马克思说的名言警句。
在日常的生活当中，我们会看到各种各样的范文，范文在我们的生活中随处可见，你也许正需要一些范文作为参考，为满足你的需求，小编特地编辑了“马克思说的名言警句”，相信你能从中找到需要的内容！
1、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
2、人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。
3、商人就是，如果有百分之五十的利润，他就会为其铤而走险，如果有百分之三百的利润，他就敢践踏道德和法律，甚至不惜走上断头台。
4、所有确定不变的关系都已经消失不见，所有新成形物质在固化前便已陈旧。所有固体已消散在空气中，所有神圣之物都已被亵渎。
5、教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。因此说教育的核心所在就是唤醒。
6、哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界：它作为一个登上了舞台的人物，可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。
7、历史不认那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
8、消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质。
9、资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。
10、特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。
11、大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。
12、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
13、权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。
14、在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
15、被名利迷住了心窍的人理性是无法加以约束的。于是他一头栽进不可抗拒的欲念召唤他去的地方，他的职业已不再是他自己选择的，而是由偶然机会和假象去决定的了。
16、实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
17、一切已死先辈们的传统，会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。
18、一个人的发展取决于和他直接间接进行交流的其他一切人的发展。
19、如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。
20、法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系。
21、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
22、资本自从来到这个世界，他的全身上下每一个毛孔都流着血和肮脏的东西。
23、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
24、但是在君主专制时代，在第一次革命时期，在拿破仑统治时期，官僚不过是为资产阶级的阶级统治进行准备的手段。在复辟时期，在路易-菲力浦统治时期，在议会制共和国时期，官僚虽力求达到个人专制，但它终究是统治阶级的工具。
25、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
26、如果他要进行选择，他也总是必须在他的生活范围里面、在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的。
27、只有数学进入某种学科才标志着这个学科的成熟。
28、批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。
29、追究思想的法律是以无思想和不道德而追求实利的国家观为基础的。这些法律就是龌龊的良心的不自觉叫喊。
30、人们的奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关，思想一旦离开利益，就一定会使自己出丑。
31、这里有玫瑰花，就在这里跳舞吧。
32、人类幸福和我们自身的完美并不彼此敌对互相冲突。人只有为同时代的人完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。
33、艺术的才能独一无二地集中在几个人身上，艺术才能的泉源是广大群众，可是艺术才能在广大群众中被窒息，这全是劳动分工的结果。
34、欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。
35、工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。
36、只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障。
37、那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
38、真理是普遍的，它不属于我一个人，而为大家所有；真理占有我，而不是我占有真理。我只有构成我的精神个性的形式。
39、良好的习惯是一辆舒适的马车，只有坐上他，你才能越跑越快。
40、超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础。
41、假如必须等待积累去使某些单个资本增长到能够修建铁路的程度，那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。但是，集中通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了。
42、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
43、宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。
44、你要我去讨好人，巴结人吗？这是我最讨厌的人类的缺陷，无论在私生活里，或是在社会生活里，我决不会干奴颜卑膝、造谣诬蔑、谄媚逢迎的勾当，我不愿意为那些蠢人把自己的见解藏在密密实实的、莫名其妙的哲学形式下面。
45、时间就是能力等等发展的地盘。
46、追究思想的法律不是国家为它的公民颁布的法律，而是一个党派用来对付另一个党派的法律。追究倾向的法律取消了公民在法律面前的平等。这是制造分裂的法律，不是促进统一的法律，而一切制造分裂的法律都是反动的；这不是法律，而是特权。
47、在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。
48、我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。
49、没有无义务的权利，也没有无权利的义务。
50、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
51、社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。
52、作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。
53、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
54、一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。
55、由此可见，在这些革命中，使死人复生是为了赞美新的斗争，而不是为了勉强模仿旧的斗争；是为了提高想像中的某一任务的意义，而不是为了回避在现实中解决这个任务；是为了再度找到革命的精神，而不是为了让革命的幽灵重行游荡起来。
56、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
57、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。
58、无产阶级的少年吆，你肩负着解放全人类的重担！
59、对事物本身的愤恨就会变成对某些人的愤恨。有些人以为人一变换，事物本身也就会起变化。
60、忧心忡忡的穷人，看不到自然的美丽。
61、在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。
62、没有无意义的权利，也没有无意义的义务。
63、人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候，才会产生。
64、人创造了宗教，而不是宗教创造了人。
65、不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。
66、爱不仅是性交的欲望；它是避免孤寂的主要方式，因为孤寂是大多数男女一生中大部分时间都会碰到的。
67、咱们知道个人是微弱的，但是咱们也知道整体就是力量。
68、我让旁人去嘀咕，自己却干自己认为有益的事。我巡视了我的领域中的事，认清了我的目标。
69、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！
70、一旦有适当的利润，资本就将大胆起来。有百分之五十的利润，它就将铤而走险；为了百分之百的利润，它就敢践踏人间的一切法律；有了百分之三百的利润，它就敢犯任何的罪行，甚至冒着绞首之险。
71、我越是深切地关心让高尚的、忠诚的、庄重而坦率的思想无论在什么地方出现，都不致失去言论自由，让追求真理的公开讨论的园地尽可能少受限制，那种利用谎言和诱惑作为武器的风气就越是必须毫不留情地加以制止，使言论自由不致因这种风气的蔓延而失去其成果和恩泽。
72、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。
73、人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的。
74、法典就是人民自由的圣经。
75、这样，法国国民的广大群众，便是由一些同名数相加形成的，好像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样。既然数百万家庭的经济条件使他们的生活方式、利益和教育程度与其他阶级的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敌对，所以他们就形成一个阶级。
76、科学绝不是一种自私的享受，有幸能够致力于科学的研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
77、你把我看做蚂蚁，但是总有一天我会成为狮子的。
78、在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
79、无论商品的使用价值或其交换价值句子大全/，都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。
