《历史的天空》读后感——永恒的记忆。
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！那么该要如何写好作品读后感呢？有请阅读小编为你编辑的《历史的天空》读后感——永恒的记忆，请继续阅读本文相关内容！
很多事情我们从未经历过，便永远感觉不到这种记忆，疼痛的，亦或是温馨的。
人的一生背负的太多太多，也许我们就是陪伴着这些使命走到最后的。从起点到终点，又慢悠悠的回到了起点，历尽了沧桑，回首往事，看着自己一路走来脚下那个深沉的脚印，我们才会明白这就是成长。
我以为我不会哭，可是当东方闻音死的那一刻我却还是留下了眼泪；我以为我不会再气愤，可是当梁大牙被江古碑陷害，张普景惨死，我满腔的热血聚集在身体的某一部位，蓄势待发。
梁大牙的一生，都是在为革命而奋斗着，一开始他什么都不懂，而且大大咧咧，脏话连篇。按我们现代人的话来说就是没素质、没文化、低俗。可就是这样一个人，谱写了历史的新篇章，他很聪明，学的也很快，他有自己独特的见解，打了几年的战，人也慢慢地变得成熟，懂得去聆听他人的想法。应为他知道他和那些人的初衷都是一样的，都是革命。一个人一辈子的路是用脚坚定的走下去的，而在走的过程中，总会遇到一些人，这些也许是你一生的朋友，又或许是你一生的敌人。每个人都是一匹千里马，只是等待伯乐的出现是需要一个过程的。遇见杨庭辉、王兰田是大牙人生命运的一个转折点，因为一种信任，所以他们彼此互相尊重，而这种信任，经过时间的洗礼，依旧和当初一样光彩照人。然而推动大牙向前的，却是那个曾不谙世事的小女生，东方闻音的出现是大牙一生的幸福，他以前不懂爱，只是想占有，可是对东方闻音他却是宠着她、捧着她，一心对她好。古典诗词的那句人生若只如初见也许就是这种感觉吧。爱是什么，爱就是当他遭人陷害的时候，她能握紧他的双手对他说：我相信你。我以为他们会支撑着彼此走到最后，可是结局又是什么，是两个相爱的人阴阳相隔。他们明明已明白了自己的心，可是却终究没有在一起。爱情是什么，爱情就是被残酷的战争无情的摧残那残留在战火中的一曲凄凉的悲歌。东方闻音说：告诉梁必达，我是爱他的，我爱梁必达，也包括梁大牙。是的，她爱的不仅是那思想高度觉醒的梁必达，也爱那粗鲁的、脏话连篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者为什么总喜欢打击读者的心灵。再后来，大牙娶了安雪梅，说实在的我有点气愤，为什么他要娶安雪梅，却只因他那句：我这一生只爱过一个人，那就是东方闻音而融化于心。
遇见张普景可以说是大牙这辈子最大的荣幸。他总是反对大牙，因为他对大牙有误会，知道大牙的思想开始觉悟，懂得了谦让与忍耐张普景对大牙的看法才开始有了一些改变。他没有故意找茬，他只是有些固执了，一直坚守着自己的原则，用另一种眼光来看待：那便是真诚，历史的更新往往出现很多弊端，而在二十一世纪的今天，又有多少人能像张普景那样讲真话，一生光明磊落呢？时代的进步改变了多少人的本性？虚伪的荣华又害惨了多少人呢？我只能说我很心寒。
其实这本书我最在意的是高秋江，一开始的出场便是冷艳。我以为她只是一个单纯的冷美人，可是她背负的却是那份深到骨子里的痴情。思绪又回到了那一年，莫干山去接高秋江，却因一场暴风雨而阻断了前进的道路，秋江和莫干山的背上问他想不想娶她，两个纯真的少男少女不知情为何物，到了最后却还是分离。他不会明白她的心其实更痛，爱上了就是爱上了，而现实和梦境的距离却永远隔着一个天和一个地。多情自古空余恨，好梦由来最易醒啊。他可以愤怒地夺门而出，她可以走得坦荡，可是她呢？留在原地苦苦地等待，时间是一种烈性的毒药，让女子失去青春，沧桑了容颜，而那颗心却始终无法割舍爱恋，我笑她傻，却又为她在等待的途中所经历的一切而默默哭泣！突然想起了一首歌：谁让你心动，谁让你心痛只是女人容易一往情深依稀记得那个白雪皑皑的傍晚，她靠在他的怀里诉说着那潸然泪下的往事，时间是一种神奇的解药，释然了两颗伤痕累累的心。他们的一生经历的太多太多，我想对于莫干山来说，死也许是一种解脱吧。
其实我一直很纠结他们要不要在一起。理由有二，一是近亲结婚是不被世人所认可的；二是他们爱的太苦，任何一个感性的人都希望他们能在一起。那一世，我看见一个身着旗袍的女子，在等待中度过了一生。但愿来生他们有一个美好的结局，呵呵。
其实我们每个人都是要学会成长的，只是我们不知道成长会让我们失去什么。而且没有磨难的成长不会幸福。周国平也说过：我们走在人生的路上，遇到的事情是无数的，其中多数非自己所能选择，它们组成了我们每一阶段的生活，左右着我们每一时刻的心情。我们很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事过境迁，当我们回头看走过的路时便会发现，人生中真正重要的事情是不多的，它们奠定了我们的人生之路的基本走向，而其余的事情不过是路边的一些令人愉快或不愉快的小景物罢了。微笑是成长的最高境界。
我们所处的环境不同，对待事物的心态也不一样。但是不要忘记了，在历史的天空下，有一个男子用自己的一生证实了一个真理：即使天空是阴晦的，人也能成长。
f132.CoM更多读后感编辑推荐
《历史的天空》读后感600字
《历史的天空》不仅是一部人物传记，它更是一本温情的历史书。下面是由范文资讯网小编为大家整理的“《历史的天空》读后感600字”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《历史的天空》读后感600字(一)
很多事情我们从未经历过，便永远感觉不到这种记忆，疼痛的，亦或是温馨的。
人的一生背负的太多太多，也许我们就是陪伴着这些使命走到最后的。从起点到终点，又慢悠悠的回到了起点，历尽了沧桑，回首往事，看着自己一路走来脚下那个深沉的脚印，我们才会明白这就是成长。
我以为我不会哭，可是当东方闻音死的那一刻我却还是留下了眼泪;我以为我不会再气愤，可是当梁大牙被江古碑陷害，张普景惨死，我满腔的热血聚集在身体的某一部位，蓄势待发。
