《惊涛骇浪》观后感。
平时的生活中，我们总是会需要用到许多范文，独具匠心的范文更能受到大家的关注，你也许正需要一些范文作为参考，在这里，你不妨读读《惊涛骇浪》观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
这天，我看了《惊涛骇浪》这部影片，让我想起了1998年的那场惊心动魄的大洪水，那一幅幅感人的真实画面、解放军战士和洪水搏斗的感人场景在我的脑海里久久回荡。
我永远也不会忘记影片中抗洪战士那一双双伤痕累累、沾满鲜血的手。它们是那样触目惊心、使人心酸!那一双双手平时能扛起几十斤重的机枪，而此刻却连一碗酒都端不起了，也正是这样一双双不曾立过大功的手在那次抗洪抢险中为人民筑起了一道道的坚不可摧的堤坝!一位战士，正因在抗洪中劳累过度，耗尽了自己的最后一丝力气。在镜头上，一只青蛙轻轻地蹦上那战士的手臂。他似乎感觉到了什么，毫无气力地睁开双眼，望了望那个可爱的小生灵，最后他带着对这个世界的无限留恋闭上了他那年轻的双眼。这动与静、生与死构成的画面让人痛心疾首。在生死存亡的关头，有多少双坚定有力的手把嚎啕大哭的婴儿送上堤岸，又有多少双洋溢着期望的手把堵缺口的沙包投入江中，正是这一双双手，守护、保卫了神州大地上这条叫作长江的河流。
一位老奶奶在一次大洪水中失去了她所有的亲人，只有一个小孙子与他相依为命，她那双眼睛是因思念亲人而哭瞎的!孙子长大后当了一名抗洪战士，他每次飘过家门的时候，总会按三声喇叭，这时，他的奶奶就知道她孙子回来了。一次，那位战士在运沙子的途中看见河堤上出现了一个洞，有很多水从那儿涌出来，而江边却有一个大大的旋涡。他立刻让他的战友去报告连长，而自己只身去把洞堵住。但是，要堵住洞谈何容易，务必得从旋涡口开始堵，他便立刻把一袋袋沙子倒入江中，在倒了几包沙子后，他便抱着沙子一齐跳入了江水中。当战友带着连长来的时候，他已经被吸在江底了。洪水结束后，一个军团的人带着他的遗体回到了他的家，他们按了一次喇叭，他的奶奶却没有感到孙子回来了，当整个车队一齐按喇叭时，他的奶奶一切都明白了。
在这个没有硝烟的战场上，他们征服了洪魔，用他们单薄的血肉之躯换来了人民群众幸福安定的生活，用有限的生命来换得这天地间的永恒。这是多么值得我们钦佩啊!
FWr816.cOm小编推荐
观惊涛骇浪有感11篇
范文在不同行业和领域应用的范围越来越广泛，借鉴范文的写作技巧使我的书写更加生动有力，我们如何动笔写一篇范文呢？范文资讯网的编辑为您提供了大量关于“观惊涛骇浪有感”的相关信息，希望本文内容能给您提供帮助！
观惊涛骇浪有感 篇1
今天下午，我们在学校礼堂观看了电影故事片《惊涛骇浪》。电影以1998年我国长江、松花江流域发生的百年难遇的特大洪涝灾害为背景，展示了一幅军民抗洪的恢弘画卷。看完影片，我幼小的心灵被深深地震撼了，一个个难忘的镜头始终萦绕在脑海里，久久不能散去……
红军团四连全体官兵经过五昼夜奋战，九江大堤决口终于被成功堵上了。九江抗美援朝的老战士为他们敬酒送行，而战士们伸出来的手却惨不忍睹。有的，伤口布满着血迹；有的，肿得青一块，紫一块，连端酒杯的力气也没有了……真是难以想象，他们在抗洪抢险中，是怎样用这一双双伤痕累累的手拎起百斤沙袋，驮起一块块磨盘大的石头？这需要多么坚强的意志和勇气呀！
魏老兵为抗洪来到了自己的家乡江岸村。他与自己的盲奶奶约定：魏老兵每拉一车沙石，盲婆婆就掰一粒玉米，以摁三声卡车喇叭为信号。于是，一车复一车，一粒复一粒，玉米越积越多。没过几天，就装了一大盆。可是，当魏老兵以自己的血肉之躯去堵大堤的管口牺牲了，再也回不来的时候，红军团军长的儿子——四连连长张成文开着魏老兵的车返回林水，远远看见魏婆婆，他和车队的战友们不约而同地摁响三声喇叭，向魏婆婆致敬……这喇叭声，寄托了战友对魏老兵的深深哀悼和怀念之情；这喇叭声，又分明是对洪水不屈的誓言：严防死守，确保大堤安全。
1998年的夏天，我还小，刚走出幼儿园，准备读小学。那次洪水，对我来说是模糊的。几年后的今天，我已经长大了不少，开始从影片的一个个细微的镜头中汲取一种力量。这力量，就是在困难面前不低头的勇气和骨气......
观惊涛骇浪有感 篇2
7月1日下午，优秀廉政豫剧《全家福》在叶县演出，全县四大班子领导，各乡镇、县直各单位全体班子成员和县纪委机关干部共计796人观看了演出，全场座无虚席。
《全家福》整个剧情触及思想，触及灵魂，发人深思，催人泪下，给人启示。作为一名纪检干部，我在思想上受到震撼的同时，也对“忠诚、干净、担当”有了更深的认识和体会。
在全面推进“四个全面”战略布局新的历史条件下，纪检干部肩负艰巨繁重的的任务，面临严峻复杂的考验，比任何时候都更加要求纪检干部对党忠诚。对党忠诚，就是要忠诚党的信仰，补足精神之“钙”，培育思想之“元”，固守执纪之本。忠诚党的宗旨，以对党和人民的大忠大爱，赢得人民群众对党和纪检监察机关的信任和支持。忠诚党的组织，严格遵守组织纪律，决不搞非组织活动，决不搞拉帮结派，以坚定的信仰和正确的政治立场，完成党和人民赋予的使命任务。
保持个人干净，要严格做到“三个始终”和“三个净化”：始终保持对岗位责任的敬畏，始终保持对党纪国法的敬畏，始终保持对手中权力的敬畏，“三个始终”是对党和人民事业负责的前提，也是保持个人干净的重要保障。同时，保持个人干净还必须，净化“工作圈”，构建同志间纯洁的工作友谊关系。净化“朋友圈”，构建真诚和谐健康的社会友谊关系。净化“家族圈”，构建俭朴和睦向善的家族亲情关系。
纪检监察干部处于反腐败斗争的第一线，在腐败与反腐败两军对垒面前，是否勇于担当，这是检验纪检监察干部的“试金石”。作为一名党员领导干部，尤其是纪检监察干部，面对大是大非要敢于亮剑，面对矛盾要迎难而上，面对危机要敢于挺身而出，面对失误要敢于承担责任，面对歪风邪气要敢于坚决斗争。狭路相逢勇者胜，只有肩扛责任，一往无前，乘胜追击，才能打赢反腐败斗争这场攻坚战和持久战。
观惊涛骇浪有感 篇3
这部戏，我先后在不同场合看了四遍，老实讲，每次都是心情沉重，含着泪看完的。因此，我们多次与市纪委沟通联系，希望给我们安排专场巡演。在市纪委宣传部的协调支持下，自6月29日至7月5日，该剧先后在全市农信系统巡演七场，4000余名干部员工及家属现场观看了演出。
为期七天的巡演，引起了强烈反响。我们以内部刊物《鹰城信合》为主阵地，迅速掀起了一场以“肃纪正风促改革”为主题的宣传教育风暴，取得了良好的效果。
此次巡演活动，十家行社领导周密部署，带头观看，市办各科室负责人及各行社一把手观看前，组织各行社中层以上领导干部进行廉政谈话，起到了良好的示范引领作用。可以说，党风廉政建设工作得到空前重视是我们此次《全家福》巡演活动的重要成效之一。
我市农信社正处于改革发展的关键时期，体制机制亟需进一步完善，对重点领域、重点岗位的监督制约不够严密，以权谋私、作风不实等消极现象在一定范围还存在，防控风险、防范案件的任务还十分艰巨。为此，我们必须清醒忧患、居安思危，切实把反腐倡廉工作做好。
《全家福》中主人公的惨痛教训给我们上了生动的一课，其震撼效果犹如重拳一击，使我们猛醒反思。农信社干部经常与钱打交道，手里都有一定的权力，面对的诱惑也很多。我们将以本次活动为契机，深入开展无间隙风险排查，以排查倒逼遵纪守法，使党员干部遵纪守法意识进一步增强，打造风清气正的农信廉政文化。
儒家强调“修身、齐家、治国、平天下”，家事不是小事，领导干部应该教育感染身边人保持良好家风，在得到提拔的时候，多听听家里人吹“冷风”;当门庭若市的时候，多给身边人多吹“清风”;而在公务繁忙的时候相互要吹一吹“暖心的风”。如果这样做了，家庭的港湾将永远风平浪静，而人生的船舶也会安然驶入晚霞如画的彼岸。
观惊涛骇浪有感 篇4
中国“泳军”12日独揽4金，再次在残奥泳池里掀起浪潮。至此，里约残奥会赛程过半，中国游泳运动员一共收获20金20银12铜，金牌与奖牌数均遥遥领先。
本届残奥会，游泳项目是中国军团名副其实的夺金大户，在中国团目前获得的50枚金牌中四成来自该项目。伦敦残奥会上，中国游泳队夺得了创纪录的24枚金牌。不出意外，本届有望继续取得突破。
中国残奥游泳队教练张鸿鹄告诉记者，中国运动员在后半程游泳比赛中还将参加49个项目，其中有10多个具备冲金实力，这届残奥会的游泳金牌数量很有可能突破30枚。
12日，第一次参加残奥会的中国18岁小将张丽，在女子50米自由泳S5级比赛中为中国夺得第20枚游泳金牌，这也是她本届赛会第三次站上最高领奖台，另外两块金牌是分别在200米自由泳S5级和混合4×50米自由泳接力中夺得的。
以张丽为代表的新手脱颖而出，是里约残奥会中国游泳项目的最大亮点。除了张丽，首次登上奥运舞台的彭秋萍拿到两块金牌，成姣也在女子150米个人混合泳中摘金。另外，两名“00后”选手徐佳玲、陈懿也都在奥运比赛中崭露头角，获得了奖牌。
游泳选手在残奥赛场大放异彩的背后，是政府在游泳项目基础设施上的不断投入以及残疾人游泳运动训练科学化、专业化水平的大幅提升。张鸿鹄表示，现在国家对残疾人游泳运动的投入越来越多，各省(区市)基本都有完整的队伍，国内赛事增多推动项目发展，参与人数逐渐增加。
里约残奥会游泳比赛从9月8日至17日举行，总共产生152枚金牌。
9月12日体育专电(记者王正润)里约残奥会开幕以来运动员奋勇拼搏，看台上观众数量也屡创新高，门票单日销售量甚至超过奥运会单日销售纪录。据最新数据，目前残奥会门票已经售出了190万张，这也是残奥会历史上的第二大门票销售量。
在刚过去的这个周末，前来奥林匹克公园观看残奥会的观众人山人海，东道主为残疾人运动员热情呐喊，多座场馆的上座率接近或超过八成，氛围不输一个月前的奥运会。
残奥会门票起初销售惨淡，甚至在8月21日奥运会闭幕之前，仅售出30万张，而且其中大部分还都是由里约市政府购买的。
而随着比赛的逐渐展开，门票销售越来越好，甚至可以用火爆来形容。到开幕4天的`时候，门票销售突破100万张。10日是残奥会开幕以来的首个周六，共售出16.7万张门票，超过了8月7日(奥运会首个周日)奥运会期间的单日售票纪录15.7万张。
