携着问题而思考，跳起成功之舞——读《金龟虫在黄昏飞起》有感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？经过收集，小编整理了携着问题而思考，跳起成功之舞——读《金龟虫在黄昏飞起》有感，希望能为你提供更多的参考。
阅读一本好书，如同拜一位名师，玛丽亚?格里珀的《金龟虫在黄昏飞起》就是这样的一本书。通过几次拜读，我被书中讲述的一次次巧合，一个个谜局深深地吸引住了。它为我的心灵输入了智慧之光。
故事讲的是三个少年：勇纳斯，安妮卡，大卫去西蓝德庄园帮忙看花。在一朵埃及的西蓝德花的指引下，进入了夏天房间。在那发现了两捆18世纪的书信，引出了富家少女艾米丽和穷小子安德里亚的爱情故事。还从信中得知：安德里亚从埃及带来了一尊埃及雕像，拥有它的人纷纷送了性命，如今下落不明。三个人在金龟虫的指引下，用智慧揭开了雕像的神秘面纱。
透过作者独特的想象，塑造了一个儿童版的达芬奇密码。作者用神秘离奇、曲折的情节场面，把我引进了童话的王国，给我插上想象的翅膀，禁不住让我心驰神往，让我着迷于其中。玛丽亚?格里珀像孩子一般，创作了三个精彩的人物：勇纳斯、安妮卡和大卫。要说谁我最喜欢?我会毫不犹豫地说：那当然是大卫了。
是啊!大卫是一个多么善于思考和富有探索精神的小主人公啊!正是大卫的爱思考，才会发现一系列的线索，文中有一件事情特别让我惊奇：很令人惊奇，大卫在西蓝德庄园养花时，凭着他敏锐的思维，创造性地发现花朵具有感情生活。花和别的生物一样，在它们周围的生物受到伤害，花朵就会显示出痛苦和忧虑;当他们遭遇什么特别的事情时，花蕊部分会产生极其微弱的电波。其他两人不相信，想检测一下是否是这样，便借来了电压表，测量电波。勇纳斯把电压表一端夹在西蓝德花的花瓣上;安妮卡拿起剪刀，想剪掉一些凤仙花的叶子。这时，大卫指着电压表，对两人说：你们看看电压表!可不是，电压表的指针在快速的摆动，安妮卡放下剪刀，指针回到零点。大卫的放飞思想，大胆思考的毅力，真的很宝贵，如果没有他的勤于思考，说不定他们就不一定能顺利让一桩关于埃及雕塑的秘密渐渐浮出水面。
读着读着，我也不禁陷入沉思：如果我是他，当我被邀进入古老的庄园时，我能发现那么多的不一般吗?如果发现了那么多的不一般，我会顺藤摸瓜找下去吗?金龟虫的提示会引起我的主意吗?想着想着，我对大卫又多了一份惊叹，多了一份敬佩。
再看看生活中的我，我扪心自问：在生活中在学习中我是否也做到了像大卫那样勤于思考呢?答案是否定的，我碰到一道难题时便却步了，我脑子里第一个蹦出的想法是：找妈妈去;在搭航模时，当我怎么也搭不起来时，我便不假思索地弃之一边诸如此类，再比照一下大卫，想起来真是惭愧，让我恨不得找个地洞钻进去。我欠缺大卫的这种爱思考的品质啊。
的确，勤于思考对于一个人来说是多么重要，大凡有成就的人哪一个不是爱思考的人呢?正是爱思考，牛顿坐在树下掉了一个苹果居然发现了地球引力，陈景润攻克哥德巴赫猜想。思考滋生智慧，思考产生幽默，思考能让我们成熟起来，思考能使我们有所成就。思考，只要能紧紧抓住一个勤字，你前方的路必定光明。工人面前成绩在向他招手，农民面前果实在向他招手，科学家面前科研成果在向他招手;平凡的人只要抓住一个思字，美好的生活就会向你招手
让我们以大卫为镜吧，经常拿起这面镜子照照自己，抖落抖落身上的尘土，也借镜子看清自己的潜力所在，往那个方向努把劲儿。我坚信，我将踩掉骄傲与浮躁，携着问题而思考，定会跳起成功之舞。
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《金龟虫在黄昏飞起》的读后感450字
