今天我们怎样做教育的读书笔记。
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经常在教育网站转的老师大多听过卢志文这个名字，我在早几年就在朱永新、张文质、李镇西等的文章中看到。他是全国知名的校长---江苏翔宇教育集团的总校长，还是新教育研究院院长，他在教育在线网站开辟“卢志文在线”学校管理论坛，影响力比较大。这年月，名教师出书不是什么新鲜事，也不算什么难事。但是尽管江湖多年有卢志文的传说，他却一直到2013年才出版了第一部专著，二十多年磨一剑，300来页的《今天我们怎样做校长》有大料。
书有一个副题：“卢志文杏坛絮语”，这本书跟大多名师的书类似，没有很强的系统性，实际上由不同板块构成，也就是从教多年的“所作所为，所思所想”一个老师的成长史。但是，这种传记式的书，特别是校长们的书大多有拼凑之感，脱不开：走上讲台、成长故事、报告演讲、管理制度、媒体报道等等。不过，卢志文的书始终贯穿他个人鲜明的风格，思想敏锐，充满智慧，激情勃发，这本书还是值得一读。
卢志文是一个可爱的校长，他不是那种一本正经、大义凛然的光辉正确的高大上领导，他“博学而儒雅，机智而幽默，激情而沉稳，大气而从容”，开口即“智慧、睿智、学养、深刻”，他不官本位，也不只盯着钱。他不是“只会”当校长，教学基本功扎实，爱好广泛，书法篆刻能在专业比赛中获奖，编谜语、写对联。
以下摘录“絮语”中的金句。
1．成功并不是一大堆做成的事情所构成的一种结果，而是积极进取、不断思考与实践所形成的一种状态。
2．我主张“用脑袋行走”，做“思考的实践者”。勤于学习，才能善于思考。
3. 许多人对读理论书籍不感兴趣，那是因为没有读进去……
4．找一百个理由埋怨环境，环境不会因为我们的埋怨而有丝毫改变；找一个理由改变自身，明天自己身上就会发生可喜的变化。
5. （卢志文的母亲）自有一套理论：世上只有一个便宜，你讨掉了，别人就没有了。
6.一个人的道德品质由低到高可以分成四层：德知、德识、德行和德性。
7.把德育仅仅定位在教育的“动力系统”、“保障系统”层面，是错误的。德育，就是教育本身。
8.学校改革才是教育体制改革的一个最重要的着力点。……教育体制创新的活力在基层。
9．没有长远战略，学校工作必然随波逐流，头痛医头，脚痛医脚，短期效应，急功近利，在低水平上重复。
10．作为领导者，校长都渴望学校能有一支高素质的教职工队伍。但反过来，教职员工更希望自己的学校有一位好校长——品德高尚，事业精进，以身作则，靠得住，信得过。只有这样，员工们才会感到有奔头。
11．人们多乐意“被领导”，但都反感“被管理”；“喊破嗓子”不如“做出样子”；“给我上”不如“跟我来”……校长应该做“闹钟”——通过敲打自己去提醒别人！
12.基层干部做“法家”，中层干部做“儒家”，高层领导做“道家”，这是很多管理行家的共识，也应该是学校较为理想的管理层级定位。
13.校长修养十三条：心怀大爱、知人善任、廉洁奉公、广开言路、开拓创新、负责高效、高瞻远瞩、敏于学习、实事求是、以身作则、委曲求全、上尊下睦、学会权变。
14．校长要学做“车胎”——受得了气才坚强。
15．现实也许很残酷，幸运的是，我们已经决意朝那个叫“理想”的方向走去。
16．进取比进位重要，合作比竞争重要，激励比惩罚重要，做正确的事比正确的做事重要。
17．深入研究，把握方向，科学决策，这是“做正确的事”；关注过程，求真务实，赢在执行，这是“正确的做事”；和谐氛围，激发斗志，鼓舞士气，这是“愉快的做事”。有此三点，坚持做下去，必有所成。
18．经营，让学校更像学校，而不是把学校变成学店。
19．有人说中国没有校长，只有教导主任。中国的教育行政管理框架，早已让校长降格为教导主任。从教务主任办学，到校长办学，再到教育家办学，我们还有漫长的路要走。
20．取得成功最重要的因素并不是因为“杰出的才能”，而是在于“优良的道德品质”。
21．管理者也好，员工也好，我们的工作就是来解决问题的，而不是把问题推给别人，坐享其成只能是一种梦想。
22．一份成功的事业不是一大堆“做成的事”而构成的一个结果，而是一群人向同一个目标不懈地努力所形成的一种状态。
