天津忏悔录观后感。
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，心得体会的内容要写些什么更好呢？以下“天津忏悔录观后感”由小编为大家收集整理，感谢您的参阅。
天津忏悔录观后感《忏悔录》观后感--某分公司党总支二00八年一月二十九日反腐倡廉是当前和今后一个时期的一项重要工作，是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争。东丽分公司组织全体党员干部观看了警示教育专题片《忏悔录》。案件中，贪官的忏悔发人深省，看着他们一个个痛哭流涕，一个个追悔莫及，感觉就像是给我们每一个人做了一次心灵的洗礼，敲响了长鸣的警钟。案件中，有的利用职权收贿受贿，有的为亲情犯罪，有的进行权色和权钱交易，有的不择手段侵吞国有资产，有的因个人贪利给国家造成巨大损失。不同岗位的典型案例，个个发人深省，使我们再一次受到了深刻教育，思想上产生了很大震动，对党的认识有了新的提高。做为党员干部，该如何提高自己拒腐防变能力呢？观看该片后，大家进行认真讨论。认为无论从刘方仁到刘文杰、孙玉麟、宗静等大大小小官员的贪婪，其走上人生不归路的根本原因在于其放松政治理论学习和世界观改造，导致思想道德滑坡、理想信念动摇、为人民服务宗旨意识淡薄、价值观念扭曲，教训是十分深刻的。大家表示，一定要引以为鉴，警钟长鸣，不断加强自身学习和世界观改造，牢固树立马克思主义的人生观、价值观和科学发展观，筑牢拒腐防变思想和道德防线，真正做到勤政廉政、廉洁自律。同时，大家也认为这些案件也反映了制度漏洞大导致监督成难题，比如说税务检查制度漏洞百出，为宗静这样的贪污分子提供了可乘之机。通过观看警示专题片《忏悔录》，作为党员，尤其党员干部要做到以下几点：第一，自觉改造自己，树立正确的世界观、人生观、价值观，从源头上预防和惩治腐败。在世界观方面，要有坚定的社会主义理想信念；在人生观方面，要有坚定的人生目标和追求，正确处理好工作内8小时与工作外8小时的关系，不要自毁人生。第二，自觉警醒自己，在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱”。第三，自觉充实自己，有正确的追求，健康的心态和实在的寄托。时时保持平衡的心态，在名誉、职位、报酬、个人利益等方面知足常乐。第四、要结合每个干部具体工作的实际情况，经常性、有针对性地开展了批评和自我批评。坚持学习先进人物的事迹，查找工作存在的缺点和不足，看自己是否牢固树立了正确的“权力观”，是否处处起到了带头和表率作用，工作上是否尽职尽责，在使用手中的权力时是否真正做到了问心无愧，与先进人物相比，自己今后应如何做，在哪些方面需加强和努力。忏悔录中贪官们提到的“侥幸心理”让我们也感触很多，这是一个不只存在于领导干部中的心理，无论是作为一名党员，还是一名普通群众，在做错事时都容易产生“侥幸心理”，殊不知这是走向深渊的开始，我们要时刻提醒自己，经常开展批评和自我批评，从自身做起，从小事做起，时刻保持共产党员的先进性、纯洁性。
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大学生看忏悔录心得感悟(经典版)
我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会可以总结出具体的经验和想法。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？小编特地为您收集整理“大学生看忏悔录心得感悟(经典版)”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
当时我是什么样的人，我就写成什么样的人:当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，同样真诚地披露自我的心灵，看看有谁敢于对您说:“我比这个人好!”。这是卢梭先生最激励我的一段话，他直接写出了他的心声，他的内心世界，我们能够看到当时那个时代真正的他还有那个时代一个普通人民所有的压力。
上帝造人的时候，给我们一双眼睛看外部的世界，审视内心的智慧之眼则是这颗忏悔的心。如果说读蒙田让我心灵安详闲适，读卢梭则使我悲天悯人。卢梭觉得前辈作家蒙田还坦白得不够，他说蒙田虽然也讲了自我的缺点，却把它们写得相当可爱。看起来像是自责，但是却是自赞。他针锋相对地提出了一个哲理性的警句:“没有可憎的缺点的人是没有的。”在忏悔录里，他写了他的吝啬，他的偷盗习惯，他对朋友的背叛，他说的谎行的骗。