80、人和人之间的直接的，自然的，必然的关系是男女之间的关系。从这种关系的性质就可以看出，人在何种程度上成为并把自己理解为类存在物，人。男女之间的关系是人和人之间最自然的关系。因此，这种关系表明人的自然的行为在何种程度上成为了人的行为，或人的本质在何种程度上对他来说成了自然。
81、不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
82、任何一种资本主义生产方式在这一点上是共同的，那就是不是工人使用劳动工具，而是劳动工具使用人。
83、这里必须拒绝一切犹豫，这里任何怯懦者都无济于事。
84、痛苦如果是人性地把握着，那是人的一个自我享受。
85、人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作，自己才能达到完美。
86、一切历史事实与人物都出现两次，第一次是做为悲剧出现，第二次是做为喜剧出现。
87、只有人与自然完成了本质的统一，才是自然界的真正复活。
88、这个铸币经过检验，重量成色完全合格，但告诉我，你钱袋里有吗？
89、的确，想找出一个原则，可以用来论证在以文明自负的社会里死刑是公正的或适宜的，那是很困难的，也许是根本不可能的。
90、它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。
91、没有一个人反对自由，如果有的话，最多也只是反对别人的自由。可见各种自由向来就是存在的，不过有时表现为普遍权利而已。
92、那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。
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《青年马克思》观后感
《青年马克思》观后感
初心不改，奋勇前进
看完电影《青年马克思》有三个突出的感受，一是马克思的人格魅力，而是马克思主义的理论魅力，三是中国共产党人理论与实践结合创造的实践魅力。马克思的一生，是胸怀崇高理想，为人类解放不懈努力的一生，是不畏艰难险阻、为追求整理而勇攀思想高峰的一生。马克思一生纵使颠沛流离、贫病交加，依旧是初心不改、至死不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗。马克思是顶天立地的伟人，也是有血有肉的常人。他热爱生活，真诚朴实，重情重义。马克思为我们留下了具有非常价值的马克思主义是科学的理论体系，是科学的世界观和方法论。
观看影片后，收获颇丰。在未来的学习和工作中，我也将继续学习马克思主义，提高自我先进性，努力钻研马克思理论思想，传播正能量，并在理论中探索总结，观察时代;在实践中引领身边的青年朋友共同为共产主义事业奋斗。马克思给我们留下最有价值、最具影响力的精神财富马克思主义!马克思主义理论创造性地揭示了人类社会的发展规律，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，学习和实践马克思主义，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现。我们纪念马克思是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬，宣誓我们对马克思主义科学真理的信念。
中国共产党从诞生之日起就坚定不移的把马克思主义作为指导思想，习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上提出在人类思想史上，还未有一种理论像马克思那样对人类明文进步产生了巨大的影响。我们要深入学习马克思理论，系统掌握马克思主义的立场、观点、方法，坚定马克思主义信仰，推进习近平新时代中国特色社会主义思想建设，并根据实践发展马克思主义。马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。
作为一名大学生，我们需要学习并践行马克思理论，学习马克思精神，宣传马克思主义价值观，我们要做马克思主义的传播者!身为当代新青年，我们被寄予了更多的希望与期许，也面临着更多的挑战与机遇，但我们的优势就在于我们是站在巨人的肩膀上，即马克思主义科学真理。新时代，我们新青年仍然要学习并实践马克思主义，不断从中汲取科学智慧和理论力量，早日成为实现中华民族的伟大复兴的栋梁之材。
青年马克思观后感
观看一部作品，就好像在眼前展开了一个新世界，我们也许会因为一个作品将彼此的距离拉近，感受这你我之间的共同点你在看完《青年马克思》之后有没有什么想写的感悟呢？相信你应该喜欢我们整理的青年马克思观后感 ，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
青年马克思观后感 【篇1】
仲夏酷热之际，一场不期而至的雷雨，暂时缓解了暑热，在空气中弥漫着雨水的味道。就在这一个雨后初晴的下午，我走进了电影院，观看了《青年马克思》这部电影。
马克思对于绝大多数人来说，都是生活在书本里的。在书本中的马克思，其实只是一个平面的、固化的、标签式的人物。而此次，在银屏上，为广大观众，展现了一个立体的、变化的、真实的平凡与伟大共生的鲜活人物。
影片节选了马克思在1843年至1848年间的生活片段。这5年多的时间，是马克思的思想体系日臻完善成型的重要阶段，也是整个欧洲矛盾四起、学说林立和迷茫困顿的特殊时期。在这个特殊的历史阶段过程中，马克思和恩格斯通过自己的努力，探索新的哲学和社会科学理论，在承受各种阻力之下探求真理，不畏权威、成功地扭转了空想社会主义的错误指导，最终团结了世界各地工人运动的代表，确立了马克思的思想体系在国际工人运动中的纲领地位。
在以往的各种知识渠道里，马克思只是静态的马克思，在这次观影过程中，我直接感受到了一个饱满而真实的马克思！马克思也要面对生活的不如意，也要面对经济上的压力和物质上的困窘；马克思的生活是清贫的，清贫到以至于连养育妻女都感觉到困难重重；马克思也需要用一份工作赚取微薄的薪水，用来支撑家庭的重担；面对来自社会的各种阻力，马克思也曾彷徨，也曾苦闷，也曾想到过放弃，也曾想感受到疲惫，也曾提到过厌倦。
马克思之所以能够从平凡中孕育出伟大，可以肯定地说，是依靠了他一生中两个最重要的朋友。第一个，是他的妻子燕妮。燕妮出身于贵族家庭，她放弃了高贵富足的物质生活，与马克思一道走上了拯救无产阶级的艰辛道路。她不仅是一个好妻子，还是一个好朋友、好战友、好导师，协助马克思完成一系列重大著作。马克思和燕妮患难与共在历史上谱写了一曲理想和爱情完美结合的交响乐章被后人传为佳话。第二个，就是恩格斯。恩格斯虽然出身于英国资产阶级家庭，但他十分同情受到严酷剥削的工人阶级，毅然绝然地与资产阶级分道扬镳，有觉悟地超越了自己所出生的阶级，努力为所有人建设一个更加公平的世界。
马克思曾经说过，“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”马克思用他平凡而伟大的一生，践行了这句名言！
我终于明白了，伟大也诞生于平凡！顶天立地的伟人也是一个有血有肉的平凡人！虽然我们身处平凡，但是我们也可以朝着伟大前进！
青年马克思观后感 【篇2】
《青年马克思》这部影片描绘了26岁的卡尔·马克思与恩格斯在巴黎的传奇相遇，以及二人共同推进马克思主义哲学和社会科学理论的经过。影片还还原了《共产党宣言》诞生的艰辛过程：描写了马克思和恩格斯如何通过自己的所见所思探索新的哲学和社会科学理论，如何在当局的查禁和社会的阻力下探求真理，又是如何不畏权威、并扭转了空想社会主义的错误指导，最终团结了各地工人运动的代表，确立了马克思主义在国际工人运动中的纲领地位。自此，国际工人运动有了正确的理论指导，而工人阶级也作为一个进步自觉的阶级改变了此后的世界历史。
马克思，曾言："如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。"他的一生，践行了这句话。他，认真，他不畏艰难，他胸怀崇高理想。作为新青年的我们要向他致敬，向他学习。
如果说新时代中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。那么，对科学社会主义和共产主义的信念，以及为实现共产主义最高理想而奋斗，就是共产党人最根本的初心和终极目标。
身为当代新青年，我们被寄予了更多的希望与期许，也面临着更多的挑战与机遇，但我们的优势就在于我们是站在"巨人的肩膀上"，即马克思主义科学真理。新时代，我们新青年应该有自己想法，提出自己的主张。前方尽管布满荆棘，但我们也要勇往直前。不忘初心，牢记使命，我们仍然要学习并实践马克思主义，不断从中寄去科学智慧和理论力量，早日成为实现中华民族的伟大复兴的栋梁之材。
青年马克思观后感 【篇3】
该片讲述了1844年青年时期的马克思在巴黎与恩格斯相识，因共同的理想信念走到一起，合作撰写《共产党宣言》的故事。
影片开头的林木盗窃案，残暴杀戮的画面，纺织厂主对劳工的压迫，以及流落街头的难民充分反映了19世纪40年代君主专制下的欧洲饥荒肆虐、经济萧条，处处危机四伏历史背景，而马克思主义思想的很大一部分就来源于马克思对贫苦劳动人民的同情和他的恻隐之心。马克思敏锐的意识到德国等资本主义国家不合理的社会制度，就在他以笔为枪抨击普鲁士国王时，他的报社却因此被迫停刊而他本人也迁居巴黎，然而正是这段坎坷的经历让他与人生知己恩格斯相遇了。两人因卓越思想相遇，两因人共同信念相知，两位心怀伟大抱负的青年人也将共同完成一幅让世界风云变幻的波澜壮阔的崭新画卷！
影片对马克思的妻子珍妮刻画也十分到位。出身名门望族的她本可以养尊处优，享受荣华富贵，但她选择了马克思，即便婚后的生活再艰苦，她也没有向家里要一分钱。不仅如此，她还具有非凡的思想境界，对马克思的革命思想有着深刻的理解，始终和丈夫站在同一战线上，义无反顾的支持他的事业，影片淋漓尽致的展现出一个贤良妻子的人格魅力。
影片没有过多的描写宏大震撼的战争场面，但无产阶级革命基于“笔杆子”的力量，依旧能够推翻旧世界，开辟新天地，给观众心灵上的冲击。整个影片把马克思深刻的思想、曲折的人生经历结合在一起，用镜头和语言展现了他与恩格斯伟大事业的发展过程。
观影结束后，研习社社长刘建德和团工委书记孙靓分别对影片进行了总结，随后学员们纷纷阐述了自己的感受与看法。有学员表示通过电影看到了青年时代的马克思的真实生活，不同于以往印象中和蔼的老爷爷，还有学员从马克思身上看到了他对革命事业的无限热情，百折不挠的精神，这种精神品质在今天依然激励着广大青年人积极进取，为自己理想和追求不懈奋斗。
青年马克思观后感 【篇4】
有这样一个人，他是一座丰碑，一种主义，一种精神，还是学生时代的一道必考题;有这样一个人，你只是常常与他在书本中见面，可他又与你生活的世界紧密相连，他，就是。
今年是诞辰200周年，200年前的今天，他出生在德国古城特里尔，几十年后，世界因他而改变。
《青年》这部描绘了26岁的卡尔·与恩格斯在巴黎的传奇相遇，以及二人共同推进马___义哲学和科学理论的经过。
还还原了《党宣言》诞生的艰辛过程：描写了和恩格斯如何通过自己的所见所思探索新的哲学和科学理论，如何在当局的查禁和的阻力下探求真理，又是如何不畏权威、并扭转了空想主义的错误指导，最终团结了地工人运动的代表，确立了马___义在国际工人运动中的纲领地位。
自此，国际工人运动有了正确的理论指导，而工人阶级也作为一个进步自觉的阶级改变了此后的世界历史。
，曾言：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”他的一生，践行了这句话。他，认真，他不畏艰难，他胸怀崇高理想。作为新青年的我们要向他致敬，向他学习。
如果说新时代人的初心和使命，就是为民谋幸福，为民族谋复兴。那么，对科学主义和主义的信念，以及为实现主义最高理想而奋斗，就是党人最根本的初心和终极目标。
