读后感作文三篇:读书有感。
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？以下为小编为你收集整理的读后感作文三篇:读书有感，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
读后感作文三篇 读书有感
《品三国》读后感
这几天，我看了著名作家易中天的作品《品三国》（上、下）。
我觉得这两本书很好，能让我们看到真实的历史，不像小说多多少少会对我们进行误导。看了这两本书，我对许多历史人物的看法有了改变。诸葛亮并不是既能治国又会用兵；曹操没有那么阴险；刘备不是那么没用；刘禅也不是很傻其中，我印象最深的是刘备。
刘备在赤壁之战前，一直寄人篱下。后来，他三顾茅庐，请出了诸葛亮，按照诸葛亮提出的隆中对计策，先向孙权借江陵，然后利用刘璋手下的法正得等人，让他们劝说刘璋，让自己去帮忙看家护院。趁机不费一兵一卒就占领了益州。还有，刘备的托孤也证明了他具有很高的智商。刘备的托孤是亮正严副（诸葛亮为正，李严为副）。安排李严为副是因为要拉近益州集团（益州本土人士），东州集团（刘璋父子旧部）和荆州集团（刘备亲信）的关系。李严属于东州集团，而且是东州集团和荆州集团关系最好的人员，很有助于拉拢关系。同时，刘备还对诸葛亮说：如其不才，君可自取。这同时也在警告李严：诸葛亮才是我最信任的人，你不能觊觎他的地位！这周全的考虑，证明了刘备很聪明，智商很高。
看了我的读后感，你是不是也觉得《品三国》这本书对人很有益呢？
《西顿动物记-春田狐的爱》-----读后感
原来动物的爱和人类一样，都是那么伟大呀！当我看完这篇《春田狐的爱》时惊叹道。我想每一个人看完时都会发出类似的惊叹。
狐狸妈妈维克森为了她的孩子吃上可口的鸡肉，和爸爸疤脸及四个小孩一起冒着生命危险去农场偷鸡，恼怒了农场主，在愤怒的农场主和猎狗伦加的围攻之下，幸福的狐狸一家失去爸爸疤脸及三只小狐狸的生命，另外一只小狐狸被农场主抓住，栓着木柱上。维克森忍住巨大的悲痛，决定解救自己唯一活着的孩子。
每一次冒着危险去解救孩子的时候，它都会用尽各种办法想把铁链弄断，但无论它怎样努力，铁链始终套在小狐狸的脖子上。
在这种万般无奈和绝望的情况下，维克森做出了一个惊人的决定，它认为只有这样做，才可以让孩子拥有一种完完全全的自由，保留一份生命的尊严。
亲手毒死自己的孩子，这对于一位母亲来说，是多么艰难而又痛苦的选择啊！
通过阅读这篇狐狸爱子的故事，我们可以感受到人类对自然界的无情损害，以及流淌在动物之间那浓浓的亲情！
《爱的教育》读后感
《爱的教育》是意大利著名儿童文学家爱得蒙多德亚米契斯的代表作。它以一个小学四年级学生恩里科在一个学年里的事迹为主要内容，其中穿插着老师每月给同学讲们的每月故事，这本书把一个小学生的世界生动地展现在了我们的面前。作者通过一件件平凡、细微的小事，讲述了师生之情、父子之爱、朋友之谊，展示了人性的善良与纯洁，歌颂了爱祖国、爱社会的精神。我很喜欢看《爱的教育》这本书，尤其喜欢《毅力》这一篇。
《毅力》深深感动我的原因是：开始被大家认为是个木头脑袋瓜子的斯塔尔迪，一直按照自己 不达目的，誓不罢休的誓言，在短短的一个半月的时间里，从全班最后几名转变成了第二名！他靠的是什么？他靠的是常人无法想像的钢铁一样的毅力，靠的是像牛一样的耐心，像驴一样的执着，抓紧一切可用的时间拼命用功，随时随地的学习。破旧报纸、剧场广告等他都要拿来仔仔细细地阅读上几遍，一有钱就去买书看，他的这种锲而不舍的精神令我敬佩、值得学习。
不光斯塔尔迪有这种精神，我国古代许多名人也有这种精神，如：苏秦悬梁刺股、匡衡凿壁偷光、车胤囊萤映雪、李密牛角挂书、管宁割席分座、王羲之苦练书法等等勤奋苦读、终成大器等故事都说明了要干成一件事，没有坚韧的毅力是不行的这个道理。
我认为干什么事情都要有毅力，如果没有毅力的话，是不可能把事情做好的。
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读后感作文三篇:复活读后感作文
读后感作文三篇 复活读后感作文
追寻精神的复活读《复活》有感