梁大牙的一生，都是在为革命而奋斗着，一开始他什么都不懂，而且大大咧咧，脏话连篇。按我们现代人的话来说就是没素质、没文化、低俗。可就是这样一个人，谱写了历史的新篇章，他很聪明，学的也很快，他有自己独特的见解，打了几年的战，人也慢慢地变得成熟，懂得去聆听他人的想法。应为他知道他和那些人的初衷都是一样的，都是革命。一个人一辈子的路是用脚坚定的走下去的，而在走的过程中，总会遇到一些人，这些也许是你一生的朋友，又或许是你一生的敌人。每个人都是一匹千里马，只是等待伯乐的出现是需要一个过程的。遇见杨庭辉、王兰田是大牙人生命运的一个转折点，因为一种信任，所以他们彼此互相尊重，而这种信任，经过时间的洗礼，依旧和当初一样光彩照人。然而推动大牙向前的，却是那个曾不谙世事的小女生，东方闻音的出现是大牙一生的幸福，他以前不懂爱，只是想占有，可是对东方闻音他却是宠着她、捧着她，一心对她好。古典诗词的那句“人生若只如初见”也许就是这种感觉吧。爱是什么，爱就是当他遭人陷害的时候，她能握紧他的双手对他说：“我相信你。”我以为他们会支撑着彼此走到最后，可是结局又是什么，是两个相爱的人阴阳相隔。他们明明已明白了自己的心，可是却终究没有在一起。爱情是什么，爱情就是被残酷的战争无情的摧残那残留在战火中的一曲凄凉的悲歌。东方闻音说：“告诉梁必达，我是爱他的，我爱梁必达，也包括梁大牙。”是的，她爱的不仅是那思想高度觉醒的梁必达，也爱那粗鲁的、脏话连篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者为什么总喜欢打击读者的心灵。再后来，大牙娶了安雪梅，说实在的我有点气愤，为什么他要娶安雪梅，却只因他那句：“我这一生只爱过一个人，那就是东方闻音”而融化于心。
遇见张普景可以说是大牙这辈子最大的荣幸。他总是反对大牙，因为他对大牙有误会，知道大牙的思想开始觉悟，懂得了谦让与忍耐，，张普景对大牙的看法才开始有了一些改变。他没有故意找茬，他只是有些固执了，一直坚守着自己的原则，用另一种眼光来看待：那便是真诚，历史的更新往往出现很多弊端，而在二十一世纪的今天，又有多少人能像张普景那样讲真话，一生光明磊落呢?时代的进步改变了多少人的本性?虚伪的荣华又害惨了多少人呢?我只能说我很心寒。
其实这本书我最在意的是高秋江，一开始的出场便是冷艳。我以为她只是一个单纯的冷美人，可是她背负的却是那份深到骨子里的痴情。思绪又回到了那一年，莫干山去接高秋江，却因一场暴风雨而阻断了前进的道路，秋江和莫干山的背上问他想不想娶她，两个纯真的少男少女不知情为何物，到了最后却还是分离。他不会明白她的心其实更痛，爱上了就是爱上了，而现实和梦境的距离却永远隔着一个天和一个地。“多情自古空余恨，好梦由来最易醒”啊。他可以愤怒地夺门而出，她可以走得坦荡，可是她呢?留在原地苦苦地等待，时间是一种烈性的毒药，让女子失去青春，沧桑了容颜，而那颗心却始终无法割舍爱恋，我笑她傻，却又为她在等待的途中所经历的一切而默默哭泣!突然想起了一首歌：“谁让你心动，谁让你心痛……只是女人容易一往情深……”依稀记得那个白雪皑皑的傍晚，她靠在他的怀里诉说着那潸然泪下的往事，时间是一种神奇的解药，释然了两颗伤痕累累的心。他们的一生经历的太多太多，我想对于莫干山来说，死也许是一种解脱吧。
其实我一直很纠结他们要不要在一起。理由有二，一是近亲结婚是不被世人所认可的;二是他们爱的太苦，任何一个感性的人都希望他们能在一起。那一世，我看见一个身着旗袍的女子，在等待中度过了一生。但愿来生他们有一个美好的结局，呵呵。
其实我们每个人都是要学会成长的，只是我们不知道成长会让我们失去什么。而且没有磨难的成长不会幸福。周国平也说过：“我们走在人生的路上，遇到的事情是无数的，其中多数非自己所能选择，它们组成了我们每一阶段的生活，左右着我们每一时刻的心情。我们很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事过境迁，当我们回头看走过的路时便会发现，人生中真正重要的事情是不多的，它们奠定了我们的人生之路的基本走向，而其余的事情不过是路边的一些令人愉快或不愉快的小景物罢了。”微笑是成长的最高境界。
我们所处的环境不同，对待事物的心态也不一样。但是不要忘记了，在历史的天空下，有一个男子用自己的一生证实了一个真理：即使天空是阴晦的，人也能成长。
《历史的天空》读后感600字(二)
《历史的天空》是朋友推荐给我看的，我看这个书名起的不好，太大了。写个中华民族5000年的兴衰史，起这么个名字还不错。其实书还是很好看的，书中的主人公叫梁大牙，就是写的他的一个成长历程，还不如叫“梁大牙自传”呢。
现在有一句时髦的话叫“性格决定命运，态度决定成败”。想必书的作者是同意的。因为在书中，不论时空怎么变化，几个主要人物都按照自己的性格决定着自己的命运。
从抗日到文革，他们的成败都决定于他们自己的态度。看了这本书我感觉到，不是社会改造人，也不是历史造就人，一切都是由自己的本性决定的。就是毛主席说的：内因是变化的依据，外因是变化的条件。就是老百姓常说的：江山易改，本性难移。
梁大牙之所以能从一个米店的伙计成长为一个大军区的司令，当然跟领导的栽培，党的教育分不开。但是他自己身上具有的几个潜质，最终决定了他的成长。首先他是一个敢想敢干的人，自己认准了就坚决的干。他很能干，工作都是一流的，仗打的也精，立了很多功。这是基础，不然就凭他那么多的缺点，早就姥姥不疼舅舅不爱了。
梁大牙还非常善于学习和思考，特别是考虑问题很深入，想法与常人不同却符合事物的发展规律。随着越来越多的实践证明他的正确，他的个人威信也越来越高。梁大牙还有一个特点，就是他的“与时俱进”。
他总能根据需要改正自己的缺点错误，发挥自己的特点长处。就像他为了东方闻音的一个玩笑就敲掉了自己的大牙一样，他的错误改正的又坚决又彻底。所以每次他的行为总能使当初反对提拔他的人无话可说。
梁大牙成功的最根本的一条，我认为是他善良正直的本性。这一点恐怕是所有中国农民的写照。不管他们有多么狡猾，多么自私，多么没文化，但是几千年的传统文化教给他们善良和正直。梁大牙一直被人反对着，他有多次咸鱼翻身整治对手的机会，但是他从来没有报复过别人。他善于把过去的恩怨丢开，投入到更高一级的斗争中。
一本好书，首先要有一个好故事，引人入胜。然后塑造几个血肉丰满的人物，真实可信。然后再辅以准确优美的文笔，就可以使人爱不释手了。
但是我不喜欢书里面有两个地方。一个是当东方闻音离开梁大牙之前，干柴烈火居然没有燃烧，不符合梁大牙的性格，虽然梁大牙追求真爱，但他的退缩不符合他敢作敢为的性格和他的文化背景。这是作者太爱惜自己心目中的人物了，想尽量塑造的完美一些。殊不知这样的“完美”反而是对人物形象的损害。还有就是书的最后，Y国军事代表团到家里吃饭的一段，非常虚假。
作者是想借这段故事引出梁大牙要辞去大军区司令的职务，让给年青人来干的想法。但是作为封疆大吏，60多岁的将军，怎么可能在家宴中演出这么一出闹剧?当然，这只是我自己不喜欢，作者可以说，这就说明梁大牙就是梁大牙啊!他改不了啊!