23．“忠诚和敬业并不仅仅有益于公司和老板，最大的受益者是我们自己，是整个社会。一种敬业的责任感和对事业的高度忠诚，一旦养成，会让你成为一个值得信赖的人，可以被委以重任的人。”——《致加西亚的信》
24．“文明，从随手捡起地上的一张废纸开始”；“校园无小事，件件育人；教师无小节，处处立则”
25．任何管理问题，都不是群众问题，而是领导问题；领导做到了，就不愁老师做不到；老师做到了，就不愁学生做不到。
26．管理就是给人创造成功的机会。
27．文化，是一种持续的教育力量，它为团队中的成员所共同创造，一旦形成，又反过来创造这个团队的每一个成员。
28. 教师，不应当只是春蚕、蜡烛，应当做朝霞、做祥云，照耀天空、照亮别人的同时，也展示着自身的绚烂与多彩。
29. 你想知道一个人内心缺少什么，不看别的，就看他炫耀什么；你想知道一个人自卑什么，不看别的，就看他掩饰什么。
30. 一个人，只要还有梦想就不算老，当追悔取代了梦想才算老，如果连追悔都没有了，那才是真正的老。
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《我们的树》读书笔记
故事大意：每年圣诞夜，我们一家人都会开车到路加森林找我们的树。爸爸一手拿着手电筒，一手抱着箱子。妈妈牵着妹妹妮妮，我抱着毯子走在最后面。走在森林里遇到一只鹿，猫头鹰的叫声从森林深处传来。我们用玉米花串、系好绳子的苹果和橘子装饰我们的圣诞树，还挂上蜂蜜小米葵花子球，然后在树下撒些带壳的坚果、面包屑和苹果片，给那些不会爬高的小动物。妈妈叫我把毯子铺在地上，坐下来欣赏我们的树。她带了一壶热巧克。让温热的杯子暖和我的手指。爸爸关掉手电筒，我门安安静静的坐着，希望有小动物出现。离开以前，妮妮和我各选一首圣诞歌来唱，我选朝贺耶稣诞生。妮妮选王老先生有块地。我们越唱越快，因为歌词很长，而且越来越冷。夜里，我躺在床上，想我们的树。第二天，阿姨、叔叔、表兄弟姊妹都来了，一屋子快乐的笑闹声中，有时候，我的心又带我回到路加森林。我想像鸟儿、松鼠、鼹鼠、浣熊和鼬鼠都在享受圣诞大餐。说不定有熊、狐貍，踩着细细尖尖的脚掌跑来。它们全都在那里，在圣诞节这一天，围着我们的树，唱它们自己的圣诞歌。
我认为，这篇故事告诉我们，应该珍爱地球，不要砍伐树木。要和大自然成为好朋友。希望大家也能学习故事中的爸爸妈妈，过一个环保的圣诞节。
《教育的未来》读书笔记
21世纪是个信息化、科技化、国际化、多元化的地球村时代，教育是国家迈入21世纪的最基础工程，因此教育的改革与落实已成世界各国的共同趋势与大业。温世仁先生从科技的观点，对教育现代化与未来教育的面貌提出精辟的见解，不但阐述多元化的学习面貌，更以科学的方法发觉教育的无限可能，以下是本人阅读温世仁先生的《教育的未来》一书的心得分享：
一、未来的教育必须应用计算机科技促进教育现代化：
（一）应从计算机教室推进到教室计算机：在班班有计算机下，落实信息科技融入教学，使计算机变成无远弗界的知识库，活化教学与教育。
（二）应用计算机科技改进知识教育方法：
1、善用交互式多媒体教学于物理化学数学……等知识学科，但在国文、道德……类课程重视文字与课本教学，因为我们内心的思考是靠文字而不是多媒体。
2、学生进度导向：以学生学习为中心，落实有教无类、因材施教。
3、着迷学习：将生涩的教材趣味化、寓教于乐，提高学习兴趣。
4、实境模拟：透过模拟实作，落实学习过程，强化知识应用。
5、知识网络：因特网如一座无远弗届的知识库，可扩展我们的视野。
二、未来的教育必须体认第三波学习时代教育的质变，做出以下的调整或改变：
（一）从偏重“知识教育”转变为“全方位教育平衡发展”：
学校主要在培养孩此文的学习能力，教育孩子成为有能力的人。我们可应用计算机科技缩短学习一般知识的时间，把另一部分时间应用在开发潜能、提高学习能力上，以达全方位的平衡发展。
（二）从“集中同步学习”转变为“分散学习”：
善用计算机科技打破时空限制，发展网络学习、数字学习、视讯会议……，以达处处是教室、时时可学习。
