读中感知

学习美文佳作要加强诵读涵泳，在诵读涵泳中感受意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。这个过程犹如雾里看花，感受一种朦胧的美。在《花潮》教学起始时，教师展示花潮图片，揭示课题：有这么一位作家，叫李广田，就以“花潮”为题写过这样的文章。学生读课题提问：这是哪里的花？这是什么时候开的花？为什么花如潮？这花是怎样的美丽？然后带着提出的问题自由诵读课文，把课文读通、读顺，难读的地方反复读。读后再交流，用一个词语加以概括：繁花似锦、锦绣连天、花枝招展、婀娜多姿、千姿百态、竞相开放、各式各样等。带着对美的直观感受，走进文本，从字里行间去初步感知文章中的美景，这是对文章的一个整体切入。

二、花海徜徉——在品读中欣赏

教师要培养学生对美文的鉴赏能力，鉴赏文本体现的形象、作者表达的技巧美、语言美等。在教学中要捕捉鉴赏的“点”加以落实。《花潮》第四自然段直接写到海棠花，让学生探究学习花如潮。先读第四自然，哪些地方让你感受到花如潮水一般，找出自己感触最深的地方反复读，细细体会。然后交流感悟：

（1）有风，花在动；无风，花也潮水一般地动，在阳光照射下，每一个花瓣都有它自己的阴影，就仿佛多少波浪在大海上翻腾。你越看得出神，你就越到这一片花潮正在向天空，向四面八方伸张，好象有一种生命力在不断扩展。

（2）谁知道呢，也许是花下的人语声，也许是花丛中的蜜蜂的嗡嗡声，也许什么地方有黄莺的歌声，还有什么地方传来看花人的琴声，歌声，笑声……这一切交织在一起，犹如海上午夜的潮声。

（3）向高处看处，隔着密密层层的绿荫。只见一片红云望不到边际。““大家一口气攀到最高峰，淹没在海棠花的红海里。”

（4）每棵树都在微风中炫耀着自己的鼎盛时代，每一条花都在枝头上显示着自己的喜悦。

三、拈花一瓣——在精读中领悟

精读文本，品析“语言美”感悟“花潮美”

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时光荏苒，忙碌的工作生活即将进入下一个阶段，相信这个阶段你一定面临了许多挑战，不要忘了写一份总结，总结之前的工作方法，有利于增长才干，自我提升。一篇优秀的工作总结是怎么样的呢？小编花时间特意编辑了安全工作总结2022车间800字，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

安全工作总结2022车间【篇1】

在安全生产、消防安全及消防“行业抓、抓行业”工程工作监管方面，我们对本系统采取各单位自查和突击检查相结合的方式，以保障安全生产、消防安全及消防“行业抓、抓行业”工程工作措施落实到位，尽量减少各种安全生产的隐患。我局对安全生产、消防安全及消防“行业抓、抓行业”工程工作实行动态管理，建立了快速反应机制，加强了对突发事件的控制，堵塞安全隐患。按照"属地管理"的原则，坚决服从区委、区政府的统一领导，接受区安委会的指导、协调和监督，加强商贸流通企业内部的安全教育及安全检查工作，防止安全生产事故、消防安全事故的发生，全面执行安全生产、消防安全及消防“行业抓、抓行业”工程工作责任制，认真贯彻落实《安全生产法》《中华人民共和国消防法》和《甘肃省消防条例》，为创建商务局系统安全、稳定、和谐的环境而努力奋斗。

根据区政府20xx年安全生产责任状和省、市粮食局、区安委会有关文件对安全生产工作的要求，在区安监局的关心、指导下，我局坚持“安全第一，预防为主，综合治理”的方针，认真贯彻有关安全生产的会议及文件精神，强化企业安全生产主体责任和部门监管责任，加强安全生产基础工作，突出重点部位的防范，取得一定成效。现将我局系统20xx年安全生产、消防安全工作情况总结如下：

安全工作总结2022车间【篇2】

在会议中，建立消防安全绩效考核制度,有利于贯彻执行《安全生产法》等法律、法规和规章制度,有利于提高全体员工的消防安全意识，有利于公司所属单位的消防工作由被动变为主动，并自觉完善消防安全管理体系。按照消防安全绩效考核原则，加强公司各车间消防安全自主管理意识,以“安全自查、隐患自除、责任自负、奖励优秀”的原则,定期分析、排摸和检查本单位的消防安全工作中存在的问题和隐患,落实有效的安全防范措施。建立员工上岗前进行安全告知制度，告诫新上岗员工遵章守纪，认真做好消防安全工作。并要“在管理上抓环节、在措施上抓落实、在机制上抓长效”，重点抓好事故前的安全预防工作。

