爱我中华读后感900字
01
这一次美德实践大课堂的题目是勿忘国耻，爱我中华。而目的地就是卢沟桥。
我们首先参观了座落再宛平城内的抗日英雄纪念馆。
当我迈入大门看到了那些抗日英雄的雕像，我不禁想到了七七事变：当年日本人在北平做军事练习，然后自己朝天开了几枪，后又声称一名士兵失踪，要求进宛平城内搜查，却遭到29军拒绝。第二天遍炮轰宛平城。而只有4人存活，其他的革命前辈都光荣的牺牲了。
当我看到日本人给中国造成1000亿美元损害时，我气愤填胸。看到日本人残忍杀害了3500万同胞时，我握紧拳头，连给同胞报仇的心都有了。
下午，我们走出了宛平城，来到对面的卢沟桥。卢沟桥全长226.5米，宽7.5米。共有501只小狮子。这桥好歹也经历过战争了，这石狮子好歹也算文物了，但还有人用手摸它。这狮子保留下来肯定不容易，如果人人都摸，那石狮子肯定留不下来。如果一个人连自己国家的文物都不珍惜，都克制不住自己。难道那些革命前辈就白白牺牲了吗？
这次实践结束了，但我想无论身在何方都要热爱祖国，绝对不可以忘记国耻。
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今年寒假，我读了《复兴中华从我做起》这本书，带给我很大的启发。这本书中主要写了我们祖国的变化和国力的强盛。从中我感受到了祖国日新月异的变化，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。
其中令我印象深刻的是《楷模在我心中》这一课。我国近百年来的历史涌现出无数气贯长虹，光辉人间，感动中国，激励后代的优秀儿女，他们是顶天立地，流芳百世的道德楷模，他们是建设祖国，复兴中华的民族英雄！我们歌颂，敬仰他们，我们要弘扬他们的精神，像他们那样为国家富强，为中华民族的伟大复兴而努力学习！
其中，张丽莉这位伟大的老师给了我很大的震动。在一辆客车突然失控并冲向学生的危急时刻，张丽莉老师不顾生命安危，挺身而出，为抢救两名学生而被卷入车下遭到碾压，以至双腿高位截肢，至今还昏迷未醒。她今年刚满29岁，这个不平凡的瞬间感动了所有人，她目前的病情更牵动人心，张丽莉老师的事迹在社会上引起强烈关注，她被大家称为最美女教师。她在学生生命安全受到严重威胁的关键时刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留给学生，把死的危险留给自己，以自己的柔弱身躯支撑起一片生命的天空，用行动谱写了一曲感天动地的大爱赞歌。她践行了中华民族见义勇为的传统美德，彰显了人民教师的良好形象。这位年轻女教师，用生命谱写着最伟大的爱的赞歌。她是当之无愧的最美教师。
张丽莉老师对学生想妈妈一样的慈爱，纯洁无私的大爱，并不只是闪现在救人的一瞬间，她在关键时刻舍生忘死救学生的壮举是一种正义行动，源于平时的情感积累，形成于长年累月的行为习惯。
最美女教师张丽莉事迹在感动中国的同时，也给我们每个人最真实的感动，要在平凡的岗位上做一些不平凡的事。我要向张丽莉老师学习，学习她临危不惧、舍己救人的英雄气概，学习她无私奉献爱岗敬业、为人师表的崇高品格，在平凡的岗位上，贡献出自己的光和热。
我的理想是当一名医生，虽难不是很远大，伟大，但是我还是愿意当救死扶伤的医生，他可以拯救人的生命，没有什么比生命更重要的了，所以我觉得很光荣。
同学们，少年兴则国兴，少年强则国强。中华能否振兴，祖国能否富强，取决于我们在座的各位能否肩负起时代的重托。我们要树立正确的荣辱观，以实际行动践行八荣八耻，锐意进取，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行！今天，为振兴中华而努力学习，明天，为祖国的繁荣昌盛贡献力量。
查看全文>>>仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了孔雀东南飞，五里一徘徊的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选取了共同殉情。留下了蒲苇韧如丝，磐石无转移的千古盟誓。终究，他们还是走在了一齐，好不令人掬泪的悲凉生不偕老，好不令人慨叹的幸福死求同穴
对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：
《礼记内则》中说：子甚宜其妻，父母不悦，出。仲卿甚宜其妻，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：今若遣此妇，终老不复取!从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪?于是，杯具的序幕被拉开此或为其一。
其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自我的日子不好过，也便见不得别人比自我幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了!