门票销售火爆一方面是因为价格较低。里约残奥会的门票有一部分在10雷亚尔(约合20元人民币)，总共250万张门票中约有200万张价格为30雷亚尔(约合60元人民币)。观众安东尼奥·席尔瓦说：“门票价格较低，很多人都能够负担得起。不过由于观众非常多，坐地铁时感觉非常拥挤。”
除了价格低之外，赛场上运动员屡创佳绩也是吸引观众的原因之一。
国际残奥委主席克雷文在12日召开发布会说：“在开幕式致辞中，我就说本届赛事将成为属于人民的赛事，残奥精神和里约人精神、巴西精神都体现其中。”
他表示，在赛艇赛场，他看到了激烈的赛事和热情的助威，而在科帕卡巴纳海滩举行的残疾人铁人三项赛，他看到了极致美景，“这里是天堂，是体育的天堂”。
9月10日恰逢周末，前来奥林匹克公园观看里约残奥会的观众人山人海，东道主为残疾人运动员热情呐喊，多座场馆的上座率接近或超过八成，氛围不输给一个月前的奥运会。
开赛三天来，中国残奥代表团表现强势，以26金24银19铜高居奖牌榜头名。而更令人感动的，是残疾人运动员同命运抗争，书写人生新篇章的勇气。人们常说，体育改变命运，而在残奥赛场，可以说体育给每一名运动员都带来了新生，而运动员也用他们自强不息的精神诠释着体育的力量。
男子5000米T54级预赛第一轮比赛中，观众起立为最后一名丹麦选手布利克费尔特鼓掌加油 新华社记者 普布扎西 摄
两个奥运、同样精彩，但有人觉得残奥会的竞技观赏性不够;有人觉得残奥会缺少明星大腕，无法吸引眼球;有人觉得残奥就是“重在参与”，不是严格意义上的运动会;更有人不忍看残疾人运动员在赛场上比赛，会为其心疼。
其实在残奥会上，每一枚奖牌的背后，都有一段动人的故事;每一名残疾人运动员的经历，都是一段传奇。
即将迎来24岁生日的许庆虽然失去了一条半手臂，但却成了泳池里的“鲨鱼”。10日，这名中国泳将赢得自己四届残奥会经历中的第十枚金牌。在这背后，他每天需要游一万米，几乎一年没有和家人见面。
山东菏泽姑娘崔哲在女子举重赛场连续第三次获得银牌，总爱微笑的她在两岁时因小儿麻痹留下了腿部残疾，参加的三届残奥会都遭遇了甲亢病症的侵袭，但她还会继续坚持下去，这一切只为证明自己和其他人一样。
女子盲人柔道选手李丽青第一次参加残奥会就获得冠军，赛后她和教练相拥而泣。这位来自广东湛江的农家盲人女孩，爹妈都是农民，父亲视障，她与弟弟都是先天的视弱者，教练张贵富跑遍广东找出她练习柔道，就此改变了命运……
人可以有残缺的身体，但不会有残缺的生命;人可以有梦碎的瞬间，但不会停下追梦的脚步。残奥赛场，无时无刻不在上演着励志故事。
在如此快节奏的社会，如果你可以抽出一些时间，关注一下正在进行的残奥会，或许就会被哪名运动员感动到、激励到。为了残奥会，残疾人运动员付出了常人难以想象的艰辛，而大家的关注和点赞，将给他们继续前行注入勇气和动力。
观惊涛骇浪有感 篇5
“警官，你能保证你一辈子不生病吗？”戳痛心灵的叩问，让一个直面法律与人行的执法者，放下了职业的尊严。
厚实的口罩后，是面黄肌瘦的面庞；凹陷枯黄的眼眶内，是蔓延血丝的双眼。这些都却无法掩盖，瞳孔深处那深邃又渴切的希望——生的希望。
白血病人，包括他们的家属，从来不认为买卖走私药是犯罪的。
为了活下去，为了让自己亲爱的人活下去，他们在那条印度航线上，在那条生的狭窄道路上，谨慎地匍匐前行。
从开始的进500卖5000，到最后的进2000卖500，这其中，是什么改变了程勇对金钱的心态。
是吕受益对病痛撕心裂肺的挣扎与哀嚎吗？他是那么无助；
是吕受益死后来看望的病友们那难以言喻的眼神吗？有多少个心酸与失望；
还是黄毛踩下的那一脚油门，那作文张回家的车票吗？他想更多的人活下去，义无反顾地将自己送上了不归路。
或许不是，又或许都是。
所以，程勇也一样，义无反顾地送走了儿子。他放弃了原本走上这条路的精神支柱，却坚定地走向了监狱的大门，支撑他的是内心的善良和人性的光辉！
影片可以分为两部分，可谓两极分化，谁也说不清到底哪里是临界点，任何事物都可能是压倒骆驼的最后一根稻草。
但不容置疑的是，他们之间，仅仅对于程勇来说，便是距离。
得失的距离：之前他得到了金钱、得到了家人，却在最后失去了病友对他的信任；
之后他失去了自由、家人、金钱，却得到了病友摘取口罩送行的那份敬意。
或得或失，都是人性的选择。
最后，吕受益与黄毛幻影的闪现，与他眼眶中的热泪，说明了一切，都是值得的！
观惊涛骇浪有感 篇6
许多人认为拼死保护国家与人民的人和时代已经过去了，却没有想到这样的精神还在人群中延续着，这部《惊涛骇浪》就讲述了1998年人民战士为了抗洪、为了人民牺牲一切的感人故事。影片带我们回溯到5年前。
那时，在长江流域附近，洪水开始泛滥。中央对此寄予了深切的关注，派许多战士驻守着，却没料到这一次的灾难空前，许多战士为保护人民财产献出了生命，其中尤为突出的就是连续十几天未合眼而活活累死在驻地上的富家弟子为群和用自己的身体堵住大坝缺口的农家孩子常胜。
常胜的父母和妹妹就是在几十年前的洪水中丧生的，留下了幼小的常胜和年迈失明的奶奶。奶奶把他拉扯大，在祖国危急时刻将他送出去。常胜就负责来回运送沙袋，每次经过村子，都会三次汽车喇叭告诉奶奶，奶奶就会一粒玉米掰下来，记录下来。没想到的是常胜在经过大坝的时候发现了可疑的旋涡，估计这是管涌，他赶忙背上沙袋冲下水去，沙袋却在水中流失了。万般无奈下，他急中生智，用自己身体挡住了缺口。当大队人马赶到的时候，却在水里找到了他的身体。他安详的脸庞上挂着一丝满足的神情，他的身体依旧挡在缺口上，就像一座伫立在水中的丰碑。
看到这儿，我百感交集，热泪在眼眶中打转。我心中不由升起了不知是敬佩还是热爱的感情，也许都有。想着这位苦孩子；想着他苦难的出世，骄傲地离去；想着他那崇高的精神，我又想到了自己：我能像他们那样执著，那样无私吗？我沉默了。常胜身上太多的东西值得我们去学习。我希望这次电影能给大家留下思考：思考怎么样活着，思考应该怎样做，怎样问心无愧！希望这种精神，这种忘我能伴我们走过昨天，迈入今天，迎来明天！
观惊涛骇浪有感 篇7
滚滚的洪水，铺天盖地，犹如一匹脱缰的野马，四处狂奔。所到之处，房屋倾倒，家破人亡。勇敢的抗洪战士却不顾一切，保卫我们的家园。他们那英勇的精神，值得我们学习。
大屏幕上，洪水袭来，声音震耳欲聋，人们逃之不及。面对滔滔的洪水，战士们迎难而上，用自己的血肉之躯筑起一道钢铁长城。肆虐的洪水，好像可怕的恶魔，想要把人类消灭掉。而抗洪战士们就好像降魔的天兵天将，把洪水击退。其间涌现了多少可歌可泣的英雄事迹！那位被木头砸晕而葬身水底的叔叔，那位因劳累过度而牺牲在战场上的叔叔，那位用身体堵住管涌口的叔叔……我们甚至还不记得他们的名字，可我们清楚地记得人们脸上的泪水！
洪水、酸雨都是我们人类自作自受！酸雨，是因为工厂排放的滚滚浓烟，破坏了大气层；洪水，是因为我们滥采乱伐造成水土大量流失，当暴雨来临时，河水没有树木的制约，便猖狂起来，就会把建筑物和人扑倒，给人类造成很大损失。
我们为抗洪战士唱战歌，为他们送鲜花。我们要从小做到保护环境，不要让那些叔叔的血白流。
观惊涛骇浪有感 篇8
昨天观看了电影《惊涛骇浪》，让我们对抗洪战士的敬意又深了一层。“在没有硝烟的日子里，当兵的人在哪里。扑灭大火见到你，惊涛中又见到你……”这首歌唱遍了大江南北，这首歌感动了无数华夏儿女，这首歌就是《当兵的人在哪里》。它那感人肺腑的旋律让所有中国人都回到了年那个难忘的夏天，那场没有硝烟的战斗--大江保卫战。
电影《惊涛骇浪》故事背景是在1998年遭遇百年不遇特大洪水的长江中游某城市。他所讲述的就是那群最可爱的人与水魔的搏斗过程，上到军长，下到士兵，与党中央紧密一心，军民团结，最终经受住了洪水的考验。影片以宏大的场面、真实的场景和数字特技，形象地再现了一场别开生面的没有硝烟的战争。
影片的独特之处是用一批年轻人来代表和展现中华民族的凝聚力。富家独子林为群、军人家庭出生的张子伟，以及农民儿子常胜，他们怀着满腔热情和对国家对人民的高度责任感积极投入到抗洪救灾的紧急任务当中。值得瞩目的还有那批江汉大学的大学生，其中领头的女研究生何晓茹的果断英勇真正显示了“巾帼不让须眉”。主席曾说过“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”，这种精神不仅仅只存在于革命战争时期，在和平年代我们依然没有丢失这种民族精神。他们只是“五星红旗的一角”，在影片背后，在我们生活的幸福年代，还有千千万万和他们一样在祖国遇难的时候勇敢奔赴前线的中国青年。
这场没有硝烟的战斗夺去了许多解放军战士的生命，有的因到水中救人被木头击晕随水而去，有的身扛沙袋跳入水中要堵管涌，却被水吸在漏洞里淹死，更有的因为接连几天几夜奋战在大堤上，最终疲劳过度而心肌猝死……几个劫后余生的灾民想给战士们敬酒，可这些在大风大浪中扛过沙袋的战士们却连举起酒杯的气力也没有了，再看，呈现眼前的却是那一双双乌黑、溃烂、缠满纱布的手……他们用行动给我们证明了他们是新时代最可爱的人，新时代的军人依旧保持中国军人独有的风采。
在这场百年不遇的洪涝灾害中，英勇的抗洪战士立下了赫赫战功，显示了人民子弟铮铮铁汉的本色。他们英勇无畏，他们舍生忘死，为了人民的利益，为了国家的财产，谱写了一曲曲可歌可泣的动人乐章;他们的壮举都将铭刻在共和国的历史上。有一首歌，歌中唱道：泥巴裹满裤腿，汗水湿透衣服。我不知道你是谁，我却知道你为了谁。满腔热血，唱出青春无悔;望穿天涯，不知战友何归……”是的，抗洪战士是我们心中的楷模，也是新时代最可爱的人!
我们还年青。那些在抗洪中牺牲的、立下功勋的英雄中，有很多就是我们可比同龄的年青人。他们的人生是充实的，是多彩的，是亮丽的，是无悔的，更是有价值的。我们需要向他们学习。我们更要把抗洪精神进一步发扬光大，用抗洪精神去攀书山、游学海，学科学、练本领，为事业、为祖国、为民族多作贡献，用实际贡献谱写出美好的故事、灿烂的青春和壮丽的年华，让时代的民族精神和英雄本色更加昂扬向上!