因此在今天，我们完全可以说，人以自己的智慧和成为马___义的真正“龙”的传人
青年马克思观后感 【篇5】
一直以来，马克思都被誉为“近代以来最伟大的思想家、千年第一思想家”。作为青年人，在观看《青年马克思》后，马克思主义这个名词在我脑海中更加清晰起来。作为这个时代的筑梦者，我们迫切需要深入理解马克思主义，不断增强“四个自信”，强化“七种能力”，在大有可为的新时代终身学习、殚精竭虑、不懈奋斗。
电影描述了1843年的欧洲社会以及青年马克思的生活片段，刻画了马克思在哲学和社会科学层面的不懈探索，还原了《共产党宣言》诞生的艰辛曲折，在政府查禁和社会阻力的双重掣肘之下，纠正了空想社会主义的错误指导，最终团结了各地工人运动的代表，确立了马克思主义在国际工人运动中的纲领地位。
每当想起马克思的事迹，我都深深的被他的精神折服。他曾经说过：“全部社会生活在本质上是实践的，人应该在实践中证明自己思维的真理性。”马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学，马克思主义理论来源于他毕生的革命实践，是在对社会矛盾的亲身了解中探寻的一条能够推动社会前进的道路，他用自己结实的肩膀扛起了那个时代的重任，用自己的思想引领了一场社会变革，开创了崭新世界格局。今天的我们更应该传承其精神，为这个时代奉献自己的热血与激情。习近平总书记强调，“干部干部，干是当头的”，任何工作都不能只停留在口头上、落实在纸面上，工作能否取得实效，关键还是要看落实，口号喊得响、步子迈得轻的做法是万万要不得的，青年干部要以踏实的作风、务实的心态，勇于直面挑战，在不断解决问题中前进与成长。作为编办干部，要切实认清机构编制工作对加强党和国家机构职能体系建设、深化机构改革、优化党的执政资源配置方面的重要作用，时刻保持昂扬向上的工作状态，以“抓铁有痕，踏石留印”的工作态度，积极融合“互联网＋”思维，创新机构编制工作方法模式，为实现党的治理能力、治理体系现代化提供强力支撑。
如今，马克思主义不应该仅仅是一个名词，而更应该是一个动词。作为党和国家事业发展的生力军，我们应时刻谨记“以青春之我，成就青春中国”，在新时代强劲有力的脉搏中，我们终将成为托举中国梦的强力支撑，这我们义不容辞。我们能做的就是在马克思主义的指导下，投身到新时代的伟大实践中，练就硬肩膀、敢挑重担子，不忘初心，牢记使命，为祖国的繁荣昌盛、百姓的幸福生活、社会的和谐稳定付出自己的力量，做一个“想干事、能干事、干成事”的好干部。
青年马克思观后感 【篇6】
在他们的思想照亮人类精神的天空之前，他们也曾是踌躇满志的青年，提出了对当时社会而言惊世骇俗的观点；他们追求纯洁真挚的爱情，却也为生活的艰辛烦恼不已；他们意识到初期无产阶级革命运动背后理论的缺乏，与政论家及激进分子们唇枪舌剑……电影《青年马克思》讲述了从1844年青年马克思与恩格斯相遇，到1848年共同撰写《共产党宣言》的经历。
传奇友谊的开端，伟大思想的萌发，阶级斗争的新页，革命钟声的敲响……马克思和恩格斯的青春故事穿越百年时空，依然让当代中国青年热血沸腾、向往不已。关于电影观众年龄的统计显示，二十至二十九岁的观众占据了近60%比例。习近平总书记在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话中指出，“前进道路上，我们要继续高扬马克思主义伟大旗帜，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现出来！”作为中华民族的未来，新时代的中国青年应当从电影《青年马克思》中获得怎样的启示呢？
立志奋斗担当，不负青春韶华。十七岁的马克思在中学毕业论文中表达为人类福利而劳动的崇高理想，“我们的幸福将属于千百万人”；二十二岁的恩格斯深入观察工人阶级，以文字揭露资产阶级对无产阶级的残酷剥削，为劳动者谋求解放的思想开始萌芽；在联手贡献出旷古烁今的《共产党宣言》时，两人不过是三十岁与二十八岁的年纪。青年时代是人的一生中最富有热情与创造力的阶段，在青年时代付出的每一分耕耘、收获的每一分成果都是无比珍贵、无可替代的。青春美好而短暂，新时代的青年人应珍惜为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的历史际遇，立鸿鹄志，践行一生，做实干家，永久奋斗。
缔结真挚友谊，追求纯粹爱情。马克思与恩格斯出于信仰与思想的趋同而惺惺相惜，成为终身挚友，一起成就光辉伟大的事业。马克思主义不是一个人的贡献，是马克思与恩格斯共同智慧的结晶，可以说如果没有恩格斯的帮助，马克思不会成为今天我们所看到的马克思。燕妮与玛丽两位进步女性，也在毁灭旧世界的斗争中奋起，舍弃优越的生活，抵御金钱的诱惑，以灵魂伴侣的身份终生协助、支持马克思与恩格斯的事业。由此可见，志同道合、真挚纯洁、超脱凡俗的友谊与爱情，对青年人精神世界的滋养是难以估量的，足以使人获益一生。奋斗是幸福的，与挚友和爱人为共同理想奋斗则更加幸福。
紧密联系实际，立足解决问题。影片中青年马克思所处的时代，欧洲无政府主义与空想社会主义思潮甚嚣尘上——以“博爱”“正义”“平等”等抽象的伦理概念，煽动鼓励工人们追求解放，却提不出有建设性的纲领。如只知道批判与推翻，却没有务实计划与明确目标，任何理想也只是空中楼阁。马克思和恩格斯通过由哲学、法学转向经济学的研究，形成了对社会矛盾深刻、科学的认识。相对于马克思之前的哲学家“解释世界”的观点，马克思将自己所建立的新哲学的功能定位于“改造世界”，改造世界的观念贯穿于马克思实践观的始终。他不仅追求真理，还用创建出的理论体系为解放全人类找到了一种制度、一种道路。新时代的中国青年在学习与工作中，应不仅将马克思主义视为解释世界的理论指南，更要把它作为改造世界的有力武器来运用。
融入人民群众，投身劳动实践。在电影中，青年时代的马克思与恩格斯，并不是一副清高不凡的学者模样，相反他们热情活跃，在生活、工作中与劳动阶级的联系极为密切。他们从原生家庭所处的阶级走了出来，实实在在地参与了那个时代的群众斗争，在革命运动中与无产阶级人民同呼吸、共命运。习近平总书记也曾说过，“七年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大，让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。”社会主义的诞生正源自劳动人民改变不公平制度的革命诉求，今日的中国劳动人民肩负着创造美好生活、建设社会主义的神圣使命。这就需要新时代的中国青年积极地、广泛地投身于社会实践中，与劳动人民接触，聆听他们的声音，熟悉他们的生活，在劳动中创造价值，在劳动中为他人贡献福利，与劳动群众一起成长和进步。
电影这样评价《共产党宣言》：“这是一部无法估量其价值的著作，资本论永不过时，随着其批判对象的发展而常读常新。”对于马克思主义，既要有初心不改的坚持，也要有与时俱进的发展，新时代的中国青年，更有责任和使命去反复研读马克思主义经典著作，并在实践中不断探寻它的真谛。
青年马克思观后感 【篇7】
这部电影完全是我想象中的模样，和命题一样沉重又诙谐。沉重，是因为这曾是历史的一部分；诙谐，是因为不曾想过伟人的很多面也像现在的我们。
w在看这部电影的时候，就从没预期过任何一点波澜，仿佛它就应该是这样平铺直叙，平淡如水的。因为那是历史人物，是理论的代表。他们的生活细节，只帮助我们理解了他们作为普通人的另一面，但在脑海中不论看多少次生活琐事，还是无法忘记他们创作《共产党宣言》的力量。
有人会觉得枯燥乏味，甚至像是一本流水账。还有人调侃说可以直接用作马克思理论的课堂辅助教学，大家都晓得，这是认为无聊的意思。但伟大的理论诞生于此，也是源于平凡，却创造不平凡。
我曾想过一个问题，为什么这部电影不叫青年马克思与恩格斯，而且海报上也只有马克思一人的侧面，大概是想告诉观众这部电影是想为大家展现另外一面的马克思。后来才发现，这部电影的核心只能有一个，那就是马克思和《共产党宣言》。其余，只是让我们更理解这个男人，而不是这个伟人。
比起现在什么都想拥有的我们，那时候的追求更纯粹。
可能是想的太多，我总感觉现在的人们太不容易被满足了。接纳事物的时候从不多面考虑，只一味看到它们的好与不好。从不考虑为什么是这样的结果，别人做了多少妥协和忍让，只一味觉得自己失去了什么，丢了多少便宜。对可以让自己增长见闻的事情完全做到充耳不闻，对闲言闲语深信不疑。八卦是生活的全部，知识全是高考生才需要学的事儿。什么时候大家都对进步自己这件事这样缺少欲望了呢？
我不懂，但也懂。
因为选择上重大的责任只能择一，而很难兼顾。为了理想是否可以放弃儿女私情和美满家庭，这又是很多可以思考的方向。在某种层面来讨论，每个人都有无法兼顾的那一层。故而很多人选择了轻松，只是不想自己活得太累，又是一种解释罢了，每个人都如此。
然而我有点羡慕那个追求精神的时候，物质还未如此丰富，人们追求的是自我的提升和不是奢侈品包包价格的提升。电影里他们并没有被包装成完全与世隔绝的隐士，而是有血有肉像我们一样生活的普通人，但却创造着不普通的梦想。
可能我喜欢的不是这部电影本身，是里面确实存在的人物。有没有过多美化我不清楚，但他们确实伟大。同为青年，虽然我们一样普通，但我们没创造出他们的不普通。我们共同经历着生活的不易，但却没有他们那样的不容易。
一直觉得有种系列的电影是应该抛开电影本身去讨论的，因为不论剧情是什么，都能成为指引人生的灯塔。那是历史，是创造我们如今美好生活的基石。
不论到什么时刻，思想还是主宰的本身，这在历史上曾多次被验证，被经历，直到现在也是如此。
我没什么理由说这部电影不好看，我很喜欢。
青年马克思观后感 【篇8】
正值马克思诞辰200周年之际，观看了《青年马克思》影片，115分钟，为我们能讲诉了1843年《莱茵报》被查到1848年《共产党宣言》问世的短暂青春故事。
影片开始为我们讲诉了莱茵省的林木盗窃案。莱茵省的穷人为了生计不得已前往森林捡拾树枝，而莱茵省议会认定树枝属于国有财产，颁布了相关议会法令，穷人捡拾树枝的行为被判定为偷窃。众多老人妇女儿童死在贵族的权利下，铺垫出后文的背景。紧接着《莱茵报》在科隆被查封，言论自由被普鲁士君主钳制，马克思被驱逐出境，被卢格带往巴黎，创办了《德法年鉴》;恩格斯在英国的曼彻斯特纺织厂目睹了工人的反抗，为研究英国工人阶级现状，深入贫民窟，并爱上了女工玛丽，开始了解的贫富双重状态，完成了关于《英国工人阶级状况》的调查。
影片刚开始是双线叙述，从马克思恩格斯见面开始并线。在卢格的家中，恩格斯与马克思再次相逢，被生活所困、脾气暴躁的马克思与贵族出生、沉静如水的恩格斯在争锋相对后志趣相投，畅饮到深夜，并对蒲鲁东的青年黑格尔派进行了批判，燕妮取名为《对批判的批判所做的批判》，可以看出这位出身于德国贵族"特里尔舞会皇后"的非凡之处。电影中后续的点滴也说明马克思的成功，与背后妻子的支持和理解是分不开的。
恩格斯的另一半玛丽，是工人活动家，刚开始做为恩格斯家的纺织工人抗议资本主义，后续帮助恩格斯了解工人阶级状况，引荐恩格斯和马克思与正义者联盟的领袖见面，对后续将"正义者同盟"改名为"共产主义者同盟",用"全世界无产者，联合起来"的口号取代"人人皆兄弟"的口号的实现起到了功不可没的作用。
布鲁塞尔，作为比利时的首都，欧盟的主要行政机构所在地，是马克思驱逐出巴黎的逃难地，在这里因为自己潦草无法获得工作时的失落，体现出贫困无法支撑妻儿生活的无奈，在收到恩格斯的救济时对付完上门讨债的人后的喜悦，使恩格斯的形象更加普通化、立体化。
知识界永远都会有争论，魏特林、蒲鲁东和巴枯宁，这些角色各自代表的政治流派和立场，与马克思恩格斯的激烈争执，《贫穷的哲学》和《哲学的贫穷》，透漏着唯物主义辩证思维，以及对于自我观点的勇敢表达。在恩格斯在酒吧中提议马克思去读英国的政治经济学，如李嘉图等，也是为最终《资本论》在1968年的出现埋下了伏笔。
