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彼得与狼观后感

关于狼图腾观后感范本。

读书对于我们来讲,是一辈子不间断的事情。读书对于我们个人而言是非常重要的,尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会,为了充分回味作品这个作品,就可以好好写一篇读后感。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢?小编特地花时间为你收集并编辑了关于狼图腾观后感范本,相信你能找到对自己有用的内容。

狼在人们心目中的地位就不高,但是通过看完这本书,我不由的转变了观念。下面是挑选较好的关于狼图腾观后感范本,供大家参考。

《狼图腾》反映了一种社会现象,表现了狼的种种优秀的品质和精神。至今我还能回想起第一次伴着马头琴体验这个故事的那段时间,想想已经是好多年前的事情了,而为了观看这部电影,也已经等待7年了,带着担心,带着期待,当得知是让雅克导演指导,那份期待更加的浓烈。

我一直向往着去看看腾格里的天空,一直向往去看看壮阔的草原,无奈多次失之交臂;尽管体验过巍峨的雪山,俊秀的宝岭,看过蔚蓝的大海,荡漾过平静的湖泊,但是草原,却一直心向往之,从未涉足。对于狼,那种痴迷显得更加的深刻,而这种痴迷的起源,正是《狼图腾》的故事,然而更深的感受,是来自自己在很小的时候,阴错阳差的被狼救过一命,所以当我看到狼王留陈阵一命,最后陈阵留狼王尊严的时候,那曾在脑海深处的记忆又一次被唤醒,那种难以言喻的触动很真和震撼,若不是亲身体验,不会感悟的如此之深,在那一刻泪流不住。

这是一部诚意的作品,从月亮升起的时候,我的眼泪就开始不由的在眼眶里面打转转。在最后结束的时候,旁边作为的男孩问女孩感动吗,虽然女孩轻描淡写的说挺好看的,但是就我自身而言,不仅仅能用挺好看的来形容。如今电脑特技,3D效果泛滥的电影时代,能看到这样一部震撼人心的作品实属罕见了。可能我们会为聚众的种种抱不平,虽然我们知道我们无能为力,虽然今天的我们看他们那时代的思维方式觉得可笑,虽然我们看到那惨烈的狼马之战感到同情,那仅仅因为我们是局外人,局外人看世界,只有感情泛滥和理性分析交杂的事不关己,而真正的局内人,却有着更加复杂的情感从而不可言喻。《狼图腾》的制作团队就是这样的局外人,带着一份恭敬心去用自己的理解复述这个故事,若真是局内人,可能出来的效果就会带着太主观的感情色彩了。

近期读《狼图腾》的时候是该片首映式的那一天,我一直以为自己因为工作的原因赶不上看这部电影而感到失落,因缘巧合的在这个百无聊赖的日子邂逅了这个荧幕讲述的朴实故事,这是一种感激的落差,也是一种渴望的回复。现在,刚走出电影院的我决定在咖啡厅里写下这篇观后感。

或许是因为自己心境的不同了,再次体悟了《狼图腾》后,我的心情更加的清明了些。从一开始眼泪打转,全身鸡皮疙瘩到最后完全无法言喻形容,只是感触的看着陈阵看着腾格里那一刹那跟随一起微笑。时过进迁,最终要回到原点,繁华红尘,最终归于平静,然而希望总是会被命运巧妙的安排,作为如此幼稚和目光短浅的我们,只能自嘲的笑笑罢了。

前几天听到了几个同桌吃饭的客人谈论起宗教,若是以前的我可能会争论不休,而如今的我,只是静静地听着,笑笑,然后感叹我们何其幼稚不堪。路太长,命运安排太巧妙,世界的变化人类永远掌控不了,若一味的在乎这太多,争论太多,其结果只不过给我们短浅的目光找一个自圆其说的借口罢了。而在这部电影里,那种渺小的感觉更加的突出,原来,我们能做的很多,却只是沧海一粟,微不足道,因为放眼世界,只是在一切繁华过尽后淡然一笑,心成长了,自然千秋,却还是按照它的方式在运转。

《狼图腾》,我无法忘却这个魔力般的故事带给我的震撼,也无法太具体的去形容这部电影带个我的震撼,无论是从电影手法,色彩构造,演员训练,机位掌控,只是一份恭敬之心,就依然让他成为了一部佳作。试问如今的电影,带着这份对自然,传统,信仰的恭敬之心,还存在多少呢?