你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。且豪门是非多，这样的生活，尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒，长安步进了尴尬的年纪，最后遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了!这时，七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。应对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就能够了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：长安还在上方吸着烟呢，再等一下吧，或是幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。天明白，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了!
曹七巧，这母亲，她到底怎样了?难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。
终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那生不偕老，死求同穴的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒!
看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，
查看全文>>>900字读后感范文一
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
900字读后感范文二
带着几分愉悦
查看全文>>>文学作品读后感900字 《铭记历史 圆梦中华》读后感
翻开《铭记历史 圆梦中华》目录，书中记载着中华人民多少的耻辱，身为中国人的我，深感羞愧。
第一章不忘历史：1937后12月13日，大批日本鬼子侵入南京，展开了大屠杀，凶残的日本人，不管男女老少都要杀，日本军官更是可恶至极，既然比赛杀人，看谁先杀到100个中国人，他们用各种能杀人的方法折磨着中国人民，让人们生不如死，日本人可怕的兽行持续了6天。那时，整个南京城尸体遍布，血流成河，中国人民的怨恨在天空中来回飘动。我相信现在的中国不会，不可能再有这样的事情发生，现在的我们已经从那时的无能慢慢进化成自强，自信。1939年1月1日，日本人开始抓人进行人体解剖，人体冷冻，细菌实验这些实验又让我们死了多少人。细菌是肉眼看不见，摸不着的物体，它可以杀人于无形，一但日本人研究成功，那死亡将会是灭绝性的，幸亏阻止的及时，不然后面的子子孙孙就不可能存在。1938年2月至1943年8月，日本对重庆进行了长时间的轰炸，重庆受日机轰炸时间之长，次数之多，损失惨重，重庆大轰炸造成了无法估量的损失，5年多的时间中，日军对重庆进行了200多次轰炸，出动了9000多架飞机，投弹10000枚以上，炸死了10000人以上，炸毁了房屋超过了17000幢。
为什么拥有4万万同胞的中国人会被一个小小的日本欺负，那是因为当时中国的落后和政府的无能，让那弹丸之小的日本有机可乘。虽然无能，但也有不少英雄的带领下，殊死搏斗，数不清的战功是那些勇往直前的英雄，用身体和血才换来的。
第二章铭记英烈：杨靖宇，东北抗日联军的主要创建者和领导人，著名抗日英雄。1940年2月的一个晚上，杨靖宇带领战士们准备袭击日本侵略者，结果不幸被叛徒告密，在濛江不远处被紧紧包围。经过四天激烈战斗，杨靖宇果断的指挥说：我们必须分开走。他们有的死了，有的伤员被杨靖宇藏起来了，最后只剩下他一人孤军奋战。直到凌晨，杨靖宇不幸被敌人发现，被敌人用无数的机抢给打死了。他顽强的反击，日本军官很气愤，待他牺牲后，日本军官解剖了他的遗体，打开肠胃后，都惊呆了，在这个只身与数千名日本兵战斗了五天五夜的抗日英雄的肚子里，竟找不到一粒粮食，有的只是未消化的野草，树皮和棉絮。
看完了这本书的最后一页，我泪流满面，想想以前抗日时期英雄们，他们用身体和血换来了我们现在的和平时代，我们该用什么来回报祖国呢？好好学习，天天向
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我读了中华魂这本书，让我受益匪浅，它让我看到，我们的国家和人民，从被帝国主义列强侵略、欺压，到此刻民富国强。中华魂成为我学习的动力，它鞭策我务必努力奋斗!顽强拼搏!中华魂使我回味无穷，让我受益匪浅!