几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥。又却读懂了什么。精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。
一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的老爷，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的窑儿姐。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。
爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。
去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。
《复活》读后感
近几天，我的到一本书《复活》。他出现在十九世纪末的俄国文坛。他与《战争与和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成为托尔斯泰的三部代表作。
关于这本书的作者，列夫托尔斯泰本人，他出生于俄国的一个大贵族家庭，本人是伯爵，早年受西欧启蒙主义的思想，所以他的前期创作，既十九世纪五十至七十年代的作品中，既不满于专制农奴制，贵族阶级的寄生和腐朽，又憎恨资本主义社会的文明，但还寄希望于理想的贵族，幻想通过温和的改革使贵族和人民互相亲近，变矛盾为和谐。七十年代末，八十年代初，社会的激烈变动，加上本人紧张的思琦，引起了他的世界观的巨变。
小说中塑造了一个丰满而复杂的形象温赫柳多夫公爵，这是一个忏悔贵族的典型。作者是运用了他的心灵辩证法，即通过这个人在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示任务在思考思想的辩证发展，来刻画人物的。
温赫柳多夫由于贵族阔少的劣性，占有了天真纯洁的农奴少女马斯洛娃，从此把她推入堕落和不幸的深渊。但是，这不仅是他个人的罪行，而是贵族阶级对他影响的结果。他本来是一个纯洁善良、有理想，追求真正爱情的青年，贵族家庭把他养成了种种坏毛病，贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落。促使他去损害马斯洛娃。因此，他是贵族地主阶级罪恶的体现者。
总之，这边小说中的主人公都是现实生活中的典型。他们的性格及复杂，又是完整的，其思想性格的发展变化都是合乎逻辑的。它以深刻的描写而震撼着人们的心灵，并成为不朽名著。
读托尔斯泰的《复活》
《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的最高的一峰。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜卡列尼娜》的波澜与不安的骚动--它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气！
在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面镜子的程度。伟大的真实！正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、***、学生里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌：我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。 当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活--人类最美好的感情的复活！即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗？
读书有感读后感精选(7篇)
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，那么作品读后感怎么才能写好呢？请阅读由小编为你编辑的读书有感读后感精选(7篇)，更多信息请继续关注本网站。
读书有感读后感 篇1
合上《三寄小读者》的最后一页，夜已深，眼已倦，我始终沉浸在冰心奶奶浓浓的爱意中。