刚看了一遍，就说了这些，主要是为了搪塞朋友。如果有时间再细细的阅读，说不定会得出相反的理解。正是：人嘴两张皮，咋说咋有理。
《历史的天空》读后感600字(三)
编者按：《历史的天空》讲述了主人公梁大牙由一个农民成为一名党的高级干部的成长经历。《历史的天空》不仅是一部人物传记，它更是一本温情的历史书。
《历史的天空》是一本人物传记，它主要讲述了主人公梁大牙由一个农民成为一名党的高级干部的成长经历。此书主人公的人物原形是解放军著名将领梁兴初。它以梁大牙的成长经历为主线，贯穿抗日战争、解放战争、抗美援朝战争、文化大革命、改革开放这些历史节点，在爱情、战争、内部斗争等考验下勾画出了一个有血有肉、有勇有谋、有情有义的将军。
因为爱情，梁大牙走上了的革命道路;在追求爱情的过程中，梁大牙始终在走心，因为自古美人爱英雄，他在战场上奋不顾身;在战场之外，他不屈不挠，甚至把他那颗让敌人闻风丧胆的大牙都撬掉了。同样是因为爱人的离去，几乎断送了他的前程。在面对爱的人面前，应该学习梁大牙和2018年春晚中贾冰、潘长江、蔡明演的小品《学车》中所要表达的——爱就要大声“说”出来。
共产党最大的本事就是会用人。梁大牙的优点有多少，缺点就有多少。可是，杨庭辉的驭人之道很有一套，他充分发挥梁大牙的爱国主义精神和勇敢气魄，大胆使用他，批评梁大牙时分寸把握得恰到好处。在培养梁大牙时，他主张以柔克刚，正如“卤水点豆腐，一物降一物”，他让梁大牙所爱的东方闻英来帮助梁大牙改正缺点。面对梁大牙同志犯下的严重错误，他批判从严，处理从轻。在培养梁大牙的过程中，他主张要有一个过程，不能操之过急。
斗争是具有艺术的。梁大牙刚刚参加革命的时候，匪气十足，要挟上级，屡犯错误，导致在“纯洁运动”中吃了大亏。然而，梁大牙虚心学习，诚恳改正身上不足，主动钻研军事知识，迅速掌握了斗争的艺术。梁大牙说：“斗争有多种手段，斗争对象也有区别，我不能像他们那样瞎胡闹，我要成为一个有思想有策略的革命者，找准斗争对象，把握斗争策略，选准斗争目标。”
《历史的天空》不仅是一部人物传记，它更是一本温情的历史书。白驹过隙，岁月悠悠，梁大牙的四十多年革命的一生即将步入尾声，而留给后人的，是一片历史的天空......
《历史的天空》读后感600字(四)
最近，阅读了曾获得茅盾文学奖的徐贵祥所著的小说《历史的天空》，本书的主人公姜梁必达早年大名梁大牙，因逃避日军追杀到凹凸山投奔国民党军，阴差阳错闯进了八路军的根据地。在他犹豫是否离开的时候，一个青年女八路的及时出现，改变了他脱离八路军投奔国民党军的念头。就这一步，梁大牙从此就走向了战争和政治，由一个不自觉的匹夫之勇成长为一名足智多谋的指挥员，最终修炼成为一名具有高度政治觉悟和斗争艺术的高级将领。
或许是由于做教师的缘故吧，在阅读的过程中我对于书中如何引导梁大牙进行思想转变、走上革命道路的不同人员的不同方法总是有意无意地格外关注：凹凸山根据地的主要领导人杨庭辉和张普景对于投身军中的梁大牙有着不同的看法，杨庭辉看到了梁大牙身上洋溢着的正气和杀敌时的不怕死的拼命精神，于是处处予以关爱，当梁大牙处于危难之中时，适时施以援手。而固守着革命信仰、原则性很强张普景却更多的看到梁大牙身上的匪气，眼里容不得一粒沙子的他，多方寻找了梁大牙违规的证据。在杨庭辉的鼓励与包容中，梁大牙施展的对敌斗争的拳脚更为有力了;在张普景的严密监视下，梁大牙的匪气也逐渐的收敛了，这两股力量成了夹击梁大牙不断成长的双轨道，逼迫着梁大牙沿着正确的方向，迅速的成长着，成熟着。他们的高尚的人格，在梁大牙的成长之中，在革命的大潮之中，互相辉映着，尤其是在“史无前例”的特殊年代，原则性极强的张普景因为极力保护着梁大牙，而遭受着非人的待遇，甚至付出了生命的代价。
文中给我印象最深的情节是：面对张普景说梁大牙不具备优秀革命者的品质，不能担当领导职位的时候，杨庭辉说：“………之所以说梁大牙同志是个好同志，他的战斗行为已经证实了，大家有目共睹。他有缺点，但他的主流是好的，是革命的。改造一个人好比搬一座山，是一个长期的过程。我们不能指望梁大牙今天穿上八路军的制服，明天就是一个纯粹的无产阶级战士了。思想工作要潜移默化。我们共产党人是唯物主义者，不相信江山易移本性难改那一套。精诚所至水滴石穿，我们共产党把时候都能炼成钢，未必就改造不了一个梁大牙?………只要引导正确，他会一步一步走上健康的革命道路。这样的人，一旦成为有觉悟的革命战士，其作用是不可低估的。”对于杨庭辉的用人艺术，东方闻音是这样评价的：杨庭辉不仅是一个出色的组织者和军事领导人，也是一个极具洞察力和远见卓识的政治工作者，在做人的工作方面，堪称炉火纯青。善于发现人，是需要眼光的;能放手使用人，则更需要胆量。更为重要的是，杨庭辉并不是被动地使用人，而是能够按照既定的路线在使用中改造人，将他一步步地引入到规范的道路上来，这就不仅是眼光和胆识的问题了，还需要有坚定的原则和高超的策略以及对于原则和策略的灵活运用。
由此我也想到的我们的教育教学工作，面对出身家庭不同、性格脾气各异的学生，他们的表现也是千差万别的。作为教师的我们，应该向书中的杨庭辉学习，具有坚定的原则和高超的策略，既要看到学生的不足，还要看到学生身上的优点，学会针对学生的不同特点因材施教，不要过于苛责，要给学生成长的时间，让他们沿着正确的道路健康成长，教师要学会静待花开。