98特大洪灾发生的时候我才上一年级，对那个年代的记忆其实是很模糊的，甚至可以说没有。但是《惊涛骇浪》里德故事对我来说并不陌生，它让我记起了近几年我们遭受的自然灾害。非典、的雪灾、512汶川特大级地震、去年的西南干旱，以及前不久发生的玉树地震和泥石流，一次次的特大灾害考验着中华民族的毅力和中国共产党领导人的意志，但是事实证明我们坚强地挺过来了。此外，奥运会、世博会等一次次辉煌成果还表明中国人民是不会被轻易打倒的，年青一代也不会在安逸的生活中磨灭意志，我们活跃在奥运、世博的志愿岗位上，我们紧跟时代步伐，用个性的生活方式刷新对祖国的热爱。在偏远的山村，有无私奉献的年轻支教老师;在喧闹的都市，有为事业奋力打拼的创业者。在社会的各个角落都有我们默默奋斗的足迹，当某一天国家需要我们了，我们一定会义不容辞走上战场，并且有无数人前赴后继。
想起了最后的场景，我们终于迎来了胜利的曙光，但是无数人牺牲了自己宝贵的生命，无数个家庭将承受失去亲人、失去家园的重创。似乎第一次真正感受到那首专门写给98抗洪的战士们的歌曲的含义，“泥巴裹满裤腿，汗水湿透衣被，我不知道你是谁，我却知道你为了谁--望断天涯，不知战友何时归”这首军歌唱出多少对人民解放军的感激之情和对军魂的怀念啊!滚滚长江东逝水，却永远冲刷不掉英雄烙印在人们心目中的光辉形象，正如臧克家先生所说“有的人死了，他还活着”。如今，那场惊涛骇浪已经退去，但是那些光辉形象将永垂不朽。我将牢记新世纪青年的使命，在国家遇到惊涛骇浪时敢于挺身而出，让爱国爱民、万众一心、众志成诚的民族精神薪火相传。
观惊涛骇浪有感 篇9
《老师好》这部电影由于谦、汤梦佳等主演，这是一部关于教育的电影，在教育的道路上，有很多不一样的声音，但是对于每个老师来说，自己的学生在能今后的道路上能选择正确的方向就足够了。
首先，先感谢一下“教师”这个群体。在刘慈欣笔下的小说中，外星人不理解居然人类会有一大批放弃劳动生产，专业从事“知识的代际传递”的群体。(《乡村教师》)然而，在我们这个弱小的种群发明新的知识学习方法之前，这样的“牺牲”仍无法避免。于谦在本片中饰演一名八十年代面对“问题班级”的模范高中教师，希望孩子们实现自己未完成的梦想。
聊聊这部片子吧。总的来说，作为青春片，在剧情上算是基本合格。脸谱化的学生形象，刺头、学霸、班花……八十年代的兄弟情和闺蜜情都有较好的展现。“自行车”作为全片的线索，“癌症”、“早恋”、“车祸”等桥段虽俗套，但讲述完整可信。本片结尾，没有对“高考”和众人结局描写，仅突出苗老师的“不告而别”(难道人民教师就不该对妻儿负起责任吗?)觉得有些突兀。没有惊喜，7.5分可。
于谦老师“相声皇后”在影视剧上的演技还是远胜郭老师的。俊男美女的新生代演员演技在线，期待他们今后的发展。吴京、艾伦、张国立、乔杉、孙越等一大批“德云一家人”的友情客串给本剧平添不少喜剧成分，冲这些，本片还是值得进影院一看的。
艺术基于生活，又超脱于生活。我觉得不必斤斤计较影片中所有细节的可行性。每一个人物，我们身边都存在相似的原型，而通过“脸谱化”、“戏剧化”的加深，最终在“理想”和“真实”间拿捏尺度，这是戏剧。
老师是平凡人，他们也会追求学校分的福利房，会在意一年又一年评比的“优秀”荣誉，也会在妻儿的落魄中动课外辅导挣钱的心思。我们显然不能苛求他们，要求他们全知全能。他们在我们之前出生，拥有更加丰富的社会经验和知识储备，给青春的我们以指引，已经足够让人尊敬了。感谢在最美好的时光，有他们作伴。
愿天下所有教师身体康健，能有幸看到自己的桃李满天下。
在《老师·好》这部电影中，于谦饰演的苗宛秋是一位紧抓学习的班主任，他把“把学习放在第一位”的那种教师形象演绎的淋漓尽致，演技实在是没得说。不过，他饰演的这位班主任还是比较悲哀的，这一点还是从他考上北大文学系被取消资格说起，当时也是因为家庭缘故，而取消成绩后，他只能选择做一名教师，可是他的悲剧还是伴随着它，电影中的苗宛秋是一位优秀教师，获得过很多的奖项，不仅仅为学校，还有为孩子做出的贡献都非常的多，可每年的分房，都没有他的，对此他也只是无奈，并没有放在心上;除了这些事情呢，那就是他的班级了，本是一身殊荣的他，遇到这个班级后，好像他的政治前途就受到了影响，校长的批评，教育局的处分，被停课的危机等，最后因一件事背负了一生的愧疚，他的命运实在是坎坷，他是这部电影中最大的悲惨剧情所在，令人不禁落泪。
《老师·好》中的第二种悲哀：优秀的女孩安静，学习成绩优越却葬送了大好前途!
在《老师·好》这部电影中，安静无疑是“尖子生”的存在了。安静是一位成绩优异的女孩，由于以前的学校并不太好，最后阴差阳错的来到了苗宛秋的班级，毕竟当时的苗宛秋是一位人尽皆知的优秀老师，而安静的家长把安静送到这里，无疑是希望她能够在一个优异的学习环境中深造，可谁曾想，老师是一位老师没错，但是这个班级实在是“五花八门”，什么角色都有。不过，安静是一位特别文静的女孩，不会多和别人说话，非常老实，尽管在班级中也有很多不愉快的小插曲，但是最后和同学们相处的非常融洽，这本是令人开心的一件事，可是令人惋惜的是，苗宛秋被冤枉私自收费补课而停课这件事，影响到了这位安静同学，而她明明有一次演讲的机会来提升自己，但是这位安静同学最后没有听话，直奔县长办公处为自己的老师鸣冤，从她回来的表情中能看出，她做到了!她成功了!她胜利了!可迎接她的是什么呢?迎面而来的卡车，当自行车飞出去的那一刻，电影院里的人都安静了，偶尔听到几声叹气，间歇哽咽，是在令人泪目。
《老师·好》这部影片，让我开始明白了一个普通得使人容易忽略的一个细节，那就是讲台上那位严厉的老师曾经年少张扬的青春。
或许，在年少轻狂时，若听到老师讲述他的青春，我大概就是一笑而过，过几天就忘记了吧。 而在青春的刻刀在脸上留下岁月痕迹的当下，听到苗老师讲述他的年少，给我的内心带来很多的触动，感慨连连。
我开始意识到，有时候，做自己想做的事，是开心的，但不一定是正确的;做自己想做的且可以为人为己创造价值的事，虽不一定是正确的，但那一定是人生中很有价值和意义的一件事。
影片中，关婷婷因嫉妒生恨，故意说谎，不仅伤害了安静的心，而且还破坏了小乙的入团一事。一时赌气，一味顾着做自己想做的事，从不考虑事情的正确与否，纵使自己获得了快乐，但却是短暂的，也为后来自己那段看似情深的友情为此断裂而埋下伏笔。
电影是美好的，它给了你一个试错的机会，又给了你一个补错的机会。当关婷婷认识到自己的错误，主动在班上作自我检讨时，苗老师感到欣慰，看着同学之间的包容与团结，我也不禁为此动容。
只是，电影会给演员机会，但人生呢?机会会有，但不是一直都有。
说回影片，最令我印象深刻的，大概是苗老师讲述他的青春年少时的那个片段。
悦耳动听的旋律，从苗老师手里的口琴轻轻传出，打碎了那个年代里的沉闷，再绕过泛黄的课桌，声声入耳;一张未曾褪色的录取通知书，却抵挡不住那个年代的硝烟，化作书柜里的藏品，藏在无声岁月中。当影片响起属于那个年代里的歌声，我渐迷醉其中，不能自拔。
在有信仰的年代里，做事总有一股满腔热血。但在一个信仰多元的年代里，总是伴随着很多诱惑，一不小心就会很容易偏离航向，到不了梦想彼岸的危险。内心如何做到坚定梦想的信念，有所信仰，就显得如此重要。
幸运会格外照顾努力、认真的人。关婷婷、安静以及小乙等人凭借着努力与汗水获得了冠军，一行在苗老师家中欢乐聚餐时，小小的屋子，白炽灯光虽然微弱，但却清晰了每一个人的笑声与追求。
揉了揉眼角的手，像是发出来某种信号，内心开始独白。他们是在做自己想做的且可以为人为己创造价值的事，虽然有时候不一定是正确的，但那一定是人生中有价值、有意义的事。
我渐渐明了，再次望向荧幕。只见安静的目光，始终注视着手里拿着的“藏品”,我似乎看到她眼里的抉择，开始理解片头所言，“苗老师所看到的希望”.
是的，安静的抉择，正是苗老师所看到的希望。
然而，青春的选择，有时候是任性的。安静骑着苗老师那辆自行车转方向的时候，我知道，她在做自己想做的且可以为人为己创造价值的事，虽然有时候不一定是正确的选择。
当安静安安静静倒在血泊中，苗老师看着手里，一只曾在课桌下偷偷编织，如今却被青春的热血染红的蝴蝶时，一时难以言表，时间亦是无言。染血的蝴蝶，慢慢张开翅膀，翩翩起舞，它偷偷告诉了时光，自己见证了一件有价值、有意义的事。
三十年后的某个日子，蝴蝶挂在枝头，如同夏日阳光，沐浴着渐渐远去的身影，也照耀着安静微笑的脸颊。
当青春把最后一个身影拉进毕业相片中，影片为此落幕，但人生依然继续。
《老师·好》确实是一部不错的电影，在注重学生个性描画的同时，也花费了很多笔墨去描绘老师，让我从一个老师的角度去看待青春，也给自己带来一些新的思考。同时，我也发现一个青春题材的通病，那就是绿皮火车了。为什么总有那么一个人，喜欢乘绿皮火车去远方追求?
或许，我们总觉得自己距离美好的事物很远很远，很难触碰的缘故吧，一方的成就往往需要另一方的牺牲。
起初看到小乙的斧头，被扔在课桌里，又扔在关婷婷家里的餐桌上，我以为那会是一场怎样的腥风或血雨。然而，轰轰烈烈抵不过老师的细雨轻风，一切的一切，被春风感化，归于平凡而伟大的学习中，或许，这正是一些人的青春吧，年少竟如此安好，安好。
后记：在此，特别感谢我的朋友C君，亲自挑选了这一部影片，让我有机会观看了这么好的一部电影。不然，要是让我挑选的话，估计就是在某部科幻片里假装热血青年。因此，谢谢C君!同时，这也让我坚定了以后多与朋友面对面交流的决心，朋友往往会带给人一些惊喜，以独特的眼光发现的美，分享后，让我有所思考有所收获，谢谢你们!