《三寄小读者》是冰心在三个时期所写的《寄小读者》、《再寄小读者》、《三寄小读者》的合集。她以书信的形式，尽情地表达自己的感情，尽情地抒发自己的内心。岁月如歌，时空如梭，我们却永远能感受到：枕靠在冰心奶奶爱的臂弯里，听她诉说，听她讲述。
冰心奶奶有一种特殊的感情，那是一种母爱，一种母亲特有的感情，让人感到温暖，好像心底的.火焰被点燃。她就好像是我们的生母，用非常婉约的方式向我们倾诉。有时一开头就用“亲爱的小朋友”、“我的小朋友”、“仁慈的小朋友”、“最亲爱的小读者”称呼，最能表现出那种亲切的感情，也最能塑造出一个和蔼可亲的女性。她是把自己当作母亲来写信的，和我们谈生活谈学习，和我们讲道理讲知识；给我们丰富的人生经验，给我们正确的人生目标。我们就是躺在她爱意中熟睡的孩子，连我的血液中也流淌着母爱的温情。
她精于那种“诗似的散文的文字”。她的语言不是纯粹的散文，也不是纯粹的诗歌，而是诗歌、散文甚至文言文相结合在一起的一种新文字。这种语言含蓄细腻，蕴含着温情，是一种女性特有的风格。曾经有人说过，冰心的散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，算是中国最好的作家了。在文中我们时时能感觉得到：“这信该收束了，我心中莫可名状，我觉得非常的荣幸”，“我不能偏爱，又不肯偏憎”、“别了，别了，最后一句话，愿大家努力做个好孩子”，“窗外灿烂的阳光穿过杨柳的浓荫，射来一层层淡烟般的光雾！多么好的天气呵！我怀着无限欢悦和爽朗的心情，来给我的久违的小朋友们写这一封信”……就是她的那种率直、优美、细腻的语言，让这部作品成了“最自由、最不思索”的作品，也让她成为我们心中一位心底无私、仁慈宽厚的母亲！
光阴流逝，她依旧保持着一颗童心。她说过，使她最自傲的，就是她也曾是一个小孩，现在仍是一个小孩。她的那颗童心把千千万万个读者吸引着。她没有老，在她那活泼的语言中我发现了，在她那天真的童趣里我发现了，她是我们最热情、最忠实的朋友！她不是用笔在写，而是用那炽热的心在和我们交流。在她的世界里，我们没有长幼的限制；在她的文字里，我们寻到了她仍然天真纯洁的心，正如她说的：“在这两次通讯中间，我又以活跃的童心，走了一大段充满色、光、热的生命的旅程”。
读书有感读后感 篇2
三个人捐献角膜的事。琳达的母亲被疾病夺去生命后，将角膜捐献给了别人，琳达认为母亲完整地来到世上，也应该完整地离去，因此痛苦难忍。但父亲语重心长的一席话给琳达上了一生中最重要的一课。多少年后，父亲与世长辞了，琳达尊重他的遗愿捐赠了他的眼睛，这一举动让琳达14岁的女儿温迪感到骄傲与自豪，并郑重地立下了
学习
外公、捐献角膜的志愿。两周之后，善良的小温迪竟因交通事故而丧生，琳达强忍着悲痛，又一次为器官捐献组织签署了同意书。
“角膜移植非常成功，两位昔日的盲人已重见光明。他们成为您女儿——一位及其热爱生命的女孩的活的纪念，并有幸分享她的美
丽”这封来自勇敢者角膜移植中心的信将抚慰琳达的丧女之痛，让她看见温迪美丽的碧眼仍然闪烁着骄傲的光芒。
读完故事，我的眼里早已泪光盈盈，我也仿佛能看到那双美丽的碧眼，闪动着热爱生命的光芒，更闪动着永不熄灭的爱的光芒。“你想过什么也看不见会有多痛苦吗？”温迪的话深深地印在了我的脑海里。
确实，我们的身边有太多处境困难和遭遇不幸的人，他们需要我们伸出援助的手，献出关爱的心。如果能以自己微薄的力量，带给不
读书有感读后感 篇3
一本好书就是一座沧桑古城。品读古城，是一种感悟，是一种享受，是一种意境，也是一种情怀。
我读过一本课外书籍，叫〈〈意林〉〉。里面有很多精彩的故事，许多是励志的名篇。讲述了许多从生活所悟到的事，也有许多名人成功的事。
我在〈〈意林〉〉里看到过一个故事，题目叫〈〈爱的手碑〉〉这个故事讲述了打工青年蒋志贵在火灾发生的时候，挨家挨户敲门让熟睡的的人们一个个成功撤离，而他自己却被大火永远的带走了的感人故事，当消防人员发现他的 尸体时，却发现他还是站着的，手依然保持着敲门的姿势。
在我心里，蒋志贵是一个英雄，一个民族英雄。
当大火在家具厂燃烧时，他是第一个发现起火的人。但在火灾面前，他并没有立刻逃生，而是要把熟睡的工友喊醒。他挨家挨户地敲门，手像擂鼓棒似的，重重地打击每一个房间的门窗，一边敲，一边大声喊：“起火啦！起火啦！快起来啊……”听到里面有人答应了，才又急忙去敲下一个门窗……