公司应对各车间以及消防重点部位,按消防安全管理规定,

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时间弹指一挥间，又是一年快过去了。作为部门的每一个员工，都需要开始准备今年的年终总结，写好年终工作总结能够更好地面对下一阶段的工作。一篇好的的年终工作总结，需要注意哪些方面？考虑到你的需求，我们特意整理了“车间年终工作总结范文”，仅供参考，大家一起来看看吧。

车间年终工作总结范文(篇1)

一年来，热工车间在厂党政工的正确领导以及安监科等相关部门的大力支持下，车间上下齐心协力，取得了无异常、无障碍、无事故的好成绩，连续安全运行2857天，质量标准化工作较20__年上了一个新台阶，全年共办理130份工作票，合格率达__0%。现把主要安全工作总结如下：

一、积极开展各项活动，夯实安全基础。

1、扎实开展安全通检日隐患排查整改活动，保障设备良好的运行状况。认真落实厂《关于组织开展安全生产大检查活动的通知》的要求。采取承包小组互查、班组自查、车间集中查等形式，对所辖设备存在的跑、冒、滴、漏、防火、防冻、雨季三防等设备隐患及违章违纪情况每周一进行一次大检查。共查出设备缺陷隐患125条，全部及时整改处理完毕。这项活动的扎实开展，使现场设备面貌、技术工艺、卫生状况在不断整改治理中得到提高，现场设备整体状况明显改善。

2、在全国安全生产月活动中，车间克服人员少、任务重的困难，合理安排，统筹兼顾，即使活动开展得有声有色，取得实效，又确保了日常的安全生产。一是参加厂开展的以“安全责任 重在落实”为主题的演讲比赛。精心组织演讲稿内容，通过竞选确定演讲人员，以充分的准备饱满的精神参加厂开展的演讲比赛，并取得三等奖的好成绩。二是精心组织安全知识竞猜活动。分别以背夹气球、飞镖扎气球、脚踩气球及手打气球的方式决出一、二、三等奖的答题顺序，答对题者再得奖。这次活动内容丰富多彩，形式新颖有趣，职工踊跃参加，在寓教于乐的氛围中使职工增强了安全知识，掌握了安全技能，提高了职工安全意识，促使安全理念真正入心入脑。三是以班组为单位分专业进行了以“3#炉给水旁路调节系统故障与处理、3#炉东侧汽包电接点水位计故障与处理”为主要内容的事故预想及应急预案演练，班组职工全员参加，提高了职工处理应急事故的能力。

3、冬季“四防”活动中，车间在冷空气来临之前，做到提前部署，防患于未然。 一是对3#-6#炉仪表电伴热带电源回路进行检查，及时发现问题处理问题，保障电伴热系统能正常投入运行。对1#-6#炉未保温的仪表及其管

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《纯粹理性批判》是构成康德批判哲学不可或缺的部分，其先验论是这部书的几乎全部资料，主要分为导言、先验原理论和先验方法论，其中先验原理论又是这部书的主体部分。

他的先验理论认为认识的形式是先验的，认识的材料虽然从经验得来，但人认识这些材料时由于人心有其本身的构造而务必依据某些形式来认识，所以这些形式是从心自身来，不是从经验来，是先验的。知觉的形式如空间和时间，悟性的形式如数量和因果关系之类，都是先验的。

序文中他这样说：人类理性具有此种特殊运命，即在其所有知识之一门类中，为种种问题所困，此等问题以其为理性自身之本质所加之于其自身者，故不能置之不顾，但又因其超越理性所有之一切潜力，故又不能解答之也。由此理性陷入困扰，并非本身的过错。理性最初以：只能运用原理于经验过程，同时经验充分证明理性使用这种原理为正当者这一类原理开始。在这种原理的帮忙之下，理性追溯事物就要求更高更远的条件，唯有自悟改善这种行为，否则将永无止境，理性这种事业也就没有完成的期限。于是他展开了对纯粹理性的批判。他的批判主要任务就是为了完成一个问题的解决，即人的认知如何可能的问题，也就是人的数学知识、自然科学知识、哲学知识如何可能的问题。知识不管以什么样式什么方法与其对象相关，并且是直接的与之相关，则称为直观，直观仅限在对象作用本人的范围内发生。人类具有先天的纯粹的直观，即时间和空间，在先天的决定中，想超越与之相关的概念时，只有在先天的直观中才能到达概念所不能发现的，但是却能在与概念相应的直观中先天的发现，又能综合与概念相联结的事物。但是这种基于直观的决定，决不能推广到感官对象以外。这也就是康德的先验感性论。在那里，他考察了感性认识中先天综合决定构成的条件，认为有可观的物体刺激感官表象只是一些杂多的感性材料，只有由人主管先天具有的直观形式即时间和空间加以整理才能成为感性上确定的知识，纯粹数学知识就是这样构成的。

