送别古诗。
因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。关于好的心得体会要怎么样去写呢？下面是小编为你精心整理的“送别古诗”，但愿对你的学习工作带来帮助。
送别古诗送别古诗（1）：
1、《送杜少府之任蜀州》
唐王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。[由整理]
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。反恐精英名字
无为在歧路，儿女共沾襟。
2、《白雪歌送武判官归京》
唐岑参教师心语
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。
瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
3、《赠汪伦》
唐李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。
4、《别董大》
唐高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
5、《送元二使安西》
唐王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
6、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
7、《晓出净慈寺送林子方》
宋杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
8、《芙蓉楼送辛渐》
唐王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友
友如相问，一片冰心在玉壶。
9、《别离》
唐陆龟蒙
丈夫非无泪，不洒离别间。
杖剑对樽酒，耻为游子颜。
蝮蛇一螫手，壮士即解腕。
所志在功名，离别何足叹。
10、《金陵酒肆留别》
唐李白
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
11、《于易水送人一绝》
唐骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
12、《渡荆门送别》
唐李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
13、《谢亭送别》
唐许浑
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
14、《送李侍御赴安西》
唐高适
行子对飞蓬，金鞭指铁聪。
功名万里外，心事一杯中。
虏障燕支北，秦城太北东。
离魂莫惆怅，看取宝刀雄。
15、《送杜十四之江南》
唐孟浩然
荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。
16、《赋得暮雨送李曹》
唐韦应物
楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
17、《送别诗》
隋无名氏
杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
18、《送友人》
唐李白
青山横北郭，白水绕东城
。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
19、《送沈子福之江东》
唐王维
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
20、《南浦别》
唐白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
送别古诗（2）：
1、《送孟浩然之广陵》
唐李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
2、《山中送别》
唐王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
3、《送元二使安西》
唐王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
4、《草》
唐白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
5、《芙蓉楼送辛渐》
唐王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
6、《送友人》
唐李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手从兹去，萧萧班马鸣。
7、《饯别王十一南游》
唐刘长卿
里君烟水阔，挥手泪沾巾。
飞鸟没何处，青山空向人。
长江一帆远，落日五湖春。
谁见汀洲上，相思愁白苹。
8、《送友人》
唐薛涛
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
谁言千里自今夕，离
梦杳如关塞长。
9、《送灵澈上人》
唐刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独远归。
10、《重送裴郎中贬吉州》
唐刘长卿
猿啼客散暮江头，人自悲哀水自流。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
11、《江亭月夜送别二首其二》
唐王勃
乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
12、《山中相送》
唐王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
明年春草绿，王孙归不归？
13、《送李端》
唐卢纶
故关衰草遍，离别自堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期？
14、《别董大》
唐高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
15、《巴陵夜别王八员外》
唐贾至
柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。
世情已随浮云散，离恨空随江水长。
16、《送柴侍御》
唐王昌龄
流水通波接五冈，送君不没有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
17、《送朱大入秦》
唐孟浩然
游人五陵去，宝剑值千金。
分手脱相赠，平生一片心。
18、《南浦别》
唐白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
19、《青门柳》
唐白居易
青青一树悲哀色，曾入几人离恨中。
为近都门多送别，长条折尽减春风。
20、《白雪歌送武判官归京》
唐岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风
来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
送别古诗（3）：
务必背诵的10首送别古诗
送沈子福之江东
友人乘船而去，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。这时，诗人感觉到自我心中的无限依恋惜别之情，就象眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧？
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
创作背景
王维大约在公元740、741年行踪在江汉一带。沈子福，不详。长江从九江以下往东北方向流。江东，指长江下游以东地区。看诗题和头两句的意思，这诗当是作者在长江上游送沈子福顺流而下归江东之作。[1]
赏析一
王维的送别诗，几乎首首都有新意。这一首艺术构思新巧缜密，想象大胆丰富，比喻自然贴切，感情深切浓郁。
首二句点出送别的时光、地点。杨柳渡头是实写春景、既为下方的别后相思伏笔，又渲染送行的环境气氛。在杨柳依依的渡口
，在春光烂漫的时候，与朋友分手，情绪尤为抑郁。这是以美景反衬离情。古人有折柳送别的习俗，杨柳的意象又暗示离别。行客稀，表现别后渡头岑寂之景。行客越来越稀少了，只有诗人仍立在渡口，依依不舍地目送着友人远去。这又是采用了反衬手法。罟师荡桨句再添一笔：连渔人也都摇着船桨，向着近水的曲岸边荡去准备归家了。诗人却忘了归家，他的身心都被离去的友人带走了。今人刘拜山云：行客、罟师本属局外，却被牵入局中，借彼之漠不关心，形己之深情独往。烘染无痕，妙不着力。（《千首唐人绝句》。
后两句，描述友人已乘船远去，诗人眺望大江两岸，桃红柳绿，碧草如毡，春光怡人，此时，他突发奇想，感到心中无限依恋惜别之情，就如同眼前无处不在、无边无际的春色，从江南江北，一齐追随友人归去。这两句诗，巧妙地同时运用比喻、象征、拟人、幻想等多种手法，将春色写得有情有意。而春色的浓郁、无所不在，使人真切地感受到诗人惜别之情的深厚浩茫、缠绵悱恻、超越时空。相思之情是抽象无形的，诗人以春色来比喻，它也就变得生动具体，使人可见可触可感了。江南江北一片春色伴送友人归去的意象，新鲜独创，创造出一个深邃阔远的意境。明人钟惺《唐诗归》评说：相送之情，随
春色所至，何其浓至！末两语情中生景，幻甚。可谓深得其妙。
钟惺所指出的这种以情中所生出之幻象、幻境抒写离别的手法，李白的诗句我寄愁心与明月，随君直到夜郎西（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》以及北宋诗人郑文宝的诗句不管烟波与风雨，载将离恨过江南（《柳枝词》），都明显地受到王维这首诗的启发。
赏析二
此诗第一句点出送客是在渡口。它在一片婆娑的杨柳掩映之中，所以说"杨柳渡头"。句尾的"行客稀"三字则写渡口的冷落。这其中隐隐透出诗人此时的情绪。全句从静与动两个侧面清晰地描绘出江边送客时的情景。第二句写客船已发，送行者即本诗的抒情主人公站在岸头目，送友人，心逐江波。情思悠远。这时，惜别变为对朋友一路行程的关心。这两句，既是环境的安排，也有气氛的烘托，为以下的感情抒发作了准备。
七绝的第三句多是全篇的关键。这一承转句的作用在于开拓诗境。格调的高下，笔法的工拙，要看这一句。本诗的第三句以春色比友情，能够说是翻空出奇。朋友的惜别相思之情，同季候上的春色有什么共同之处呢?但诗人用这一比喻，却使人觉得诗格外生色。不仅仅是因为这个比喻新奇。而且它能化无形为有形，能将主观情感转变为客观事象。于是"相思"成了目能够视，耳能够闻的东西。似
乎它的浓淡，深浅，也都能够体察入微。一句话，"春色"即为"相思"的表征。人们对春色的所有完美感觉、印象，乃至古往今来骚人墨客对春色的歌咏，此时也都成了"相思"一语的丰富内涵。
两个事物，不管它们之间存在多大的差异，只要有某一点相近，即可构成比喻。这一比喻之所以好。首先因为它是合于情理的。仔细一想，人们的友爱，朋友的情谊，不正象那使万物滋荣，随着东风细雨染遍山川原野的春色么?春色不也如同友谊那样情意绵绵么?人们生活在友爱之中，心里会泛起无限春意。朋友间的感情交流。也恰如温馨和煦的春风。从诗的上下文说，这一比喻是承接第一句的"杨柳"而来。由"杨柳"。能够想象一派蓬勃烂漫的春景。从第二句的"罟师荡桨"四字。也能够想见那一江浓绿如酒的春水。这是就眼前景物取譬，现成而无生硬之感。
取以作譬的事物"春色"充溢天地之间，无处不在。从行人一方着眼，便是朋友的深情厚爱无时无刻不在他身边，于是他感到自我的好友始终跟自我一道。满目春色即是他的颜色，江上氤氲之气便是他的呼吸。所有这些，无非是说真挚的友情不怕天长水远，能够超越时空的局限。可若是直接这么说出来，那就不成其为诗了!
