学习北京大学孟二冬教授心得体会。
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学习北京大学孟二冬教授心得体会内容显示中这些年来，教授不给本科生上课，已经是一个比较普遍和突出的现象了。为此，教育部三令五申，教授必须讲授本科课程。前不久，教育部又强调指出，教授两年未给本科生授课，其“教授”称号将被取消。教授不上课大致可以分为三种类型，即不能上课、不必上课和不愿上课。所谓“不能上课”，就是指教授、特别是学科带头人，或因担任科技攻关重任、或因跑课题和申请科研经费，或因带研究生较多，或因社会兼职不少、社会活动频繁，而分身乏术，无暇他顾。如中国人民大学校长纪宝成就认为，我国目前的研究经费申请，评审太复杂，过程太琐碎，因此耗费了教授们不少的时间和精力。再如教授带研究生的问题，某些学校每名博导平均要带上七、八名研究生。连给研究生上课的时间都难以保证，更不可能给本科生上课了。至于教授，特别是名教授因社会兼职过多，而在精力上应付不过来，已经是司空见惯的事了。以北大教授、中科院院士季羡林为例，其实“职”虚“衔”，加起来多达200多个。他面对“开会专业户”的困境，不得不找“窍门”。开会期间，除跟着别人鼓掌之外，以“四分之三”的时间来思考学术问题（季羡林逾90高龄，已经不属必须上课之列）。另外，说到大学校长，无一例外都在“双肩挑”：一肩挑学校管理，一肩挑科研教学。事实上，繁重的管理工作大大挤压了他们科研和教学的时间。
所谓“不必上课”，就是“教授”的职称一旦到手的人，就可以不受“课时任务”的约束了。退一步说，即使有些学校对教授仍有课时要求，但是科研时间可以折算成课时的规定，又让这一要求落空。
所谓“不愿上课”，有观念影响和利益驱动两重因素。观念方面，某些高等院校重科研、轻教学。在一些学校流传着这样的看法：“一流”教授搞科研，“二、三流”教授搞教学。于是，有的教授担心被人视为“二、三流”教授而不愿上课。利益驱动方面，如做课题与上课的收入就存在明显差距。上海交大校长谢绳武在有关会议上说过，一般从事教学的教授的年薪为七万元左右，而有科研项目的教授年收入可达50万到60万元。两相比较，有些人就会争着上科研项目，而不愿搞教学。再如校内上课与校外上课的收入差距就更大了。教授在本校给本科生上课，是其本职工作，大都只有一点课时补贴。而到外面“走穴”，却可凭十分丰厚的“开口费”而致富。如应邀去某大企业高级管理人才培训班讲课，或者去考研培训班面授应考“机宜”，出马一次的收入，相当于本人月工资的几倍或十几倍。因此，不少学校到校外“走穴”者多，在校内上课者少。
一些高校的教学管理人员都想拿起教育部的有关规定，遏制住教授不上课的势头。但是，“上有政策，下有对策”。其“对策”表现在“逃课”、“代课”、“混课”几个方面。课表上已有安排，到时无人上课，这称为“逃课”；课表上安排的是某教授上课，进课堂的却是某教授的研究生，这称为“代课”；不备课就进课堂，东拉西扯，这称为“混课”。有的人因“走穴”在外，在天上飞来飞去。常常是从机场出来，就直奔课堂。“有些任课‘名师’一上课就说‘我刚下飞机’，然后就开始谈他这次出去的所见所闻，或者随便翻翻他电脑中的材料，一节课很快过去了”（顾爽：《有一种‘名师授课》，见8月30日《光明日报》）。
