变速箱工作总结2600字
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东风变速箱厂实习报告
实习报告
姓 名： 学 号： 学院 (系)：自动化学院 专 业： 测控技术与仪器 班 级： (1) 指导教师： 实习名称： 生产实习报告 实习时间： 4月8-4月18号 实习单位： 东风商用车有限公司
目录
一、 实习目的......................................2
二、 实习时间......................................3
三、 实习单位简介..................................3
四、 实习内容......................................5
安全教育......................................5
实习参观........... ..........................5
东汽变速箱厂轴类加工车间......................6
东风变速箱厂变速箱箱体、同步器加工车间........6
东风变速箱厂热处理加工车间.......... .........7
东风变速箱厂精测、金项分析车间................8
东风变速箱厂三坐标及成品零件检测..............9
东风神宇车辆有限公司............. ...........10
华迪汽车零部件有限公司........................11
十堰市博物馆参观..............................12
五、 实习总结和体会................................13
六、 致谢..........................................13
前言
俗话说，实践是检验真理的唯一标准。在学校里面我们只学到了枯燥的理论知识，对于生产几乎是一个陌生的概念，而生产实习是架在理论和实践之间的一座桥梁，通过这座桥梁我们才能更好的将所学习的理论知识和生产联系起来，从而在将来能够更好的适应社会工作。生产实践是我们不可或缺的一课。根据学校的安排，我们这学期在湖北十堰东东风汽车有限公司商用车变速箱厂及其局部附属加工工厂进行了两个星期的实习。这是我们学院第一次到二汽实习，所以大家都异常的珍惜。初次来到东风，我们初步了解这家工
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《纯粹理性批判》是构成康德批判哲学不可或缺的部分，其先验论是这部书的几乎全部资料，主要分为导言、先验原理论和先验方法论，其中先验原理论又是这部书的主体部分。
他的先验理论认为认识的形式是先验的，认识的材料虽然从经验得来，但人认识这些材料时由于人心有其本身的构造而务必依据某些形式来认识，所以这些形式是从心自身来，不是从经验来，是先验的。知觉的形式如空间和时间，悟性的形式如数量和因果关系之类，都是先验的。
序文中他这样说：人类理性具有此种特殊运命，即在其所有知识之一门类中，为种种问题所困，此等问题以其为理性自身之本质所加之于其自身者，故不能置之不顾，但又因其超越理性所有之一切潜力，故又不能解答之也。由此理性陷入困扰，并非本身的过错。理性最初以：只能运用原理于经验过程，同时经验充分证明理性使用这种原理为正当者这一类原理开始。在这种原理的帮忙之下，理性追溯事物就要求更高更远的条件，唯有自悟改善这种行为，否则将永无止境，理性这种事业也就没有完成的期限。于是他展开了对纯粹理性的批判。他的批判主要任务就是为了完成一个问题的解决，即人的认知如何可能的问题，也就是人的数学知识、自然科学知识、哲学知识如何可能的问题。知识不管以什么样式什么方法与其对象相关，并且是直接的与之相关，则称为直观，直观仅限在对象作用本人的范围内发生。人类具有先天的纯粹的直观，即时间和空间，在先天的决定中，想超越与之相关的概念时，只有在先天的直观中才能到达概念所不能发现的，但是却能在与概念相应的直观中先天的发现，又能综合与概念相联结的事物。但是这种基于直观的决定，决不能推广到感官对象以外。这也就是康德的先验感性论。在那里，他考察了感性认识中先天综合决定构成的条件，认为有可观的物体刺激感官表象只是一些杂多的感性材料，只有由人主管先天具有的直观形式即时间和空间加以整理才能成为感性上确定的知识，纯粹数学知识就是这样构成的。