（三）从“阶段学习”转变为“终身学习”：
今日信息科技时代、知识爆炸，知识半衰期加速，必须帮助人们建构永不毕业的人生、终身学习，才能跟上后现代知识经济时代的脉动。
（四）从“文凭认定”转变为“实力认定”：
未来的社会实力重于学历，以实力认定个人价值，所以学校除培养有道德的人外，更要培养有学习能力，有能力做事的人。
（五）未来的学校：
从“generalpurpose”变为“specialpurpose”，除现在的一般学校外，更增加如补习班型态的某种专门技术及涵养指导的地方，包括实体的与虚拟的，形成“处处皆学校，人人为老师，时时可学习”的学习型社会。
（六）未来的老师：
须具备沟通、使用信息科技能力、并能产生道德示范作用。角色上由“主导者”转变为“辅导者”，注重课程导引、学习评估、生活辅导、生涯指导、创意和潜能的开发五项辅导工作，以培养具创意，有核心专长、具有能满足自己和别人需要的能力的人。
（七）未来的父母：
在教育上的角色须由屋顶保护的心态调整为提供土壤的心态，以“辅助”角色，让孩子自由成长，培育孩子成为坚强、独立、有能力、具特长的人。
《教育的未来》一书，从《教育的未来》的全人教育观，阐述多元化的学习面貌，更以科学的方法发掘教育的无限未来，使人深深体悟到：必须建立“以人为本”的全人教育，协助个人完成“人之所以为人的意义”，才能使科技发挥最大效能，也才是教育的最大目的。
《爱的教育》读书笔记
《爱的教育》（原文是Cuore，翻译为心）是通过艾得蒙多德亚米契斯的儿子的日记改编的。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
《爱的教育》被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名著，被世界各国公认为最富爱心和教育性的读物。以下是整理的爱的教育读书笔记：
《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。爱，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。
在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个叫花子，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人。第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最后卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，让肇事者站起来，并没给他处罚，听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不处罚他们了。这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，这是难得的一种为人处事。
读到这里，我想在这个以经济利益为主的社会上，使同学之间自私自利、以我为主、嫉妒打击、怕得罪人、恶意竞争等不良作风日益生成，那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠，在社会加强精神建设的同时，我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人，让自己以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻。
爱的教育读书笔记
【第一篇】爱的教育读书笔记摘抄
1、安利柯啊!你因为冬天来了而快乐，但你不要忘记，世间有许多元衣无履，无火暖身的小孩啊!因为要想教室暖些，有的小孩用进出血长着冻疮的手，拿着许多薪炭到远远的学校里。在世界上，全被埋在雪中的学校也很多。在那种地方，小孩都牙根震抖着，看着不断下降的雪，怀着恐怖。雪积得多了，从山上崩下来，连房屋也会被压没的。你们因为冬天来了欢喜，但不要忘了冬天一到世间，就有许多要冻死的人啊!