影片最终以1848年油灯下创作《共产党宣言》为结尾，整个影片讲述了青年马克思、恩格斯的爱情和伟大友情，他们的革命友情创造了历史，启发了人类的思考，为后人留下了宝贵的精神财富。
青年马克思观后感 【篇9】
电影《青年马克思》在中国大陆地区公映。导演哈乌·佩克是著名海地籍导演，在纪录片与故事片两个领域都有建树。为拍摄这部影片，哈乌·佩克准备了十年时间，2017年作为柏林国际电影节特别展映影片上映。影片罕见地聚焦马克思的青葱岁月，艺术性地展现了马克思与恩格斯在巴黎相遇、互相帮助、共同成长，最终完成《共产党宣言》并奠定马克思主义哲学和社会科学理论基础的传奇过程，生动刻画了马克思从青年时代开始就胸怀崇高理想、为人类不懈奋斗，不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰，以及为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的人生道路。《青年马克思》在国内上映后引起强烈关注，取得良好的票房和口碑。影片中制作者的不少巧妙构思和艺术手法对于普通观众而言可能比较难以察觉，但正是由于这些艺术实践，使得观众更顺利地进入故事，这或许会为我们的主旋律电影带来一些启示。
化繁为简
影片所展现的是马克思26岁到31岁在思想上实践上取得“双重飞跃”的关键5年，简洁生动地讲述了《共产党宣言》的诞生过程。正是这五年的艰苦研究和革命实践，马克思形成了对资本主义生产方式和社会制度的理论，同时也走上了工人运动领导者的位置，让马克思主义成为国际工人运动的指导纲领。
马克思年轻时遇到过形形色色的理论家和革命者，当时的欧洲正值阶级矛盾激化的时代，许多新的思潮也因此产生，在哲学和社会科学领域，学术主张流派纷纭。影片要展现马克思在理论研究和革命实践上的“双重成长”，难免要引入形形色色的历史人物。如果完全精准复原史实拍成电影，很容易会让观众陷入每分钟都见到陌生配角的局面。拍摄一部引人入胜的故事片，显然不能这样做。除此之外，展现一种思想的成长，从电影镜头语言的角度来讲也不容易。马克思的学术成就来自艰苦的思考和研究工作。而在电影里，若一直拍摄马克思伏案奋笔的画面，则很难产生对观众的吸引力。
于是，影片在整体符合史实的基础上，独具匠心地选取了两个历史人物，一个是理论上的对手——空想社会主义理论家蒲鲁东，另一个是国际工人运动实践上的对手——空想社会主义者魏特琳。通过马克思与这两个人的辩论，表明马克思主义在当时需要从理论和实践两方面进行变革，给国际工人运动带来新纲领，将国际工人运动带入新时代。而马克思离开德国到法国并与恩格斯见面，则由另一位线索人物——曾经的《莱茵报》主编卢格来完成。这与史实其实有出入，马克思并不是在找卢格“讨薪”时与恩格斯结识的。而影片这种“方便处理”，除了表现马克思革命生活的艰难之外，也增加了戏剧巧合，同时还避免了加入过多的配角人物。因此，把握了蒲鲁东、魏特琳和卢格这三个配角人物，观众基本上就可以看懂影片的核心矛盾。
就这样，影片从马克思与蒲鲁东、魏特琳见面，提出对他们的质疑开始，经过对马克思、恩格斯相互帮助、共同成长的刻画，到马克思主义登上历史舞台深刻地改变了国际工人运动，在理论和实践两方面都取得胜利为终止，完整地表现出马克思及其《共产党宣言》的产生背景和巨大价值。这种化繁为简、“大事不虚、小事不拘”的手法，给影片以良好的故事基础。在影片的结尾，马克思和恩格斯在正义者同盟大会上的演讲得到了国际工人代表的一致支持，马克思的理论取代了空想社会主义理论，成为工人代表普遍支持的纲领。魏特琳及其不切实际的空想社会主义行动纲领退出历史舞台，蒲鲁东也远离了工人运动。之后马克思在恩格斯和燕妮的支持下完成了《共产党宣言》。马克思与恩格斯在海边交谈，提到他要完成《资本论》，在任重而道远的感情氛围下，昂扬又不失厚重地收束全片。
由小见深
对于更加了解马克思主义理论和马克思个人生涯的观众来说，影片在细节上也有不少让“深层次”观众会心一笑的时刻。譬如，一个是影片对恩格斯给马克思带来的帮助的刻画，另一个则是燕妮对马克思研究工作的重要支持和贡献。
影片中马克思和恩格斯一见如故，二人在巴黎的小酒馆里畅谈。电影除了用下国际象棋来表现两位年轻思想家的思想碰撞之外，还特别插入了恩格斯问马克思是否读过英国经济学家著作的情节。马克思表示愿意阅读，恩格斯继而问马克思是否能看英语，马克思表示自己可以很快学会。看到这里，一些对马克思主义理论更有心得的观众，肯定能意会导演的意图——马克思理论最重要的一个贡献就是发现了资本主义剥削的规律，即剩余价值理论，并由此提出了改变生产关系是消灭剥削的唯一方法这一命题。马克思主义的伟大之处是运用了辩证唯物主义的方法，提出了一套完善而科学的经济学和政治学理论。26岁的马克思在遇到恩格斯的时候，从恩格斯介绍的著作里得到了经济学方面的刺激。恩格斯同情受到严酷剥削的工人群体，他也与女工玛丽·白恩士相恋并共同为工人权益努力抗争。恩格斯对工人生活状况的调查，也给了马克思实证的研究资料。这都对马克思主义思想的形成和发展具有巨大意义。在小酒馆的这一两句对话，实际上点出了恩格斯给马克思带来的理论营养，也为马克思片尾时提出写作鸿篇巨著《资本论》埋下了伏笔。
影片中还有一次描写马克思在比利时困居时，恩格斯给马克思一家提供了经济上的救助。这当然是为人所知的马恩之间的伟大友谊，而在这段剧情之前还有一处伏笔值得注意。马克思到邮局申请一份抄电报的工作，却因为字迹太过潦草而被拒之门外。在影片的结尾处，涉及马克思字迹潦草的情节再次出现。在恩格斯誊写马克思所著的《共产党宣言》草稿的时候，恩格斯认不出来马克思写了什么。这时燕妮接过草稿，准确地找到了应该衔接的段落。这一处安排颇为用心。对马克思和燕妮的感情有更多了解的观众，看到此处令人感动不已。马克思手稿字迹确实比较潦草，燕妮协助抄写、誊写，为马克思著作得以顺利出版立下了汗马功劳。我们都知道燕妮是一个贵族家的大小姐，她陪伴马克思一生并不仅仅是“贫贱不能移”的忠贞爱情所致。在反动政府的禁言管制下，马克思和燕妮从德国辗转法国、比利时等地，生活坎坷不断，燕妮对马克思充满了信任和爱，在艰难岁月里与马克思风雨同舟。同时燕妮也是一位非常有学识、有胆识的知识女性。她对马克思的爱和帮助不局限于生活上的照顾，还有思想和精神上的坚定支持。影片所描写的这个辨认手稿的小桥段，指向了燕妮在思想上和学术上对马克思的重要性，从侧面刻画了燕妮的形象，也展示出马克思和燕妮之间心有灵犀的情感关系。而灵魂伴侣对于观众而言，是真实而深沉的内心情感渴望，这对于观众而言是极富感染力的。注重人物之间关系的刻画并落实于人物之间微妙动人的细节中，也是这部电影更加亲近观众的重要原因。
正是上述艺术手法的巧妙运用，使得《青年马克思》在一部电影的体量内，生动、简洁地展现了《共产党宣言》的诞生过程。当然，除了上述特点，《青年马克思》还有众多可圈可点的地方。比如，它尽量淡化影片的政治属性，而将重点落在对人物以及人物关系生动真实的刻画上，拉近了马克思、恩格斯等伟人形象与普通观众的距离，普通观众能够清晰地看到并感受到他们生活中的喜怒哀乐，也能够被他们高尚的情操和伟大的情怀志向所感动、所吸引，由此对人物的命运产生关注，对他们的行为产生认同，被他们的信念和勇气所感染与净化，备受鼓舞与教育。比如，影片对当时真实的历史环境和历史氛围富有质感的和高质量的艺术还原呈现，也很容易让观众产生艺术认同感和时代代入感，从而对影片产生认同感。还有，影片中人物台词的中文译制配音也十分精彩，从夫妻间的柔情、朋友间的热情，到学术辩论的激情、革命者的豪情，在各种情境下都准确地拿捏分寸，展现出角色之间的思想碰撞，精准传达出人物的思想内涵，形成观众观影时的戏剧张力。
当然，影片仍有一些问题值得探讨。比如对于马克思主义理论与空想社会主义有何鲜明不同展示得不够清楚。影片末尾在正义者同盟大会上，虽然马克思和恩格斯的演讲都提及了阶级斗争的必然和客观性，但因为前文对空想社会主义思潮的交代不够集中，所以观众可能还是不能充分认识到马克思主义理论带来的质的飞跃。这一点对于比较熟悉马克思主义产生背景的观众，也许不构成问题，但对于不太了解这一背景的观众来说，结尾带来的感动可能就会打些折扣。
自上映以来，《青年马克思》在国内的票房已突破两千万元人民币。在上映首月，保持了每周一百万元至四百万元的稳定高速增长。首个周末之后，在猫眼和淘票票购票平台上都取得了8.2分的高分口碑。上映一个月之后，在猫眼平台评分稳步上升至8.4分，淘票票评分上升至8.3分。这一现象本身反映了马克思主义理论的强大生命力，而作为主旋律电影，该片不俗的艺术质量也是影片成功不可或缺的因素。可见，在电影观众日益成熟的今天，我们还是要从艺术质量入手，把艺术质量当作生命线。有了艺术质量作为根基，主旋律电影才会赢得观众、赢得市场、赢得口碑。
《青年马克思》的观后感2篇
《青年马克思》的观后感
心心念念了一年，终于趁青马寒假学习的时候看了这部《青年马克思》。作为班级中理论水平比较差的存在，这部电影对我来说的确存在观影门槛，没有一定程度的知识储备，就会困惑于角色间的关系和台词。不过这也是为什么我要一开始要加入青马班，就是希望能通过学习与交流提高自己的水平。
整部电影的色彩是灰暗的，跟我一开始想象的很不一样(一开始我以为是《傲慢与偏见》、《燃情岁月》那样的)，大概也与电影中人物所处的时代有关，或许导演想要通过这样的色调来反映马恩二人是在何种艰难的处境下不懈地战斗。
我认为这部电影成功地拉近了观众与马克思、恩格斯两位伟人的距离。以往对马恩，最深刻的印象大概就是两个大白胡子老头(划掉)。
对两位的伟大成就高山仰止，难以企及。但看了本片后，感觉本该在神坛上肃然不动的马克思、恩格斯，一下子变得鲜活了起来，也是我第一次看到他们的青年形象(课本和画像里的马恩二人基本都是老年时期)，当然啦，即使是青年的他们，也照样让我感到由衷的敬佩。他们在20多岁的年纪都已经有了影响力很大的著作和研究，有了自己独到的思想。让我印象最深的一句台词是马克思说哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界，而马克思和恩格斯让我们看到了，正是青年改变了世界。当下焦虑的蔓延让许多青年人选择了佛系，事实上我也常常陷入焦虑，常想自我放弃。可是，佛系终究是逃避，是对自身理想的背叛。 少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃才是我们应有的生活态度，千年史策耻无名，一片丹心报生活才是我们应持的生活目标。对于所有胸怀理想，不愿淹没于世俗的青年来说，现在正是为了一个更好的世界而奋斗的大好时光。
最后一点，便是我在电影中看到了马克思与恩格斯、马克思与燕妮之间情谊的珍贵。与君论心握君手，荣辱于余亦何有啊!与青马人相聚，便是知音知遇吧，过去的半年中我们一起通过理论学习、社会实践、志愿服务等方面进行学习实践和锻炼，开展活动数十次：参加名家领读经典北京市市级思政课以及对外开放大讲堂专题培训等理论学习课程;与北京服装学院、北京化工大学、北京中医药大学共同发起成立樱花四校习近平新时代中国特色社会主义思想青年学习社团联合会，共同开展了《国之当歌》大型原创音乐剧观看等交流活动;在马克思主义学院教师的指导下参加全国高校大学生讲思政课公开课展示等比赛;参与两次有意义的社会实践活动;一二九纪念日当天，参与组织了校级爱国主义教育仪式;平日里，组织多次集体思想分享与交流会。京华结交尽奇士，意气相期共生死，投入其中，我们不断交流，努力地去认识、相信和追求真理，对于生活不再混沌，不再逃避，而是坚定自信地一步步地实现自身价值，一步步地收获幸福和快乐。除了深厚的友情，在青马内部我们也有小伙伴收获了爱情。看《流浪地球》(真的是我的信仰充值片)时，我还有了一个中二想法：从前想到世界末日，我会希望在地球存在的最后一刻与爱人紧紧相拥迎接命运;现在，我会希望能和他一起去拯救世界!