读书破万卷，下笔如有神。好的书当然也是受益匪浅的。而人人看书的方式不同，我却喜欢看题目来判断这本书的好坏，现在想想我觉得我错了。
这一回老师介绍三本书：分别是《爱的教育》、《蓝色的海豚岛》以及《金龟虫在黄昏飞起》其中这本《金龟虫在黄昏飞起》我对题目不敢兴趣所以，我是停了好长时间才看的。但是看了一小部分我便觉得特别好看。
书中交代了安妮卡、大卫、勇纳斯。三个形影不离的好朋友在林安瑞村偶然的机会，被叫去一个叫做西蓝德庄园的地方照看花儿而发现的事件，在夏天房间他们发现了两捆18世纪的信件，信中的安德里亚和艾米丽的爱情故事也使得一件在埃及的雕塑的秘密浮出了水面。而一件件偶然的事情让金龟虫以及雕塑结合在了一起。
书中拥有的神秘感以及一个个谜题牵动着读者的心弦，人物刻画的十分美妙，一个聪明才智，一个推理能力极强，一个对事物敏感。各有各的长处在一起就像小虎队一样，大胆。其实这本书对于我来说还是有许多我不明白的东西，假如说安德里亚没有死，那么小木屋里面死的人是谁？那对孪生雕塑什么时候可以团圆
在黄昏—读《活着》有感2200字
我相信我很早之前就开始构思这样一篇文章，因为这是我第一次读完一本书，感到了失落，这种陌生的失落持续了很久，这倒不是因为书的内容让我伤心，而是真真正正的因为我读完了。那时我才刚上初一，并不具备理解其深意的能力，但这种感觉还是头一回，于是，就像一部冗长的史书一般，直到今天，总共四年，我仍在不断地去感受这本书。就仿佛攀登一样，攀得越是长久，越是高险，看到的就越是辽阔。往往读者读完后的内心活动是牢牢被书抓住，以至于不知所措的，感悟到的会逐渐铭心刻骨，而通读一遍就能高谈阔论，提笔写下读后感的，除了虚荣和冷清，还有什么内心可言呢？读后的感，不以歇息回味的感，说谎罢了。就像耶稣说的：引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
四年前读这本书，只是顺手一翻，看见里面的一些字眼，便知这是以近代中国为背景的家庭故事，觉得里面的故事挺有趣，又刚好合我的味口，就拿来读。在新华书店里几个小时便读完了，的确，这里面的故事很吸引我，但仓促之间我又读得有些没有头绪，而我当时只是喜欢里面不知是收集民歌的少年还是福贵身上发生的故事，虽然脑中很迷糊，但同时很充实，这是我在那时那地的体会，自己多读了一本书，多听到了一个故事。
那时看这本书，就像是一个小孩在听故事。有一天，在新华书店里，又见到了这本书，是在推荐阅读的书架上，竟全无印象，翻看几页也全无相识之感，我同样觉得故事有趣，又刚好合我的味口，便读。只是这一次是买了带回家读。也许是那时思维更加的奔突，觉得好，但读着读着，便有了似曾相识之感。终于，我捉摸着，回忆起来。我像捡到了宝藏一样，似乎自以为是缘，便开始写感想，但是，我觉得空虚，这种空虚是无法抵抗的，我张开口，可一说出话便是在叙述书里的故事，末了再加点这故事怎样的感人，我觉得空虚。于是抛了笔，欠身去捧书接着读。但我始终都像是一个看客，在一个家庭的旁边伫立，就这样看着，看着，像长流的细水一样永恒，不起波澜。
这样又持续了两年，没有太多的感想与言语，但也总会尝试写一写，总不称心，我开始觉得两次偶然相逢只是一个美丽的错误。即使自己也发生了潜移默化的变化，像福贵一样变得坦然，平静，令人兴奋也不惊讶，令人悲伤也不苦痛。即使不断品味这书中的现实。有时我会想《活着》变成一个童话故事，或者是一个完完全全的现实作品，如果成为这两者中的一个，我的不解与悲伤也许就能得到缓和，而与此同时我的力量就会消减许多。