此外，有时候，一部电影，就像一首歌，好听与否，在于它是否唱进了心里，拨动你此刻的心弦。青春，或是许多人心里的必有的一根琴弦。也许，当你步入影院，走进《老师·好》，安静坐下时，琴弦早已动了心。
观惊涛骇浪有感 篇10
《感动中国20_年度人物颁奖盛典》在中央电视台综合频道播出。敦煌研究院名誉院长樊锦诗、四川木里火灾中牺牲的27名森林消防指战员和3名当地扑火人员、我国脊髓灰质炎疫苗研发生产的拓荒者顾方舟、浙江省嘉兴市盲人中医师朱丽华、中国建设银行湖北省分行来凤支行离休干部张富清等人获得“感动中国20_年度人物”荣誉。
感动一座城，感动一个国家，也感动了14亿中国人，他们获得“感动中国20_年度人物”荣誉，实至名归。大半生献给莫高窟的樊锦诗，“半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打”;“功业凝成糖丸一粒”的顾方舟，载着新中国的孩子渡过病毒劫难，何其伟哉!“逾古稀而不辞，虽千万人而往”的伍淑清，一颗心爱国爱港，是美心，更是良心;从不放弃，永不言败，女排姑娘身上的精神激励了一代代中国人……
《感动中国》节目被誉为“年度精神史诗”，就在于获奖者展现出了鲜明的时代精神。无论爱国还是敬业，无论诚信还是友善，无论积极进取还是崇德向善……他们身上的价值追求，集中体现了当代中国的价值坐标，成为当代中国人民最醒目的精神标识。
看到那一幕幕细节，我们无法不感动。比如，1949年10月1日，杜岚在濠江中学升起了澳门第一面五星红旗。澳门回归祖国当天，已经87岁高龄的杜岚，放下拐杖亲自升起国旗，把对国家的爱传递给澳门濠江中学的孩子们。再比如，北京师范大学硕士毕业后回乡工作的黄文秀，主动选择当驻村第一书记，从帮村里引进砂糖橘种植技术，到教村民做电商，带领贫困户脱贫，可惜壮志未酬——因遭遇突发山洪不幸遇难，年仅30岁。
每位获奖者都是可敬的，他们的精神力量震撼人心，不只是感动了我们，还温暖、鼓舞和启迪了我们。
我们有理由向他们衷心感谢。“伟大出自平凡，平凡造就伟大。”每位获奖者都在所处的领域做出了不平凡的成就，他们让世界变得更美好，让我们生活的社会更有温度，让我们更有动力前行。比如朱丽华，她因伤失明，遭遇不幸，但不被命运摆布，而是自学成为当地唯一盲人中医师，从事推拿工作30余年，开创了自己的诊所，为100多名残疾人提供工作岗位。非常了不起。更可贵的是，朱丽华坚持做慈善，截至目前已资助贫困学生480人次，为希望工程捐款达373万元。
恰巧，17日是第30个全国助残日。朱丽华本身是残疾人，靠双手改变了自己的命运，又为残疾人提供了巨大帮助，不仅推动了残疾人事业发展，也让这个社会更美好，可敬可赞。
我们有责任用感奋回馈他们。每位获奖者身上都蕴藏着“精神富矿”，他们用数年乃至数十年的坚守，诠释和定义了平凡中的不平凡，那种昂扬向上的精神风貌具有强大的感染力。特别在当下，更有凝聚全国各族人民团结奋进的力量。
观惊涛骇浪有感 篇11
一九九八年，早已面世了五年的我，以前洗耳恭听过母亲简述那一年松花江、大河和湘江河流泛滥成灾的惊情。如今，已经是十五岁的我再度从《惊涛骇浪》揣测出水灾的杀伤力。
堤崩了！大伙儿快逃呀一声声嘶力竭、肝肠欲断的呼喊，然后农户乔夫、渔翁游牧民街坊四邻、男人和美女箭步逃走。略逊一筹的是连绵不绝，绵绵不绝惊涛骇浪。大伙儿快逃呀！一个都不可以少。话刚说完，这愚昧无知的大水就把这名年青的战土给吞食了生作文森林音乐会。它是一场竞跑比赛，是当然威逼老百姓与它比赛，落伍的终究下落不明，领跑的也以地为床，以瓦为枕，以报为被。这也是一场战事，是一场沒有硝烟的战争，是一场人与大自然的战事，很多老百姓惊慌失措，很多老百姓不战而败，大量的人为国捐躯。
抢险救灾战线，一个个小泥人在倾盆大雨的天地，在泥泞不堪的地面上新款奔驰着。她们把一袋袋沙袋资金投入滔滔河流当中，她们在大水临来以前为普通百姓修堤固坝。
哪些！长江水位极速增涨！上级领导下发指令，马上把河堤提升40米。一位年青的连长也奔上抢险救灾之巅。一双双鲜血淋漓的手有刚开始提沙袋了。一袋，三袋，三袋。。。。。。我清晰得数着，一位年青的小伙子心身体能和别人相符合，但提的沙袋比他人多，跑的速率比他人快。一天，二天，三天。。。。。。有些人倒地了！赶紧来呀一声紧促哀痛的呼喊呼来啦连长，连长长声急呼。然后说男儿有泪不轻弹。一个都不可以少，再次干。这声召唤将我拉到了实际。啊！有多少人，是多少財富沉定于深深地的水下;啊！有多少美满幸福的家中千疮百孔;啊！有多少老百姓在呼喊着，哭闹着。
我亦不过是看花开花落半日闲，聊一聊数笔表矣。但，毫无疑问，电影确实断掉我的肝，伤了我的肠，破了我的肺，损了我心！大家遭受了巨大的视觉冲击和内心震撼人心。且不论这思想观念的身心的洗礼是不是使我们付对于实践活动。有这一个但便也就充足了。
郑重声明:本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。
观惊涛骇浪有感6篇
写文档时，我们时常会疑问自己写出来的是否合格，我们不妨向范文寻求写作帮助，优秀范文的实用性非常强，能帮助我们写好文章，写好高质量的范文需要注意哪些细节？我们的栏目小编特意搜集并整理了观惊涛骇浪有感，可能你会喜欢，欢迎分享。
观惊涛骇浪有感【篇1】
1998年，已经问世了五年的我，曾经洗耳恭听过妈妈概述那年松花江、黄河和长江河水泛滥的惊情。而今，已是15岁的我再次从《惊涛骇浪》揣摩出洪水的威力。
堤崩了！大家快逃呀――一声撕心裂肺、肝肠欲断的呐喊，接着农民乔夫、渔翁牧民老老少少、男男女女箭步逃跑。紧随其后的是滔滔江水，绵绵洪流。大家快逃呀！一个都不能少――话音刚落，这麻木不仁的大水就把这位年轻的战士给吞噬了。这是一场竞跑比赛，是自然胁迫人民与它比赛，落后的注定生死未卜，领先的也以地为床，以瓦为枕，以报为被。这也是一场战争，是一场没有硝烟的战争，是一场人与大自然的战争，许多人民落荒而逃，许多人民不战而败，更多的人战死沙场。
抗洪前线，一个个泥人在大雨倾盆的天下，在泥泞不堪的地上奔驰着。他们把一袋袋沙袋投入滚滚江河之中，他们在大水临来之前为老百姓修堤固坝。
什么！长江水位急速上涨！上级下达命令，立刻把堤坝提高40米。一位年轻的连长也奔上抗洪之巅。一双双血肉模糊的手有开始提沙袋了。一袋，两袋，三袋我清楚得数着，一位年轻的帅小伙身心体格和他人相符，但提的沙袋比别人多，跑的速度比别人快。一天，两天，三天有人倒下了！快来呀――一声急促悲痛的呐喊呼来了连长，连长长声急呼。接着说男儿有泪不轻弹。一个都不能少，继续干。这声呼唤把我拉回了现实。啊！有多少人，多少财富沉淀于深深的水底；啊！有多少幸福美满的家庭支离破碎；啊！有多少人民在呐喊着，啼哭着。
我亦不过是偷得浮生半日闲，聊聊数笔表矣。但，不可否认，影片的确断了我的肝，伤了我的肠，破了我的肺，损了我的心！我们受到了极大的视觉冲击和心灵震撼。且不论这思想上的洗礼是否让我们付之于实践。有这一个但便也就足够了。
观惊涛骇浪有感【篇2】
许多人认为拼死保护国家与人民的人和时代已经过去了，却没有想到这样的精神还在人群中延续着，这部《惊涛骇浪》就讲述了1998年人民战士为了抗洪、为了人民牺牲一切的感人故事。影片带我们回溯到5年前。
那时，在长江流域附近，洪水开始泛滥。中央对此寄予了深切的关注，派许多战士驻守着，却没料到这一次的灾难空前，许多战士为保护人民财产献出了生命，其中尤为突出的就是连续十几天未合眼而活活累死在驻地上的富家弟子为群和用自己的身体堵住大坝缺口的农家孩子常胜。
常胜的父母和妹妹就是在几十年前的洪水中丧生的，留下了幼小的常胜和年迈失明的奶奶。奶奶把他拉扯大，在祖国危急时刻将他送出去。常胜就负责来回运送沙袋，每次经过村子，都会三次汽车喇叭告诉奶奶，奶奶就会一粒玉米掰下来，记录下来。没想到的是常胜在经过大坝的时候发现了可疑的旋涡，估计这是管涌，他赶忙背上沙袋冲下水去，沙袋却在水中流失了。万般无奈下，他急中生智，用自己身体挡住了缺口。当大队人马赶到的时候，却在水里找到了他的身体。他安详的脸庞上挂着一丝满足的神情，他的身体依旧挡在缺口上，就像一座伫立在水中的丰碑。
看到这儿，我百感交集，热泪在眼眶中打转。我心中不由升起了不知是敬佩还是热爱的感情，也许都有。想着这位苦孩子；想着他苦难的出世，骄傲地离去；想着他那崇高的精神，我又想到了自己：我能像他们那样执著，那样无私吗？我沉默了。常胜身上太多的东西值得我们去学习。我希望这次电影能给大家留下思考：思考怎么样活着，思考应该怎样做，怎样问心无愧！希望这种精神，这种忘我能伴我们走过昨天，迈入今天，迎来明天！
观惊涛骇浪有感【篇3】
滚滚的洪水，铺天盖地，犹如一匹脱缰的野马，四处狂奔。所到之处，房屋倾倒，家破人亡。勇敢的抗洪战士却不顾一切，保卫我们的家园。他们那英勇的精神，值得我们学习。
大屏幕上，洪水袭来，声音震耳欲聋，人们逃之不及。面对滔滔的洪水，战士们迎难而上，用自己的血肉之躯筑起一道钢铁长城。肆虐的洪水，好像可怕的恶魔，想要把人类消灭掉。而抗洪战士们就好像降魔的天兵天将，把洪水击退。其间涌现了多少可歌可泣的英雄事迹！那位被木头砸晕而葬身水底的叔叔，那位因劳累过度而牺牲在战场上的叔叔，那位用身体堵住管涌口的叔叔……我们甚至还不记得他们的名字，可我们清楚地记得人们脸上的泪水！
洪水、酸雨都是我们人类自作自受！酸雨，是因为工厂排放的滚滚浓烟，破坏了大气层；洪水，是因为我们滥采乱伐造成水土大量流失，当暴雨来临时，河水没有树木的制约，便猖狂起来，就会把建筑物和人扑倒，给人类造成很大损失。
我们为抗洪战士唱战歌，为他们送鲜花。我们要从小做到保护环境，不要让那些叔叔的血白流。
观惊涛骇浪有感【篇4】
一九九八年，早已面世了五年的我，以前洗耳恭听过母亲简述那一年松花江、大河和湘江河流泛滥成灾的惊情。如今，已经是十五岁的我再度从《惊涛骇浪》揣测出水灾的杀伤力。
堤崩了！大伙儿快逃呀一声声嘶力竭、肝肠欲断的呼喊，然后农户乔夫、渔翁游牧民街坊四邻、男人和美女箭步逃走。略逊一筹的是连绵不绝，绵绵不绝惊涛骇浪。大伙儿快逃呀！一个都不可以少。话刚说完，这愚昧无知的大水就把这名年青的战土给吞食了生作文森林音乐会。它是一场竞跑比赛，是当然威逼老百姓与它比赛，落伍的终究下落不明，领跑的也以地为床，以瓦为枕，以报为被。这也是一场战事，是一场沒有硝烟的战争，是一场人与大自然的战事，很多老百姓惊慌失措，很多老百姓不战而败，大量的人为国捐躯。
抢险救灾战线，一个个小泥人在倾盆大雨的天地，在泥泞不堪的地面上新款奔驰着。她们把一袋袋沙袋资金投入滔滔河流当中，她们在大水临来以前为普通百姓修堤固坝。
哪些！长江水位极速增涨！上级领导下发指令，马上把河堤提升40米。一位年青的连长也奔上抢险救灾之巅。一双双鲜血淋漓的手有刚开始提沙袋了。一袋，三袋，三袋。。。。。。我清晰得数着，一位年青的小伙子心身体能和别人相符合，但提的沙袋比他人多，跑的速率比他人快。一天，二天，三天。。。。。。有些人倒地了！赶紧来呀一声紧促哀痛的呼喊呼来啦连长，连长长声急呼。然后说男儿有泪不轻弹。一个都不可以少，再次干。这声召唤将我拉到了实际。啊！有多少人，是多少財富沉定于深深地的水下;啊！有多少美满幸福的家中千疮百孔;啊！有多少老百姓在呼喊着，哭闹着。
我亦不过是看花开花落半日闲，聊一聊数笔表矣。但，毫无疑问，电影确实断掉我的肝，伤了我的肠，破了我的肺，损了我心！大家遭受了巨大的视觉冲击和内心震撼人心。且不论这思想观念的身心的洗礼是不是使我们付对于实践活动。有这一个但便也就充足了。
郑重声明:本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。
观惊涛骇浪有感【篇5】
今天下午，我们在学校礼堂观看了电影故事片《惊涛骇浪》。电影以1998年我国长江、松花江流域发生的百年难遇的特大洪涝灾害为背景，展示了一幅军民抗洪的恢弘画卷。看完影片，我幼小的心灵被深深地震撼了，一个个难忘的镜头始终萦绕在脑海里，久久不能散去……
红军团四连全体官兵经过五昼夜奋战，九江大堤决口终于被成功堵上了。九江抗美援朝的老战士为他们敬酒送行，而战士们伸出来的手却惨不忍睹。有的，伤口布满着血迹；有的，肿得青一块，紫一块，连端酒杯的力气也没有了……真是难以想象，他们在抗洪抢险中，是怎样用这一双双伤痕累累的手拎起百斤沙袋，驮起一块块磨盘大的石头？这需要多么坚强的意志和勇气呀！
魏老兵为抗洪来到了自己的家乡江岸村。他与自己的盲奶奶约定：魏老兵每拉一车沙石，盲婆婆就掰一粒玉米，以摁三声卡车喇叭为信号。于是，一车复一车，一粒复一粒，玉米越积越多。没过几天，就装了一大盆。可是，当魏老兵以自己的血肉之躯去堵大堤的管口牺牲了，再也回不来的时候，红军团军长的儿子——四连连长张成文开着魏老兵的车返回林水，远远看见魏婆婆，他和车队的战友们不约而同地摁响三声喇叭，向魏婆婆致敬……这喇叭声，寄托了战友对魏老兵的深深哀悼和怀念之情；这喇叭声，又分明是对洪水不屈的誓言：严防死守，确保大堤安全。
1998年的夏天，我还小，刚走出幼儿园，准备读小学。那次洪水，对我来说是模糊的。几年后的今天，我已经长大了不少，开始从影片的一个个细微的镜头中汲取一种力量。这力量，就是在困难面前不低头的勇气和骨气......
