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琴姆且读后感

《琴思心曲》读后感。

一本好书可以充实我们的生活,愉悦我们的精神,读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在作者写的作品中,我沉浸其中非常吸引人的情节中,为了充分回味作品这个作品,就可以好好写一篇读后感。我们如何去领会作品的内函呢?在这里,你不妨读读《琴思心曲》读后感,欢迎你的品鉴!

《琴思心曲》读后感

其实我是很早就接触到曲总《琴思心曲》这本着作的,曲总对这本书倾注很多,通过对本书的编辑和修改也看出来曲总对这本书也是非常重视和认真的。同时我也被曲总的认真和细致深深的打动和感染着,便仔细的阅读了这本精神食粮。

曲总对公司信息化的重视和态度是大家有目共睹的,她在92年就已经拥有了自己的pC-386电脑,这在当时对于普通老百姓来说是遥不可及的,也足以看出曲总的不普通。她的洞察力和与时俱进的观念是别人不具有的。她对公司的信息化建设也是尤其重视,我刚到公司之初就布置了股票要软件化的任务,编写了股权管理软件,后来又完善了企业办公软件,网站建设等工作,不管是对内还是对外宣传都非常到位,为企业带来了便捷,使消费者更加多元化的了解公司。

我在企业担任信息化管理工作,深知电脑网络与生活有着密不可分的联系,而且现代人也已经离不开它了。人类社会已经迈入了网络时代,计算机和互联网已经与老百姓的日常工作、学习和生活息息相关,在计算机技术、网络通讯技术高速发展的今天,电脑和网络正在以惊人的速度进入人类社会的各个角落。

正确认识计算机和网络的力量是我们讨论计算机网络对当代社会经济、政治和文化产生何种影响的基础,是探讨计算机网络与社会发展之间关系的前提。对现代社会而言,计算机网络的普及和发展将会对社会生产和生活的各个方面都产生十分巨大的影响,特别是网络作为一种生产和生活工具被人民广泛接纳和使用之后,计算机网络的作用将会变得更为巨大。下面我结合文章《电脑网络与生活》写写自己的感受和补充。

1. 网络技术对生活方式的影响

网络是神奇的、是有益的,特别是为我们的家庭生活带来了方便。据调查,网上购物正在被越来越多的家庭所接受,成为人们一种新的生活方式。38%的家庭表示自己在过去的一年里通过购物网站购买过商品或服务。还分别有25%和33%的人认为自己在未来的一年中会通过网络购买商品。书刊成为大家在网上最经常购买的产品,其次是电脑及相关产品和音像器材及音像制品。在有过网上购物经历的家庭看来,节省时间、节约费用和操作方便是广大家庭成员乐于使用这种方式的原因。

2. 网络技术对通讯方式的影响

传统的家庭通讯方式已发生了很大的变化,除了电话、手机外,上网已成为新的家庭通讯时尚。人们通过网络不仅可以听到声音同时还可以清晰的看到对方,缩小了彼此的距离。

3. 网络技术对健康方式的影响

网络医疗是伴随着互联网的飞速发展而出现的一种新型的医疗手段。随着生活节奏加快,人们越来越不愿意将时间耗费在医院的挂号、办手续等琐碎的事情上,网络医疗恰恰满足了人们的这种需求,一旦发现哪里不舒服可马上上网查询有关情况或在线名医健康咨询。如果要去医院检查还可以选择在网上预先挂号。

4. 网络技术对理财方式的影响

网络时代的到来使传统的人们理财方式也融入了网络。炒股作为一种在日常生活中百姓应用最广的金融投资方式,也搭上网络时代的快车并逐渐被更多的家庭所接受。很多人们在家通过上网就可以得到各种各样的证券资讯,可以查找到自己所需要的信息,因为网络就是一个包罗万象的庞大数据库,它不受时间和空间的限制,再者Internet网上还提供了权威的投资分析,另外还可以到一些专业性比较强的网站进行股票方面的问题咨询,解决炒股中的疑难问题。目前实时交易是网上炒股最吸引人的地方,以前无论是电话委托交易还是大厅交易,总会有或多或少的延迟而丧失下单的绝好机会,现在有了网上股票实时交易做到了所见即所得,再也不用担心贻误战机了。仅凭这几点我们可以说网络对人们生活的影响已渗透到了方方面面。