在先验分析论中，他阐明了悟性从自我意识的先天的统觉出发，运用悟性范畴去综合统一感性所带给的经验材料，而构成自然科学知识的原理，认为一切自然规律都是透过这种方式由人建立起来的，从而论证了认为自然界立法的思想。范畴表：单一性(一)量多数性总体性实在性(二)质否定性限性偶有性及实体性(实体及属性)(三)关系原因性及依存世(原因及结果)相互性(能动者及受动者间之交互作用)可能性不可能性(四)形相存在世非存在
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《论语》是一部语录体散文，是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的，其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。
细看各篇，学而篇第一只要讲务农的道理，遇到初学者入道德之门；为政篇第二主要讲治理国家的道理和方法；八佾篇第三主要记孔子论礼乐之事；里仁篇第四主要讲仁德的道理；公冶长篇第五主要讲古今人物的贤否得失；雍也篇第六主要讲孔子与弟子们言行；述而篇第七主要讲孔子谦己诲人之辞及容貌行事之实；泰伯篇第八只要讲孔子、曾子的言论，及对古人的评赞；子罕篇第九主要讲孔子提倡礼制，鼓励人们好学不倦，以及记述孔子不肯说什么，不肯做什么；乡党篇第十主要讲孔子平素的言谈举止，衣食住行，生活习惯；先进篇第十一主要讲孔子对弟子贤否的评论纵观论语，其实孔子本人的言论不多，大多为门生的对话或对门生的评价，整个论语分为二十章，看似一个松散的论集，然而整个论语又通过对孔子思想的论述，紧密的形成了一个整体。
而我觉得，《论语》终极传递的是一种态度，一种朴素的、温和的生活态度。这样一种从容不迫的态度，这样一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。与西方不同，中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。《论语》的思想精髓就在于它把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量也因而无比强大。
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这是一篇描写60多年前发生在一个虚构的海滨城市奥兰的故事。但现在读来仍感到是那样的亲切，看到《鼠疫》就会很自然的想到sars，想到在灾难面前虽然过了这么多年，还是很多相似。就像书中说的乍看起来，奥兰只不过是一座平淡无奇的城市，只不过是法属阿尔及利亚沿海的一个省城而已。城市本身相当丑陋，这一点是不得不承认的。它的外表很平静，但要看出它在各方面都不同于很多商业城市，那就必须花费一些时间才行。在这个城市里，只有观察天空才能看出季节的变化。只有那清新的空气，小贩从郊区运来的一篮篮的鲜花才带来春天的信息，这里的春天是在市场上出售的。这是一个没有空间和时限制的城市，既是写你在的城市，也写我在的城市;既是写过去的城市，也是写现代的城市。在城市中商业的昌盛，物质文明的发达，给市民带来的只是精神的空虚，市民以寻欢作乐来消磨人生。而当灾难来临的时候，大多数市民都感动恐惧、焦虑、痛苦，并由开始对期望的绝望到后来对绝望的习惯，但城市里还是有一些道德高尚、富于自我牺牲精神的人的共同努力，反抗肆无忌惮的瘟神，为人类社会找到了线希望，这也就是书中重点描写的。
本书通过对里厄医生、神父、朗贝尔 、塔鲁、老职员格朗、科塔尔等人物刻画及他们之间亲情、友情、爱情的描写表达了对在危难面前坚持战斗的颂扬，也对少数投机份子进行了抨击，是一部为自由、生存而战斗的颂歌。故事是以医生的视角来叙述的，由于职业的原因医生自然成了对鼠役抗战的先锋，也直至抗战的结束。开始医生是孤独的，从以前市民的救星(有什么头痛脑热的，只要里厄医生打一针，就什么事也有了)，而现在却人见人怕，到后来只有在警察的护送下才能进去给病人治疗(其实也只是对病人是否感染鼠疫的宣判，其它的治疗也都是无益的)。整日的疲劳带来的是不解，同时还有对妻子的迁挂也时时困扰着医生。但后医疗救护队的建立，塔鲁、格朗的加入，尽管疫情没有多大的好转，数量还是在一天天的增加，但至少现在医生不是孤军奋战。也许更让医生的感动的是后来神父的加入，到后来朗贝尔对神父职务的接替，还有格鲁的内心世界的表白及在疫鼠面前的坚定与从容。