观惊涛骇浪有感【篇6】
1998年，我国的长江、松花江、嫩江发生百年不遇的洪水。洪水就像无情的野兽撕咬着千里江堤，吞噬着房屋、工厂、农场无数座房屋瞬间倒塌，凶猛的洪水威胁着国家和人民的财产。在这十万火急的紧要关头，几十万人民子弟兵挺身而出，日夜兼程，奔赴抗洪救灾的第一线，用自己的满腔热血和一片赤子之心，为人民的利益，为国家的财产与洪水斗争。
这是一场没有硝烟的战争，在这个战场上，人民子弟兵充分展示了中国军人严明的军纪，无私的奉献和无畏的精神。他们面对的不是真刀真枪的敌人，而是喜怒无常的特大洪水。它可能随时吞噬一个人的生命，甚至一座楼房，但是在人民子弟兵的脸上，完全看不出一丝的畏惧。他们就像人民的守护神，顽强地屹立在危险面前，他们把生的希望留给别人，把死的威胁留给自己。他们用血肉之躯筑起了万里长城，将危及国家和人民生命财产安全的洪水牢牢挡在了外面。
记得有一个场景很感人。那些曾经经历过抗美援朝战争的老兵们亲临抗洪一线慰问。刚来的时候，他们还是有些怀疑，这些没有经历过战争之苦的新时代的兵是不是真的有能力保卫国家和人民。因为他们不能用什么先进的武器来抗衡这个敌人，只能用坚强的意志力来取胜，因此老兵心里总是放不下。可是当他们来到现场，却看到了这些已经奋斗了三天三夜的子弟兵们累得连酒杯都托不起来了。老兵们被深深地感动了，他们说：新时代的兵也能打仗，他们是最勇敢的人！
在这次战斗中，涌现出了许许多多的英雄儿女，他们为保护国家和人民的利益不惜牺牲自己的生命。一个富翁的儿子在入党后的第七天心脏衰竭而死，他在这七天里没日没夜地干活，搬石头，背黄沙，手掌已经变得血肉模糊了，身上也全是伤，他完全可以坐一会儿，歇一下，但是他没有。看到险情他不顾一切，第一个冲上大堤。然而，在第七天因心脏衰竭而牺牲。他牺牲后，悲痛欲绝的父母居然代他走上了大堤，说要完成儿子未完成的任务。这一幕幕不是在作秀，而是真实的再现了当时的情景。年过半百的父母朴实的话语打动了在场所有的人，这就是中华民族的伟大精神，面对灾难，面对困难，我们众志成城，我们前赴后继。
记得有首歌的歌词是这样的：泥巴裹满裤腿，汗水湿透衣背，我不知道你是谁，我却知道你为了谁，为了谁，为了秋天的收获，为了春回大雁归，满腔热血唱出青春无悔，望穿天涯不知战友何时归，你是谁，为了谁，我的兄弟姐妹不流泪，谁最美，谁最累，我的乡亲我的战友，我的兄弟姐妹
中国人，了不起，他们用自己的血肉之躯铸就了中国的又一座长城，让肆虐的洪水低头，让奔腾的洪水弯腰。英雄在岁月的风雨中成长，生命在时代的的涌潮中放歌，愿生命永远都光芒闪烁。英雄的灵魂永垂不朽，生命的赞歌永不停歇。我相信，这是每一个看过《惊涛骇浪》这部影片的人的共同感受。
《魔术记忆观后感》观后感范文
心灵的震撼，不知不觉中，他已让我跨入了超级记忆的门槛，魔术记忆观后感。
众所周知，要运用魔术记忆记住任何事情只需要三个步奏：
1.找到放信息的地点---桩子
2.将信息转换成生动的图像。
3.用心灵胶水把图像与桩子连接起来。
那么运用到实际记忆当中，我们应该怎么做呢。
首先-管好你的桩子
桩子就好比你的容器，好比你的电脑上存放文件的文件夹。比如数字桩，比如人体桩等等。桩子是可以创造的，而且最好是你自己创造的；因为，自己造的东西自己才会容易熟悉不是吗?我们要无限熟悉我们的桩子，道理很简单。比如你把文件放在某个文件夹里了，现在你连文件夹都忘记了，还能想起文件吗?所以不断的练习是很在必要的。熟能生巧。
其次-丰富你的想像力
超级记忆的精髓就是想像力；记忆力的好差，其根本差别也是想像力的差别。那么怎么样的想像更容易使人记住东西呢?凯文告诉我们几个要素：疯狂的、无意义的、有趣的、不合常理的。
举个例子：我们想创造铃和衣(0和1)的图像
你可以想像这个铃是个法器，法海一边揺着它，一边念着咒语；只见一件衣服从半空中飘起，越来越大，最后把整个天都盖住了。
最后-心灵胶水
把我们想要记住的东西，和我们已经记住的东西(桩子)联系在一起！原则就是，可以让自己更容易记住。这里，我们可以用到李博士平时强调的-以熟带新，观后感《魔术记忆观后感》。这时候，我们运用到的还是我们的想像力。我个人有种想法：想像的时候如果能把自己加进去可能会更容易记住。因为，别人搞过什么我不知道，我自己做了什么自己还不知道吗?
以上所说全是方法论。那么，我们平时要怎么做才能得到好的记忆呢?怎么样才能两分钟内记住一副牌，并且倒背如流呢?
(想想你在一帮朋友面前表演这个，让他们目瞪口呆的拉风场面吧)
还是那句--熟能生巧
还是那句--只要功夫深，铁杵磨成针
平时运用软件，和科学的方法不断的锻炼，这就是我们平时应该做的。给自己设下目标，比如36计通关，也许你一开始要400-500秒，后来200秒就能解决，再后来150就可以搞定。只到有一天，你在点击过关的时候发现自己似乎根本就没有经过思考。那么你离成功就不远了(单指36计过关的成功)。哪天人品爆发，也许你可以超过那个保持记录的小丫姑娘。
关于桩子：
为了方便你记忆你想记忆的任何事情，桩子得是你自己的。
如果是别个创造的，你得把他变成你自己的东西。
观后感题目
篇一：读后感题目怎么写(共4篇)
篇一：读后感怎么写(读后感的写法)
经常写读后感，可以提高阅读和作文能力；还可以增长见识，提高认识事物的能力。但是很多同学不知道读后感该怎么写。
一、写好读后感的基础是“读”，只有仔细阅读，认真地思考，深入地感悟，理解了文章的主要内容，体会到文章的思想感情，读出了自己的感受和体会，才能有感而发写好读后感。
二、写读后感要紧扣原文，抓住重点。读后感的“感”必须是从原谅引发出来的感想、体会。不要面面倶到、泛泛而谈。
三、写好读后感要联系实际，感情真实。读了一篇文章，产生了对现实生活或者自己思想上某些问题的思考，于是激发了“感”。所以写读后感一定要联系社会现实和自己的生活、思想实际。
四、叙议结合，以“感”为主。读后感属于议论文范畴，但又不同于一般的议论文，常用的写法是夹叙夹议。可以适当引用原文中对自己触动最大、体会最深的章节、句段、人物语言等。
愤怒与惋惜
——读《圆明园的毁灭》有感
篇二：读后感的开头和结尾该怎么写
读后感的开头和结尾该怎么写
读后感，顾名思义，就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
第三，选准感点。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不 “ 叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把
自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。 读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
篇三：读后感的写法
读后感的写法
（观后感的写法也如此）
一、读后感的拟题方式（一般有两种）：
读《xxx》有感；《xxx》读后感； 从《xxx》想到的
团结就是力量
——《绿野仙踪》读后感
二、内容的写法
（一）开头要扣题
关健词：篇名 、感点
例如：我怀着无比激动的心情一口气读完了《鲁滨逊漂流记》这本书。
（二）中间写具体
关健词：介 、议、 联
1．介。简介原文主要内容。
2．议。
3．联。
常用的写作手法有：
（2） 联想。
关健词：照应 、总结
三、写读后感三忌：
篇四：读后感的基本格式
读后感的基本格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合
六、要审清题目。
七、要选择材料。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。 弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
第三，选准感点。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
《圆明园的毁灭》读后感
读《圆明园的毁灭》有感
1860年10月6日，英法联军侵入我国北京，闯入圆明园，而慈禧太后带着皇帝逃出了京城。英法联军疯狂地抢夺、毁坏、火烧园中宝藏文物、古建筑，这帮侵略军在中国犯下了不可饶恕的滔天大罪。
然而，这美好的一切为什么会不复存在呢？又是谁下此毒手呢？这场浩劫正如《圆明园的毁灭》一文所描述和抨击的一样：有一天，英法联军闯进圆明园，疯狂地进行抢劫，他们见物就抢，每个强盗都把口袋装得满满的，更可恶的是将那些搬不走的大瓷器打得粉碎??英法联军把圆明园洗劫一空之后，为了销脏灭迹，掩盖罪行，竟下令火烧她，大火足足烧了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园从此变成了废墟??
