论《西游记》中的孙悟空形象。
人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，心得体会应该怎么制定才会更好呢？以下内容是小编特地整理的“论《西游记》中的孙悟空形象”，相信你能从本文中找到需要的内容。
论《西游记》中的孙悟空形象内容提要：孙悟空是《西游记》的中心人物。他的故事分两个阶段：一是从花果山称王到大闹天宫，主要表现他反抗神权正统、追求自由的叛逆的性格；二是护卫唐僧西天取经，集中体现他不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神。前后两个阶段的斗争对象不同，性格基本一致。下面从西天取经的方面来概述孙悟空形象的特点。
提纲：
一、继续发扬大闹天宫的战斗精神。他对取经历程中的一切艰难险阻从不畏惧退缩，经受种种失败也从不气馁，始终保持着旺盛的战斗意志和充沛的战斗热情。到西天后他被封为“斗战胜佛”，斗、战、胜正体现了这一形象的突出持点。
二、对神佛依然保持桀骜不训的一贯作风。皈衣佛门并不意味着他对神佛的无条件服从，他仍然坚守着自己的独立人格。他虽然不再象大闹天宫时期那样犯上作乱，但只要是他认为错误的思想和言行，不管是什么人，不管你地位有多高，仍然坚持斗争，绝不妥协，和大闹天宫中的孙悟空并无本质的不同。
三、具有锄强扶弱、打抱不平的江湖好汉特色。他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，也是为民除害。他疾恶如仇，除恶务尽，机智灵活，敢于斗争，善于斗争。
四、孙悟空形象是动物的自然属性与人的社会属性的完美结合。猴子机灵敏捷、顽皮、酷爱自由，勇于反抗的性格水乳交融在一起，使这一形象十分生动逼真。
正文：
《西游记》①这部小说长期以来就为广大人民群众特别是劳动人民所喜爱。它具有特殊的情节，独特的风格,神奇的人物。就其人物而言，除唐僧是一个有血有肉的人而外，其余几乎都是神佛妖怪之类。他们打遍了上中下三界，似乎与我们所居住的世界并没有什么关系。而所塑造的每一个形象，又都那样具有魅力，使我们并不感到生疏。其性质又颇与古代神话传说及寓言文学有所不同。所以鲁迅先生的《中国小说史略》专名之为神魔小说。
小说以唐代高僧玄奘西天取经为线索，以取经人物的活动为中心，逐步展开情节，塑造了众多的艺术形象。如昏聩而又刚愎自用的玉皇大帝、慈善而富于人情味的观音菩萨、善良坚定朝佛而又软弱无能的唐僧、质朴老实的沙和尚、吃苦耐劳而又集馋、懒、贪、色于一体的猪八戒，特别是在众多的艺术形象中刻画得最精彩、最成功的“斗战胜佛”孙悟空。他来历非凡，是一个感受日精月华的石猴，他在花果山水帘洞居住.自小儿学做妖怪，称名悟空，凭本事,挣了一个齐天大圣。只因不受天禄，大反天宫，惹了一场灾愆。如今脱难消灾，转拜沙门，前求正果，保我这唐朝驾下的师父，上西天拜佛走遭。怕什么山高路险，水洞波狂！我老孙也捉得怪，降得魔，伏虎擒龙、踢天弄井，都晓得些儿。倘若府上有什么丢砖打瓦，锅叫门开，老孙便能安镇②。所以他是作品中的真正主人公，关于他的艺术形象，集中体现在作品中的“大闹天宫”和“西天取经”两大部分。可以说“大闹天宫”是他个人的英雄传记，“西天取经”是他建功立业的一部历史。当他大闹天宫失败后，最终被如来佛祖压在五行山下经过五百年的镇压后被唐僧救出，同往西天取经，此时，他不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍、身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄人物3。在重重的困难面前，他正直、勇敢、机智、顽强，善于和各式各样的妖魔作斗争。在西天取经路上，唐僧离了他就寸步难行。猪八戒和沙和尚只是他的战斗助手。因此，他的艺术形象表现在以下几个方面。
一、继续发扬大闹天宫的战斗精神。他对取经历程中的一切艰难险阻从不畏惧退缩，经受种种失败也从不气馁，始终保持着旺盛的战斗意志和充沛的战斗热情。到西天后他被封为“斗战胜佛”，斗、战、胜正体现了这一形象的突出持点。
取经路上遇到的妖魔真可谓是形形色色、神通广大，有的来头还不小。但不论是什么样的，只要是妖魔，孙悟空都不放过。凭着那双炼就的火眼金睛及时识破他们，消灭他们。悟空与妖魔的斗争有时也常处于下风；有时是师父、师弟被妖怪摄去；有时是被妖怪夺走了金箍捧以致“叫化子没蛇弄”；有时甚至是自已遇到生命危险。如在小雷音寺被关在妖怪的金铙中险些闷死；在火云洞被红孩儿的三味真火熏得晕厥；在车迟国与三位充当国师的妖怪斗法；在火焰山三调芭焦扇等情节都充分体现了悟空遇到困难从不气馁、从不服输、依然抖擞精神，保持着旺盛的战斗意志和充沛的战斗热情，从不象唐僧那样，一听到有妖怪，就“坐个雕鞍不稳，扑的跌下马来，挣挫不动，打了一倒退，遍体酥麻，两腿酸软”，也不象猪八戒那样爱说丧气话。孙悟空他还有一股韧劲，深入巢穴，纠缠到底，不达目的，决不罢休的战斗风格。他在扫荡妖魔的斗争中，为了杜绝后患，他不仅奋力斗杀妖魔，而且追根寻源，要从根本上消灭妖魔再生。在取经途中，面对有些妄图想吃唐僧肉使自己得道成仙，长生不老，从而破坏取经事业的妖魔，有凭恃妖术欺骗百姓逞其狙狯之奸的妖魔，有取媚当道，欺君误国，阴谋篡夺帝位的妖魔，有占山为王，大施威虐，荼毒百姓的妖魔，还有其他出于不同目的论《西游记》中的孙悟空形象