送别诗诗人往往会写离别之境，本诗的离别之景如何？你能否描绘一下。
答：在杨
柳依依的渡口，桃红柳绿，芳草萋萋。一派春色无边无际，春光烂漫，春满人间的景象。别后渡头岑寂，行客越来越稀少了，连渔人也都摇着船桨，向着近水的曲岸边荡去准备归家了。只有诗人仍立在渡口，依依不舍地目送着友人远去。
这首诗的大胆想象和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有异曲同工之妙，你认为是那一句，说说理由。
答：惟有相思似春色，江南江北送君归。诗人突发奇想，感到心中无限依恋惜别之情，就如同眼前无处不在、无边无际的春色，从江南江北，一齐追随友人归去。
2南浦别
《南浦别》是唐代大诗人白居易创作的一首短诗。在诗中，诗人刻画了送别过程中的传情细节，表达出依依惜别的深情。
白居易（772-846）唐代杰出的现实主义诗人。字乐天。在文学上用心倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇。他的诗文流传极为广泛。白居易和元稹并称元白，和刘禹锡并称刘白，与李白、杜甫一齐被后人并称为唐代三大诗人。
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。[1]
翻译：在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
作品鉴赏
这首送别小诗，清淡如水，款款地流泻出依依惜别的深
情。
诗的前两句，不仅仅点出送别的地点和时光，而且以景衬情，渲染出浓厚的离情别绪。南浦，南面的水滨。古人常在南浦送别亲友。《楚辞九歌河泊》：送美人兮南浦。江淹《别赋》：送君南浦，伤如之何！故南浦像长亭一样，成为送别之处的代名词。一见南浦，令人顿生离忧。而送别的时光，又正当西风袅袅的秋天。秋风萧瑟，木叶飘零，此情此景，不能不令人倍增离愁。
那里凄凄、袅袅两个叠字，用得传神。前者形容内心的凄凉、愁苦；后者形容秋景的萧瑟、黯淡。正由于送别时内心凄凄，故格外感觉秋风袅袅；而那如泣如诉的袅袅风声，又更加烘托出离人肝肠寸断的凄凄之情，两者相生相衬。而且凄、袅声调低促，一经重叠，读来格外令人回肠咽气，与离人的心曲合拍。
后二句写得更是情意切切，缠绵悱恻。送君千里，终须一别。最后分手，是送别的高潮。诗人捕捉住这关键时刻一个最突出的镜头：分手后，离人虽已登舟而去，但他频频回过头来，默默而看。看，本是很平常的动作，但此时此地，这一看却显得十分不寻常：离人心中用言语难以表达的千种离愁、万般情思，都从这默默一看中表露出来，真是此时无声胜有声。从这个看字，读者仿佛看到那离人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛间闪动的泪花。他
的每一看，自然引起送行人肠一断，涌起阵阵酸楚。诗人连用两个一，把去留双方的离愁别绪和真挚情谊都表现得淋漓尽致。
最后，诗人劝慰离人：好去莫回头。意思是说：你安心去吧，不要再回头了。此句粗看似乎平淡，细细咀嚼，却意味深长。诗人并不是真要离人赶快离去，他只是想借此控制一下双方不能自抑的情感，而内心的悲楚恐怕已到了无以复加的地步。
离别之景和离别之情，这是赏析离别是很重要的两个切入点，你读后如何理解这两者之间的关系？
答：往往是离别之景衬托离别之情。本诗秋风萧瑟、黯淡衬托出离人肝肠寸断的凄凄之情，两者相生相衬。
别离唐代陆龟蒙。
丈夫非无泪，不洒离别间。
杖剑对尊酒，耻为游子颜。
蝮蛇一螫手，壮士即解腕。
所志在功名，离别何足叹。[1]
作品鉴赏
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。
丈夫非无泪，不洒离别间，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，真有一种直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝（沈德潜《说诗晬语》卷上）的气势，给人以难忘的印象。
杖剑对尊酒，耻为游子颜，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛
是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。蝮蛇螫手，壮士解腕，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自我的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在那里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。所志在功名，离别何足叹。尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜解腕。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感情色彩，带情韵以行，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。[1]
（？约881）唐代文学家、农学家。字鲁望，自号江湖散人、甫里先生，又号天随子，苏州姑苏（今江苏省苏州市）人。幼聪颖，善属文。举进士不第，曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。其小品文主要收在《笠泽丛书》中，借物寄讽，托古讽今，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。与皮日休齐名，世称皮陆。所著《耒耜经》是唐代末期记述江南地区农具的专著。其诗工七言绝句。有宋叶茵辑《甫里
先生集》二十卷传世。《全唐诗》录存其诗十四卷。
我们读唐诗，常常能够感受盛唐的气势，读完本诗，你感受到了盛唐气势吗？
答：杖剑对尊酒，耻为游子颜，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。
于易水送人
《于易水送人》是初唐诗人骆宾王所写的五言绝句，亦叫《于易水送人一绝》。易水是地名，本诗描述作者在易水送别友人时的感受，并借咏史以喻今。整首诗寓意深远，笔调苍凉。
此地别燕丹②，壮士发冲冠③。
昔时人已没④，今日水犹寒⑤。
注释译文
【注释】
①易水：也称易河，为战国时燕国的南界。②此地：指易水岸边。燕丹：指燕太子丹。
③壮士：指荆轲，战国卫人，刺客。冠：帽子。发冲冠：形容人极端愤怒，头发上竖，把帽子都顶起来了。
④人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。没：死，即殁字。⑤水：指易水之水。
【译文】
在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。那时的人已经都不在了，这天的易水还是那样的寒冷。[2]
创作背景
公元678年（唐高宗仪凤三年），骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触怒
武后，不久便被诬下狱。公元679年（仪凤四年）旧历六月，改元调露（即调露元年），秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。此诗大约写于这一时期，描述作者在易水送别友人时的感受，并借咏史以喻今。整首诗寓意深远，笔调苍凉。[2]
作品鉴赏
清人陈熙晋说：临海少年落魄，薄宦沉沦，始以贡疏被愆，继因草檄亡命（《骆临海集笺注》）。这四句话大致概括了骆宾王杯具的一生。骆宾王对自我的际遇愤愤不平，对武则天的统治深为不满，期盼时机，要为匡复李唐王朝，干出一番事业。但是在这种时机尚未到来之前的那种沉沦压抑的境遇，更使得诗人陷入彷徨企求的苦闷之中。《于易水送人》一绝就是曲折地反映了诗人的这种心境。
第一联此地别燕丹，壮士发冲冠，写易水送别之事，也道出诗人送别友人的地点。壮士，即荆轲。据《史记刺客列传》记载，战国末年荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦，欲以匕首威逼秦王，使其归还诸侯之地。临行时燕太子丹及众宾客如高渐离、宋意着白衣冠（丧服）送于易水，临别时高渐离击筑，荆轲应声而歌：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，歌声悲壮激越，士皆瞋目，发尽上指冠。此地，即诗题中的易水。壮士发冲冠用来概括那个悲壮
的送别场面，和人物激昂慷慨的情绪，表达了诗人对荆轲的深深崇敬之意。此时在易水边送别友人，想起了荆轲的故事，这是很自然的。但是，诗的这种写法却又给人一种突兀之感，它舍弃了那些朋友交往、别情依依、别后思念等等一般送别诗的常见的资料，而是芟夷枝蔓，直入史事。这种破空而来的笔法，反映了诗人心中蕴蓄着一股难以遏止的愤激之情，借怀古以慨今，把昔日之易水壮别和此刻之易水送人融为一体。从而为下方的抒情准备了条件，酝酿了气氛。
第二联昔时人已没，今日水犹寒，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古，一今。一轻，一重，一缓，一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的期望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。今日水犹寒中的寒字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，寒是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，寒是对
历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人应对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，寒也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。宝剑思存楚，金椎许报韩（《
咏怀》）的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是天子不见知，群公讵相识（《夏曰游德州赠高四》），生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在前不见古人，后不见来者的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自我的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的寒字，更是画龙点睛之笔。寒字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象，是对客观事物的具体描绘；情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：象者，出意者也。诗人在自然对象当中，读者在艺术对象
当中，发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的移情作用。今日水犹寒中的寒字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种慷慨倚长剑，高歌一送君的壮别场景如在眼前。因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古，一今，一明，一暗，两条线索，同时交待，最后统一在今日水犹寒的寒字上，诗的构思是极为巧妙的。
这首诗题为送人，但它并没有叙述一点朋友别离的情景，也没有告诉读者送的是何许人。然而，人们却完全能够由它的资料想象出那种慷慨倚长剑，高歌一送君的激昂壮别的场景，也能够想见那所送之人，定是肝胆相照的至友。因为只有这样，诗人才愿意、才能够在分别之时不可抑制地一吐心中的块垒，而略去一切送别的常言套语。[1]
从诗题上看这是一首送别诗，从诗的资料上看这又是一首咏史诗。骆宾王长期怀才不遇，佗
傺失志，身受迫害，爱国之志无从施展。他在送别友人之际，透过咏怀古事，表达对古代英雄的仰慕，也寄托自我对现实的深刻感慨，倾吐了自我满腔热血无处可洒的极大苦闷。写易水送别一事，慷慨悲壮，气概横绝，尤其是水犹寒三字，虽古人已去，而英风壮采，懔烈如生；使人仿佛听到风儿萧萧，犹如听到人声呜咽，顿生感慨。全诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
你是如何理解今日水犹寒的寒？
这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古，一今，一明，一暗，两条线索，同时交待，最后统一在今日水犹寒的寒字上，诗的构思是极为巧妙。
谢亭送别
《谢亭送别》是唐代诗人许浑所作。主要表达了诗人送别友人时的惆怅。诗歌以描述景色作为反衬的手法表达情感。
骆宾王（约620684后）唐代诗人。婺州义乌（今属浙江）人。年少有才，七岁能诗，号称神童。为徐敬业草讨武檄文，讨武兵败，逃亡不知所终。他与王勃、杨炯、卢照邻以文词齐名，世称王杨卢骆，号为初唐四杰。
劳歌一曲解
行舟，
红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，
满天风雨下西楼。[1]
注释
（1）劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌，泛指送别歌。劳劳亭，在今南京市南面，李白诗有天下悲哀处，劳劳送客亭。（2）水急流：暗指行舟远去，与日暮酒醒、满天风雨共同渲染无限别意。
（3）西楼即指送别的谢亭，古代诗词中南浦、西楼都常指送别之处。
译文
唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。当暮色降临，我醒来了，才明白人已远去，而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
创作背景
这是许浑在宣城送别友人后写的一首诗。谢亭，又叫谢公亭，在宣城北面，南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。他曾在那里送别朋友范云，之后谢亭就成为宣城著名的送别之地。李白《谢公亭》诗说：谢亭离别处，风景每生愁。客散青天月，山空碧水流。反复不断的离别，使优美的谢亭风景也染上一层离愁了。
作品鉴赏
第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。劳歌，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，之后遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
第二句写友人乘舟出发后所见江
上景色。时值深秋，两岸青山，霜林尽染，满目红叶丹枫，映衬着一江碧绿的秋水，显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调，实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美，越显出欢聚的可恋，别离的难堪，大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说：春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！借完美的春色反衬别离之悲，与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的：以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐（《姜斋诗话》）的艺术辩证法。
这一句并没有直接写到友人的行舟。但透过水急流的刻画，舟行的迅疾读者能够想见，诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。急字暗透出送行者流水何太急的心理状态，也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
诗的前后联之间有一个较长的时光间隔。朋友乘舟走远后，诗人并没有离开送别的谢亭，而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒，微有醉意，朋友走后，心绪不佳，竟不胜酒力睡着了。一觉醒来，已是薄暮时分。天色变了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船，此
刻更不明白随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡，风雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦胧，追忆别时情景所感到的怅惘空虚，使诗人此刻的情怀个性凄黯孤寂，感到无法承受这种环境气氛的包围，于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。（西楼即指送别的谢亭，古代诗词中南浦、西楼都常指送别之处。）
第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不之后直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全能够从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
这首诗前后两联分别由两个不一样时光和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情，笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远，二、四两句纯用景物烘托渲染，则又异中有同，使全篇在变化中显出统一。
离别诗写作手法常用了衬托，衬托分正衬和反衬，哀景衬哀情，乐景衬乐情就叫正衬，本诗用的是反衬，你如何理解本诗反衬的？
这十首离别诗中哪些用了衬托？哪些用了正衬，哪些用了反衬？
金陵酒肆留别李白
《金陵
酒肆留别》是唐代伟大诗人李白即将离开金陵东游扬州时留赠友人的一首话别诗，篇幅虽短，却情意深长。1
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
⑴金陵：南京市。酒肆：酒店。留别：临别留诗给送行者。⑵吴姬：那里指酒店中的侍女。
压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。⑶子弟：指李白的朋友。
⑷欲行：将要走的人，指诗人自我。不行：不走的人，即送行的人，指金陵子弟。
尽觞（shāng）：喝尽杯中的酒。觞，酒杯。⑸风吹：一作白门。⑹唤：一作劝，一作使。⑺试问：一作问取。[3-4]
白话译文
春风吹拂柳絮满店飘酒香，吴姬捧出美酒请客人品尝。金陵的朋友们纷纷来相送，主客畅饮频频举杯共尽觞。请你们问问这东流的江水，离情别意与它比谁短谁长？[5]
此诗由写仲夏胜景引出逸香之酒店，铺就其乐融融的赠别场景；随即写吴姬以酒酬客，表现吴地人民的豪爽好客；最后在觥筹交错中，主客相辞的动人场景跃然纸上，别意长于流水般的感叹水到渠成。全诗热情洋溢，反映了李白与金陵友人的深厚友谊及其豪放性格；流畅明快，自然天成，清新俊逸，情韵悠长，尤其结尾两句，兼用拟人、比喻、比较、反问等手法，构思新颖奇特，有强烈
的感染力。
创作背景
此诗当作于公元726年（唐玄宗开元十四年）。李白在出蜀当年的秋天，往游金陵（今江苏南京），大约逗留了大半年时光。公元726年春，诗人赴扬州，临行之际，朋友在酒店为他饯行，李白留诗告别。[6]
文学赏析
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
和风吹着柳絮，酒店里溢满芳香；吴姬捧出新压的美酒，劝客品尝。金陵，点明地属江南，柳花，说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月，诗人一走进店里，沁人心脾的香气就扑面而来。这一香字，把店内店外连成一片。金陵古属吴地，遂称当地女子为吴姬，那里指酒家女。她满面春风，一边压酒（即压酒糟取酒汁），一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间，真是如沐春风，令人陶醉，让人迷恋。
这两句写出了浓浓的江南味道，虽然未明写店外，而店外杂花生树，群莺乱飞，杨柳含烟的芳菲世界，已依稀可见。此时，无论是诗人还是读者，视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
柳花，即柳絮，本来是没有香的，但一些诗人却闻到了，如传奇莫唱踏阳春，令人离肠结。郎行久不归，柳自飘香雪。香字的使用，不但活画出一种诗歌意境，而且使得本无气味的柳絮也有了味道，并为下文的酒香埋下伏笔，故明人杨升庵说：其实柳花亦有微香，诗人之言非诬也。
柳花之香，非太白不能道。其实，对满店香的理解完全不必拘泥于此，那当是春风吹来的花香，是泥土草木的清香，是美酒飘香，大概还有心香，所谓心清闻妙香。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
金陵的一群年轻人来到那里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故欲行不行。
李白此行是去扬州。他之后在《上安州裴长史书》说：曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则白之轻财好施也。李白性格豪爽，喜好交游，当时既年轻富有，又仗义疏财，朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒，话别，少年刚肠，兴致盎然，没有伤别之意，这也很贴合年轻人的特点。尽觞，意思是喝干杯中酒。觞，酒器。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
金陵一行，诗人是快乐的。在这样一个完美的时节，一个让人留恋的地方，诗人却要走了。应对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留，诗人依依不舍，他在想：怎样才能表达自我的无限惜别之情呢？也许饯别的酒店正应对大江，诗人顺手一指，以水为喻：请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？
情感是抽象的
，即使再深再浓，也看不见摸不着；而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻，而是设问比较，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有尽而意无穷，给人以想象的空间。采用这种表现手法，李白可能受到前人的启发，如谢朓就写过大江流日夜，客心悲未央，但李白写得更加生动自然。与桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情有异曲同工之妙。
很多人写离别，大多少不了言愁，所谓离愁别绪。然而，李白这首诗中连一点愁的影子都不见，只有别意。诗人正值青春华茂，他留别的不是一两个知己，而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来，饱满酣畅，悠扬跌宕，唱叹而不哀伤，富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
送别李白是件流芳百世的事情，桃花流水深千尺，不及汪伦送我情，从此千百年来我们都明白了汪伦盛情，本诗又有哪些人托李白的笔千古流芳了？
答：1，吴姬那里指酒家女。她满面春风，一边压酒（即压酒糟取酒汁），一边笑语殷勤地招呼客人。我们读后仿佛置身其间，真是如沐春风，令人陶醉，让人迷恋。
2，金陵子弟，金陵的一群年轻人来为诗人送行，饯行的酒啊，你斟我敬，富于青春豪迈、风流潇洒。
送李侍御赴安西
《送李侍御赴安西》，唐代诗人高适送他的朋友李侍御到安西时创作的一首送
别诗。首联行子对飞蓬，金鞭指铁骢，紧扣题意，颔联功名万里外，心事一杯中，紧承上联送别之意；写李侍御即将跨马远征；颈联虏障燕支北，秦城太白东，再一笔宕开，境界进一步扩大。全诗写了依依惜别的情绪，也写了举杯谈心，互相劝慰的场面，感情真挚，调子高昂，反映了盛唐诗歌中奋发图强，保卫祖国的用心精神。
行子对飞蓬，金鞭指铁骢。
功名万里外，心事一杯中。
虏障燕支北，秦城太白东。
离魂莫惆怅，看取宝刀雄！[1]
3作品注释
①安西：安西都护府，治所在今新疆维吾尔自治区库车县。②骢：指黑色的骏马。③虏障：指防御工事。燕支：山名，那里代指安西。④太白东：具体指秦岭太白峰以东的长安。⑤离魂：指离别时的情绪。惆怅：失意、难过。⑥宝刀雄：指在边地作战建立军功的雄心壮志。
李侍御即将跨马远征，身影的轻疾。友人远征万里，是为求取功名，自当鼓励，因此不得挽留。临别之际，万千心事，一言难尽，全寄托在一杯别酒之中。安西与长安，相距万里，关山阻隔，归路茫茫，殷切劝慰之后，看取宝刀雄放声高唱，
作品鉴赏
这首律诗被后人誉为盛唐五言律第一。侍御即侍御史的简称，官名。李侍御，名未详。安西，即安西都护府，治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作，其中
强烈表达了立功异域的战斗激情，和乐观豪迈的昂扬意绪。
首联行子对飞蓬，金鞭指铁骢，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以飞蓬喻行子，自然使人联想到行子身影的轻疾，可谓形神毕现。铁骢为青黑色相杂的马，本已矫健迅疾，再加上主人挥鞭，自然是凌厉如飞了。以金、铁来修饰鞭和骢，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使行子轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
颔联功名万里外，心事一杯中，紧承上联送别之意。友人远征万里，是为求取功名，自当鼓励，因此不得挽留。临别之际，万千心事，一言难尽，全寄托在一杯别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从万里外一笔推开，展现出巨大的空间，表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧之后一笔收勒，又回到别筵。这一杯中包含了哪些心事，诗人没有明写，但不难推测，它包含着深挚的惜别，万里征途的担心；前程珍重的祝愿；功名早立的期望等等，感情极为深沉厚重。一开一阖之际，极富抑扬顿挫之力。
颈联虏障燕支北，秦城太白东。虏障，指防御工事。燕支，山名，在今甘肃山丹县东南，那里代指安西，太白东，指秦岭太白峰以东的长安。
这一联再一笔宕开，境界进一步扩大。安西与长安，相距万里，关山阻隔，归路茫茫，在地
域广阔的画面上，浓墨重彩的勾勒，既是写景，更是托情。尾联继离魂莫惆怅的殷切劝慰之后，奇峰突起，以看取宝刀雄的放声高唱，将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出，具有惊心动魄的艺术力量。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有飞蓬、铁骢的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