《历史的天空》读后感600字(五)
带着功利心看了徐贵祥的着作《历史的天空》，因为我想了解一下党内部的斗争历史而又不愿去读刻板的史书记载，还想了解一下一个农民出身的小人物是如何当上共和国将军的。看了很多宣传，都说这部小说对人物的描写有血有肉，对斗争把握的很得当，就拿了书(不愿看电视，因为电视中往往看不出人物内心激烈的思想斗争)花了三天时间，仔细的翻了个遍。看完，没有失望。
剧情介绍就不说了，有兴趣的可以去网上搜搜到处都是，而且我也不太喜欢挑作者着书的情节上的毛病，更希望和期望于从中学到点什么，以便对于今后自己的发展有好处。
乱世出英雄。在那个动荡不安的年代，确实出了不少像梁必达一样的英雄，出身卑微，英勇善战，敢于动脑，善于学习。从一个泥腿子成了一个不仅知书达理而且有勇有谋的共和国将军。从他身上，在战争年代的他身上，我觉得以下几点值得深思一下。
第一、不要做“乖孩子”。从小时候就被灌输要当“好孩子”，要乖，听话。但是我发现“乖”的大多将来是没有很大出息的，反而“不乖”的、淘气的，却都弄出了名堂。尤其是男人，没有点野性和不羁，娘们唧唧的，确实难成大事。当然，如果执意做一介书生者排除在外。从这个小说中再一次强调了这一点，梁必达从小就是带点“流氓”的草莽习性，而这个习性也铸就了他的成功，按他的逻辑，人善被人欺。所以，不要过于善。
第二、把思考当成习惯。我觉得这也是这位主人翁的特点。从店铺的伙计出身，到大队长，到副司令员，再到司令员，这位主人翁的一个显着特点就是善于学习，而且爱动脑筋，凡是都要弄个清楚，整个明白，而且愿意自己亲手试试。这是非常好的，也是他为什么能从屁话不会讲，到说话分条条框框，再到会外交礼节，这个会思考的习惯，是他日后成功的桥梁。
第三、韬光养晦。这不是从他身上学到的，是从窦副司令员身上看到的，这个人物不简单，在任何时候都没有搞倒他，党内斗争他稳坐交椅，文化大革命没怎么革住他的命。“张克思”是一个反面典型，为人太较真，太原则，虽然得到人的好评和尊重，但是终究要吃亏。但“张克思”身上的为人正派是值得人学习的，一辈子做事光明磊落。这梁必达学了一辈子终于学会了这个道理，他也阴险过，也冲过，但最终还是正派和稳重让他成了气候，甚至开始不动声色的办事，确实让人佩服。
第四、跟对领导。梁必达刚开始不是投奔共产党来的，而是投奔国民党的，虽然因为东方闻音的缘故使得他奔了八路军，但他始终都得到了杨庭辉司令员的信任和重用，这或许是最重要的。如若他跟错了领导，估计可能就是另外的生涯了。
拉萨的天空读后感
拉萨的天空读后感（一）
有一个梦想，这辈子一定要去一次拉萨。那里有白雪皑皑的喜马拉雅山，有闪耀着耀眼光芒的雅鲁藏布江。拉萨是我心中的圣城，那里是另一个世界。
我想有一天，我一定会站在布达拉宫前，阎王深邃的天空，感受赤一裸一的一陽一光和那朝拜者一步一叩首的虔诚，然后躺在草地上，呆望那看似逍遥却心怀天下的雄鹰，接受心灵的洗礼。
拉萨是我神往的地方。
这篇课文把拉萨写得太美了，那里的天空湛蓝、透亮、纯净、明洁、蓝晶晶。我读了第一自然段我知道了拉萨是有名的日光城。把天空比作蓝宝石，把拉萨的天空写的那么蓝、那么美，好像用清洗水洗过的蓝宝石一样，读了这句话时，我就想到那耀眼的宝石，我的心仿佛要飞到拉萨去了。
那里的蓝天有白云和拉萨草地的映衬，显得拉萨的天空就更美，更蓝了，那里还有雄伟、壮丽的布达拉宫，那块圣一地的窗帘，那美丽的天空，真的令我神往，等有机会我一定亲自到那片神圣的土地上，去欣赏拉萨那美丽的风景。
今天，我们学习了【拉萨的天空】一课。那美丽的拉萨让我神往：辽阔宽广，一望无边。然而最吸引我的是那里的天空：湛蓝、透亮。
这让我想起民五台山的天空。那里的天空也象洗过一样，蓝得可以挤出一水来，亮得可以照出人影来。站在高高的山头，竟然感觉离天空更远，放声高喊，却也迟迟听不到回音，真是天高云淡呀！唯一不同的是这里常常下小雨，伞也得时常带着。而拉萨却是有名的日光城，常常是晴空万里。
拉萨的天空读后感（二）
拉萨的天空总是那么湛蓝、那么透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。蓝得用手可以摸一到，蓝得可以洗脸这么妙！蓝得无比的纯净，蓝得格外的明洁。巍然屹立在悬崖峭壁上的城堡，以特有的造型和特有的光彩，照耀着美丽的青藏高原。那悠扬而浑厚的诵经声，让我耳边似乎有千年的呼唤在回响，拉萨是一个神奇而又美丽古城，她在我们的心中是一片神秘之地、神圣之地、幸福之地。
这篇课文把拉萨写得太美了，那里的天空湛蓝、透亮、纯净、明洁、蓝晶晶。我读了第一自然段我知道了拉萨是有名的日光城。把天空比作蓝宝石，把拉萨的天空写的那么蓝、那么美，好像用清洗水洗过的蓝宝石一样，读了这句话时，我就想到那耀眼的宝石，我的心仿佛要飞到拉萨去了。
那里的蓝天有白云和拉萨草地的映衬，显得拉萨的天空就更美，更蓝了，那里还有雄伟、壮丽的布达拉宫，那块圣一地的窗帘，那美丽的天空，真的令我神往，等有机会我一定亲自到那片神圣的土地上，去欣赏拉萨那美丽的风景。