《青年马克思》观后感
在情节方面，我想谈一谈电影的开篇，因为观看时我感到有些困惑。它讲了一桩林木盗窃案，飞奔的马、凶悍的统治者、无助的贫民、飞扬的尘土、冰冷的鲜血这些都让我思索，这个场面到底是要告诉我什么。随后镜头一转，是马克思与同伴的思考。这时我才反应过来，先前林木盗窃案揭露了当时残酷的大环境习惯了中世纪传统的农民并不知道他们现在面对的东西正悄然发生改变，掌握着权力与资源的统治者不再是只关心政治统治、战争和荣誉的封建领主，而是资产阶级的地主，私有制下，他们有着绝对的财产观念，这片林木被他们认为是自己的财产，那别人就不能动分毫。
由此，马克思写下了《关于林木盗窃法的辩论》一文，发表在《莱茵报》上，为对到地主的林地里捡拾枯枝的农民辩护，他指出莱茵省议会实际上维护的是林木占有者的私人利益。这篇辩论文章激怒了政府，马克思等人全部被捕，也预示着即将到来的颠沛流离的、不屈抗争的命运。
从整部电影的角度看，它虽以马克思的经历为主线，但其中对恩格斯、燕妮等人的塑造亦是可圈可点。恩格斯与资本家的形象的决裂，显示出他的睿智与斗志。从影片中看，恩格斯致力于改变工人阶级现状的冲劲儿甚至要比马克思更加强烈。马克思的夫人燕妮，也是一个有理想、有追求的女性，她看得懂丈夫凌乱的字迹，支持他的思想，她对马克思不离不弃，即使是放弃富足的贵族身份也不足惜。电影在人物刻画上力图填充更多内容，让马克思的形象更为立体。当然，拍一部人物传记是困难的，拍一部马克思的传记可以说是尤为困难的，从环境的渲染、人物的侧重、思想的发展等等，都是十分棘手的问题，因此电影对于其中涉及到的一些派别或人物没有具体的解释，从而对观众的理路基础与知识储备有一定要求。
总体看来，影片还原了《共产党宣言》诞生的艰辛过程，描写了马克思与恩格斯如何在无数次的思考与争论后，探索出的崭新新的哲学和社会科学理论，如何不惧强权，克服当局的查禁和来自社会的重重阻力，又是如何团结了各地工人运动的代表，确立了马克思主义在国际工人运动中的地位。
哲学家的任务不在于解释世界，而在于改变世界。马克思如是说。
而他，在致力于解释世界的同时，亦改变了世界。
马克思是对的观后感9篇
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观看完一部作品之后，看完引人入胜的影视作品，我们的内心总会久久无法平静。将自己的心得和感悟写进观后感有助于我们提升自己。我们从观后感中得到提升得到学习，作品观后感怎么写才好呢？根据你的需要，范文资讯网小编精心整理了马克思是对的观后感，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
马克思是对的观后感 篇1
观看了理论对话节目《马克思是对的》，对于马克思生平有了更全面细致的了解。作为文科生，虽然学了多年的马克思主义哲学，但始终没有去细究伟大理论究竟来源于如何伟大的灵魂。而如今已懂得，世上哪有随便的成功，正是马克思从青年时代就树立了为人类事业而奋斗的伟大理想，并为之而不懈奋斗，才最终形成如此深邃的思想理论体系。也正是马克思与恩格斯之间超越人类普通定义的友情，才能相互扶持，共同形成智慧的结晶。
一、关于理想
理想是什么？对于大多数人来说，理想是实现人生的某个目标，多为物质性的。再高尚点，就是实现自身的价值，体现人生的意义。但马克思的理想是实现全人类的幸福，这个出发点就决定了马克思的思考层次必定超越常人。站在人类视角、历史视角、社会视角、宇宙视角思考问题，才会不在意眼前的得失、个人的得失、物质的得失。马克思的一生虽然生活穷困潦倒，但其精神世界的富足无人能及。只有伟大信念的指引，才能排除现实生活的种种艰辛，用一生去践行为人类奋斗的伟大事业，也只有这样，才能形成影响人类命运的伟大思想，指引了千千万万的无产阶级从资本主义的剥削中站立起来，站上人类历史的舞台中央。作为年轻干部，要学习马克思，树立崇高的人生理想，并以此为目标追求一生。不忘初心、方得始终，这个初心一定是那个伟大崇高的理想信念。
二、关于友情
友情是什么？对于大多数人来说，友情就是三五好友聚聚会、聊聊天，亦或是相互之间帮个忙、搭把手。这是常人之间的友情，无可厚非。但马克思和恩格斯却为世人树立了伟大友情的榜样。恩格斯为了让马克思能安心从事理论研究，长期在经济上赞助马克思，而当恩格斯陷入困境时，马克思也毫不犹豫地将全部积蓄寄给恩格斯。他们之间有共同的理想，为了追求真理，实现共产主义事业不计个人物质上的得失，在生活中相互帮助，在思想上一起探讨。马克思和恩格斯之间之所以有如此伟大的友情，正是因为他们有崇高的信念和伟大的人格。作为年轻干部，也要多交有共同理想和高尚人格的朋友，相互促进、共同提高。
马克思是对的观后感 篇2
当人们开始谈论马克思主义的时候，就说明目前主流的资本主义出现了问题。在全球化的背景下，资本主义内部的城乡差距、贫富不均和金融霸权等痼疾纷纷显露，尤其是近年爆发的全球金融危机，这些由资本主义引起的一系列社会危机让资本主义制度受到广泛质疑。
片中对十个西方常见的否定马克思主义的观点逐一进行了反驳，从而还原了马克思的本质，并做了形象的比喻:马克思主义者就像一名医生，医生深知有病的人才会找医生，疾病被治愈后自己就会失去价值，但还是尽心竭力救治病人。马克思主义批评者提出“马克思主义最为过时之处在于它过分痴迷于乏味的阶级问题”，然而这个问题恰恰反映了马克思主义一直都在为整个社会这个病人尽心竭力地救治。
阶级的定义不是由风格、地位、收入和职业来确立的，阶级问题谈论的是你在某一特定生产模式中所处的地位，当生产力与生产关系之间出现矛盾时，便会有阶级斗争。随着时代变迁，阶级构成一直在变，但是阶级从未消失，经济基础决定生产力和生产关系这些上层建筑的理论没有改变。十九世纪三四十年代资本家与工人阶级之间的剥削、压迫关系，到如今企业与劳工之间的劳动法保护，以及近几十年来兴起的女权运动和环境保护运动，这些都是受马克思主义影响下的演变结果，这也充分证明了马克思主义一直都在救治社会这个病人。
马克思主义是一个注重实践的理论，不是一个预测未来的理论，正确理解马克思主义的精髓，是要追求本质看现象，只有把握了马克思主义的核心与内在，才不会在不断变化的阶级构成和生产关系中惊慌失措，不知如何下刀。
马克思是对的观后感 篇3
《马克思是对的》五集有理论深度、思想温度的通俗理论对话节目，通过故事讲述和互动问答，重温马克思光辉足迹。《你好，马克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的资本论》《解放全人类的胸怀》《千年思想家》每集都围绕马克思思想的形成展开，集集精彩，从中本人有感有四。
一是要有梦想，勇于实践。马克思在他中学毕业后，树立了“为全人类而工作”的理想信念之后就开启了不断奋斗的状态，踏上了走向伟大事业的征程。期间他经历了被剥夺国籍，穷困潦倒，妻子病重，丧子之痛，这些并没有将他打倒;他书写《资本论》自学6国语言，研读了近本书籍;他在研究理论的同时，注重与实践相结合，总结实践经验，验证理论的正确性和可操作性。他以坚强的意志，用毕生的精力去完成自己追求的梦想，为人类社会的发展和进步留下了宝贵的财富。
二是君子之交淡如水，革命情谊坚如金。1844年8月马克思和恩格斯在法国巴黎的咖啡馆进行了一次历史性的会面，成就了两人近40年的革命友谊。在长达40年的漫长革命岁月中，他们始终如一的在工作上相互支持，生活中互相关心，结成了牢不可破的兄弟般的情谊和伟大的革命友谊。至此本人感觉，成就伟大的事业除了个人的努力，家庭支持，同样离不开志同道合的同志，需要一个团队和组织去共同完成。
三是紧随时代，创新宣传形式，大道至简。伟大的理论枯燥而深奥，我们总是以瞻仰的角度去了解他，仿佛高不可攀、遥不可及。对于新时代的青年朋友们或许无心去研读马克思的伟大著作，无法走进马克思的内心世界同样也领略不到马克思主义的精髓。但是通过《马克思是对的》这种大型通俗理论_对话节目，一个个生动的故事，多媒体场景仿佛还原的历史，语言朴实，通俗易懂，感觉马克思就在我们身边，也一下子拉近了马克思与我们的而距离，使我们对马克思产生兴趣，对研读和学习马克思主义产生兴趣。这让我想到，我们作为机关工作人员，在学习理论，宣传政策的时候，也要创新宣传方式，用平实的语言，贴近群众的生活，将政策的宣传融入到群众的生产生活当中去，在潜移默化之中宣教于民。
马克思是对的观后感 篇4
《马克思是对的》这部纪录片，是中央电视台录制的一档有理论深度，有时间温度的通俗理论对话节目。观看之后，使我对马克思的思想有了深刻的认识，对马克思有了全面的了解，受益匪浅。感受如下：
做坚定的马克思主义信仰者。中国共产党是用马克思主义武装的政党，马克思主义是中国共产党人，理想信念的灵魂，我们应该把讲政治，讲党性，讲道义，放在首位，落实到实处，自觉做坚定的马克思主义信仰者，要坚定政治信念，用马克思主义，固本培元，固根守魂。
做坚定的马克思主义学习者。马克思创建了唯物主义和剩余价值说，揭示了人类社会发展的一般规律，揭示了资本主义运行的特殊规律，为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径，为人民指明了实现自由和解放的道路，领导干部要带头学习马克思主义，要原原本本学，把读经典、悟原理，作为一种生活习惯，当做一种精神追求。用经典涵养正气，淬炼思想，升华境界，指导实践，既要全面系统学，也要联系实际学，把马克思主义的立场，观点，方法，转化为谋划工作的思路，促进发展的举措和改进方法的本领。同时带着问题学，以更宽的视野，更长远的眼光，聚焦国际发展大势，聚焦我国改革开放和社会主义现代化建设的重大现实问题、实际问题，努力探索解决问题的新思路，新举措，新办法。
做坚定的马克思主义传播者。工作中勇挑重担，不断提高自身理论水平和修养，传播好马克思主义思想，着力在意识形态领域上下功夫，把好责任关，抵制不良信息。
做坚定的马克思主义实践者。马克思，其个人魅力充满思想的力量，他坚韧不拔面对各种刁难、驱逐，他执着地做自己的事情；他信仰坚定，不管生活有多艰难，道路有多少阻力，他都迎难而上；他博学多才，广览书籍，忘我充电，为的是为研究做好铺垫；他热爱家人与夫人，燕妮既是同志也是战友、伴侣，为了共同的目标而努力；他尊重友谊，与恩格斯建立下牢不可破的战友情谊，他不计个人得失，不计个人条件，执着关爱对方；他善于思考研究，创立了马克思主义思想，写出了《共产党宣言》。
马克思，其永不懈怠的精神，和一往无前的奋斗姿态，都为我们做出了指引，今后在工作中，我将严格要求自己，用马克思主义指导自己的工作实践。
马克思是对的观后感 篇5
这部电影看了三遍，主要讲述了玛丽和马克思是两个不同国家的人，一个来自美国，另一个人来自澳大利亚，两个人有着共同的爱好，都喜欢看诺布莱一家，他们向往着自己可以像诺布莱一家人一样有许多朋友，玛丽和马克思相距甚远，在一次偶然的情况下，书信成了两个人沟通的桥梁，他们彼此通过书信倾诉着对方的生活和心情。