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《狼图腾》观后感范文


这部电影讲述的是北京知青陈阵和朋友杨克去内蒙古边境插队。在狼对陈阵的吸引下,与狼结下了不解之缘。下面是挑选较好的《狼图腾》观后感范文供大家参考和阅读。


没有读过狼图腾这本书,但是多年以前这本书就曾让不计其数的读者为之疯狂,没有读过的人是不可能理解他的魅力。

今天,我看了狼图腾电影版,我从一个演员的角度来分析一下这个片子给我带来的点点。首先我不得不说,这部电影对狼的描写已经超乎我的想象,狼眼神中的愤怒也好;哀怨也好;恐惧也好都有很栩栩如生的体现

电影告诉我们人与狼群、食草动物与狼群之间平衡的食物链关系。但是蒙古族人长久以来靠经验保持的平衡生物链却被外来帮助开发蒙古这片土地的人们破坏。人总是贪婪的,不仅仅从狼身上找到商机,还从聪明的狼捕食成果找到了商机! 以前总认为狼无论对人还是对于食物链低端的动物来说 都代表着凶残,代表着危险。可这个电影让我真正知道狼的智慧,它们有组织有纪律,团结一致,忍耐力极强,勇敢好战,拒绝施舍,有尊严。这让我对狼刮目相看,我总期盼影片里会有人与狼之间微妙又温情的场面出现,这种描写少之又少。我相信这本书一定非常引人入胜,电影无法在两个小时内完全体现,总希望把书里的精华全部保留,但是在电影中体现就会造成有些地方过于粗糙。比如电影刚开始,陈阵第一次遇到狼群的场面过于仓促,如果在前面铺垫一些陈阵对于狼的好奇,还有狼的值得人去探索的特质,那么当陈阵第一次遇到狼群并且深深被狼所吸引的时候,与狼之间微妙的攻击欲直到最后 的放弃攻击,而不是仅仅靠铁撞击才逃跑的狼那样简单,才会让观众有种理所当然。再比如陈阵对于养小狼崽的渴望还有契机不是很巧妙,在命令大家甩狼崽行动,而且没有描写陈阵对于这种行为的态度,因此在后面保护狼崽就少了些力度!再有,最后放走自己的小狼的方式过于草率,我认为最能表现人与狼之间长久接触的感情的时候,就这么轻描淡写的过了!另外,包顺贵说陈阵是养狼专家,可以跟着一起打狼,但在影片过程中陈阵对于养狼的经验没有过多体现,相反总是被自己的小狼伤害。还有就是窦骁这个角色略显单薄,整个电影中完全成为可有可无的角色,如果他从对于陈阵养狼的不支持到最后的冒死相助,也许人物还可以丰富一些。

尽管如此,这个电影的惊喜多于遗憾,首先就是冯绍峰可以拜托偶像包袱演戏就是个大突破!几位蒙古族演员演的非常值得称赞!!让我对蒙古族人民的血性还有生存之道有了敬佩之情!另外,听说剧组为了还原小说里狼的真情实感,坚持不用特效,全部用真狼来表演,这些狼都是加拿大驯狼师帮助成年狼孕育狼崽开始,一点点从小养到大花费了几年的时间。精心挑选了十几匹愿意配合人的狼演员们!能够驯服狼的野性已是难事,能够把它们的情感拍摄出来更加不易!!!我真心敬佩为电影付出的人们,值得大家一看!

《狼图腾》观后感500字


我非常生气的说:你怎么知道?每天它们都把食吃完了呀。妈妈又说:正是你把食槽倒的太满,小麻雀拼命的吃,结果把自己撑死了。我哇的一声哭了,没想到我珍爱的小麻雀今天居然死在自己的手里。我为小麻雀搭了一个墓,上面放上小白花。每当我仰望天空时,总会想起我那对活泼可爱的小麻雀。看了这本书,我终于懂得了我们的家并不是小动物的家,小动物的家是美丽的大自然,如果你养了那些生活在大自然的小动物,最后只能导致它们的惨死。

读了这本书,把我对狼的坏印象彻底改变了。我发现狼是草原上的清洁工,牛、羊、鼠等动物的尸体统统被它们吃掉,减少了病菌繁殖,它们的大便可以当柴火烧,但是狼也会吃牧民的财产牛、马、羊等,所以才会引来牧民的愤怒,导致狼被人杀害,狼群逐渐消失,草原被兔子、草原鼠等食草动物吃掉,生态环境失去平衡,草原被沙漠吞噬,我们的城市也受到了沙尘暴的严重影响。所以,每种动物都有它的两面性,我们要取长补短,才是有益利生态平衡的。

《狼图腾》观后感500字

轻轻合上书,我想:陈阵爱小狼、护小狼,是没有错的,可小狼是野性动物,不适应被拴上铁链的生活,所以把小狼放回大自然才是最好、最明智的选择。我们不能违背自然规律,把野性动物当家禽饲养,要让它们回归大自然。由此我联想到了自己,每当我想自己去干一件事时,妈妈总是不放心的说:还是让我来吧。当我提出抗议时,她却置之不理,我很想对她说:妈妈,请相信我,您可以放手让我做。我已经十岁了,我会做的很好!现在许多家长都对自己的孩子过于溺爱,不放心他们自己去独立做事,但是,这样下去孩子会变的柔弱,没有自己的主见,蒙古小孩从小骑烈马,钻狼洞,天不怕,地不怕。如果蒙古母亲像汉族母亲一样溺爱孩子,她们的民族早就灭亡了。