拉萨是我神往的地方。
拉萨的天空读后感（三）
今天，我们学习了【拉萨的天空】一课。那美丽的拉萨让我神往：辽阔宽广，一望无边。然而最吸引我的是那里的天空：湛蓝、透亮。
这让我想起民五台山的天空。那里的天空也象洗过一样，蓝得可以挤出一水来，亮得可以照出人影来。站在高高的山头，竟然感觉离天空更远，放声高喊，却也迟迟听不到回音，真是天高云淡呀！唯一不同的是这里常常下小雨，伞也得时常带着。而拉萨却是有名的日光城，常常是晴空万里。
有一个梦想，这辈子一定要去一次拉萨。那里有白雪皑皑的喜马拉雅山，有闪耀着耀眼光芒的雅鲁藏布江。拉萨是我心中的圣城，那里是另一个世界。
我想有一天，我一定会站在布达拉宫前，阎王深邃的天空，感受赤一裸一的一陽一光和那朝拜者一步一叩首的虔诚，然后躺在草地上，呆望那看似逍遥却心怀天下的雄鹰，接受心灵的洗礼。
拉萨是我神往的地方。
这篇课文把拉萨写得太美了，那里的天空湛蓝、透亮、纯净、明洁、蓝晶晶。我读了第一自然段我知道了拉萨是有名的日光城。把天空比作 蓝宝石，把拉萨的天空写的那么蓝、那么美，好像用清洗水洗过的蓝宝石一样，读了这句话时，我就想到那耀眼的宝石，我的心仿佛要飞到拉萨去了。
那里的蓝天有白云和拉萨草地的映衬，显得拉萨的天空就更美，更蓝了，那里还有雄伟、壮丽的布达拉宫，那块圣一地的窗帘，那美丽的天空，真的令我神往，等有机会我一定亲自到那片神圣的土地上，去欣赏拉萨那美丽的风景。
国学的天空读后感
国学的天空读后感（一）
读一本好书就仿佛和一位高尚的人谈话。可以从中体验不同的人生经历，汲取酷富的营养，可以开阔自己的思维，了解自己不知道的世界。当我拿到傅佩荣老师写的【国学的天空】这本书时，首先我产生一种好奇：什么是国学？这么一抽一象的词语，这本书是写什么的呢，经过仔细阅读才有所明白，傅佩荣老师用通俗易懂的语言阐述了孔子、孟子、老子、庄子这四位大家的学术和思想，把自己的研究心得通过摆事实讲道理的方式娓娓道来让我从中得到启发，明白了许多道理，使我得到了一笔宝贵的一精一神财富。
我非生而知之者也，好古，敏以求之者也，吾少也贱，故多能鄙事。孔子说的这两句话的意思是他并不是一生下来就什么都知道，他是靠着努力向古代的圣贤学习，逐渐的温故知新，才能融会贯通取得今天的成绩。并且孔子在年轻时由于家里贫穷，做过很多的零碎的卑微的工作，但孔子却从来没忘记一件事，那就是学习，他利用一切的时间学习知识，提高自身的文化修养。在他生活的时代，普通人家的子弟到十五岁就不再念书了，大学只是专门为一些贵族子弟开设的。孔子不仅自学了所有大学的内容，而且比一般的贵族子弟学的还好，以至于鲁国的贵族孟氏请孔子当家教。到了三十而立之后，孔子不曾被国家所用，未谋得一官半职，但孔子仍不放弃自我成长的机会，仍然一如既往的珍惜时间，修炼自己。看到孔子对学习的那份执着，觉得自己是那么的卑微。曾想：自己从小学一直到大学毕业，都在不停的学习科学文化知识，觉得很枯燥，现在参加工作了心想终于可以轻松一下了，终于不需要再枯燥的学习了，然而孔子的教诲让我感到羞愧。审视自己，脑海中残存的只是大学里学习的那些理论一性一知识的的只言片语，要满足现在的教学工作需要是远远不够的。俗话说活到老学到老，作为一名教师，要想给孩子半桶水，首先自己就要有满满的一桶水。我要做的就是读书，博览群书，从书中来汲取各种知识，让自己变得更加丰富。同时在【国学的天空】这本书中傅佩荣老师在桓公读书这一节讲了读书的真谛。在书中写到对于桓公读书，轮扁提醒他，你不要光读死书，古人写的书是他思想的成果，而思想本身是灵活的，你要懂得怎么应用才行。桓公读书的故事把千古以来怎么读书的道理都说出来了，书一方面要读，但要把书本上的智慧消化，必须自己亲手去一操一作，与实践相结合，才能够有真正深刻的心得。有了心得之后，就不会再执着于表面上的文字章句了。所以我不要读死书，我要学会思考，学会应用，要把书读活。
言必行，行必果。这句话的意思我们都很明白，就是说话一定要守信，行动一定要有结果。然而孔子却说： 然小人哉。光看字面的意思我们也许会吓一跳，难道说话守心也有错吗，孔子为什么会说言必行，行必果是小人物呢？傅佩荣老师的讲解让我茅塞顿开，同时让我学到了做人要信与义兼顾。书中举了一个例子说：甲刚买了一把猎一槍一，一个很要好的朋友乙来借用，他说下个月要去野炊打猎。甲毫不犹豫的答应了。但就在这一个月里，朋友患上了忧郁症，有自一杀倾向。时间一到，乙就来找甲现在把猎一槍一借给我吧，实现你的诺言吧。这时候我们该怎么办？言必行，行必果吗？把一槍一给他，他后面发生了什么事我们不用负责吗？从这个小实例中我们看到现在到将来之间还有一段时间，可能出现不可预测的变化，我们不能教条化要看各种实际情况的需要。我认为孔子不是教我们不守信，而是要让我们在守信的同时，不要忘记处事要有灵活的智慧与坚定的原则。孔子的学生有子说：信近于义，言可复也。意思是告诉我们跟别人约定的事情要符合道义，说话才能去实践。相反，如果约定的事情没有正当一性一，违背社会的礼仪和法律，就算说了也不能够实践。所以我们与朋友交往时，不要轻易的去说我答应你什么什么事，而是一定要考虑到是否符合道义，接近道义才能去实践，否则就算约定了也会失信。