由于作者的亲身经历，他有条件在这部自传里展示一个平民的世界，让我们看到十八世纪的女仆、听差、农民、小店主、下层知识分子以及卢梭自我的平民家族:钟表匠、技师、小资产阶级妇女。把这样多的平民形象带进十八世纪文学，《忏悔录》就是这样一个激进的平民思想家与反动统治激烈冲突的结果。它是一个平民知识分子在封建专制压迫面前维护自我不仅仅是作为一个人、更重要的是作为一个普通人的人权和尊严的作品，是对统治阶级迫害和污蔑的反击。它首先使我们感到可贵的是，其中充满了平民的自信、自重和骄傲，总之，一种高昂的平民精神。《忏悔录》中那种平民的自信和骄傲，主要还是表此刻卢梭对自我形象的描绘上。他在那个充满了虚荣的社会里，敢于公开表示自我对于下层、对于平民的深情，不以自我“低贱”的出身、不以他过去的贫寒困顿为耻，而宣布那是他的幸福年代，他把淳朴自然视为自我贫贱生活中最可宝贵的财富，他骄傲地展示自我生活中那些为高贵者的生活所不具有的健康的、闪光的东西以及他在贫贱生活中所获得、所持续着的那种精神上、节操上的丰采。
公务员反腐倡廉警示教育心得体会：观《忏悔录》有感
反腐倡廉工作是我党立党之本、执政之基，全力推进党的反腐倡廉工作是我党面对新形势新任务做出的历史抉择。通过支部组织观看完《忏悔录》后，我不仅为腐败者的沉沦感到痛心疾首，更使我深刻认识到，作为一名普通公务员肩负的职责重担。“志当存高远”，从加入党组织的那一刻起，我们的誓词、行动就紧紧和党的利益、人民的利益联系在了一起，“全心全意为人民服务”是我们的宗旨，任何时期都不能忘记，应时刻铭刻在心中。只有认真学习，执行中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，一心为党、一心为公，廉洁自律，克己奉公，永葆党员干部的纯洁公仆本色，拒腐蚀永不沾，才能保证党的事业不断前进，不断取得新胜利。要提高拒腐防变的能力，保持廉洁自律，就要做到以下几个方面：
一、不断学习，提高认识，增强拒腐防变的免疫力
从《忏悔录》腐败者违法犯罪的轨迹中，不难看出，他们的不义之财来自权力的“魔棒”，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失。通过这次组织观看《忏悔录》警示教育活动，使我看到少数党员干部由于放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，结果令人痛心、扼腕疾首。
在物欲横流的当今社会，人们无利而不往，做为一个共产党员，要清醒的认识到身上担负的历史使命，深刻领会党中央在党的廉政建设中的深谋远虑，全面增强对拒腐防变的认识，提高自身的免疫力，不断增强政治学习的紧迫感和责任感，加强思想改造，树立牢固正确的人生观、价值观、世界观、权利关，时刻清醒的认识到权力是谁负于的，应该利用手中的权力为谁谋利益，要真正做到权为民所用、利为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自警，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。
二、以案为鉴，警钟长鸣，筑牢拒腐防变的防线
观看完《忏悔录》后，发人深醒，令人深思，所谓一失足成千古恨，贪官们留下了千古骂名，永远被钉在历史的耻辱柱上，以案为鉴，才能警钟长鸣，做为一名共产党员要清醒地明白自己该做什么,不该做什么。“手莫伸，伸手必被捉”，“人莫贪，清贫为官是正道”，古往今来，贪官贪恋美色、钱财、权力，如和坤之流永远被钉在了历史的耻辱柱上，而一心为民、清正为官，“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的刘墉等永远被人民铭记在心里。《忏悔录》的案例详实、全面，个个如宏钟长鸣于耳，不时地警示、提醒着自己。
古人云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”是讲为政者必须身正行直，办事公道。作为一名国家工作人员，如果说一套，做一套，就逐步失去群众的信任，就会影响党在群众中的形象。因此，在本职工作岗位上，一定要树立正确的权力观、政绩观，要立共产主义的大志，成人民群众的大事，把心思用在工作上，用在干事业上，用在为人民群众谋利益上，对等权力要有如履薄冰的精神，要慎权，要严于自律、公道正派、洁身自好，清廉自守，否则就“一失足成千古恨”，成为了王怀忠之流。小洞不补，大洞吃苦，要把组织和群众的监督当作是一面镜子，经常照一照，检查一下，及时加以改进和纠正。在日常工作中要常怀律已之心，常思为民之责，手莫伸、人莫贪，在自己面前真正筑起一道防腐防变的铁篱笆。
《师德启思录》观后感：师德缘何如此沉重
竹溪县丰溪镇中心学校 马泮敏?