读完这本书,当我细细品味,不禁联想到我曾经养过小动物的事。那是我四岁的一天,我从外面玩刚回家,发现家里多了两只小麻雀,我如获至宝,忙问外公小麻雀是哪里来的,外公告诉我说是在我家的空调洞里的。我走上前仔细观察它俩,黄黄的嘴,棕色的羽毛,水灵灵的小眼睛,虽然不好看,但我还是喜欢上了它俩。每天早晨,我都把食槽里的食放的满满的,下午放学回家一看,食槽空空如也。有一天,我放学回家,看到心爱的小麻雀一起死了,我非常难过,认为一定有人把它们害死了,后来,妈妈对我说:你把它们喂得太饱了。

《狼图腾》观后感500字

同学们,当你们翻开字典去找以狼为首的词,字典老师会告诉你们,狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸等等词语,这些词在你我的脑海里一定留下了深刻的印象,大家一定会想到狼的形象是狡猾、奸诈、凶恶、残暴的,可自从妈妈给我买了《狼图腾小狼小狼》这本书后,把我对狼的坏印象彻底改变了。

这本书主要讲了在西藏的北京知青陈阵和杨克对狼充满了好奇,想要了解狼,所以非常想养一只,于是两人千辛万苦的去掏了一窝狼崽,用残忍的手法将其中五只摔死,留下了两只最为强壮的小公狼,自己养了一只,另一只给了打狼高手道尔基。他俩对小狼痴迷到了极点,发誓要养活小狼,平时给它喝狗奶、喂肉粥,吃饱后给它按摩,还要每天带它出去玩,对它的照顾可以说是尽心尽力、无微不至。可他们没想到的是,小狼长得越大,野性也越足,最终,小狼的性格决定了它的命运,它用暴力来挣脱一直剥夺它自由的铁链,小狼为此付出了生命的代价。

《狼图腾》观后感500字

听了狼图腾名字我会想到凶猛的狼,你是不是也和我有一样的感受呢?但是,看了电影《狼图腾》后,我才知道了狼不但有凶猛的一面,也有不为人知的一面。狼聪明,善于组织,还更有团结精神。因为我们人类破坏了它们美好家园和袭击了它们的同伴,所以它们才会反过来袭击我们的。狼的报复心和记忆力是非常强大,也说明狼对同伴是非常忠诚的。

电影题目的意思一开始我还没明白,后来我问了妈妈以后才明白原来图腾是一种信仰一种精神象征。草原上的人和草原上的狼其实是一样的,都具有顽强的生命力,所以草原上的人把狼设为图腾,蒙古族的人会把死去的狼高挂在自己的蒙古包上,因为他们崇拜狼。

草原上的一些人会打狼,把狼皮剥下来卖给贵妇人做衣服。狼会吃破坏草原的黄羊和野兔,甚至还会吃掉牧民养的家羊。但是,它们把破坏草原的黄羊和野兔吃掉,也是对牧民起到了很大的帮助。

电影主要内容是:来自北京的陈阵和他的另外一个好朋友来到了内蒙古他们认识了毕力格老人一家。有一天陈阵去放牧遇到了强大的狼群,幸亏他想起了毕力格老人跟他说过狼怕敲铁器的声音,所以他敲打着马胺,然后狼害怕地逃跑了。这才使得陈阵逃过一劫。

后来,陈阵对狼产生了兴趣,他不畏艰险去偷了一只小狼,每天精心养护着它。在这过程中,陈阵亲眼目睹了贪婪的人类对狼的残暴。人类把刚出生的狼崽子杀掉,母狼痛苦地哀嚎。人类把狼辛苦捕杀的黄养偷走,使得狼在一个冬天都挨饿。狼慢慢开始了对人类的还击报复,草原上陷入了一种人狼战争,陈阵又一次次目睹了狼的顽强和傲性

日复一日,小狼渐渐长大。毕力格老人告诉陈阵,狼需要骄傲地活着,人类不应该把狼的本性抹杀掉。让狼面对凶险的大自然环境和自己捕杀猎物,这是对狼的一种尊重。

可是,小狼在陈阵的保护下失去了狼的能力,它既不会捕食猎物也不会单独生存,所以陈阵开始对小狼训练后来有一天,小狼终于被放回大自然中。

我的电影观后感是:我们人类不能毁坏地球上的生态链,也要尊重世上的任何一种生命的存在。

《狼图腾》观后感500字

整部电影讲述了许多关于人与自然、与动物如何相处、如何保持生态平衡的道理。当然,它们都隐藏在一个个故事与对话中。电影虽然是法国导演指导拍摄的,但里面许多背景十分贴合当时我国的社会。当然,这部电影也强烈地讽刺了以人物包顺贵为代表的城里的医生,以及那些不爱护自然,不和自然和谐相处的从东边来的内蒙人。他们贪婪、不分青红皂白地伤害动物善良的生产队长也被他们用来猎狼的炸药炸死。为了捕捉狼,他们不惜一切代价,甚至在草原上放火

破坏环境会使自己受到惩罚,如同从东边来的内蒙人破坏了环境,导致闹饥荒,这就是自然和环境对他们的惩罚!