他，蒋志贵，是第一个发现火情的人，也是最有机会逃离火灾现场的人，偏偏却是这场无情的灾难中，唯一失去生命的人。他在滚滚浓烟和熊熊大火中，用自己的手排成这个世界独一无二的最美的“手碑”。
无字的碑文，一点一滴都写满了他对他人的关爱，对生命的挚爱。
我们或许做不到他在死亡的边缘还不忘他人，在死神面前临危不惧的行为，但他的精神是值得我们尊敬和学习的。
这本〈〈意林〉〉中的故事许多都是教你如何做人、励志、奋斗的故事。我认为这是一本好书，在这本书中，我学会了去和做一个品德高尚的人。
有人说∶读你喜欢的书，就像在和一位智者交谈。的确，学会读书就是学会品味，学会欣赏，学会思考。朋友们，如果有时间，就请多多读书吧！因为读书的过程就是丰富和充实你的人生过程。
读书有感读后感 篇4
这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。
第一次读《小王子》，是在高中的时候，一下子就被他那清新的文笔和单纯的世界所吸引。六年后的现在，再读《小王子》，不禁一次次地流泪，为小王子那慑人心魂的忧伤而心悸，为他纯洁而执着的爱所感动，也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。正象作者圣-埃克絮佩利在序言里面说的，他把这个童话献给雷昂?维尔特，当他还是一个小男孩的时候
这是一个属于成人的童话，属于曾经有过童心的成年人的童话，孩子们是无法体会小王子彻骨的忧伤和爱的沉重的。他们也不应该过早地体会这些，他们应该在阳光明媚的世界里享受着快乐的时光。这与其说是一个童话，不如说是一个悲剧。童话里的主人公总是像白雪公主或灰姑娘一样，幸福美满地生活。而忧伤的小王子却在发见爱的真谛后死在沙漠里。
小说的情节很简单，主要是从我的角度讲述小王子的游历过程。因为一朵美丽而娇气的玫瑰，小王子离开了一直平静地生活着的B-612小游星，他先后游历了六个星球，在这些星球上，他遇到一些他觉得很不可理逾的大人，狂妄自大的国王，财迷心窍的商人、迂腐的点灯人于是他不断的感慨，大人的世界确实奇怪。在这里作者以小王子的孩子式的眼光，透视出这些大人们的空虚、盲目和愚妄，也道出了成人的孤独寂寞、无可适从的处境。
最后他来到了地球。在这里他遇到了一只狐狸，这只狐狸给他解决了那朵娇气的小玫瑰给他带来的对爱的疑惑，使他明白，爱意味着责任，意味着慈悲，有了爱(广义的爱)生活里的一切才有了意义。狐狸告诉他：对于你使之驯顺的东西，你永远有责任。你要对你的玫瑰尽责。如果你使我驯顺了，我的生活就会充满阳光，欢快起来。我将会听出一种与众不同的脚步声。.你有着一头金发，于是，一旦你使我驯顺了，这将变得妙不可言!金色的小麦将使我回想起你来。于是我就会爱上穿行麦浪的风声爱使人懂得了忧伤和痛苦，同时使人摆脱了孤独寂寞，使生活变得有充满情趣和意义。正象小王子对我说的：这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。于是作者明白，这世界上，一只小绵羊吃掉一朵花儿，是没什么大不了的事，但对于小王子来说，那就如同所有的星星顷刻间都熄灭。
最后，小王子在离开他的星球一周年之际，让毒蛇咬死了他，这样他可以摆脱躯体的重量，回到他的B-612小游星，回到他的骄傲而脆弱的玫瑰身边。小王子走了，就象买火柴的小姑娘飞向与奶奶在一起的没有寒冷没有饥饿的世界一样，他奔向他永恒的爱。留给这世界的只是金色的麦田和一园子无关紧要的玫瑰花。还有我们在徒劳地哭泣。而我们就象渴望被驯顺的狐狸一样，对着麦田思念着小王子金色的头发。因为小王子，我相信沙漠里确实藏着水井，因为小王子他听到辘轳在风中的声音，并饮了那令荒漠变得美丽的甘泉。
读书有感读后感 篇5
每天碌碌于教室、办公室，常常觉得千头万绪，偶尔品尝一次完成任务的喜悦，没想到是外出听课。
记得有位同仁说过这样一句话，现在的语文教师不是缺少理论，而是缺少自己的思想，我对号入了座，这句话对我而言尤为适合！因为讲座我也听过一些，培训我也参加过一些，而事实上，我对理论知之甚少，更甭谈系统的了解了，多数时候只是充当了一个搬运工，从书上搬了出去而已，惭愧啊！