邓小平同志曾经谈道：“改革开放以来最大的失误是教育的失误”。邓小平同志所说的“教育失误”主要是指对学生的思想道德教育抓得不够，同时也包括着教师思想道德的教育和教师职业道德的规范不够。近些年来，我们的确耳闻目睹了很多有违师德规范的事件。诸如殴打体罚学生、污辱伤害学生、利用教育职权谋私利等等。以致不少人士惊呼：改革开放后的教育怎么了？教师怎么了？师德成为一个人们不忍提及的沉重话题。?
为何出现教师职业道德的严重滑坡？笔者的体会有这样几个方面。?
教师教育观念郁于传统，没能跟上改革开放的时代步伐，不能适应现代教育的理念。中国几千年的教育，一直注重教师的“传道、授业、解惑”的功能，一直强调的是“师道尊严”，教师在教育教学的过程中习惯过分强调教师的权威性，忽略了教育对象的人格与尊严，缺乏了平等的理念和起码的尊重。因此，教育教学过程中，学生稍有叛逆和不顺从，都被教师视为大逆不道和对教师权威的挑战，从教育思想和教育理念上不能适应新时代对教育理念的转换要求，不能适应社会对教育变革的要求，不能适应新时代的学生对教育的渴望与要求。于是，我们的教师就会按传统的模式和教育理念去规范和处理学生。“气从心头起，怒向胆边生”，打骂、体罚、污辱、伤害学生事件就遂之而发生，诸如“一耳光打出神经病”、“逼学生吃屎喝尿”、“刻贼字”等事件。?
教师奉献精神滑坡，不能安贫乐教，不求无私奉献，“清水衙门”滋生了腐败与谋私。改革开放，市场繁荣，行业重组，市场经济逐步取代了计划经济，各行各业的空间舞台更广更大，行业差距和行业利益的区分度更大更明显。同时，更多的人渴求更良好的教育，总想子女找到好的学校，好的老师，受到好的教育，而现阶段我们的办学条件，师资水平的城乡差别，校与校的差别明显存在。这样以来，部分学校和教师自觉或不自觉的抵制不住金钱利益诱惑，利用教育的职权进行谋私活动，教育部门也滋生了腐败。诸如滥收费、有偿服务等行为，违背了师德规范要求。?
缺乏有效的监控和评价机制，使教师的师德规范问题只停留在口头的说教上，而难于从行动上进行约束，难于进行有效的评价和衡量。现行的教育体制，往往只注重了学生的应试教育，素质教育也还未真正落到实处，对教师优劣的评价仅仅局限于教学成绩的高低和考上了多少学生，而对师德的内容没有一个很好的评价标准和评价程序，因此造成教师只重教学成绩，而忽视师德修养，总有“一俊遮百丑”的心态。?