《狼图腾》观后感500字

***的第二年。

我(陈阵)为了逃离北京艰难的生活,主动下乡到了内蒙,成了第一批下乡的知青。

来到内蒙,生产队长就给我一根像鞭子一样的东西,防狼!我与同学就在蒙古包内住下了。

电影中,当地的牧民崇拜腾格里,经常会照腾格里的指示做,他们觉得一切生物只要到了腾格里那儿,就能得到永生。

陈阵与狼群的第一次相遇,是在他会蒙古包的途中,当时他独自一人,没有听队长的话,骑着马打算抄小路,结果遇上了一群狼,幸好陈阵想起了狼惧怕铁器敲击的声音,于是拿起马镫拼命地敲。狼群跑了,但陈阵却一心迷上了草原狼,一心想要养只小狼,但总是没有机会。

开春,牧民们开始掏小狼崽,把小狼崽的皮剥下来卖。陈阵就是在这个时候得到了一只小狼,把它养大。但队长对他说,狼是有尊严的,它需要自己捕食。于是陈阵便带着小狼练扑咬、学游泳、爬山丘、识陷阱,在离开内蒙的那天,他放了小狼,离开了那个带给他美好回忆的草原

《凰图腾》观后感


一个貌美如画,一个自爱清华回眸,一场年少芳华;目送,一段青春埋藏,你远眺重山,心墙深锁;我孑身凝伫,如痴如徨。江城子凤鸣调凤凰飞去留羽翎,飘然轻,着色明。

听闻箜篌,羽湮花蝶盈,双双蝶来饮晨露,花无意,人有情。夜与微风弄清影,凤鸣调,无人听。烟敛云收,伴月戏流萤,闻扣柴扉罢琴去,见君郎,娇容迎。日落孤影不能睡,藏一段心事再回味,长安城影余辉,月伴残云这种美,不完整的物是人非,牡丹花香醉,我不像你想的那样,凡尘里惆怅寂寞里伤,放不下人世情长,我不像你说的那样,天地也一堂要光芒万丈,哪怕是痴梦一场,哪怕像你说那样痴梦一场。

缪风燕和宁彩蝶是公主府里的一对姐妹花,两人虽是主仆却情深意重,一个灵秀天真,一个婀娜多姿,眉目如画,她们纷纷爱上了青梅竹马的段飞鸿;然而,主仆的身份却在一夜之间改变,风燕冒充彩蝶进宫选秀,飞鸿却不能忘却对风燕的思念。另一场巨大的阴谋却在酝连,飞鸿竟是皇上同父异母的弟弟,他才是真龙天子!各种力量在明暗中交汇,各种欲望在深宫中蔓延,究竟谁才是冥冥之中的主宰?

关于狼图腾的读后感


关于狼图腾的读后感(一)

去年这本书比较有名,花了几天的放假时间囫囵吞枣的把这本书看完了。为了兑现我看完一本书都要写本读后感的诺言,我决定开始写我自小学毕业以后的第一篇读后感。

作者叫做姜戎,是个北京知青,在文革期间到内蒙草原去锻炼,用细腻而形象的语言生动的描述了草原上牧民和狼之间相互依存、相互制约、相互抗争的故事。尤其多次描写人狼之战非常的栩栩如生,让人觉得身临其境,主人翁在草原的生活让他对狼由书中的概念了解,到多次与狼正面接触,直到自己亲自一精一心饲养一头小狼崽一年,对狼以及信奉狼图腾的游牧民族产生敬意和一爱一慕-----我觉得这份敬意和一爱一慕到了有点盲目崇拜的地步了。

这本书让我对狼这个已经远离人类生活环境的动物有了一个大致的了解。光从情节的一精一彩一性一来说,描写非常的到位,值得一看,但是文中一味突出和强调的某些东西我不欣赏也不赞同。

文中的那个老头,忘记叫什么名字了----蒙古人的名字总是那么不容易记忆,从他口中说出的观点就是作者要表达的中心思想,狼是蒙古草原的信仰和生活灵感以及生存力量,是维持草原生态平衡的至关重要因素,人类应该向狼学习,尊重狼,而不是一味的赶尽杀绝。而且还不断的用公元十三世纪蒙古部落如何利用从狼那里学到的军事知识疯狂的扩张,达到了中国版图的最大化的这个例子,来例证狼群天生就是军事上的天才,人类的导师。

文中强调跟狼为伍向狼学习的蒙古人因此是属于优质民族。而农耕民族,就如我们祖辈,具有羊的品质,逆来顺受,没有抗争一精一神,所以是劣等民族。

从文章的几次对决场面的描写来看,狼具有很强的一团一队意识和牺牲小我保全大我的奉献一精一神,残忍、果断,和善于运用战略战术,确实有很多人类值得学习的地方;而且文中作者推崇应该由天(腾格里)来安排,大部分应该由狼来控制和掌握草原的生态平衡,客观的来说,这些观点,从目前提出的可持续发展的眼光来看是有一定的积极意义的。人类作为生物链的一环,应该学会尊重自然、学会与自然协调相处。

但文中出自那个老头口中和主角口中的很多说法我却不赞同。

他们认为狼的很多优点、人类应该从他们身上学到并且已经学到的知识,被汉族(农耕民族)的知识分子刻意淡化、刻意不去记载。作为生活在平原和狼没有接触过的汉族人,世世代代和牛羊打交道,很少见过狼什么模样,没有责任也没有义务、更重要的一点是没有相关内容去记录狼对于蒙古人的不可或缺;作为文中受狼如此多恩惠的蒙古人,由于自己的文化水平低下,没有能力记录下来,不自己反思却将责任推卸给汉族人,是否有点欲加其罪何患无辞?