2、代洛西听见先生这样说，就抱了那小孩的头颈，用了响亮的声音说：“来得很好!”格拉到利亚小孩也热烈地吻代洛西的烦。我们都拍手喝彩。先生虽然说：“静些静些!在教室内不可以拍手!”而自己也很欢喜。格拉动利亚小孩也欢喜。一等到先生指定了座位，那个小孩就归座了。
3、父亲年纪大了，并区因为一向辛苦，面容更老。一家生计全负在他肩上。他于日间在铁路工作以外，又从别处接了书件来抄写，每夜执笔伏案到很迟才睡。近来，某杂志社托他写封寄杂志给走户的封条，用了大大的正指字写，每五百条写费六角。
4、我将滑稽画册给他看。他不觉一一装出画上的面式来，引得父亲也大笑了。回去的时候，他非常高兴，以至于忘记了戴他的破帽。我送他出门，他又装了一次兔脸给我看，当做答礼。他名叫安东尼阿·拉勃柯，年纪是八岁零八个月。
5、驼背的耐利，昨日也在看兵士的行军，他的神气很可怜，好像说：“我不能当兵立了。”耐利是个好孩子，成绩也好，身体小而弱，连呼吸都似乎困难。他母亲是个矮小白色的妇人，每到学校放课总来接她儿子回去。最初，别的学生都要嘲弄耐利，有的用革囊去碰他那突出的背。耐利毫不反抗，且不将人家以他为玩物的话告诉他母亲，无论怎样被人捉弄，他只是靠在座位里无言地哭泣。
6、他真是一个有趣的小孩。一进门就脱去了被雪打湿了的帽子，塞在袋里，阔步地到了里面，脸像苹果一样，注视着一切。等走进食堂，把周围陈设打量了一会儿，看到那驼背的滑稽画，就装了一次兔脸。他那兔脸，谁见了也不能不笑的。
7、说着，恋恋地看我。校长先生被妇人们围绕着，头发好像比以前白了。学生们也比夏天的时候长大强壮了许多。才来入一年级的小孩们不愿到教室里去，像驴马似的倔强，勉强拉了进去，有的仍旧逃出，有的因为找不着父母，哭了起来。做父母的回了进去，有的诱骗，有的叱骂，先生们也弄得没有法子了。
8、人从四方集拢来，原来老人被雪球打伤了眼了!小孩们立刻四面逃散。我和父亲站在书店面前，向我们这边跑来的小孩也有许多。嚼着面包的卡隆、可莱谛、“小石匠”、收集旧邮票的卡洛斐，都在里面。老人已被人围住，警察也赶来了。也有向这里那里跑着的人。
【第二篇】老人与海读书笔记摘抄
1、一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。
2、现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。
3、每一天都是一个新的日子。走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。
4、不过话得说回来，没有一桩事是容易的。
5、绝望是一种罪过。
6、但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们象海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。
7、陆地上空的云块这时候像山冈般耸立着,海岸只剩下一长条绿色的线,背后是些灰青色的小山.海水此刻呈现蓝色,深的简直发紫了.
8、人不抱希望是很傻的。
9、他是个独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人，至今已去了八十四天，一条鱼也没逮住。
10、这两个肩膀挺怪，人非常老迈了，肩膀却依然很强健，脖子也依然很壮实，而且当老人睡着了，脑袋向前耷拉着的时候，皱纹也不大明显了。
11、你杀死它是为了自尊心，因为你是个渔夫。它活着的时候你爱它，它死了你还是爱它。如果你爱它，杀死它就不是罪过。也许是更大的罪过吧?
【第三篇】朝花夕拾读书笔记摘抄
1、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
2、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
3、不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。
4、夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”
5、每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
有关教育的读书笔记
有关教育的读书笔记一
我读了《教师人文读本》这本书，作者是张民生、于漪，让我感受颇深。爱，是一位教育工作者所具备的最基本的道德底线，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。记得自己高中的时候特别想当老师，因为那时的我，对老师充满了敬佩之情，常常迷恋于老师的威严和权力，又倾慕于他们的慈母之心。其实那时的我也并不知道正真的原因。高中毕业我如愿的当上了老师，我踏上了教师这个岗位，一晃就是30年。
我在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。《教师人文读本》给了我很多新的启示，有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校，工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情。其实我知道这些都是找借口。读了这本书以后，我想这件事很快会提上我的生活日程的.