响亮警拔的声调，高亢有力的节奏，进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律，使诗歌显得声情并茂。如第一联中对、指两字，在好处上不但属对精切，声调上也去、上相对，显得抑扬有致。第三句中万里外三字连用去、上、去三个仄声，由于音节响亮震彻，有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联，莫惆怅三字，以清而远的去声煞尾，使节奏显得平缓委婉，情深动人。对句看取宝刀雄以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活，鼓励友人昂扬奋发地踏上征途，尽扫愁绪。在声调上，第三字用一上声宝字，最响亮有力，与后面既是写刀、又是写人的雄字相连，使诗句力重千钧，具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表
达乐观开朗情绪的东韵，和前面的中心音节相配合，使全诗神采飞动，音调铿锵，读之如长空击鼓。
明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：尝欲以高达夫行子对飞蓬为盛唐五言律第一，而对飞蓬三字，殊气馁不称，欲改作去从戎，庶为全作。正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：太白人分千里外，兴在一杯中，达夫功名万里外，心事一杯中，似皆从庾抱之愁生万里外，恨起一杯中来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾（《唐音癸签》卷十一）时，却遭到赵宦光的反驳，认为这两首诗相比：如武夫之对韵士，而胡元瑞云二诗甚类，予谓字面则同，句意悬绝（见王琦《李太白全集》卷三十四）。[3]
5作者简介
高适（700-765）唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓝（今河北沧县）人，居住在宋中（今河南商丘一带）。少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。早年曾游历长安，后到过蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，都没有成功。后客居梁、宋等地，曾与李白、杜甫结交。安史之乱爆发后，任侍御史，谏议大夫。肃宗时，历任淮南节度使，蜀、彭二州刺史，西川节度使，大都督府长史等职。代宗时官居散骑常侍，封渤海县侯。高适为著名的边塞诗人，与岑参并称高岑
。其诗直抒胸臆，不尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多写边塞生活。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有《高常待集》。
高适是盛唐边塞诗人，读完本诗，你感受到了盛唐气势吗？
答：本诗离别之情中有雄壮豪放之情，诗人以意驱象，既有飞蓬、铁骢的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
送杜十四之江南
这是一首送别诗。揆之元杨载《诗法家数》：凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意，如果说这是送别诗常见的写法，那么，相形之下，孟浩然这首诗就显得颇为出格了。
荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。
注释译文
(1)杜十四：杜晃，排行第十四。之，到。。。去。2)荆：今湖北省(3)征帆：指远行的船。帆：帆船。
【译文】荆州和吴郡是接壤的水乡，你离去的时候春天的江水正渺渺茫茫。太阳将要落山，远行的小船将要停泊在什么地方？抬眼向天的尽头望去，真让人肝肠寸断忧伤至极。[2]
作品赏析
诗题一作送杜晃进士之东吴。唐时所谓进士，实后世所谓举子（举进士）。得第者则称前进士。看来，杜晃此去江南，是
落魄的。
诗开篇就是荆吴相接水为乡（荆指荆襄一带，吴指东吴），既未点题意，也不言别情，全是送者对行人一种宽解安慰的语气。荆吴相接，恰似说天涯若比邻，谁道沧江吴楚分。说两地，实际已暗关送别之事。但先作宽慰，超乎送别诗常法，却别具生活情味：落魄远游的人是最需要精神上的支持与鼓励的。那里就有劝杜晃放开眼量的意思。长江中下游地区，素称水乡。不说水乡而说水为乡，意味隽永：以水为乡的荆吴人对飘泊生活习以为常，不以暂离为憾事。这样说来虽含扁舟暂来去意，却又不著一字，造语洗炼、含蓄。此句初读似信口而出的常语，细咀其味无穷。若作荆吴相接为水乡，则诗味顿时死于句下。
君去春江正渺茫。此承水为乡说到正题上来，话仍平淡。君去是眼前事，春江正渺茫是眼前景，写来几乎不用费心思。但这寻常之事与寻常之景联系在一齐，又产生一种味外之味。春江渺茫，正好行船。这是喜君去得航行之便呢，是恨君去太疾呢，景中有情在，让读者自去体味。这就是素处以默，妙机其微（司空图《诗品冲淡》）了。
到第三句，撇景入情。朋友刚才出发，便想到日暮征帆何处泊，联系上句，这一问来得十分自然。春江渺茫与征帆一片，构成一个强烈比较。阔大者愈见阔大，渺小者愈见渺小
。念去去千里烟波，真有点担心那征帆晚来找不到停泊的处所。句中表现出对朋友一片殷切的关心。同时，揣度行踪，可见送者的心追逐友人东去，又表现出一片依依惜别之情。这一问实在是情至之文。
前三句饱含感情，但又无迹可寻，直是含蓄。末句则卒章显意：朋友别了，孤帆远影碧空尽，送行者放眼天涯，极视无见，不禁心潮汹涌，第四句将惜别之情上升到顶点，所谓不胜歧路之泣（蒋仲舒评）。断人肠点明别情，却并不伤于尽露。原因在于前三句已将此情孕育充分，结句点破，恰如水库开闸，感情的洪流一涌而出，源源不断。若无前三句的蓄势，就达不到这样持久动人的效果。
此诗前三句全出以送者口吻，其淡如水，其味弥长，已经具有诗人风神散朗的自我形象。而末句天涯一望四字，更勾画出解缆君已遥，望君犹伫立（王维《齐州送祖三诗》）的送者情态，十分生动。读者在那里看到的，与其说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更为准确（闻一多《唐诗杂论》）。全篇用散行句式，如行云流水，近歌行体，写得颇富神韵，不独在谋篇造语上出格而已。（周啸天）
此诗表达了诗人的离别之痛以及送别友人时的依依不舍之情，耐人寻味。[3]
作者简介
孟浩然(689～740)唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊
人，世称孟襄阳。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734)，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，最后无成。开元二十五年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。[4]
赋得暮雨送李曹
作者简介
韦应物（737-791），唐诗人。京兆万年（属今陕西西安）人。少年时以三卫郎事玄宗，生活豪横放浪。安史之乱起，流落失职，始立志读书。后中进士，为江州刺史、左司郎中、苏州刺史、故称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物是山水田园诗派著名诗人，诗风恬淡高远，以善于写景和描述隐逸生活著称。《滁州西涧》最为有名。
这是一首咏暮雨的送别诗
。虽是微雨，却下得密，以致船帆涨饱了，鸟飞缓慢了。首联写送别之地，扣紧雨、暮主题。二、三两联渲染迷？暗淡景色；暮雨中航行江上，鸟飞空中，海门不见，浦树含滋，境地极为开阔，极为邈远。末联写离愁无限，潸然泪下。全诗一脉贯通，前后呼应，浑然一体。虽是送别，却重在写景，全诗紧扣暮雨和送字着墨。
这首诗的特点是在暮雨中送行，将别泪和雨丝联系起来，别具一格。这是一首送别诗。李曹，一作李胄，又作李渭，其人，其事，以及他与韦应物的关系，似已无考；从此诗看，想必两人的交谊颇深。诗中的楚江、建业，是送别之地。长江自三峡以下至濡须口（在今安徽省境内），古属楚地，所以叫楚江。建业，原名秣陵，三国时吴主孙权迁都于此，改称建业，旧城在今南京市南。
楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。[1]
赋得：分题赋诗，分到的什么题目，称为赋得。那里分得的题目是暮雨，故称赋得暮雨。
楚江：指长江。建业：今江苏南京。暮钟时：敲暮钟的时候。建业：今江苏南京。
漠漠：水气迷茫的样貌。冥冥：天色昏暗的样貌。海门：长江入海处，在今江苏省海门市。
浦：近岸的水面。沾襟：打湿衣襟。此处为双关语，兼指
雨、泪。散丝：指细雨，那里喻流泪。
含滋：湿润，带着水汽。
译文
楚江笼罩在霏霏微雨里，建业城正敲响暮钟之时。雨丝繁密船帆显得沉重，天色错暗鸟儿飞得迟缓。长江流入海处深远不见，江边树木饱含雨滴润滋。送别老朋友我情深无恨，沾襟泪水象江面的雨丝。
作品赏析
这是一首雨中送别友人远行的诗，全诗紧扣暮雨，描述暮雨中的景象，手法妙绝，读后如见一幅薄暮烟雨送客图。近处船帆沾雨沉重，小鸟难飞。远处天色昏冥望不见海门，浦树含烟。描述景物，动静结合，近景与远景互相映衬。末联用一比字，将别泪和雨丝融成一体，离别之情与暮雨之景相比拟，恰到好处。作者分题赋诗，能够做到不流于斧凿，写景抒情皆是信手拈来，佳句天成，足见其大家风范。
这是一首送别诗。李曹，一作李胄，又作李渭，其人，其事，以及他与韦应物的关系，似已无考；从此诗看，想必两人的交谊颇深。诗中的楚江、建业，是送别之地。长江自三峡以下至濡须口（在今安徽省境内），古属楚地，所以叫楚江。建业，原名秣陵，三国时吴主孙权迁都于此，改称建业，旧城在今南京市南。
虽是送别，却重在写景，全诗紧扣暮雨和送字着墨。
首联楚江微雨里，建业暮钟时，起句点雨，次句点暮，直切诗题中的暮雨二字。暮钟时
，即傍晚时分，当时佛寺中早晚都以钟鼓报时，所谓暮鼓晨钟。以楚江点雨，证明诗人正伫立江边，这就暗切了题中的送字。微雨里的里字，既显示了雨丝缠身之状，又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样，后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联，淡淡几笔，便把诗人临江送别的形象勾勒了出来，同时，为二、三联画面的出现，涂上一层灰暗的底色。
下方诗人继续描摹江上景色：漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。
细雨湿帆，帆湿而重；飞鸟入雨，振翅不速。虽是写景，但迟、重二字用意精深。下方的深和远又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗，构成了一幅富有情意的画面。从景物状态看，有动，有静；动中有静，静中有动：帆来鸟去为动，但帆重犹不能进，鸟迟似不振翅，这又显出相对的静来；海门、浦树为静，但海门似有波涛奔流，浦树可见水雾缭绕，这又显出相对的动来。从画面设置看，帆行江上，鸟飞空中，显其广阔；海门深，浦树远，显其邃邈。整个画面富有立体感，而且无不笼罩在烟雨薄暮之中，无不染上离愁别绪。
景的设置，总是以情为转移的，所谓情哀则景哀，情乐则景乐（吴乔《围炉诗话》）。诗人总是选取对自我有独特感受的景物入诗。在这首诗里，那冥冥暮色
，霏霏烟雨，固然是诗人着力渲染的，以求与自我沉重的心境相吻合，就是那些用来衬托暮雨的景物，也无不寄寓着诗人的匠心，挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海，离海门有遥遥之距，海门不见，自不待言，何故以此入诗？此处并非实指，而是暗示李曹的东去，就视觉范围而言，即指东边很远的江面，那里似有孤舟漂泊，所以诗人极目而视，神萦魂牵。然而人去帆远，暮色苍苍，目不能及；但见江岸之树，栖身于雨幕之中，不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆，也自有一番用意。李白的名句孤帆远影碧空尽是以离帆入诗的，写出了行人远去的过程，表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆，则暗示离舟已从视线中消失，而诗人仍久留不归，同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象，而对来帆的关注，也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟，不也是远去行人的写照吗？
经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，连同诗人的情怀，交织起来，构成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人，情动于衷，不能自已。猛然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。此时，诗人再也抑止不住自我的感情，不
禁潸然泪下，离愁别绪喷涌而出：相送情无限，沾襟比散丝。随着情感的迸发，尾联一改含蓄之风，直抒胸臆；又在结句用一个比字，把别泪和散丝交融在一齐。散丝，即雨丝，晋张协《杂诗》有密雨如散丝句。这一结，使得情和景妙合无垠，互藏其宅（王夫之《姜斋诗话》），既增强了情的形象性，又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说，以微雨起，用散丝结，前后呼应；全诗四联，一脉贯通，浑然一体。
韦应物是著名的大历诗人，安史之乱后，盛唐开始跌落，大历诗人总有一股难舍的哀愁。野渡无人舟自横是韦应物的著名诗句。本诗也有一个难舍的哀愁，你如何理解的？
本诗透过烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树等意象，渲染浓重的阴沉压抑的氛围。诗人，情动于衷，不能自已。猛然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。诗人再也抑止不住自我的感情，不禁潸然泪下。
送别（隋代无名氏）
杨柳青青著地垂，扬花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
杨柳，不仅仅是人们的吉祥物，也是中华民族借以咏吟胸臆、寄托心志的具有诗情画意的素材，侧面体现中华传统文化的积淀。
杨柳的柳字与留字谐音，提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽
留之情。到隋唐两宋更盛。隋代无名氏的《送别》诗：杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？唐代长安东边的灞水上有座灞桥，是东去洛阳的必经之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之风。因而灞水两岸遍植杨柳。南朝那位才尽的江郎曾有黯然销魂者，唯别而已矣的句子，后人便改称灞桥为销魂桥。唐代裴说《柳》诗：高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频，思量却是无情树，不解迎人只送人。怨柳树无情，实怨离人无情。被误归李白名下的《忆秦娥》词中秦楼月，年年柳色，灞陵伤别的灞陵就是指这座销魂桥。离人在此桥折柳话别，难禁热泪。现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》：晚风拂柳笛声残，夕阳山外山句，也是借晚风笛声中的柳丝来抒发知交半零落后好友又要分手的伤感！
古人也有为被送客者所折的柳条而惋惜、抱怨的。唐敦煌曲子词中《望江南》：莫攀我，攀我太偏心，我是曲江临池柳，者人折去那人抛，恩爱一时光。词人借用扬州长江岸边任人攀折的柳枝为命运悲惨的歌伎呼号。这人折去，那人随手抛掷，恩爱只在一时之间，何等势利，可谓维妙维肖。以上摘句，都透露出伤感与凄惨的情调。还是北宋欧阳醉翁的《阮郎归》词：青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞写得活泼
。把沐浴春光的少女赏春时的欢快情绪写得十分诱人，显得欣喜。他的《生查子元夕》月上柳梢头，人约黄昏后又透露恋人的期盼。其实，我们温州的出门顺风栽杨柳最有春风得意，事业必成的信心。随土而安，比依恋故土更有出息，充满阳光。
说起依恋故土，也难怪中国人多情。因为中国人几千年来过着农耕生活，那种植根于农业生产眷恋故土，思乡怀归的情蕴个性浓郁。早在2500年前周代的《诗经小雅采薇》的最后一章，就有昔我往矣，杨柳依依一句。这位长期参加征战的老兵，解甲归田回忆刚出征时，门前那婀娜摆拂的柳枝依依眷恋地像与他执手牵衣不忍松手。透过柳条依依的物象成为惜别的意象，以至升华为对故土家园眷恋的意境，真切动人。唐人王之涣七绝羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关句，为杨柳叫屈，并不是它不知春，不发芽，只因为玉门关在春风不度之处啊！也侧面反衬征人在边塞的艰苦环境。
感情是人类永恒的主题，用杨柳写恋人惜别更具深意。南宋陆游重暮之年重游沈园，故地遗踪勾引起对已死恋人唐婉怀念，有梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵的咏叹。沈园老柳，鉴湖老翁相对而泣、催人涕下。元代王实甫的《西厢记长亭送别》中有柳丝长，玉骢难系的曲词，依依柳丝虽是相思所托，但也无法系
住张生的马。经曲折追求而终成眷属的有情人又遭离别，怪不得莺莺遥望十里长亭，顿时减了玉肌。
杨与柳原是同科异属的植物，我国历来杨柳连称。她不仅仅垂垂飘摆的枝条其甚柔情蜜意，更有柳絮杨花惹人产生无限情愫。南朝刘义庆编的《世说新语》记载：谢太傅雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤。公欣然曰：白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰：撒盐空中差可拟。兄女曰：未若柳絮因风起。公大笑乐。东晋太傅谢安雪日出题，他的兄长无奕之女道韫用随风飘舞的柳絮来形容白雪，形神兼备，神妙无比，成千古佳话。谢道韫从此获才女美名。嗣后，人们写杨花柳絮的诗词便大批涌现。其中素推东坡居士的《水龙吟次韵章质夫扬花词》最为有名。此词首句似花还似非花，词中写萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。结句是春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
苏学士以杨花比人，十分贴切，比他的同僚章质夫词高出一筹。苏词之前，杨花之名不甚好听，被比作朝三暮四的女人，谓之水性杨花。东坡替她平反、正名，还她纯真重义、幽怨多情的女儿本色。杨柳定会谢他！
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渡荆门送别教学反思
篇一：渡荆门送别
语文新课标指出： 阅读是学生的个性化行为，应该引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。因此，初中古诗词教学不能只停留在积累这一能力上，应引导学生理解内容及情感，初步掌握一些鉴赏的方法。
10 月初，我上了一节古诗阅读鉴赏课《渡荆门送别》，教学过程中遇到的一些问题引起了我对初中古诗阅读鉴赏的三点反思。
一、知人论诗更高效
南怀瑾先生说：“言为心声，诗从情发。”在诗歌教学中，贯彻知人论诗的诗歌教学观念，引导学生结合作者的生活经历、创作风格来品味诗歌情感，有助于提高学生的诗歌鉴赏水平。知人论诗这种观念并不是说要求对每位诗人的方方面面都做详细的介绍，对有些诗人则没有必要，不同的诗人介绍的侧重点也各不相同，比如对李白就侧重于个性与诗歌风格的介绍，对杜甫侧重于其诗歌表达的主要情感的强调，关注杜甫把个人情感与社会状况相结合。如果进行对比阅读，还可以结果诗人的传记，将诗人之间的关系作疏理，让学生对着名诗人有更深入的了解。比如，这四位诗人同属唐代，他们之间都有着一段。李白送别孟浩然，写下《黄鹤楼 送孟浩然 之广陵》；李白面对崔颢的《黄鹤楼》，自愧不如地说：“ 眼前有景道不得，崔颢题诗在上头” ；杜甫评价李白道：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
二、比照赏读重选诗
在这节课堂里，我运用了对比阅读法，运用《渡荆门送别》与《早寒江上有怀》的对比，让学生对思乡的古诗有初步的了解。古代诗歌阅读教学，进行教学设计时不防根据题材分类，在同一册语文课本，或不同学期的语文课本中选择两首诗进行比照赏读，在教学设计时可以有所侧重，其中一首作为重点阅读，另外一首作为拓展练习。也可以根据诗人的创作风格的异同，创作年代的异同，或者诗人之间的相关经历等。如果只按照课本编排的先后顺序，学生可能对于诗人缺少一种整体的认知，对于某一类题材缺少整体阅读的方法。
三、描写画面悟诗情
古诗阅读要加强学生反复吟诵古诗文本的意识，本节古诗阅读课反映出学生过于注重过往的阅读体验，重视过往习惯的方法指导，对于古诗的字词句扣得不紧，不习惯反复吟读，仔细斟酌，往往使诗歌阅读留于字句的表层，还未深入景物所抒发的诗人的内部情感中去。比如，当要求学生“品读全诗，展开联想和想象，描绘‘山随平野尽，江入大荒流’所展现的景象”时，大部分学生仍习惯于把描写古诗画面理解为翻译古文，全然没有考虑到“景中有情，情在景中”的特点，把诗歌画面描绘得干巴巴，完全失去了诗意。在今后的古诗阅读教学中，我们必须加强朗读与品析的指导，让学生学会绘景悟情，学会字斟句酌品诗味。
篇二：渡荆门送别教学反思
教完《登岳阳楼》，我感悟良多。
《渡荆门送别》是人教版八年级上第六单元30 课李白的一首诗，教学难点是激发学生想象，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴涵着的深厚的情思。
这首诗是诗仙李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作。李白在公元724 年（开元十二年）辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。
诗歌的标题“送别”二字很明确的告诉同学们这是一首送别诗，而且以“仍怜故乡水，万里送行舟”浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而意无穷，因此诗歌情感主题的把握对学生来说不是难点。
在分析诗歌过程中，我依然利用《归园田居》《使至塞上》的教学方法，请学生朗读诗歌，找出景物，激发想象，再现诗歌画面。学生能够三言两语地说出诗歌中所出现的景物：山、平野、江、大荒、月亮、海市蜃楼等景物，但是学生却很难将这些景物组成一幅思乡的画面。当要求学生“ 品展开联想和想象，再现诗歌画面时，大部分学生仍习惯于把描写古诗画面当做翻译古文，全然没有考虑到“ 诗中有人，人在景中，景中有情，情在景中” 的特点，把诗歌画面描绘得干巴巴，完全失去了诗意。
这首诗歌虽然也表达了思乡之情，却与马致远的《天净沙 秋思》的写景截然不同，《天净沙 秋思》压抑、低沉、悲伤的情感被枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马表现得淋漓尽致，可是《渡荆门送别》却意境高远、风格雄健，形象奇伟，学生为此困惑讨论了很长时间。
针对这个问题，我给学生补充介绍了诗人李白写作此首诗歌的背景，特别提到这个时候李白正值青年时期，而且是首次出蜀游玩，作者是兴致勃勃，心情愉悦，特别是蜀地崇山峻岭，楚地是平原旷野。因此“山随平野尽，江入大荒流”的景物描写中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。“月下飞天镜，云生结海楼”更是把生活在蜀地的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切的写了出来。
虽然引导学生“知人论世”了，但是太过于蜻蜓点水，学生还是不能够将此景与思乡情感联系起来。
篇三：渡荆门送别教学反思
最好能在阅读教学中展现学生的个性化阅读体验，渗透作文教学，哪怕一堂很简单的课也可以上得很深，或者花很长的时间，不必担心赶不上进度。
原本《渡荆门送别》的设计是采用常规思路，即诵读——分析——背诵，只要半节课就可完成任务。但这次想在写作方面花点工夫，就用了一节课时间。
诵读全诗后，要求学生说说究竟是谁送谁？还没布置完，已有学生在下面七嘴八舌地叫了起来。可当我抽小组汇报的时候，多数说成是“故乡水送行舟”，只有一个小组回答是“故乡水送诗人自己”。问他们的根据，都能抓住文本“仍怜故乡水，万里送行舟”句，()就是不知道作者在这里借水传情含蓄的表达了对故乡的思恋之情。可见，诗歌教学中，不容忽视诗歌语言含蓄跳跃的特点。
其次是在讲颔联“山水平野尽，江入大荒流”和颈联“月下飞天镜，云生结海楼”时，要求学生用自己的话描绘其意境。有的学生还能加进自己的想象把四句二十个字的诗，描绘出一百来字的画面。充分展现了学生的个性化阅读体验。
这样一来，一节课就过去了。虽然说时间花得较多，但我自认为这堂课还算是能令人满意的。
可见，在阅读课中哪怕是诗词教学中，展现学生的个性化阅读体验，渗透作文教学还是很有必要的。当然，这需要教师花很多的心思去设计、引导。
班主任送别学生毕业感言
又是一年毕业时，六月了，又一批毕业生要毕业了。
我既是一名教师，也是一位班主任。我知道我身背的责任，因此两年来我尽心尽责的做好自己的工作，不断的寻求班主任工作的创新，一切都在陌生中变得成熟。 两年的班主任工作，让我学会了很多，成熟了很多。这当然最主要得益于我自己的苦思冥想，很多的工作方法尽在不断的创新，以求实效。其次，我应该感谢我的莘莘学子，是他们陪伴我一路走来，是他们让我变得成熟，是他们给了我锻炼的机会，谢谢你们!09届高三(5)班的全体学员!
当然，还应该感谢苏段长以及与我并肩奋斗的各位科任老师，他们的辛勤付出，使得我们收获了不小的高考成绩。谢谢你们! 回首两年，感慨万千。一切有待在岁月的尘封中慢慢寻找 路还在继续，我依然奋斗 教室里大家尽情的谈论着，尽心的欢笑着，签名、留影高考的压力使得他们经历了太多的煎熬，如今的心情绝对是千载难逢! 望着他们，最后我还是选择了最后一次站在讲台上，心里翻江倒海，曾经的一幕幕浮现眼前。
我很高兴。今天这个典礼是为你们开的。这是你们人生旅途中跨过一个新的里程碑的时刻。在这里，我要代表所有老师向你们表示祝贺： 同学们，你们毕业了! 今天这个情形，让我想起十多年前的自己。那时，我也和同学一般模样，看着朝夕相处了三年的老师和同学，回想三年高中生活的点点滴滴，悠长的《郦歌》在心间回荡。我相信，每一个同学都记得三年前自己刚进一中时的模样。怀着兴奋，怀着憧憬，在三年的磨练中你们收获了泪水与欢笑，你们稳健地迈入成年，你们成长为品学兼优的嘉中学子。 各位同学，你们将要告别自己的高中时代了。我没有什么礼物送给你们，只送给你们几句话： 毕业意味着高考的到来，离高考只有53天了。高考是一场学识与心态的较量。
三年来，大家在百年名校从严求实校风熏陶下成长，是同龄人中的佼佼者。我们没有理由在高考面前畏惧与退缩。所以，面对高考，勇敢地迎上去吧!想一想李太白的天生我材必有用，自信满满地长风破浪吧!我要送给大家的第一句话，就是那句大家都很熟悉的广告：我有，我可以!
我想送给大家的第二句话，大家也很熟悉。在《劝学》中，荀子说：故木受绳则直，金就砾则利。下一句，同学记得吗?对了，是君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。我想和大家说说参省二字。所谓参省，就是检查、省察。在高考前的这段时间里，我们要做一定量的练习，但是，如果我们被练习压着抬不起头来，疲于应付的话，我们的复习是无效的。查漏补缺，重要的是要有自省意识。不要畏惧地仰望知识，而应该俯视知识，把知识的网张开，仔细检查每一个结点，看看它是否结实了。 有勇有谋，战无不胜。让高考来证明你吧! 可是高考并不意味着学习的终结。
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感恩师生情20xx年毕业感言
小学毕业感言：送别我的朋友
六年前我还是刚进入一年级教室的小学生，转眼间，我是即将毕业的小学生。可这六年的友谊，这六年的欢乐，这六年的苦涩。
毕业了!我要离开了
岁月的年轮是记载我们心情的文字。
欢乐的笑声，伤感的曲调，成长的无奈，这是多么宝贵的记忆。
青春的溪流正从这些文字中缓缓飘走，飘到很远很远的思绪中......青春是彷徨的，在被动语主动之间抉择，在欢乐与痛苦之间挣扎。但毕竟，这会过去。告别缠绵的繁语，我们没有太多时间留恋，我们匆匆赶上时间的脚步，却在另一出令人难忘的风景处停下。我们还是被时间落下了，我们永远都是追赶时间的人。这就走了，从此天各一方，会怀念吗?即使天色将晚，凤凰花开，但心头最会有些还念。歌声声，泪洒洒，离别在呼唤我，可梦里依然如旧。就要吃最后一顿饭了，在举杯时不只是来生还是今世;就要在站台上挥泪别撒了，也许命运就将这次再见变成不见。
毕业了，送你一个粽子：配料：友谊。帮助。开心。储藏：放置在你心中最暖的地方生产日期：从我俩认识开始保制期：永远岁月带得走时间却带不走我对你的思念毕业带得走思念却带不走你我同窗的情谊时间飞的越远思念就越深思念越深情谊就越浓喝一盏茶饮一杯酒轻轻的道一声：朋友珍重!今天的欢声笑语，今夜的清风明月，美好却并非永恒，还没来得及分享最后一杯酒，却要各奔东西，珍重，我亲爱的朋友!
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古诗教学反思
篇一：古诗
《绝句》这首诗是杜甫在成都浣花溪草堂闲居时写的，共写绝句四首，本诗是其中的第三首，描写了草堂门前浣花溪边春景。本诗由两联工整的对偶句组成。前两句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”写的是动景。首句堂前黄鹂鸣于翠柳间，是近景；次句白鹭飞上青天，是远景。这些景物的画面，色彩艳丽：嫩黄的小鸟，翠绿的柳林，雪白的鹭鸶，蔚蓝的青天，四种色彩给人以深刻的印象。不仅有色还有声，有那婉转动听的莺歌，真是一派生机勃勃的明丽的景象。
后两句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”写的是静景。前两句两个动词是“鸣”“上”，后两句是“含”“泊”，一动一静。第三句写西岭的积雪，是远景。 “含”字运用拟人手法，十分贴切生动；“千秋”点出时间的久远，更显出其静。第四句写门前的船只，是近景。“泊”，停泊着，静中包含着动；“万里”点出路途的遥远。这首诗，每句一景，其中动景、静景，近景、远景交错映现，构成了一幅绚丽多彩、幽美平和的画卷，令人心旷神怡，百读不厌。自己也很喜欢这首诗，本月的明日之星就选择了这首诗，但上下来却发现有很多不足的地方，整个教学设计的环节欠合理，朗读指导也没到位，互动环节也没互动好。说来惭愧，在上这堂课之前，曾经听了其他老师上这节课，她一边上，我也一边在想：自己这个环节会怎样处理，应该怎样处理。也和师傅讨论过某些环节该如何处理，如何设计，但在实际的上课过程中，发现自己思考的还是远远不够，没有细细地解读文本。
在朗读环节的设计中，没有精心处理好朗读的层次。指导学生有感情地朗读、背诵古诗，是古诗教学的重点。因此在课堂上要体现朗读的指导过程。在这节课上，我也重视了古诗的朗读，并设计了多处朗读，但在具体的上课过程中却没有好好地指导。到课的尾声，学生本来读得蛮好的，并且熟读成诵了。但我却提出了让学生划一划节奏，根据节奏来朗读，这就又回到了浅层次的朗读上了。课结尾时，学生已经理解了诗的意思了，应该是深层次的指导朗读，让学生在理解诗的意思的基础上，有感情地朗读，而不应该只根据节奏点来读一读。在“初读”环节上，我的要求太高了，初读便提出了边读边思考诗的意思，问的问题太广了，缺乏针对性。其实，“不是无情物，字字句句吐衷肠。”如果学生真正理解了诗句的意思，感悟了诗人的感情，断句就不会成为问题。因此，在以后的教学中，我还将在朗读的层次上多下功夫。
在理解诗句的时候，说出来有些脸红，自己都没有彻底弄懂“东吴”的意思，结果一遍遍地问学生，对于学生的回答，自己也没给出明确的答案。还有在比较“飞”和“冲”哪个字用的好时，通过手势，指导学生理解“冲”，“冲”字点出了方向，学生也明白了。但在指导朗读时，我却让学生简单地做着飞的动作读这句诗，这样就误导了学生，还是停留在对“飞”的理解，而不是“冲”，本来是想活跃课堂气氛，加深学生的理解，结果却成了这堂课的败笔。在课上，有个互动的好契机，我没能及时抓住。一学生读完诗后，说这首诗写得很好，用了对联，我的第一反映是学生说错了，应该是对仗。其实现在想想，当时学生想表达的就是对仗，只是不知道怎么说，当时我只要引导下，学生就马上理解了，并且能够在诗中找出对仗的地方，因为我的愚昧，失去了和学生互动的机会。在今教学中，要多钻研教材，准确地去解读教材，把握精要，积极开发相关的课程资源，不断提高自身专业素养。
时代背景没有应适时出示。我的教学设计将杜甫写《绝句》时的背景资料放在理解诗句的含义之后，在拓展的时候才讲述了当时写这首诗的背景，目的是了解诗意后引导学生感情朗读并学习同时期写得另外一首《绝句》。但效果不佳，学生的反映平平。看来，教师为学生提供的有助于理解语言文字的帮助，要选用最佳时机，才会取得最佳效果。在这节课中，我的板书也没有在最佳时机出示，板书应该是每篇课文的精华，我在写“有动有静”时是在学生朗读的时候写得，没有利用好板书，板书不应该是为了完成而写之，应该要对学生的学习有帮助。这首诗还适合利用副板书来帮助学生更好地理解诗句的意思及写法，我在设计时没有合理周详地考虑。
在这一节课的教学中，除了上面所说的，还有许多方面还存在着不足，譬如说，在认真听学生回答，及时作出反应这方便还很欠缺，对学生的倾听还不够；粉笔字也需要再花时间、精力去苦练；对学生的学情了解的还不够；教学时间还应掌握好，合理分配教学时间；语言的力度不够，渲染的气氛不到位，没有让学生最大限度地投入到课文中，削弱了的人文性……
培根说：“读诗使人灵秀。”作为语文教师，我们的目标是——让学生爱上古诗！在今后的工作中还是要不断磨练自己的教学基本功，下功夫苦学，虚心向有经验的老师学习，勤学好问，希望自己能够不断学习，不断充实自己，达到师傅那种应用自若的状态。学无止境，继续加油！
篇二：古诗教学反思
古诗的教学对于我来说总是觉得枯燥无味，备课时无从下手，上课时又觉得没有内容可讲，每次的古诗课上都是老师的一言堂，总是觉得这种文章离学生的生活实际比较远，内容又单调，自己给学生说说，学生会背会默写就算了。在我读了《让学生在语文课上做小主人》中“古诗教学”这一章以后，我对古诗教学有了全新的认识。该文从培养学生的翻译能力、理解能力、总结提高三个方面，全面、系统地讲解了古诗的教学方法以及学生们自主学习的学习方法。文章中经典的理论、生动的案例、具体的指导，犹如一盏指路灯，使我豁然开朗。重新审视古诗教学我有了新的感受和想法。
一、学习古诗必须改进教学方法
1.提倡不求甚解
古诗用字凝练意境深远。小学生学习古诗重在积累，从积累中感悟，从积累中培养语感。小学生理解能力差，但记忆力特别强。所以在学习中重在读，而不在于“懂”，教师在课堂上重于指导，而不在于“讲”。学生会背不一定理解得准确，但在脑子里深深刻上烙印，使其终生受益。
2.开展多种活动
古诗具有音美、意美、形美的特点，教学时根据孩子的年龄特点，开展形式多样、生动活泼的学习活动。如根据诗意，组织学生表演、绘画、改写等，把诗中的画面和诗人的感情在学生头脑中“活”起来。还可以定期开展背诗比赛，通过活动，增进对诗词的理解，培养学生的学习兴趣。
3.鼓励学生仿写
这里的“仿写”并不是让学生写古诗，而是让学生跃跃欲试的情况下，鼓励学生尝试着写诗。古诗讲究格式韵律，读起来朗朗上口，学生好奇心强，乐意模仿。可以引导学生把在生活中的所见、所闻、所想，模仿诗人的样子写下来，对于激发学生的写作兴趣，提高学生的写作能力有着十分重要的作用。
二、古诗是语文教学的好教材
通过学习这一章的内容我从新品味诗句深深地体会到古诗经典无一不是作者敏锐的观察力，丰富的想象力高超的语言表达技巧的集中体现，因此学生学习这些古诗，无疑是为他们提供良好的写作范例。
1.学观察
如《题西林墙=壁》中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”一句，是诗人观察庐山所获得的直观感受。“横看”庐山是连绵起伏的大岭；“侧看”庐山又成了高大挺拔的山峰。“远”、“近”、“高”、“低”，都是指诗人观察角度的变化，“各不同”则是对庐山千姿百态的概括描述。诗人从不同的观察点不仅写出了庐山的突出特征，而且还从哲理的角度提出了一个认识事物的原则：要了解、掌握事物的真相、本质，必须摆脱限于一时一地的片面性。在以后的学中我可以让学生通过品味这些诗句体会到观察事物不仅应细致，而且要边看边想，在写作中才能更好地抓住事物的特点来写。
2.学想象
创新源于想象。学习古诗中的想象培养学生的创新能力，提高写作水平。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，作者以丰富的想象和大胆的夸张突出了瀑布之高之长，气势磅礴，读后憾人心魄，如临其境。学习这样的古诗，让学生体会古代诗人的立意的新奇、构思的巧妙、想象的丰富、意境的深远，不仅可以提高他们的审美能力，而且对于丰富他们的想象力、激发他们的探索精神、培养他们的创新意识，起到积极的作用。
3.学语言
古诗语言精练、含蓄、优美，是学生学习祖国语言的范本，如王安石的“春风又绿江南岸”中的“绿”字，历来受到赞叹，把这个字换成“来”、“到”、“入”、“过”、“满”等字也通顺合理，但都不如“绿”字有形有色。“绿”写出了春风有色，它染绿了江南，给人一种鲜明的形象感，让人仿佛看到绿茸茸的细草铺满江岸，看到万物争春的生动场面。引导学生领会诗人对用字的精心选择和设计，对他们作文的遣词造句，无疑有很大帮助和启迪。
三、古诗是品德教育的切入点
1.通过学习古诗对学生进行爱国主义教育
一首首精练的古诗，不仅是诗人才华横溢的结晶，也是他志向高远的体现，在我们熟知的唐宋诗人中，有立志为国驰骋沙场的辛弃疾、王维；有忧国忧民的杜甫、陆游；有藐视权贵的李白、苏轼……他们的作品处处体现着高尚的情操和爱国的情怀。生活中的南宋诗人陆游，临终前写下了《示儿》这首诗：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无望告乃翁。”短短的八个字，道出了诗人对抗战事业的满怀必胜信心，其殷殷的爱国之情怀，读了无不使人动容。诗人忧国忧民的情怀，正是现代小学生品德教育中需要加强的。引导学生学习这些诗词，无疑是在学生心目中，植下了爱国之根，注入了民族之魂。
2.通过学习古诗陶冶学生的审美情操
古诗是一种高品位的精神文化。它对净化学生心灵，提高学生品位，培养审美能力有着重要的意义。中华文化向来崇尚清高雅洁之美，古诗中也注入了这种尚清意识。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗人托物言志，表现了坚定的志向，歌颂了高尚的品格。引导学生读这样的诗，为他们提供了摆脱低俗文化的不良影响，进一步提高了审美水平。
总之，我要在以后古诗教学中充分借鉴“古诗教学”中的教法与学法，紧扣语文课标的精神，努力让整个课堂气氛活跃，书声琅琅，学生充分地读，充分地说，充分地写，真正做到以学生为主体，学生成为学习的主人，学到读书、写作的方法，提高学习的能力，使古诗教学生动有趣，异彩纷呈。
篇三：古诗教学反思
一直以来，我就觉得古诗是很难上的，短短的几句诗要深入的挖掘、拓展开来，让学生去体会、感悟，实在是太难了。平时也很少听到古诗这样的公开课，只知道在新的课程标准的要求下，更应该充分发挥学生的主动性和创造性，培养学生对古诗诵读的能力和想象力，加深理解和感悟，获得思想的启迪，使学生真正享受到审美的乐趣。新课程下的古诗课堂，不提倡原本的逐字逐句的翻译，要求让学生在朗读的基础上去自主感悟，达到一种无痕的教学效果。说归说，可做起来实在是难。
在一次研讨课上，原本想选篇阅读课文上，可是想既然古诗是我一直很困惑怎么去教学的一种文体，不如就选古诗吧，这样也是一次学习和提升自己的好机会。各位老师在听了我的课后，对一些方面做了一定的肯定，让我从理论到了实践，对古诗教学也有了一定的目标。特别是大家指出了教学中的一些不足，让我从中受益匪浅。
首先，让我知道了每一个教学环节的设计都要为自己的教学服务。在课堂开始导入古诗《九月九日忆山东兄弟》时，我是以图片的形式导入，继而介绍古诗的作者以及写作的背景。这首诗主要就是让学生感悟诗人独自一人在他乡的孤独、寂寞的心情，从而体会王维思念自己家乡的亲人的思想感情。在导入时，虽然我介绍了重阳节是个万家团圆的日子，一家人要聚在一起登高、喝菊花酒、赏菊、佩带茱萸等。但在这个方面我是一笔带过，如果我能以图片或其他的形式让学生去了解这样一种场景，那么就会在不知不觉中为下面的教学做了一个铺垫，也让学生更好的领悟到王维的“每逢佳节倍思亲”的感情。
其次，对诗歌的理解上，学生一直停留在浅层次，而我没有适当的去引导他们向深层次挖掘，从而使学生没有完全的理解诗意，读的效果也就没有我想象中的那么好。从知背景，知试题，知诗意等，我是以学生为主体，但是我却没有考虑到孩子们心中的需求并不只是停留在表面。对于诗中“独”、“异”、“倍”、“遥”、“少一人”等一些重点字词，孩子们都能够大体的理解。但就如老师们提出的那样，“遥”到底是有多“遥”？这时候，可以通过地图让学生体会到遥的距离，从而更好的感知王维在离家几年的时间中的那份孤独和寂寞。“少一人”少的到底是谁？如果你是作者的亲人，你想对他说些什么呢？这些问题都可以在课堂中帮助学生更好的理解诗意，体会感情。
通过这次研讨课，我也初步知道了在教学古诗时的一些技巧。古诗重在读，特别是对于三年级的学生，他们还没有具备一下子就能分析诗意的能力。所以先要让学生知道古诗的节奏。在多读的基础上再去悟情，而学生只有在真正悟情了才会读出诗中的情感，古诗的韵味。我想“熟读百遍，其义自见”也就是这个道理吧。还有对于我们这样的青年教师，应该加强自身的学习。在学习和实践中，不断加强自己各方面的修养。路还很长，我们应该在走的过程中有所收获，不断成长。
小儿垂钓古诗
小儿垂钓古诗
小儿垂钓
作者：胡令能【唐代】
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。[由整理]
【译文】
一个蓬头稚面的小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。听到有过路的人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
【赏析】
《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一蓬头稚子学钓鱼，侧坐莓苔草映身，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却怕得鱼惊不应人（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
第一、二句，稚子，小孩也。蓬头写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。纶是钓丝，垂纶即题目中的垂钓，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。学是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以个性留意。在垂钓时，侧坐姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。侧坐带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也能够想见小儿不拘
拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。莓苔，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从莓苔不仅仅能够明白小儿选取钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说怕得鱼惊不应人做了铺垫。草映身，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的路人借问还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。
后两句中遥招手的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是遥招手，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在招手以后，又怎样向路人低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了遥招手的原因以后，诗作也就戛然而止。
透过以上的简略分析能够看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但侧坐与莓苔又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描述儿童的佳作!
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽
的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描述儿童的佳作。
夏天的古诗
夏天的古诗
夏天的古诗（一）：
1、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。翁卷的《乡村四月》
2、残云收夏暑，新雨带秋岚。唐岑参《水亭送华阴王少府还县》
3、四月维夏，六月徂暑。《诗经小雅四月》[由整理]
4、水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。陈文述的《夏日杂诗》
5、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书五首其一》
6、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。宋王安石《初夏即事》
7、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里的《小池》
8、湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。陆游的《幽居初夏》
9、夜来南风起，小麦覆陇黄。《观刈麦》
10、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。《山亭夏日》
11、微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。《夏雨后题》
12、风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。宋周邦彦《满庭芳夏景》
13、别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。宋代诗人苏舜钦《夏意》
14、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。《西江
江月》
15、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。杨万里的《闲居初夏午睡起二首其一》
16、僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。施肩吾的《夏雨后题青荷兰若》
17、月明船笛参差起，风定池莲自在香。《纳凉》
18、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。《夏夜追凉》
19、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。《幽居初夏》
20、携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。秦观的《纳凉》
21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。辛弃疾的《西江月夜行黄沙道中》
22、首夏犹清和，芳草亦未歇。水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。周览倦瀛壖，况乃陵穷发。川后时安流，天吴静不发。谢灵运的《游赤石进帆海》
23、墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。唐张蠙《夏日题老将林亭》
24、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。白居易的《观刈麦》
25、树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。《夏意》
26、丽景烛春余，清阴澄夏首。南朝梁王僧儒《侍宴》
27、岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。唐方干《题报恩寺上方》
28、糁径杨
花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。杜甫的《绝句漫兴九首其七》
29、梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。曾畿的《三衢道中》
30、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。《小池》
31、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。《望湖楼醉书》
32、夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。杨万里的《夏夜追凉》
33、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。唐杜甫《夏夜叹》
34、绿阴生昼静，孤花表春余。唐韦应物《游开元精舍》
35、一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。《夏日杂诗》
36、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香。唐高骈《山亭夏日》
37、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。苏轼的《饮湖上初晴后雨》
38、节物相催各自新，痴心儿女挽留春。芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。秦观的《三月晦日偶题》
39、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。赵师秀的《约客》
40、山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。唐代诗人孟浩然《夏日南亭怀辛大》
41、清风无力屠得热，落日
着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间？王令的《暑旱苦热》
42、自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。《江村》
43、连雨不知春去，一晴方觉夏深。《喜晴》
44、松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。戴叔伦的《题稚川山水》
45、石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。王安石的《初夏即事》
46、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《晓出净慈寺》
47、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。《饮湖上初晴》
48、竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。朱淑真的《即景》
49、窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。连雨不知春去，一晴方觉夏深。范成大的《喜晴》
50、纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。蔡确的《夏日登车盖亭》
51、深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。李商隐的《晚晴》
52、南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。柳宗元的《夏昼偶作》
53、荷风送香气，竹露滴清响。《夏日南亭怀辛大》
54、懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁
，露顶洒松风。李白的《夏日山中》
55、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里的《晓出净慈寺送林子方》
56、绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。《三衢道中》
57、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？杜甫的《江村》
58、芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。宋秦观《三月晦日偶题》
59、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。《初夏午睡起》
60、小池残暑退，高树早凉归。唐沈佺期《夏晚寓直省中》
61、四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。司马光的《客中初夏》
62、夏半阴气始，淅然云景秋。唐韩愈《送刘师服》
63、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。《暑旱苦热》
64、麦随风里熟，梅逐雨中黄。北周庾信《奉和夏日应令》
65、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。孟浩然的《过故人庄》
66、绿树村边合，青山郭外斜。《过故人庄》
67、纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。宋陆游《初夏绝句》
68、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。《客中初夏》
69、江南孟夏天，慈
竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。唐贾弇《孟夏》
70、过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉。宋李重元《忆王孙夏词》
夏天的古诗（二）：
有关夏天的古诗
1、《晓出净慈寺送林子方》
宋杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、《仲夏》
唐樊旬
江南仲夏天，时雨下如川。
卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
3、《孟夏》
唐贾龠
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
4、《小池》
宋杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
5、《夏景》
明朱瞻基
景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。
穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。
6、《夏意》
宋苏舜钦
别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
7、《闻蝉》
唐耒鹄
绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。
8、《夏日六言》
宋陆游
溪涨清风拂面，月落繁星满天。
数只船横浦口，一声笛起山前。
9、《山亭夏日》
唐高骈
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
10、《夏日对雨》
唐裴度
登楼逃盛夏，万象正埃尘。
对面雷嗔树，当街雨趁人。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。
吟罢清风起，荷香满四邻。
11、《所见》
清袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾
。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
12、《四时田园杂兴》
宋范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
13、《过故人庄》
唐孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
14、《夏雨后题青荷兰若》
唐施肩吾
僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。
微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。
15、《初夏即事》
唐王安石
石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
16、《夏日杂诗》
清陈文述
水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。
一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。
17、《夏日登车盖亭》
宋蔡确
纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。
睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。
18、《闲居初夏午睡起二首其一》
宋杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
夏天的古诗（三）：
描写夏天的诗
1、《晓出净慈寺送林子方》
宋杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、《小池》
宋杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
3、《四时田园杂兴》
宋范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
4、《四时田园杂
兴》
宋范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
5、《西江月夜行黄沙道中》
宋辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
6、《初夏即事》
宋王安石
石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