教授不愿意和不认真给本科生上课，其负面效应不小。作为教授，“教书育人”是其首要职责，不愿或不认真上课，是严重失职。作为学校，教授是珍贵的教学人才资源。教授不上课，造成高级人才的大浪费。作为学生，一度对名师的向往就会落空，在大学所学知识也必然受损。俗话说：“名师出高徒”。这句话有一个前提，就是“名师”必须面对面地给学生传授知识。抗日战争时期，西南联大名师云集。如闻一多、朱自清等名教授、大学者都亲自给学生上课。西南联大日后涌现出一大批栋梁之材，多因名师当初为其奠定了坚实的知识基础。上世纪五、六十年代，苏步青、谷超豪等享誉全国的教授都坚持为大学本科生上课，近年来，有一个人的名字通过媒体报道，被人们广泛传颂。他就是北大教授孟二冬。孟二冬的学术专著《登科纪考补正》，被业内专家认为是近些年来我国文学界和史学界一部不可多得的力作。他的教学态度和业绩更是有口皆碑。北大要经常派人去“对口支援”单位——新疆石河子大学。孟二冬受派于2004年3月1日起，到石河子大学中文系支教。除了给2002级138名本科生讲授《唐代文学》必修课外，还为该校中文系教师开了《唐代科考》选修课。到任不久，因声音嘶哑而就诊，竟被确诊为喉癌，医嘱必须“禁声”。可他全然不顾自己的病情，硬撑着不折不扣地完成了这次支教任务。他以渊博的学识滋润了学生，以无私的奉献精神感动了学生，从而受到学生的崇敬和爱戴。
孟二冬是一面镜子，我们应对着这面镜子找出自己的差距；孟二冬是一个榜样，我们应像他那样教书育人。至于前面提到的，在课堂上喜欢以“我刚下飞机”为开场白的某教授，应当明白乘飞机“走穴”，无准备上课并不学习北京大学孟二冬教授心得体会
学习北京大学孟二冬教授心得体会内容显示中是一件值得夸耀的事，请再不要拿“我刚下飞机”说事了。
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优秀范文：学习孟二冬教授心得体会
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这些年来，不给，已经是一个比较普遍和突出的现象了。为此，教育部三令五申，教授必须讲授本科课程。前不久，教育部又强调指出，教授两年未给本科生授课，其“教授”称号将被取消。教授不上课大致可以分为三种类型，即不能上课、不必上课和不愿上课。所谓“不能上课”，就是指教授、特别是学科带头人，或因担任科技攻关重任、或因跑课题和申请科研经费，或因带研究生较多，或因社会兼职不少、社会活动频繁，而分身乏术，无暇他顾。如中国人民大学校长纪宝成就认为，我国目前的研究经费申请，评审太复杂，过程太琐碎，因此耗费了教授们不少的时间和精力。再如教授带研究生的问题，某些学校每名博导平均要带上七、八名研究生。连给研究生上课的时间都难以保证，更不可能给本科生上课了。至于教授，特别是名教授因社会兼职过多，而在精力上应付不过来，已经是司空见惯的事了。以北大教授、中科院院士季羡林为例，其实“职”虚“衔”，加起来多达200多个。他面对“开会专业户”的困境，不得不找“窍门”。开会期间，除跟着别人鼓掌之外，以“四分之三”的时间来思考学术问题（季羡林逾90高龄，已经不属必须上课之列）。另外，说到大学校长，无一例外都在“双肩挑”：一肩挑学校管理，一肩挑科研。事实上，繁重的管理工作大大挤压了他们科研和教学的时间。
所谓“不必上课”，就是“教授”的职称一旦到手的人，就可以不受“课时任务”的约束了。退一步说，即使有些学校对教授仍有课时要求，但是科研时间可以折算成课时的规定，又让这一要求落空。