然而这些天，在老家，黄昏刚过，我合上书，起身缓慢走到后院，有些微风吹来，看还残余些的阳光下，母亲们大声喊着自己孩子的名字唤他们回家，在泥土地上四处飞奔的小孩们跑着叫着相互追逐，母亲们身上有些泥土，裤脚还有些损碎的菜叶，远远仿佛就能闻到青草的气味，她们那么质朴，质朴的就像脚下这片土地，我抬起头，看夜上的天空，紫蓝的，很高，那些残余的阳光被渐渐收回。
我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那时召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
我猛然想起书中的句子，在这广阔土地衬托出来的高远的夜空，仿佛想要远离人间，但在我的注视下，又好像怕羞似的逗留，天上有星光浮动，她们浮动得好像在一片小池塘上的萍草，不服气这黑暗，奋力想摆脱，却最终还是踌躇着，则黑夜变得不安了，有蛐蛐叫唤，有蛙叫唤，拂动的叶片一意想要飞舞，不管树干有多么坚固。嗤嗤的声音在眼前一过，没有踪影，只见后院一棵极高的树，上面摇晃两下，有一段灰蒙蒙的巢，安静了。
我一时间慌了神，眼中如梦如幻，看起来像故事一样，星，树，房屋，紫蓝色的天空，夜下灰黑色的大地。这些事物错综起来，纠缠着又忽地散开，无比宽广的展现在我面前，这淡淡的白光，更着一缕微风，再加上婆娑薄雾，眼前只有一片融合的光影。头脑被书中人物的声音所充斥着，不断的回响，重叠，一次次反复着，像是在诉说，对象不是旁人，正是我。我竟至于无可奈何的境地了。
我还有什么话可说呢？我猛然间意识到，我一直都是以一个旁观者的身份来读书，所以吸引我的永远都是这个故事，这个绝望，悲惨的故事，这个故事讲述了福贵经历的种种苦难，但倘若我只是一个旁观者，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么也没有，但如果我成为福贵，我所感受到的，是苦难的一生中充满了幸福与感激，当幸福与感激铺设出我同样的一生，我可能会常含喜悦的泪水，把苦痛都埋入流驶的时间中，让时间来使他烟消云散，由时间来创造出叙述，这样，一生的故事就会在时间里变得浩瀚。
不知从什么时候起，总有很多事物让我感动，无论是房屋上升起的炊烟，在田地里茁壮生长的庄稼，还是孩子们的嬉笑，老人们的歌声，都让我感到真实我仍存在于这片土地。无论舒展还是扭曲着的生命，都很安详地在眼前浮动。我感受到活着这个词他充满了力量，他的力量不是来自于摧毁，也不是来自于呐喊，而是忍受，去忍受生命给予我们应当承担的，忍受生命夺去我们曾经拥有的。我与生命互相感激，又互相仇视，谁也不能抛弃对方，谁也没有理由埋怨对方，我会变得平静，变得高尚。
在这样的心态下，才能寻找活着的真理，他不是虚幻，也不是现实，他应该是单纯的，对一切事物平视的超然，善与恶都用同情的眼光去看待，没有抱怨，只有对苦难的承受，对世界的感激，而因此，人活着本身就是为了活着。
目前的造物主，还是一个怯懦者，他暗暗使天地异变，却不敢毁灭世界；暗暗使人们死去，却不敢长存尸体；暗暗使人们受尽苦难，却不敢使人们永远记得；暗暗使人们痛不欲生，却还是使人活着。他用昔日的风流来衬托今日的凄凉，他用一切的荒唐来掩饰一切的绝望。他日日斟满一杯微甘的苦酒，递给人间，使怯懦者哭泣，癫狂，以至于死去，使勇敢者悲伤，喜悦，以至于轻泊。造物主，怯懦者，畏惧，惩罚，于是低头，于是伏藏，勇敢者于是高尚。
在阅读这本书的经历中，有时候会影响我的人生态度，而自己的所思所想，也有时候同样会影响我的人生态度。生活是属于每个人自己的感受，活着也是为了自己的生活。
成功的启示——-读《在人间》有感
人的生命，似洪水在奔流，不遇岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
