红楼一梦终成空。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？你不妨看看红楼一梦终成空，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
《红楼梦》作为古代文学之巅峰，便涵盖了所有小说应该具备的良好素质，丰富的故事情节，深厚的文化底蕴，细腻的文字描写，鲜活的人物形象，以纯熟精妙的笔法为我们展现了一段凄美的爱情故事，同时，也揭露了社会百态。
《红》用一种带有玄幻色彩的开头，巧妙地设下了由一块石头引发的三世恩怨。小说处处有伏笔，例我们初看宝玉出世时，不要那金书玉帛，不要那兵戎铁马，偏生选择了女孩子家家使用的玩意儿，便可粗略猜出他的性格。
小说的细节描写更是令人惊叹，单是黛玉进贾府这一事，就把熙凤等人的性格描绘得淋漓尽致。王熙凤，作为古代社会的女强人，有着精美绝对的容颜和狠毒足够的心肠。而她，也是间接导致贾府腐败的原因之一。要说贾宝玉身边的女子，且不谈那金陵十二钗的正册，单是他的丫鬟，袭人就足够了。袭人长伴宝玉左右，似乎是最懂得他心思的。我想她定是一个善解人意，温柔婉约的女子，哪曾想曾在一本评析上，看见她是那尖酸刻薄之人，从她的名字上就可以略知一二（一说袭人是因为姓花，宝玉取自花气袭人知骤暖）。我心底也疑惑，不知究竟该给她下个什么定义。只是从心底，并不厌恶这个身世可怜的女子。
薛宝钗作为故事的核心人物之一，作者自是花了大量笔墨在她身上。她出身优越，大方得体，知书达礼，无一不彰显着一个完美女性所应有的所有特征。她生得珠圆玉润，她眉目含情，怎奈如此佳人美景，却得不到宝玉的真心怜爱，便是平白娶了这位美人儿，也百般不愿。
是的，有因才有果。贾宝玉无法接受宝钗，是因为心里已有了一个林黛玉。黛玉瘦弱，不似宝钗丰腴，却另有一番风味。她双瞳如剪秋水，乃至见宝玉一见，便不由得给她取了个颦颦作为字赞美她万千风韵。然，黛玉并不是我喜欢的类型，她多疑、善妒，常常讽刺他人，言语之间充满了一股清傲之味，仿佛就是那冬日里一株梅，高洁傲慢。这仅是我个人拙见，并不能遮掩她的种种光芒。她才华过人，完全颠覆了古代女子无才便是德，她好胜，她骨子里带着一份叛逆。她偷看被禁的《西厢记》，她是曹雪芹笔下无与伦比的女子，她勇于突破，追求属于自己的爱情，她仿佛就是天上那一只落单却又倔强飞翔的雁，永久地飞翔。文坛不会再有下一个林黛玉，不会再有这样一个美得令人以为从天而来的女子，怀揣冲破禁锢的心，守候着自己的爱情。作者借这个人物形象地表现了自己想要改变封建社会制度的美好愿望。只是小说的结局不免给人一种凄凉的感受
《红楼梦》里佳丽无数，我最喜欢的要数史湘云。她也有着如黛玉一样的家世背景，却不如她叛逆，但也不成日悯人悲天，暗叹自己抱怨他人。她豁达，她乐观，她不拘小节。她可以是醉卧芍药倾众生的美貌女子，也可以是身着男装的率性孩子，也会是巧妙对联的枕霞旧友。喜欢她，更是因为她的才情，喜欢她说的抛书人对一枝秋。
而，前期营造的美好氛围被一点点打破，黑暗的社会与人情世故终是没有放过他们。贾母纵是疼爱黛玉，也狠得下心。宝玉与宝钗大婚当日，她一人独守病榻泪尽而死。我想，她死前，一定带着对宝玉无尽的怨与爱，惆怅地离开。只可惜红颜薄命。
古往今来，有不少人对《红楼梦》进行研究，对这本名著的解读也各有不同，从我一个初中生的角度来看，除了宝黛的爱情主线以外，这本书对社会的批判也有所感受。我想，我从这本书得到的，是不要墨守成规，要冲破别人给予你的牢笼，努力去挣脱那些羁绊你的，为自己的未来所争取。我没有办法改变这个社会的状况，但我想我们每个人都可以改变自己。
贾、史、薛、王四大家族的兴衰荣辱，在作者笔下逐渐成形，每一步都蕴含伏笔，每一件事都不是空穴来风，最后的结局，既是没有放过书中的人物，也没有放过读者。我们的心情随着剧中人物的悲欢离合而起起伏伏，最后如同一块石头，砰然落地。于是开始思考活着的意义。很久，我都无法明白，我们究竟是为了活着而活着，还是为了死去而活着。