论《西游记》中的孙悟空形象自私的，鼠窃狗偷式的各种妖魔。尽管这些妖魔形态不一，变化多端，悟空都同他们纠缠到底，不制服他们就决不罢休。比如：在盘丝洞，唐僧被蜘蛛精从肚脐中冒出的丝绳吊在房梁上，悟空为救师徒，同妖精进行了斗争，蜘蛛精也顾不上吃唐僧肉而逃跑。悟空救出师徒后，于是一把火烧了盘丝洞。当他们行不多远，师徒四人见了一座道观叫“黄花观”，便进去休息，不料道长乃盘丝洞妖怪的师兄，女妖逃离盘丝洞后正在此躲避，得知唐僧师徒在此经过，女妖便向道长哭诉了事情的经过，并说吃了唐僧肉可以长生不老。道长听后，取毒药沾在红枣上，又将红枣放入唐僧师徒的茶杯中。唐僧、猪八戒、沙僧未加提防，饮了茶后中毒倒地，幸亏悟空机警，没喝那杯毒茶，于是与道长打斗起来。七女妖也赶来助阵，悟空拨下一把毫毛变成无数悟空同妖怪们斗争到底，打得女妖们直喊“饶命”。悟空勒令老道送出师父和师弟，不然就打死这些蜘蛛精，女妖忙求老道赶快放了唐僧他们，可老道却说要吃唐僧肉，悟空闻言大怒骂道：“既不还我师父，且看你妹子的下场！”说着挥动铁棒，把女妖打得稀烂。接着又与老道战了几十回合，道长见不是悟空的对手，就剥下衣裳，从两肋下放出万道金光将悟空罩住，悟空变作穿山甲，好不容易才逃了出来。正在悟空不知所措之际，得到黎山老姆毗蓝婆婆相救，于是悟空救出了师徒，又将道观一把火烧成了灰烬④。因此，如果悟空跟妖怪斗争的次数越多，他的战斗欲望就越强烈；他跟妖怪纠缠得越久，斗争的经验就越丰富。也正因为悟空的这种机智，勇敢，百战百胜，不达目的不罢休的战斗意志和战斗热情，到西天取经后他终于获得了“斗战胜佛”的称号。
二、对神佛依然保持桀骜不训的一贯作风。皈衣佛门并不意味着他对神佛的无条件服从，他仍然坚守着自己的独立人格。他虽然不再象大闹天宫时期那样犯上作乱，但只要是他认为错误的思想和言行，不管是什么人，不管你地位有多高，仍然坚持斗争，绝不妥协，和大闹天宫中的孙悟空并无本质的不同。
孙悟空本是东胜神州傲来国花果山的“天产石猴”，他出世后，就在这仙山福地里过着不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王府所拘束的,自由自在的生活。自然的本性使悟空在传统束缚面前显得桀骜不训。他闹了龙宫，向海龙王强索兵器来武装自己。又闹冥司，把生死簿上猴类的名字一笔全勾。他不承认神的王国的任何权威，见了玉皇大帝只是唱个大喏，自称为“老孙”。他第一次闹天宫起因在于发现弼马温是最低级的官吏，感到自己受了玉帝的愚弄，便心头火起，打出南天门，并且干脆竖起“齐天大圣”的旗帜。当玉帝第二次骗他上天庭，给他盖了“齐天大圣府”，他却每日云游四海，到处交朋结义。蟠桃盛会没有请他，使他睁开眼睛看到了神的谲诈，索性把天宫闹得一塌糊涂，反了出去。即使天庭的大兵压境，他仍不屈服，甚至在如来面前宣称：“皇帝轮流做，明年到我家。”后来，众神费了九牛二虎之力，总算把他投进太上老君的八卦炉中来烧炼。七七四十九天，只炼得他火眼金睛，趁老君开炉取丹，纵身而出，蹬倒了八卦炉，把老君摔了个倒栽葱，打得他那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。他更进一步叫玉帝让出天宫，宜称“若还不让，定要搅攘，永不清平！”最终孙悟空还是跳不出如来佛祖的五指山，被压在五行山下，但他也以自己独特的方式——一泡猴尿，亵渎了威严的神佛⑤。参加取经时，他是先讲条件，观音菩萨才答应他“叫天天应，叫地地灵”。因此，在取经途中，他经常驱遣山神土地，四海龙王，值日功曹前来效劳，若稍有佛逆就嚷着“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心。”有时仅为欺骗两个小妖，他便要玉帝闭天。“若有半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵。”所以，连玉帝也无可奈何地“只得他无事，落得天上清平是幸”，终于默认他“犯上”的要挟。有时对佛祖、观音也常常出言不逊，对慈悲的观音菩萨，孙悟空敢骂他“惫懒”，咒骂她“该她一世无夫！”在众佛祖中，他与太上老君的关系最糟。大闹天宫时，他将老君的金丹偷吃得精光，恨得老君要亲自将他放在丹炉内外死拼炼为丹药。而在取经期间，悟空与太上老君虽不再有矛盾，但两人显然还心有余悸。如第三十五回金角大王作怪，悟空降了他们，拿到了妖怪的几件宝物------葫芦、净瓶、扇子、绳子。刚行不多远，太上老君就忽忽地追赶来，：“孙行者还我宝物。”悟空得知两个妖怪是太上老君的青牛，当面责问老君：“你这老官儿，纵放怪物，抢夺伤人，该当何罪？”在狮陀岭，悟空请如来帮忙对付妖怪万里鹏时，如来说出那妖怪与自己“有些亲处”，悟空便直言不讳道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥！”