每次听完课后反思总是很多，虽然每位老师的课各具特色，风格不一，但很多地方在我们的平时教学中值得借鉴和学习。
11月25日的这次听课，给我印象最深刻的有两方面：其一，所有的老师都非常重视朗读，不论是学生朗读也好，还是老师范读也罢，都读得津津有味，有姿有彩，令大家叹为观止的是惠济一中王俊杰老师执教的《端午的鸭蛋》，以背诵名家的诗词引入本课！令在场学生老师很是佩服。其二，所有的老师上课都非常重视情感的激发，走入文本中去，和文本中的人物一起喜、一起哀，感同身受。这也让我知道：语文的教学离不开语言，离不开文字，不是有的大师已经说过学习语文就该“咬文嚼字”了吗？最近我又听了这样一句“要学好语文还须多情善感”，想想不无道理，人都是有感情的，课堂上只要能激发起学生的学习热情，让他们与文本产生情感共鸣，想学不好语文都难！
“上一堂好课，不容易呀！老师可是需要经过层层的‘打磨’，才能达到醇香浓郁啊！”坐在我旁边的一位老前辈同行说，我在心底说，也许正是有了这层层的“打磨”，才有了这回味无穷的上课技巧，也才有教师的专业成长，“丑小鸭”才真正变成了“白天鹅”！
语文课应该是书声朗朗的，每堂课我都能感受到的就是朗朗的读书声。在此我要特别提一下南阳小学的孟晶老师，她执教的《颐和园》，课堂中，通过引读的形式，让学生去品读这篇文章，让学生从读中去体会文中蕴含的意义。遇到重点文段让学生逐句逐句的读，抓住重点词语和句子再让学生读。把学生和听课的老师都带进了诗情画意的境界之中。
是的，一堂好的语文课，首先学生读的时间就应该占有较大的比重，学生读正确读流利了，那么对文章就基本理解了。而我们的课堂中，总担心学生理解不了，老师的问和讲占用了大部分时间。课堂应该把大多时间让学生去读，读中去理解，读中去品味。
这几个讲课的老师读得很投入，读得很感人。我们可能与这些优秀的'老师还有很长的一段距离。但只要我们带着对语文教学的热爱，把这种感情带入到课堂中，带入到每次朗读中，我们的朗读同样精彩！我们的朗读同样能感染学生。用心用情教语文，才能教出语言文字的魅力，才能引领学生领悟到语言文字的感染力！
假如每一堂课结束时有一点时间，你能做什么？现实的课堂我们老师做得最多的，就是总结课堂教学内容，布置学生作业。我觉得我们教师更多的应该让学生在课堂被你调动起来的学习热情能维持下去，能唤起学生持续学习的动力，学生能以急切盼望的心态等待你的下一次上课。革命尚未成功，同仁们，且行且思，只要我们不断地去学习，去实践，相信语文教学的路会越走越宽，越走越平坦！来吧，一起唱一曲心灵的牧歌！
举头擦把汗，低头接着干！一定须巧干哪！
读书有感读后感 篇6
“原谅是一份价值不菲的礼物。而且一分钱都不要花。”这句话出自美国著名作家贝蒂·史密斯的《布鲁克林有棵树》。
《布鲁克林有棵树》是一本关于成长的书，讲述的是一个生活在贫穷地区的小女孩——弗兰西是如何成长起来的。在生活中，总有这么一些人：他们的身世或许很不幸，他们的父母或许不宠爱他们，或许过早去世，他们总是受到别人的嘲笑。弗兰西就是一个这样的女孩，她的童年如同打翻了的五种调味料：母亲偏爱弟弟，父亲深爱她却英年早逝，家境贫寒，在学校饱受轻鄙。面对如此坎坷人生，她也曾苦闷、忧愁，却始终保持着那份尊严和知识改变命运的信念。人生的另一扇大门终于为她打开。
整本书就如同一首歌，一首古老而又婉转的民谣飘荡在夜空里，在心中的湖面上平添几分涟漪。它不是阳春白雪，只能在华丽的宫廷中歌唱；它或许是下里巴人，在贫民窟肮脏的街道上、破烂的衣衫旁，高亢地唱着生命的歌。
弗兰西是一个孩子，但是她饱尝了大人们为生计奔波的艰辛：卖垃圾、购物、打工……是这些让她成长起来的。她养成了坚韧的性格，同时这种性格使她受益终生。
其中有一段令我记忆犹新：弗兰西和弟弟尼雷在上学前要去打天花疫苗，但是因为他们玩泥巴馅饼而忘了洗手，手臂上十分肮脏、沾满泥巴的弗兰西受到了医生和护士的鄙夷：“这些人这么肮脏的活着，实在不应该。”但弗兰西勇敢地反抗着：“我弟弟是下一个，他的胳膊和我一样脏，请不要吃惊，你不用跟他说跟我说好了。”护士很吃惊：“我真不知道我们说的这些话她居然都懂”。
为什么弗兰西应该不懂？难道穷人家的孩子就没有“知书达理”、“有文化”的权利吗？这个护士出身于布鲁克林，可是当她飞黄腾达以后，她选择了忘本，这也是人性的一大悲哀所在。
我放下书去品味的地方在这本书的最后一部分。弗兰西去她曾经生活过的地方，重新触摸那些旧日时光。她想记住它们的样子，但再也不会回到过去的生活。成长的经历逐渐塑造了你现在的样子，但我们需要用更多新的经历去填充新的生活。
每一本书，每一个故事都应该有一个主题。而这本书显而易见的主题就是成长，是经历了更多的人和事，逐渐的打开了自己的视野，发现自己想要什么，然后去追寻它的过程。那么主人公的成长会带给读者什么呢？我想了很久很久，最终的想法是，成长并不能带来什么，而是成长的过程中不断遇到的事和主人公的思考，带给读者的体会与影响，这才是成长的故事的魅力所在。
读书有感读后感 篇7
善有好多种好处。《道德经》第八章说“上善若水，水利万物而不争”那里德善是好人意思，那里要求我们助人为乐，与人为善，要做到己所不欲勿施于人，要还我们天真纯洁之本色，显我们君子坦荡之气度!《道德经》第二十七章说“故善人不善人之师，不善人善人之资”意思是说好人施不好人的老师，不好人是好人的借鉴，因此光独善其身是不够的。还要去影响，领导别人，同时也要从别人身上得到借鉴。做到“日三省尔而乎己”。善还要做到宽容不争。《道德经》第八章说“居、善地;心、善渊;与、善仁;言、善信;政、善治;事、善能;动、善时;夫唯不争，故无尤”，意思是说处在大家都不愿一去的地方，所以与大道的特性接近。停居喜爱卑下之地，心灵喜欢深渊宁静。与人交往能够仁爱，说话能够讲信用。正物能够安治，做事能够贤能，行动能够适时。正是因为与世不争，所以就没有怨恨!这说明上善之人与世无争和普利万物的特性!《道德经》第十六章“归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常妄，妄作凶。知常容，容乃公。公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”，意思是说返归到本源叫做静，静下来叫做回到了性命，回到了性命叫做守常，明白守常叫做明。不明白守常就会盲动，盲动就会招致凶祸，明白守常才能包容，能包容才能公道，公道才合王道，王道才是天道，天道才是大道，大道才能永恒，终身不会出现困阻!这教育我们要静心，要宽容!
前面讲的都是指善要对别人好，其实善也要对自己好。道德经第十三章“故贵以身为天下，则能够寄于天下，爱以身为天下，乃可托于天下”意思是说把自己的生命看得比获得天下还重要的人，才能够把天下交给他;对自己的生命比对获得天下还爱惜的人，才能够把天下交给他。老子的意思用此刻比较流行的话解释是“身体是革命的本钱”他要求我们学会一种养生之道!因此只有“心存善念才能领悟到什么是大道!善是贯穿于整部《道德经》的。里面关于善的句子还有很多。比如第二章“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已”又如第二十七章“善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开;善结，无绳约而不可解。是以圣人恒善救人，故无弃人;恒善救物，故无弃物。”再如地四十九章“圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，德善。”第八十一章“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知”等等。
我对《道德经》德第二点领悟是“处下无为成大德”。《道德经》第三十九章说“故贵必以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷。是其以贱为本也?”意思是说贵要以贱为根本，高要以低为基础，因此王候自称“孤、寡、不谷”，这不正是以贱为本吗?孤的含义是孤立无助。寡的含义是寡德，道德不足，不称职。不谷是不善不好的意思。《道德经》第六十六章还说“江海所以为百谷王者，以其善下之故能为百谷王。”意思是说江海所以能成为百川归附的汇聚之所，是因为他们能处在百川的下位。所以能成为百川!这也是在要求我们要学会处下!《道德经》第七十一章“知不知，上;不知知，病。”意思是说已经有了知识，还以为没有知识，只是上等的有知。没有只是，还以为有了知识，这是有知的弊病。这也是在教我们要处下，要谦虚!
但处下并不是懦弱而是要做到外化内不化。所谓外化就是要与他人友好和睦相处，对他人谦和礼让，时时以比较低的姿态去应对生活。体此刻你能够为他人为社会改变和放下多少外在的东西!这就是外化。那什么是内不化呢?所谓的内不化就是指在如今纷繁复杂多变而又充满诸多诱惑的社会，你能持续多少内心的世界不变!能够始终坚持自己的做人原则，价值观和人生理念，持续自己的本色永不变，从而到达内心的宁静与闲和，使自己能够遇事不忧，处变不惊，临危不乱，无故加之而不怒!进而使自己的内心将不会受外在事物的影响、触动和改变!这就是内不化!只有真正做到了内不化才能做到处下!
老子的另一个重要思想无为又该怎样理解呢?我认为老子的无为是“以无为之心处有为之事”。所谓的无为之心就是指对待事物不能看得太重，要淡泊名利不要被功名利禄所羁绊。以这样一种简单心态去做一些有所作为的大事!古之圣贤就是如此，他们都是以一种无为的心态去处事，但谁又能说老子、庄子、孔子无所作为呢?
老子第三章说“为无为，则无不为”意思是说用自然无为的方法去处事，就能无所不成。“无为”指的是不要去个性地提倡什么、鼓励什么，不去干任何能勾起欲望地事情。不是什么也不干，还是要“实其腹”，“强其骨”满足人们地要求，让人好好活着。做到物尽其用，人尽其需，这些是还是要做的。古人云“能闲世之所忙者，能忙世人之所闲!”能够把世人所忙禄的事情节省下来，才能有时间去忙世人所清闲放下的事情!无为是有为的根，只有无为才会有有为。老子第十一章中说到“故有之以为利，无之以为用”，杯子是空的，空才能载物，你才可能有水，有果汁，有蜜水。我们常人是常常只能看到有为，为了各种欲望不停地追逐，为名利不停去行有为之事。殊不知万物“以其终不自大，故能成其大”，大丈夫以有为为器，行无为之大道。有为就是名，是直接看的见的，而无为是道，好象是看不见的，但它却是确实客观存在的，而且深深的影响着、决定着我们的生活里的一切。
读《道德经》给我的感悟颇深，读之前我时常感慨“学业未成，事业未定;名不远扬，家不成立;待吾处者，烦劳甚忧。君子存，必，誉响四方，功成名就，流传千古!”那里表达的更是一种壮志未酬，追名逐利，重利轻别离的情怀!读完《道德经》之后，我的感慨有所改变“求学在外，忆往事南寻，虽为堂堂君子，难免痛苦流泪，欲拭无巾;久居在外，怎不叫人坏乡!忆亲人之语，无一不催人泪下;怀乡之山水，无一不触动心弦;念友人之助，无一不深为感动.”那里更多表现的是回到人最本质的“情”上去了!去感受那亲情，友情和大自然当中的情趣所带给人的简单与感动。体味亲情的滋润，去欣赏久违的风景，去呼吸阔别已久的空气!
读书读后感作文
读书读后感作文范文一
我非常喜欢书里的小作者张芸。以为她酷爱读书，从儿时就开始捧起了一本本如痴如醉，从此，就再也没有放下过，这种对书的爱念，对知识的渴望，值得我们每一位同学学习，也许你家书架上有许多书，但你绝对没有她读书的执着，
我喜欢书里的话；
读书，使我的视野开阔；读书，给了我无穷的欢乐；读书，丰富了我的思想情操；读书，培育了我高洁的品质和情感我不能不说：读书真好！
我想说的话；
我想，像小作者，张芸那样对读书非常执着的人是罕见的，书，是我们人类进步的阶梯，他有一种可以改造的巨大力量。只要我们从小就有对读书就有兴趣，那样才可以让我们在孩童时期或得不少知识，不过读书也是讲究方法的，要想更好的吸收并运用的方法是要勤做笔记，还有假如你在读书的过程中遇见什么不懂得了，那么你一定不能这样一带而过，而应当先放着，最后再来攻克。
读书读后感作文范文二
《为中华之崛起而读书》这句话是新中国第一个总理周恩来说的。读了这篇文后，我的心被周恩来总理的读书目的强烈地刺激着。
周恩来总理说：为中华崛起而读书这句话的时候，他只是一个小学生。他是灵机一动随便说出来的吗？不是。因为周恩来生于1898年，那时正是清朝末年，中国已经在帝国主义列强侵略下沦为半殖民地。国家的贫弱不振，强烈地刺激着他的心。 在这种情况下，周恩来明白了这样的一个道理：只有国家独立富强了，个人才能有前途。 多么远大的理想啊！正因为周恩来心里装着整个国家、整个民族，所以成就了伟大的事业。 自从读了这篇课文后，我也要像周恩来总理一样，从小树立远大的理想，努力学习，掌握好知识，给自己定的目标，就要实现。
读后感作文三篇:小学生读后感作文
读后感作文三篇 小学生读后感作文
读《塔克的郊外》有感
今天，我读了《塔克的郊外》的1-6章。读完后，它使我为生活在大草原的各种动物捏了一把汗。
因为那么多动物即将失去它们最珍贵的家园。我们人离开故乡时，都会依依不舍，但是我们还是可以重回故乡，甚至还是可以买下一套房子在故乡生活。但是如果动物的家园被破坏了，修复或重建便很难了。虽然有些动物不需要家，但是，家对于更多的弱小的动物来说，可谓栖身之所。如果变成了楼房幢幢，那么，有许多动物就必死无疑了！
被茂密的草和树所覆盖的草原，是动物的天堂。而且，美丽草原的重任可不止有这些。如果人类乱砍滥伐，会使草原急速变成沙漠，因为就连撒哈拉大沙漠以前也是一片绿洲啊！草原变成沙漠的结果是什么呢？是数以万计的人类与家禽会饿死。在1982年至1985年之间，因饥饿而死去的人数甚至达到了数百万之多，这些庞大的数字都证实着人类的过度开发会有巨大的恶果！
读后感《童年 在人间 我的大学》
我读了《童年 在人间 我的大学》讲高尔基父亲走后他便和外祖母，妈妈一起到了外祖父家，他看见两个舅舅争家产吵打和自私贪婪。妈妈死后高尔基就走向了人间。他在社会，独立谋生。他道处打工挣钱。在轮船上当洗碗工时，他结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。此后在妻子的帮助下开始了在书的海洋畅游。他十六离开家乡到喀山求学。当他希望破灭后不得不为生活而奔波。最后他投身到一所社会大学里。读后我很有感触、高尔基坎坷的童年时代，受到了各种打击和困难，希望一次次破灭，而他不向困难低头，不放弃，坚持读书学习，最后终于成功。人生会面临很多困难和逆境，这时学习知识就显得非常重要了，所以一定要抓住机会、努力学习、会使人生放出光彩！想想我每一次遇到困难都像把头埋进土里一样。而不像高尔基遇到困难迎难而上，我不爱看书读了这书后让我知道只有书才能成就梦想，多看一体书多长一个智慧。学习知识要善于思考。
《水浒传》读后感
今年是我小学生涯的最后一年。过了春节，我就要参加各种各样的考试：奥数、语文、小升初但在参加语文考试之前，必须要先阅读两本书：《三国演义》和《水浒传》。动作缓慢的我现在才开始看《水浒传》，都来不及了，只好大概翻一翻。但比较喜欢历史的我却慢慢发现，我不是在读文学，不是在读历史，而是在读自己。
白话版的《水浒传》中，第一个出现的人物是鲁智深。由于时间有限，我还没有读完，所以只对鲁智深有一个简单的了解。鲁智深，原名鲁达，因为自知杀人太多，就自愿出家当了和尚。虽然他知道自己要改正错误，但依然是好酒好肉，不愿清修，所以号称花和尚。
鲁智深虽然知道自己的毛病，心里也想改正，但是却没有实际行动。我也总是这样，老是改不掉坏毛病
一次做数学题，有一道题很难，我怎么想也想不出来，就想问妈妈，看她有没有思路，但她回答我说：自己再想想！本来就没思路的我，只好装模作样地想了一下。我又一次问妈妈，想必她可以告诉我了吧，可她又一次拒绝了我，接着用重一些的语气对我说：你用草稿本了吗？
我吓到了！草稿本？好久没有摸过了吧！上次就因为我没有打草稿做错了题，还发誓要改。现在看来，又是一句空话。想改，却没有实际行动。
我就像鲁达一样，有改的心，没有改的行，这就是语言上的巨人，行动上的矮子！有行动，才有效果！可千万不要像鲁达一样的花心啊！