国学的天空读后感（二）
华夏五千多年的文明，诞生了很多伟大的思想家、哲学家，他们的思想无不闪烁着智者的光芒，指引我们中华民族走到今天，形成了我们华夏民族的一性一格、品质。时至今日，当我们于繁华之中迷惑的时候，读读这些古人对生命深邃的思考，仍然能给我们莫大的启迪和内心最质朴的关怀，让我们能在纷繁烦乱的现实中，找寻心灵片刻宁静的天空。
正如本书作者傅佩荣所说，人在三十岁之前学儒家，可以走得更好，因为它告诫人们向善，有理想、有追求。但过了四十岁以后，会发现有儒家思想还不够，因为人生有许多不公平的事情，善无善报，恶无恶报，才发现，孔子的思想虽有善意，却未必有善果；所以必须看开，所以要跟道结合。本人很以为然，作为一个即将进入不惑之年的人，至今仍有许多迷茫和困惑，所以更多地学习了【国学的天空】中道家的章节，更多地来谈一谈对道家思想的感受。
现代社会生活工作压力大，人活得累。所以老子说，人活得这么辛苦，到处受人约束，必须委曲求全，认真努力工作，就是为了养活这个身一体，如果没有这个身一体，何必做这些事呢？有身一体就要有面子，有形象，就开始与人争名夺利，痛苦和烦恼就会随之而来。老子的意思是，人不要太在意自己，不要太在意我要吃什么，喝什么，得到什么样的功名利禄；你太在意，就必须放弃你的自主一性一。人生的痛苦源于我执，认为我一定要胜过别人，我一定要达成某种目标，或者我一定不要碰到什么困难。所以要尽量顺其自然地生活，不要太在意身一体的享受。
人们在对物质的追寻过程中，欲一望不断膨一胀，忘记了身一体和钱财、地位哪个更重要，结果劳累和伤害了身一体，得不偿失。道家告诉我们少私寡欲，一个人多思多欲，不可能快乐，一个欲一望满足了，又会生出更多的欲一望，结果更痛苦。所以，知道满足，知道停止，才可以保持长久。
庄子谈到人的修炼，要做到心如死灰。当别人都在耍弄心机、争奇斗艳、巧取豪夺、夸耀富贵时，你却能使心进入虚和静的状态。人在世上，若能做到不与别人攀比，安静的守住自己的内心，就会免去很多痛苦，拥有很多快乐。
庄子谈到混沌之死的寓言，对我们也很有启发。混沌没有耳鼻目口这七窍，无法与外物沟通，因而也不受外物变化的影响。本来混沌处于一个和谐宁静的世界里，过着单纯的日子，但当别人给他打开了这七窍以后，混沌很快就死了。人活得简单、单纯了，才可以领悟到道，人类生命的伟大潜能才能发挥出来。而我们现代人，生活的越来越浮躁，静不下心来去读书、去思考、去研究，一切唯利是图，科技是发展了，但地球却遭到破坏，现代人生活在自己自以为的聪明而造成的苦难中。所以现代社会要做到和谐，就要顺其自然，无为而治。人真正觉得快乐应该不为物使，遵从于内心真实的需要。
老子说：为政者宽厚，粗枝大叶，人民就淳厚；为政者苛细，人民就狡诈。所以政治人物看起来淳朴反而是好事，为政最怕刻薄一刻薄就会伤害人心，不如尽量管的宽松一点，不要要求严苛。大道至简，老子的话在现在看来，仍然是有其现实意义的。
这些只是端午节假期小玖的一些感悟，只是采撷了伟大国学天空中的几缕星光。学习国学，学习老庄，让我们能够在这个世上活得更真实一些，更内敛一些，更加回归内心，又能超然于物外，去除浮躁，涤荡心灵，在这样一个浮华、烦乱的世界上，还能让心灵静谧，还能感受到蓝天、白云、绿水，还能知道自己活着，并且生活着。任自己的心灵逍遥遨游，真的很惬意！
国学的天空读后感（三）
第一次接触这本书是十月中旬在杭州童学馆的开馆仪式那天，在馆内的走廊书架上，国学的天空几个字一下映入了我眼帘，这不就是童学馆创始人李广斌教授推荐我们去看的那本书吗？粗一粗翻了几页后，才突然发觉这本书的妙处之所在。
【国学的天空】是一本人人都能看懂的国学入门之作，用孔、孟、老、庄的智慧解答当代人的心灵困惑。书中的内容清晰，易读、易懂，作者傅佩荣教授认为国学是个宽泛的名词，但是不论你如何分类，都会把儒家与道家列为重点。儒家的代表是孔子与孟子，道家呢？自然是老子与庄子了。
孔子主张人能弘道，非道弘人，人一性一的价值必须由内而发，人道确立则万物亦得以安顿。
孟子认为思诚者，人之道，只要真诚，就可以体验自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊严与伟大。
老子的修养方法是虚与静，以道为本源，由此孕生智慧，则人生的困境与虚无之感化解于无形。
庄子相信人的最高智慧在于明白未始有物，既然哪些，在现实生活中，人生何必执着？何不逍遥自得，与道同游。
再次去阅读这本书，给我印象比较深刻的是介绍孔子，儒家学派的代表。以身教和言教开启了中国历史上最具影响力的儒家学派，成为两千年来最伟大的至圣先师。他立志于学，不是为了独善其身，而是为了已立立人，已达达人。以天下一家、世界大同为最高理想，很多东西在我们认为太难达成，而孔圣人却能永远把理想作为人生的第一目标，实在令人敬佩。他在学不厌之后，还要诲不倦。在阅读此书之后，更让人明白如何立志于学 学做真一人，如何去把握时机，用心专注，不断提高自己。