电影中的玛丽是一个9岁的小女孩，母亲是个酒鬼，还偷东西，父亲是工人，玛丽没有朋友，如此的无助，面对未知的世界，总希望从父母哪里获得一些慰藉，然而父母却活在他们的世界里，通过影片看到了马克思一团糟的生活状态，也让我审视了在成年人的世界里，面对生活中的各种不安、焦虑和急躁。
我们在生活中结识很多人，也许是过客，也许是给予自己很多帮助的人，要感谢他们出现在我们的生命里，真正的友谊值得我们去感受。
听课感悟：林老师讲如何造就有出息的孩子？林老师交了很多方法，老师讲到身心健康是前提，在课堂上老师让互动的方式来表达，大家都把身心健康排第一，但事实上在实际生活中却让学习占位，还讲了高峰体验，培育自信，表扬的方式，非语言大于语言信息，这些方面还需要多多学习，能够实现自我超越的状态，慢慢改变，有机会变成我们希望的样子。
马克思是对的观后感 篇6
内容简介：在全球化的背景下，资本主义内部的各种痼疾纷纷显露。从城乡差距、贫富不均到经济掠夺问题，加上全球霸权在金融海啸中显露的腐败，种种迹象显示，让整个世界重新认识、反思马克思主义的契机正在显现。作为一位坚定的马克思主义者，作者特里?伊格尔顿希望厘清人们对马克思主义的错误认识。该书通过大量实证内容反驳了世人对马克思主义的错误认识，进一步阐明了在马克思主义理论指导下运作市场经济体系的可行性，同时还为马克思主义与可持续发展观找到了一个极佳的契合点，对当下的经济建设工作有着深远且具操作性的指导意义。
马克思为什么是对的读后感，来自当当网上书店的网友：红色经典思想全新解读；当代最具国际影响力的评论家 牛津大学、剑桥大学教授特里·伊格尔顿最新著作；对市场经济体系、可持续发展及世界格局独具指导意义；2011年4月耶鲁大学出版社出版，引起广泛争议。
马克思为什么是对的读后感，来自卓越网上书店的网友：面对当前已经陷入危机的资本主义，这本书回归到马克思的基本思想，并发掘出其哲学理论中的本质力量。这本书绝对值得一读,他没有回避马克思思想中的不足，但又充分阐述了马克思对当今社会强大的影响力。马克思的思想值得我们认真对待！
马克思是对的观后感 篇7
对于我们这一代人来说，马克思是一个很熟悉的人物，从小学到大学乃至工作后，一直在马克思理论的熏陶下长大，马克思的思想已经深入内心。通过观影《马克思为什么是对的》，让我从另一个角度走近了马克思，了解了马克思的生平和志向，使他的形象在我的内心更加的鲜活。总的来说，有以下三方面体会：
一、立志。成大事者，必有大志。没有志存高远，就无法突破平庸的界限。马克思在17岁中学毕业的时候就树立了为全人类而奋斗的理想，这让他能够舍弃小我成就大我。这让他可以在生命中可以甘于忍受贫穷，愿意舍下安逸，始终不渝地为人类地事业不懈努力。社会是由人组成地，我们每个人地理想组成了社会地前进地方向。如果我们选择自私、封闭、短视地理想，就会让我们的社会环境变得冷漠、功力，而这最终会放射于我们自身。因此，我们的理想，应该至少与社会前进的方向相一致，把自我实现同人类进步结合起来，以践行人类命运共同体。
二、勤学。马克思酷爱阅读，他写作《资本论》40年，研究了1500多本书，并且涉及了经济、历史、统计学、高等数学、物理学、化学、生物学甚至解剖学等方方面面。他还喜欢阅读文学作品，他把阅读文学作品当作精神上的休息。同时，他在阅读时非常注重笔记功夫，在他的笔记中，密密麻麻的记录了他对所读书物的理解和要点。他把这些笔记放在特定的地方，需要的时候随手都能翻出来，他对这些笔记的使用已经到了如臂使指的地步。我们学习马克思，就要学习他这种勤学的态度。博览群书终身学习并不是一件容易的事，只有像马克思那样，把他当作一件幸福的事来做，才能持之以恒。
三、笃行。立德立功立言，想要立事，关键在于行。马克思毕生都在为人类的前途命运思索，忘我工作，经常每日工作时间超过16个小时。马克思墓碑上的写着：哲学家只是解释世界，问题在于改变世界。马克思不光是一位哲学家，他还是一个实干家、革命家。他的一生是不断实践自己思想的一生。马克思认为，对于自己所处的时代来说，不是想得太少，而是想得太多。真理不应该光到顶层去寻找，也要到生活的底层去发现。马克思到工人住宅区与工人同吃同住同劳动，不遗余力地关注劳动生产。这样地亲身实践，才成就了马克思作为全世界无产阶级和劳动人民的革命导师、马克思主义的主要创始人、马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者。
站在新时代地起点，作为新时代地中青年干部，我们有责任担负起时代赋予我们地光荣使命，立定志向，勤学笃行，让自己不负于这个美好地时代。
马克思是对的观后感 篇8
观看有理论深度、有实践温度的通俗理论对话类节目《马克思是对的》第二集《洞悉世界的眼睛》和第三集《不朽的〈资本论〉》，让我对马克思思想的起源，他箸书的经历有了深入的认知和敬佩。
第二集《洞悉世界的眼睛》最深刻的一段，是专家讲述马克思的好友恩格斯对唯物史观给出这样的一个评价，“他认为就像达尔文发现了自然界发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。”这是多么伟大的一个里程碑，在马克思之前，人们对社会的发展犹如瞎子过河，不知道未来的发展走向，走一步看一步，走的很不稳。马克思的历史唯物主义论诞生后，人们对走过的路，以及今后要走的路才有了一种拨开云雾见青天的清晰认识，这于人类来说确实是很伟大，马克思的思想可以说是人类发展的导航灯，永远明亮前方。
第三集《不朽的〈资本论〉》，本集重温《资本论》创作和出版的艰辛历程，从1843年开始，马克思就致力于政治经济学的研究，在这条道路上艰苦跋涉了20多年的时间。为了彻底、准确地揭示资本主义的本质规律，马克思精益求精，查阅、研究了超过1500本著作书籍，做了100多本读书笔记。之后，终于完成了《资本论》这部伟大的著作。即便150多年过后的今天，《资本论》依然闪耀着真理的光芒。我的感触，伟人并不是绝世天才，做事一样要一步一步前行，把一件事做到极致，才是真正的伟大。虽然我们做不到伟人那样为人类命运奉献光阴，但我们可以见证他的思想，甚至参与到他的思想中，唯物辩证不就是这样么，有理论还需要实践去证实，中国走的社会主义道路，便是马克思思想有力的彰显者，这条路，我们将矢志不渝坚定的走下去。
马克思是对的观后感 篇9
《马克思是对的》学习会交流研讨发言稿看了《马克思是对的》，感触很多，最深的感触是自己理论缺乏，精神上缺钙严重。里面提到的很多内容，有些是以前学过但现在忘了，比如对否定之否定逻辑关系的阐述；有些是直接没听过，比如《德意志自由主义》等经典。不论是学过忘了还是压根没听过，都说明了自己理论知识匮乏，亟需补足精神上的钙。
以前有个广告语，叫做：补钙，就用三精牌口服液，蓝瓶的，管用。我觉得补精神上的钙也是要用口服液，用红色的三经牌口服液，管用。
我们的革命是红色的革命，补钙也要用好用活红色这一基因，要以红色的革命精神为指引，在经——经典、景——时代背景、精——精确精准三方面全力加强。
一是用好经典这剂良药。经典永不过时，加强政治理论学习，就是得学懂、弄通、悟透经典书目，在研读经典中多思多想。真正做到读原著、学原文、悟原理，努力做到经典再过一遍手、再走一遍心、再入一次脑，让经典常读常新、常学常新、常用常新，真正以马克思主义的经典智慧指引我们前进。
二是把握时代背景这个变量。第2集里提到一件事，毛泽东联系抗战实际，写出了《论持久战》，后来单独出了一本书《反对本本主义》。这就告诉我们，在学习经典的时候，既尊重原著原文，也要注重结合时代特色、辩证进步的看待各类观点。永恒不变的一以贯之，不符合实际的就要及时变通，根据时代背景、工作实际来重新定义思考。以实践作为检验学习的唯一标准，真正带着问题学、带着思考学，努力做到学用结合、学有所得。
三是落实精心精确精准这个关键。头疼医脚、脚疼医头容易闹笑话，学习不精确不精准往往达不到效果。注重结合工作、个人实际情况精心把握学习内容，精确提升学习效果，精准补齐政治理论不足。凡事就怕认真二字，认真细致的筑牢理论学习的基石，并逐渐将其打造成一棵枝繁叶茂的大树，让理论之树开花结果，硕果飘香。
《马克思是对的》观后感：为什么马克思是对的马克思是对的，意思是说马克思主义具有普遍真理性。为什么说马克思主义具有普遍真理性呢？
关于马克思社会实践报告范文推荐
摘要：这座宏伟的古建筑是一组红墙黄瓦古朴庄重的建筑群，年由国务院公布为全国重点文物保护单位，我小组参观了毛泽东同志旧居亲身体会中国革命的艰辛，马克思主义学院将对优秀社会实践报告结集公开出版。以下是小编整理的最新马克思社会实践报告范文，欢迎参阅！
--广州农讲所 马克思主义中国化，一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，在马克思主义原理的课程中这社会实践周期我们小组成员来到广州农讲所。通过社会实践，加深对中国化马克思主义理论基本内容、观点和方法的理解，深刻领会中国化马克思主义理论的精神实质，深刻认识中国化马克思主义理论的指导意义。
广州农讲所是毛泽东等人于1926在广州举办的全国农民运动讲习所旧址，是第一次国内革命战争时期培养农民干部的学校。它原是建于明代的孔庙，清代为番禺学宫，始建于1370年，是一座庄严古朴的建筑群。番禺学宫与德庆学宫、揭阳学宫一道，同为广东三大学宫。
这座宏伟的古建筑，是一组红墙黄瓦、古朴庄重的建筑
筑群。建筑物坐北朝南，从南至北由棂星门、泮池拱桥、大成门、大成殿、崇圣殿等组成，两边有庑廊等宏大建筑。大门是花岗岩雕琢的棂星门。进了大门是前院的泮池，泮池中间架有一座石拱桥，过桥便是九行并排的花岗石板铺成的通道，直通宽敞的大成门。沿着大成殿两侧的通道向前走去，即达崇圣殿，有东西两廊。
农民运动讲习所是为适应蓬勃发展的农民运动形势而创办的。首期由共产党人彭湃任主任，毛泽东则任第六届农讲所所长。纪念馆于1953年建立，并由周恩来题写了馆名。纪念馆按农讲所原貌建筑维修，复原了课堂、教务部、军事训练部、图书馆、所长办公室、学生宿舍等。1961年由国务院公布为全国重点文物保护单位。
广州农讲所虽然被修复过，但是依稀可以看出革命时期的艰苦。中国共产党员们为了中国革命的胜利抛头颅、洒热血，用实际行动来证明他们对党的忠诚，他们坚信中国共产党会取得革命的最终胜利。作为入党积极分子的我们应该学习他们的这种精神，并应用于实际生活中，争取早日成为一名共产党员。我小组参观了毛泽东同志旧居，亲身体会中国革命的艰辛。从中我们更好地学习党员先进性，更深刻地领会中国共产党艰苦奋斗、浴血奋战的献身精神，更真实地感受共产党的艰辛历程。
作为一名当代青年，我要用马克思主义理论指导自己，用实际行动来全心全意为人民服务，时刻把党和人民的利益放在首位；密切联系群众，正确维护群众利益，接受群众监督；积极参与社会工作，在实践中锻炼成长，成为学校及将来各项工作的带头人和骨干；努力团结拼搏、带动广大同学朋友按照"四有"新人的要求，将自己培养成为社会主义建设事业的建设者和接班人。