所谓“不愿上课”，有观念影响和利益驱动两重因素。观念方面，某些高等院校重科研、轻教学。在一些学校流传着这样的看法：“一流”教授搞科研，“二、三流”教授搞教学。于是，有的教授担心被人视为“二、三流”教授而不愿上课。利益驱动方面，如做课题与上课的收入就存在明显差距。上海交大校长谢绳武在有关会议上说过，一般从事教学的教授的年薪为七万元左右，而有科研项目的教授年收入可达50万到60万元。两相比较，有些人就会争着上科研项目，而不愿搞教学。再如校内上课与校外上课的收入差距就更大了。教授在本校给本科生上课，是其本职工作，大都只有一点课时补贴。而到外面“走穴”，却可凭十分丰厚的“开口费”而致富。如应邀去某大企业高级管理人才培训班讲课，或者去考研培训班面授应考“机宜”，出马一次的收入，相当于本人月工资的几倍或十几倍。因此，不少学校到校外“走穴”者多，在校内上课者少。
一些高校的教学管理人员都想拿起教育部的有关规定，遏制住教授不上课的势头。但是，“上有政策，下有对策”。其“对策”表现在“逃课”、“代课”、“混课”几个方面。课表上已有安排，到时无人上课，这称为“逃课”；课表上安排的是某教授上课，进课堂的却是某教授的研究生，这称为“代课”；不备课就进课堂，东拉西扯，这称为“混课”。有的人因“走穴”在外，在天上飞来飞去。常常是从机场出来，就直奔课堂。“有些任课‘’一上课就说‘我刚下飞机’，然后就开始谈他这次出去的所见所闻，或者随便翻翻他电脑中的材料，一节课很快过去了”（顾爽：《有一种‘名师授课》，见8月30日《光明日报》）。
教授不愿意和不认真给本科生上课，其负面效应不小。作为教授，“教书育人”是其首要职责，不愿或不认真上课，是严重失职。作为学校，教授是珍贵的教学人才资源。教授不上课，造成高级人才的大浪费。作为学生，一度对名师的向往就会落空，在大学所学知识也必然受损。俗话说：“名师出高徒”。这句话有一个前提，就是“名师”必须面对面地给学生传授知识。抗日战争时期，西南联大名师云集。如闻一多、朱自清等名教授、大学者都亲自给学生上课。西南联大日后涌现出一大批栋梁之材，多因名师当初为其奠定了坚实的知识基础。上世纪五、六十年代，苏步青、谷超豪等享誉全国的教授都坚持为大学本科生上课，近年来，有一个人的名字通过媒体报道，被人们广泛传颂。他就是北大教授孟二冬。孟二冬的学术专著《登科纪考补正》，被业内专家认为是近些年来我国文学界和史学界一部不可多得的力作。他的教学态度和业绩更是有口皆碑。北大要经常派人去“对口支援”单位——新疆石河子大学。孟二冬受派于XX年3月1日起，到石河子大学中文系支教。除了给2002级138名本科生讲授《唐代文学》必修课外，还为该校中文系教师开了《唐代科考》选修课。到任不久，因声音嘶哑而就诊，竟被确诊为喉癌，医嘱必须“禁声”。可他全然不顾自己的病情，硬撑着不折不扣地完成了这次支教任务。他以渊博的学识滋润了学生，以无私的奉献精神感动了学生，从而受到学生的崇敬和爱戴。
孟二冬是一面镜子，我们应对着这面镜子找出自己的差距；孟二冬是一个榜样，我们应像他那样教书育人。至于前面提到的，在课堂上喜欢以“我刚下飞机”为开场白的某教授，应当明白乘飞机“走穴”，无准备上课并不是一件值得夸耀的事，请再不要拿“我刚下飞机”说事了。
这是篇好内容，主要描述教授、上课、教学、本科生、名师、大学、学生、科研，希望大家能有所收获。
北京大学培训学习心得体会
非常有幸在盛夏时节走进北京大学，参加了株洲市国土资源局干部综合素质提升培训班的学习。时间飞逝，九天的燕园学习生活很快结束了，然而心情却久久不能平静，未名湖、博雅塔仍历历在目，名师教诲和文明智慧的钟声还在耳畔萦绕。能够到北大深造学习是多少人的梦想，这是市、县局领导对自己的信任和关爱。这次培训在教学内容上的精心编排，课外活动上的周密部署，课堂上名师的言传身教，无一不体现出市局在组织上的高度重视和良苦用心。学习机遇十分珍贵，学习生活丰富充实，受益匪浅。北大培训中心的领导和授课老师儒雅的风采让我为之倾倒，严谨的治学态度让我为之钦佩。深邃的理论、跳动的思维如和风细雨在教授们的言谈话语中不经意地浸润着我们的心扉，陶冶着我们的情操。理论与实践的火花在脑中碰撞，心灵的启迪和升华让我感悟颇深：