读完了《圆明园的毁灭》，我在沉默。这是一种被刺痛后的沉默，内心像在被火燃烧。 《狼牙山五壮士》读后感
五位壮士真是太勇敢了为了不让敌人发现群众和部队主力，故意把敌人引向悬崖，把危险留给自己。假如我是班长马宝玉，我一定会左右为难。既想掩护群众和部队，又不想让自己牺牲。
看了这篇课文后，五位壮士的勇敢让我想起了生活中我的胆小。记得那一次，我和爸爸一起看了一集电影，里面的内容让人一看就胆战心惊。看的时候我还没有那么害怕，可一到了晚上，一些妖魔鬼怪就浮现在我眼前，顿时，我心里什么都没有，只有那些恐怖的事情，已经很晚了，我还是不敢睡觉，嚷嚷着要和妈妈睡，可妈妈不但没让，还批评了我。现在想起这件事，再想想狼牙山五壮士的壮举，觉得自己当时那么胆小，竟然被一些不存在的东西笑得不敢睡觉，真是可笑。
演讲稿格式:一、称呼及问候语
二、正文部分 三、结束语 其次注意演讲稿的语言，最好在文章的开头和结尾运用排比句式，在文章的结构有层次感。
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
梁启超曾说过，少年智则国智，少年强则国强。
在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日的同学，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这并不应该是我们21世纪中学生的作为。事实上，良好的行为习惯，是我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
同学们，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文
化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，在这里，我倡议大家首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的好学生。记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。
美国著名教育家曼恩说：“习惯像一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。
不忘国耻，振兴中华
亲爱的老师、同学们：
你们好！
大家都知道，外国侵略者在中国的土地上横行霸道、肆意妄为，犯下了不可饶恕的滔天罪行。70年前的一天，发生了惨极人寰的南京大屠杀，带着刺刀和枪的日本人，仗着刺刀和枪在中国烧杀抢掠。
如今，我们生活在和平的社会中，但我们不能忘记这段受尽屈辱的历史，不能忘记，革命先烈抛头颅，洒鲜血，不屈不饶的精神。
中国人努力抗争、奋进的精神会永远激励我们，对民族精神的弘扬，对先辈功绩的敬佩，必将成为我们学习和工作的动力。
篇二：电影观后感题目格式(共8篇)
篇一：影评写作格式
影评的格式和范文
模式一：单角度评析
题目：主标题
——副标题（主题思想、人物形象或者艺术手法）
第一段：电影风格（30字）+电影梗概（150字）+中心论点（20字）
第二段：分论点一
第三段：分论点二
第四段：总结（升华主题，并联系现实，提出个人思考）
模式二：多角度评析
题目：主标题
——副标题（不用提出角度，只需要点出评什么电影就可以了）
第一段：电影风格（30字）+电影梗概（150字）
第二段：评主题思想（看不出准确的主题思想，可以用感受来代替，但一定要结 合电影情节，不要写成纯观后感）
第三段：评人物形象（可以评一个，也可以评多个）
第四段：评艺术手法（镜头、音乐、台词、画面、色彩等等）
第五段：总结，提出一个总体的评价（弥补开始第一段的中心论点缺失）
模式三：散评式
题目：主标题
——副标题
也可以只用一个题目：比如说“评电影《花火》”
篇二：读后感、观后感格式例文
读后感与观后感
一、读后感的格式
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
二、读后感的基本要求
写好“读后感”要做到四点：一、读懂原文抓中心，在读中理解文章内容，把握文章的思路，只有通过认真地“读”，才有写“感”的条件。二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，要从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。三、读感结合有侧重，要处理好写读后感时“读”与“感”的关系。做到议论，叙述，抒情三结合。
既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构
上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
四、联系实际谈感受，要联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。写读后感的重点应是联系实际发表感想。
三、读后感的写法
1、要审清题目。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。
4、写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
四、读后感例文
读《师道实话》有感
点军区土城小学教师 陈发喜
七月十五日，我们终于放假了。忙碌了一个学期，教育教学中的收获也确实不少。可整天忙于教学，忙于其他日杂事务，耽误了自己的不少读书时间。
我这次读的书，是全国著名教授陈桂生的《师道实话》。从某种意义上讲，此书的内容和小崔的“实话实说”有点类似。
一辑中。
书中就教师职业的漫话，可谓是中的之矢，“教师”本身就是尊称，学者型教师、专家型教师、智慧型教师，而新出现的一些提法，其目的是以打造骨干教师“明师”意向。这种新的变化与以前隐喻“学者”“专家”倒也不同，如今的隐喻，“名”与“利”的关系过于密切，它实际上是慕虚荣、重名分的中国传统文化的余波。作者的漫话式的笔调，剖析了一个现实深层次的问题。其实，在世界上无论哪个国家，教师的地位和待遇与同等学历的群体相比，或许偏低，但又低不到哪里去。在中国，由于教师群体多达千万之众，普遍提高教师地位与待遇，谈何容易？问题是教师工作如此繁难，如此艰辛，其地位、待遇又不尽如人意，这就存在对教师寄予“厚望”与是不是“厚待”的困惑。如果把教师的工作比做咖啡，味觉感受，咖啡是苦的。加糖固然固然重要，但咖啡的本质没有变甜。
《师道实说》中的《教师修养》一辑中谈到教育者为了使学生形成责任心与义务感，不必对学生行为过程多加干涉，而应少加干涉，否则他们会把做什么或不做什么，这样做或那样做，看成是别人的事，老师的事。
好的榜样，发扬正气，激发良知。
作者在《师道实说》中以丰富的知识底蕴以及严谨务实的学术作风，对一些说法的论述，绝不混囫囵吞枣，必深究到底。比如在漫话善待学生一文中，认为“宽严结合”、“严字当头”、“审时度势”等只是一些口诀而已，但如今在当量教育著作、文章以及教育行政人员的口头中还在不厌其烦地重复着这类口诀，作者一针见血的指出对“口诀”的迷恋和“口诀”与“规律”的混淆，是我国教育研究长期处于低水平状态的重要方面。并通过研究对学生“宽”还是“严”的问题，剖析了教育科学研究的大致思路，作者认为“宽”还是“严”事实上到底有多少种宽法，多少种严法，应该在大量的事实基础上进行分类，继而研究每类
宽法或严法各导致什么结果，再进一步寻求宽与严的界限，分辨“宽严结合”的不同类型，在作者看来，这样，虽未必发现什么规律，但至少可使实践者依据实际情况，选择适当的类型。
但这些“实话”，陈桂生教授却自谦为“登不上大雅之堂的”，其中的一篇篇文章，“大都是以话搭话而来”，但作者在似不经意的言谈当中，从最平常的话题中，给人以最切实的实践指导，这些“实话”，乃是通读教育、千锤百炼之后的思考，其中所蕴涵的内容之丰
富，让读者在沉思当中也倍感亲切。《论语》说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”反思我们现有的教育状况，有很多浮在表面的口诀现象、口号现象，究其实质是教育中的浮躁问题，这种浮躁是在教育中总是寻找自己熟悉的、按部就班的、经验主义的，能够企及的那种很切近的目标，因为那种目标常常含有很多功利的以及操作层面的各种方便，但是呢，对于再多走几步，再往前一点的探索基本都自动止步。这种现象忽视了教育的主旨和本真，造成了众多“浅尝辄止”的研究，没有实践与操作意义。陈桂生教授的“实话”告诉了我们一线教师应该和可以做些什么。
《师道实说》这本书，不是师道专论。没有给已经相当混乱的教育理论添乱，只是在一线教师遭遇师德、师道、师风虚文时，尽可能说些“实话”罢了。
观后感与读后感十分相似，这里只提供例文
观后感例文
观电影《孟二冬》有感
点军区土城小学教师 陈发喜
2010年4月4日晚八点到十点，中央电视台电影频道播放了电影《孟二冬》。我怀着崇敬的心情，看完了整部电影。这部影片全面展现了孟二冬教授平凡而伟大的一生，用生动的故事、平实的手法向人们真实再现了孟二冬博学笃志、淡泊求真、痴情讲台、清正刚毅、乐观豁达、执着追求的精神境界和人格魅力。孟二冬教授的事迹，深深震撼了我。特别是孟教授为人师表，关爱学生的事迹，最让我感动，我真得佩服得五体投地。
孟二冬是北京大学中国语言文学系教授、博士生导师，北京大学 “优秀共产党员”和“优秀教师标兵”。
最让我感动的是2004年春，刚到新疆石河子大学支教不久的孟二冬就病倒了，但他以坚强的意志，忍受着病痛的折磨，坚持上完最后一节课，圆满完成了支教任务。那几乎说不出话来的声音，以及那始终微笑的面容深深刺痛了我的心。
作为一名教师，从孟二冬教授身上，我还学到了作为一名教师应该也必须具备的品格与素质：一是教学方面，我应该学习孟二冬教授
严谨的治学态度，平实的做人风格。虽然我只是一名普通的教师，但是同样应该以教书育人为第一要务。因此，在课前的备课，课上的教学，课后的批改及总结，将每一个环节都尽量做好做细，要对得起自己的良心，对得起学生家长，对得起党和国家、人民的栽培。用平凡的工作来换取不平凡的掌声。二是做人方面，严格要求自己，做到求真务实，珍爱生活，自强不息，不卑不亢。为学生树立一面良好的镜子。三是关爱学生方面，一定要以人为本，建立和谐的、友好的、平等的师生关系，时刻为他们着想，为他们排忧解难。把自己的爱心献给自己的学生。
孟二冬教授，安息吧！一路走好！人民永远不会忘记你的！ 我用我最诚挚的心，向孟二冬教授致以崇高的敬礼！向所有为了教育事业而奋斗着的老师们致敬！
篇三：读后感、观后感格式例文
读后感与观后感
一、读后感的格式
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
二、读后感的基本要求
写好“读后感”要做到四点：一、读懂原文抓中心，在读中理解文章内容，把握文章的思路，只有通过认真地“读”，才有写“感”的条件。二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，要从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。三、读感结合有侧重，要处理好写读后感时“读”与“感”的关系。做到议论，叙述，抒情三结合。
既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
四、联系实际谈感受，要联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。写读后感的重点应是联系实际发表感想。
三、读后感的写法
1、要审清题目。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。
4、写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
四、读后感例文
读《师道实话》有感
点军区土城小学教师 陈发喜
七月十五日，我们终于放假了。忙碌了一个学期，教育教学中的收获也确实不少。可整天忙于教学，忙于其他日杂事务，耽误了自己的不少读书时间。
我这次读的书，是全国著名教授陈桂生的《师道实话》。从某种意义上讲，此书的内容和小崔的“实话实说”有点类似。
一辑中。
书中就教师职业的漫话，可谓是中的之矢，“教师”本身就是尊称，学者型教师、专家型教师、智慧型教师，而新出现的一些提法，其目的是以打造骨干教师“明师”意向。这种新的变化与以前隐喻“学者”“专家”倒也不同，如今的隐喻，“名”与“利”的关系过于密切，
它实际上是慕虚荣、重名分的中国传统文化的余波。作者的漫话式的笔调，剖析了一个现实深层次的问题。其实，在世界上无论哪个国家，教师的地位和待遇与同等学历的群体相比，或许偏低，但又低不到哪里去。在中国，由于教师群体多达千万之众，普遍提高教师地位与待遇，谈何容易？问题是教师工作如此繁难，如此艰辛，其地位、待遇又不尽如人意，这就存在对教师寄予“厚望”与是不是“厚待”的困惑。如果把教师的工作比做咖啡，味觉感受，咖啡是苦的。加糖固然固然重要，但咖啡的本质没有变甜。
《师道实说》中的《教师修养》一辑中谈到教育者为了使学生形成责任心与义务感，不必对学生行为过程多加干涉，而应少加干涉，否则他们会把做什么或不做什么，这样做或那样做，看成是别人的事，老师的事。
好的榜样，发扬正气，激发良知。
作者在《师道实说》中以丰富的知识底蕴以及严谨务实的学术作风，对一些说法的论述，绝不混囫囵吞枣，必深究到底。比如在漫话善待学生一文中，认为“宽严结合”、“严字当头”、“审时度势”等只是一些口诀而已，但如今在当量教育著作、文章以及教育行政人员的口头中还在不厌其烦地重复着这类口诀，作者一针见血的指出对“口诀”的迷恋和“口诀”与“规律”的混淆，是我国教育研究长期处于低水平状态的重要方面。并通过研究对学生“宽”还是“严”的问题，剖析了教育科学研究的大致思路，作者认为“宽”还是“严”事实上到底有多少种宽法，多少种严法，应该在大量的事实基础上进行分类，继而研究每类宽法或严法各导致什么结果，再进一步寻求宽与严的界限，分辨“宽严结合”的不同类型，在作者看来，这样，虽未必发现什么规律，但至少可使实践者依据实际情况，选择适当的类型。
但这些“实话”，陈桂生教授却自谦为“登不上大雅之堂的”，其中的一篇篇文章，“大都是以话搭话而来”，但作者在似不经意的言谈当中，从最平常的话题中，给人以最切实的实践指导，这些“实话”，乃是通读教育、千锤百炼之后的思考，其中所蕴涵的内容之丰