曲总这本书与我产生了很多共鸣,也使我受益匪浅,接下来我还要认真阅读其它的章节,对我的工作和生活有个补充。


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大道行思读后感


大道行思读后感(一)

回首大国的崛起,其过程都是无比艰辛的。

如果要问大国的崛起究竟有何秘诀,许多人都说不清楚,也说不完整。其根本原因不是因为这个问题有多难,而是因为它的答案不唯一,它包含了太多太多因素。然而,这也体现一点:每个国家的崛起之路都是不同的,每个国家的政策也不同的。有的靠重工业,有的靠战争,有的靠种植业但每个国家都追求着同一个目标,向着同一个目标而努力奋斗全面发展。

一个国家若只在某一个方面十分优秀而不注重培养其他发面,那么,这个国家无论这方面再怎样优秀也是无济于事。

我们平时的学习更是如此,若我们只钻研一门学科,只有一门学科优秀也是不行的。期末考试考的是你的所有能力,就算一门学科的分数再怎么遥遥领先、出类拔萃或是名列前茅,你的总分比不过别人的话,还是得给别人垫底。所以,我们必须德智体美劳全面发展。

但是,发展中我们也要抓住重点钻研,找出问题,然后对症下药。不能漫无目的,只能是到处挖坑,挖得不深。

抓住重点,刻苦钻研,找出问题,对症下药,全面发展。

大道行思读后感(二)

英、法、德、日、苏、美等大国的崛起,展示了人类社会由爬、走、跑、飞的发展和进步历程,从1494年哥伦布通过航海发现新大一陆开始,到今天500年的时间,世界发生了天翻地覆的变化,不能不说这与大国的崛起有着密切的关系。

那么以经济繁荣昌盛、人民生活富裕为标志的大国崛起之谜底是什么呢?

思想文化的进步,吹响大国崛起的号角。

英国首相丘吉尔说:我们情愿失去一个印救,也不能失去莎士比亚。英国正是有了莎士比亚的文学、牛顿的力学和亚当斯密的经济学等思想文化的进步,才有了大国的崛起。纵观各大国之所以能够崛起,都有其理论观念的更新和思想文化的进步,这是吹响大国崛起的进军号角。

社会革命的兴起,推动大国崛起的步伐。

各大国的崛起都经历了种种阵痛,为了政治民一主而进行的国内社会的变革和战争及两次世界大战造就了大国的崛起,这是不争的事实。社会革命是带动历史前进的火车头,人们要求实现民一主政治是大国崛起的推动力,而战争便成为大国崛起的必由之路。

经济体制的创新,开辟大国崛起的途径。

英国市场经济体制的构建、美国反托拉斯的政策出一台,苏联新经济政策的实施等,都是由上至下的经济体制创新,市场经济需要计划,计划经济更不能离开市场机制,适应经济发展的需要,与时俱进,不断适应生产力的解放和发展,这是开辟大国崛起的重要途径。

科学技术的发展,奠定大国崛起的基础。

500年间,从航海技术开始,全球经历了以蒸汽化、电气化、信息化为代表的三次工业大革命。这些科技的发明创造及推广运用,是大国崛起的重要因素。事实完全可以证明科学技术是第一生产力,没有科学技术就没有大国的崛起,因此重视科学,重视教育已经成为世界各国的共识。

民族一精一神的宏扬,掀一开大国崛起的篇章。

任何大国的崛起都想谋求世界霸主的地位,都想从本国和本民族的利益出发来调整世界格局,因此民族一精一神在大国崛起中有着举足轻重的份量。自强不息和秀立于世界民族之林的民族一精一神为大国的崛起谱写了一幕幕新篇章。正如德国的考问世界是伟大的,而拷打世界则以失败告终。所以民族的也是世界的,离开全球利益的民族利益是没有出路的。