每看到书上的某一个片段，我总在不停地在反思自己，觉得自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力;平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。 工作这些年，取得了一些成绩，能够得到学校领导和家长的认可，心里自然很高兴。但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任。
教育的最终是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是努力的奋斗，公平的竞争。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代的发展必然要求。活到老学到老。
读了《教师人文读本》之后，我真正的感到我们教师所从事的事业是神圣的，是太阳底下最光辉的事业，这就更加坚定了我教书育人的信念。
《教师人文读本》里面的文章都是经过编者精心挑选编排的。每篇文章都在写我们教师。第一篇文章《名师》就深深打动了我。文章中讲述的几位老师，都是一些名师，从一些琐碎小事，从不同的角度，表现出平凡老师的不平凡之处。这几位老师无愧于“太阳底下最崇高的职业”，他们更是我学习和生活的榜样。
书中有一篇《我不知道该怎样进行教育——关于阳阳的故事》的文章，在很多教育文章中我都曾经看到过。不禁让我想了很多。在自己短暂的教学之路上，也碰到过不少象阳阳这样很有个性的孩子。他们中大多都希望得到老师的鼓励、表扬和认可。而我们则往往被他们的调皮、丰富的想象力给吓到，不愿意给他们表现的机会，甚至说话的机会都不给他们，对他们往往是很严厉的。而阳阳的老师总是鼓励他、提醒他、点拨他……他觉得老师是自己的朋友，心里话都愿意和老师说，同时对学习也产生了兴趣，阳阳变得非常优秀。我不禁感叹，阳阳遇到了一位好教师。
不管是学习成绩好的学生，还是学习成绩差的学生，我们老师应该平等的对待。记得我刚参教时，为了鼓励那些后进生我偶尔会在他们的作业、考卷上写上几句鼓励的话。后来学校要求实施激励性评语，“你有进步，继续努力!”、“老师相信你肯定行!”、“老师会支持你的，加油!”这些看似平常的话却给那些孩子带来了信心。当那些学习上有困难的学生主动问我问题、上课时积极的举手、能按时完成作业了，我感到非常的高兴，到现在我还有一个习惯，不管是平时上课，还是公开课我都喜欢叫学习困难的同学回答问题，虽然回答的不一定正确。作为一名教师，我应该平等的对待我的每一位学生，让他们每个人都感受到老师一直在关注着他们，让他们感受到老师的爱包围着他们。
教师要以“四真”赢得学生，而不是用教师权威压服学生。“四真”即：“真情实感，真抓实干，真才实学，真知灼见。”教师要深入到学生当中去，了解学生的真实想法，猜测和武断地下结论最容易伤害孩子纯洁的心灵。用心灵走进心灵，这既是教育的条件，也是教育的本身，教师只有深入到学生的内心世界，给孩子真诚的爱，教育才能有的放矢。《教师人文读本》让我更懂得了教育学生要“动之以情，晓之以理”。这样才能开启学生心灵的窗户，成为学生的知心朋友，让学生健康快乐地成长。
苏霍林斯基曾说：“教育，首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及幼小的心灵。在这里，谁有耐心和细心，谁就能取得成功。” 徐匡迪先生也说过一句话：“教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新”。
这本书里面的故事，里面所说的每一句话，所讲授的每一个道理，在今后的道路上会成为我从事教师职业的指明灯，教育者之人格，需要不断的励炼。
有关教育的读书笔记二
这个暑假《教师人文读本》走进了我的生活，闲暇之时，手捧着它，细细翻阅。看着一个个家喻户晓的文人名字，读着一篇篇冲击心灵的文章，我一次又一次为里面的人和事而感动，情与意也不断地让我有所感触。
当我以一个教育工作者的心情走进这本书，并不断地与其中的教育理论、人文精神等对话、思考时，我感悟到了教育的生命性，教育对象的生命性。
《教师人文读本》的前言中说到：我们每天面对着的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限地信任和敬慕。一天又一天，一年又一年，在对话和交流中，他们求知，他们成才，他们立志，他们成长，成为自立的个体，成为家庭的支柱，成为社会的栋梁。而我们每一个教师，除了岁月的流逝之外，没有失去任何东西，我们的知识在教学中更充实，我们的智慧在交流中更增长。我们付出了多少爱，得到的是更多的爱;我们对学生有多理解，他们会给我们更多的理解。这就是我们最大的成就和幸福。但是，我们也经常困惑、烦恼，甚至痛苦。我们也经常遇到阻力、误解，甚至非难。
正常的知识传承，往往变成机械的操练;坦诚的心灵交流，往往变成枯燥乏味的训诫，加上人事的纠纷、社会不良风气的侵袭，这些使我们的心灵失衡而不知所措。这些问题的解决，固然需要有相应的改革和时间，但如何直面这些问题并持一种积极的态度，确实是我们应当不断自省的。先辈、前辈和同辈中有不少楷模，为我们树立起精神的支柱，究其核心，那就是一种人之所以为人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是爱，惟有了爱，我们才能成为一个育人之人。我们爱祖国、爱同胞、爱亲人，当然也爱自己。爱科学、爱艺术、爱自然，对教育和可爱的学生应付出更多的爱等等。我们是教师，都是些普通的人，但我们从事着神圣的事业。