作为国学幼儿园的教师，我能做好的是什么，除了教授孩子们知识、国学知识等，更重要的教授孩子们如何做人，做一个有用的人，小则从礼貌、节约能源、环保开始，相信只要有心、用心，一定能行。
《青春的记忆》读后感
青春，人生只有一次真正的青春，豆蔻年华，花季雨季，我们活力四射，我们拼搏勇敢，我们生机勃勃，我们美丽简单，我们快乐着，我们悲伤着，我们欢笑着，我们哭泣着，缤纷的世界，让青春描绘出绚丽的色彩，拼凑出生命的音符。然而，面对即将苍老的容颜，流淌过岁月的长河，仿佛将我们的最美吞灭，于是，我们开始回忆，开始学会遗憾和满足。我们渴望着，那流芳百世的梦想，我们又珍惜着，这最后的妥协。人去青山在，我们总会一天一天的老去，或许，我们开始追求着年轻的心。
浪漫的季节，如花似艳，一朵一朵，簇拥着，缠绵着。在末路的两端，有我们的心心相惜，也有我们的心心相离，有我们牵手走过的年华，也有我们分离的泪水，滴落心上。青春，是唯一的，青春，也是唯美的。
黯淡的世界，总会有些斑驳的残影，在日落前流露出悲伤的神色。我曾经很认真的欣赏过夕阳无限好的美景，却也认真的感受过只是近黄昏的苍白。青春是忧伤的，在最初的白纸空文上，总会勾勒出几道深刻的线条，那些平行的，相交的直线，那些缠绕的，相连的曲线。
日落西山，我仍然会仰望天边，看那海天相接的地平线，那里，好似两个世界的交汇点，当我们走完这段旅程，便会安心的跨越尽头，奔赴下一个起点。我们渴望停留在这里，沐浴着霞光的娇艳，我们有太多的不舍，源于一些美好，也掺杂着一些遗憾。
我们写着一些关于后青春的诗，我们演绎着一些属于我们自己的人生，一些我们拥有的独一无二的命运。我们习惯把青春藏进相机里，把青春定格在记忆里，我们常常翻开那些泛黄的相片和那些未寄出的信件，然后看着依稀稚嫩纯真的笑脸，我们思绪万千，我们感慨着，如心潮的涌动，在那粼粼的水面，泛起了层层的涟漪，微风起，轻轻荡漾着的小船，带着今昔驶向过去。时间，总是一去不复返，然而心灵，却常在。
因为有了你，在生命的鸿沟前，我们不再退却;因为有了你，在坠落的边缘，我们始终有挣扎的力量;因为有了你，在充满荆棘的坎坷路上，我们的心头始终有胜利殿堂阳光的照耀;因为有了你，在失败的低谷，我们给自己再来一次的机会。
如果没有你，珠穆琅玛峰上不会有人类的足迹;如果没有你，西藏高原不会有长年驻守的绿色身影;如果没有你，人类队伍将犹如钝头的箭。真的不敢想象，没有你的世界，会多么寂静无声，多么枯燥乏味。
我们不需要你满脑的智慧，满身的经验以及深遂理智的眼光，只需要用你的热情、无畏与干劲起航我们的帆船;只需要你的坚毅韧性，向暴风、海浪挑战，直到把它们打败。
不要责怪自己的轻狂，那是年轻最明亮的标记;不要自卑自己的浅薄，经过岁月的打磨，你会得到满载的智慧和经验。
但不要放纵自己的欲望，那犹如一滩旋涡，会将你转入无底深渊，真正的青春应该学会掌握方向
青春是一曲流连，一曲专属忧伤的流连，我们不断的争取时间，却总是在与时间的追逐中被时间追赶。我们向往这段流连，却极有可能在挥霍中稍纵即逝。有一天，当青春悄然溜走，我们会发现，那些走过的，正是我们所失去的。
青春是一段爱恋，一段充满激情的爱恋，我们流连忘返，却不得不在回忆里想见，好似花谢叶枯，匆匆而又漫长。曾几何时，我们等待着，那些浪漫而又美好的画面，曾几何时，我们盼望着，那些幻想而又幻灭的字眼，曾几何时，我们呐喊着属于青春的满腔热血，我们又曾几何时，悲哀着那些度过的似水流连。
看那花开花谢花满天，香消玉殒有谁怜?青春是脆弱的，青春是充满感激的。没有结尾的结局，是一颗怀念向上的心。我们感悟着大自然的淳朴和宁静，即使，青春被遗落在苍茫的冬季。
桔子的天空读后感
桔子的天空读后感（一）
为了改变村子的落后和家庭的贫困，福果的爸爸决心带着妻子和村民们一起南下，留下福果和爷爷相依为命。爷爷为福果栽了一棵桔树，承诺说如果桔树结果，父母就会回来。两年里，在思念和不适应中辛苦生活的爷孙俩一直苦苦期盼着福果的爸一妈一回家，远走深圳的一妈一一妈一也是牵心挂肚。福果从一个调皮、撒娇，偶尔也会闯祸的孩子渐渐成长为一个能够照顾爷爷并分担家务的小大人。时间一天天过去，桔树终于开花结果，可是外出务工的父母却因为各种原因不能归来，盼望父母回来成为他心中的梦想。 该片着眼于陕南空巢老人和留守儿童家庭，反映了讲述了随着我国城市化、工业化进程的加快，农村青壮年劳务输出量增加，农村形成一个庞大的特殊群体：空巢老人和留守儿童。影片着眼于几个有空巢老人和留守儿童的家庭，通过他们在日常生活中遇到的困难和问题，反映老人和孩子的一精一神缺失，呼吁关注空巢老人和留守儿童这个特殊而又弱势的群体，通过他们的日常生活和遇到的问题，体现了中国人的家庭观念和亲情关系。留守儿童、空巢老人、农民工等多类人群的生存状态。
桔子的天空读后感（二）
【桔子的天空】中，有个小孩给我的印象比较深刻，叫福果，福果的家境贫苦，还三番五次的闯祸，有一次，他把贵娃的飞机给弄坏了，他们家赔不起。
他的爸爸一妈一一妈一决定告别贫穷的生活，让家里人过上好日子。他们就去深圳打工赚钱。他的爸爸一妈一一妈一走了后，福果特别难过，每天都希望爸爸一妈一一妈一快点回来。爷爷就给他种了一棵桔子树，并告诉他等桔子树开了花，结了果，他的爸爸一妈一一妈一就回来了。福果天天都盼着桔子树赶快长大。