绝且我认为,作为游牧民族,由于他们的流动一性一导致自身生产力的受到限制,每年的工作重复而单调,一直在跟恶劣的自然气候、恶劣的生存环境作斗争,而自身的文化素质一直没有提高,很多有用的知识只能代代口头传递而不能用文字的形式流传下来,所以影响力就会很小,甚至有用的、积极进步的观点由于自己的呼声太小绝被忽略和遗忘。

蒙古人在长期与艰苦自然环境作斗争的同时,获得了强健的体魄、开朗的一性一格,在蒙古人叱咤亚欧大一陆、所向无敌、拥有最大帝国版图的同时,农耕民族汉人,却属于这个帝国的最低等人,受尽各种虐一待,而作为蒙古帝国一个王国的元朝统治下的中国,由于政一府的贪一污腐败和缺乏政治领导才能,导致这个帝国持续了一百多年的时间迅速崩塌,一百多年间,汉族人的反抗和斗争一直没有停止过,看到的只是蒙古人狼一般的凶残和血腥,这样情况下,汉族人怎么可能对蒙古人以及狼有好感呢?

在日益现代化、知识化的今天,狼和拥有狼品质的游牧民族渐渐退出历史舞台,剩下的是已经汉化了的蒙古人民。从这个层面来说,农耕民族和游牧民族哪一个更加适合于这个社会,更加发挥了主观能动一性一的去创造良好的居住空围来为自己服务,大家自己思考一下必然会有答案。汉民族在中国不断用自己的思维和行为方式渗透、感染别的民族,---无论是对方主动获取还是被动接受的也好,-------而蒙古民族已经不复过去靠身一体强壮和蛮力来获得自己想要的时代了。

总的来说我觉得这本书描写生动,只是后面的说教狗尾续貂,没有耐心继续看下去。作为一本娱乐消遣,这本书还是很不错的。

关于狼图腾的读后感(二)

本文作者姜戎先生,30多年前作为一名北京知青,他志愿到内蒙古边边境的额仑草原插队,长达11年,直到1979年考入中国社会科学院的研究生院,在草原,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠一绵过。并与他亲一爱一的小狼共同患难,经历了青年时代痛苦的一精一神游牧。蒙古狼带他穿过了历史的千古迷雾,径直来到迷一团一的中心,是狼的狡黠和智慧,狼的军事才能和顽强不屈的一性一格,草原人对狼的一爱一和恨,狼的神气魅力,使作者姜戎与狼结下了不解之缘。

玖过这篇文章后,我改变了对狼以前固有的看法,狼的智慧,顽强和尊严,狼的一团一队协作一精一神,让我看到了狼的另一面。海尔集一团一懂事局主席------张瑞敏说:读了【狼图腾】,觉得狼的许多难以置信的做法也很值得借鉴。其一:不打无准备之仗,踩点,埋伏,攻击,堵截,组织严密,很有章法。其二:最佳时机出击,保存实力,出其不意,攻其不备。其三:最值得称道的是战斗中的一团一对一精一神,协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨,以身殉职,商战中这种对手是最恐惧,也是最具杀伤力的。最近也看到有许多与狼有关的书籍,如【狼一性一管理】,【狼一性一营销】【狼一性一一团一队】【狼一性一总经理】【狼一性一文化】等。

狼的群居生活与进攻斗志,具有将军气质,镇定自如,进攻有序,退而不乱。同时,狼的血一性一残忍残暴力凶注定了悲剧会发生,与本文思想偏差太大,下面主要剖析一下狼对我们能够引起启发的积极意义。

狼对蒙古游牧民族具有很大的影响,造就了横跨欧亚大一陆的蒙古骑兵。一性一格对于个人来说,是其能否成功和发展的决定一性一因素,民族一性一格则更是一个决定民族命运的生死攸关的国家大事,历史证明,一个民族的一性一格强悍进取,这个民族生存发展的机会就大得的多;而一个民族的一性一格软弱,被淘汰的可能一性一就大。从世界上实际存在的民族价值标准看,民族一性一格软弱是一个民族最致命的缺陷。因为软弱的民族一性一格是万恶之源,它将导致一系列最可耻,最不可饶恕的罪恶:不思进取,坐井观天,丧权辱国,割地赔款,叛卖投降,俯首称臣;人民被杀戮,被贩卖,被奴役,被歧视;民族改文,改种,改一性一,改身份等,世界发展到现在,人口激增,生存空间和资源日益短缺,民族一性一格问题更加突出,因此,必须从民族一性一格的视角重新审视中华文明的演变发展史。游牧民族对中华民族和文明的最大贡献是在一精一神上,农耕民族的儒家文化得到挑战。