⑥在杨家村，当悟空错杀了两外强盗后，唐僧在荒坟前念祝“…...他姓孙，我姓陈，各居异姓，冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”孙悟空攥着铁棒往那坟上捣了三下，祝道：“遭瘟的强盗，你听着！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不痒的，触恼了性子，一差二误，将你打死了，尽你告到那里去，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳齐天怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”⑦对人间之王，他更加蔑视。他对乌鸡国的国王说：“我老孙若肯做皇帝，天下九国九州皇帝都做遍了。”朱紫国国王生病，他就用马尿和药丸给国王治病。等等这些无法无天，敢于向神佛天庭地府水界人间等一切权威挑战的反抗精神，桀骜不训的性格，强烈的自我意识，充分体现了人民的革命精神和民主要求。
三、具有锄强扶弱、打抱不平的江湖好汉特色，他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，也是为民除害。他疾恶如仇，除恶务尽，机智灵活，敢于斗争，善于斗争。
取经途中，悟空的叛逆、反抗性格得到发展，升华为同一切妖魔鬼怪斗争的战斗精神，他有胆、有才、有识。唯其有胆，他敢于斗争；唯其有才，他善于斗争；唯其有识，他能明辨是非。为自己的理想而斗争。他的胆量是超人的，“别人胆大是身包胆”，他的胆大却是“胆包身”。明知山有妖，偏向妖山行，任何刀山火海，隐洞暗穴，他都是视若等闲。他除妖要么是因为妖怪阻碍了取经事业，要么是因其危害百姓，悟空就“专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡”。所以他与妖怪的斗争是正义的，也是生动、积极的。比如：在驼罗庄，听李老者说此地有妖怪，便上前唱喏道：“承照顾了！”八戒称他“听见说拿妖，就是他外公也不这般亲热。”在乌鸡国，他听说国王的魂魄前来伸冤，十分兴奋：“分明是照顾老孙的一场生意。”唐僧路遇抢劫的强盗，不得不推说银子在后面的徒弟身上，悟空得知后高兴地说：“好！好！好！承你抬举，正是这样供，若肯一个月供七八十遭，老孙就越有买卖。”在朱紫国见了国王招纳医生的皇榜，他满心欢喜：“且把取经事宁耐一日，等老孙做个医生耍耍。”在比丘国，悟空得知妖怪要用一千一百一十一个小儿的心肝煎药，而悟空却要取妖怪的黑心煎药，降伏了妖怪，解救了一千一百一十一个孩子的性命；在隐雾山打死豹子精，救出了贫困的樵夫；他三调芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦；在祭赛国，悟空从万圣公主手中骗到了舍利子和九叶灵芝，活捉了龙婆和公主，使金山寺又重见霞光万道，祭赛国也恢复了往日的祥和安宁；在宝象国，黄袍怪的两个儿子年纪虽小，但悟空认为长大后必定会成为妖怪，像黄袍怪一样为害一方，悟空摔死了他们，既是为降服黄袍怪，也是除恶务尽，斩草除根。可见，悟空扫荡妖魔鬼怪，不仅是为了保护唐僧西天取经，也是为民除害，这种锄强扶弱，打抱不平的举措不是典型的江湖好汉特色吗？
四、孙悟空形象是动物的自然属性与人的社会属性的完美结合。猴子机灵敏捷、顽皮、酷爱自由，勇于反抗的性格水乳交融在一起，使这一形象十分生动逼真。
孙悟空是一只天产石猴，首先他具有自然的属性：他是猴，是人，又是神。猴，表现了他的生物性；人，表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性。说他是猴，因而猴子的生物属性真实而又生动地体现在他的身上。他的外形是孤拐面，凹脸尖嘴，两腮无肉，罗圈腿，拐子步，活脱脱的一副猴子相。在黄风岭王老者家借宿时，王老者形容他是“拐子脸、别颏腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病鬼”。在宝林寺，僧官一见他就说“真个是生得丑陋：七高八低孤拐脸、两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面、骨在外面”⑧。尽管他能七十二变，都改变不了部分的自然属性：一是猴子尾巴，在与二郎神打斗时他变成庙宇，尾巴只得变得旗杆立在后面，结果被二郎神识破；二是猴子的红屁股，第四十三回唐僧师徒三人被金角大王捉住，悟空变做小妖去救，而八戒一见就道：“你虽变了头脸，还不曾变得屁股。那屁股上两块红不是？我因此认得是你。”悟空忙走到厨房，在灶底摸了一把，将两臀擦黑。八戒看见笑道：“那个猴子去那里混了一会，弄做个黑屁股来了。”尽管如此，妖怪还是从中看出了破绽；三是猴子的本能，悟空听菩提祖师讲道，“喜得他抓耳挠腮，眉开眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之”。