那倾国倾城的貌，那多愁多病的身，那美玉无瑕，那阆苑仙葩，也终会成梦，一场千古流传的红楼之梦。
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释然一梦——读《红楼梦》 后感
梦境悠长，哀婉绵延，梦醒之时，飞鸟各投林。
题记
在我眼中，曹雪芹的惊鸿巨着《红楼梦》其实非常模糊，每一个人物都亦真亦幻。正如那句假作真时真亦假，无为有处有还无。近些年来，许多红学家着力于寻找《红楼梦》中人物的原型，譬如，说史太君的原型是康熙的曹贵妃：譬如，说邢夫人的原型是雍正皇后乌喇那拉氏云云。可惜，文学与政治挂上钩，便失去了原先那种模模糊糊的美意。
许多人说，《红楼梦》是晦涩的批判：批判封建制度，批判家长管制，批判统治者专权，批判黑暗污浊社会；但我看来，《红楼梦》仅仅描绘了一个家庭的兴衰，仅仅是一个唯美而凄凉的爱情故事，一个动人的梦，更重要的是，所有的人物都在唯美而模糊的悲剧中得到了自己的极乐与升华。
何必把《红楼梦》想得那么复杂深奥呢？它只是一个模糊而释然的梦。
黛玉葬花时，酿作出侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁，试看春残花溅落，便是红颜老死时。这样悲伤的诗句，她的性格变幻莫测，又有些离奇古怪，拥有着悲的一面，但这种悲，无疑也是一种感人的美。后来，她气尽而死，看似抱怨抱憾，可试想，她走黄泉路，喝下孟婆汤，忘却世间是是非非，升天化作潇湘妃子，生活在着她梦寐以求的世外仙源，何尝不是清高脱俗的生活呢？以死来结束这样一个人物，又不对其死因做清晰描写，任其模模糊糊的死去，真是神来之笔。
同样模糊的还有跟林黛玉以身相许的贾宝玉，其实贾宝玉并没有准确的性格，他任性，风流，多愁善感，又有一点小孩子气。他衔玉而生，肌骨如凝脂，似桃花，他曾两次梦游仙境，目睹仙界妖娆华丽，鉴金陵十二钗之命运，却懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在纸醉金迷中，模糊而多变，扑朔迷离。
或许是有意避讳，作者将书中的一切都描绘的模模糊糊，既然如此，我们便似懂非懂的品读，又有何妨呢？
十二钗如一梦；宝黛间但凭弱水三千，只取一瓢饮的爱情如一梦；宝钗矜持柔韧，不卑不亢的高风如一梦；晴雯勇而直爽，死而无憾的豪情如一梦；诗社中风花雪月，潇潇洒洒的岁月如一梦；刘姥姥嬉笑无忌，粗糙浮躁的俗乐如一梦；大观园红香绿玉，清泉泻露的浮华如一梦；贾府流水落花春去也，曲终人散的结局如一梦。
这一梦一梦，简单如歌，单纯如一首清丽的诗，超脱凡尘，飘渺至极乐，在岁月的洗礼下，愈发模糊懵懂，也愈发透露出释然凄美的气质。
红楼梦
今天的阅读课上，我阅读了《红楼梦》。第五回的贾宝玉神游太虚幻境是被我读过无数次的一部分。尤其是金陵十二钗判词。正册开篇即是一首写薛宝钗、林黛玉的诗，第一句是可叹停机德，毫无疑问，这是描画宝钗的诗句。停机德典出《乐羊子妻》，故事说的是乐羊子弃学回家，其妻见状立即剪断正在织的布匹，用一规劝乐羊子用功读书。于是后人用停机德来赞美封建恪守相夫教子的妇道的女子。用停机德来形容宝钗之德，恰倒好处。宝钗正是这样一个严格遵守封建礼法制度，并时常规劝宝玉走仕途经济之道的大家闺秀，贾府上下无不称赞她。然而曹雪芹在判词中却用了一个叹字，明显表达了对宝钗的否定态度。的确，按照曹雪芹民主、进步并带有资产阶级倾向的思想来看，这样一个封建没落贵族的维护者，应当作为民主进步思想的反例，给予否定。但是，从另一个方面来看待宝钗，她又是一个十分让人喜欢的人物形象。这个侧重点就是薛宝钗的人际交往能力。薛宝钗初入贾府不久，就博得了众多下人及其他贾府主子的一致交口称赞，这不是她生来就惹人喜爱，而是她出色的交际能力产生里她在众人心中的美好地位。
记得在几天前的军训中，我们听了沈主任的礼仪知识讲座，由讲座中提出的每一条标准来在薛宝钗的行为准则上做比较，会发现惊人的吻合。也就是说，薛宝钗的一言一行不仅在封建社会中符合礼法章程，并且在现代社会中，也有大量的相符之处。