生活在松花江黑龙江流域的游牧民族女真族灭了辽国以后,不待休整迅速挥师南下,拥有当时世界上最多人口,最发达的生产力,最先进的火药武器,最智慧的【孙子兵法】的北宋,几乎不战而败,两年而亡。宋军见到铁骑,兵败如羊跑,当时的皇帝宋徽宗吓得立即退位让给儿子赵恒,也就是宋钦宗,中国最腐败无能的两位皇帝成了俘虏,开封丢失,国库珍宝被掠空,后宫几千佳丽被掳往北国荒原,充当奴婢一妓一妾。北宋的靖康耻是华夏汉族最可耻的一页,甚至比满清末期的丧权辱国还要可耻。

狼图腾的一精一神是痛杀软弱保守的羊的一精一神克星,因此,只有大大发扬狼图腾的一精一神,改革才不会倒退,才能打开新局面。中国的改革不仅是经济政治体制的改革和转换,而是基础更具决定一性一的却是国民一性一格的改革和转换。狼的某些一精一神还是需要我们学习的。

读狼图腾后感


读狼图腾后感(一)

【狼图腾】,一部关于狼的史诗一性一著作,一部对中国历史进行独特解读的小说,一部可以给各领域、各层次的人们带来众多感想的作品。海尔集一团一董事局主席张瑞敏看到的是狼的作战之道;蒙古族歌唱家腾格尔看到的是狼复杂的情感;文学批评家孟繁华看到的是【狼图腾】在当代中国文学中的地位。读了【狼图腾】,我看到的是小狼调皮捣蛋的可一爱一样,看到的是小狼渴望自一由的生一性一,看到的是狼与生俱来的狼一性一,看到了草原人与农耕民族对狼的态度。小狼崽还没睁开眼睛,刚进蒙古包就和比它大一个半月的小狗崽抢一奶一吃,一副恶霸的架势,将温顺的小狗崽挤到两边了,并拼命的吃,吃的肚子胀的薄如纸了仍不肯松口。从中也可以看出兽一性一和畜一性一,以及狼那可畏的竞争能力和凶狠顽强的一性一格,也由此隐隐地感觉到了小狼身上那种根深蒂固的狼一性一。鲁迅先生曾经说过西方人一兽一性一多一点,而中国人畜一性一多一点。

看来一性一格不仅仅决定个人的命运,也决定着整个民族的命运。小狼崽渐渐长大了,栓在脖子上的链条也逐渐加长了,但小狼只能在以木桩为中心,以链条为半径的圆内活动,它不能像小狗那样自一由自在的到处走动,于是它使命地拽的脖子上的链条,即使脖子出一血了也不在乎,放风的时候,小狼拽着主人疯狂的跑着。这是它对自一由的渴望,不顾一切的向往着。

从小与人类、与家畜一起生活的它,仍不断的渴望回归大自然的怀抱。生活在人群中四个半月大的小狼在没有母亲的教导下,也发出了第一声狼嗥,那声音,那动作,嗥得和真正的野狼一模一样。这是狼一性一使然,学狗叫勉为其难,学狼嗥无师自通。草原人和农耕民族对狼所持的态度也是相反的。农耕民族对狼是厌恶、憎恨的,人人喊打,草原人对狼的感情就丰富多彩了,他们即要打狼,又要护狼,但对狼没有憎恨之情,他们崇拜狼,将它视为腾格里派下的使者。他们认为在蒙古草原,草和草原是大命,剩下的都是小命,小命要靠大命才能活命,连狼和人都是小命,所以狼就是草原的保护神。草原人打狼、杀狼,但决不灭狼,这就是对可持续反展的生动阐述。

读狼图腾后感(二)

文/龚宇

著【狼图腾】者,姜戎也。主人公是30多前北京一知青陈阵。这本书享有是迄今为止唯一一部描绘和研究蒙古草原狼的旷世奇书之美誉,他给我们年轻人提一供了一份享用不尽的关于狼图腾的一精一神盛宴。随着时代的变迁,有关狼的传说和故事渐渐从我们记忆中消失,将来留给后人的只有一些对狼的谩骂和诋毁。然而,狼,尤其是蒙古的草原狼,却是中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的开拓者。这本书的出版,让我们认清了人类对狼的物质和愚昧,真乃奇书。