孙悟空是人，人的喜怒哀乐等心理状态，勇于斗争反抗等社会特点，乐观诙谐以及好胜好名、好戴高帽子等性格特征他一概具有。并且他“一生受不得气”，追求自由自在的生活，甚至不知足而异想天开地追求一种“超升”三界之处，跳出五行之中，不要阎王老子暗中管着的更加自由自在的神仙生活。于是他历尽千山万水，出海访仙学道。这些完全具备了人的社会心理。如：盘丝洞蜘蛛精在濯垢泉洗浴。孙悟空想：“我若打它呵，只消把棍子往池中一搅。打便打死了他，只是低了我老孙的名头。常言道‘好男不跟女斗’。我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。”他不肯打，于是惹出以后不少麻烦。在火焰山悟空三调芭蕉扇，因“得胜的猫儿欢似虎”，“以得意为喜”，反而被牛魔王变作八戒，把他刚从铁扇公主那里弄来的芭蕉扇又骗了回去，“逐年家打雁，今却被小雁儿鵮了眼睛”。误事就误在他重视“名头”及被胜利冲昏了头脑因而不及细察而麻烦。还有他爱不分场合地捉弄八戒。在狮陀岭，悟空叫八戒去打头阵，“把绳儿扣在他腰里，撮弄他出战”，“呆子手软，架不住妖魔，急回头叫：‘师兄不好了，扯一扯救命索，扯一扯救命索。’”悟空闻言，“转把绳子放松了，抛将去。”⑨以致八戒被妖精捉去。等等这些都体现了人的本性。孙悟空又是神，他战胜困难，克敌制胜，都是凭借“降龙伏虎，踢天弄井”的手段：七十二般的变化，十万八千里的筋斗云和手上使的那根要大就大，要小就小，重达一万三千五百斤的如意金箍棒。如果没有这广大的神通，天宫无法闹，妖魔无法除，“英雄谱”和“创业史”都无从创造出来。所以，他是一个猴、人、神三者融洽的艺术典型，是一个被理想化了的神话英雄。在取经路上，悟空与妖魔的斗争，不仅凭的是神通，还凭借着“心比比干多一窍”的机警和聪明。无论妖魔如何伪装，都逃不过悟空的火眼金睛，比如：白骨精变成女子、老妪、老翁，三戏唐三藏，都被悟空一一识破。对付最厉害的妖怪时，他有一个巧妙的办法，就是钻进妖怪的肚子里去，在里面“跌四平、踢飞脚，竖蜻蜓、打秋千”，疼得妖怪满地打滚，满口求饶。等他决定钻出来时，知道妖精乘机要咬，便机警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了门牙，使它无能为力，俯首就缚⑩。有时为了迷惑妖怪，他善于变化角色：从孙行者到者行孙、行者孙。以假为真，把妖怪愚弄得不知所以。既而取得了妖怪的宝贝，降服了妖怪。等等这些都活脱脱地展现了悟空的机警和聪明。令人感到新颖有趣。而悟空的这些性格特点在很大程度上显示了天真烂漫的少年人的性格特点，反映了被压迫者勇于反抗的造反精神和劳动人民要铲除世上一切恶势力的美好理想和强烈愿望，因此，这个形象一直受到广大人民群众的喜爱。注释：
①陈刚主编的《西游记》（内蒙古大学出版社），2001年9月第1版。
②原著第二十回。
③游国恩的《中国文学史》第四册第111页。人民文学出版社，1986年4月第2次印刷。
④原著第七十二回。
⑤王强的《中国古典文学卷》下册第1041页，首都师范大学出版社，1999年10月第1版。
⑥游国恩的《中国文学史》第四册第108——112页。人民文学出版社，1986年4月第2次印刷。
⑦原著第五十六回。
⑧原著第三十六回。
⑨原著第七十六回。
⑩与⑥同。《论《西游记》中的孙悟空形象》论《西游记》中的孙悟空形象
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西游记读书心得
西游记读书心得
尊敬的各位评委，各位同学，大家好。我今天参加论坛的题目是《坚定信念，团结协作，勇敢拼搏，建功立业》 ，这十六个字既是我的心得体会的题目，也是我读《西游记》心得总结出来的取经成功的十六个字。下面我就读《西游记》的心得体会与大家交流一下，如有不妥之处，敬请大家批评指正。
1300多年前，盛唐高僧陈玄奘用十七年的时间行程数万里，遍游西域诸国，终于从天竺（今印度）取来佛教经卷，沟通了大唐与西域的联系，为中外文化交流写下了辉煌的一笔。600年前，明代伟大小说家吴承恩依据唐僧取经这个足以让炎黄子孙骄傲的历史事件所衍生的故事，创作成不朽的神魔小说《西游记》。
我最早接触《西游记》是在小学时候，偶尔能和同学借到几本《西游记》小人书，偶尔能看到儿童画报上面有《西游记》的连环画，中学时候才看到《西游记》原著，以自己当时的理解能力和阅读水平，从《西游记》里面只看到了红火热闹，打打闹闹，知道里面的一些人物和一些情节，并没有从中领悟到多少有用的东西。等到我的女儿也上了小学，开始自主阅读的时候，我向女儿推荐四大名著，当女儿问我为什么要读《西游记》的时候，我也只能告诉她，那里面的文字优美，故事吸引人，有助于提高她的写作水平和表达能力，除此之外，再也不能告诉她太多的东西了。直到这一次参加旗委组织部、旗党校举办的“经典著作研讨班”，听了高教授对这本书深入浅出的介绍和引导之后，我才有一种茅塞顿开的感觉，感觉自己才开始真正了解和喜欢这本书。虽然近期内并没有时间再细细品读一遍这本书，但是心中突然之间有了很多的体会和收获。