（一）、思想和精神境界得到了不断升华。一是开阔了眼界，更新了观念。这次我有幸融入到北大浓厚的学习氛围中，汲取最先进的知识，感受到知识的更新、科学技术的进步、时代前进的步伐、不断遇到的新情况新问题逼着我们要不断地学习，不断吸取新知识，掌握新技术，不断地探索、创新。结合工作实际进行反思，使我深深地感到自己的不足与肤浅，自身在很多方面都还存在很多差距，深刻体会到学习的重要性和紧迫性。我们必须树立勤学习、终身学习的思想，不断充实自己，才能适应时代发展的客观要求。提升班里的49名同志，来自市、县（区）两级国土部门，通过共同的学习和交流，在课余探讨平时工作中遇到的困难和问题, 积极沟通，虚心学习，进一步密切了与兄弟局之间的关系，使我们共同提高，共同进步。同时通过学习使我们看到了差距，更增强了信心。二是启迪了思想，拓宽了创新的思路。北大、清华等名校老师的思想观念和意识境界推陈出新，既有引人深思的深厚学理，又有催人奋进的人生智慧。它使我进一步拓宽了视野，提高了认识能力，思想受到了很大的冲击，促使自己去反思以前的思想方法和观念，反思自己过去的工作方法，深受启迪与教益。使自己能以新的、全面的理念去看待问题、思考问题，以实事求是、历史发展的全面眼光看待事物，从而提高了认识问题、解决问题的能力。
(二)、所学知识用于实践有力地推动了工作。这次学习，除了行政管理理论水平得到提升，还对依法行政有了更深层次的认识。学习了新理论，接触了新理念，激发了新思路。一是对当前和谐社会的理念有了更深层次的理解。从事国土资源工作，处在社会矛盾冲突的风口浪尖，要承认社会客观矛盾的存在，而不排斥与回避，积极地面对和解决矛盾问题，维护和谐社会。二是理论还要充分结合实践。在很短的学习时间内，听到看到了很多方面的知识，接收了大量的信息，积累了很多宝贵材料。需要在今后的生活和工作中，常翻常阅，不断总结，慢慢消化，慢慢吸收，辩证客观地分析，把理论运用到实践中去，真正使这些知识为我所用，受用终生。要以新的理念，新的角度，新的高度，重新去审视、开展自己的每一项工作，力求做到有新思路、新变化、新效果。
走进北大的校门，耳濡目染了这里浓厚的学习氛围和学术氛围，在这令人神往的圣地，我又一次感受到学习带来的快乐，同时也感到些许遗憾。吾生也有涯，而知也无涯，学习的时间很有限，而当今社会发展日新月异，新知识和新信息层出不穷，需要学习的方面和内容很多，涉及面很广。因此，我会倍加珍惜这次学习机会，决心在今后的工作中更加勤奋学习、细心思考、扎实工作，达到学习和工作相互促进、相互提高的目的，用优异的工作业绩来回报组织的信任和培养，用不懈的努力来争取更大的进步。
学习孟二冬心得体会
学习孟二冬心得体会
孟二冬: 真正的学者
中文系系主任温儒敏：我所理解的孟二冬
今天学校授予孟二冬老师优秀党员和优秀教师称号，我们作为孟老师的同事，感到鼓舞和骄傲。
孟二冬老师是我们身边的英雄，非常平凡，以至于报上登出他的事迹，集中做大量宣传，我们多少感到有些惊异，有点突然。因为他没有什么惊天动地的事迹或重大影响的成就，从不抛头露面，连学术会议都极少参加，甚至可能系里有些老师还不认识他。但你仔细品味孟老师的为人为师，能体会到他在平常生活中呈现的人格的魅力。象孟二冬这样的老师，中文系有不少，在北大许多院系也不少。可以说，孟二冬同志是北大教师群体的一个代表，他身上集中体现了当代知识分子的高尚的品格。孟二冬不是制造出来的英雄，他是那样朴实，那样真实，也许他在悄悄地改写着英雄的概念，这些英雄就生长在普通的生活中。孟二冬的事迹唤起我们重新观察思考北大校园里学者们的生活，让我们的精神境界也得到提升。我想，这是孟二冬的意义。
当前媒体大量报导孟二冬，对北大是好事，但我认为报导宣传应当有度，有北大的特点，有学者的特点，实事求是，不必放大。希望通过对孟二冬事迹的表彰，让外界了解北大，了解当代学者特别是人文学科学学者的状况，同时彰扬北大的正气。
三天前我们在这里开会庆祝北大中文系建系95周年，是比较低调的务实的庆祝，没有邀请来宾，也没有花篮标语，但我们谈到了孟二冬，谈到了北大中文系面临的问题与措施。我们把学习孟二冬作为发扬北大中文系系格和学风的一件大事，一种新的动力。下面我谈谈自己对孟二冬的理解，也是我的学习心得吧。
第一，孟二冬是学问中人。
学问对于孟老师不仅仅是一种职业，更恰切地说是“职志”，是他的追求，他的习惯，他的生活方式，也是他的精神境界。有些人对做学问的人往往不理解，特别对人文学科，认为那不赚钱，没有直接的效益，有什么用？值得把那么多精力投进去吗？在现实生活中，有些学问特别是人文学科已经被边缘化了，现在报考文史哲的学生就很少，很多人都敬而远之。这当然也是人之常情，不可强求的。而孟二冬就以学问为职志，甘于寂寞，专注此道。1994年孟二冬拿到博士学位，留校任教，住在简易的筒子楼里，生活是非常艰辛的，而且在北大中文系这样的传统学科，职称提升的压力也很大。孟二冬当时年轻，有才华，如果到外面赚钱，或者到某个生活条件优越的单位，机会还是不少的。还有某些人是一边当着北大老（更多精彩文章来自“秘书不求人”）师，一边到外面兼职赚外快，这样做的并不少。但孟二冬没有受外界的诱惑，他选择了比较艰辛清苦的学问之路，而且就做《登科记考补正》这样一个资料性的冷僻枯燥的课题。一做就是7年，几乎每天都要拎一罐水，到图书馆善本室看那些古籍胶片。7年过去了书的出版了，并不可能轰动，才得了3万元，又用来买书送人了。以经济头脑来咂摸，这真是“赔本生意”，得不偿失。但孟二冬就这样“傻”，这样执着痴迷于学问。这就是学问中人。
学问中人是真正进入了治学境界的人，那种求知、求真、求实的状态，往往是不计功利的，虽然艰辛清苦，但一定很有乐趣，能获得特有的成就感和满足感。所以孟二冬老师在他的书的后记中透露了这样的心态：“在北大图书馆读书，是十分愉快的事情，虽不能偃仰啸歌，心亦陶然。”
我们要理解孟老师这种境界，宣传中千万不能把学问说成非常苦。对于学问中人，做学问的过程自然有许多精神愉悦和受惠。在当今一切都讲求经济效益的气氛中，孟二冬这种潜心学术的精神和扎实的学风显得比较另类，但这正是可贵之处，他让我们知道，扎实做学问也是一种人生境界，一种可以提升自己也提升他人的功德。
此外，从孟二冬这里我们可以了解，学问中有一部分属于精神性、文化积累性的东西，并不能直接创造经济价值，但可以丰富人类的精神世界，也是文化传承与建设的需要。人文学科看起来是无“实用价值”的，但有“无用之用”，乃“大用”也。所幸在当今一切似乎都讲“实用”的时代，还有一批读书种子在痴迷坚守，以学问为职志，这种潜心学术的精神非常可贵，社会对这些人应当给予更多关照。如果人们从孟二冬身上体味到这一点，就是重要的收获。
第二，孟二冬是有健全人格和高尚品格的当代知识分子。