神父开始只会高唱没有实际意义的神学道理，做些乏味的布道，而当他直面安东尼的儿子在鼠疫无情的蹂躏下凄惨的死去的过程后，心灵被震憾了，并引起了他对人性的思考，对信仰的反思。他再也不能做袖手旁观者了，要做一个实际的行动者，作为一个神职人员，他当理当从神学中找到解
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继“爱心购机”活动后，我们广外大工商管理学院勤俭部项目组再次推出爱心勤俭系列活动——“爱心传单箱”活动。此活动旨在为同学们创造一个整洁舒适的宿舍环境，具有鲜明的活动特色以及深刻的活动意义。 要圆满的办好一个活动，准备充分是关键。这就首先需要有一份好的策划书。“爱心传单箱”活动的策划书是由项目组与外联组各派三名干事共同合作完成的。我们六名干事第一次碰面讨论时，因为大家都是第一次写策划，没什么经验，并且对这个活动不是特别了解，所以都感觉到有点摸不着头脑。不过渐渐的，我们找到了方向，确定了这份策划书里该有什么内容，如：活动主题、活动背景、宣传方式、预算表、人员安排表等，然后我们采用“分”—“总”的形式来完成对策划的撰写。“分”指的是六人分成三组，二人一组，分工合作、分部分完成；“总”指的是在各小组完成工作后再一起对每一part提出可行建议再进行修改，然后整合策划书。不同的策划书是有不同的侧重点的，供商家看的策划书在宣传方式与预算表这两部分上尤为重要，所以，注重细节很重要，“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深”，有时候，细节决定成败啊！另外，团队间的交流也占据着重要地位，我们要多说说自己的看法多提点建议。 完成了策划以及宣传工作，便要在校道摆摊登记宿舍号了。我还记得那天是周四，因为下午学生都没课，所以那天校道上很多摊位在宣传自己的活动，好不热闹！我们穿上“黄马褂”院服，开始了我们的工作。我们卖力地宣传，跟路过的同学讲解爱心传单箱的几个优点，然后指引同学到摊位上去登记。就这样忙活了一个中午与下午，虽然口干舌燥，但看到摊位前许多同学在登记的火爆场面以及那记得满满的二十多张登记表，我们都感到十分开心，感受到了同学对我们活动的支持！ 接下来，活动进行到了拉外联的阶段。我们首先来到又康，主管虽然还算热情地与我们交谈，但却说了要箱子需要经过学校后勤处同意等理由，很委婉地拒绝了。隔天，我们到了全发超市那边，但我们显得不太专业了，来来回回跑了几次才把一些东西确定下来。很遗憾，全发的主管只同意赞助我们箱子，但一些额外的赞助我们没能争取到。最后，我们与华美留学合作，确定了我们的xx个传单箱由华美留学赞助。传单箱送来后，在环协以及团学各部门干事的热情帮助下，我们完成了传单箱的悬挂工作。 “爱心传单箱”活动很多地方给了我很大的启发，怎样才能写好一份策划、怎样与商家沟通等等都是
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行李箱（拉杆箱）广告语
一段旅程，一个梦。
追逐阳光，lets go！
总要玩的不一样，去旅行吧。
我，容得下世界。
说走就走，世界在你手中。
在路上，向幸福出发！
创意时尚，让行李不是旅行的累赘。
赢得世界装下爱。
我心飞翔，有梦就会不一样。
卢纳，陪你游遍世界！
箱伴永远。
不甘平庸，就带他出发！
驭自由向前。
心灵和身体，选一种整装漂流。
爱的旅程，心心箱印。
包裹着的花儿，却有绽放的怒火。
行走天下，箱伴到天涯。
走到哪里，明星都是你。
放入心情一起走。
世界无限广，卢纳伴你闯！
时尚零距离，旅行好伴侣。
去追寻，我的路呐（卢纳）。
新远方，心引航。
装下一个人的光辉岁月。
我和你，风行天下。
境界在路上。
装得下你走天下的行囊，装不下你走天下的心。
不管在哪里，我都陪你。