500年前因为人类在海洋上的航行,开启了大国崛起之门;500年后因为人类在天空飞行和太空行走,将开辟大国崛起的新进程。500前通过战争使大国崛起,人类付出了昂贵的代价;500年后通过和平促进大国崛起,人类将得到和谐与幸福。500年前的大国崛起以称霸世界为奋斗目标,500年后的大国崛起将以建立永久和平、共同繁荣的人类世界为努力的方向。

我们有理由相信我们中国应当也有可能成为21世纪新崛起的大国。

大道行思读后感(三)

【大国崛起】是2006年在中国中央电视台经济频道(CCTV-2)首播的一部12集电视纪录片,记录了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国九个世界级大国相继崛起的过程,并总结大国崛起的规律。

很高兴老师可以在第一周的一毛一概课上组织我们对大国崛起最后一节进行观看,通过这样一部比较权威的纪录片为我们总结了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国九个世界级大国相继崛起的过程和崛起的规律,期间收获颇丰,以下就是我对这部纪录片的一些观后感和反思。

文化对大国崛起的作用是不言而喻的。英国首相丘吉尔有这样一句名言:我宁愿失去一个印救,也不肯失去一个莎士比亚。在成为大国的过程中,戏剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文一精一神,科学家牛顿的力学定律开启了英国工业革命的大门,经济学家亚当?斯密的【国富论】为英国提一供了一个新的经济秩序。他们的名字,十分醒目地写在英国走过的大国之路上。

在法兰西思想与一精一神的圣一地先贤祠,正门上铭刻着这样一句话:献给伟人,祖国感谢他们。这里安葬了72位法国历史人物,其中只有11名政治家,其余大多是思想家、作家、艺术家和科学家。多少年来,法兰西共和国一直以其卓尔不群的文化影响力,向世界发出自己的声音,其根源也许就在于此。

一个国家要崛起,它思想得创新吧,对吧。如果全是老思想,国家能崛起吗?崛起不了。思想如果都束缚住了,能创新吗?创新不了。所以文化的作用在这里出现了。

同样先进的政治制度对大国崛起的作用地位也是举足轻重的。国家强盛的根本在于有一套先进而又与时俱进的政治制度,他是国家发展的最根本保障。西方大国的崛起过程中,集权政一府多于民一主政一府,早期真正具有现代意义的民一主制度,大概只有荷兰,但是,荷兰很快就衰落了,这其实是在争夺财富的过程中,民一主败给了集权。后起的英国、美国,作为民一主标志的普选制,也很晚才出现。直到20世纪,崛起的亚洲小龙们,每一个都是集权政治的产物。其中原因并不复杂,由于自一由经济总是偏向强者,后起的亚洲四小龙,只有靠集权对抗自一由经济,才能最快地获得自己经济发展的利益。

无法说出多少大道理,我想观后感,也就是观后之感受吧,即使是微小的,只要真实的感受即可吧。最后引用一段话作为结尾对于理想的大国,每个人都有自己的梦想;关于大国的话题,也许是一个永远无法穷尽的讨论。我们不知道21世纪的变化将把大国带向何方,但有一点是可以肯定的,建立永久和平、共同繁荣的和谐世界,将是人类共同努力的方向。

《学思集》读后感



我读《学思集》

周有光先生在85岁以后,写了许多关于文化问题的文章,分散发表在各种图书、期刊、报纸上,其中的26篇,集成这部《学思集》。

周先生的文笔清新隽永,立论自辟蹊径。“文革”结束以后,拨乱反正和改革开放引起中国学者对华夏传统文化重新思考和评价;苏联解体之后,俄罗斯学者重新研究苏联历史和马克思主义,从文化背景的深处来理解社会发展史;美国“9·11”事件发生以来,美国和西欧学者讨论世界形势的新发展,从全球的文化大局探索了文化断层和文化冲突问题;……对这一切,周先生以髦耋之年阅读了大量中外有关文化的论著,并把读书笔记摘要整理,深入浅出,写成文章,跟青年朋友们共同探讨。

