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金粉世家读后感1500字

《金粉世家》的读后感1500字。

一本好书就像一艘帆船,可以帮助我们在知识的海洋中遨游,想要学到新的知识,这些经典作品就不可或缺。在阅读作者写的作品后可以学到很多,扩充自己的知识库,读了作品以后,光有零星的思索还不够,这时需要认真地写一篇读后感。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢?你可以读一下小编整理的《金粉世家》的读后感1500字,更多信息请继续关注本网站。

写下这个题目的时候,场外的小雨都已经整整地下了一天了,内心竟也一点一点地平静下来,记得记得很多年以前,也就是在这样一个有着霏霏细雨的下午,翻开民国小说《金粉世家》烫金的扉页,指尖滑过淡淡的忧伤。

才子佳人的故事早已被世俗的街头巷议述说地足够完美了,而所谓的文人墨客大约又不屑于此,却只有张恨水先生是愿意带着些许的淡雅以他笔尖的文字为我们细细地勾勒出这个有关人生,有关情感,有关世事的精致故事。

清闲的时候,倒也是愿意慢慢地品读张先生笔下人生的大起大落和那些悲凉的世事沧桑。

想到前些年在北京旅游的时候,也就是在一个严冬的春节前夕,老北京的兔儿爷和冰糖葫芦都已早早的摆上了店铺,院落门口的荷花阙里早已积雪,我一个人走在胡同湿润的石板路上,看到那些四合院门扉上祥和而喜气的对联与成排的红灯笼,忽然想起恨水先生笔下那位以书写对联为生的朱门弃妇冷清秋。思绪亦随着先生的文字在少妇安然淡定的眉间见证着那个红门大院的兴衰历程。

在北京的胡同之间,总是希望自己能够有幸找到那个叫做落花胡同的小巷,虽然早已是物是人非,可那个小院却也留下过一段有关金家少爷与碧玉女子的纯情痕迹。

张先生喜欢不厌其烦地描述那些细腻琐碎的小事,就像我们在阅读《红楼梦》的时候,能够深深打动我们的总是那些寻常的生活小事,繁琐、平淡、却又精致异常。读《金粉世家》亦有这样的感觉,我很喜欢细细阅读那些别致而亲切的生活片段,譬如清秋与燕西在踏春时节相识的过程,譬如金府太太们讨论时尚的哔叽布料和电影,譬如秀珠收藏在庙会上与燕西同买下的一对玉佩。。。。心情也在才子佳人的相知中明朗,也在金家破败时黯然,也在世事易逝于红颜易老的短暂中悲凉,合上书也,整个人竟也相识经历了一场人生的大喜大悲,惆怅了好几天。

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读后感1500字张恨水《金粉世家》


放爱一条生路

洋洋洒洒百万字在不知不觉中就看完了,葡萄藤上虽然开出了百合花,只可惜它最终还是凋零了,不一样的人最后还是会分开的。我静静地凝想,或许沉默年代真的不该有太遥远的相爱。

爱,因为执着而美丽,也因执着而残忍。疼痛的爱情执着于一次晚间的邂逅。当月神带着深情的寄托向人间洒下温情的缕缕柔光时,一位结着百合花般纯洁的少女随着迎风而起的纸片回眸顾盼。她,冷清秋,就在这一刻走入燕西的视线,走进他的柔情,也走进他的苦泪。

他,金燕西,这位生长在绿柳繁华地,温柔富贵乡的纨绔子弟,在锦衣玉食的外表下珍藏着那一份难能可贵的对爱情的忠贞。于是,他在大雨中追逐清秋的身影,在校园里寻觅她的声音,在她家的周围感受她的气息。终于,他用自己诚挚的心与父亲用权力筑造的金字塔终于击垮了一位情窦初开的少女的芳心。他们相约在夜深人静的花前月下,浪漫于向日葵铺就的金色温床。金冷的婚礼用奢华铸造了盛大的浪漫,也由浪漫牵引至爱的顶峰,在绻绻温情的新婚之夜,他们怎么也不会想到这座由权势撑起的金粉世家是坍塌前的空中楼阁,在死亡之前尽情闪耀它回光反照的美丽,他们更没有想到他们的爱情将是那绚丽的烟火在绽尽它全部的感动与美丽后化为灰烬。

在那个除夕的夜晚,金家的高楼在星光璀璨的夜空下金碧辉煌,随着金凤举敲击洪钟大吕的声音,金家所有的家眷,善良的,阴险的,真诚的,恭维的都跟着金家老爷一起虔诚地跪拜,虔诚地祈祷,祈求他们的祖先能够保佑这座奢华的空中楼阁永远歌舞升平。然而,他们错了,善于玩弄权术的金家老爷也错了,再繁华的坟墓也不过是生命的终点。沧桑的人生,变幻的官场没有永远的赢家,只有永远的悲剧。因而,燕西与清秋的爱情也注定要随着家族的崩溃而走向死亡。在一个没有平等,阶级对立,军阀混战的年代,冷清秋作为一位才情充溢的知识少女在经历了浪漫奢华的爱情之旅,体味了上层官宦家族纸醉金迷的生活后,终于作出了不食嗟来之食的决定,这是一位软弱女子在强大权力与绝望爱情面前的最后挣扎。金铨奔丧后的金家,如一群失去父母的孤儿,在习惯了阳光与雨伞的日子后,面对暴风雨的侵袭除了恐惧,束手无策。仕途渺茫的金燕西无法苦撑与清秋之间爱的物质基础,无奈下决心追随白秀珠去异国另辟它途,天真地企图借用白秀珠的痴情与财力振兴家业。这个无法令人理解的决定使他们的感情顷刻破碎,而清秋在一场大火后的无声离去则彻底结束了他们苦心经营的爱情天堂。是燕西的错,清秋的错,还是白秀珠的错?也许,每个人都没有错,错的只是缘份,是他们在错的时间遇见了对的彼此!