卢纳旅途中伴侣。
世界，我来了。
旅行有ta陪伴，你会快乐许多。
路在脚下，心已遨翔。
世界，共分享。
梦有多大，路就有多远。
有你陪伴，我一直在路上！
最佳伴侣luna classic，让世界随你而行！
装满梦想去流浪吧。
乐享的，不只是你的路途。
luna在我手中，世界在我心上！
有容行无疆。
有我陪伴，前方不再遥远！
luna classic，装心去旅行。
心中有路，处处是新世界。
快乐旅行，一箱精彩。
手签luna，拥抱世界！
带上它，带上年轻的心。
旅途搭档，梦想飞扬。
行（走）天下只有你和我。
幸福旅程，箱伴出行。
行走天下有你相伴。
用得到，想要的就能装回家。
追逐你的脚步，带着我，乐享世界。
有我在，没有什么放不下！
世界和梦想都装在luna classic。
一人一箱，游走世界。
赶向前，天下属于你！
装下世界，赢得自由。
应有尽有，箱与世界。
把爱装下。
乐享旅途，有你相伴。
新的选择，不同的享受，伴你游遍天。
旅途，永不止步。
满载梦想，现在就出发。
一路同驰骋。
有你，掌握天下随心而走，世界因你而精彩。
我的梦，载远方。
箱伴你的脚步，装下你的旅途。
心自由，世界任我走。
包容，成就你的未来。
助你一路顺风。世界就在外面，去旅行吧。
与你随行，箱伴永久。
长路踏脚下，我心已遨翔。
包游天下。
装着一个家，自由走四方。
包容天下，箱伴一生。
对你一箱情愿。
都准备好了，去旅行吧。
乐享旅途，包游天下。
风景在前方，意境在路上。
有你随行，奋斗不停！
旅行箱，潇洒游四
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敬爱的党支部： 你好！！ 我志愿加入中国*，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党的义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，随时为党和人民奉献一切，永不叛党。
中国*是工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国特色社会主义事业的领导核心。中国*以实现共产主义的社会制度为最终目标。以马克思列宁主义，*思想，邓小平理论为行为指南。中国*是全心全意为人民服务的党。他始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不学懈习奋网斗。
党是中国特色社会主义的领导核心中国革命实践证明，没有中国*就没有新中国，没有中国*的领导，中国人民就不弄摆脱受奴役的命运，成为国家的主人。尽管我们党在前进的道路上遇到过曲折，但党用她自身的力量纠正了错误。改革开放三十年来，在中国*的领导下，我国取得了举世瞩目的发展，生产力迅速发展，综合国力大大增强，人民生活水平大幅提高。 我国社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心。坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持中国*的领导，坚持马克思列宁列主义、*思想之四项基本原则是我们的立国之本。在社会主义现代化建设的整个过程中必须坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化。
我目前虽是一名普通的农民，但我是中国人，身为中国人就要以国家利益为重，党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持密切联系，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。人民需要党，党也需要人民。只要党和人民需要，我就会奉献一切！我坚决拥护中国*，遵守中国的法律法规，认真贯彻实施党的基本路线和各项方针政策。不做侮辱国家的事，不出卖国家，严格保守党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。认真学习马克思列宁主义，*思想，邓小平理论，学习党的路线方针政策及决议，学习党的基本知识，学习科学文化和专业知识，努力提高为人民服务的本领。
我决心用自己的实际行动接受党对我的考验，我郑重地向党提出申请：我志愿加入中国*。我会在现在和以后的学习中时时刻刻以马克思列宁主义，*思想，邓小平理论作为自己的行为指南。并绝对支持以xx为总书记领导的中国*活动。在社会中坚持党和人民利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受
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敬爱的党支部： 你好！！ 我志愿加入中国*，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党的义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，随时为党和人民奉献一切，永不叛党。 中国*是工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国特色社会主义事业的领导核心。中国*以实现共产主义的社会制度为最终目标。以马克思列宁主义，*思想，邓小平理论为行为指南。中国*是全心全意为人民服务的党。他始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不学懈习奋网斗。 党是中国特色社会主义的领导核心中国革命实践证明，没有中国*就没有新中国，没有中国*的领导，中国人民就不弄摆脱受奴役的命运，成为国家的主人。尽管我们党在前进的道路上遇到过曲折，但党用她自身的力量纠正了错误。改革开放三十年来，在中国*的领导下，我国取得了举世瞩目的发展，生产力迅速发展，综合国力大大增强，人民生活水平大幅提高。 我国社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心。坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持中国*的领导，坚持马克思列宁列主义、*思想之四项基本原则是我们的立国之本。在社会主义现代化建设的整个过程中必须坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化。 我目前虽是一名普通的农民，但我是中国人，身为中国人就要以国家利益为重，党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持密切联系，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。人民需要党，党也需要人民。只要党和人民需要，我就会奉献一切！我坚决拥护中国*，遵守中国的法律法规，认真贯彻实施党的基本路线和各项方针政策。不做侮辱国家的事，不出卖国家，严格保守党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。认真学习马克思列宁主义，*思想，邓小平理论，学习党的路线方针政策及决议，学习党的基本知识，学习科学文化和专业知识，努力提高为人民服务的本领。 我决心用自己的实际行动接受党对我的考验，我郑重地向党提出申请：我志愿加入中国*。我会在现在和以后的学习中时时刻刻以马克思列宁主义，*思想，邓小平理论作为自己的行为指南。并绝对支持以xx为总书记领导的中国*活动。在社会中坚持党和人民利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受
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一口气读完了吴晓波先生花了四年时间来完成的又一力作《激荡三十年(上)》，这本书是在07年的1月分出版，也就是说距今也但是一年多的时间，但这本书已经成为了很多重点大学研究生导师推荐给研究生的读物，因为这是一本关于改革、关于发展、关于企业、关于企业家命运的历史。吴晓波先生为我们重回历史打开了一扇小窗，透过它，你能够看到中国改革开放的跌宕起伏，企业及企业家的命运如何随历史大潮起起伏伏，更重要的是，他将有助于加深你对中国特色市场经济的理解。从字里行间，你能够把握到中国改革开放燥动的脉搏，窥视到中国历史前行的轮辙，领悟到企业成长的真谛。
能够说，不读此书，将会是人生的一大遗憾。
要想成为中国下一代的商界精英，务必对中国过去的企业史有一个清醒的认识。正所谓，以史为鉴，能够知兴替，以人为镜，能够明得失。中国的改革开放，能够说是一场没有计划的运动，有的只是中央领导简单的追求，因为中国的国情实在特殊得让一群在枪林弹雨中出生入死的人也有时会束手无策，他们只想让中国早一点富强，人民的生活好过一点而已。
从文中，能够看出中国的改革是始于思想解放的，往往思想解放一旦被提到政治层面，接下来必定是轰轰烈烈的改革春雷，1978年如此，1992年如此，2008年看来又如此(很可能是政治改革进一步深化的预兆)。然而，中国的改革并非如中国官方媒体所宣传的那样，是中央决策层深谋远虑、运筹帷幄的产物，其实不然，历史以真相告诉我们，中国的改革往往是由一群名不见经传的小人物引爆的，是由一步步无奈的抉择所组成的。如联产承受职责制的创立，竟然是一群走投无路的村民为生计而做出的政治冒险;默许民营企业的存在，其实是中共迫于一群上山下乡返城无法就业的知识青年而作出的巨大的政治让步;整个中国改革开放过程中，除了检验真理标准及姓资姓社的大讨论外，还有一场关于民营企业雇工人数多少的大讨论，而这场事关民营企业宿命的大讨论，竟然是因一位叫年广久的傻瓜引发的;更出人意外的是，最初政府招商引外资时，回来投资的港商竟然是当初被政府严打的偷渡客，其中最典型的莫过于中国指甲钳大王中山的梁伯强。
中国的民营企业史，说他是一部血泪史，可能一点也不为过。从当初办民营企业会被视为反革命，至办民营企业被人笑话，到名不正言不顺，到允许做国营企业的垫脚石，到视为私生子，再到名正言顺。每一次的重大政策调整，每一次的宏观调控，首当其中的肯定是民营企业，在媒体
查看全文>>>一、实习目的与要求
⒈ 巩固和加强汽车构造和原理课程的理论知识，为后续课程的学习奠定必要的基础。
⒉ 使学生掌握汽车总成、各零部件及其相互间的连接关系、拆装方法和步骤及注意事项；
⒊ 学习正确使用拆装设备、工具、量具的方法；
⒋ 了解安全操作常识，熟悉零部件拆装后的正确放置、分类及清洗方法，培养良好的工作和生产习惯。
⒌ 锻炼和培养学生的动手能力。
二、实习内容
掌握汽车变速器的工作原理，了解变速器操纵机构的结构特点和观察变速器的安装位置以及与发动机的联结关系。掌握锁销式惯性同步器的工作原理，了解其结构特点。对变速器进行拆卸，清洗，装配。
三、实习步骤
（一）、变速器的拆卸
1. 将变速器后盖拆下，取出调整垫片和密封圈
2.小心的将第3、4挡换挡滑杆向第3挡方向拉至小的挡块取出，将换挡杆重新推至空挡位置(注意：换挡滑杆不能拉出太远，否则同步器内的挡块会弹出来，换挡滑杆不能回到空挡位置)。
3.倒挡和1挡齿轮同时啮合，锁住轴，旋下主动锥齿轮螺母。
4.用工具顶住输入轴的中心，取下输入轴的挡圈和垫片。
5.用拉器拉出输入轴的向心轴承。
6.若没有专用工具，先旋出壳体和后盖的连接螺栓，用塑料锤(或木锤)敲击输入轴的前端和后壳体，直至后盖和后壳体结合处出现松动。
7.变速器壳体固定在台钳，钳口应有较软的金属保持垫片，以防夹坏机件。
8.取出第三、四换挡拨叉的夹紧套筒，将第3、4换挡杆往回拉，直至可以将第3、4换挡杆拨叉取出为止。
9.将换挡拨叉重新放在空挡位置，取出输入轴。
10.压出倒挡齿轮轴，并取出倒挡齿轮。
11.用小冲头冲出1、2挡换挡拨块上的弹性销，并取出弹性夹片。
12.用工具拉出输出轴总成(注意：在拉出输出轴总成的同时，应注意1、2挡拨叉轴的间隙，以防卡住)。
（二）．变速器的装配
1.组装时按分解的逆顺序压入输出轴总成。压入输出轴总成时，要将换挡杆与第1、2挡换挡拨叉和输出轴总成一起装入后壳体，然后冉压入后轴承。压人时，请注意第1、2挡换挡滑杆的活动间隙，必要时，轻轻敲击以免卡住；
2.安装1、2挡拨块，压入弹性销，安装倒挡齿轮，压入轴；
3.安装输入轴时，要拉回2、4挡拨叉能够装人滑动齿套为止，同时应位于空挡位置，并用弹性销固定好拨叉；
4.放好新的密封环，将输入轴和输出轴及后壳体一起与壳体连接。；
5.使用支撑桥将输入轴支撑住；
6.压入输入轴的向心轴承
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