当今的社会，是一个人文主义思想浓厚的社会，因此即将迈入社会的年青一代，能合理处理人际关系上十分重要的一条素质标准。因此，适当地在薛宝钗身上吸取一些正面的人际交往能力，也是可取的。现代思想越来越强调辨证看待问题，看待事物，因此，我们在否定应当否定的事物后，也应将有利的思想深入其中提取出来，合理利用。
红楼梦，梦浮生
微雨，清扫如梦的浮尘；艳阳，稀释淅沥的雨雾；云层，掠过空灵的雁影。一切的一切，都在若梦如烟的幻境中消逝
小雨，缠绵地下着，洒过青翠的竹叶，幽幽地竹香透窗而入，只身坐在窗前，膝间摊开一本《红楼梦》静然看着窗外的风，窗外的雨，不由地忆起作者都云作者痴，谁解其中味？的苦涩，不由地忆起林黛玉一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！的哽咽，不由地忆起
她，才情无双的小家碧玉，他，痴情善感的大家公子，从相识、相知再到相爱，他们经历了无数的波折。上一世，她是一株仙草，他是绛珠仙子，他每日为她浇水，她想来世，以泪报答他的恩情；这一世，她，失去了父母双亲，只能来到贾府，寄人篱下，身弱多病的她却在这封建大家族的冷漠之中步步小心，步步谨慎，此刻的我真想向天质问，为何，为何要这般待她，她已经如此悲痛了
窗外，无边的细雨，变成了，如注的大雨，或许这是林黛玉委屈、怨恨的泪罢母亲进了房，替我关上了窗，点亮了灯，橘黄色的灯光柔和地照在了我的脸上，却不知，脸上何时多出了两行的清泪
黛玉在听闻他要大婚的消息后，病倒了，从此一病不起，在他大婚的那一天，她咬紧了牙关，狠下心撕碎了这些年来，他和她之间所有的书信，撕不碎的，就用火焚成了灰，一了百了，黛玉啊，你可知道，当你对鹦哥说出，你的身子好歹是干净的，教他把给你给送回去时，我的泪已经滂沱而下，心情不能平复，久久的，久久的
如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初
她的悲痛，他不会懂，风雨过后，不会再有彩虹
作者：宋佳瑶
指导老师：吴芳芳
红楼一世界，世界一红楼——《红楼梦》读后感
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他品读《红楼梦》让人感受到了文学精髓的高度。《红楼梦》主要以宝、黛、钗之间的恋爱和婚姻悲剧为线索，描写了当时的地主阶级的代表贾、史、王、薛四大家族的兴衰过程。其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克制的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判。
《红楼梦》的前八十回，主要描写贾府这个显贵的大家族由兴盛到衰败的日常生活和这个大家族中的少男少女们的爱情和人生的悲欢失落，以及他们由锦衣玉食到家破人亡的悲剧命运。而其后四十回则以宝玉和黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧为主要的描写内容。
细读《红楼梦》，其中的情感纠葛让人垂泪，生动的描写令人折服。全书规模宏大，结构严谨，布局精妙，语言生动优美，善于刻画人物，塑造了许多富有典型性格的艺术形象，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致地反映了一个封建大家族的方方面面，将看似庞杂的故事事无巨细，分明清晰的娓娓道来。是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。