在先验分析论中，他阐明了悟性从自我意识的先天的统觉出发，运用悟性范畴去综合统一感性所带给的经验材料，而构成自然科学知识的原理，认为一切自然规律都是透过这种方式由人建立起来的，从而论证了认为自然界立法的思想。范畴表：单一性(一)量多数性总体性实在性(二)质否定性限性偶有性及实体性(实体及属性)(三)关系原因性及依存世(原因及结果)相互性(能动者及受动者间之交互作用)可能性不可能性(四)形相存在世非存在

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《论语》是一部语录体散文，是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的，其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。

细看各篇，学而篇第一只要讲务农的道理，遇到初学者入道德之门；为政篇第二主要讲治理国家的道理和方法；八佾篇第三主要记孔子论礼乐之事；里仁篇第四主要讲仁德的道理；公冶长篇第五主要讲古今人物的贤否得失；雍也篇第六主要讲孔子与弟子们言行；述而篇第七主要讲孔子谦己诲人之辞及容貌行事之实；泰伯篇第八只要讲孔子、曾子的言论，及对古人的评赞；子罕篇第九主要讲孔子提倡礼制，鼓励人们好学不倦，以及记述孔子不肯说什么，不肯做什么；乡党篇第十主要讲孔子平素的言谈举止，衣食住行，生活习惯；先进篇第十一主要讲孔子对弟子贤否的评论纵观论语，其实孔子本人的言论不多，大多为门生的对话或对门生的评价，整个论语分为二十章，看似一个松散的论集，然而整个论语又通过对孔子思想的论述，紧密的形成了一个整体。

而我觉得，《论语》终极传递的是一种态度，一种朴素的、温和的生活态度。这样一种从容不迫的态度，这样一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。与西方不同，中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。《论语》的思想精髓就在于它把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量也因而无比强大。

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这是一篇描写60多年前发生在一个虚构的海滨城市奥兰的故事。但现在读来仍感到是那样的亲切，看到《鼠疫》就会很自然的想到sars，想到在灾难面前虽然过了这么多年，还是很多相似。就像书中说的乍看起来，奥兰只不过是一座平淡无奇的城市，只不过是法属阿尔及利亚沿海的一个省城而已。城市本身相当丑陋，这一点是不得不承认的。它的外表很平静，但要看出它在各方面都不同于很多商业城市，那就必须花费一些时间才行。在这个城市里，只有观察天空才能看出季节的变化。只有那清新的空气，小贩从郊区运来的一篮篮的鲜花才带来春天的信息，这里的春天是在市场上出售的。这是一个没有空间和时限制的城市，既是写你在的城市，也写我在的城市;既是写过去的城市，也是写现代的城市。在城市中商业的昌盛，物质文明的发达，给市民带来的只是精神的空虚，市民以寻欢作乐来消磨人生。而当灾难来临的时候，大多数市民都感动恐惧、焦虑、痛苦，并由开始对期望的绝望到后来对绝望的习惯，但城市里还是有一些道德高尚、富于自我牺牲精神的人的共同努力，反抗肆无忌惮的瘟神，为人类社会找到了线希望，这也就是书中重点描写的。

本书通过对里厄医生、神父、朗贝尔 、塔鲁、老职员格朗、科塔尔等人物刻画及他们之间亲情、友情、爱情的描写表达了对在危难面前坚持战斗的颂扬，也对少数投机份子进行了抨击，是一部为自由、生存而战斗的颂歌。故事是以医生的视角来叙述的，由于职业的原因医生自然成了对鼠役抗战的先锋，也直至抗战的结束。开始医生是孤独的，从以前市民的救星(有什么头痛脑热的，只要里厄医生打一针，就什么事也有了)，而现在却人见人怕，到后来只有在警察的护送下才能进去给病人治疗(其实也只是对病人是否感染鼠疫的宣判，其它的治疗也都是无益的)。整日的疲劳带来的是不解，同时还有对妻子的迁挂也时时困扰着医生。但后医疗救护队的建立，塔鲁、格朗的加入，尽管疫情没有多大的好转，数量还是在一天天的增加，但至少现在医生不是孤军奋战。也许更让医生的感动的是后来神父的加入，到后来朗贝尔对神父职务的接替，还有格鲁的内心世界的表白及在疫鼠面前的坚定与从容。

神父开始只会高唱没有实际意义的神学道理，做些乏味的布道，而当他直面安东尼的儿子在鼠疫无情的蹂躏下凄惨的死去的过程后，心灵被震憾了，并引起了他对人性的思考，对信仰的反思。他再也不能做袖手旁观者了，要做一个实际的行动者，作为一个神职人员，他当理当从神学中找到解

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