中华魂让我感到自豪!中华魂让我感到骄傲!我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。五千年的华夏礼貌，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来这天强盛的祖国。五千年的漫漫路程，一路风雨一路行。五千年，风风雨雨;几世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退;多少智慧，成就了礼貌的中华民族。
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尊敬各位老师，亲爱的同学们：
大家好!很高兴参加今天的演讲比赛，今天我演讲的题目是《爱我中华》!
当我呀呀学语的时候，爸爸妈妈告诉我，我是一个中国人，是炎黄的子孙，龙的传人。懂事的时候，爷爷告诉我，拥有960万平方公里，像一头雄鸡傲立于世界东方的大国就是中国。从此“中国”这两个金光闪闪的大字，在我的心中烙上了永恒的印记。
上学后，望着鲜艳的五星红旗在空中冉冉升起，我的心中就装满了亲切，装满了神圣，也装满了对祖国妈妈那份深深的爱。随着年龄的增长我才慢慢知道发生在祖国母亲身上所有的故事，才知道她的伤痕累累和自强不息。
她曾成了帝国主义倾销鸦片的场所;成了军阀混战的战场;成了帝国主义瓜分世界的赌场。她曾遍体鳞伤，千疮百孔。每一寸土地都被烙上深深的血痕，每一张容颜都布满了惊恐的阴霾。此情此景，山河在呜咽，松涛在哀泣，乌云笼罩下的中国在艰难的行进。为挽救沉沦的中华民族，无数先烈们折戟沉沙、浴血奋战----林则徐虎门销烟的熊熊烈火;王二小血洒山头的悲歌;刘胡兰宁死不屈的回音;红军战士爬雪山、过草地，气吞山河的壮举，狼牙山五壮士气壮山河的豪气，让我们中华儿女呐喊、奋起。数十年的期盼，数十年的煎熬，数万万同胞的奋斗，终于换来了天安门城楼那一声“中国人民从此站起来啦!”
从此，炎黄子孙都有了一个新的家，她的名字就叫“中国”，从此，中国逐渐走向强大。改革开放的中国，在共产党的领导下更焕发出蓬勃的生机，看吧，田野里五谷丰登，那是农民献出的赤诚;城市工业发展，那是工人付出的心血;校园中人才辈出，那是老师呕心沥血的成果;罗布泊上空的蘑菇云，长江上的三峡大坝，遨游太空的载人航天飞船是我们时代奏响的最强音。
同学们!回顾过去，我们雄心激扬;盛世年华，我们信心百倍;展望未来，我们豪情满怀。同学们努力吧，用我们自己的双手把祖国的明天装扮得更加灿烂，更加辉煌!让我们展开嘹亮的歌喉齐声歌唱《爱我中华》!
我的演讲完毕，谢谢大家!