陈阵花了11年时间到内蒙古去研究狼,在那里,他经历过掏狼崽,钻狼洞,和狼战斗,甚至还养了一匹小狼。在蒙古的时间里,在蒙古草原狼的引领下,陈阵了解到了狼的狡黠和智慧、狼的神奇力量、草原人对狼的恨和一爱一、以及狼的军事才能和顽强的毅力。正因如此,草原民族将狼作为他们的兽祖、他们的战神、楷模和宗师。陈阵也沉迷于狼的一团一队一精一神和家族使命感;狼的智慧、尊严和一性一格的顽强;草原民族无数年来对狼的崇拜;狼给蒙古铁骑的训练和对草原生态的保护等等。书中还提到了蒙古民族神秘而又古老的天一葬仪式,这也曾使陈阵痴迷过,甚至还私自去查看天一葬场地,受到死者家属的谴责。狼在草原上狼捕杀猎物时都能够体现的淋一漓尽致,它们的每一次出击都很是经典,打法奇特,从不打无准备之仗。每次踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密,都很有章法。在狼与人的斗争中,狼的这种智慧随处可见,为了不暴露狼群,独处时被发现的狼,总是向与狼群相反的方向逃去,牺牲个体,保全大局,这绝非只是简单的聪明,而是何等强大的智慧。

玖【狼图腾】,看到那些让人惊悚的狼群的捕猎情节,能够鲜明地看到狼群的凶猛。狼群在狼王的指挥下,共同进退,共度难关。比如围猎黄羊群时,一些狼去寻找大雪坑,一些狼却跑去一騷一扰可能会和它们争抢黄羊的牧民,还有些狼去找位置伏击。在总攻的时候也是井然有序,有条不紊。更让人赞叹的是,狼群即使在撤退的时候也很有规律,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,整个队伍安然离开。狼图腾中华民族一精一神和中国文明的发动机,将为中国迈向大国强国提一供无尽的能量!

读狼图腾后感(三)

很早就听说【狼图腾】这本书了,很多看过的人说,这真的是一本一精一神盛宴,它让所有人的灵魂在那一刻仿佛都飘荡在荡清的额仑草原上了,这个假期真的有机会好好的读读这本书,却发现我从读它的那一刻起就一爱一上了它,也一爱一上了狼。

图腾,是一个民族的一精一神象征,一种文化的指引神灵,世界上几乎每个游牧民族都有自己的图腾,但是狼这种动物,一代代流传下来的都是道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号,所以更不会有人相信它也会成为一种图腾。在我心目中,狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺一乳一类动物,它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇一猛。就象一部电一影,它永远只能做配角。然而,读【狼图腾】,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知,甚至有点愚昧。

狼是狡猾的不如说狼是智慧的,他们是天生的猎将,每一次的进攻捕猎都是经过一精一心计划好的,看到他们严密的部署、埋伏、堵截。每一次的进攻都干净利落而且组织有序,让我读的畅快淋一漓。看到他们的捕猎行动我不禁想到了那位伟大的文盲军事家成吉思汗是如何统一了几乎大半个亚洲,原来他有这么一群卓越的军事教官,这么一个直观的观摩课堂,还有蒙古民族天生的豪放和善战,成吉思汗的成功也不在是个谜了。

狼又是极一团一结的,不管在什么情况下,他们都以一团一队为第一优先,他们听从头狼的号令,与同伴们并肩行动,虽然各司其职却默契配合。只要是为了狼群,他们可以作任何事,书里有一段故事让我很感动,一只独处的狼,为了不使狼群暴露,毅然逃向与狼群相反地方向,用牺牲自己来保全狼群,可见群体在每只狼心中的地位是多么的重大和神圣。

狼又是勇敢的,他们从不畏惧死亡但也决不放弃哪怕是一丝的生存希望,为了冲垮马群,他们会冲上去撕咬马的肚皮,哪怕知道这样做会跟马同归于尽;但在与人类的搏斗反抗中,他们英勇无比,毫不退缩,直到战斗到最后一刻;甚至他们为了能逃离包围圈,会毫不犹豫的咬断自己受了伤的腿,以便于快速逃脱。血淋淋的战斗场面给我们带来的不仅是震撼,更是一种对生命的景仰。就是这样一群狼,他们不屈不挠的战斗一精一神,在广袤的额仑大草原上树起了一座血的丰碑。

整本书最让我感动的应该是那只可一爱一的小狼,虽然从小就被人喂养,但却从来没有像狗一样屈服于人,他高傲而倔强,渴望自一由,虽然和人成为了朋友,有了一个人类爸爸,但还是野一性一不改,桀骜不驯,连死都要死的有狼的尊严,这应该就是所谓的狼一性一吧,好像每只狼生来就拥有狼一性一,决不屈服,一直到死都捍卫着那份狼一性一。可相比我们人类呢,有多少人在金钱、利益面前丧心病狂,早已经忘记了什么叫做人一性一。这些贪婪而无知的人类也将魔爪伸向了这片美丽的大草原,这群可一爱一可敬的狼。他们开着大马力的吉普车,扛着射程极远的步一槍一肆意捕杀那里的草原狼,并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里,费尽了最后一点力气,带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了。这时的狼是英雄,而人,成了最卑劣的动物。