我觉得《西游记》体现出的其中一个道理就是关于一个团队的成功学原理。它告诉我们，一个团队做一件事情，要想获得成功，就必须具备以下几点：一是要有坚定的理想信念。二是要有团队的合作精神。三是要有勇敢拼搏的吃苦耐劳精神。
具体分析一下：
第一：做事情要有明确的目标和坚定的理想信念。无论是历史上的西行求法的陈玄奘，还是神话中西天取经的唐三藏师徒四人，有一点大体上是一致的，虽然万里迢迢，备受苦难，却是信念坚定，方向不变，他们有明确的目的，就是取回真经。虽然他们是僧徒，但他们忠君报国，取经的直接目的就是为了唐王朝江山永固。在取经的路上，他们从来不为荣华富贵、美女绝色所诱惑，唐僧的态度一贯是“我们是个出家人，岂以富贵动心、美色留意，成得个什么道理？”第九十九回写八大金刚将唐僧四人从空中坠落下地，已完成八十一难后，作者用诗句点缀“九九归真道行难，坚持笃志立玄关”，意思是取经得道之难，难在少一难就不能够成功。所以从他们身上我们可以总结出来：做事情必须树立目标，不论前进的路上遇到多少困难，都要克服困难，不论有多少诱惑，都要不为所动，要坚定不移的向着目标努力，精诚所至，金石为开，奋力前行，终会成功。
第二：成功的履行使命要靠团队的向心力和凝聚力。需要团队每一个成员心往一处想，劲往一处使，集体的力量是无穷的。唐僧刚开始取经上路时是一个人，刚刚起步时就困难重重，举步维艰。可以看出来，仅依靠他一个人的力量是不可能完成这西天取经一重大使命的，所以后来他的团队发展到师徒四个人和白龙马。在这个团队里，他们几个各显神通，各负其责，团结合作，一路前行。唐僧是这个团体的领导，西天取经路上他是矢志不移的，没有他，这个队伍就组织不起来，组织起来也到不了西天。一路上，他虽然手无缚鸡之力，遇到困难就闭上眼睛念阿弥陀佛，但是他善于把握每一个成员的特点，会调动他们的积极性。他用紧箍咒控制住了最有能力但是有时候不听话的孙悟空，用领导的威信、佛教的纪律管理住了另外两个徒弟。孙悟空是这个团队的战斗骨干，是西行路上百战百胜的主力队员，总体上说，他忠诚于取经事业，尽心尽力的保护唐僧，对团队纪律一般能遵守，但他不搞教条主义，对妖魔鬼怪毫不手软。知道如来佛祖和观音菩萨是佛教阵线的最高领导，遇到难题常请他们排忧解难。有时候还利用自己的聪明伶俐、倍受宠爱的优势和领导们开开玩笑，犯一些错误。猪八戒是说不上是主力队员，也说不上是一心向佛，他的入伙是被迫的，他不是主力，但是助力，每次临敌，有时他与孙悟空、沙和尚同时上阵，有时猴王主攻，八戒助攻，配合默契。他虽然有这样那样的缺点，但是能吃苦耐劳，做最脏最累的活，有时发些牢骚，有时打退堂鼓，但始终还是圆满完成了各项任务。沙和尚是这个集团的老黄牛，不象孙悟空那样爱出风头，不象猪八戒那样爱发牢骚，表现出高度的团队意识和集体精神，尽管在降妖除怪空战功不多，但他在团结内部方面作用不容低估。总是能在团队出现不和谐的时候出面劝说，起到润滑剂的作用，平时他默不作声，走路干活，在两位师兄摞挑子的时候也能迎难而上，挑起担子，让团体在他的努力下度过难关。白龙马是一匹人性化的马，一路上他兢兢业业，恪守职责，背负唐僧，十分辛苦。在师徒四人最困难的时候挺身而出，救唐僧于危难之中。虽然团队在取经途中也闹过不愉快和不团结，但是经过互相帮助，团结起来，终于克服了艰难险阻，战胜了妖魔鬼怪，到达了西天，取来了真经，修行成佛。所以从他们身上我们可以总结出来，在一个团队，每一个人都有自己的个性，都有自己的长处和短处，团队的领导和成员要用人之长，互相帮助，克服影响团队利益的不利因素，形成向心力和凝聚力，“众人划桨开大船”，团结起来力量大，只要团结协作，事业的成功就有了基础和保障。
第三：勇于拼搏、吃苦耐劳的奉献精神是取得事业成功的关键。在一个团队里，光有坚定信念和目标，有团队合作的精神还不够，最主要的是需要有执行力，需要每一个人去付出智慧和劳动，这就需要一个团队的成员具有勇于吃苦，善于拼搏的奉献精神。定下的目标，安排下的工作任务，如果每个人都退缩不前，不主动承担职责，那么落实任务、取得成功就是无稽之谈。唐僧师徒西天取经，可以说是艰难异常，生死莫测。在有无数艰难险阻的漫漫西行途中，不但山高水深，妖魔鬼怪挡道，更有妖狐精灵、狼虫虎豹危害期间，行程十万八千里，苦历八十一难。但是师徒四人遇山开路，遇水造船，除妖降魔，为民除害，有着排除万难的勇气和坚忍不拔的毅力，忍受了各种痛苦的折磨，不急于求成，不心存侥幸，每个人都付出了自己最大的智慧和力量，历尽了苦难，终于战胜千难万险，最终完成取经壮举。他们这种拼搏向前、勇于奉献的精神永远值得我们学习。
总之，社会在矛盾中前进，人类在斗争中发展，没有坚定的方向，不进行艰苦的努力，不团结一致向前，就不能创造新的生活，就不能成就宏伟的事业，也不能带来自身的发展。所以我们每个团队、每个人，做每件事，就应该有生活的理想，都应该有奋斗的目标。树立了理想，看准了目标，就要坚定不移、百折不回的朝着理想目标前进，“艰难困苦，玉汝于成”。当我们在前进的道路上遇到困难，一筹莫展，无法前行时，不妨用《西游记》里的这样一个典故来鼓励自己“没有过不去的火焰山。”只要我们坚定信念，团结协作，勇敢拼搏，我们终将会得到扇灭火焰山的那把芭蕉扇，最终实现自我，建功立业。