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中国的传统戏曲对于teenagers往往是遭到排斥的，所以我时常被视为异类。由于家里有人搞戏曲，我从小就对这种传统文化心存好感，尤其是京剧和越剧，偶尔也听听黄梅戏。至于秦腔，只知道听起来挺闹心的。也许是地域文化的差别吧，一直没兴趣去了解秦腔，直到这次拜读贾平凹的文章，才抓到一点皮毛。
正如贾先生所写，山川不同，便风俗区别;风俗区别便戏曲存异。越剧如同浙江人，吴浓软语，流畅细腻;而秦腔的个性就如同头上扎着羊肚白毛巾，光膀子上披着大花坎肩儿，水牛腰上别着细羊皮鞭的秦川大汉一样：朴实，敦厚，却不乏粗犷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。可不是吗，贾先生虽是写秦腔，可将整篇文章细读下来，我不仅能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿，还能用眼睛看到沟壑纵横的黄土高坡，被太阳晒成浅棕色，泛着油光的各样脸孔，用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。即使没听过秦腔没去过秦地也没尝过羊肉泡馍，但我却能感受到着一切。
秦腔与秦地秦人息息相关，虽说冲不出八百里秦川，但也延绵不绝好几百年，一方水土一方人情。秦腔从明代中叶发展至今，它在西北一带已不仅仅以戏曲这一种身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了劳苦大众的生活要素之一。唱戏，听戏与吃饭睡觉同等重要，没了这戏就没了情绪的寄托，开心了或是不顺心了都无从开口，这一点，戏曲绝不亚与摇滚。我忽然想起《北京人在纽约》里头的一段----初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗，突然不顾一切地吼了两句黑头唱段，这是他憋足了劲吼的，引得伙计们直叫好，当然也释放了自己压抑的心情，痛快，够爽。京剧如此，西北的秦腔相比更甚。
总之有这样的感觉----若说越剧是织女手中的绣花针，那么秦腔便是武松腰间的短哨棒。秦腔虽粗，但粗也粗的有特色，有风格，男声雄而有神，女声秀而有骨，如回响在黄河边上的威风锣鼓般有气势。
贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔，其实何尝不是在写秦腔人，戏与人的性子简直如出一辙。我想，希望在秦川宝地闯出一番事业的人们，务必先听听秦腔，别嫌它闹心，仔细品着，里面饱含着多少最朴实淳厚的处事哲学!
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《呐喊》是一本讽刺意味极高的作品，其中精选的十四篇(包括序)文章，严谨、明了，含义深刻，通俗易懂，不像其他文章难懂难辨，以种种事例来打击当时社会雾霾，用冰冷残酷的笔调融出了一个个利益熏心、泼辣凶暴、庸俗可悲的人的嘴脸，同时又含有自责、惭愧和感叹。遂将其命名为呐喊。
文章所塑造的狂人、孔乙己、阿q等人物形象，性格鲜明，属于社会底层人物，是受尽社会迫害、不堪一击、举无轻重的人，作者以人物为中心，侧面写出当时社会动荡无情、百姓深受欺迫的整个原状，以及百姓生活中衣着的恶劣、吃穿的用度等，总是一笔带过，却少不了暗示。描写生动形象，人物中心突出。
印象最深的还是《孔乙己》，以一个穷读书人为主人公，刻画了此人的平庸可笑，讽刺了社会对待没有身份地位的人毫无留念的态度。
念过书么?这是孔乙己问我的话。念过。那你知道茴香豆的茴字怎么写么?孔乙己自知与大人说话会被取笑，便和小孩子炫耀起来，第二次提到其迂腐。关键来了：我心中气愤：难道我还要给这样的人教一个字吗?这是我的心理描写，看不起孔乙己，一个庸俗的人。会写罢我教你他很恳切地说。迂腐再现，其随便找个人炫耀也好的心理突出。再看几个动作服装描写：他总是穿着那件破布长衫，虽是长衫，却是补了再补，他从不肯脱下长衫是读书人穿的，孔乙己不论如何也要让人知道我是读书人、有身份的人的性格显然可见。他从门前踱了进来，从踱字可见，此时他是慢条斯理地进来，就像有身份的人，譬如宫里的娘娘，走路仍神神气气。他排出了大钱来从排可见其装模作样的架势，对短衫主顾的不屑一顾。孔乙己，你又偷钱了。这是主人家对其的玩笑，对其的鄙夷，自认为他的存在就是给人解闷的，是死是活无所谓。你凭空诬陷，之后又是什么君子固穷之类的其迂腐又浮现纸上。直接跳过，细观最后主人家的话：孔乙己还欠着钱呢!如果没有钱，根本不会想起有孔乙己这个人，在社会上，他只是个可悲可怜、可多可少的人。
鲁迅强烈地碰撞了当时与他笔调一般冰冷的社会，勾出种种鲜活人物，此书不但风格新颖、人物刻画精准，而且讽刺意味深长、可见民国社会无情，值得一读。
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