因此，师德的规范与提高，不仅依赖于教师自身教育观念的转变，教育理念的更新，更依赖于完善师德评价程序，建立健全一套行之有效的评价机制和约束机制，不让师德喊在口头上，而是落实到行为的监督和评价上。
观后感
cctv-1的节目：寻找最美孝心少年，快三十的我看了被震撼了，有太多的感动感慨，深入了自己的灵魂深处……
以前看过cctv的感动中国一般都是年纪大的，这个节目都是十五岁以下的小兄弟小妹妹，一般都是家里条件都不是很好的孩子，条件不好就不好吧，他们有失去母亲的也有失去父亲的，有父亲或是母亲重病的，他们肩负起家庭的重担，有的还要同时照顾七八十岁的老人，十岁左右失去母亲或是父亲是什么感受，就算没有失去的，当他们看到同龄人被爸妈疼爱的时候，看到他们受委屈的时候会依偎在父母怀里，内心会受着怎样的打击……
因为他们不能，就算他们没有钱，哪怕是为爸妈做点小事，在他们天真的心里的想法是能挽救他们的父母，他们没有抱怨，他们默默的接受了这种命运，或许是因为这种命运我们才能感受到这种大爱，这种坚强，这种令世人都为之振奋的情感……
是媒体让我们看到了这些坚强的孩子，这节目没有任何做秀的成分
在医院和学校两头跑，看望病重的母亲，还在中午或下午放学的时候
送票来赚点钱来维持生活，有一对姐弟父母不在了姐姐带着弟弟相依为命，还要照顾生病的奶奶，就连给奶奶买药的费用，都得姐姐带着弟弟背着花篓装着玉米和茶叶去镇上卖去……到了镇上累的肩膀都磨血印了…姐姐问弟弟疼不疼，弟说一会就不疼了，到了收购站姐弟俩个央求那老板说多出点价钱，这是我妈妈种的茶树留给我们的，最后多给两块钱好像，姐弟俩人那个高兴劲，我们是无法感受的到那种喜悦……最后弟弟对着镜头说：妈妈、我会保护姐姐的，我长大了我听话……说到最后一句：妈妈我想你了……就这么一句多么普通的话，在他们的内心深处一点寄托都没有，唯有的是自力，倒下了在爬起来继续自己的路……
我敢说当你们看过这个视频的时候都会被震撼到……
那些整天被娇生惯养的孩子或整天游手好闲的人你们还抱怨（包括我），你们和这些孩子比，你们有什么好抱怨的，这些不公平发生在他们身上，假如发生在咱们身上，想想自己会怎样承受，有没有勇气和他们一样……
如果cctv这期节目全中国强制性的收看，看完了大家的心理肯定会有感触，希望这些感动感触能洗礼每个人的心灵，放下歧视的眼光，放下虚荣，放下所谓的权势和虚荣心，假如人人的心态放正了，这个社会就和谐了……人人都活的更真实
那些每天都假惺惺的人，你们活的不累吗？为了自己那点利益在拼命伪装，你总装犊子就不累？
希望我们活的真实，希望我们能活出最原本的那种人性。
《师德启思录》观后感：以人为本 以德治校
《师德启思录》观后感：以人为本 以德治校 以情育人
竹溪县延坝中学 肖高峰
xx同志提出了“以德治国”的重要思想，并把它摆到了与“依法治国”基本方略同等重要的地位。随后，中共中央颁发了《公民道德实施纲要》，使“以德治国”方略进一步走向落实。如何使“以德治国”这一宏观战略在学校教育中得到落实。通过观看《师德启思录》，我认为应以人为本，充分发挥教师，学生在以德治校过程中的作用，通过强化道德规范以及利用他们的教育理念，人格魅力动之以情，晓之以理，共创一个良好的育人环境。使校园真正成为师生的精神家园。
一、教师要以德修身
教师是学校德育工作的主力军，他们的教育思想，道德修养，言行举止，仪表风范等都直接影响着德育工作的实效，在实际工作中，我们经常看到，有什么样的教师，就会带出什么样的学生。如张再昌老师自身对农业技术的热爱与执着，终于培养出像高才这样的一批农业专家。因此，我们必须要求教师以德修身，塑造良好的师德形象，用自己的人格魅力和道德规范正面地影响学生。必须严格遵循教师职业道德要求，持重、明达、和善、做一个具有良好道德修养及道德素质的典范。
那么教师如何做到以德修身呢?我认为抛开学识等因素不谈，教师必须是中华民族传统美德集大成者，忠、孝、仁、义、礼，一样不能少，忠于家庭，忠于祖国，忠于教育事业，忠于心灵的感受，真正要做到“要正人，先正己”。孝敬父母、尊重别人、谦虚恭谨、彬彬有礼、言行一致。试想，一个朝三暮四对工作缺乏忠诚的教师怎么能提供给学生一个可以效仿的榜样呢?如北京第五中学的一名女教师，班上有个学生在教室里玩青蛙，引起了同学们的围观，差点影响了英语课，这位教师不是施以体罚，而是很尊重这位同学的兴趣。用一只盒子装上这只青蛙，放学后让这位学生带回家，做蚂蚁斗青蛙的实验，并写好观察日记。结果，这位学生不仅写好了观察日记，而且还做好当天的作业。由此可见，当教师在学生心中种下这些善花再加以爱的灌溉培养，结出的将是多么丰硕的德育之果啊!