最后，祝大家都能手持芭蕉扇，扇灭前进路上的火焰山，实现自己的理想，达到自己的目标。谢谢大家。
西游记阅读心得
心得之一：胳膊扭不过大腿。
孙悟空神通广大，铜头铁脑，火眼金睛，天上地下，无人能敌。且一个筋斗云就是十万八千里，可就是翻不过如来佛的手掌心。一个人本事再大，如果太有个性，不顺从上级，而试图反抗强权，那必定遭到庞大的社会权势的无情打压，最终会被压在五指山下。除非你向权势妥协，你才会有出头之日，否则你将永世不得翻身。
心得之二：没本事的人统治有本事的人。
唐僧师徒四人，三个徒弟都是有本事的人，孙悟空本事最大，八戒、沙僧也非等闲之辈。最没本事的是师傅唐僧，手无缚鸡之力且不说，他还常常人妖颠倒、是非混淆，是个典型的糊涂蛋，可是他却把三个有本事的徒弟管制得服服贴贴。究其原因，是他后台太厉害（如来佛、观世音等）。他虽没本事，但他手里有上峰给他的法宝紧箍咒，连孙悟空也徒唤奈何。
心得之三：在下边为非作歹的人，多般上头有人。
纵观《西游记》，众多妖魔鬼怪在下界兴风作浪、危害百姓，追根shuo源，根子在上头。这些妖怪都有来头，都是上面大神仙身边的人物，有的是童子，有的是座骑，等等。他们仗着靠山硬，有恃无恐，一下来就为所欲为。一旦查清根源要问责的时候，大神仙总是用一句因为我的疏忽就搪塞过去。（说是疏忽，鬼知道是不是故意放纵呢？）当悟空要一棒打死时，大神仙又亲自跑下来说情，说是要带回去严加管教，就这样，这些作孽无数的妖怪逃脱了应有的惩罚。而被孙悟空大棒打死的，都是上面没人的妖怪。（当然他们也该死）
心得之四：想办成一项正事真的很难，因为有些领导专爱设置障碍。
唐僧师徒四人西天取经确实是一件很正经的大事，本来就山高水险，充满艰难，可是上层领导西天如来、南海观音、太上老君等生怕唐僧等人一帆风顺，他们竟商量着如何给四人设置障碍，然后在四人被整得筋疲力尽的时候，他们又出手帮助，卖个人情。这些大人物讲的话都是冠冕堂皇，做的事尽是男盗女娼。
心得之五：世界上没有一片净土。
千百年来，人们向往天上，向往神仙，以为各种丑恶现象只存在于地上，而天上一定是无比美好的，其实完全不是那回事！天上照样有不公，天上照样有丑恶。君不见在天庭很风光的、往来酬酢的、笙歌美酒的，不就是那一群有头有脸有身份有地位的大人物吗？普通小仙不就是只有粗茶淡饭、兢兢业业、脚踏实地、挨熊受气的份吗？君不见天蓬元帅不是仗势觊觎嫦娥、屡次调戏嫦娥吗？如来座前的两个侍者阿难、伽叶不是因为唐僧等人没送礼而给了他们无字经书吗？当唐僧等人回转索要真经时，阿难、伽叶不是明白地索贿吗？（为了办成事，唐僧还是极不情愿地把珍贵的紫金钵盂给了他们）天上尚且如此，世界上哪里有净土？！
西游记阅读心得（2）：
读《西游记》有感 今天，我看完了《西游记》这本书，我最喜欢的人物是孙悟空，他上天入地，无所不能，他还十分忠诚，用他的火眼睛睛和非凡的武艺辨认妖魔，降妖除怪。
在三打白骨精一章，白骨精变来变去，都被孙悟空识破了，并将白骨精打死，但只因为唐僧肉眼凡胎，他不知是妖，以为是给他们送斋饭的好心人，以为悟空杀死了平民百姓，便将悟空赶回花果山。但是，没走多远，便又遇上了妖怪，妖怪趁机将唐僧捉走，还要吃他的肉，这时唐僧才感到后悔莫及，不该把悟空赶走。就这时，妖鬼们正幸灾乐祸的开庆功会，在洞门外干着急的八戒和沙僧千方百计的将悟空请来降妖除怪，救出师傅，他们师徒四个这才团圆。又去往西天取经的路上。
悟空的忠诚体现在：当八戒对他说师傅出事了，表面上虽然是生气，但心里还是担心师傅，悟空急的抓耳挠腮，十分火急的驾着云斗云飞了回去将师傅救出来。 从这篇文章中，我体会到了他们师徒四人一路去西天取经的艰辛，在取经的路上遇到了八十一次灾难，但师徒四人每次遇难都化险为夷。如果没有他们这一路艰辛，没有他们这勇往直前的精神，是永远也取不到真经的。这种勇往直前的精神是值得我们学习的，只有具备这种精神，通过不懈的努力，才会有成就。
西游记的主要内容
西游记的主要内容
学习归纳一：
西游记的主要内容
中国古典四大名着之一，是一部优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的大闹天宫故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束，讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术，却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下。五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。
写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。共一百回，六十余万字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程。[由整理]
内容分三大部分：第一部分（一到七回）说孙悟空的神通广大；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，