人们一谈到现在处于边缘化的文科，特别是传统学科，往往误认为那些学者就是一批书呆子，只知道钻故纸堆，不懂生活，没有乐趣，最后积劳成疾，等等。有些报道也喜欢把英雄描写成非常脱俗、甚至不近人情的人。但我看孟二冬老师不是这样的。他不太爱说话，比较内向，但非常阳光，有健全的人格。我曾对采访的记者说，“孟二冬是只穿运动鞋的教授”，他不是书呆子，平时非常喜欢体育，是中文系足球队的主力队员，还喜欢爬山。热爱生活，乐观进取，善待生命，这是孟老师的人生态度，人格气质。在孟二冬教授生命的底色里，充满着灿烂的阳光。正因为有这样健全的“底子”，所以他得知自己患了大病之后，并没有被击倒，而是很快接受现实，积极治疗，仍然保持乐观的心态。他第一次动手术做了20个钟头，从死亡线上挣脱回来了，我们去看望他，见他丝毫没有绝望颓唐，甚至还显出某些幽默。第二次手术之后，他也明白病况的严重，但仍然坦然面对，照样读书、写字、练书法。记得上个学期学校开运动会，孟老师居然要求参加项目，后来大家劝阻，他就参加了开幕式的仪仗队。他在病中居然学会了开车，拿到了驾照。不能说在重大的人生挫折面前没有半点沮丧，但孟二冬老师终究还是做到了坦然面对。这是非常不容易的。需要多大的毅力！这是多么阳光的人生态度！
孟二冬老师既能专注学问，又很有生活热情，他爱运动，爱植物，爱孩子，有好奇心，有童心。他对妻子、女儿那种爱，那种融洽的家庭关系，令人羡慕。他的人格心理都是非常健全的，所以碰到困境才能超越出来，敢于扼住命运的咽喉，以大勇来面对任何困难。在孟老师身上，我们看到了当代知识分子的高尚品格和健全人格。我觉得这也是非常值得学习值得彰杨的。
第三，孟二冬非常有爱心。
我们都知道孟二冬老师为人师表，克尽职守，教学中有高度的责任感。这背后是什么力量在支持？是爱心，对学生的无比关爱之心。这是当教师的最可贵的品质。
2004年3月，孟二冬教授从日本教书回来不久，主动要求到石河子大学“支边”。到那里大约2个星期，就感到嗓子严重不适，平时他的嗓门很大，这时不得不使用麦克风了。后来医生要他“禁声”，但他担心完不成教学任务，还是要坚持，每周10 课时。他已经很痛苦了，但考虑的是到新疆一趟不容易，不能让学生拉下课。他的心始终放在学生身上！4月26日上午上完最后一节课，孟老师在学生的掌声中踉跄走下讲台，咳出血来了。诊断后让医生大吃一惊。孟老师为什么坚持？也不是知道得了癌症还不理会，大概他以为是比较严重的炎症，所以还是教学重要，坚持下来了。这主要是出于教师的责任感，里边又含有一颗对学生的“爱心”。有对学生的关爱之心，才有这种高尚的责任感。他在石河子大学任教才2个月，但和学生的关系就非常融洽，报上登有学生对他的那种关切与爱戴，是对孟老师爱心的回报，很是感人。
其实孟老师对学生的关爱是非常自然的，是一种人格的流露，并非简单的职业要求。他指导研究生的学习非常有耐心，每次给学生评阅论文，都会提出大量具体的修改意见。甚至指导本科学生做学年论文，也一丝不苟，认真辅导，连一条注释也要推敲，甚至还亲自为学生找资料。更感人的是，就在他第二次手术的前一天，还把新入学的研究生叫来，在病床上为他们上课。这些尽责敬业的行为行为，都体现着一种难得的爱心，一种对学生的无比关爱之心。
现在有的教师太忙，学生又多，根本没有多少精力关照学生，“放羊”现象严重。相比之下，孟老师这种克尽职守、为人师表的精神以及支撑这些行为的爱心就特别可贵，也特别值得提倡和学习。我们的生活越来越富足，各种各样物质产品都在不断增加，但爱心似乎在减少。我们有鲜花、有美酒，有汽车、房子等等，如果缺少爱心，就如同生活在无味的沙漠中。爱心是那样宝贵，现在又有短缺的趋势，所以孟二冬显得可贵，他的确是我们的楷模。
我所看到和理解的孟二冬就是这样一位有爱心、有责任感、有学术尊严，同时又非常热爱生活、非常阳光的当代知识分子。他的身上体现了传统道德文化与现代精神的完美结合。有一批像孟二冬这样有品格的老师，北大就能保持她的精神的魅力，就有了主心骨，就能更有效地抵制低俗浮华的空气，就仍然称得上是一块学术净土，也就能为中华文化转型与重建做出不可替代的成绩。