以德修身还要求教师必须具有超凡的人格魅力，这些魅力包括爱，爱每一个学生，爱他们的优点和缺点，爱他们的天真，也爱他们的调皮捣蛋，如在第三集中的李忠义老师从教十八年来找回三百多名流失学生。如果都象她一样，以崇高的道德情操关爱每一个学生，让父母般的爱充溢于自己的心胸时，便会少一些责骂，讥讽，冷漠，多一些温柔和笑脸。也包括尊重、尊重我们的学生，尊重每一个人，无论老幼病残，以平等礼貌的态度去对待每一个人。遇到学生问一声好，上课时要讲究课堂礼仪；自己出错后，要真诚道歉……长此以往，道德的感召力将不言而喻。这些远比条条框框的约束要“美丽”。
二、学生要以德立身
学生是一棵棵稚嫩的幼苗，要长成参天大树光有阳光雨露及良好的土壤环境还不够，还必须引导学生树立“我能行”、“我要成才”的强烈欲望，经过不断学习，最终达到枝繁叶茂，这就要求学生从小明白要以德立身。树立德育的典范，让学生参与德育实践活动，教师要鼓励他们从身边做起，踏实地做好每一件小事，哪怕是帮助一次老人，孝敬一回父母，做一次礼貌待人的好孩子，这些都能让他们在实践中感受到快乐并享受被尊重的乐趣。这种精神需要，他们便会主动地心甘情愿地做德育要求他们做的事。以德立身必须要做到诚信为本。在当今中国，坚守诚信这一做人的基本原则，应从儿童抓起，教育学生要诚实地面对知识，面对生活，面对他人，面对社会的一切；只有这样，人生之路才不致偏差，只有坚守信用，一诺千金，“言必行，行必果”以诚信待人，我们才有希望。
三、教师要以情育人
许多教育家和心理家指出，人的成功，包括学生的学习成绩好坏，不是取决于智力因素，也就是说不是智商起主要作用，而是情商和心商起主要作用。那么，怎样才能提高学生的情商和心商呢?除了家庭教育和学生自我提高外，最重要的就是老师如何把提高学生的情商和心商放在首位，也就是教师把情感教育融洽到教育教学中去。
中国近代教育家夏丐曾说过：“教育不能没有爱……没有爱就没有教育。”作为一名教师，如果想让学生学习好，就必须使他们在课堂上心情好，对学习有兴趣，学习时注意力集中；这就要求教师把情感教育融合在课堂上。如教师每节课面带笑容，课前向学生们问好，谈一些让学生感兴趣的话题，在教授新课时，方法灵活多样，在训练时要采用适当的游戏，这样，学生有兴趣，学得快。又如：学生无论回答对错，都要给予肯定，以鼓励为主，对于学习较差的学生要使他们有信心，让他感觉到成功不是那么难，以后他会下功夫做得更好。
综上所述，以德治国这样一个大的政治方略，必须作用于社会每一个细胞才能实施，作为社会一分子的学校，在其中承载着重要使命，在学校的德育工作中，教师、学生、家长互为德育的客体又共为主体，三位一体，协调发展，“学校”——这个德育教育主阵地将坚如磐石，全民族的道德水平的提升指日可待。