在这场繁华的背后,可怜的又何止一个人。正如,白秀珠。在权力与亲情的玩弄下,在爱与恨的边沿苦苦挣扎之后,她选择怀恨离开,远嫁一个她或许不爱的人。人前傲慢冷艳的娇贵小姐,人后痴情无悔的单纯女子,她报复了抢走自己幸福的清秋和无视自己存在的燕西,同时也尝到了心痛的滋味。她战胜了金燕西与冷清秋的婚姻,却输给了爱情。

离别的月台上,燕西幻想遇到冷清秋,他把冷清秋抱得紧紧的,生怕再一次失去,可惜这一切都不是真的,燕西只能痴痴地亲吻自己手上的戒指,孤单地凝望远方?

我多想故事就在清秋与燕西的再次重逢中落下帷幕,可惜那只是我的一厢情愿。张恨水先生还是让他们分开了,同一时间,同一地点,两列不同的列车,驶向了两个不同的方向,渐行渐远。那个曾经无比绚丽的金色圆弧,永远不会再相交?

念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节。

金粉世家读后感


金粉世家读后感(一)

张恨水的【金粉世家】演绎了一出豪门的兴衰史,他把写作的重点放在了家上,在描写上尽量生活化,语言上极具趣味一性一。冷清秋与金燕西婚姻悲剧可以看成【金粉世家】向前推进的一条线索,金家的由盛转衰的过程也可以看成是一条线索。这两条线可以看成【金粉世家】的主线,在主线下面张恨水又设置了许多大大小小的分线,如金家八个兄弟姊妹可以分别看成一条线,金铨与金家太太可以分别看成一条线,小怜与柳春江的一爱一情可以看成一条线等等,在小说中的分线其实远不止我列举的这些,这里就不在一一列举了。【金粉世家】由这些线交织形成了庞大的网状结构,引出了许多或生动有趣,或可悲可气的故事。【金粉世家】可以看成是一部家族史,也可以看成是一部社会史,他展示了社会的方方面面,各阶层不同的生活面貌,社会上层的官员、商人,社会底层的平民、戏子以及丫鬟等等人物形象都被张恨水刻画的细致入微,展现了他一向细腻的笔法功底。

【金粉世家】是深受【红楼梦】影响的一部巨着,这是张恨水吸收明清章回小说所带来的必然结果,无论是【金粉世家】还是【红楼梦】他们都有意的抬高了女一性一的地位,站在了赞美一女一性一的一方。在【金粉世家】中金家的四个兄弟个个是纨绔子弟,吃喝嫖赌样样俱全。而金家的四姐妹却都被塑造成知书达理的知识女一性一。就是金家的丫鬟在张恨水的笔下也成了具有思想,极具个一性一的人物。张恨水在某些人物刻画上借用了【红楼梦】里人物一性一格的壳来导演自己全新的故事,如小说中的冷清秋与小怜其实都借用了林黛玉某些部分的一性一格特征。像是把一个人的一性一格拆分在这两个不同的人物上,然后在赋予这两个人物不同于林黛玉的其它一性一格特征,那么这就成为了作者造成出的新的人物形象了,因此我们说冷清秋与小怜都不是林黛玉,但在她们身上却能看到林黛玉的影子。

【金粉世家】在思想上批判了官一场的腐败,揭示了官一场痉争的险恶以及勾心斗角,反应了社会的黑暗。而张恨水的这种批判不是停留在口号式的,而是通过故事的本身来展现的。用小说中人物的所做所见所听来进行了全方位的展现。官一场腐败的描写主要由凤举、鹤荪、鹏振三人引出,他们三人靠总理父亲的权利,顺其自然的就当上了官。可话说回来,他们不靠当总理的父亲,不去当官,还有其他赚钱的本事没有?事实还真没有。这也是金铨死后,金家惨败,最终分崩离析的根本原因。金家的子女全是靠当总理的父亲才会有安逸的生活,因为官一场的腐败他们才会这么有钱,不仅有人贿赂他们,他们更是可以用手中的权利大做生意,赚钱的途径那是多种多样,正所谓有权就有钱就是这个道理。金家的子女是一群寄生虫,这是毫无疑问的,难道只有金家的子女是寄生虫吗?实质这种寄生虫还有许许多多,而且是官一场越腐败社会越黑暗,这种寄生虫就越多。金家光鹏振一人就可以领三个公务员的工资,并且都不用上班,腐败程度让人瞠目结舌。其实不只是凤举、鹤荪、鹏振三人这样,所有当官的都这样,早上已过10点衙门一个人没有,就算是去衙门也是喝茶看报无所事事一天,去也是无聊一天,你说他们不整日吃喝玩乐,花钱如流水才怪,因为大家都这样,他们几兄弟不吃喝嫖赌,别人不说他们是傻子才怪呢!金家四兄弟要谈什么奋斗、发奋就谈不上了。因此,金铨死后,其它当官的都排挤金家,废掉了他们的官位。正应了那句树到猢狲散。他们怪自己倒霉,死了老子,可能在别人眼里也是这样想的,却不反思自己,他们除了压榨百姓,来获得富裕的生活他们还剩下什么,这些人可能丢一了权力,连社会最底层的人都会不如,因为他们不仅丢一了良心,还丢一了劳动的本领。