富，让读者在沉思当中也倍感亲切。《论语》说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”反思我们现有的教育状况，有很多浮在表面的口诀现象、口号现象，究其实质是教育中的浮躁问题，这种浮躁是在教育中总是寻找自己熟悉的、按部就班的、经验主义的，能够企及的那种很切近的目标，因为那种目标常常含有很多功利的以及操作层面的各种方便，但是呢，对于再多走几步，再往前一点的探索基本都自动止步。这种现象忽视了教育的主旨和本真，造成了众多“浅尝辄止”的研究，没有实践与操作意义。陈桂生教授的“实话”告诉了我们一线教师应该和可以做些什么。
《师道实说》这本书，不是师道专论。没有给已经相当混乱的教育理论添乱，只是在一线教师遭遇师德、师道、师风虚文时，尽可能说些“实话”罢了。
观后感与读后感十分相似，这里只提供例文
观后感例文
观电影《孟二冬》有感
点军区土城小学教师 陈发喜
2010年4月4日晚八点到十点，中央电视台电影频道播放了电影《孟二冬》。我怀着崇敬的心情，看完了整部电影。这部影片全面展现了孟二冬教授平凡而伟大的一生，用生动的故事、平实的手法向人们真实再现了孟二冬博学笃志、淡泊求真、痴情讲台、清正刚毅、乐观豁达、执着追求的精神境界和人格魅力。孟二冬教授的事迹，深深震撼了我。特别是孟教授为人师表，关爱学生的事迹，最让我感动，我真得佩服得五体投地。
孟二冬是北京大学中国语言文学系教授、博士生导师，北京大学 “优秀共产党员”和“优秀教师标兵”。
最让我感动的是2004年春，刚到新疆石河子大学支教不久的孟二冬就病倒了，但他以坚
篇三：读后感标题
读后感常见的格式
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容
概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突
出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接
关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子
可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置
是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的
方法，把观点写在篇首。(3)围绕基本内容证明观点。这一部分要注意结合文章具体内容，不
能空洞，要有具体的例子。这就要求在写读后感之前，你就要对内容非常地熟悉，知道那些
材料能为你的观点服务。(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真
情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，
也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲
目联系、前后脱节。
读《西游记》有感
儿时的经典读物——《西游记》是我读的第一本书。它那扣人心弦的故事情节，以及生
动的人物刻画，无不吸引着我。孙悟空勇敢、忠诚、威力无穷，也使我对他充满了仰慕之情，
他也成为了我儿时的 偶像。
不过如今，随着知识阅历的增长，当我重新诵读这部经典时，又有了些新的想法与疑问。我想，一方面是体现了佛家道义，佛家的法力无边、大慈大悲。另一方面，也正是讽刺
了当时政府的风气！讽刺了当时的官僚制度。唐僧好似皇帝，孙悟空是掌政大臣，一人之下，
万人之上，即使有再大的能力，也只能就是这个样子了，没有“升职”的空间。而那些作恶
的坐骑们好似社会的恶霸，因为身后有强大的后台，所以就可以无恶不作，即使是被发现了
其所作所为，照样可以活得很舒坦。我想作者正是借助这样的比喻，表现了自己对社会的不
满。
再谈谈悟空的成长史吧，一开始是从石头里蹦出来的，享天地之精华，后来又被高人收
为弟子，学习法术，再到后来王母娘娘的一路扶持，护送唐僧是观音的教诲、众仙家的帮助??
这一切好像都是机缘巧合，促使悟空成为一名英勇、法理高强的神猴。我想，假如其中这任
意一环出了差错，孙悟空也必然不会像今天这样神气。这也正是作者想表达的意思吧我想。
在当时的社会背景下，如果没有“高人”扶持，即使再有才，天赋再高,到最后也只不过是归
隐山林，过上山水田园般的生活，为后人留下一些经典诗作罢了，显出自己的豁达。 另
外，基本每次打败敌人，很少靠孙悟空的单打独斗，更多的是 请求仙家们、观音前来相助。难道这只是想说明佛家的伟大么？只是想说明团结就是力
量？显然不是的。我想，作者更想表达的是当时社会的状态，要想办大事，就必须得有上层
阶级的社会关系，否则门都没有！《西游记》这部经典，看似只是对故事、人物的描写，却隐含了如此深刻的社会意义，
或许我的理解有所偏差，但我相信，这部经典还有更多值得我们所挖掘、学习的东西。 读后感的基本格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘
录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合
五、以“感”为主,适当地引用原文，应以自己的语言为主，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要 的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。读是写的基础，抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受。 八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4
句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系
自己的生活实际。
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原
文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非
“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读
者
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受
和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是
受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读
书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，
但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、
有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马
观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只
有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主 张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生
在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精
神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，
为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文
中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有
感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后
感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，
切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角
度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以
论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些
事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于
记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却
讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是
叙述不简要，实际上变成复述了。这主要篇二：读后感的写法 其一，确定正副标题，正标题一般标明文章的中心内容，有的正标题就是文章的中心论
点。副标题标明题材，一般为“读《×××》有感”。副题比正题低两格。其二，掌握读后感
的一般套路：“引—议—联—结”。引——扼要写出“读”的内容或直接引用原文某些语句，
很快引出“感”的观点或中心。议——就自己“感”的重点、中心(或观点)进行分析议论，
说明道理。 联——就议论的中心展开联想，记叙某些典型事例。也可联系社会和自己的实际
抒发感受。结——结尾概括中心，总结全文得出结论。结论可与开头照应，可归纳出结论
性的意见，可强调某一重点，可发出号召。这个结论可以是批评式；又可是劝勉式，还可是
鼓动式。视行文内容而定。读后感在写感想的时候，要防止离开原文；“读”与“感”互相脱离。初学写作者常犯的
一个毛病是引出观点后，就把所读的作品放到一边了，这是不恰当的。应当在行文中注意抓
住原作品，最后也应当回到原作品上，以照应开头。 仔细阅读下面这篇读后感，体味一下读后感的写作技巧。 今天，奋斗的起点
──读《明日歌》有感昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天，又闪烁着光辉等待
着人们。有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人只迷醉在梦幻中，他们企盼明天。这两种
人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天！今天，不就是短短的一天吗？我从明天开始勤奋学习。今天，不就是短暂的二十四小时
吗？我从明天开始认真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一吗？我从明天开始为共
产主义事业奋斗。──有些人这样想，也是这样做的。朋友，我决不怀疑你的真诚，但为什
么要把做的事情放到明天，一切要从明天开始呢？日月匆匆，到了明天，明天又变成了今天，
而每个今天之后都有无穷尽的明天。那么，你的决心，你的理想，哪一天才能变为行动，变
为现实呢？
莎士比亚说：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他。”我说：“抛弃了今天的人，今天也会抛
弃他；而被今天抛弃的人，他也就没有了明天。” 农民种田，不在今天及刈草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢
救、医治病号，哪有人们日后的健康体魄？清洁工人不在今天及时清扫垃圾、扫除尘埃，哪
有日复一日街道马路的洁净？解放军战士不在今天全副武装，做好战备，哪有千家万户永久
的安宁？
“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。”短短的几句诗，是先辈千折百
曲、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感于此，于是有了“悬梁刺股”“囊萤映雪”、“凿
壁借光”的勤学佳话。现在我们条件优越，不是更应珍惜，抓紧今天的分分秒秒吗？抓
住了今天，就是抓住了掌握获取知识的机会；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪
明、勤奋、有志的人，他们深深懂得时间就是生命甚至比生命还宝贵。他们决不把今天的宝
贵时间虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生从来就珍惜时间，利用在车上卖报的闲暇，搞实验
时，渴了，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌上打个盹。爱迪生如此，牛顿、居里
夫人、爱因斯坦??一切有志气、有成就的人莫不如此。他们决不沉湎在昨天之中，更不空
空观望明天，他们永远从今天开始！相反，对有些人来说，时间就像代表它的那本日历，撕了这一张，还有下一张，撕完了
这一本，还有下一本，却不知道在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水和学习工作的
收获。那样，他们从呱呱落地到长眠地下，都是在闲散和观望、等待之中度过的。如果人的
一生如此度过，那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧，留在个人生命史上的回忆，也将拌和
着悔恨、痛惜和哀伤的泪水??虚掷光阴，在折损着生命的光；及时努力，在开辟理想的路。朋友，不要沉湎昨天，不
要观望明天，一切从现在开始，从今天开始。 今天，是奋斗的起点啊！赏析：“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋
来老将至；朝看水东流，暮看日西坠；百年明日能几何？诸君听我《明日歌》。”明代文嘉的
这首《明日歌》，问世数百年来，万口传颂，至今不衰。它告诫和劝勉人们要紧紧抓住稍纵即
逝的今天，不要把一切计划和希望寄托在尚是未知数的明天。本文作者在准确领会和把握原
诗中心思想的基础上，根据自己读后的实感提出中心论点，然后运用例证、引证、正反对比