有一次，爷爷摔坏了胳膊，爸爸一妈一一妈一都不在家，福果又不会做饭，村里的人就都给他们爷俩送饭，福果照顾爷爷的生活，日子一天天的变化，福果也在慢慢的长大。福果就变成了一个可以帮爷爷分担家务的小大人。
通过这部电一影，看到福果的成长，让我感受到了亲情的可贵，我希望家长可以多多陪陪孩子，让他们生活在充满关一爱一的环境中。
桔子的天空读后感（三）
【桔子的天空】中有两个家庭，他们的孩子叫做福果和贵娃，他们经常闹矛盾、打架，但也经常一起捣蛋，比如有一次，贵娃的爸爸从广州带来一个遥控玩具飞机，福果想玩一玩，结果撞到树上坏了，他们就开始打架，打得鼻青脸肿。再说说他们捣蛋的事，比如，他们两个炸鸡笼子，把鸡炸跑了，还有一次更胆大，直接炸一个人家的电视锅，导致他们家看不了电视。因为福果家他们要赔钱，所以他们两人的爸爸一妈一一妈一去打工去了（贵娃一妈一一妈一没走，还在家里管贵娃）。
福果爷爷为了安慰福果，就说桔子结果了，贵娃爸爸就会回来，福果爸爸一妈一一妈一也跟着回来，福果很高兴。一天，他们两个终于坐不住了，想去深圳他们爸爸一妈一一妈一打工的地方，贵娃用着他一妈一一妈一给他的零花钱走了，结果找不到他们，最后全体出动，终于找到了他们。
开学了。他们老师小林老师为了满足他们的愿望，让村长先给他们学校接上了网线，但没过几天，福果发烧了，烧成了肺炎，几天没去学校，不过福果看到小林老师录的课，心里很激动。他又写了一封信，交给邮递员叔叔，叔叔说要十天才能到深圳，结果当天他捡了一只信鸽朱鹮，交到了朱鹮研究所，小林老师因此发给他100元奖金
在这里，我感触最深的是贵娃和福果想去深圳找爸爸一妈一一妈一的心，他们有了心，有了对父母的一爱一，我为之而动容，十分感动，一个一爱一父母的孩子难道会有不好的结局吗？不会，所以我相信他们，相信他们的决心，相信他们对父母的一爱一！我相信你们，相信你们一定能够和父母一团一聚在一起，度过一个快乐的春节；还有，他们的淘气令我发笑，希望你们能尽快改正。
再想想我们这些小皇帝，每天在家里享受着生活的美好，但谁想过，世界上还有那么多的人正在同一时刻受饥苦的折磨，所以我们应该好好学习，将来挣钱并捐给儿童基金会！
成长的天空读后感
成长的天空读后感
《成长的天空》这本书，我已经读过好几遍了，它教会我了很多在书本上学不到的东西，我很喜欢它。
翻开这本书，首页便是目录。目录上每个题目都像一块磁铁般吸引着我，勾起我的好奇心。这本书中，让我感悟最深的是《坦然面对挫折》这篇文章。
有一头驴不幸跌落在一口枯井里，它的主人急得像热锅上的蚂蚁，大家都没有办法把它救上来。为了减轻驴的痛苦，主人要把枯井填掉。
当驴知道主人的决定后，非常伤心，心想：与其在此等死，不如奋力一搏。驴抖了抖身上的沙土，居然堆成了一个小沙堆，驴站在沙堆上，猛地一跃，竟跳出了枯井。
这真是一个有惊有险、化险为夷的喜剧。这头驴在生死关头非常镇定，没有丝毫惊慌失措，才能安然脱险，这个小故事浅显易懂，意义深刻。
我们的成长之路是很曲折的，但也充满了精彩，如果面对挫折与困难，总是愁眉苦脸，这样的结局就会很惨。
舅舅告诉我：在人生的路途中，要多一分勇敢，少一分畏惧；多一分乐观，少一分忧愁。挫折是人们前进路上的障碍，我们要披荆斩棘，勇往之前。
《烂漫的天空》读后感
《烂漫的天空》里有许多的童话故事组成的，其中我最喜欢看的故事是《没头脑和不高兴》因为这个故事给予了我一个故事。
故事是这样的，没头脑和不高兴是一对好朋友。为什么其中有人叫没头脑呢，不是因为他读书不聪明，是因为他的记性都打了个折扣，缺点零头。他经常到别人家串门子，玩了半天走了。邻居刚把们关上。嘭嘭嘭，门响了。打开门一看原来是没头脑。他的书包忘记在他家了，找到后走了。邻居刚把们关上，嘭嘭嘭，门又响了。打开门一看原来又是没头脑他的帽子忘记在他家了，找到后走了。邻居刚把们关上，嘭嘭嘭，门又响了。打开门一看原来还是没头脑，他的手套忘记在他家了，找到后走了......就这样反反复复几十次才肯停息。为什么他的好朋友叫不高兴呢?是因为他一直不高兴。有一次他碰到了一位仙人说是可以帮他实现愿望。不高兴和没头脑的愿望都是想快快长大成人，仙人一口气就答应了下来。还说一个月后在老地方见，否则晚了就见不到他了。很快他们俩都变成了大人，开始了大人的生活。没头脑当上了设计师设计了少年文化宫，不高兴呢，开是他的歌唱生涯。过了没多久，没头脑设计的文化宫就开放了，他邀请不高兴到文化宫去演出。电影院设计在225楼，没头脑就是没头脑他设计了300层的文化宫只有楼梯没有电梯。要走一个月才行。一些大学生只好硬着头皮走。终于到了225楼，暑假已经过了一个月。这次不高兴演的节目是《武松打虎》，不高兴演的是老虎。大家不要以为演老虎简单，才不简单呐。老虎要演得猛，演得不猛，就显现不出来武松的本事。不高兴就是不高兴他演老虎说什么也不肯倒，一直打了半个月时间要来不及了，没头脑拉着不高兴就往下冲。到了门口，立刻坐上公交车，来到了仙人的地方。仙人爸他俩变成了原来的样子......
从个故事中我领悟到了做什么事不能向没头脑一样丢三落四的的坏习惯。长大了就做不成大事。