【金粉世家】中的一爱一情线向来也是备受读者关注的,特别是金燕西与冷清秋的这条一爱一情线,张恨水还用柳春江与小怜的一爱一情线与之做了对比,一喜一悲,冷清秋是悲剧,小怜是喜剧。金燕西与冷清秋的一爱一情悲剧是什么原因呢?冷清秋本知道金燕西是一个纨绔子弟,整日游手好闲,她为何还往火坑里跳呢?我想说如果不是金家惨败,冷清秋跳进的不是火坑,而是金坑,即便是金燕西不一爱一她了,去找其她女人,只要不威胁她的地位,只要金燕西还肯敷衍一下她,她会选择就这样浑浑噩噩的过一生。金燕西追冷清秋只用了一招就是投其所好,你缺什么我就买什么,冷清秋就上钩了,再加上金燕西也算穿着时髦的风一流少年,还有什么不肯的吗?再加上社会底层的人都有这种心态,想靠婚姻来改变自己处于社会底层的命运,就算冒险也会试一试,冷清秋对于金燕西的这个人是欠缺考虑的,特别是香山那一一夜更加的草率,以致怀孕,让自己完全没有退路,不得不一逼一金燕西娶她,这就有点让人联想冷清秋是一爱一金燕西这个人呢还是一爱一金家这个家庭呢?而金燕西也从始至终没有一爱一过冷清秋,他一爱一钱多过一爱一人,只是被冷清秋不是脂粉气的女人而是清淡的气质所吸引,当自己成为没钱的穷光蛋,他的本一性一就完全暴露出来了,对冷清秋恶言相向,为了钱便毫无骨气追白秀珠,毫不念及与冷秋清的夫妻情。反而是冷清秋这个女子还比他有骨气,清秋认识到了自己的错误,最终在大火中悔恨的离去。最终自食其力靠卖字教书为生,这点我是非常的佩服清秋的,正所谓知错能改善莫大焉。

小怜这个人物形象写的非常让人垂怜,虽然自己是丫鬟,从来不自怨自艾,有才学,有美貌,有气质,能思考,又温柔善解人意,应该是理想中的女一性一形象,正是小怜从一开始是想嫁给柳春江这个人而不是柳春江的钱所以小怜的结局正是冷清秋的反面,她过的非常的幸福,找到了自己所一爱一的人,当柳春江追小怜时,她并没有兴奋认为这是改变命运的机会,先是忐忑,再是回绝,当柳春江表现出十二分的诚心,小怜被她感动,当柳春江说不嫌弃她是丫鬟,并带她去国外时,小怜表现出了坚定的决心毅然的勇气,逃离金家与柳春江私奔找到了自己的幸福。

其实【金粉世家】蕴含的东西还有许多,正等待着你细细品味,慢慢发掘,以上所诉也只是自己一家之言罢了,还望各位指正、指教。

金粉世家读后感(二)

看完【金粉世家】已经1个多星期了,觉得这种大作,轮不到我来评析,就一直忍着,今晚在图书馆时有看见这部书。突然明白,我对此发表任何感言,都是纪念我曾经看过它,而不是彰显水平。

我承认这部书我读的很潦草,因为多是临睡时读的,有时候实在困,但是又舍不得放下,就草草翻看我喜欢的章节。

我一直更喜欢女一性一作家。连电一影都更喜欢看描写女人事迹的,至于书,若是以男一性一角度写的我基本不看的。之前看张一爱一玲的散文,知道她喜欢张恨水,所以在刚好碰见一本装帧很典雅的【金粉世家】时就带了回来。

看完后,实在是恨金燕西,不是为冷清秋,应为我虽然不讨厌她,但是也谈不上多喜欢。我总觉得她不够独立自主、也不够彻底归结于一爱一情。她只是单纯幼稚,虽然她读了那么多国学,但是毕竟她生长在一个没人教她一爱一情的环境。所以她很容易就对金燕西的一时兴趣发生了妥协,加上他偏偏是一个有钱的公子哥,虽然她不是虚荣的人,但是她毕竟认同于嫁豪门比嫁一个潜力股更好的观点。最主要的是,在婚后遇见种种误解,她只知道一门心思自卑又自高,却没有想过更没有做过解释,没有去争取行动为自己创造更有利的环境,一个女人,如果在已经不是很得宠于老公的情况下,还不自己为自己打算的话是很难有好出路的。