读完本书，我就感受到了编委们的良苦用心：首先就是想通过阅读这本书之后让我们从事教师职业的人们多一点精神食粮，去面对生活中的困惑、烦恼，甚至痛苦。让我们学会爱，对身边的一切都充满着爱。然后在爱的基础之上去学会思考，让身为教师的我们有更好的心态，更积极的人生态度。
其实说到底，书的意义在于让我们看过之后有所启发，更深层次也许就是想让我们生活得更有意义。很多人都会有这样的感觉：在平时的生活中，当我们在快乐之中时是很少去考虑：“我为什么而活着?”但是在我们遇到困惑、烦恼，甚至痛苦时我们也许会问，心态变得消极。现实生活节奏越来越快，遇到的事也越来越多，在一定程度上增加了这种可能性。 但作为教师的我们责任在于传道授业解惑，我们应该先把自己的心态调整好。
沉河对生命的诠释，让我懂得了什么是宽容，学会了如何去包容。每一个活的生命都有他的尊严，放一颗友善的心去接受，用一双清澈的眼去看待。在我看来吵吵闹闹的小朋友的无聊游戏追逐打闹到了作家那里，成为了生命的本质，充满了不可思议的魔力，竟能让人感动，继而影响自己的心绪使之恬静淡然。小学老师，最最需要的不就是这样一种心态?因为种种因素，对着学生难免失去耐心，偏偏此时把学生的一个小小失误放大再放大，往往事后责怪自己冲动，埋怨自己不理智。那些有经验的老师总能泰然处之学生的所谓捣乱，是一次次的历练让他们能够用看到学生身上闪耀着的最真最阳光的活力，为了那可爱的生命个体，他们知道应该如何去呵护、引导。
如何引导是作为一名小学教师很有必要思考的事情。引导过多了，无形之中把自己的观念强加给学生。那些还未被世俗化的学生，正处于思想萌芽阶段，此时的引导实在是很重要。他们不懂得分辨，他们没有选择的能力，我们就要为他们创造这样的条件。
王小波说，对生活做种种设置是人特有的品性。对学生做种种设置也是教育者的特权。什么该做，什么不该做，反反复复地灌输给学生。诸如行为规范、文明礼仪，学生必须习得，但能不能用更好的方式呢?一味告诉他们应该不应该，用威吓命令来规定，结果是造成孩子的逆反，成了我们最不希望看到的两面派。
作为新时代的教师，我不想看到自己的学生变成只会遵守规范的木偶，更不愿想象他们习惯于被设置好的生活。那么前提是，我不去做那设置别人生活的人。这绝对不是说，对于学生放之任之，而是给予他们更多的自由，尊重他们，承认他们的独立个体，在他们需要的时候引导他们。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代的发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!——教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。
有关教育的读书笔记三
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于如何定位。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是一群天真、可爱的孩子，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱。读过这本书，经常思考的问题是：自己该怎样来完善自己的责任，因为每个人在世界上所扮演的角色不同。冥冥中有双大手在指挥着我们,将在学校中学到的知识运用到自己的工作，不过想要教好课不也是一门艺术吗?
有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从小到大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待孩子的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现孩子们的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
“在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉我：“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞;教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。
《教师人文读本》为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代的发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。就用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!——教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。