毛泽东曾说：《红楼梦》所蕴含的中国传统文化博大精深，需要读五遍才能读懂。的确，初读《红楼梦》很难从中体味到作者曹雪芹所要传达的某些情感，觉得这本书读来深奥难懂，但是，只要多看上几遍，再细细品味其中的感情基调以及细节上的描写、情感的表达、思想的突出，便可感觉此书不愧被称为中国最博大精深，最有文化内涵，最能反映封建社会、事故人情的四大名著之一。《红楼梦》满足了各个阶层的观众的需要，是我们中华民族的一部古往今来绝无仅有的文化小说。是我们中华民族文化的代表性最强的作品，是我们中华文化史上的一部最伟大的著作。
读《红楼梦》会令你觉得汉语汉字真是无与伦比。《红楼梦》是经验的结晶。人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。用一句最具概括性的话来说：《红楼梦》就是人生。读《红楼梦》需用心用情来细细品茗，作者的字字珠玑，每一章节、每一情节、每一细节、每一段、每一句甚至每一字，都值得我们慢慢寻味、细细品读。《红楼梦》不仅仅是记录贾、史、王、薛四大家族兴盛与衰落的载体，更是展现宝、黛、钗之间的恋爱和婚姻悲剧以及封建制度的腐朽的卡带。《红楼梦》让我们犹如亲临现场，亲身经历种种历史演绎的兴衰巨变。
开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。读《红楼梦》真正懂得了假作真时真亦假，无为有处有还无的真谛，作者以细腻的笔法描绘了一个个生动的情节，高超的文化功底向我们展示了封建社会制度下的各阶级人群的生活实态以及人文情怀。揭露了封建制度的腐败和黑暗，栩栩如生的刻画和塑造了一个又一个鲜明的人物形象。作者作用天文、地理、医学等方面的知识加之自身传神的笔法撰写了这部宏篇巨著，文中，随处可见曹雪芹知识的全面和渊博。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。这一字字的辛酸与无奈敲击着读者的心灵。作者曹雪芹曾是显赫一时的豪门富家子弟，过尽了繁华奢侈的贵族生活。雍正初年，曹家产业被抄，当时，年仅十三岁的曹雪芹随家人迁居北京。晚年，生活在北京香山附近的他贫困潦倒，甚至举家食粥，靠卖画维生。但是，这些并没哟哟磨灭作家的创作激情，虽然世态炎凉、人情淡薄，但是他傲岸不屈、饮酒当歌，《红楼梦》就是在这种艰苦生涯中创作的。披阅十载，增删五次。正是因为作者曹雪芹经历过如此的兴衰起落和世态炎凉人情的淡薄，才让他能够将《红楼梦》写得如此的传神可感，极具历史意义。
《红楼梦》塑造了一个个鲜明而又丰富的人物形象，坦率纯真、才华横溢、自尊自重、尖酸小性、多愁善感、姿容绝世、冰雪聪明、孤傲清高、敏感多疑的林黛玉，聪明灵秀、温柔多情、乖张顽劣、文思敏捷、重情重义的贾宝玉，温柔敦厚、博学多识、豁达大度、世故圆滑、阴险奸诈、品格端方的薛宝钗，聪明机变、精明能干、两面三刀、八面玲珑、心狠手辣、脸酸心硬的王熙凤，豁达开朗、热情豪爽、心直口快、单纯乐观、文才不俗、善良细心的史湘云，敢做敢为、办事练达、决断果敢、刚强聪慧、心思缜密的贾迎春，聪慧美丽、风流灵巧、叛逆勇敢、爽直莽撞、机敏尖刻、嫉恶如仇的晴雯，温柔和顺、处事稳妥、机心深重的袭人，聪明清俊、心地善良、机智能干、公正平和的平儿，赤诚忠心、聪慧机敏、温柔娴静良、心地高洁、不卑不亢、坦诚纯真的紫娟。鲜明的形象让人一读便如身临其境，亲身感受情感的纠葛、封建统治的压迫。最终，每个人的宿命都不一样，或悲或喜，或欢或愁，或哭或笑，种种都让人为之揪心，为之惋惜。
品读《红楼梦》，最动情的当属藏花吟，林黛玉凄清的泪水，心碎肠断的哭诉让人心疼。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！这无边的伤春愁思夹杂着几多爱恨情仇。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知柔肠寸断，恸倒山谷，抖落了树枝的朵朵桃花，洒了一地。斯处、斯园、斯花、斯柳，皆动情！