【狼图腾】带给了我们什么?读到最后,看到牧民们终于过上了非游牧的生活,我却感到了一种莫名的悲伤,也许是为了那群狼吧,当我们真正开始了解他们时,他们却也已经从额仑草原上消失了。这本书带给了我无尽的震撼,我开始反思自己,也在思考人一性一。我们需要从狼身上学的东西太多了,他的智慧,他的一团一结,他的勇敢,让我们正视了自身的弱点。它还让我遐想,我仿佛看到了美丽的额仑大草原上,狼,在高傲的扬起头,对着腾格里引天长啸

关于《狼图腾》读后感400字


《狼图腾》这本书讲的是主角陈阵从北京到蒙古学习的事。陈阵到了蒙古,对蒙古狼产生了兴趣。蒙古人崇尚狼,他们认为狼是腾格里(也就是咱们所说的天)派来的,他们每回长啸时,鼻子都朝着天上;他们每回打完了一大批猎物都要转几圈圆形才吃饭。蒙古人认为他们是再向“腾格里”报告。在蒙古,人们把打狼认为是最羞耻的事情。是侮辱上天。因为狼被蒙古人信奉,所以蒙古人死后要裹上毛毯放到马车上在土坡上让马奔驰直到死者被颠下来才回到家里。死者被狼吃了以后,人们认为狼会把死者带到天上,所以每当死人,都要让狼吃了。在蒙古,蒙古狼很有耐心,一般伏在草丛中,一呆就是四五个小时才出手。蒙古狼被蒙古人信奉还有一个要点。是他们保住了草原,为什么这么说呢?因为每当春天,嫩草绿油油的,黄羊就成群结队地出来吃草,它们吃草跟收草机一样吃的极快,极干净,被啃过的草地没一片不是光秃秃的。因此,陈阵掏了一窝狼崽又养了一只小狼进一步观察。

读完这本书,我的感受是蒙古狼精通每一样兵法,真让人感慨万千,蒙古狼仿佛有神助一般,每一次狩猎必成功!他们有团结意识,不丢弃每一个同伴,他们团结一致干什么事都一起干。所以战无不胜。我们要向蒙古狼学习,团结一心不吵架。

《狼图腾》读后感


《狼图腾》以狼为主线,颇为深刻地探讨了草原民族的性质,当中不可不说有着许多的大智慧。我不想把这本书上升到一个民族的内心灵魂这样的高度去理解,若真要表现一个民族的灵魂,由一个汉人来作书恐怕较难触及。

苍茫草原上的蒙古民族,将草原、牛羊、狼这些自然界的种种融入到自己的生命中,死后实行“天葬”,希望灵魂由狼带到腾格里去。正是对自然有着崇拜与敬畏,才使得这个民族与狼结下说不清的情缘。

书的开头就讲述了主人公与狼的一场惊险“邂逅”,死里逃生后的主人公从此对狼的感情也开始变得复杂,即不是单纯的爱或恨。狼袭击牧场,甚至袭击草原上的牧民,一般我们都将其视为大敌,恨不得把狼都灭掉。然而,狼也是这个草原生态系统的维护者之一。在食物链上,狼每年消灭大量的黄羊,间接保护了草原的资源——牧草(黄羊大量消耗牧草,不利于生态环境的稳定)。

狼在军事上有着与生俱有来的智慧,善于团队协作,懂天时、地形、战略等等,虽对它们的恶行深恶痛绝,但也不得不佩服它们布局的精妙。在第五章中提到军马队被狼群杀害的故事中,狼群趁着白毛风这样恶劣的天气对马队进攻,当然其凶狠残暴的一面也不应该由此而否认。在这个故事中,起因是牧区的人过度地掏狼崽,引起狼的报复。反思人类自身,一味地向自然索取,终会带来灾难。

蒙古人对腾格里(天)是充满敬畏和崇拜的,而这种对自然的敬畏之心在当下的社会是很需要的。科技越来越发展,人对自然越来越不存在敬畏之心,随处可见人对自然的掠夺。我们可以人工降雨,我们可以移山填海,可是就真的不需要敬畏自然了吗,就真的可以征服自然了吗?

失去了对自然的敬畏,其实是失去了对生灵的敬畏。为了当下的经济利益,很多人不惜以牺牲环境作为代价,砍伐树林、偷矿、猎杀珍稀动物,林林种种的对自然的伤害,不一而足。最后自然的报复也是由人类来承担的,今天杀的藏羚羊,毁的是我们的明天,生态系统的崩溃时不能挽回的。大家都在谈论“末日”,可以要知道,如果人类继续毫无敬畏之心,无需任何外来星球的影响,我们自己就能把地球推向末日。

蒙古人杀狼,从来不会赶尽杀绝,只要能把损失控制在最小范围,便不再追究。而狼也不会尽情破坏人类的牲畜,除非惹毛了它,比如把狼崽都掏光了。这无疑是草原人向狼学习的结果,凡事掌握一个“度”,适可而止。从长远的发展来看,人类在处理与自然的关系时,尤其要掌握这个“度”,实行可持续的发展,特别是在开发资源方面,更要注意遵循自然规律。

无论人类是如何有智慧,对自然的敬畏之心始终不可以丧失,我们始终应该怀着感恩的心,切勿自以为是,胡作非为。

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