周先生认为,在欧亚非大陆上,两河流域和尼罗河流域的早期文化消亡之后,多个文化摇篮聚合成为四种地区传统文化,即西欧文化、西亚文化、南亚文化和东亚文化。西欧文化传播到美洲,称为西方文化。亚洲三种文化合称东方文化。东亚文化是东方文化之一种。在全球化时代,地区传统文化相互接触,相互学习,其中的精华部分已经凝聚成为不分地区、没有国界的国际现代文化,这是全人类“共创、共有、共享”的文化。人类已经进入双文化时代,一方面生活在国际现代文化中,另一方面保留、整理和改进传统文化。国际现代文化是主流,正在迅速发展,覆盖全球。世界各国的发展进程有先有后,但是后进的迟早要跟上先进的,不可能抱残守缺,以不变应万变,这就是人类文化的发展规律。


马克思读后感


马克思读后感范文一

看过不少叙述和回忆伟大导师马克思的书,如李卜克内西的《回忆马克思》,梅林的《马克思传》,每一次阅后都像火炬燃起心中的干柴,周身充满了无可比拟的热量。

今天,我又看了一本比前二本更完整,更充实,更能反映了马克思的着作,这部书好像一组反映伟大导师的照片,我看见,一个伟大导师的成长过程,他抛弃了教援和法学专业,为了研究现实,他投身于革命实战,他摈弃了鲁格的空想主义,为了贫民,他呼出了向大地宣战的口号,他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园,为了磨锋他战斗的笔尖,他让他的燕妮等待了他八年,他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服,他的思想早已走到了人类的前头。

是的,聪明的艾得加尔被时代所抛弃,空想的大学生们隐去了,独有无产阶级的斗士马克思在思想的旋祸中健游着,向着伟大的目标前进,看来,黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响,马克思从这个故纸堆中找出了辩证法的明珠,马克思拼命钻研文学语言,他为了更好的运用语言竞着迷一部中篇小说,他的各种文字的运用,使得朋友们都非常吃惊,他用他崭新的世界观,全身披摩地杀向了战场,尽管他被当局通缉使他出逃了国外,但他高兴,因为他至少在这个巨人的身上造成了严重的裂痕,他知道,不可喻越的鸿沟正是由痕裂所造成的。

如果说燕妮是他亲爱的妻子,那么图书馆便是他的伴侣,他研究革命理论,尽管生活不很如意,但他是在为全世界被压迫人民谋利益、求幸福。

可以看出,马克思是个平凡的人,并非什么超级天才,他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的,难怪,那些马克思的朋友在诽谤马克思时,把他描给成一个很可怕的人物,燕妮要捧腹大笑了,道理很简单,因为他是一个很平常的人。

马克思读后感范文二

卡尔亨利希马克思,马克思主义的创始人,第一国际的组织者和领导者,也是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。马克思的一生是伟大的一生。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说,是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。

一提到马克思,人们往往便想到他伟大的贡献,深刻的思想以及崇高的精神,却忽略了他也是一个有血有肉有情感的男人,忽略了他成功的背后有一个不离不弃的朋友,一段长达一生的友谊。

马克思于1818年5月诞生于普鲁士莱茵省特利尔城的一个律师的家里。青年马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸于行动,因而他受到反动政府的迫害,长期流亡在外。1844年,马克思在巴黎认识了恩格斯,共同的信仰使彼此把对方看得比自己重要,马克思长期流亡,生活艰苦,常常靠典当维持生计,有时竟然连买邮票的钱都没有,但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。恩格斯为了维持马克思的生活,宁愿经营自己十分厌恶的商业,把挣来的钱源源不断的寄给马克思。不仅仅是在生活中,在事业上,他们更是互相关怀,互相合作。他们同住在伦敦时,每天下午,恩格斯总到马克思家里去,一连几个小时,共同探讨各种问题;分开之后,他们几乎每天通信,彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。他们之间的关怀还体现在时时刻刻给予对方以帮助,都为对方事业上的成就而感到骄傲。马克思答应给一家英文报纸写通讯稿时,还没有精通 英文,恩格斯便帮他翻译,必要时甚至代他写。而恩格斯从事着述的时候,马克思也往往放下手头的工作,编写其中的某些部分。