，最终到达西天取回真经。
学习归纳二：无聊的个性签名
西游记的主要内容
《西游记》是一部神话小说，共一百回，主要写美猴王――孙悟空战胜妖魔保护唐僧去西天取经的故事。全书可分为三部分:第一部分(第1-7回)，叙写孙悟空的历史，交代它被众猴拥立为王，得道成仙，大闹天宫，结果被如来佛降伏在五行山下;第二部分(第8-12回)，写唐僧取经的缘起，包括如来佛造经，唐僧出世，魏征斩龙，唐太宗冥游，唐僧应诏出发取经;第三部分(第13-100回)，写取经的经过，这是全书的主体，主要写孙悟空保护唐僧前往西天取经，途中战胜九九八十一难，最后完成任务
学习归纳三：个人签名
西游记的主要内容
西游记由明代小说家吴承恩编撰而成，此书描述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。
学习归纳四：
西游记的主要内容
《西游记》是一部中国古典神话小说，为中国四大名著之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。
西游记主要内容
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总结精选（1）：
西游记主要内容
《西游记》是一部神话小说，共一百回，主要写美猴王――孙悟空战胜妖魔保护唐僧去西天取经的故事。全书可分为三部分:第一部分(第1-7回)，叙写孙悟空的历史，交代它被众猴拥立为王，得道成仙，大闹天宫，结果被如来佛降伏在五行山下;第二部分(第8-12回)，写唐僧取经的缘起，包括如来佛造经，唐僧出世，魏征斩龙，唐太宗冥游，唐僧应诏出发取经;第三部分(第13-100回)，写取经的经过，这是全书的主体，主要写孙悟空保护唐僧前往西天取经，途中战胜九九八十一难，最后完成任务。
总结精选（2）：[由整理]
西游记主要内容
书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。
小说以整整七回的大闹天宫故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了正果。
总结精选（3）：
西游记主要内容
写了唐僧受大唐皇帝李世民的委派去西天求取真经，在取经路上先后收了孙悟空；猪八戒；沙和尚；为徒。唐僧和悟空的师徒四人一路降妖除魔，历经九九八十一难，行程十万八千里余里，最终
终到达西天大雷音寺取得真经，并四人终成正果。
总结精选（4）：
西游记主要内容
此书描述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。
小说以整整七回的大闹天宫故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束，讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。
总结精选（5）：
西游记主要内容
《西游记》是吴承恩所着，是中国古典之一，是一部优秀的，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的精品巨着。
小说以整整七回的大闹天宫故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束，讲述了五百年后，观音向孙出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰
辛的取西经之旅。
作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。此作品共一百回，六十万余字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难，到西天取经的过程。
总结精选（6）：
西游记主要内容
西游记由明代小说家吴承恩编撰而成，此书描述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。
总结精选（7）：
西游记主要内容
《西游记》是一部关于师徒四人前往天竺取经的故事，是一部引人向善的故事。这个故事中的唐僧，孙悟空，猪八戒与沙僧都是经过必须夸张的人物。其中唐僧即唐玄奘，唐朝高僧。这本着作中内含必须的含义，除了作者施耐庵天马行空的想象力外，唐僧的三个弟子则代表着在历史中唐玄奘前往天竺取经时，帮忙过他的好心人，而妖怪则是代表着唐玄奘所经历的苦难。书的最高宗旨是教育人们，在追求理想，追求真理的道路上，也许会有无数的荆棘，也许会有无数的苦难，但是只要你心怀虔诚，一丝不苟，终有一天会取得真经，普度世人。
总结精选（8）：
西游记主要内容
这本书主要讲了唐僧和他的三个徒弟大徒弟孙悟空
、二徒弟猪八戒和三徒弟沙和尚一齐到西天取经的故事。他们在路上遇到了许许多多妖魔鬼怪，整整九九八十一难呀！可惜，唐僧经常人妖不分错怪孙悟空。因为妖怪们明白吃唐僧肉能够长生不老，所以总是争先恐后把唐僧抓起来。幸好孙悟空武艺高强。
