八德诠解读后感,2024八德诠解读后感范文,八德诠解读后感大全

“八心”(勤、俭、智、恒、奋、勇、群、重)、“八德”(仁、义、孝、敬、公、廉、忠、诚)、“两意识”(爱国意识、公民意识)

但是作为学生的我们还是要把勤，奋做好。俗话说“；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

古往今来哪一位仁人志士不是用勤劳汗水换来喜悦？勤包括勤想、勤做。

我国著名的科学家华罗庚说过：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。什么是勤学呢？浅言之，勤学就是经常、不间断地学，广泛地学，跟“惰学”相对。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。勤学是成功基本要素之一。勤能补拙。天才在于日积月累，聪明在于勤学不辍。一个人，天资再高，如果不勤于学习，必干不成大事业甚至养活自己都很困难；一个人，天资一般，如果能勤奋学习，就有很大的成就。但刻苦学不等于不分青红皂白，来者不拒。要吸取精华，去其糟粕。

古往今来，多少饱学之士、成功之人，无不乘勤学之梯，通往成功之门。在纸发明之前，人们将文字写在竹简上。韦编，即串连竹简的牛皮绳，它是相当结实的。据传，孔子晚年钻研《周易》，由于反复翻阅，这种穿竹简的绳子被磨断了三次。这就是著名的“韦篇三绝”。晋朝车胤和孙康为了学习，夜晚点不起灯，车胤夏日就捉萤火虫装在绢袋中照亮，孙康则在冬天下大雪中时,映着雪光读书。这就是著名的“囊萤取亮”、“孙康映雪”。还有“凿壁偷光”、“捧书追月”、“悬梁刺骨”------不胜枚举。

术业有专攻，宁专勿杂。学习的内容，朝着一个方向努力，由浅入深，由易到难，而“勤”则贯穿始终，说起来容易，做起来难，这涉及恒心，毅力。勤学之初，宜努力使之成为习惯，习惯一旦养成，勤学就显得很自然了，那时，勤学将是生命中一个不可缺少的内容。失之，则倍觉空虚无聊。

勤是做事之本。没有勤什么事也办不成。我们有些学生考试时就愿天尤人，着不会，那不会，平时勤一勤不就都会了吗？

“勤学如春起之苗，不见其增日有所长。”同学们，让我们以勤为本地去学习、去生活吧！不要懒惰，俗话道：“不勤，安能器大焉？”

守法七年级下册： 第七课 感触感染司法的庄严第八课 司法护我成长 九年级： 第六课 介入政治生活 八年级下册第一至第八课

“新八德”指“立志、孝亲、尊师、友学、诚信、仁爱、守法、谨行”，这八德在初中政治教材中都有所表现：

尊师八年级下册： 第四课 师长教师伴我成长

教授教化中，安排功课时我重视课后的行动练习功课，力争做到知行同一。每课停止后我总要安排一些行动实践的内容，让他们在亲自实践中领会常识，进步思想熟悉和道德程度，如安排他们：做一件助工资乐的事;查询拜访身边收集诱惑的伤害;给本身“画像”，精确熟悉本身;做一天好学生等课程，停止时又请求他们写出进修得与掉及本身存在的不足。经由过程多种门路缎炼他们的实践才能，把常识转化为“谨行”，用实际施动践行新八德。

立志九年级： 第十课 “精确对待幻想与实际”

对学生一视同仁，才能博得他们的信赖。我酷爱并尊敬每一个学生，以仁爱之心对待学生，不偏爱优等生，而是“抓两端，促中心”，让每个学生都有平等受教导的机会，贰言、评论辩论及表演游戏，学生只要勇于表示就让他介入，并合时赐与鼓励。在我的眼琅绫腔有差生，只有差别没有差别，以本身的身材力行，榜样示范来竽暌拱响和教导学生。

“新八德”教材常识浇忧

一、找准教材浇忧 践行“新八德”

青少年道德问题越来越受到人们的存眷和看重，我县教工委、教导局也异常看重在我县中小学中开展“新八德”教导。做为一名政治教师，应建立优胜地教师形象，以教材为载体，发挥教室教授教化优势，诱发学生进修念头，培养进修兴趣，发挥学生主体感化，使学生想学、爱学、会学，践行新八德，尽力绕揭捉生成为一名有道德的人。

孝亲八年级下册： 第一课 爱在屋檐下第二课 我与父母交同伙

诚信八年级下册： 第十课 诚信做人到永远

仁爱八年级下册： 第九课 心有他人寰旅客 九年级： 第一课 承担关爱集体的义务

这请求教师要活用教材，在教室中采取多种教授教化办法，进步学生兴趣，践行“新八德”。

俄国教导家乌申斯基说“教师的个性对于年青心灵的影响所形成的那种教导力量无论靠教科书，靠道德说教，靠奖惩轨制都无法代替的。”切实其实，教师的品德、教养、人格魅力直接影响到学生诸多非智力身分------品德的形成、情感的体验，人格的成长。教师是学生最密切的人，也是学生心目中最重要的榜样，要使学生拥有“新八德”，教师也要有优胜的师德师风，我重要大年夜以下

中国自古以来都是礼节之邦,有着五千年的汗青,创造了光辉的人是我们。传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪烁着平易近族聪明与平易近族精力的残暴光线。可这好的传统我们还在持续若干?《学生规》汇集了中国至圣先贤的大年夜聪明，是做人干事做学问的宝典：是对“育工本钱，德育为先”的教导方针的具体解读。《学生规》起首教导我们孝敬父母、恭敬兄长，继而教导我们把对父兄的孝敬扩大年夜到社会，“事诸父，如事父;事诸兄，如事兄”，进而教导我们博爱众，“凡是人，皆须爱”，通篇讲的是爱心。很多学生固然书读得不错，但与人相处的才能异常差，难以面对挫折，怯弱脆弱，气量气度狭隘，是以，做为师长教师的我们，应当主动引导学生，大年夜八德做起，八德是指：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，并付与了新的内涵，表现了平易近族生命力的全新价值。如许在承接中华传统美德，实施办法是：在日常生活中落实《学生规》。例如：对长辈礼敬的应对、与同窗友爱的相处、公共场合的行仪，小我优良品德的培养，这些在教室上都要具体地教导。须要时，可以将《学生规》编为脚本，让孩子表演、互相不雅摩进修，大年夜中懂得做人的事理。

经由过程培训，我还知道了“八德”固然是以传统文化为起点，但却以现代文化为落脚点的教导，这也相符十八大年夜申报中提出的：“弘扬中华传统美德，弘扬时代新风 ”这一理论请求。 “先做本身应当做的事，再做本身爱好做的事”。

在教授教化中我发明，学生广泛都愿意去做一些本身爱好的、感兴趣的工作，做起这些工作来，他们会做得轻车熟路，并且可以或许做到很好，如不雅我们不却竽暌剐意地中断，他们也能保持做下去;相反，如不雅是他们不肯意做、不爱好做的工作，即使是当缁ゎ重要的，最应当做的工作，他们也会大年夜心里抵触这些工作，也会能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如不雅我们不去加以控制的话，久而久之，就会使学生们养成不良的进修习惯和干事习惯，到那时，就很难改┞俘了。做作为教师，在教授教化过程中，要解决学生的各项问题，就不得不更深刻地体悟经典的内容。若要晋升学生的进修才能，除了要主动带动进修之外，更要赓续汲取圣贤聪明与现代常识，融合贯通化为本身的学识才能。那么在教授教化的范沉闼楝才能源源赓续推想出新，引领出学生积极向学的精力

蒲月十八日在朝队会堂聆听了金校长讲的《八德与幸福人生》，深深的被她的言谈举止所吸引，更为她所讲的实例所震动。如

“八心”(勤、俭、智、恒、奋、勇、群、重)、“八德”(仁、义、孝、敬、公、廉、忠、诚)、“两意识”(爱国意识、公民意识) 但是作为学生的我们还是要把勤，奋做好。俗话说“；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 古往今来哪一位仁人志士不是用勤劳汗水换来喜悦？勤包括勤想、勤做。 我国的科学家华罗庚说过：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。什么是勤学呢？浅言之，勤学就是经常、不间断地学，广泛地学，跟“惰学”相对。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。勤学是成功基本要素之一。勤能补拙。天才在于日积月累，聪明在于勤学不辍。一个人，天资再高，如果不勤于学习，必干不成大事业甚至养活自己都很困难；一个人，天资一般，如果能勤奋学习，就有很大的成就。但刻苦学不等于不分青红皂白，来者不拒。要吸取精华，去其糟粕。 古往今来，多少饱学之士、成功之人，无不乘勤学之梯，通往成功之门。在纸发明之前，人们将文字写在竹简上。韦编，即串连竹简的牛皮绳，它是相当结实的。据传，孔子晚年钻研《周易》，由于反复翻阅，这种穿竹简的绳子被磨断了三次。这就是的“韦篇三绝”。晋朝车胤和孙康为了学习，夜晚点不起灯，车胤夏日就捉萤火虫装在绢袋中照亮，孙康则在冬天下大雪中时,映着雪光读书。这就是的“囊萤取亮”、“孙康映雪”。还有“凿壁偷光”、“捧书追月”、“悬梁刺骨”------不胜枚举。 术业有专攻，宁专勿杂。学习的内容，朝着一个方向努力，由浅入深，由易到难，而“勤”则贯穿始终，说起来容易，做起来难，这涉及恒心，毅力。勤学之初，宜努力使之成为习惯，习惯一旦养成，勤学就显得很自然了，那时，勤学将是生命中一个不可缺少的内容。失之，则倍觉空虚无聊。 勤是做事之本。没有勤什么事也办不成。我们有些学生考试时就愿天尤人，着不会，那不会，平时勤一勤不就都会了吗？ “勤学如春起之苗，不见其增日有所长。”同学们，让我们以勤为本地去学习、去生活吧！不要懒惰，俗话道：“不勤，安能器大焉？”

“立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的教育内容，给我们上了一堂生动的法制与道德教育课，王局针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育，讲述了道德教育和技能教育的重要性，并从司法理论与实践的视角研究现代青少年成长方向目标、素质培养和道德与法制教育等问题。王局长全面透彻的讲解在会上大感人心，深受启迪和震撼。

一、感恩：一种朴素而深广的伦理

感恩的情感是很朴素的，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。

如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一种朴素的伦理。

以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。

首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。

其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。

其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。

其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。

二、感恩的缺失与感恩的教育

感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要，而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母伤心落泪;有些学生不知尊敬师长、虚心求教，但炫己能;有些贫困

立志，孝亲，尊师，友学，仁爱，诚信，谨行，守法，新八德告诉我们，要从这里做起。下文是为大家精选的小学生新八德演讲稿，欢迎大家阅读欣赏。

小学生新八德演讲稿(一)在座的各位评委，各位同仁：

大家好！

今天我演讲的题目是《让孩子们沐浴着新八德的春风茁壮成长》.

各位一定与我一样幸运的参加了新八德培训，大家也一定清楚的记得培训过程中我们眼中流下的热泪，我们心中燃起的光亮。那热泪是因为视频中孩子们小小年纪就懂得孝亲懂得分担的感动，那光亮是因为看到了我们可以如愿以偿地培养学生具备优秀品德的希望。

我们的祖先早在几千年前就提出了人无德不立，国无德不强的思想，而作为一名教师，我怎能不知道品德对于一个人的成长，对于一个民族的发展有多么重要。可是面对着在品德教育方面并不如我心意的现状，我也常常陷入深深地思索，却也常常叹息困惑。而新八德则如和煦的春风，吹开我心头的迷雾，引领着我走上充满希望的德育之路。

在学习新八德、践行新八德的过程中我与学生共同学习相互交流，对孝亲、尊师、友学、立志、长善、救失、守法、践行《弟子规》这些将伴随着孩子们成长的人生信条有了更加深刻的认识。

我记得，在学习新八德的过程中学生们通过视频看到迷途知返的少年流着泪向父母表达自己的忏悔时;看到比自己还弱小的孩子为了家人的生存、为了父母脸上的微笑，用瘦弱的肩膀担起家的担子时......学生们忍不住掩面啜泣，有的孩子流着泪说：老师，和他们比我们的生活是多么的幸福甚至奢侈，我再也不会跟爸爸妈妈提那些不合理的要求了。有的孩子哽咽着说：我的爸爸妈妈虽然都很健康，但他们一定也有许多不容易，只是没对我们说，而我们也从来没去体谅，现在想想，我特别愧疚。一个平时并不善言谈的孩子竟然满怀激情地说：老师，我今天回到家后就要关心关心我的爸爸妈妈，让他们知道，他们的孩子长大了！他的话竟一石激起千层浪，孩子们纷纷说道：我也要为爸爸妈妈做些事。而我就站在他们的身旁，欣赏着感动着他们的表白。那天孩子们自发的给自己留了一份家庭作业----为家人做件事。那一刻我不禁反思，其实孩子们的心是多么的纯洁善良，只是有些时候我本是一片好心的教导，没有那些更真切的故事更能走进孩子们的心，感谢新八德的工作团队带给我这样的启迪。

新八德的学习就这样在我们的感动与反思中，实践与分享中火热的开展起来了。

学校每周升旗校会的主题也都是学习新八德。从《弟子规》到孝亲，从尊师到

立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法和落实《弟子规》等八德方面的教育内容，给我们上了一堂生动的法制与道德教育培训课，王局针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育，讲述了道德教育和技能教育的重要性，并从司法理论与实践的视角研究现代青少年成长方向目标、素质培养和道德与法制教育等问题。王局长全面透彻的讲解在会上大感人心，深受启迪和震撼。

一、感恩：一种朴素而深广的伦理

感恩的情感是很朴素的，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。

如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一种朴素的伦理。

以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。

首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。

其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。

其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。

其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。

二、感恩的缺失与感恩的教育

感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要，而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母伤心落泪;有些学生不知尊敬师长、虚心求教，但炫己能;有些贫困

新八德是指立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的内容，下面是整理的关于新八德教育学习心得体会范文，欢迎阅读！

范文一

德不孤，必有邻。xxx县委今年暑期开展的传统文化教育活动已持续了两个多月，培训学习范围广、力度大，效果显著。在此基础上，教体局进行了实施“新八德”素质教育培训，我作为一名参训人员，深受启发。

“新八德”是指立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法、落实《弟子规》。是传统文化的核心内容。

先说对中国传统文化的认识，它内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，它依然独树一帜、熠熠生辉，孔子学院遍布全球，推行传统文化已势在必行。

数年前，我就感觉到小学生德育的虚化与低效，但不知如何做起。后来，我读了北京师范大学于丹教授的《于丹心德全集》一书，书中讲述了《论语》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《道德经》、《千字文》等传统经典的心德，初步接触中国传统文化，但觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。再说，这些内容均不在课程标准之内，能让小学生学习吗？怀着试试看的心态，我们于2008年让学生诵读《三字经》、《弟子规》，并举行了诵读比赛，渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;《周易》推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物……这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。

古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌

xx年xx月xx日-xx日，xx年xx月xx日至xx月xx日，xx县教育系统相继举办两场八德教育培训会，来自教育部国家教师科研基金课题组的专家们为漳浦县授课解读 新八德教育内容。我有幸参加这两场培训会议，课堂上，我认真聆听陈部长、陈副县长、黄局长的讲话以及教育部资深专家们的讲座，受益匪浅，觉得做为一名政治教师在实施新八德教育中应结合教材，利用课堂教学，充分发挥教师的主动性，为培养有道德的人才尽一份力量。

一、找准教材结合点 践行新八德

新八德指立志、孝亲、尊师、友学、诚信、仁爱、守法、谨行，这八德在初中政治教材中都有所体现：

新八德教材知识结合点

立志九年级： 第十课 正确对待理想与现实

孝亲八年级下册： 第一课 爱在屋檐下第二课 我与父母交朋友

尊师八年级下册： 第四课 老师伴我成长

友学八年级下册： 第三课 同侪携手共进

诚信八年级下册： 第十课 诚信做人到永远

仁爱八年级下册： 第九课 心有他人天地宽 九年级： 第一课 承担关爱集体的责任

守法七年级下册： 第七课 感受法律的尊严第八课 法律护我成长 九年级： 第六课 参与政治生活 八年级下册第一至第八课

谨行七年级上册： 第八课 学会拒绝 第九课 保护自我 七年级下册： 做自尊、自信、自立、自强的人 八年级上册： 第七课 友好交往礼为先 八年级下册： 第八课 我们维护正义 九年级： 做一个负责的公民

这要求教师要活用教材，在课堂中采用多种教学方法，提高学生兴趣，践行新八德。

二、立足课堂教学 践行新八德

课堂教学是教学的基本单位，是实施素质教育的主渠道。教师对学生知识的传授、能力的培养、素质的提高都主要依靠课堂教学。要使学生成为一名新八德的人，作为一名政治老师，必须充分利用教材，立足课堂45分钟的时间，提高效率，提高学生的新八德素养。在课堂教学中我主要采用以下做法：

1、榜样引领，践行新八德

榜样的力量是无穷的，也是最有说服力的。在学习《我与父母交朋友》这一课时我叙述了xx年感动中国十大人物陈斌强坚持5年背着生病妈妈上下班的故事，以及xx年感动中国十大人物山西师范大学孟佩杰携养母上大学的故事让学生体会孝亲的感人之举。在学习诚信做人到永远时，我例举信义兄弟的事例，让学生认识到诚信是个人得以立足，事业得以成功的保证。这些榜样的故事深深吸引了学生的注意力，也使得教学内容丰富且具有感染力，也使学生学习新八德不在枯燥而

最新新提倡的四品八德，作为新的道德规范之一，为我国素质教育又增添光辉的一笔，在民众中广为流传。下面是小编找到的一些在校青少年写的四品八德演讲稿，欢迎大家阅读。

一、践行新八德 做中华好少年

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好。今天我演讲的题目是《践行新八德，做中华好少年》。

新八德就像一股春风，让我知道什么是人间的真善美，催生我向着太阳茁壮成长。新学期刚刚开始，新八德就踏着春的脚步走进我们从城市，来到了我们小学，跪羊图手语、主席寄语、武术新三字经等一系列活动，让我深深地理解了孝亲我立行、尊师我先行、友学我互助、立志我成长、长善我表率、救失我自省、守法我必行、落实弟子规的深刻含义；我坚持按照老师要求回到家里行感恩礼、讲感恩话、做感恩事，从父母差异的目光和开心的笑容里，我感受到了道德的力量，知道了行动就会有变化。新八德已经在我心中落地生根。

新八德就像一面镜子，让我看清了自己，认识到自己还有许多做的不够好的地方。没有学习新八德时，我感觉自己没什么不足的地方，有时爸爸妈妈批评我，心里还不服气。可是在深刻理解了什么是新八德以后，我就把自己的言行和新八德标准作比较，发现我最大的毛病就是接受不了批评，遇到困难和挫折时承受能力不强；发现我做的最不好的就是不能持之以恒，比如在做家务时经常是三天打鱼两天晒网，练习舞蹈动作也没有按照老师要求天天坚持；发现我最主要的问题就是弟子规落的不实，虽然背诵下来，但是做的不好，比如父母呼应勿缓，父母命行勿懒，我有时反应比较慢。

新八德就像一把标尺，划定了行为的指南，时刻鼓舞我立志做一名中华好少年。学习新八德，让我明白了是与非，知道了什么是好什么是坏，知道了什么事情应该做、什么事情不应该做。主席为我们描绘了实现中华民族伟大复兴的中国梦。少年智则国智，少年强则国强。要实现中国梦，我们就要立志做一名中华好少年，以刘伯承、雷锋等先进人物为榜样，做一名有理想的小学生；我们就要主动孝顺父母、尊敬老师、友爱同学，从现在做起、从小事做起，做一名有道德的小学生；我们就要自觉遵守法律，认真遵守小学生日常行为规范，做一名有纪律的小学生；我们就要坚持不断长善、救失，每天进步一点点，做一名有才能的小学生；我们就要努力落实弟子规，把圣人教诲贯彻到一言一行中，做一名中华文化素养深厚的小学生。

同学们，让我们行动起来，积极践行新八德，为成为中华好少年而努力奋斗吧！

谢谢大家。

二