马克思与恩格斯之间有很多感人的故事。1863年初,马克思一家已经到了一贫如洗的地步。马克思打算让大女儿和二女儿停学,找个地方工作,自己和妻子燕妮,小女儿搬到贫民窟去住。恩格斯得知这个消息后,连忙打电报劝说马克思别这么做,又迅速筹集了一笔钱,汇给了马克思,使马克思一家暂时渡过了难关。马克思在给恩格斯的信中写道:亲爱的恩格斯,你寄来的100英镑我收到了。我简直没法表达我们全家对你的感激之情。

在恩格斯需要帮助的时候,马克思同样竭尽全力,毫不犹豫。1848年11月,恩格斯逃亡到瑞士,由于走的时候很匆忙,身边没带多少钱。还在病床上的马克思得知,连忙挣扎起来,到银行将自己仅有的钱取出,全部寄给了恩格斯。

然而,与普通人之间的友谊一样,马克思与恩格斯之间的友谊尽管伟大,也经历了一些小插曲。1863年,恩格斯的妻子玛丽患心脏病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情将这件事写信告诉马克思,信中说:我无法向你说出我现在的心情,这个可怜的姑娘是以她的整个心灵爱着我的。第二天,马克思从伦敦给恩格斯写回信。信中对玛丽的噩耗只说了一句平淡的慰问的话,却不合时宜的诉说了一对自己的困境:肉商、面包商即将停止赊账给他,房租和孩子的学费又压得他喘不过起来,孩子上街没有衣服和鞋子。一句话,魔鬼找上门来了生活的困境折磨着马克思,使他忽略了对朋友不幸的关切。正在极度悲痛中的恩格斯,收到这封信,不禁有点生气了。这次,一直隔了五天,恩格斯才给马克思回信,并在信中毫不掩饰地说:自然明白,这次我自己的不幸和你对此冷冰冰的态度,使我完全不可能早些给你写信。我的一切朋友,包括相识的庸人在内,在这种使我极其悲痛的时刻对我表示的同情和友谊,都超出了我的预料。而你却认为这个时刻正是你表现你那冷静的思维方式的卓越性的时机。那就听便吧!

波折既然已经发生,友谊经历着考验。这时,马克思并没有为自己辩护,而是作了认真的自我批评。10天后,马克思写信向恩格斯致以真诚的歉意。出于对朋友的了解和信赖,收到回信的恩格斯立即原谅了马克思,还寄去了一张期票,以帮助马克思度过困境。自此,两位同甘苦共患难的友人重修旧好,友谊得以延续。

马克思和恩格斯合作了40年之久,建立起了伟大的友谊,共同创造了伟大的马克思主义。正如列宁所说的:古老的传说中有各种各样十分动人的友情故事,后来的欧洲无产阶级可以说,它的科学是由两位学者和战友创造的。他们的关系超过了古人关于友谊的一切最动人的传说。从马克思和恩格斯的故事中,我们看到一段并不强烈却始终深厚,不舍不弃的友谊。其实再伟大的人也会拥有平凡而深刻的情感,也需要关心和帮助,也离不开友情的滋养。在我们身边,一直有一些默默相伴,不离不弃以致常常被我们忽略了的朋友,以及一段段令人难忘,始终不变的友谊,在支持和激励着我们。君子之交淡如水,淡淡的友情就如淡淡的茶香令人沉醉,让我们共同珍惜身边的人,安静感受这份静谧微暖的情感,用心经营我们离不开的友谊。

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