至于燕西,我只能说是冷清秋自己看人不准,对他对婚姻对豪门抱有太多不和实际的幻想了。我没看过电视版的金粉世家,虽然听很多人遗憾他们的一爱一情,坚信他的后悔。但是我不是这样想,我不认为他真的是后悔了,他只是不能适应突然的家变,突然境况不如以前,突然要为自己的后路担忧而已。偏偏这个时候冷清秋离他而去,需要他自己一个人去承担这一切,他就会感到荒凉、无助、怀恋。

他那么多对感情,不见得他会对冷清秋这段另眼相看,只因为这段风格风格不一样,他才觉得新鲜而已。所以我也不觉得悲哀他们的一爱一情,如此他结局不是很好,我也只想说活该,并没有惋惜。

总体来说,很喜欢这部书得描写,我向来觉得那些故意想尽办法要将一句简单的话,一个简单的道理编的很复杂,好像自己真那么有思量的书很是无聊。而那些能随口说出很多哲语的大家之作,我只能说我才疏学浅,看着纠结。所以我很喜欢这种描写很详细到位的书,这部书里面对人的穿着,物体的摆放,人的细微动作,都有详尽的描写,可见作者真的很用心的观察了生活的,应该好好学习。

金粉世家读后感(三)

终于把【金粉世家】看完,结局大半在意料之内然而离圆满是远之又远,内心一直不断的感慨却始终是有一口气不能长吁。清秋的出走,燕西的不成器,金太太的心灰意冷前途未卜,盛极一时的金家最终四分五裂,儿女各立门户。

03年的电视剧,假期的时候拿着遥控器不停地换台时看到,沙宝亮的暗香悲凄却又豪放,让我突然地对金粉世家产生兴趣。原着和电视剧的差别是,一个是新红楼,一个是以一浪一漫为基调以收视率为目标的过期电视剧。电视剧里的人终究是可一爱一的,连平日挑一拨离间一精一明算计唯恐天下不乱的王玉芬到最后还不是得流下悔过的眼泪,最最恶的人到头来也得翻然悔悟一浪一子回头。而原着里直到大势散尽家破人亡,金燕西还是没有改掉自己的脾气甚至没有觉得自己哪里不对。

一些看过电视剧的人被燕西和清秋超越门第的执着的一爱一情打动,而我在看书的过程中拿着放大镜也没有找到所谓的一爱一情。清秋最后悔悟,自己是硬生生的被金燕西拿钱砸晕的,高档包装的糖衣炮弹让清秋错误的期待了另一种不一样的生活,让清秋蒙住了双眼在急于抓住馨香的玫瑰时没有顾得上玫瑰的刺。对燕西而言这只是一种生活方式而对清秋而言这就是整个生活。燕西为清秋着迷是因为她的清高,而燕西对清秋的厌烦最终也是这点。黛玉的才情也许和她靠边,但是她终于也没有摆脱黛玉的消极。金铨看到清秋的诗句一句福薄,也不是什么迷信只不过是年长的人经验得出的结论。人生就是一个一个的循环,不同的人,不同的人生,不同的循环。

一幕剧终,一幕开始。

《金粉世家》的读后感2000字


初读《金粉世家》,就被字里行间流露的红楼味迷住了,这种好似红楼,却又心裁别出的韵味,很是独特。在第一章之中,作者遇到一个街头书春的妇人,才学高明,品德淑良,与友人交谈下得知妇人的往事,倒叙而起,娓娓而谈。可不与《红楼梦》的开头,补天顽石历经几世几劫,重回青埂峰后遇见空空道人,请空空道人将一世浮沉录了下来,传于后人的情节,颇有神似么?在第七回里金燕西说那倒是真的,那个时候,老大有些红楼迷,专门学贾宝玉。这种直接提到红楼的地方还有几处,似乎都有意无意的散出了一点红楼的味道。

后来想起看看序言,才发现张恨水已经在序里说了:《金粉世家》之有无其事?《金粉世家》之是何命意?都可不问矣。有人曰:此颇似取径《红楼梦》,可曰新红楼梦。吾曰:唯唯。后来笔者在资料中发现,张恨水觉得他的写法就是就是用作《红楼梦》的办法,来作《儒林外史》。由此可见,《红楼梦》对《金粉世家》的影响实在颇为深远,《金粉世家》不仅在题材、构思、笔法、情韵上都受到《红楼梦》的影响,也像《红楼梦》一样弥漫着一种愈转愈深的无奈悲哀,大概只有掩卷之后,呷一口清茶,才叹得出那口气。

张恨水大多做的都是章回体的小说。关于这点,张恨水在他1944年的《总答谢》里说了他为什么总做章回体小说的缘故:新派小说,虽一切前进,而文法上的组织,非习惯读中国书、说中国话的普通民众所能接受。正如雅颂之诗,高则高矣,美则美矣,而匹夫匹妇对之莫名其妙。我们没有理由遗弃这一班人;也无法把西洋文法组织的文字,硬灌入这一批人的脑袋。窃不自量,我愿为这班人工作。

由此观之,张恨水的用旧体裁、旧形式创作的主要原因是为了兼顾中国更多更普通的人们的阅读习惯,追求更加中式的表达,也不难看出,张恨水怀着对古典的脉脉温情,这也是《金粉世家》中突出表现出来的。虽然作品写的是现代生活的反映,却和章回体的体例和以《红楼梦》为主的,古典小说中的惯用技法相融合,不显突兀,确不愧是让章回体焕发新的生机的一代大师。

但是在新旧激流碰撞的年代,张恨水笔下的人物也可以看出这种特征,例如对中心人物冷清秋的塑造。冷清秋是一个旧式的才女,出身书香门第,受过旧式的教育,也有着深厚的旧学修养,恪守传统,温婉大方,知书达理,是一个有着突出旧时闺秀特点的女子;但是同时,她也在新式学堂里读书,受着新思想的熏陶,有着追求个人价值,保全自我尊严,崇尚自由等特质,是一个兼具新旧特点,在新旧中摇摆的人物。在《金粉世家》中,这类角色可谓不在少数,金家家长金铨和金太太、甚至柳春江都有这样的特点。

《金粉世家》读后感400字


今天把《金粉世家》读完了,记得上学的时候就看过很多张恨水的小说,比如《啼笑姻缘》、《满江红》以及《玲珑女》等,虽然张恨水写的书很好,但都是悲剧,看后会有感伤。

以前在看完《金粉世家》的电视剧后写过一篇文章,文中描述金燕西和冷清秋的婚姻,金燕西有错,冷清秋也有错,但金燕西一直是爱着冷清秋的,而且只爱她一个。看完书以后才发现,在结尾上面,电视剧还是修改了很多,悲剧总是悲剧,是不会以悔恨回头为结局的,这既是真是的人生。而电视剧只是为了让人们更有希望一些,但却是不实际的。

从书中开始看起,就会知道这是一个悲剧,因为在金燕西四个兄弟生活中,是看不到任何未来的希望的,看到后来,我想很多人都会因为金燕西的行为而气愤,不过这就是纨绔子弟,相对来说他三个哥哥还能有过父亲教诲,有自己的差事,虽然金家没落,但不至于生活出现问题,而燕西只能说他本身就是一个可悲的人。而对于另外一个主角冷清秋来说,她虽有些才华,但无法和人合群,而和金燕西的关系也是因为一时的冲动,年轻的不成熟的想法,也是不能有任何担待的。所以两个格格不入,思想不同,又无法去迁就彼此的人,是不可能不成为悲剧的。

《金粉世家》隐射了很多的大家庭,虽然表面风光,但风光背后就是衰败,有句古话,人无远虑必有近忧,只顾玩乐的人最后只能是悲惨下场。而且也多是心眼小,死要面子活受罪的料。小说就像人生,无论你爱它也好,恨它也好,它总是真实的。我们不愿意接受那些,总是事物就算是错了,也可以有悔改的机会,但现实告诉我们,很多东西是无法修改的。能乐观豁达的人,无论在任何境地下,只会一时的迷茫,而不会永久的衰败;心胸狭窄的人,无论事态如何变化,他也无法接受别人的思想,所以只能让他们那样好了。以前我听过一句话,我特别爱,就是医者不医求死之人,其实这世间求死之人又何在少数呢!

抛开《金粉世家》,我们从中学到很多东西,至少我曾去体会每个人的心理,很多东西不只是环境造成的,每个人心中都有一个沉淀下来真正的自我,这个自我决定我们可以接受什么,又不可接受什么。对于书中而言,很多人确实无法接受金燕西的冷漠以及金家要面子,但从金铨开始读冷清秋的诗,就知道她福薄,思想较小,无论如何,文中能让人接受的有思想的人恐怕没有几个吧。

思想教育决定了未来的方向,所以,任何时候不要忽略对下一代的教育问题,尤其是思想上的教育。而且,包括我们自己的思想教育,任何时候都不应该停滞,虽然过去有无数的经验可以追寻,但如果自己无法切身去体会,很多道理也是一笑处之。愿世间多些平和,我们也可多些快乐!

《金粉世家》读书笔记2000字


初读《金粉世家》,就被字里行间流露的红楼味迷住了,这种好似红楼,却又心裁别出的韵味,很是独特。在第一章之中,作者遇到一个街头书春的妇人,才学高明,品德淑良,与友人交谈下得知妇人的往事,倒叙而起,娓娓而谈。可不与《红楼梦》的开头,补天顽石历经几世几劫,重回青埂峰后遇见空空道人,请空空道人将一世浮沉录了下来,传于后人的情节,颇有神似么?在第七回里金燕西说那倒是真的,那个时候,老大有些红楼迷,专门学贾宝玉。这种直接提到红楼的地方还有几处,似乎都有意无意的散出了一点红楼的味道。

后来想起看看序言,才发现张恨水已经在序里说了:《金粉世家》之有无其事?《金粉世家》之是何命意?都可不问矣。有人曰:此颇似取径《红楼梦》,可曰新红楼梦。吾曰:唯唯。后来笔者在资料中发现,张恨水觉得他的写法就是就是用作《红楼梦》的办法,来作《儒林外史》。由此可见,《红楼梦》对《金粉世家》的影响实在颇为深远,《金粉世家》不仅在题材、构思、笔法、情韵上都受到《红楼梦》的影响,也像《红楼梦》一样弥漫着一种愈转愈深的无奈悲哀,大概只有掩卷之后,呷一口清茶,才叹得出那口气。

张恨水大多做的都是章回体的小说。关于这点,张恨水在他1944年的《总答谢》里说了他为什么总做章回体小说的缘故:新派小说,虽一切前进,而文法上的组织,非习惯读中国书、说中国话的普通民众所能接受。正如雅颂之诗,高则高矣,美则美矣,而匹夫匹妇对之莫名其妙。我们没有理由遗弃这一班人;也无法把西洋文法组织的文字,硬灌入这一批人的脑袋。窃不自量,我愿为这班人工作。

由此观之,张恨水的用旧体裁、旧形式创作的主要原因是为了兼顾中国更多更普通的人们的阅读习惯,追求更加中式的表达,也不难看出,张恨水怀着对古典的脉脉温情,这也是《金粉世家》中突出表现出来的。虽然作品写的是现代生活的反映,却和章回体的体例和以《红楼梦》为主的,古典小说中的惯用技法相融合,不显突兀,确不愧是让章回体焕发新的生机的一代大师。

但是在新旧激流碰撞的年代,张恨水笔下的人物也可以看出这种特征,例如对中心人物冷清秋的塑造。冷清秋是一个旧式的才女,出身书香门第,受过旧式的教育,也有着深厚的旧学修养,恪守传统,温婉大方,知书达理,是一个有着突出旧时闺秀特点的女子;但是同时,她也在新式学堂里读书,受着新思想的熏陶,有着追求个人价值,保全自我尊严,崇尚自由等特质,是一个兼具新旧特点,在新旧中摇摆的人物。在《金粉世家》中,这类角色可谓不在少数,金家家长金铨和金太太、甚至柳春江都有这样的特点。

而在文章的字里行间,我们都可以体会出浓浓的古典的味道,《金粉世家》受到了《红楼梦》叙事风格的影响,再加上张恨水深厚的旧学修养和符合中式传统的文法组织,让《金粉世家》在激荡昂扬的求新的年代里,保留了温婉静穆的古典气质。

但是正如张恨水所说,他写的是现代生活的反映,在继承了红楼梦的艺术风格的同时,他表现出了一个截然不同的现代世界。分析金冷爱情悲剧和宝黛爱情悲剧的不同点,可以发现,宝黛的爱情是纯粹的,他们年纪小,又生活在内院之中,受尽长辈宠爱,心思没有受过世俗的污染,他们的爱情建立在心意相通,相知才相爱,是非常纯粹的。造成宝黛爱情悲剧的原因是外在的阻力,而不是他们自己的原因。而金冷的爱情却不是这样,他们的感情具有突出的现代社会特有的因素对物欲的追求。金燕西在家庭遭受巨变的时候,第一想到的就是抓住自己的那份家产,在冷清秋心灰意冷出走之后,他也不去寻找,而是庆幸少个人跟他分家产,然后立刻去追求白秀珠,希望能够攀上白秀珠的高枝;而冷清秋也有虚荣、贪图富贵的一面,她在金燕西的的爱情和金钱攻势下,没有把持住未婚先孕,匆忙嫁进金家遮丑。他们的爱情并不纯粹,我认为张恨水先生对于他们的结合也抱着齐大非偶的悲观态度,张恨水在继承了红楼梦的一些笔法和思想的同时,并没有局限于此,而是致力于表现社会转型时期人性的复杂和矛盾。

在读完《金粉世家》后,我想张恨水不应该被仅仅局限于卅六鸳鸯同命鸟,一双蝴蝶可怜虫的鸳鸯蝴蝶派,查了些资料,他早起确实是从才子佳人的路子出发的,他也坦承自己受过鸳鸯蝴蝶派的影响。但是对于自己被归于鸳鸯蝴蝶派,张恨水到底是有些不满的。他曾说:五四运动之后,本来对于一切非新文艺形式的文字,完全予以否定了的,而章回小说,不论他的前因后果,以及它的内容如何,当时都是指为鸳鸯蝴蝶派。有些朋友很奇怪,我的思想也并不太腐化,为什么甘心做鸳鸯蝴蝶派,而我对于这个,也没有加以回答,我想,事实最为雄辩,让事实来答复这些吧!

《红楼梦》是中国古典小说的最高峰,为中国现代小说的创作提供了无数的灵感,《金粉世家》无疑受到了《红楼梦》深远的影响,但是张恨水先生并没有被《红楼梦》局限住,而是在选择性吸收以《红楼梦》为代表的古典性文学的优点和创作方法的基础上,独具当时社会的特色和个人的特色,成为足以代表一个时代一种类型作品的经典之作。在此之外,在学习西方文艺理论和鉴赏西方小说的风气蔚然之时,如何从我国浩如烟海的古典文学中汲取营养这个问题上,张恨水先生也为我们提供了更多的思考空间。

孔子世家读后感


孔子世家读后感范文一

太史公以诗赞孔子曰:高山仰止,景行行止。太史公曰:天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺折中于夫子,可谓至圣矣。至于后世,更有所谓大诚至圣先师之号。孔氏之学,渐乎后世,不可谓不深远矣。

然则孔子之不用于当时,何也?

有论者以为其生不逢时,故有不遇。果哉?子贡曰:夫子盖少贬焉?子曰:而志不远矣!以此知孔氏一学者也。学者之为,道也。不容于世,亦宜矣。孔子亦自知也,故有:知其不可为而为之之语。孔子不悦桀溺,曰:鸟兽不可与同群,天下有道,丘不与易也。以此知子之执也。孔子自云:学道不倦,诲人不厌,发愤忘忧,不知老之将至。诚然一学者之象也。

孔子之学博。楚令尹子西曰:诸侯之使,无如子贡者,诸侯之辅相者无如颜回者,诸侯之官尹无如宰予者。然圣者不霸,霸者不圣。所谓王者之说,亦宜付诸东流。孔子既以修道不倦而圣,又不降志以求,其不容于世不亦宜哉?世之所求,无非霸也。

春秋之时,诸子纷争,各以说逞,皆以己学为正道。所言不一,所执亦异。然大道渺茫,实难求索。道有大小之分,有霸,王之别,有学用之类,以此道论比彼道,不亦怠哉?王霸有道,为政有道,书画有道,庄子曰:矢溺亦有道。

与孔子同时之诸子,名、法、墨、阴阳亦传诸后世而不绝,唯儒高出诸子而独尊,何也?无他,时也。春秋中文社区bbs.cqzg.cn

昔孔子生之不遇,后,身既没而名显,皆因时也。春秋之时,大礼已坏,而孔子教人以忠恕,克己复礼,期诸侯俱以王室为。秦遵法术而亡,汉鉴前辙而杂儒法,孔学终以君臣父子而得显,岂非无因乎?

《孔子世家》读后感范文二

孔子说:仁者爱山,智者乐水。仁者何以乐山,智者何以乐水?山水是天地自然的象征,是一切生命的源泉和万物栖息之所;是仁者对生命的寄托,是智者对自然的依恋。这是孔子对天人相结合境界的最高体验。孔子的一生追求仁,被大多数人认为是仁者,但是他更是智者。因为他更钟情于水。

孔子观赏东流的水,子贡问道:君子只要看见大水都要观赏,原因是什么?孔子答道:因为大水流动永不停息,而且滋润世间万物却不自认为有功,就像人的德行一样。水有时在低处流动,有时在高处流动,这都有其遵循的规律,就像人的仁义一样。大水浩浩荡荡,永不枯竭,这就像人的道德一样。水流向百仞高的大山中而不惧怕,这就像人的勇敢一样。装满了却用不着用盖子削平,这就像人的正直一样。水的柔弱无所不至,就像人的明察一样。水从源头必定流向东方,就像人的志向一样,所以君子看见了必定要观赏它。孔子用滔滔江水比做人的德行,勉励我们进德修业应像奔流不止的河水昼夜不舍,永不停息。这不仅体现孔子的智慧,而且不也暗示了孔子的一生如流水一般吗?

孔子一生仕途不顺畅,如流水般曲曲折折。孔子35岁去齐国,见到齐景公。由于受大臣晏婴的阻止,没有得到齐景公的重用,37岁返鲁。孔子从51岁起,先是做了鲁国得县官,后来官至鲁国的最高法官,并代理丞相。可是只有三个月的功夫,由于鲁王不听他的意见,孔子只好辞职,离开鲁国。在55岁到68岁这14年间,奔走列国:在齐国受到排斥,在宋国、卫国遭到驱逐,在陈国、蔡国之间遭受厄困。于是又返回鲁国。

社会现实却是让人痛心。周王室统治微弱,礼崩乐坏,诸侯纷纷崛起,伦理秩序失控,社会纲常紊乱。孔子想到自己的先祖弗父何禅让君位,正考父曾接连辅佐宋国三公,父亲叔梁纥勇猛震三鲁,母亲颜徵含辛茹苦地教育培养自己。孔子叩心自问:自己为什么不能像传说中的盘古一斧劈开混沌的世界,令天地分开、泾渭分流?为什不能像文武周公那样文治武功,把天下治理得井井有条、太太平平?自己虽没有君王之位来施展政治抱负,也没有威武之师可以征伐世上邪恶,但是自己有知识、有智慧,可以用教育开启人的心智,用六艺来培养上事君以忠,下使民以惠的贤臣,改造这种礼崩乐坏的社会现实,实现大道之行,天下为公的太平盛世。于是孔子不怕困难,如流水般,坚持自己的信仰,朝着自己的目标前进。他下定决心,走上杏坛,传先王之道、授六艺之技、育天下之才。

哀公三年,孔子当时60岁。孔子周游列国到宋,和弟子们在大树下习礼。桓魋扬言要杀孔子时,砍倒大树。弟子们让孔子快跑。孔子却安慰弟子们,曰:天生德于予,桓魋其如予何!之后,孔子以及他的弟子们秘密地离开宋国。等到桓魋得知孔子师徒出行的消息,派兵追赶时,孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中。孔子师徒先后来到新郑。当时孔子风尘仆仆、疲惫不堪,非常狼狈。子贡等人四处寻找孔子。有一位老人对子贡说:东门有个老头,长相不凡。脑门子像尧帝,脖颈似尧时的名法官皋陶,双肩类似郑国大夫子产,腰以下不及禹三寸,脊背微曲,又瘦又乏,累若丧家之犬。子贡见到孔子后,便把老人的话学给孔子听。孔子听后,见大家失魂落魄的模样,不禁大笑,说:说我形状像贤相,那可不敢当。说我像一只丧家之犬,倒是很像,很像!像这种坦坦荡荡、从容不迫地对待挫折、坚持自己的信仰,孔子是有过之而无不及的。

最后,假如将孔子和庄子相互比较的话,在主观上,我更向往庄子那样逍遥自在的精神境界;但是在客观上,我更提倡孔子的处世智慧。尽管孔子曾提出刑不上大夫这一不平等的法律。但人生孰能无过?孔子还是有值得我们学习的地方。孔子的思想包含着中华民族千百年来为人处世的智慧,给人们修身、齐家、治国、平天下提供了宝贵的经验。更重要的是,他的精神如流水不绝,激励着万代子孙。

史记世家读后感


史记世家读后感范文一

原来知道一些片段,诸如《赵氏孤儿》,《触龙说赵太后》以及秦赵长平决战等等的,都是一些片段。

用了一个星期的时间,终于抄完了这篇《赵世家第十三》,通观《本纪》和《世家》的所有篇章,赵世家无疑是最具可读性的章节,该章除了原有的语言精练,叙事准确的特点外,故事色彩十分浓郁,读《史记》以来,该篇章为最具感性认识的可读性章节。

赵氏自赵夙随晋献公征战,赵衰随晋文公流亡十九年起,做为臣子,赵盾算是做到了极致,他一人决定着晋国的兴衰,决定着国君的命运。然而,物极必反,赵氏难免遭到灭门的报应。孤儿赵武之后,赵简子,赵襄子相继巩固了赵氏的政权,也加快了晋国的分裂和灭亡。

然而,如同李隆基一样,赵国在经历赵武灵王的鼎盛巅峰之后,因为一个爱妃吴娃而致使赵武灵王更立太子,最后导致父子、兄弟为了王权互相残杀。赵国由此由盛转衰。

秦赵抗衡时期,由于王族的优越,赵氏后人再无杰出人才,廉颇、蔺相如之后,赵终为秦所灭。

史记世家读后感范文二

要成就一番大事业,就必须从小立志。

燕雀安知鸿鹄之志出自于司马迁写的巨著《史记?陈涉世家》。文中的陈涉,年轻时就有远大的抱负,不甘心一辈子替别人耕田种地,面对在一起耕田种地的平庸的伙伴,发出了燕雀安知鸿鹄之志的感慨,立志要做出一番伟大的事业。在大泽乡,陈涉领导戍卒900多人举行了中国历史上第一次大规模的农民起义,建立了张楚政权。陈涉的首创之功,与陈涉年轻时就有远大的抱负是分不开的,因此,我认为,要成就一番大事业,就必须从小立志。

人们常说,立志才能成才,有志者,事竟成。的确,我们要想报效祖国,首先就得树立起远大的志向,只有这样,才会有奋斗的目标,才会有不竭的动力。

作为一名初中生,我们的远大志向应该是:努力学习,提高自己的综合素质,将来成为祖国建设的栋梁之才。在现实生活中,有些同学虽然也有努力进取之心,却只有三分钟的热度,一旦遇到困难就泄气,就打退堂鼓,不能克服困难、持之以恒地学习;还有的同学,他们也想做遵守纪律、好好学习的优秀生,可是却管不住自己,时间一长就忘记了自己的决心;更有些同学,他们学习目的不明确,以为努力学习是为了家长和老师,缺乏学习的积极性和主动性。这些同学之所以有如此欠佳的表现,我认为主要原因是这些同学还没有真正在自己心中树立起远大理想。无志者常立志,有志者立长志,因此,我们要想成才,就要先立志,要立长志。誓把祖国建设成为社会主义现代化强国,应该成为我们青少年的远大志向。

树立起远大志向,有了长远奋斗目标之后,我们还需要确定自己的短期目标。作为学生,我们现阶段最主要的任务是努力学好科学文化知识,掌握过硬本领,提高综合素质。因为知识是人类智慧的结晶,是我们成才的基础,一个没有文化知识、缺乏良好素质的人,空有远大理想又有何用呢?终究还是南柯一梦。我们只有一步一步地实现短期目标,才能最终实现长远的奋斗目标。这样既有远大的志向,又有明确的短期目标,我们学习就会有信心、有动力,就不会出现那种三分钟热度和无志者常立志的现象了。

古往今来,因从小立志而事业有成者比比皆是。宋代名将岳飞,年轻时就立下了收拾旧山河的雄心壮志,后来成为留名青史的民族英雄;我们敬爱的周恩来总理因为从小就树立了为中华之崛起而读书的远大志向,所以他能够刻苦学习,最终成为学识渊博、在政治舞台上叱咤风云、为中国富强而呕心沥血的杰出领袖。

我们青少年要想成为祖国的栋梁之才,将来报效祖国,成就一番大事业,也必须像陈涉、岳飞、周恩来那样,从小树立鸿鹄之志,并为之而努力奋斗!

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