7、《饮湖上初晴后雨》
宋苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
8、《山亭夏日》
唐高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
9、《曲院风荷》
清陈璨
六月荷花香满湖，红衣绿扇映清波。
木兰舟上如花女，采得莲房爱子多。
10、《夏夜叹》
唐杜甫
永日不可暮，炎蒸毒我肠。
安得万里风，飘飖吹我裳，
昊天出华月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。
物情无巨细，自适固其常，
念彼荷戈士，穷年守边疆。
何由一洗濯，执热互相望。
竟夕击刁斗，喧声连万方。
青紫虽被体，不如早还乡，
北城悲笳发，鹳鹤号且翔。
况复烦促倦，激烈思时康。
11、《六月二十七日望湖楼醉书》
宋苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
12、《夏吟》
宋戴石屏
乳鸭池塘水
浅深，熟梅天气半晴阴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
13、《初夏绝句》
宋陆游
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。
14、《夏日对雨》
唐裴度
登楼逃盛夏，万象正埃尘。
对面雷嗔树，当街雨趁人。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。
吟罢清风起，荷香满四邻。
15、《始夏南园思旧里》
唐韦应物
夏首云物变，雨余草木繁。
池荷初帖水，林花已扫园。
萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。
对此残芳月，忆在汉陵原。
16、《鹧鸪天》
宋苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
17、《夏意》
宋苏舜钦
别院深深夏簟清，石榴花开透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
18、《初夏》
宋朱淑真
竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。
谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
19、《三衢道中》
宋曾几
梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
20、《初夏睡起》
宋杨万里
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
21、《夏昼偶作》
唐柳宗元
南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
22、《池上早夏》
唐白居易
水积春塘晚，阴交夏木繁。
舟船如野渡
，篱落似江村。
静拂琴床席，香开酒库门。
慵闲无一事，时弄小娇孙。
思乡的古诗
思乡的古诗
精选：
1、门外若无南北路，人间应免别离愁（唐杜牧《赠别》）
2、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。（唐贺知章《回乡偶书二首》）
3、相去日已远，衣带日已缓。（古诗十九首《行行重行行》）[由整理]
4、别时容易见时难。流水落花春去也（南唐李煜《浪淘沙令帘外雨潺潺》）
5、故乡何处是，忘了除非醉。（宋李清照《菩萨蛮风柔日薄春犹早》）哀伤的句子
6、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明（唐杜牧《赠别》）
7、但愿人长久，千里共婵娟（宋苏轼《水调歌头》
8、独上江楼思渺然，月光如水水如天（唐赵瑕<<江楼感怀>>）心情签名
9、不应有恨，何时长向别时圆（宋苏轼《水调歌头》）
10、离恨恰如春草，更行更远还生。（南唐李煜《清平乐别来春半》）
11、近乡情更怯，不敢问来人。（唐宋之问《渡汉江》）
12、悲歌能够当泣，远望能够当归。（两汉乐府《悲歌》）
13、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。（唐司空图《漫书五首》）
14、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经小雅采薇》）
15、谁言寸草心，报得三春晖!（唐孟郊《游子吟》）
16、人归落雁后，思发在花前。（隋薛道衡《人日思归》）
17、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？（唐王建《十五夜望月寄杜郎中》）
18、去年花里逢君别，今日花开已一年（唐
唐韦应物《寄李儋元锡》）
19、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（楚辞九歌《少司命》）
20、胡马依北风，越鸟朝南枝。（汉古诗十九首《行行重行行》）
21、来日绮窗前，寒梅著花未。（唐王维《杂诗三首》）
22、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐王维《送元二使安西》）
23、剪不断，理还乱，是离愁。（南唐李煜《相见欢》）
24、人生不相见，动如参与商（唐杜甫《赠卫八处士》）
25、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯（北宋黄庭坚《寄黄几复》）
26、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐王维《九月九日忆山东兄弟》）
27、举头望明月，低头思故乡。（唐李白《静夜思》）
遍插茱萸少一人。
7、《天净沙秋思》
元马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
8、《阴雨》
唐白居易
岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独？赖此北窗琴。
9、《客中寒食》
唐李中
旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。
10、《江岸秋思》
唐杜荀鹤
驱马傍江行，乡愁步步生。
举鞭挥柳色，随手失蝉声。
秋稼缘长道，寒云约古城。
家贫遇丰岁，无地可归耕。
11、《江上送友人南游》
唐张乔
何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。
潇湘见来雁，应念独边游。
12、《思乡作》
唐布燮
泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
13、《冬日山居思乡》
唐周贺
大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
14、《云梦故城秋望》
唐戎昱
故国遗墟在，登临想旧游。
一朝人事变，千载水空流。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
片云凝不散，遥挂望乡愁。
15、《故乡杏花》
唐司空图
寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒，
故人何得不一样来？
16、《江外思乡》
唐韦庄
年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
17、《远望》
唐元稹
满眼悲哀冬景和，一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
18、《和三乡诗》
唐高衢
南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
19、《乡思》
唐薛涛
峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
20、《次北固山下》
唐王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
阴雨
【唐】白居易
岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独?赖此北窗琴。
客中寒食
【唐】李中
旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。
江岸秋思
【唐】杜荀鹤
驱马傍江行，乡愁步步生。
举鞭挥柳色，随手失蝉声。
秋稼缘长道，寒云约古城。
家贫遇丰岁，无地可归耕。
江上送友人南游
【唐】张乔
何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。
潇湘见来雁，应念独边游。
思乡作
【唐】布燮
泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，
愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
冬日山居思乡
【唐】周贺
大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
云梦故城秋望
【唐】戎昱
故国遗墟在，登临想旧游。
一朝人事变，千载水空流。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
片云凝不散，遥挂望乡愁。
除夜作
【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
故乡杏花
【唐】司空图
寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒，故人何得不一样来?
江外思乡
【唐】韦庄
年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
远望
【唐】元稹
满眼悲哀冬景和，一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
和三乡诗
【唐】高衢
南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
乡思
【唐】薛涛
峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
中秋节思乡的诗句
时逢中秋，团圆佳节。人在他乡，思乡念家。
喜气盈盈，万家灯火。灯笼帘挂，悒郁寡欢。
香烟袅袅，后生舞龙。忆念少时，迟暮已晚。
异乡奔波，功成可待。每逢佳节，衣锦还乡。
中秋节思想的诗句创作感言：描述的是一些外来工在异乡过节，中秋佳节本是
人约两团圆，看见一片喜洋洋的景象，灯笼帘挂衬托着虽然很郁闷，但有的也只是丁点快乐的情绪。看见年轻人的在舞火龙，回忆年少时的自己，也是这样的欢乐活泼，香烟袅袅酝酿着家乡的味道，此刻却已经不再年少了，青春年华不可再唉。依然怀着年轻时的远大的抱负等待功成名就之时，奔波劳碌发奋赚钱为了自己的家、自己的父母。
中秋见月和子由
宋苏轼
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
月下独酌
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
元宵节思乡诗句
◆《上元夜》
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关
金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
◆《十五夜观灯》
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
◆《正月十五夜灯》
（唐）张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
◆（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
◆（宋）姜白石
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
◆（宋）姜白石
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，
帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品那里指元宵）
◆《青玉案元夕》
（宋）辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千*，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。
◆《生查子元夕》
（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
◆《京都元夕》
（元）元好问
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
◆折桂令元宵
（元）失名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
◆《汴京元夕》
（明）李梦阳
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
◆《元宵》
（明）唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
◆《元夜踏灯》
（清）董舜民
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
◆《上元竹枝词》
（清）符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
◆《元夕影永冰灯》
（清）唐顺之
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
◆《元夕无月》
（清）丘逢甲
三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
◆《元宵月正圆》
闽南歌谣
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，
扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥味道？久别重逢分外喜！
闹元宵，煮汤圆，
骨肉团聚满心喜，
男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
◆映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
◆《元夕无月》
（清）丘逢甲
三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
◆《元宵月正圆》
闽南歌谣
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，
扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥味道？久别重逢分外喜！
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，
男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
◆《客中过上元节》熊亨瀚
大地春如海，男儿国是家。龙灯花鼓夜，长剑走天涯。
◆七律。十三元（上元节）
月色蒙胧灯火喧，星光闪烁映兰轩。
天台午夜莲花宴，楼宇春光桃李园。
吾蘸江头挥墨宝，君遨瀚海领清源。
添诗共贺新年好，做赋温馨度上元。
◆《正月十五夜》
（唐）苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
◆《元夕于通衢建灯夜升南楼》
（隋）隋炀帝
法轮天上转，梵声天上来；
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅；
燔动黄金地，钟发琉璃台。