等论证方法，论述了今天的宝贵，只有紧紧抓住今天，才能有所作为，有所成就。反之，就
会一事无成，悔恨莫及。因此，应“一切从现在开始，从今天开始”。文章内容充实，结构谨
严，论证有力，语言流畅。比喻、排比等修辞手法的运用，大大增强了文章的生动性和感染
力，是一篇值得一读的获奖佳作。读后感在学生作文训练中倍受重视，但很多学生对读后感一直缺乏理性认识，只浮在感
性经验阶段。什么是读后感呢?读后感是一种表达个体的人因受到某一客观知识影响而引起的独特心理感受的文体。
从这一定义看，读后感具有以下特点： 第一，读后感属于议论文范畴，这是由它的写作对象的性质决定的。读后感的写作对象
是“感”，即作者的感想、认识、体会、观念。它不是自然形态的事物，而是观念形态的事物。
因此，不能写成记叙文，只能写成议论文，而且是议论文中的一种特殊文体。第二，读后
感作为议论文的一种特殊文体并不像一般议论文、记叙文、说明文、书信、公文那样，是从
写作方法或功能上划分的，而是从其产生方式上来说的。其他议论文、记叙文、说明文、书
信、公文都具有自为性，即作者所表达的是自己对生活的自为认识和自为感受。读后感则不
同，它具有受动性。读后感中的“感”虽然是作者自己的感想，但不是作者自为的，而是被
为的、引发的。因此，读后感中有一个十分重要的概念就是引感物，即引起作者产生感想的
具体客观知识。感与引感物的关系是结果与原因或结果与条件的关系。没有引感物，就不可
能引出某种独特之感。引感物变了，感想也就变了。从这个意义上说，引感物是“感”这一
观念形成的物质基础。第三，无论从理论上或是从实践上说，凡文章都是作者对事物和生
活的认识性反映，读后感当然不能例外。但读后感的特殊之处在于，它是通过引感物将自己
对事物和生活的认识引发出来的。而且，这引感物不是自然形态的事物，而是观念形态的事
物，如一本书、一幕剧、一篇文章、一幅画、一则消息??这种观念形态的事物就是英国新
理性主义哲学家卡尔·波普尔所说的“客观知识”。它不是自然界本来就有的，而是人的思维
创造的结果。这就是读后感和别的文体的主要区别，也是它比一般议论文的特殊之处。因此，
读后感也往往依据引感物进入作者感觉器官的具体途径称为观后感或听后感。第 四，读后感即读后之感。“读后感”这个词本身是一个偏正结构，“感”为正，“读后”为
偏，可见，读后感的议论对象是“感”，而不是引感物。但这个“感”不是作者自为产生的，
而是由于受了引感物的影响和启发，作者才把自己思想中潜在的意识作为感想，再以观念形
态显化出来。因此，读后感的重点虽然是感，但不能离开引感物。离开了引感物，读后感就
不成其为读后感了。第五，文章讲究照应。因为文章应该是一个密闭的整合的“一”，而
不是“半”或“缺”，只有首尾照应才能体现这一点。如果说照应是一般文章普遍的要求，那
么它对于读后感就尤其重要，因为读后感本身是一种读后之感，属于受动而为，所以它必须
照应，而且必须照应于引感物。归纳以上特点可知，读后感的基本套路是： 第一部分：简介引感物。第二部分：引出感想。第三部分：论证感想的真理性。第
四部分：照应引感物，收束全文。具体分析如下：第一部分是对引感物的简介。它有两个要求：一是要用说明的方法，二是要简明准确。
引感物作为客观知识，一般不需要叙述，只要准确地说清楚它的内容和基本精神即可。由于
文章本身为议论文，应试（课堂）作文又有时间和字数限制，因此对于引感物的说明不必多
费笔墨，以免浪费时间，或者详略不当，本末倒置，甚至脱题。第二部分是从引感物引出
作者的具体感想。这之间最好有一句或一段过渡性的句子。作者将自己的具体感想引发出来，
就是文章的论点，所以有的作文指导书上说这是提出论点，都是说的一个意思。第三部分
是读后感的主体和重点，即论证部分。论证什么呢?既不是论证引感物的内容，也不是论证从
引感中引发出某一感想的合理性即“我为什么会产生这个感想，而不是别的感想”，而是论证
论点的真理性。这时候作者可以调动自己的论证方法，从各个方面加以论证。在论证过程中，
一般可以抛开引感物，只须紧紧扣住论点即“感”进行议论。读后感成功还是失败，主要取
决于这一部分。第四部分是文章结局。文章在作了充分论证之后，论点得到深刻充分的证
明，也就达到了目的，应该结束。但读后感由于是“读后之感”，所以不能在议论部分嘎然而
止。它从哪儿起笔，应该又回到哪儿去，所以它一定要照应引感物，才可能结束全文。这
四个部分，实际上就是中国古代文论中的“启—承—转—合”，文章从引感物始启），引出感
想（承），转入对感想的议论（转），最后，论点与引感物融合为一，成为一篇完整的文章（合）。
应试作文，虽然大多写的是议论文，但即便是读后感，题目形式也往往不同，有些是明显的
读后感形式即普遍性题目，如《读??有感》《??给我的启示》《读??之后》；有些是具体
性题目加副标题，有些则只有一个孤零零的具体题目，并没有用副标题显示它是一篇读后感。
严格说来，之所以说读后感是一种特殊的议论文，就是因为它的议论对象（感）带有某种规
定，但任何规定都有两方面的作用：一方面具有启发作用，一方面具有限制作用。读后感虽
然是写“感”，但这“感”有它的规定，就是引感物。引感物作为“感”的原因和条件，一方
面可以启发作者的思路，另一方面又限制了作者的思路，要求作者的感想必须与引感物内容
具有形式上的相似性。如果感想与引感物的内容缺乏形式的上相似性，就不是“读后之感”，
而成了游离于引感物之外的自由思想，在某种意义上说也是脱题。因为这“感”不是从给定
的引感物中引发出来的，而是作者自发产生的。 为什么说读后感的感想必须与引感物的内
容具有形式上的类似性呢?因为，如果感想与引感物的内容本身具有类似性，那就是围绕着引
感物本身的内容继续或深入地议论，最终与引感物成为同一个内容。读后感中的引感物与感
恰恰是两样事物，而两样事物的内容即质的规定性是不可能相同的，它们只能是形式上的类
似。由于内容不同，形式相似，才可以发生由此及彼的联想，才叫读后感。 读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受
和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是
受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读
书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，
但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、
有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主
张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果
是 记叙文 ，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在
哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神
品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，
为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文
中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有
感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后
感。因此，在读好原作的基础上，把可以引发感想的“点”排出来。例如，写《继续保持艰
苦奋斗的作风》一文的读后感，就可以排出如下感点： ① 全文的中心思想：在即将夺取全
国胜利的新形势下，务必继续保持艰苦奋斗的作风，巩固这个胜利，建设一个新世界。 ② 巩
固这个胜利则是需要很长的时间和要花费很大力气的事情。 ③ 因为胜利，骄傲的情绪，以
功臣自居的情绪，停顿不前的情绪可能生长。 ④ 要警惕糖衣炮弹的攻击。 ⑤ 夺取全国胜
《孔繁森》观后感
篇一：《孔繁森》观后感
《孔繁森》观后感 今天我看了一部具有教育意义的电影——《孔繁森》，里面讲的是：家在山东的孔繁森上任的地方是阿里。那里海拔高，地广人稀，但孔繁森却没有退缩，两次赴藏，为阿里的发展做出了极大的贡献。到了阿里后，孔繁森以身作则，给人们送去温暖。然而在赴新疆的考察中，孔繁森以身殉职。 孔繁森始终站在人民群众的立场上，为西藏的人民做出了不平凡的贡献。在孔繁森同志工作过的地方，人民群众深切地怀念着他，而他工作和生活中的点点滴滴也将留在我们的心中。他可以称为是我们中华儿女的典范，我们要向他学习，做一个为人民服务的人。 我们要学习孔繁森同志无私奉献的精神。放弃了舒适的生活，不远万里来到西藏的孔繁森，把自己的身心都投入到了西藏的建设中去。想想看，我们有多少人能做到如此呢？孔繁森深切的明白西藏是我们祖国不可分割的一部分，西藏人民更是迫切的需要我们的援助。从孔繁森的身上，我体会到了他无私奉献的精神，永远以大局为重，国家与集体的利益高于一切的品质。我也要向他学习，要以集体的利益为重，个人的利益先放在一边，先帮集体解决困难，再去解决自己的困难。 我们还应该该学习他艰苦奋斗的精神。孔繁森在工作中开拓进取，不管身处何处，担任何职，他对自己的标准都没有降低过。他在担任阿里委书记后不畏艰苦，亲自去实地考察，为建设阿里打下了坚实的基础。在他的带领下，阿里地区的情况有了显著的改善。新一代的我们没有经历过长辈们艰苦的奋斗时代，一直是在党的呵护下健康成长的。国家的建设和发展需要我们投入更多的力量，我认为只要有艰苦奋斗、坚韧不拔的精神，就一定能够克服任何难关，长大后就能够为国家献出一份力。 记得在小时候，我做事情一直没有耐心，不能持之以恒下去，只要一有累人的活，我就不想去做。只有在妈妈的威严下，才心不甘情不愿的去做。现在看了这部电影后，我感到很惭愧，孔繁森在那么艰苦的条件下都没有说苦，而我出生在这么一个幸福的时代，这么一个幸福的家里，连这么一点活都不肯做，真是恨不得找
个地缝钻进去啊！我应该要想孔繁森一样，做一个不怕吃苦，再累人也要坚持下去的人。 孔繁森同志的事情看起来都是平凡的小事，但这些事情体现出了他伟大的人格。孔繁森的一生是无私奉献的一生，是艰苦奋斗的一生，是全心全意为人民服务的一生。
篇二：《孔繁森》观后感
《孔繁森》观后感
今天看了《孔繁森》这部具有教育意义的电影。这部电影让我们对党有了一个更全面的认识和更加彻底的领悟。 孔繁森不怕艰苦，牢记自己的使命，两次赴藏，为阿里的百姓们带了了温暖，并且做出了巨大地贡献。给孤寡老人治 病、送温暖。雪灾严重，孔繁森全身心投入救灾活动，差点牺牲。直至在赴新疆的考察途中，献出了生命。 我们要学习孔繁森同志的艰苦奋斗的精神。孔繁森同志在工作中开拓进取，求真务实，不管身处何处，担任何职，他对自己的标准都没有降低过。对于每一项工作他都会讲求实干，不畏艰苦。作为新一代的我们，一直是在党的呵护下健康成长。但这并不代表着我们可以忘记这样的艰苦奋斗精神。中国仍是处于发展中的国家，国家的建设与发展仍需要我们这一代投入更多的力量。唯有秉着这种艰苦奋斗的精神，我们才有可能取得持续的进一步的发展。因而我们要拥有的那种坚忍不拔的奋斗精神，为党，为国家做出应有的贡献。
我们要学习孔繁森同志服务人民的满腔热忱。牢记我们党的全心全意为人民服务的神圣宗旨，把为民解忧、为民造福当作自己义不容辞的责任，把手中的权利看成是为人民谋取幸福的重大责任。
一个人的生命不可以永久的延续，但是他的精神却可以鼓舞着历代的人民。作为一名党员教师，我被他的这种精神所震撼了，也领悟了许多。要成为一名合格的党员，就要孔繁森同志那样，树立正确的人生观，价值观，全心全意为人民服务。努力工作，为党和国家的建设发挥出自己应有的作用。继承和发扬孔繁森同志的奉献精神、牺牲精神和艰苦奋斗的精神。让我们以孔繁森为榜样，尽我们最大的力量，用我们的双手创造出更加辉煌灿烂的明天！
篇三：影片《孔繁森》观后感
影片《孔繁森》观后感
时间：2014年4月1
地点：五年级教室
今天我看了一部具有教育意义的电影——《孔繁森》，里面讲的是：家在山东的孔繁森上任的地方是阿里，《孔繁森》观后感。那里海拔高，地广人稀，但孔繁森却没有退缩，两次赴藏，为阿里的发展做出了极大的贡献。到了阿里后，孔繁森以身作则，给人们送去温暖。然而在赴新疆的考察中，孔繁森以身殉职。
孔繁森始终站在人民群众的立场上，为西藏的人民做出了不平凡的贡献。在孔繁森同志工作过的地方，人民群众深切地怀念着他，而他工作和生活中的点点滴滴也将留在我们的心中。他可以称为是我们中华儿女的典范，我们要向他学习，做一个为人民服务的人。
我们要学习孔繁森同志无私奉献的精神。放弃了舒适的生活，不远万里来到西藏的孔繁森，把自己的身心都投入到了西藏的建设中去。想想看，我们有多少人能做到如此呢？孔繁森深切的明白西藏是我们祖国不可分割的一部分，西藏人民更是迫切的需要我们的援助，从孔繁森的身上，我体会到了他无私奉献的精神，永远以大局为重，国家与集体的利益
高于一切的品质。我也要向他学习，要以集体的利益为重，个人的利益先放在一边，先帮集体解决困难，再去解决自己的困难。
我们还应该该学习他艰苦奋斗的精神。孔繁森在工作中开拓进取，不管身处何处，担任何职，他对自己的标准都没有降低过。他在担任阿里委书记后不畏艰苦，亲自去实地考察，为建设阿里打下了坚实的基础。在他的带领下，阿里地区的情况有了显著的改善。新一代的我们没有经历过长辈们艰苦的奋斗时代，一直是在党的呵护下健康成长的。国家的建设和发展需要我们投入更多的力量，我认为只要有艰苦奋斗、坚韧不拔的精神，就一定能够克服任何难关，长大后就能够为国家献出一份力。
记得在小时候，我做事情一直没有耐心，不能持之以恒下去，只要一有累人的活，我就不想去做。只有在妈妈的威严下，才心不甘情不愿的去做。现在看了这部电影后，我感到很惭愧，孔繁森在那么艰苦的条件下都没有说苦，而我出生在这么一个幸福的时代，这么一个幸福的家里，连这么一点活都不肯做，真是恨不得找个地缝钻进去啊！我应该要想孔繁森一样，做一个不怕吃苦，再累人也要坚持下去的人。
孔繁森同志的事情看起来都是平凡的小事，但这些事情体现出了他伟大的人格。孔繁森的一生是无私奉献的一生，是艰
苦奋斗的一生，是全心全意为人民服务的一生。我要以孔繁森为榜样，努力学习，用自己的双手创造出更加辉煌灿烂的明天！
阿旺拉姆