我们应该要努力学习科学文化知识，掌握为人民服务的本领，进入社会后能将自己的所学应用到工作中，创造一定的效益，从另一方面来讲，我们也应在学习，生活的过程中，尽自己所能去向需要帮助的同学伸出一支援助之手，做到想
同学所想，急同学所急，同时也努力提高为人民服务的自觉性，加强党性修养和党性锻炼。
当今的社会飞速发展，知识人才的竞争日益激烈。作为年轻一代的大学生，我们应知道党现阶段的任务，应知道自己应如何完成这一任务而使自己成为一名有用的新时代接班人。一个有时间观念，一个有责任感，一个有远大理想的现代青年，才有能力完成党交给我们的任务。
我们党是马克思列宁主义，毛泽东思想和邓小平理论武装起来的组织。大学生活是短暂的，我们的青春是有限的，我们应该好好把握现在的宝
贵时光，认真学习科学文化知识，确立远大的理想，学好共产主义理论，树立良好的人生观，世界观和价值观，在社会实践中提高自己，在为人民服务的过程中实现自己的人生价值，从而为实现共产主义理想而努力奋斗。
马克思主义原理社会实践报告
一， 调查目的
目前，大学生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期积极参与社会实践，实习体味生活已经成为了一股热潮。大学生参加社会实践，了解社会、认识国情，增长才干、奉献社会，锻炼毅力、培养品格，对于加深对邓小平理论和“三个代表”重要思想的理解，深化对党的路线方针政策的认识，坚定在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的共同理想和信念，增强历史使命感和社会责任感，具有不可替代的重要作用，对于培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有极其重要的意义。大学生参加社会实践活动，能够促进他们对社会的了解，提高自身对经济和社会发展现状的认识，实现书本知识和实践知识的更好结合，帮助其树立正确的世界观、人生观和价值观。把握当前大学生社会实践中的问题,才能充分发挥社会实践在大学生思想政治教育中的作用。
二， 调查对象
在校大学生
三， 调查内容
本次调查通过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习，最想参与何种社会实践，所参与的打工或实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。
四， 通过发放调查问卷和网上的调
调查问卷的形式进行，一共发放纸质调查问卷100份，回收纸质问卷90份，网上调查问卷收到472份，有效问卷400份。
五， 调查结果分析
从调查中发现，许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”，通过兼职可以学到许多宝贵的东西。有52%的同学认为如果要参加社会实践，最理想的就是到企事业单位进行实习交流，其次是打工或做兼职占40%；而56%的同学有做过兼职，20%打过暑期工，14%参与过实习，表示从未做过的仅占10%；现在大学生兼职、打工，除了做家教（14%）、网络的实习实践（6%）外，越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销（22%）、校园销售（14%）、当餐厅服务员（8%）等简单、不需要特殊技能的工作，但却与所学专业知识相去甚远，76%学生认为所实习或兼职的工作与自己专业不全相符或完全不符，仅24%的人认为完全或基本相符。能够使大学里的理论知识应用到实践中去的只占38%，在实习或工作中66%的人满意自己的课外实践能力；12%的学生认为兼职是为以后的求职做准备，在选择实习或打工目的是什么的时候，有64人选择“接触社会，积累工作经验”，占了总数的64%，选择“赚取生活费”，占了20%。从选项人数中显示，大学生兼职以赚钱和充实自己为主要目的。现在的大学生已经将打工看得很重了，钱虽然是一定因素，但是希望通过
打工获取的经验对将来就业时有所帮助应该是更多学生考虑的问题。大学生在打工时间上的弹性还是很大的，这应该和他们宽松的学习环境有一定关系。56%的人会选择在假期实习或打工，30%会选择任何没有课的时间，12%会选择周末。有62人认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习，38人很赞成兼职、打工，没有人反对。54%的人都提出学校除了提供就业指导以及专业课程外，还应该提供实习机会，22%觉得学校应该提供就业体验，至于选择素质拓展和职业生涯规划的各占12%。
马克思的朋友圈观后感7篇
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马克思的朋友圈观后感 篇1
看了这《马克思传》之后，通过作者朴实的文字，间单的描述，我的内心受到了很大的触动，我就不完全那样认为了。我开始认为我们将马克思的威严庄重的一面扩大化了，甚至将他"妖魔化"了。要知道他坚持自己的理论研究必然一定程度上对一些生活琐事不太关注，只能说他不拘小节。他的确有作为伟人常人所不及的科学探究精神，可事实上，他也是是普通人，不是"神"，不是遥不可及的圣人。
拿马克思自己的话说："人所具有的我都具有。"他也是个实实在在、真真切切生活着的人，他的生活也会有不修边幅的时候，他也有自己的嗜好，他喜欢下棋、抽烟、喝酒，也有自己的个性，也有与恩格斯之间不俗的友情……亲情、友情、爱情、事业，他都不缺，他都拥有。
这位伟大的革命导师，一生从事人类解放事业，并积极为共产主义奋斗终身。他对真理的执着追求，对工作的忘我投入，对友谊的珍爱，对亲情的眷恋，无一不感动着我们每一个人。他的伟大不在于他是为自己，而是为整个人类事业孜孜不倦的工作。这本书使我对马克思的整个人生经历有了一个更加全面系统的认知，对他的一些生活细节、生活习惯也了解的更多，这对于我理解马克思的学说有很大的帮助。
1818年5月5日这一天马克思来到了人间，这是一个不平凡的日子。卡尔。马克思诞生于德国莱茵省摩泽尔河畔一个山清水秀的文化古城特里尔城，这座城市很早享受到了法国大革命带来的成果，所以憎恶封建压迫、崇尚自由平等的精神在那里的人们心里深深地扎了根。
而且受家庭文化的熏陶和宽松的家庭氛围影响，马克思的童年是幸福快乐的。慢慢地，马克思在踏入社会以后就看清了社会现实，看清了富有与贫穷的巨大差别，看清了剥削阶级的丑恶嘴脸。他能明辨是非，同情贫苦的劳动人民，幼小的心灵就能盛装人间的苦难。
他立志要为全人类谋取幸福。他认为能为全人类谋求幸福，才是他一生最大的幸福。为了全人类的解放事业他屡次被驱逐出境，流离失所，但是他仍不改革命的雄心壮志。马克思的坚持不懈的精神感染了许多志同道合的人，在他们眼中，马克思是国际工人的灵魂，是无数贫苦人民心中的希望之灯。
马克思的思想博大精深，他在政治、文学、历史、哲学上及至自然科学方面都取得了卓着成就，他那不朽的思想，哺育了两个半球的无产阶级运动，被称为世界社会运动的导师。
下面我将从马克思对工作的不懈追求，与恩格斯深厚友谊和与其妻子的爱情婚姻三方面，谈谈自己的感想：
马克思曾经讲过"在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险眼沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。"马克思创作《资本论》是在1943年开始的，为了完成这一划时代的巨著，他耗费了40年的心血。40年的心血，这是个惊人的时间长度。马克思在创作《资本论》岁月里，不是在平静的书房和优越的条件下度过的，而是经历无数艰难和坎坷的。正如恩格斯说的"马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。
各国政府-无论专制政府或共和政府-都驱逐他，资产者-无论保守派或极端民主派-都纷纷争先恐后地诽谤他，诅咒他。"马克思侨居伦敦的许多年里，经济上常常贫困到没钱买面包，付房租的程度，不得不靠典当衣物和家具来维持生活，连他夫人的陪嫁银器也忍痛送进了当铺。
他在1859年写给朋友的一封信中说道："我必须不惜任何代价走向自己的目标，不允许资产阶级社会把我变成制造金钱的机器。"为了写作《资本论》，马克思的那种求知热情和勤奋精神，达到了废寝忘食的程度，他牺牲了自己的健康，抱病写作，强忍着病痛奋斗终身，实在令人敬佩！
马克思的这种对知识的渴求和对科学的严谨态度是非常之值得我们学习的。我们必须用知识来丰富自己的大学生活，学识的增长才是我们这一辈子最大的财富。人生总是会遇到挫折困难，不顺心，但是相信生活会教会我们很多，只要我们肯努力，肯付出，踏踏实实走好每一步，用一颗执着的心去面对，那么，一切都将不成问题。
马克思怀着实现共产主义的信念，不断追求自己的事业。马克思在十七岁中学毕业考试时，写的《青年在选择职业时的考虑》这篇作文中就表达了他的高尚的信仰。他认为给最大多数人带来幸福的人，自己才是最幸福的。并认为青年人的择业目标应该是"人类的幸福和我们自身的完美。"马克思与恩格斯的友谊被公认为古往今来历史上绝无仅有的典范，恩格斯的马克思的"第二个我"，他们一心追求同一个梦想，怀揣同一个理念，不断奋斗着，努力着，合作着。他们两人通过频繁的通信来交流思想，一天一封甚至几封，他们谈及的内容十分广泛，二人可以说是无话不谈。
世人更多的看到的是马克思给我们带来的伟大贡献，可是如果没有恩格斯的帮助，马克思的创作还能继续吗？显然是不可能的，就是因为有了恩格斯无私的帮助和二人对理论思想的探讨，才使得马克思走向成功。其实在很多方面恩格斯并不比马克思差，他头脑活跃、才思敏捷、知识广博，他在语言方面的造诣很高，而且还深。
马克思的朋友圈观后感 篇2
有没有这样一个人，他出身优渥，却选择站在贫苦人民身旁呐喊发声，为此，他不惜失去优越阔绰的生活四处流浪，饱受贫苦和病痛之苦。他的名字虽早已如雷贯耳，但他的平生往事我却知之甚少，生在中国，他对我来说，可谓是最熟悉的陌生人。
的确有这样一个人，他出生在动荡的19世纪，有着标志的浓密大胡子，他目光如炬、身形魁梧，他博学多才著述无数，他仅对一人一见钟情从而一往情深，他以不屈的意志奔波劳碌了一生，为全世界人民留下最美丽的名字——马克思主义。不管支持与否，你都离不开他，你会发现万物不离本，大道日用而不知。
他也曾年少轻狂，优越的家庭和成长环境让他拥有成为“富二代”的先天条件。刚进入大学的马克思，就像解开禁锢的囚鸟，放飞自我，打架斗殴、聚会玩乐好不痛快，并且迷恋上浪漫主义文学，不断写情书追求他的青梅竹马——燕妮，也就是后来陪伴他一生的妻子。但燕妮却没有被这样的马克思所打动，她所喜欢的卡尔，应当活于真正的现实中。
在父亲和爱人的叮咛下，让马克思意识到自己在完成理想的道路上偏航了，如此下去，那个中学时代就要为全人类的幸福而工作的马克思就要消失不见了，由此，马克思的“学霸”之路就此开启。