纵观红楼梦，这块石头沾染的胭脂味还真不少。爱情的产生有一千种开始，但结局却只有两个，而是曹雪琴的高妙之处就在于，爱情的产生有一千种开始，结局去都是红颜易老，人去楼空。这是一部令人心酸的悲剧，而从古至今，文学史上，能流传久远的往往都是悲剧，特别是中国的《水浒》，《三国》，《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗难道这是继柏拉图哲学中事物模样的精神模式或抽象模式一定理论之后，又一种新模式那么如此说来，钻石恒久远，一颗永留传的爱情，是真正的空中楼阁，遥不可及么？人生就是偶然的堆积。我们所追求的不一定是我们可以真正得到的，所以，苏东坡的一蓑烟雨任凭生生活态度真是值得我们认真的思考然而，我们更应该摒弃过多的束缚，大胆的追寻心中的梦想，别让恶势力把梦想的萌芽扼杀在摇篮中，我们应该以辩证的角度看待问题，有人愤慨林黛玉最终没有和贾宝玉在一起，但请你仔细想一想，他们之间的爱情是可许的么，他们在如今却是违背了伦理道德，这是悲剧，了也在提醒着什么，暗示着什么！
《红楼梦》不仅是一部伟大的文学作品，文笔行云流水，独步清泉，给人以心灵的震撼，它亦是一场服装秀，每个人的服饰皆有考究，上至曾祖母、老爷、少爷、小姐下至丫鬟、仆人的穿着皆尤为详细，同时也为当代的服饰研究者对古代人对服饰的讲究提供了重要依据，具有重要的历史意义。另一方面，《红楼梦》又是一部美食作品、医学作品、建筑作品，它详细的讲述了封建大家族的饮食起居、房屋构造等众多有关食品、医药、建筑方面的知识，其中《红楼梦》还涉及到天文地理等科学知识，由此可见，作者曹雪芹知识之渊博，同时《红楼梦》中还特别讲究礼仪，传扬了中华民族的传统美德，其描述的体系结构的完整以及规模之宏大，实在是一部令后人肃然起敬的鸿篇巨制。
《红楼梦》结局的悲惨，让人为之潸然泪下，然而，故事的发展如此，这是家族走向衰亡的必然产物，我们不必纠结于故事结局是否如你所愿如你所想，宝黛钗之间感情的纠葛，在封建制度统治下的封建大家族中尤为突出，最终以林黛玉郁郁而终，贾宝玉出家为僧，薛宝钗却独守空房，嫁给了一个不爱自己的男人，必将注定孤独一生收尾，人物的悲惨命运，让整部小说笼罩在悲惨凄凉的灰色调中，使读者的心沉重无比。
一梦红尘——读《红楼梦》有感600字
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？一场红尘梦，由多少贪图名利、爱慕权利，由多少爱慕虚荣、攀比享乐的人来演绎。而梦醒，终归一场空，谁能道尽其中的真理？
贾雨村刚一上任，便有命案来报，原来是薛家公子为夺一个丫头打死了冯家小爷。贾雨村本要捉拿薛家公子，却意外得知薛家公子乃贾家之亲。贾雨村此次上任亦系贾府之力，于是他为卖贾府一个人情，徇情枉法，胡乱判断了此案。可怜冯家小爷，成了这权益往来间的牺牲品。
天下无能第一，古今不肖无双。贾宝玉衔玉出生，聪明俊秀，深得贾母喜爱。这锦衣玉食的生活和贾家人的溺爱，使得贾宝玉养成愚顽乖张的性子。荣国府虽子孙众多，但无可继业者，唯有贾宝玉聪明灵慧，略可望成。可无奈贾宝玉不通世务，怕读文章，空有一副好皮囊。
传说林黛玉为绛珠仙子所化，用一生泪水来偿还灌溉之恩。花前月下，才子佳人，她与宝玉两情相悦。但奈何天意弄人，贾母一众为了贾府的利益，使计让贾宝玉娶了大方端庄的薛宝钗。而黛玉却在宝玉成亲之日，焚稿断痴情，香消玉殒，真真是用一生泪水偿还了一个负心郎！
贾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵流传，已立百年。更在贾元春当选元妃时，沐皇恩，修观园，达到鼎盛。而荣国府却沉浸在这巨大的喜悦之中，丝毫不觉旗大招风，在功名利禄、荣华富贵、胭脂尘粉、勾心斗角中沉浮。元妃病倒，荣国府也倒了，昔日的辉煌仿若一场梦。为官的、富贵的、无情的、欠命的、欠泪的、痴迷的都醒了，金银散尽，家业凋零，枉送性命。真是好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！这红尘一梦中，究竟是钱权害人，还是人性使然呢？
姓名：李海凡
学校：敦煌二中
指导老师：王英