题记
雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才有了飞翔天际的一刻；河石接受一次次海浪的撞击，才有了浑然光滑的形体；雨燕接受一次次风雨的打击，才有了高歌飞翔的本领。
一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我们必须花两倍甚至数倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬紧牙关，不半途而废，认准方向，成功定会向我们走来。
当我读完高尔基写的《在人间》这部小说，我被这部小说深深地吸引住了：《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在鞋店，圣像作坊做过学徒，在轮船厨房里打杂过，过着非常沉重而且苦闷的生活，但他每天都用剩下的时间来读书，有时甚至几天几夜都不睡觉。而读书使他找到了慰藉，他如饥似渴地阅读大量文学作品，并且心中始终向往着新的生活。
当你读完这段文字，也许你会被高尔基渴望读书，拼命读书的精神所感动，也会为高尔基为了读书所遭受的屈辱，欺凌而落泪。
是的，无论是他的毅力、惜时、持恒，还是他面对逆境不屈不挠的精神，都照耀着我前行。
他的毅力告诉我：毅力不能放在嘴上说，它是沉默中一小步一小步不间断的跨越，它是意志力支撑下的持久的行动。檐上水滴之力微不足道，但它却能穿透石块；愚公年老力衰，子孙势单力薄，但他们却敢于向巍然的太行、王屋两山开战；兔子跳跃迅捷，乌龟爬行缓慢，但龟兔赛跑乌龟竟能折桂。这看似不可思议事情由于毅力的支撑而变成现实。也许你的力量很小，但只要你拥有了锲而不舍的毅力，便没有不可征服的高峰；也许你的智力驽钝，但只要你拥有了坚忍不拨的毅力，便没有不可逾越的障碍。行百里者半九十，坚持到最后一刻的才是胜者，让我们从小事做起，磨炼自己的意志，锤炼我们的毅力，为自己的人生写出最美的篇章。
他惜时的精神启迪我：时间的脚步是无声的。冬去春来，天回地转，稍不留意，岁月就会从你身边悄悄溜走。它不会给延误时间的人以任何宽恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顾。它能使红花萎谢、绿叶凋零；会让红颜变成白发，让童稚变为老朽。时间是无情的，又是有情的。对于珍惜时间的人，它却缋赠以无穷的智慧和财富。我们不是时间的富翁，我们要做到时间的主人。
他持恒的精神点化我：要成就事业，就必须坚持不懈、持之以恒地努力。这是众所周知的道理，只是真正能这样做的人并不太多。物欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵挡得住么？数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住么？一些人退却了，只得半途而废，一些人气馁了，只得前功尽弃，一些人一暴十寒，只得一事无成。只有持恒者迈着坚定不移的步伐，义无反顾，终于淋浴到了胜利的光辉。
他面对逆境不屈不挠的精神教导我：逆境似横在我们面前的一道鸿沟。懦夫哭哭啼啼地哀叹，骂骂咧咧地埋怨，结果加速了生命的衰老；勇者则把它视作练就自己奋飞的翅膀的最好器物，当他们贮满力量之后，纵身向彼岸跃去，最终战胜逆境，取得成功，丰富了生命的意义。
沉沉浮浮是人生，不能因为苦难而拒绝生活，不能因为险恶而拒绝美丽，美丽常与荆棘同在，彩虹常与风雨相伴；没有风暴，船帆只不过是一块破布；没有历经暴风雨的洗礼，怎能领会人生的真谛？胜利的曙光只会在历经颠簸与坎坷之后赫然出现。