青年马克思的觉醒，成就了之后的他。之后的他，经历了亲人至爱的生老病死，经历了饥寒交迫的`窘境，感受了国家社会的压迫，感受了全世界穷苦人民的苦痛。他的笔下，诞生了多少影响全人类思想的富有生命力的文字，这其中，便包括了中国。
如果马克思还活在今天，他会看到，曾经被他宣判死刑的中国，如今坚持着中国特色社会主义制度，正在逐步实现中华民族伟大复兴的“复兴梦”，不断奋进新征程，在世界之林上焕发出属于自己独一无二的光彩！
马克思的朋友圈观后感 篇3
观看了理论对话节目《马克思是对的》，对于马克思生平有了更全面细致的了解。作为文科生，虽然学了多年的马克思主义哲学，但始终没有去细究伟大理论究竟来源于如何伟大的灵魂。而如今已懂得，世上哪有随便的成功，正是马克思从青年时代就树立了为人类事业而奋斗的伟大理想，并为之而不懈奋斗，才最终形成如此深邃的思想理论体系。也正是马克思与恩格斯之间超越人类普通定义的友情，才能相互扶持，共同形成智慧的结晶。
一、关于理想
理想是什么？对于大多数人来说，理想是实现人生的某个目标，多为物质性的。再高尚点，就是实现自身的价值，体现人生的意义。但马克思的理想是实现全人类的幸福，这个出发点就决定了马克思的思考层次必定超越常人。站在人类视角、历史视角、社会视角、宇宙视角思考问题，才会不在意眼前的得失、个人的得失、物质的得失。马克思的一生虽然生活穷困潦倒，但其精神世界的富足无人能及。只有伟大信念的指引，才能排除现实生活的种种艰辛，用一生去践行为人类奋斗的伟大事业，也只有这样，才能形成影响人类命运的伟大思想，指引了千千万万的无产阶级从资本主义的剥削中站立起来，站上人类历史的舞台中央。作为年轻干部，要学习马克思，树立崇高的人生理想，并以此为目标追求一生。不忘初心、方得始终，这个初心一定是那个伟大崇高的理想信念。
二、关于友情
友情是什么？对于大多数人来说，友情就是三五好友聚聚会、聊聊天，亦或是相互之间帮个忙、搭把手。这是常人之间的友情，无可厚非。但马克思和恩格斯却为世人树立了伟大友情的榜样。恩格斯为了让马克思能安心从事理论研究，长期在经济上赞助马克思，而当恩格斯陷入困境时，马克思也毫不犹豫地将全部积蓄寄给恩格斯。他们之间有共同的理想，为了追求真理，实现共产主义事业不计个人物质上的得失，在生活中相互帮助，在思想上一起探讨。马克思和恩格斯之间之所以有如此伟大的友情，正是因为他们有崇高的信念和伟大的人格。作为年轻干部，也要多交有共同理想和高尚人格的朋友，相互促进、共同提高。
马克思的朋友圈观后感 篇4
当玛丽背着孩子到达纽约，看到她诚挚的长辈和最好的朋友——马克思，看到挂在他脖子上的表情画本，看到天花板上被熨烫整齐的这些年来他们传递的书信，她笑了，她终于见到了那位在她生命最绝望的时刻给她力量让她重新站起来的“老头儿”，她终于懂得了做自己才是幸福源泉的生命真谛。
影片的结局也许不算完美——玛丽失去心爱的丈夫，马克思走了，但“你我的人行道已相交在了一起”，他们已经懂得人生的意义，他们不是孤独卑微的，这份坚不可摧的友谊已使他们找到他们曾经一度可望而不可即的幸福，而且定将鼓舞着长大的玛丽和她的孩子勇敢快乐的走下去。
家住墨尔本的玛丽八岁大时，对周围世界充满好奇，父母亲整日沉浸在自己的世界里，只有一个反映心情变化的戒指和一只从外面捡回来的小公鸡的她更加渴望温情与爱情。一个偶然的机会让这两条长短相差十万八千里的人生轨迹相交，玛丽找到了马克思，一个患有严重肥胖症和忧郁自闭症的美国中年男人，她只有一个假想的蹲在墙角椅子上看心灵鸡汤的犹太朋友。一封关于询问美国小孩是怎样生出来的有趣问题的信附带一根樱桃巧克力棒拉开了他们长达八年的“跨洋恋”的序幕。
不知这是否可以称为爱，但它绝不是狭隘意义上的“结婚生子，恩恩爱爱”，我想它应是两个原本不懂得爱的人用生命与心为我们谱写的一曲“友爱”之歌，完成了人与人之间最纯粹最真挚的交流。玛丽哭诉同学嘲笑她额头上的胎记，一个小小的字眼唤起了马克思那压在心底的不愿记起的遭遇，他开始害怕，恐惧孤独，担心再一次承受被人拒绝的打击，但他同样渴望爱情的降临，因而当玛丽用稚嫩的语言向她倾诉她深爱邻居却羞于开口时，他的内心如山洪暴发，极度的自卑感与失落感终于让他住进了医院，开始了八个月的人生反思。
尽管玛丽曾经为追求自己的爱情屡战屡败，马克思也因不敢正视自己的缺点与失恋而过度敏感以至于他们曾长时间停止通信并陷入痛苦的泥潭无法自拔，但我们还是要相信真正的友谊是不会轻易被挤垮的。就是这样一个曾被无数次伤害和欺负的自卑的小女孩儿也终于在父母去世、丈夫离开的时候毅然决然的选择了一个人带着孩子坚强的生活，就是这样一个没被真正爱过也没真爱过别人的“怪老头儿”仍然在他的半百之年悟出要被爱要先爱自己的人生哲理。
也许正是影片中那昏暗灰色的画面加之真实感人的心灵独白触动了大众那脆弱的内心，才使得这部既没有惊人视觉特技又没有英雄主义渲染的粘土动画片能收获百万美元的票房，并成为圣丹斯电影节31年历史上首部被邀为开幕电影的动画片。
这对以笔会友的跨洋忘年交，面对同样缺失、暗淡、孤独的人生，发出了“年少时总是期待成为任何人除了自己”的感叹，甚至还绝望的认为自己的人生道路上满是裂缝，生命似乎已经没有出路。但我们同时要看到他们的邻居最终是如何双目失明却仍追寻着生活的快乐，双腿截瘫严重自闭又是如何在关键时刻为玛丽送去改变她一生的东西。
马克思的朋友圈观后感 篇5
《神圣家族》是马克思和恩格斯在巴黎会面并第一次合写的批判青年黑格尔派主观唯心主义和论述历史唯物主义的著作。主要是批判以《文学总汇报》为代表的青年黑格尔派。其中包含了马克思对于近代形而上学批判的重要观点,是马克思向近代形而上学正式进行批判的阵地。
在此作品中鲍威尔及其伙伴创办了《文学总汇报》,在里面鼓吹以自己意识为基础的主观唯心主义,并且宣称他们的理论活动是世界历史进程中的唯一积极因素,把这种理论活动称作 批判地批判 。他们把改造社会的事业归结为批判地批判地大脑活动,认为社会进步的动力是纯粹的思想,只有个别杰出人物,即 精神 的 纯粹的批判 的体现者才是历史的创造者。他们鄙视无产阶级和人民群众。该书就是为从理论上彻底批判这种思辨唯心主义思潮而写的。而“神圣家族”也就是对鲍威尔及其伙伴的讽刺。马克思和恩格斯阐述了物质生产在社会发展中起决定作用的思想，批判了鲍威尔等人把“精神”和“群众”绝对对立起来的错误观点。
在我的看来，马克思和恩格斯批判“批判的批判”的其原因是在于:
1.他们用自己意识来代替现实的人;
2.不承认历史的真实的发展是群众的历史这一历史的真实;
3.仅仅是用现存的唯心主义哲学和现存的社会意向来制定公式;
4.他们认为群众观、历史观以及哲学观是不相联系的。
《神圣家族》在唯物史观创立过程中占十分重要地位。该书通过批判鲍威尔等人的英雄史观,提出了群众是才是历史的真正创造者原理，反应了无产阶级在社会上的重要性。是马克思主义思想体现的重要著作之一。
马克思的朋友圈观后感 篇6
对于我们这一代人来说，马克思是一个很熟悉的人物，从小学到大学乃至工作后，一直在马克思理论的熏陶下长大，马克思的思想已经深入内心。通过观影《马克思为什么是对的》，让我从另一个角度走近了马克思，了解了马克思的生平和志向，使他的形象在我的内心更加的鲜活。总的来说，有以下三方面体会：
一、立志。成大事者，必有大志。没有志存高远，就无法突破平庸的界限。马克思在17岁中学毕业的时候就树立了为全人类而奋斗的理想，这让他能够舍弃小我成就大我。这让他可以在生命中可以甘于忍受贫穷，愿意舍下安逸，始终不渝地为人类地事业不懈努力。社会是由人组成地，我们每个人地理想组成了社会地前进地方向。如果我们选择自私、封闭、短视地理想，就会让我们的社会环境变得冷漠、功力，而这最终会放射于我们自身。因此，我们的理想，应该至少与社会前进的方向相一致，把自我实现同人类进步结合起来，以践行人类命运共同体。
二、勤学。马克思酷爱阅读，他写作《资本论》40年，研究了1500多本书，并且涉及了经济、历史、统计学、高等数学、物理学、化学、生物学甚至解剖学等方方面面。他还喜欢阅读文学作品，他把阅读文学作品当作精神上的休息。同时，他在阅读时非常注重笔记功夫，在他的笔记中，密密麻麻的记录了他对所读书物的理解和要点。他把这些笔记放在特定的地方，需要的时候随手都能翻出来，他对这些笔记的使用已经到了如臂使指的地步。我们学习马克思，就要学习他这种勤学的态度。博览群书终身学习并不是一件容易的事，只有像马克思那样，把他当作一件幸福的事来做，才能持之以恒。
三、笃行。立德立功立言，想要立事，关键在于行。马克思毕生都在为人类的前途命运思索，忘我工作，经常每日工作时间超过16个小时。马克思墓碑上的写着：哲学家只是解释世界，问题在于改变世界。马克思不光是一位哲学家，他还是一个实干家、革命家。他的一生是不断实践自己思想的一生。马克思认为，对于自己所处的时代来说，不是想得太少，而是想得太多。真理不应该光到顶层去寻找，也要到生活的底层去发现。马克思到工人住宅区与工人同吃同住同劳动，不遗余力地关注劳动生产。这样地亲身实践，才成就了马克思作为全世界无产阶级和劳动人民的革命导师、马克思主义的主要创始人、马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者。
站在新时代地起点，作为新时代地中青年干部，我们有责任担负起时代赋予我们地光荣使命，立定志向，勤学笃行，让自己不负于这个美好地时代。
马克思的朋友圈观后感 篇7
1986年，《中国社会科学》的内部刊物《未定稿》（第17期）发表了我的马克思理论研究处女作《对所谓“马克思主义普遍价值概念定义”的否证》、后由《光明日报（哲学版）》（1987年1月5日）公开发表。该文已成为我国价值哲学研究的重要文献，甚至有专家将该文称为国内价值本质及价值哲学方法论研究的首创者（王玉樑：20年来我国价值哲学的研究，中国社会科学1999年第4期）。从此，我这个77级同济大学测绘专业毕业的理科生，走上了马克思主义理论研究持续33年（1986-2019）的漫长道路。
33年来，除了很好地完成了本职工作（任中科院测量与地球物理研究所研究员，理学博士、博士后，发表科学论文120余篇、出版科学专著三部）之外，我发表了20余篇马克思主义理论研究的论文、出版哲学专著两部（《从否证到创新：马克思主义剩余价值哲学初探》，人民出版社2011年6月；《资本论（哲学卷）手稿：马克思主义剩余价值哲学提纲》，天津人民出版社2017年9月），初步研究建立了“马克思主义剩余价值哲学”。也许会有人会问：一个理科生，研究马克思主义理论干嘛？跟自己的绩效和职称没有半毛钱的关系，难道是吃饱了撑的吗？
从1986年到2019年，33年对哲学的发展来说并不算长，但对一个研究者的学术生涯来说则不算短，我们国家和整个世界在这33年中经历了几乎天翻地覆的变化和发展。之所以能把这33年的哲学研究生涯走下来，一不为职称、二不为绩效，确实是马克思主义理论的学术魅力吸引了我，越研究越能感受到中国的社会主义实践跟马克思主义理论的紧密结合、越研究越被马克思主义理论的真理性所折服。所以，做一个新时代的马克思主义者，是我不可动摇的信念、也是我思想追求和精神依靠的唯一选择。