总结精选（9）：
西游记主要内容
小说从大闹天宫故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。之后写观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世，交待取经的缘起。随后描述了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。
总结精选（10）：
西游记主要内容
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名着之一。
西游记读书心得范文
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。下面是小编为大家收集整理的西游记读书心得范文，欢迎大家阅读。
西游记读书心得范文篇1
《西游记》是我国古典四大名著之一,《西游记》讲述了这样一个故事:唐僧师徒四人在十四年的时间里,历经千辛万苦,战胜各种妖魔鬼怪,终于到达西天,取回了真经.唐僧能取回真经,不仅仅是因为有三个勇敢的徒弟,更主要的是他本人有坚定的信念与顽强的毅力.无论是遇到妖魔鬼怪想要吃掉他,还是各种美女诱惑他,他都毫不动摇,抱定一个信念,不悲观,不气馁,最后取得了胜利.取经路上的千难万险,千辛万苦,靠的是什么 我想,一是勇气,二是智慧.取经路上遇到的妖魔鬼怪,孙悟空等人都是毫无俱色,又斗智又斗勇,想方设法打败了一个个妖魔鬼怪,赢得了一片片赞叹声. 俗话说:团结一心,其力断金.孙悟空等人遇到危险和困难时,虽也有矛盾,但最后都能心往一处想,劲往一处使,为保师傅,上天入地,遍寻各方神怪,甚至不惜劳动南海观音与西天佛祖帮助,我想如果没有他们的团结,就没有最后四人终成正果.
《西游记》有许多值得我们学习的地方,作为二十一世纪的小学生,我想,除了学习他们有坚定的信念与顽强的毅力,不悲观,不气馁,齐心协力,团结一心的精神外,更要为了祖国的富强和昌盛,努力学习,炼好一身本领,克服学习,生活中遇到的各种困难与挫折,成为祖国的栋梁之材.
要热爱书,它会使你的生活轻松它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想,感情和时间;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界,热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵. 热爱书吧,这是知识的泉源!只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强,忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类,尊重人类劳动,忠衷心地欣赏人 类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人.我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物,
西游记读书心得范文篇2
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神我更明白为什么它能够传承至今了.
学做真人《西游记》读后感
《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.
这本书把一个从石头里蹦出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.
在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.
俗话说:读万卷书,行万里路.书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.
从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.
西游记读书心得范文篇3
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，我是从哪里来的。妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：你啊，是从石头里蹦出来的。我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被-逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄祝又封了个齐天大圣，还是没有哄祝而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。工夫不负有心人这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦。